Ворон ворону глаз не выклюет

TV Tropes Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Ape Shall Never Kill Ape. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.

«	...но клюв начистит.	»
— Шуточное продолжение

«	«Друзьям — всё, врагам — закон».	»
— Бенито Хуарес

«	Дети бывают хорошо воспитанные, плохо воспитанные и свои.	»
— Народная мудрость

Суть данного тропа заключается в том, что представители некой социальной, классовой или расовой группы считают, что вправе поступать с «чужаками» так, как им заблагорассудится, не испытывая никакой вины или комплексов по этому поводу. При этом к представителям своей группы подобное отношение строжайше запрещено, и представители нашего тропа не устают этим бравировать — дескать, мы никогда не наносим вреда собратьям и помогаем им чем можем, а значит, мы лучше всяких варваров, которые друг друга грабят, насилуют или убивают.

При этом мнить себя «идеальными» предметы статьи могут не из-за того, что у них «рука руку моет» — обоснуй может быть совершенно любой, а «клановая солидарность» может выступать в роли следствия, а не причины. Если же случится так, что они всё-таки поднимут руку на ближнего своего, то вряд ли испытают кризис мировоззрения, а просто придумают очередное объяснение, почему они молодцы, а поступивший аналогичным образом чужой — дикарь и выродок.

См. также: лицемер, готтентотская мораль, разделение на свой-чужой и шовинизм.

Инверсия в лёгкой форме — свои собаки грызутся, чужая не встревай, когда среди своих допускается то, за что чужого покарают очень быстро и жестоко. Анти-троп — охотник за своим собственным видом, который из чувства отторжения к своей исходной группе (как правило, весьма нехорошей) становится на защиту представителей другой, вражеской по отношению к своей, группы.

Примеры

Общее

• Троп почти всегда относится к плохим верующим — заповеди в стиле «не убий», «не желай жены ближнего своего» и т. д. соблюдаются только по отношению к единоверцам, а убивать, грабить и мучить остальных самим Богом (богами) велено. В крайнем случае, они могут и своих не щадить (подгоняя обоснуй, что те, мол, «неправильно верят»).
  • Евангельская «Притча о милосердном самарянине»: для иудея самарянин — иноплеменник и еретик (но не иноверец). Так что притча может иметь два истолкования:

А) ближним является даже иноплеменник, если он поклоняется Яхве; Б) ближним является даже еретик, поскольку он тоже поклоняется Яхве (хотя и неправильно).

• Также троп относят к диаспорам, члены которых, живя среди чужаков, стараются поддержать своих. В той или иной степени основано на реальных событиях.
  • Другой вариант — многонациональное общество, в котором сопоставимые по численности группы живут по законам сабжа. Яркие примеры — Ливан, Ирак, Израиль, постсоциалистическая Югославия, многие страны Африки.
  • Раз уж речь зашла о евреях: в статье «Хуцпа» особенно подчёркивается, что даже в тех случаях, когда она одобряется, использование её против своих — однозначный МГС.
• Многие политические радикалы тоже уважают этот принцип. Хотя может быть и так, что они из своего радикализма и на своих наезжают, а бывает и в первую очередь на своих.
• Да и вообще, этот троп крайне характерен для многих шовинистов. Представителей своей расы, нации или пола они по умолчанию считают лучше остальных и учитывают в первую очередь именно их интересы (насколько шовинисты эти интересы понимают).

Фольклор

• Анекдот. На армейских учениях сержант спрашивает у солдата воду, и, получив в ответ «Конечно, братан!», читает лекцию о том, как следует обращаться к старшему по званию. Потом опять спрашивает про воду. «Никак нет, товарищ сержант!»
• Поговорки «Рука руку моет», «Рыбак рыбака видит издалека» и им подобные.
• Анекдот про поведение в аду разных народов. Если один еврей начнет вылезать из котла — его остальные подсаживают, а как только он выберется, так всех остальных за собой повытащит. Немцы — народ исполнительный, им достаточно таблички «Вылезать запрещено!». А у русских чуть кто наружу полезет — его свои же тянут за ноги обратно, «ты чо, лучше других быть хочешь?!», мол. Есть также вариант с Кавказа, где вместо немцев — русские, а вместо русских — ингуши.
  • В Западной Европе вместо евреев обычно фигурируют итальянцы с их семейственностью и мафиозными наклонностями, а вместо русских — скандинавы, в основном норвежцы с их «законом Янте».

«	Встречаются два еврея, один говорит: «Послушай, Мойша, у тебя есть квартира, у меня есть квартира, у Изи нету. Давай поможем ему с квартирой!» Встречаются два грузина, один говорит: «Послушай, Гиви, у тебя есть машина, у меня есть машина, у Тенгиза нет. Давай поможем ему с машиной!» Встречаются два русских, один говорит: «Послушай, Стёпа, ты сидел, я сидел, а Вася ни разу. Давай поможем ему сесть!»	»
— Вариация на тему

• Зигзаг, потому что здесь только про солидарность среди своих, но ничего — про враждебность к чужим, зато есть инверсия — враждебность среди своих.

Литература

• «Путешествие Гулливера» — финальное путешествие заглавного героя происходит в стране разумных лошадей гуигнгнмов, которые презирают местных людей-дикарей йеху и считают хуже себя уже на том основании, что гуигнгнимы не причиняют вреда друг другу, в отличие от людишек с их войнами.
• «Скотный двор» — инверсия, ибо захватившие власть свиньи мгновенно перестали соблюдать сию заповедь, едва прочухав, сколько выгоды можно получить. Зато хотя бы уточнили, что животному негоже убивать другое животное БЕЗ ПРИЧИНЫ.
• Властелин колец — не злодейский пример с хоббитами. Когда они освобождают Шир от прихвостней Сарумана, то крошат этих самых прихвостней без особой жалости. Но хоббитов-коллаборационистов щадят, поскольку не должно хоббиту проливать кровь сородича. Впрочем, тех, кто сложил оружие, они также не тронули.
• «Интервью с вампиром» — вампирам официально запрещено убивать себе подобных. А тех, кто этот закон нарушит, ожидает смертная казнь. На людей, по понятным причинам, всем плевать.
• «Линия Грёз» Лукьяненко — на оказавшихся на окраинной планетке главных героев напал отряд местных боевиков. Поняв что местные — русские, Кей Альтос спасается, напомнив главарю, что «русские русских не убивают». В разгаре гражданской войны, ага. Подсвечивает ситуацию краткий диалог между героями, что, мол, подать можно все что угодно, если оно под соусом типичности для национального характера.
  • В «Тенях Прошлого» открывается, что во время Смутной Войны, чтобы попасть в военный бункер, нужно было просто быть человеком. Про дарлоксиан, видимо, забыли.
• Мультивселенная Натальи Игнатовой — первый закон Ям Собаки: шефанго не убивают шефанго.
• «Волкодав» — когда Волкодав и его друзья поклялись в честности Винойра, осуждённого по ложному обвинению в воровстве, местный судья ответил, что знает много племён, у которых данное чужаку слово «уносит ветер», так что героям пришлось искать вещественные доказательства его невиновности.

Кино

• Планета обезьян. Принцип «Обезьяна не убьет обезьяну» — англоязычный кодификатор, при этом в некоторых фильмах (например, 2001 г.) он использовался как доказательство превосходства обезьян над людьми: дескать они даже друг друга не пощадят ради лишнего куска мяса, не то что мы, высокоморальные и развитые приматы.
  • Впрочем, всегда можно объявить оппонента не-лицом, не-обезьяной.

Телесериалы

• «Байки из склепа», единственный анимированный эпизод «Третий поросёнок» — Волк сожрал двух поросят и обвинил в убийстве их третьего брата. Судья и присяжные также оказались Волками и единодушно приговорили поросёнка к тюрьме.
  • В сборнике «Этот фантастический мир» 12-й выпуск «С роботами не шутят» новелла «Суд» по рассказу Ф.Чиландера был этот же сюжет, про человека, который нечаянно вывел из строя робота. Причем, можно рассматривать, что сам робот сделал вид, что человек стукнул и сам спрыгнул на рельсы. Тут судья-робот и присяжные-роботы приговорили обвиняемого к смертной казни.
• «Секретные материалы» — «Наш городок» (сезон 2, эпизод 24). Жители маленького городка Дадли в Арканзасе, как выясняется, ловили и ели путников, за счёт этого сохраняя долгую молодость. Городок возник вокруг птицефабрики, основанной ветераном войны, который побывал в Папуа-Новой Гвинее и привёз оттуда такую практику. Но даже этот дедуля взъярился, когда горожане убили и съели свою землячку, жену одного из съеденных, чтобы та не рассказала обо всём ФБР. «До чего вы дошли! Надо с чужаками разбираться, а вы на своих руку подняли! Наш священный обряд — в оргию превратили!» — вещал он толпе. Толпа не послушала и зарубила самого дедушку, вскоре после чего прибыла кавалерия и людоедство пресекли. Получается, косвенным образом он был прав — убийство своих стало началом конца.
• «Универ» — двое охранников моментально прекращают драку между собою, когда узнают, что они оба прежде служили в десантуре. «Ибо никогда ВДВ-шник не поднимет руку на ВДВ-шника!»
• «Настоящая кровь» — убийство вампиром себе подобного строго карается. Хотя это как когда. Если это сделать втихаря, чтобы никто не узнал, то вполне даже можно. Наказать могут смертной казнью (или истинной смертью, как они выражаются) или же заставить виновного обратить человека в качестве компесации расе вампиров.

Мультсериалы

• «Друппи и Дриппл» — серия по отдалённым мотивам Красной Шапочки; в роли последней — Дриппл, на которого нарвавшийся на нехилые киловольты МакВулф подал в суд. Оный суд являет собой форменный балаган, потому что двенадцать «независимых» присяжных — точно такие же волки и только что не клоны МакВулфа, с которыми он, ничуть не смущаясь публики, ручкается и спрашивает о здоровье мамы. Но, с другой стороны, в роли судьи выступает Друппи, который так же бессовестно подсуживает сыну и его красотке-адвокатессе. Чего стоит только момент, когда он нажатием кнопки переворачивает кафедру присяжных — и на ней оказываются уже ЕГО копии, признающие истца-МакВулфа виновным по всем статьям.
• «Черепашки-ниндзя» (1987) — трицератоны не воюют с другими расами рептилий.

Аниме и манга

Общий случай — вспыльчивые дамы никогда не бьют других девушек, даже если те ведут себя глупо.

• Shingeki no Kyojin — люди изначально думали, что таковы титаны, так как они никогда не атакуют друг друга. Как оказалось в дальнейшем, ещё как атакуют.
• One Piece — этот принцип исповедует Арлонг, из-за чего кое-кто считает его добрее Ходи Джонса, который и своих готов убивать без сантиментов.
  • Луффи считает, что каждый уважающий себя пират должен следовать данному принципу, что заметно по его реакции на то, как капитан Куро своих мочил.

Видеоигры

• Серия Disgaea — на уровне геймплея. Если вы будете мочить своих, это будет приводить к плохим концовкам. Педаль в пол в первой части, где для отмены хорошей концовки достаточно замочить одного своего соратника.
  • В этой же первой части Флонн, когда будет сражаться с ангелами, она вспомнит, что это запрещено ангельским кодексом и явится к Серафиму с повинной. А то, что она геноцидила демонов и людей, её никак не смущает.
• Arcanum: Of Steamworks and Magick Obscura — после того, как Гнев, эльф из Кинтарры, был найден мёртвым, подозрение сразу же пало на его ученика, гнома-мага Йормунда — потому что «эльфы эльфов не убивают». Если расспросить стражника, он расскажет, что причина этому скорее мистически-религиозна — если эльф погибнет насильственной смертью, то его душа окажется не готова к «вознесению» и застрянет в мире живых, вечно испытывая муки. В принципе, стражник прав и насчёт последнего момента, и насчёт данного тропа, но Йормунд тоже не при чём — убийства не было, Гнев отравился, чтобы подставить аптекаря, своего соперника в любви, но его план сработал слишком хорошо.
  • Если вы решили играть за персонажа-полуорка, то орки-гопники в Таранте и в дикой глуши не будут на вас нападать. Полукровок они тоже считают за своих, а друг друга у них бить очень не приветствуется. Всех остальных — можно; орки здесь, как и во многих фэнтези, гордая и воинственная раса, а за агрессивность и бескультурие все прочие расы ненавидят орков и гнобят их единым фронтом, что и сплачивает их диаспоры.
• Tales from the Borderlands — Саша — мошенница, хотя и не такая прожженная как сестра, но она считает что нельзя красть у своих, поэтому предательство приемного отца Феликса ее сильно задело.
• Warcraft 3 — успешно взяв осадой столицу Лордерона, Сильвана требует от Вариматаса собственноручно убить Бальназзара, дабы доказать таким образом свою верность. Вариматас колеблется, ссылаясь на троп, но всё-таки соглашается.

Настольные игры

• Vampire: The Masquerade — Камарилья запрещает Сородичам убивать друг друга, и тем более — выпивать досуха (это называется диаблери, и даже шабашиты, которые чихали на человеческую мораль, косятся на диаблеристов с подозрением).
• Warhammer 40,000 — некоторые фракции любят этот троп, в первую очередь — эльдары с Миров-Кораблей. Извиняет остроухих то, что их народ медленно, но верно вымирает и каждый член общества может оказаться на вес золота.
  • А вот у Тёмных эльдар инверсия — в их обществе царит социальный дарвинизм и друг друга они с удовольствием предают, убивают и пытают. От вымирания друкари спасает то, что, во-первых, их гомункулы могут возродить любого убитого буквально по одной оставшейся целой клетке (главное, чтобы с момента смерти не прошло много времени — иначе в возрождённую тушку вместе с душой дарка (а то и вместо неё) из Варпа пролезет… всякое). А во-вторых, тёмные эльдарки много, охотно и разнообразно трахаются, сдавая потом оплодотворенные яйцеклетки тем же гомункулам, которые в ускоренном темпе выращивают из них новых граждан Комморага.

Реальная жизнь

• Сословная мораль в чистом виде. Аристократ обманул другого аристократа и бросил его умирать — позор на всю жизнь. Аристократ бросил умирать какого-нибудь простолюдина — а что такого?
• Инверсия в дикой природе — многие животные (в том числе коллективные обезьяны) без проблем убивают и пожирают своих сородичей, а стада и стаи безжалостно избавляются от слабых или старых особей. Ничего личного, просто таков закон природы.
• Вор — «профессия» на зоне зело почётная. Но вот красть у своих — это уже «крысятничество», за которое могут переломать пальцы, посадить на перо, а то и на кукан.
• Вообще, понятия блатного мира. В среде «братвы», живущей по «правильным понятиям», строго запрещены не только кражи у своих, но и насилие без строго определенных поводов, обман и невыполнение обещаний, даже словесные оскорбления. Разумеется, на «ментов» и «лохов» (обычных граждан) это не распространяется.
• Востоковед Александр Немировский, ака Могултай, сформулировал этот принцип официально как один из опорных столпов его собственного этического учения, вавилонизма (надо ли добавлять, что с реальными вавилонянами дело обстояло как с реальными обезьянами из примера выше?).
• Окситоцин, гормон отвечающий за любовь к своим — родственникам, друзьям, коллегам, согражданам — кто бы в контексте не считался своим. И за ненависть к чужим.