Posmotrelisu - Вклад [ru]

Язычество против авраамизма

2024-08-28T08:09:40Z

2A00:F3C:1DAB:0:F90B:F8C4:7309:3B56:

{{Q|Мой бог меня [[раб Божий|рабом]] не кличет.|Василий Буслаев, заглавный герой одноимённого фильма}}
{{Q|— Во что ты веришь? — В себя!|Исторический диалог одного христианского епископа с саксонским таном-язычником}}
{{Q|pre=1|
— И твой волшебный амулет пропал, — заметила она. — С черепахой и маленьким человечком на ее спине.
— Это не волшебный амулет, госпожа Ветровоск! Понятно? Волшебный амулет — это символ примитивного и механистического идолопоклонства, в то время как Черепаха Ома — это… это… совсем другое. Понимаешь?|Терри Пратчетт, «[[Carpe Jugulum]]»}}
'''[[Язычник]]''' — тот, кто упорно хранит верность древней, сепаратно-традиционалистской религии своих предков, предписывающей поклоняться идолам и приносить им жертвы. Язычник делает это вопреки всяким там прогрессивным государствам (часто — [[Империя на подъёме|Расцветающим Империям]]), которые языческую веру всячески искореняют, заменяя на ''соборные'', централистские культы [[Хрустальный дракон Иисус|Хрустальных драконов Иисусов]] (или [[Незримый орёл Аллах|Незримых орлов Аллахов]], или что-то подобное). Язычество очень не нравится правителям этих государств: они воспринимают его как децентрализующий фактор.

Реже в литературе встречается [[унифицированное язычество]], варьирующееся от вариаций на тему синтоизма и индуизма до банального политеизма, косплеящего монотеистические церкви. В этом случае политические расклады могут изменяться и местный авраамизм может выступать в качестве преследуемого религиозного меньшинства (как в реальной истории приследования христиан в Риме эпохи принципата или Японии — отказ от почитания солнцеликой Аматэрасу или гения императора проходит по ведомству государственной измены). Или в качестве религии одной из конкурирующих околовластных группировок (как в том же Риме времен Династии Константина). Или в качестве религии враждебных чужеземцев (как в Индии времен колониализма). В общем вариантов становится заметно больше…

Если в произведении реальны и те, и другие верования, получается мир, где [[Ангелы, демоны и эльфы]].

== Границы обоих понятий ==
{{Q|pre=1|
Мы — это люди.
Вы — это боги…|Д. Хармс}}
Ряд исследователей сводит понятие «'''язычество'''» лишь к религиозному (конфессиональному) феномену; например — к политеизму. Другие же — призывают смотреть шире и рассмотреть так называемый «паганизм» (язычество) как социальный, психологический и культурологический феномен. С этой целью они прослеживают связь между паганизмом и трайбализмом (см. ниже).

Как подсказывает википедия, сам термин «язычество» происходит от славянского ''ꙗ҆зы́къ'' в значении «народ», что является калькой с греческого ''ἔθνος'', таким образом, язычество — «народная вера»; не следует, однако, путать это с генотеизмом, о котором тоже ниже. Тот же оттенок имеет и слово «'''паганизм'''» (лат. ''pagus'' — сельский округ), то есть «деревенская вера», и да, сходство со словом «поганый» ни разу не случайно — именно в таком виде оно и было первоначально заимствовано из латыни. Почему не использовать слово «'''политеизм'''»? А потому, что у него чёткое значение «многобожие», что выполняется далеко не всегда. Скажем, считать буддистов язычниками или нет, зависит от определения, сами же буддисты или там синтоисты подобной терминологией пользоваться не станут. Так же как христианин не станет представляться как последователь авраамической религии (а не протестант/католик/православный). Паганизму противопоставляется '''авраамический''' — или квазиавраамический<ref>В применении к вымышленным сюжетам его, вероятно, стоит называть именно так — особенно если в рассматриваемом вымышленном [[сеттинг]]е не было никакого Авраама. А в реальном мире можно вспомнить [[фараоны и пирамиды|эхнатоновский]] культ Атона.</ref> — '''монотеизм'''.

Вероучительная граница между ними проходит по <s>Андуину</s> пониманию в данной картине мира [[Единый Бог|Единого Бога]]. В авраамической парадигме:
* [[Капитан Очевидность|Он есть]] (в противном случае получаем буддизм, где есть поток сознания, но нет субъекта сознания);
* Он есть личность, разумная и свободная в своём волеизъявлении (в противном случае получаем [[даосизм]], где Абсолют — безличный принцип, пропитывающий мироздание, или лавкрафтовского [[неожиданная рифма|Азатота — бога-идиота]]);
** Он создаёт мир свободно и невынужденно, не для Себя, а для тех, кем Он этот мир потом населяет (в противном случае получаем сюжет вроде [[клинопись и зиккураты|шумерского]], где боги создают людей с перепою, потом, [[осрамиться по пьяни|ужаснувшись]], смывают Всемирным потопом);
** это самое население мира Ему в большей или меньшей степени небезразлично, и Он деятельно участвует в его судьбах, зримо или незримо (иначе получаем деизм). Умеренный вариант — иудаизм (где Яхве назначается не только Творцом, но и племенным богом, собственно, евреев) или ислам (где Аллах принимает всех, кто исповедует Его, вне зависимости от этнической принадлежности). Радикальный — христианство, где Бог любит ВООБЩЕ ВСЕХ, да так, что пошёл за них на казнь, {{spoiler|а вот принять и вместить это [[Злу не постичь Добра|способен уже не каждый]], нужно самому стать человеком особого сорта}};
* Он существует прежде всего сущего и является его причиной (в противном случае получаем нечто вроде античной концепции [[Тот, кто выше Бога|Хаоса]]);
** Он трансцедентен, то есть находится вне эмпирического мира (или миров, [[дофига миров|сколько]] бы их там ни было — иначе это уже [[пантеизм]]). Этот мир может оказывать влияние на Бога лишь в тех границах, в которых Он это позволяет, сам Он свободен от законов мира;
** Никто и ничто в этом всём сущем не может хотя бы близко быть равно Единому (иначе это античная мифология, где глав пантеона свергали два раза и несколько раз чуть не допрыгались до третьего);
* акт Творения не стоит Ему никаких усилий (в противоположность, например, индусской концепции, где уничтожение жертвенного предмета — это высвобождение энергии, потраченной на его создание, и возвращение её обратно богу).
Если хоть что-то из этих условий не выполняется, то об авраамизме можно говорить исключительно с приставкой «квази-».

Для язычества возможны варианты:
* Единого Бога нет, а высшим принципом мироздания является некая безличная сила, которой подчинены и боги, и смертные (например, фатум в античности, карма в индийских религиях, Дао);
** Либо такого принципа вообще нет (племенные культуры, не дошедшие до метафизики и вообще не имеющие в языке понятия «высший принцип мироздания» или напротив — культуры, дошедшие до концепции агностицизма и отказавшиеся от ответа на вопрос о высшем принципе мироздания);
* Единый Бог некогда создал мир и на этом успокоился (так в вуду, где Бондьё/Олорун сказал [[This Is Хорошо|«и это хорошо!»]] и почил от дел своих, а власть над миром передоверил пантеону лоа/ориша, или в синто, где первобогиня Идзанами заболела, родив второе поколение богов, а её муж Идзанаги ничего не смог с этим поделать, и они оба ушли погрустить в одиночестве;
* Он вообще не единый (например, Ахура-Мазда и Ангра-Майнью в зороастризме или противопоставление [[Злой Яхве|Бога-Отца]] и Бога-Сына в гностических ересях).
** На самом деле это не вариант ни язычества, ни монотеизма.

Это единственное, что имеет значение для разграничения. Ритуалы и обряды могут слабо отличаться даже в религиях, с диаметрально противоположной метафизикой <ref>Что и логично. Ритуал/обряд всегда выполняет социальные и (или) психологические функции, а психосоматика у людей не сильно меняется. Торжественные шествия с транспарантами и флагами или хоровую декламацию лозунгов используют представители любых политических течений безотносительно идеологии</ref>. Для поверхностного взгляда христианские святые, буддийские бодхисатвы, даосские бессмертные и обожествленные смертные античных пантеонов тоже представляются схожими (все — бывшие люди, всем строят храмы и возносят молитвы). Религиовед, или хотя бы человек, внимательно вслушивающийся в тексты молитв (лейтмотивом всех молитв христианским святым звучит настойчиво повторяемое «святой Такой-то, моли Бога о нас») в курсе, что святые — лишь посредники между людьми и Создателем, «Живые иконы», но любители простых решений могут не видеть разницы. Жертвоприношения и возможность откупиться от божества? В иудаизме рудименты таких жертвоприношений остались:
{{q|pre=1|И сказал Господь Моисею, говоря:
скажи сынам Израилевым: если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь, чего не должно делать;
если священник помазанный согрешит и сделает виновным народ, — то за грех свой, которым согрешил, пусть представит из крупного скота тельца, без порока, Господу в жертву о грехе|[https://azbyka.ru/biblia/?Lev.4 Книга Левит, 4: 1-3]. Хотя ещё в Ветхом Завете есть и намёки на то, что [[клирик-прагматик|порешать чисто по-деловому]] не выйдет, а надо для начала [[кающийся грешник|перестать козлить]], см. [https://azbyka.ru/biblia/?Ps.50 здесь], [https://azbyka.ru/biblia/?Hos.6:6 здесь] и [https://azbyka.ru/biblia/?Mic.6:6-6:8 здесь]}}.
В христианстве эти традиции отмерли окончательно, поскольку считается, что главную и единственную жертву за всё человечество принёс Христос на кресте.

Отличительной особенностью монотеизма в его авраамическом исполнении является восприятие собственной религиозной исключительности (Единый Творец по определению может быть только один) и неспособность встраиваться в чужие культы и встраивать чужие культы в себя. Евреев-монотеистов в Риме не любили в том числе и за нежелание воздавать почести Юпитеру Капитолийскому и прочим богам римского пантеона (а позднее — и божественному императору), а также за нежелание вступать в брак с кем-то, кроме «своих». А вовсе не за то что они выпили всю воду в акведуках<ref>Впрочем, помимо всего прочего, это — еще и конкретные тараканы в головах правителей конкретного римского государства. Иудейские священники легко убедили Александра Македонского отказаться от планов поставить свою статую в Иерусалимском храме. Зато всех мальчиков, родившихся в тот год в семьях священников, назвали Александрами</ref>. К христианам позднее предъявляли схожие претензии. Естественно, сами монотеисты тоже не испытывали симпатий к язычникам, и в странах, в которых официальной религией становился монотеизм, язычникам становилось некомфортно<ref>Хотя… Возможны варианты. Еще в VI веке Афинская академия была центром языческой мысли в христианской Византии. Дочка преподавателя академии, язычница Афинаида даже стала императрицей — правда для этого ей таки пришлось принять христианство…</ref>…

У язычников все было несколько разнообразнее. С одной стороны, в большинстве языческих государств был свой местный пантеон, который мог и обидеться за недостаток уважения к себе со стороны граждан данного государства. В Риме запрещали культы Вакха и Изиды, жестоко преследовали христиан и манихеев. В языческих Афинах к смерти за нечестие присудили Сократа и Анаксагора (последнему казнь заменили изгнанием). Алкивиад, неудачно пошутивший по поводу Элевсинских мистерий, был вынужден бежать в Спарту<ref>Есть подозрение, что если бы так пошутил горшечник или плотник — особых проблем не было бы, но у влиятельного политика было слишком много врагов</ref>. Но все это — отношения своих граждан со своими богами. Причем не исключающие [[Клирик-прагматик|почитания чужих богов]]. У римлян даже был специальный ритуал эвокации — обращение к богам враждебного народа с предложением оставить этот народ и перейти на сторону Рима. Если же языческое государство расширялось и под руку почитателей Зевса или Юпитера попадали почитатели Осириса или Ваала, то всегда можно включить их в пантеон на правах младших богов. Или объявить другой ипостасью уже существующих богов данного пантеона (примеры — в следующем разделе). Особо продвинутые римские язычники в свой домашний пантеон могли и статую Христа поставить где-нибудь между Меркурием и Митрой. Поэтому язычники действительно имели заметно больше возможностей для религиозного синкретизма, чем монотеисты (заимствовавшие у языческих соседей храмовую архитектуру, сценографию обрядов, мелодику молитв, украшавшие жития своих святых эпизодами из мифов о языческих богах и героях, но это все — поверхностно…).

Что, собственно говоря, и является источником тропа. При столкновении<ref>Не только военном конфликте.</ref> двух языческих обществ (не обязательно государств, это могут быть и племена или племенные союзы) возможно полное равнодушие к религиям друг друга, возможно возникновение синкретического культа, возможна даже война на уничтожение<ref>Как та, что Рим вел против друидского культа, методично вырубая священные рощи друидов. Нет, римляне не считали друидский культ чем-то особо гадким, просто друиды поддерживали и вдохновляли противников римского завоевания</ref>, но в любом случае обе стороны говорят на одном языке. При столкновении двух обществ авраамистского монотеизма — вариантов больше, двусторонний прозелитизм и рихтовка догматов могут дать разные результаты (включая появление третьей монотеистической традиции, родившейся на стыке двух). Но христианину не надо объяснять, почему мусульманин не может стать христианином, не отказавшись от веры отцов (и наоборот). А вот при столкновении монотеистов с язычниками, особенно — при первых столкновениях, у обеих сторон возникает чувство тягостного непонимания. Язычники: «Что они с дуба рухнули? Что им мешает формально принести жертву на алтарь нашего бога и дальше молиться своему?». Монотеисты: «Что они с дуба рухнули? Если наш бог есть, их бога в лучшем случае не существует. А в худшем — за его идолом [[Обманная религия|прячется какая-нибудь инфернальная пакость]]». В результате каждая сторона видит в другой то ли безумцев, то ли хитрых манипуляторов, что выделяет такое столкновение в ряду встреч культур и практически всегда порождает конфликт. В (псевдо)историческом сеттинге столкновения авраамистов и язычников — один из немногих вариантов описать столкновение по-настоящему разных цивилизаций. В фэнтези/фантастике вариантов больше, но столкнуть лбами [[СФК]] язычников и монотеистов проще, чем разрабатывать собственную вымышленную культуру…

== Что же такое трайбализм? ==
{{Q|У разных стай — один закон: Как все летай — иначе вон!|Виктор Карасёв}}
'''Трайбализм''' (трибализм, tribalism, от tribe — племя) — еще один крайне размытый термин. Изначально означал «общественный строй африканских племён, которые считают себя исключительными, держатся обособлено от соседей и грызутся с ними». Затем приобрел смысл «Идеи превосходства титульной нации и обособленности от соседей. Прям как у дикарей африканских». И наконец стал вырождаться в «ох, пишите просто „сепаратизм“». Ну а что - государства появились, а суть сепаратизма и национализма осталась той же. Что же подразумевал под этим термином конкретный оратор — зависит от оратора.

Трайбалист — добровольная марионетка своих родоплеменных обрядов, традиций и обычаев (а иначе — пшёл вон из рода, покидай племя, живи отдельно, выломись из системы, а то даже, в более тяжёлом случае, и [[голову с плеч]]!). Но всему остальному миру трайбалист себя резко противопоставляет, намерен брать от него всё, что хочет, если сможет взять. Среди своих такой человек демонстрирует [[мировоззрение]] Lawful Paganic, а среди чужих — Chaotic Paganic (Good, Neutral или Evil — это по ситуации или по личным наклонностям).

У трайбалистов, как правило, имеет место:
* политеистический паганизм;
* традиция поклонения кумирам и принесения им жертв;
* почитание оракулов;
* культ предков;
* кланово-родовое мышление;
* консерватизм превыше всяких мер.

Опционально:
* культ силы;
* непререкаемость воли старших;
* фатализм («судьба — сила, которой даже сами боги покорны!»);
* мистическое осмысление сил природы (анимизм, тотемизм, [[шаманизм]], дуализм и пр.).

Варианты отношения к старшим по возрасту:
* патриархат;
* патриархат '''и''' матриархат;
* только матриархат;
* племя состоит из беспредельщиков, которые этих своих стариков и старух в гробу видали;
* предыдущий вариант, но [[с прикрученным фитильком]]: старшим не дерзят, проявляют к ним внешнюю почтительность — но и к реальной власти их всё же не допускают, зарезервировав ее для более молодых и боеспособных.

В чем же тогда разница между понятиями «трайбализм» и «паганизм»? Паганизм — это такое мировоззрение (см. предыдущий раздел), такая вера, такой принцип построения религии. А трайбализм — это образ жизни и мысли, сформировавший социальный заказ на паганизм как на конфессию (идеологию).

И вот уж что решительно не свойственно трайбалистам-паганистам — так это прозелитизм («знаю как надо жить, и чужаков этому научу, хотя бы и насильно!»). Не нуждаются они в этом, не хотят они этого. Если некое их племя и занимается экспансией — то «экспортирует» оно лишь свою светскую власть, контроль; оно лишь требует от «чужаков», чтобы те платили ему дань (и добивается, чтобы этим требованием не пренебрегали); а свою веру оно никому из «чужих» не навязывает. Вот фактическое кредо трайбалиста: «Навязывать веру и уклад можно исключительно своим, т. е. членам рода, клана, племени — ведь какие же они „свои“, если не согласятся следовать НАШЕНСКИМ традициям? Пусть оправдывают звание „своих“! А чужой (иноплеменной) веры и чужих обычаев не тронь, человек; и пусть чужие, в свою очередь, не трогают наших верований и наших порядков». Если «свой» не следует собственным традициям, он заслуживает наказания. Отметим, что задолго до появления монотеистических религий скифы убили сначала Анахарсиса, а потом аж целого царя Скила за то, что они начали поклоняться греческим богам.

Если у трайбалистов очень слабо развита материальная культура и социальный компонент — это [[дикарь|дикари]]. Если то и другое развито уже получше — это [[герой-варвар|варвары]]. Ну а если вчерашние трайбалисты еще дальше продвинулись (в частности, их авторитеты уже не претендуют на то, чтобы регламентировать «по старым незыблемым обычаям» все стороны их жизни), но до соборности и державно-идеологического патернализма они еще не додумались, а политеизм и жертвы богам у них всё еще в ходу — тогда перед нами «просвещенные, цивилизованные язычники» вроде античных афинян или древних римлян. Причём и афиняне и римляне очень любили считать крупных местных божеств за воплощение Олимпийских Богов, которым поклонялись. Например, египетский Осирис считался местным проявлением Зевса, и получил при Птолемеях именование Серапис. Поскольку римляне считали Юпитера и Зевса одним и тем же Богом, то и Серапис у них получил признание, а затем римляне отождествили Сераписа с персидским Митрой. Это очень важная черта язычества: оно '''не знает войн между религиями'''<ref>Что никак не исключает использование захвата/возвращения священных реликвий или возмездия святотатцам в качестве повода для войны.</ref>, сталкиваются светские интересы (под которые может подводиться религиозное обоснование<ref>Во время войн Троецарствия в Китае часть государств и повстанческая Армия Желтого Неба были официально даосскими, царство У — строго конфуцианским. В результате конфуцианцы с даосами увлеченно резали друг друга — как представителей враждебной религии и политической платформы. Справедливости ради стоит ответить, что конфуцианцы — ни с какого бока не язычники, а даосы — язычники весьма нетипичные.</ref>). Язычник будет или отождествлять своего бога с чуждым, или выяснять, «который из богов сильнее» (т. е., на самом деле, которое из двух войск смертных воинов сильнее или храм какого божества должен быть более влиятельным), может потребовать от покоренных чужаков поклонения своим богам или [[Бог-Император|себе лично]], но крайне редко требует «Откажись, чужак, от своих богов!». Попытка заместить один культ другим — это изобретение более позднего времени…

Вот ''политеистическому трайбализму'', похоже, однажды и приклеили собирательно-клеймящий ярлык «язычество» — причем сделали это, конечно же, приверженцы соборно-централистских монотеистических культов. Ведь таковые культы, как правило, распространялись при построении продвинутых централизованных государств (один Бог, один царь, а мы все — дети Отца Небесного и царя-батюшки!), с которыми трайбалистический менталитет сочетается плохо.

Легко заметить, что паганизм как будто нарочно создан для противопоставления одного племени другому, и в известном смысле — для противопоставления каждого человека всем остальным людям, в особенности же иноплеменникам. Тогда как авраамический монотеизм создан для «собирания народа в единое целое», а также для «собирания» нескольких народов в прочный союз, в надгосударственную систему.
* Разумеется, при желании и соборный монотеизм можно использовать для стравливания и разобщения<ref>И вообще, трудно представить себе идеологию, которую для этого использовать нельзя.</ref>. Увы, еще как можно-то. Только клочки полетят по закоулочкам. Но это уже другая (и очень грустная) история, не имеющая касательства к теме данной статьи.

== Образ язычника в массовой культуре ==
{{Q|— Вова, как ты думаешь: что такое язычник? — КРУТОЙ ПАРЕНЬ!|Реальный диалог с дошкольником Вовой (2000-е годы)}}
Язычник может быть представлен или в качестве [[злодей|злодея]], и в таком случае вырождается в неумытую толпу чего-то [[орк]]оподобного — или [[Герой-варвар|храбрым варваром]] с такими понятиями о чести, какие даже благородным [[рыцарь|рыцарям]] не снились ([[Волкодав]] у Марии Семеновой).

В [[фэнтези]] язычниками типично являются [[Клюква|клюкво]][[викинги]], клюквославяне и клюквокельты, кочевники из [[Море на западе, земля на востоке|степей далекого востока]], зачастую встречаются клюквенные версии языческих Рима и Греции, реже — Египта и Вавилона. Чаще всего язычниками являются и нечеловеческие расы. Редко можно увидеть [[эльфы|эльфа]] или [[гном]]а — монотеиста, или принимающего религию от людей<ref>Что не мешает существовать изначально монотеистическим толкиеновским и посттолкиеновским эльфам… Кто-то может счесть их и «политеистами с [[субверсия|субверсией]]», или «монотеистами с политеистическим душком» — ведь почитаемый этими эльфами «Сонм Вышних Сил, Благих и Могучих Слуг [[Единый Бог|Отца Небесного]]» действительно имеет черты [[фэнтези-пантеон|языческого пантеона]] (каждая из Вышних Сил покровительствует определённой области Бытия, роду занятий и т. п.). С другой стороны, у (около)толкиновских эльфов '''строжайше''' возбраняются жертвоприношения — и уж подавно чьими-то жизнями! У них не в ходу идея, что Вышняя Сила «поможет, если ее ублажить дарами». Поэтому представить (около)толкиновских эльфов «классическими язычниками-идолопоклонниками» не получится ни у кого, хорошо знающего и уважающего толкиновский канон. Оно и немудрено — Толкин был убеждённым христианином (конкретно — католиком), а значит, ярым противником идолопоклонства и принципа «сделок с Небесами».</ref>.

Когда говорят о язычниках, чаще всего вспоминают [[Викинг|скандинавское]], кельтское или славянское язычество — [[Участник:HungryMan/Язычество|трайбалистские]] культуры, известные [[Гордая и воинственная раса|брутальностью, пафосом]] и [[Шаман|мистицизмом]]. Однако с точки зрения религиоведа языческая религия — любая не-мировая и традиционно связанная с данным конкретным народом, '''если''' она при этом предполагает поклонение кумирам, а не [[Единый Бог|Единому Богу]]. Современные чистые язычники — индусы и японцы-синтоисты, а также шаманские малые народы.

Реальное язычество — А. И. Куприн, «Поединок»:
«Гайнан был родом черемис, а по религии — идолопоклонник. …принимал он присягу весьма оригинально. …Формулу присяги читал православным — [[Капеллан|священник]]… — с Гайнаном была совсем особая история. Полковой адъютант поднес поочередно ему и двум его землякам и единоверцам по куску [[На вкус как дружба|хлеба с солью на острие шашки]], и те, не касаясь хлеба руками, взяли его ртом и тут же съели. Символический смысл этого обряда, был, кажется, таков: вот я съел хлеб и соль на службе у нового хозяина, — пусть же меня покарает железо, если я буду неверен».

== Примечания ==
<references />

{{Nav/Религия}}

Смерть против ада

2024-08-28T08:07:12Z

2A00:F3C:1DAB:0:F90B:F8C4:7309:3B56:

{{q|
R: можешь мне в двух словах объяснить чем готы отличаются от сатанистов? 
Buck: гм... ты в героев третьих играл? 
R: ну 
Buck: ну так вот замок Некрополь — это готы) 
Buck: а Инферно — сатанисты)|[http://bash.im/quote/397909 Баш]}}
{{q|- Я очищу мир от зла!|Некромант из Diablo 2}}
[[Файл:Illidan vs Arthas.jpg|240px|thumb|right|За кого будем болеть, м?<ref>За крылатого. Однозначно.</ref> <ref>Кому как! Блондин веселей.</ref>]]
Демоны и ходячие мертвецы — два эталонных образца фэнтезийного зла. Но значит ли это, что они должны сражаться бок о бок? Отнюдь нет.

Различий между ними, на самом деле больше, чем общего. Для начала, нежить (вампиры, зомби, личи, привидения) — это [[Вернулся не таким|бывшие люди]], а демоны ада — [[Падший ангел|падшие ангелы]], для которых людишки — ничтожества. Демоны хотят больше грешников в свой ад, а нежить туда отправляться решительно отказывается и тусит на Земле. Демоны служат Сатане, а нежить — как правило, другой нежити или никому. Демоны — существа христианские, хоть и отрицательные, а нежить христианские принципы нагло нарушает (и вообще происходит из языческих суеверий). Наконец, темпераменты у них [[Диалектика Льда и Огня|сочетаются как пламя и лёд]]: яростные и страстные демоны — и [[Бездушный разум|холодная, бесчувственная]] нежить. К тому же демоны вовсю используют огонь, а огонь дает свет; и то, и другое нежить не любит (даже обычный огонь не любит, а [[адский огонь]] намного мощнее), [[Ахиллесова фигня|так как оно может её уничтожать]], обычно идя в тьму/тени и холод.

Иногда нежить изображают [[Законопослушный злой|законопослушным]] или [[Нейтральный злой|нейтральным злом]], а демонов —[[Хаотичный злой|хаотичным злом]], подверженным страстям. Впрочем, легко получается и обратное: демоны подчиняются адской иерархии, а разумная нежить обычно сама по себе (особенно если речь о каких-нибудь вампирах, ищущих развлечений).

Смежные тропы:
* [[Монстры против демонов]] — тут Аду противостоит не Смерть, а Жизнь…но такая, что непонятно, кто хуже.
* [[Зло против небытия]]. Если некромант — деловитый [[неэтичный учёный]], а вампир — декадент-гедонист, им не с руки желанный демонам Апокалипсис, который погубит мир. Или наоборот: когда демоны выписаны этакими [[Прометей|благородными денницами]], которые хотят всего лишь «испортить» людей, нежить с её ненавистью ко всему живому окажется худшей стороной.
* [[Архидемоны и архидьяволы]] — специфическая усобица представителей адских сил, также основанная на различии элайнмента.
* [[Все оттенки чёрного]] — наиболее подходящий сеттинг, если сюжет строится вокруг драки рогатых с гниющими.
* [[Никто не любит Аида]] — спеца по делам загробным могут уравнять с адским злом.
* [[Тьма не есть зло]] — если герой присоединился к одной из сторон, то, возможно, по этой причине. Или просто придумал [[обоснуй]] для своего поведения.
* [[Ось Зла]] — в её составе две фракции могут примириться хотя бы на время.
* [[Из двух зол ни одно выбирать не стоит]] — так смотрят на троп ребята типа [[паладин]]а и [[храмовник]]а.
* [[Чужеродное чудовище|Чужеродные]] и [[Хтоническое чудовище|хтонические чудовища]] — возможная третья сторона в конфликте.
* [[Ангелы, демоны и кальмары]] — борьба тех вышеупомянутых чужеродных, ада, рая, но не обязательно с нежитью.

== Примеры ==

=== Мифология и [[фольклор]] ===
* Христианство — [[зигзаг]].
** Физическая смерть именно как прекращение жизнедеятельности — нормальный и даже необходимый этап жизненного пути, предваряющий личную встречу с Богом, отсюда эвфемизмы «упокоение»<ref>Изначально, возможно, как отсылка к [https://azbyka.ru/biblia/?Mt.11:28 Мф. 11:28]</ref> и «отойти ко Господу». Сама символика Распятия — лютая [[инверсия]] темы смерти: орудие позорной казни становится знамением всеобщего бессмертия. Сюда же Адамова Голова<ref>На ней основана скандальная меметика христиан-неформалов «Death to the World» и российское «Православие или Смерть». По одной из версий, и нацистский символ Totenkopf — [[нацистский оккультизм|эти товарищи любили тянуть к себе всю мистику без разбору]].</ref> и почитание святых мощей.
*** Интересно, где автор предыдущей правки это вычитал? Смерть в христианстве — Последний Враг, наглое осквернение совершенного и бессмертного Божественного творения. Иисус Христос пришёл в мир именно затем, чтобы победить смерть, и Он дарует своим последователям не "духовное", а именно телесное воскресение после Конца этого мира.
*** Именно на этом зиждется неприятие христианами кремации (разными конфессиями с разной степенью энергичности). Погребение в земле — простейшая символика зерна, которое прорастает и даёт новую жизнь.
*** Костница в Кутна Горе. Очень красивая церковь, сложенная из самых настоящих человеческих костей — людей, умерших от [[эпидемия|чумы]]. И этот вид погребения считается особо почётным!
** А вот истинная смерть — духовная, [[моральный горизонт событий|полное оскотинение]], после которого становится невозможным покаяние<ref>Этот образ использован в притче о блудном сыне: «брат твой сей был мертв и ожил» ([https://azbyka.ru/biblia/?Lk.15:32 Лк. 15:32])</ref>, а единство с Богом, которое наступит после конца времён, [[Добро мучительно для Зла|начинает восприниматься мучительнее, чем адское пламя]]. Демоны её, как считается, [[падший ангел|уже прошли]], а смертные призваны всеми силами этого избегать, и именно она — тот последний враг, который должен истребиться согласно [https://azbyka.ru/biblia/?1Cor.15:26 1Кор. 15:26]. Здесь зигзаг ещё и в том, что к духовной смерти могут, как считается, вести в первую очередь те деяния, которые как будто отдаляют смерть физическую, в частности чревоугодие и неумеренная сексуальная активность. По византийским канонам даже атлетика считалась делом безбожным — спортивные заведения обычно были посвящены [[боги — сволочи|языческим богам]], и христиане считали, что чем радовать [[идолы и кумиры|идолов]], лучше уж потерпеть и оставаться нетренированными. И наоборот: [https://azbyka.ru/biblia/?Jn.15:13 полагать жизнь и душу свою за близких — достойно], [https://azbyka.ru/biblia/?Jn.12:24-25 и христиане к этому недвусмысленно призываются].
* А вот в исламе ''умерщвление плоти'' не приветствуется.

=== [[Литература]] ===
* Пимен Карпов, «Пламень». Православно-язычески-сектантский макабр в жанре [[магический реализм|магического реализма]]. [[С прикрученным фитильком|С длинным фитильком]], ибо речь идёт [[старше, чем радио|о начале XX века]] в русской глубинке, но всё же. Смерть олицетворяет Феофан: убийца собственной семьи, «чёрный аскет», почитатель Тьмяного. Демонизм — помещик Гедеонов, промышляющий сатанинскими оргиями и ведущий род от союза женщины со змеем (т. е. дьяволом). Феофан ненавидит Гедеонова, а тот просто презирает всех остальных. И Феофан всё-таки чуть-чуть светлее: адепт «любви и жизни», этакий анархист-двоевер Крутогоров, готов беседовать с ним, а помещик — абсолютное инфернальное зло, которое подлежит уничтожению.
* Миры Ника Перумова. Добрый некромант Фесс готов противостоять мировому злу. Мировых зол тут немало, на демонов более всего походят Козлоногие.
** А благородные [[Прометей|богоборцы]] Хедин и Ракот очень не любят [[антиклерикализм|Спасителя]], который типа высший энерговампир.
* Цикл «[[Тайный город]]» В. Панова. Тёмный Дом Нави (включая вампиров-[[World of Darkness|масанов]]) борется против лавкрафтианских демонов, которые чужды миру как таковому.
** Ну как чужды… Так-то они бывшие <s>люди</s> челы, [[мутант|мутировавшие]] под действием Золотого Корня.
* «Путь демона» Глушановского — главный герой и демон, и некромант, но в финале эти две ипостаси перестают в нём уживаться.
* [[Discworld]]: в романе «Вор времени» Аудиторам удалось остановить время и запустить Апокалипсис. Прискакали Четверо Всадников (включая нашего старого знакомца Смерть)… и атаковали Аудиторов, а не население Диска. «Ни в одном пророчестве не было сказано, против кого выступят Всадники».
** Да и вообще, что сам [[Discworld/Death|Смерть]], что его внучка (и.о. смерти), спасают мир так или иначе много раз. Они просто считают что конец света должен произойти сам по себе, желательно в виде тепловой смерти вселенной, без чьей либо помощи.
* [[Пепел сгорающих душ]] — Ловцы смахивающие на некромантов, и берущие за это плату душами живых людей, являются единственной защитой Империи от инфернальных демонов
* Роджер Желязны «Создания света, создания тьмы» — если читатель после знакомства с Чертогами Смерти представляет Чертоги Жизни как благостный рай, то ой как читатель ошибается…
** Там сложнее. Дом Жизни и Дом Смерти не враждуют напрямую, да и с демонами в сеттинге напряжёнка. Ближе к тропу противостояние Анубиса (лидер Дома Смерти) и Тифона (бывший лидер Дома Огня, весьма [[Зверобог|инфернального облика]]). А некогда все Дома были частью единой системы контроля мироздания.
* Аластер Рейнольдс «Спячка» — близко к тропу, хотя и в непривычных формах. Смерть (а точнее — гибернация) 99,9999 % населения Земли жизненно необходима для противостояния «Аду» (а точнее — враждебным ИскИнам).
* [[Метавселенная Рудазова]] — [[педаль в асфальт]]: эйнхерии по сути являются [[ангел|небожителями]]-[[специфическая нежить|нежитью]]. И с равной охотой разносят что Лэнг в рядах [[Архимаг (серия книг)|армии Креола]], что Паргорон в рядах орды Энзириса.
* В одной из детских страшилок сотона (названный политкорректно лишь хозяином подземного мира) дружески беседует со Смертью. Смерть рассказывает, что считала в мире живых и мертвых (если считать спящих — мертвых больше) и дни и ночи (если считать хмурые дни — ночей больше), от чего сотона решает аннексировать мир людей и отправляет в него своё дыхание, чтобы оно перебило оставшихся живых. Смерть от такого останется без работы, что её не радует, и она посылает следом свою тень, дабы та защищала живых, чей срок ещё не настал.
* «Коробка» десяти авторов, включая Максима Кабира — использующий костяную магию и разнообразную убийственную магиу Полсаныч против пытающегося народиться кошмарного Другого.

=== [[Мультфильмы]] ===
* «[[Как казаки…|Как казаки на свадьбе гуляли]]»: [[Смерть с косой]] — единственная вещь, которой можно напугать Дьявола (он со страху даже невидимым становится).

=== [[Аниме]], [[манга]] и [[ранобэ]] ===
* [[Overlord (anime)|Overlord]]: именно так для простых смертных выглядит борьба [[Лич|Аинза]] против [[Демон|Ялдабаофа]]. Правда, [[Паладин|некоторые]] сомневаются в благих намерениях [[Злодей с хорошей репутацией|первого]]. [[Параноик был прав|И не зря]], так как [[Борьба нанайских мальчиков|всё это]] — [[хитрый план]] для облегчения дальнейшего захвата очередного государства.

=== [[Видеоигры]] ===
* [[Heroes of Might and Magic]] — собственно, в эпиграфе прикол на тему этой игры. Демоны-кригане, которые вообще {{spoiler|инопланетные захватчики}}, и представители Некрополиса не испытывают друг к другу никаких симпатий. К тому же нежить в армии портит боевой дух любому войску (какие брезгливые черти у нас, однако ;-)).
** В четвёртой части, однако, в мире под названием Аксеот, нежить и демоны действуют в одной фракции. Кризис энротского постапокалипсиса, не иначе…
*** По сюжету некроманты покорили оставшихся в меньшинстве демонов.
** В ролевой серии Might and Magic также встречается неоднократно. Некроманты хотят править миром, а для этого мир нужно для начала спасти от {{spoiler|космической саранчи}}, то есть тех же криган.
** В мире Асхан (пятая часть и далее) почти все поклоняются сотворившей мир драконице Асхе, которая имеет несколько ипостасей, и её божественным драконам-наместникам. Некромантам из ликов Асхи приглянулась Паучиха, ткачиха судеб, которая заведует смертью — «Асха всё обращает на пользу!» А вот брат Асхи дракон Ургаш, создавший демонов, — чистейший [[сатанинский архетип]], которого ненавидят все (кроме демонов, которых он создал только ради того, чтобы разрушить творение сестры).
*** Также действие игры [[Dark Messiah of Might and Magic]], происходящее в Асхане, выстроено вокруг попыток некроманта Арантира помешать протагонисту освободить его дьявольского папашу из его адской тюрьмы. Арантир {{spoiler|в любом случае погибает}}, а главный герой должен решить, править ли ему вместе с отцом или оставить того сидеть в вечном заточении и дальше.
* [[Warcraft III]]: Плеть до скрежета зубовного ненавидит Пылающий Легион. И дело не в благородстве мертвецов. История Плети началась с того, как один из лидеров демонов Кил’Джеден долго терзал душу старого шамана Нер’Зула, а потом отправил отбывать повинность в качестве лидера армии нежити в Нордскол. Ещё и натрезимов как тюремщиков над ним поставил. Нужно ли говорить, что Нер’Зулу очень даже хотелось отомстить демонам? Да и был очевидно, что после победы демонов над силами смертных [[Пережил свою полезность|никто Нер’Зула в живых не оставит]]. Так что бывший шаман стал мешать планам Легиона. Демоны тоже не остались в стороне — они пытались найти управу на взбунтовавшегося раба. Закончилось всё битвой Иллидана (формально слуги демонов, формально и сам демон) и Артаса (главного героя нежити), что стало иллюстрацией к этой статье. Потом и Плеть готовилась к войне с демонами, и сами демоны могли чего-то замышлять против нежити, но что тех, что этих побили герои Азерота, не дав особо пересечься (хотя менее глобальные случаи столкновений нежити и демонов всё же были).
** К тому же есть теория, что Король-Лич всегда был подконтролен Йогг-Сарону, одному из древних богов, которые страсть как не любят представителей Пылающего Легиона и лично Саргераса. Впрочем, бритвой Оккамы версию отсечь очень легко — Нер’Зулу и без контроля разума хватает причин демонов не любить. Да и почему же безликие, слуги тех же древних богов, мешали Артасу, когда тот бежал на помощь Королю Личу?
** [[World of Warcraft]] — когда Легион в очередной раз решил разгромить Азерот, рыцари смерти из Черного Клинка с целью победы над демонами начали проводить весьма [[Что за фигня, герой?|неоднозначные]] [[Цель оправдывает средства|боевые]] операции, {{spoiler|потому что заключили союз с новым Королём-личом, весьма [[Вернулся не таким|помрачневшим]] [[Паладин|Болваром]] [[Налево кругом|Фордрагоном]]}}.
** Отрёкшиеся, фракция разумной нежити, тоже нередко сталкивалась с демонами. Их история началась с того, что им пришлось поубивать демонов-натрезимов (у одного из которых были и обычные демоны в войсках), ну а затем они, как часть Орды, против Легиона сражались не один раз.
* [[Disciples]]: Легионы Проклятых и Орды Нежити ненавидят друг друга.
** Ничего подобного. Они скорее относительно нейтральны. Да, если переходят друг другу дорогу — начинают бойню, но тут так все делают. А так они скорее в каких-то параллельных плоскостях живут.
* Spellforce. Во время Войн Призвания главные битвы севера были между демонологом Урамом Красным с его демонами и людьми Алого Легиона и некромантом Хоканом Аширом с его ордами нежити и создаваемыми с помощью некромантической магии конструктами, называемыми Клинками.
* [[Аллоды]]: некроманты — жутковатая, но всё-таки человеческая сила, «тёмные учёные». Демоны — астральная угроза существованию самого мира.
** Впрочем, в ММОРПГ есть и нежить, которую бьют всем миром: [[апокалиптический маньяк]] Тэп.
* Diablo 2. Некромант воюет против исчадий ада с не меньшим рвением, чем паладин.
** А в третьей части — колдун-вудуист, он тоже частично некромант. Да и сам некромант тоже присутствует.
** А ещё в аддоне третьей части главным гадом является Малтаэль — ангел Смерти, злейший враг демонов и человечества.
** В целом в сеттинге Diablo, помимо ангелов и демонов, также существует небесный дракон Траг’Оул, последователями которого и являются некроманты. Их целью является соблюдение баланса сил между Небесами и Преисподними путём подчинения сил смерти и тьмы (в этом сеттинге [[Тьма не есть зло|Тьма не является злом]]).
* [[Grim Dawn]]: отдельно демонопоклонники-хаоситы (и призванные ими демоны) и одержимые эфириалами-иномирцами люди (а также накачанные эфиром трупы и всевозможные искаженные животные). Главные враги игрока, притом враждебные друг другу — {{spoiler|так как хаоситы хотят уничтожить мир, а эфириалы — завоевать или колонизировать его}}. Также в наличии фракция некромантов, сражающаяся против тех и других (Орден смертного бдения) {{spoiler|(к ним можно присоединиться)}} и бродячая нежить — остатки древней павшей цивилизации Арковиан, проклятой могущественным некромантом — Уроборууком. Одно слово — [[тёмное фэнтези]]…
* Серия игр «Warlords Battlecry»
** Эээ, а пояснение? Демоны и нежить тут практически братские народы; основная фракция нежити (игровая раса отображает именно её) создана и управляется одним из демонических богов. Эти самые боги (Всадники) периодически воюют и друг с другом, но такова природа Хаоса, что поделать. Ну и каждый из них считает себя самым крутым и верит, что именно он покорит мир. Так что смерть и ад (ещё голод, чума и война) тут родные братья, хоть и порой выясняющие, кто из них равнее других.
* В [[Darksiders]] II это реально можно устроить… То есть буквально: Смерть против Ада. То есть Смерть реально спустится в Ад и всем там надаёт. Впрочем Смерть там это не та [[смерть с косой|Смерть]]… Ну то есть как, тоже с косой, а то и с двумя, но всё же это малость не то. Вообще Всадникам по барабану, от них запросто и абсолютно на равных отхватывают и демоны, и нежить, и ангелы, и смертные, Всадникам пофигу, кого мочить. Впрочем, Смерть изначально весьма переборчив (хотя казалось бы…), Ярость под конец тоже, что называется, осознаёт, а вот Войне реально пофиг. Ну так на то он и Война.
* [[Pathfinder: Wrath of the Righteous]] — Можно устроить это, выбрав путь лича. Будет несколько раз [[Подсветка|подсвечено]]. Все же [[с прикрученным фитильком]]: воюем мы против демонов из бездны, а в аду живут дьяволы.
* [[King%27s Bounty/Легенда о рыцаре|King’s Bounty: Легенда о рыцаре и последующие аддоны]] — [[зигзаг]]-перезигзаг. По сюжету первых двух частей демоны и нежить не особо-то и пересекаются. В «Воине Севера» нежить стала настолько опасным врагом, что на сражение с ней подтянулись и демоны. И да, это тот случай, когда демоны показаны относительно благородными (ими руководит весьма дружелюбная суккубка, которая могла стать женой ещё первого протагониста серии игр), а вот нежить — худшее из зол. Зато в «Тёмной Стороне» нежить и демоны уже друзья поневоле, да и ещё и орков с собой взяли (а здешние орки ещё дальше от нежити и демонов, чем эти друг от друга). По игромеханике немало вещей, которые рассматривают нежить и демонов как одинаковое зло (например, один из мечей может стать «тёмным», если в вашей армии есть или те, или другие, или оба). Орки, что характерно, обычно не в счёт (к тому же они штрафуются по морали от присутствия в армии нежити и демонов — ну, кроме аддона «Тёмной стороны»). Заклинание Лечения [[Оживление убивает нежить|бьёт нежить]], а на демонов просто не работает. При этом «Злогны», воскрешающие нежить, демонов убивают столь же охотно, как и прочих живых. Смешанная армия из демонюг и мертвечины не имеет никаких штрафов по морали, так что собрать смешанную армию можно, и даже общие бонусы для неё найти (коих не сильно много), но в целом в этом не прям уж много смысла. Те же «Злогны» свободно не поиспользуешь. Против и тех и этих эффективно сражаются, например, паладины — что юниты с бонусом по тем и другим, что герои с прокачиваемым талантом «Святой гнев» (снижает броню нежити-демонам и даёт бонусную ману-ярость при битве с обоими видами этих тварей); при этом священники хорошо бьют только нежить, ну и магия лечения и не лечит, но и не бьёт демонюг. В общем, даже магия Света-Порядка и та запуталась, являются ли демоны «тёмными» существами, как и нежить, или всё ж это отдельная история…

=== [[Настольные игры]] ===
* [[Warhammer 40000]]: хаоситы и некроны далеко не друзья. А кто тут дружит, впрочем? Один из примеров, когда демоническая сторона всё-таки ближе к людям: это имперцы-еретики, а некроны — [[Буквальный зомби-робот|кибернежить]] с нечеловеческой моралью.
** В то же время у некронов [[Даже у зла есть стандарты|хоть какая-то мораль есть]], и с некоторыми можно договориться, не говоря о том, что [[Злодей-прагматик|им хочется продолжать существовать в реальности с работающими законами физики]], а вот у хаоситов [[некропедозоофил]] запросто может быть [[Тёмный Мессия|примером для подражания]], ибо так велит [[Религия зла|устав]] и [[Тёмные боги|начальство]]. Конечно, [[Чёрно-серая мораль|есть относительно вменяемые и достойные]] хаоситы, но общую картину это не меняет: для тех, кому не [[Полное чудовище|совсем плевать на мораль]], здоровье и стабильность реальности, некроны как фракция выглядят [[Из двух зол выбирай меньшее|меньшим злом]].
** У самих хаоситов враждуют [[Тзинч]] (который за прогресс и разнообразие) и [[Нургл]] (который за гниение и спокойствие), а также [[Кхорн]] (который за то, чтобы убивать и умирать самим) и [[Слаанеш]] (который/ая за то, чтобы жить и получать удовольствия… всякие). А товарищ [[Warhammer 40,000/Малал|Малал/Малис]] (который за ненависть и анархию) воюет одновременно со всеми! {{spoiler|И не существует.}}
* [[Warhammer Fantasy]]: аналогично. Хаоситы не прочь повоевать и с «[[ряженые под Египет|египетскими]]» личами, и с «[[Убервальд|европейскими]]» вампирами. А ещё между собой и все друг с другом. Интересно, что готовит нам перезапуск серии aka «Век Сигмара»?..
** Нагаш, ставший после перезапуска Богом Смерти, покинул Альянс Порядка (возглавляемый Зигмаром) и основал собственный Альянс Смерти. Смерть и Порядок временами объединяют силы для борьбы с Альянсом Хаоса, а временами воюют в одиночку и друг с другом тоже. Полноценного союза, однако, никогда не будет из-за зашкаливающего ЧСВ Нагаша и прогрессирующего безумия Зигмара.
** Да и вообще, Нагашу хватило неживых сил и военных умений своих генералов-мортархов дабы нанести серьёзнейшее поражение хаоситам в самой цитадели Архаона — Восьмипутье!
* [[Vampire: the Masquerade]]. Вампиры всех сект ОЧЕНЬ нервно реагируют на дьяволопоклонничество. Единственный клан отщепенцев, переметнувшийся к демонам — Ваали — [[Нулевой рейтинг|ненавидят все, все, все остальные вампиры]]. Камарилья ненавидит — потому, что они не признают Маскарада, устраивают кровавые гекатомбы, швыряются зеленым пламенем, и вообще по-черному палят контору. Шабаш — потому, что согласно его религиозно-философским воззрениям клятые сатанисты приближают Геенну — вампирский Апокалипсис с пробуждением Допотопных и зохавыванием оными всех вампиров. Поэтому если Камарилья «аццких сотонистов» гоняет только тогда, когда они начинают представлять угрозу для Маскарада, то Шабаш для борьбы с этими уродами создал спецслужбы: Инквизицию и Чёрную Руку.
* В сеттинге Exalted от той же студии конкурируют друг с другом демонические владыки Йози и Нерождённые. Те и другие принадлежали к расе [[Предтечи|Предтеч]], и в результате восстания собственных творений-богов были побеждены, но первых лишили большей части сил и заточили, вторых же попытались убить. Ни та, ни другая попытка не увенчалась особым успехом — теперь обе группы павших Предтеч имеют свои планы по захвату/разрушению мира, свои культы среди смертных и своих чемпионов-Возвышенных. Тот случай, когда «[[Из двух зол ни одно выбирать не стоит|оба хуже]]».
* «[[Берсерк: вселенная магических битв]]». При желании можно отыграть именно такой конфликт (а можно изобразить и контрпример): Культ Смерти и демоны служат одному и тому же повелителю, но терпеть не могут друг друга и охотно вцепляются друг другу в глотку, когда и если им это позволяют.

== Контрпримеры и [[субверсия|субверсии]] ==
* Христианство. Все христианские конфессии едины в отношении к смерти как к Последнему врагу, главному злу, принесённому в совершенный и бессмертный Божественный мир Сатаной. Пасха как победа над смертью — главный праздник христиан наряду с Рождеством Божественного основоположника этой религии. "Христос воскрес!" — "Воистину воскрес!" ("воистину" — т.е. полностью, телесно, а не просто "дело его живёт" или "он жив в наших сердцах") — это "пароль" и "отзыв" христиан с самых ранних катакомбных времён. Христианский Символ веры, т.е. главный определитель христианина как такового, резюмирует: "Чаю воскресения мёртвых и жизни будущего века" не в каком-то "потустороннем мире", а в самом, что ни на есть, нашем здешнем.
* Зороастризм. В этой религии смерть считается делом рук, «временной победой» здешнего дьявола Ахримана, и мёртвые тела подвергаются жесточайшему табу: мёртвых не сжигают и не хоронят (нельзя осквернять огонь и землю), а оставляют в специальных башнях, чтобы их съели падальщики.
** Современные зороастрийцы вынуждены хоронить умерших, но могилы заливают цементом.
* Мир Дж. Р. Р. Толкина. Все злыдни — в кучу. И балроги, и назгулы — служители [[Тёмный властелин|Саурона]] или [[Дьявол|Мелькора]], которые оба на одной стороне<ref>Однако Саурону Балроги не служили, так как в те времена из них нашёлся только один, который жил в Мории, в Мордор и близко не заглядывая. Что касается внешности, огненный [[чёрт с рогами]] — джексоновская придумка, по книге тот балрог был неким высоким человеком в «шэдоу форме». Тут сходство идейное: балроги — падшие майар, т. е. «падшие ангелы» (кстати, у Бакши в мультике он крылатый).</ref>.
** С другой стороны, там есть хороший «Аид»/«Харон» — Мандос.
** А ещё Арагорн ведёт в бой войско неупокоенных духов.
** У Толкина вообще смерть отродясь злом не была. Зло для него это ''страх'' перед смертью, и жажда бессмертия для тех, кому оно не положено.
* «[[Stephen_King/The_Dark_Tower|Тёмная Башня]]» — вампиры служат [[апокалиптический маньяк|Алому Королю]].
* «[[Песнь Льда и Огня]]» — Иные одновременно и демоны, и повелители нежити. А в сериале создали их вообще {{spoiler|местные фейри}}.
** Впрочем, если считать демонопоклонниками Р’глориан, то будет сабж.
** Почему демоны-то? Мартин их с (тёмными) эльфами сравнивал.
* [[HoMM/Heroes of Might and Magic IV|Heroes of Might and Magic IV]] — демонов и некромантов запихнули в один замок.
** По сюжету кампании скорее зигзаг — некроманты силой подчинили себе демонов и последние постоянно бунтуют, но потом всё таки присягнули [[антигерой|Голдоту Полумёртвому]], ради спасения мира от безумного лича Калибарра.
* [[Age of Wonders]] — только в первой части. В городах нежити можно нанимать как [[Адская_гончая|милых пылающих пёселей]], так и летающих демонов. Во второй части собаки стали принадлежать стихии огня, и посему доступны лишь для магического призыва, а классические рогатые крылатые демоны и вовсе исчезли.
** И нежить, и демоны являются представителями каких-то мутных межмировых разрушительных сил. Конкретнее об этом знают вроде бы только архонты и эльфы, но игрока в не посвящают.
* [[Serious Sam]] — среди монстров Ментала есть и демоны<ref>Точнее, это инопланетяне, но такая уж конвергенция.</ref>, и живые мертвецы.
* Painkiller — в армии Люцифера вагон и маленькая тележка нежити.
** Точнее, так как действие происходит в загробном мире, облик нежити имеют покорные Аду души грешников.
* The Suffering — весьма размытая грань между демонизмом и неупокоенностью у монстров тюрьмы.
* Mortal Kombat — в составе сил Внешнего мира есть и некромант Куан’чи, и андед Скорпион. Первый ещё и демон в придачу.
* «Etherlords» («Демиурги») — lawful evil ''Синтеты'' и chaotic evil ''Хаоты''<ref>В отсутствие околобиблейской бесовщины варвары-огнепоклонники подходят под троп. Синтеты противостоят природникам Виталам, а Хаоты — ангелоподобным Кинетам.</ref> в первой части объединяются, как и две светлые расы. Во второй — каждый сам за себя.
* «[[Хроники странного королевства]]» — люди с демонической кровью (Харган, Морриган), как правило, оказываются талантливы в некромантии.
* [[The Elder Scrolls]] — Местные разновидности демонов, даэдра, и нежить редко совмещаются друг с другом и вообще такое впечатление что поддерживают нейтралитет — равно как и даэдрапоклонники с некромантами (исключение — Меридия, у которой ненависть к нежити и некромантам — основная фишка). И если даэдра относительно близки к людям, и даже могут оказать им услугу, то от нежити ничего дружелюбного не дождёшься. С другой стороны, призывание даэдра и поднятие мертвых относятся к одной школе магии, а нежить обычно не то чтобы враждебна, а просто [[Хаотичный голодный|неразумна и агрессивна]] к потревожившим покой.
** Правда основной сюжет TESO повествует о борьбе с союзом некроманта Маннимарко и Молаг Бала. Правда Маннимарко пытался предать своего демонического союзника.
* [[Blood]] — Чернобогу подвластна и нежить, и чертовщина. И всякая ползуче-хтонично-лавкрафтоподобная хрень до кучи.
* [[Doom]] — Зомби и Ревенанты являются созданиями демонов.
* [[Dragon Age]] — «Ожившие мертвецы» являются вселившимися в трупы демонами.
** С другой стороны Страж-маг тоже может освоить некромантию и сотворить себе костяного телохранителя. Причём делается с помощью ''разрешённой'' магии Духа, в то время как любые манипуляции с демонами строго караются. Возможно, наш скелет - просто костяная кукла, прямо управляемая магом? Или туда какой-то мелкий легковнушимый дух подселяется?
* [[Disgaea]] — Зомби, призраки и прочие мертвяки являются видами демонов.

== Примечания ==
<references/>

{{Nav/Villains}}
{{Nav/Смерть}}

Смерть против ада

2024-08-28T08:05:36Z

2A00:F3C:1DAB:0:F90B:F8C4:7309:3B56: попытки натянуть элаймент ДнД на всю массовую культуру обречены на провал.

{{q|
R: можешь мне в двух словах объяснить чем готы отличаются от сатанистов? 
Buck: гм... ты в героев третьих играл? 
R: ну 
Buck: ну так вот замок Некрополь — это готы) 
Buck: а Инферно — сатанисты)|[http://bash.im/quote/397909 Баш]}}
{{q|- Я очищу мир от зла!|Некромант из Diablo 2}}
[[Файл:Illidan vs Arthas.jpg|240px|thumb|right|За кого будем болеть, м?<ref>За крылатого. Однозначно.</ref> <ref>Кому как! Блондин веселей.</ref>]]
Демоны и ходячие мертвецы — два эталонных образца фэнтезийного зла. Но значит ли это, что они должны сражаться бок о бок? Отнюдь нет.

Различий между ними, на самом деле больше, чем общего. Для начала, нежить (вампиры, зомби, личи, привидения) — это [[Вернулся не таким|бывшие люди]], а демоны ада — [[Падший ангел|падшие ангелы]]. Демоны хотят больше грешников в свой ад, а нежить туда отправляться решительно отказывается. Демоны служат Сатане, а нежить — как правило, другой нежити или никому. Демоны — существа христианские, хоть и отрицательные, а нежить христианские принципы нагло нарушает (и вообще происходит из языческих суеверий). Наконец, темпераменты у них [[Диалектика Льда и Огня|сочетаются как пламя и лёд]]: яростные и страстные демоны — и [[Бездушный разум|холодная, бесчувственная]] нежить. К тому же демоны вовсю используют огонь, а огонь дает свет; и то, и другое нежить не любит (даже обычный огонь не любит, а [[адский огонь]] намного мощнее), [[Ахиллесова фигня|так как оно может её уничтожать]], обычно идя в тьму/тени и холод.

Иногда нежить изображают [[Законопослушный злой|законопослушным]] или [[Нейтральный злой|нейтральным злом]], а демонов —[[Хаотичный злой|хаотичным злом]], подверженным страстям. Впрочем, легко получается и обратное: демоны подчиняются адской иерархии, а разумная нежить обычно сама по себе (особенно если речь о каких-нибудь вампирах, ищущих развлечений).

Смежные тропы:
* [[Монстры против демонов]] — тут Аду противостоит не Смерть, а Жизнь…но такая, что непонятно, кто хуже.
* [[Зло против небытия]]. Если некромант — деловитый [[неэтичный учёный]], а вампир — декадент-гедонист, им не с руки желанный демонам Апокалипсис, который погубит мир. Или наоборот: когда демоны выписаны этакими [[Прометей|благородными денницами]], которые хотят всего лишь «испортить» людей, нежить с её ненавистью ко всему живому окажется худшей стороной.
* [[Архидемоны и архидьяволы]] — специфическая усобица представителей адских сил, также основанная на различии элайнмента.
* [[Все оттенки чёрного]] — наиболее подходящий сеттинг, если сюжет строится вокруг драки рогатых с гниющими.
* [[Никто не любит Аида]] — спеца по делам загробным могут уравнять с адским злом.
* [[Тьма не есть зло]] — если герой присоединился к одной из сторон, то, возможно, по этой причине. Или просто придумал [[обоснуй]] для своего поведения.
* [[Ось Зла]] — в её составе две фракции могут примириться хотя бы на время.
* [[Из двух зол ни одно выбирать не стоит]] — так смотрят на троп ребята типа [[паладин]]а и [[храмовник]]а.
* [[Чужеродное чудовище|Чужеродные]] и [[Хтоническое чудовище|хтонические чудовища]] — возможная третья сторона в конфликте.
* [[Ангелы, демоны и кальмары]] — борьба тех вышеупомянутых чужеродных, ада, рая, но не обязательно с нежитью.

== Примеры ==

=== Мифология и [[фольклор]] ===
* Христианство — [[зигзаг]].
** Физическая смерть именно как прекращение жизнедеятельности — нормальный и даже необходимый этап жизненного пути, предваряющий личную встречу с Богом, отсюда эвфемизмы «упокоение»<ref>Изначально, возможно, как отсылка к [https://azbyka.ru/biblia/?Mt.11:28 Мф. 11:28]</ref> и «отойти ко Господу». Сама символика Распятия — лютая [[инверсия]] темы смерти: орудие позорной казни становится знамением всеобщего бессмертия. Сюда же Адамова Голова<ref>На ней основана скандальная меметика христиан-неформалов «Death to the World» и российское «Православие или Смерть». По одной из версий, и нацистский символ Totenkopf — [[нацистский оккультизм|эти товарищи любили тянуть к себе всю мистику без разбору]].</ref> и почитание святых мощей.
*** Интересно, где автор предыдущей правки это вычитал? Смерть в христианстве — Последний Враг, наглое осквернение совершенного и бессмертного Божественного творения. Иисус Христос пришёл в мир именно затем, чтобы победить смерть, и Он дарует своим последователям не "духовное", а именно телесное воскресение после Конца этого мира.
*** Именно на этом зиждется неприятие христианами кремации (разными конфессиями с разной степенью энергичности). Погребение в земле — простейшая символика зерна, которое прорастает и даёт новую жизнь.
*** Костница в Кутна Горе. Очень красивая церковь, сложенная из самых настоящих человеческих костей — людей, умерших от [[эпидемия|чумы]]. И этот вид погребения считается особо почётным!
** А вот истинная смерть — духовная, [[моральный горизонт событий|полное оскотинение]], после которого становится невозможным покаяние<ref>Этот образ использован в притче о блудном сыне: «брат твой сей был мертв и ожил» ([https://azbyka.ru/biblia/?Lk.15:32 Лк. 15:32])</ref>, а единство с Богом, которое наступит после конца времён, [[Добро мучительно для Зла|начинает восприниматься мучительнее, чем адское пламя]]. Демоны её, как считается, [[падший ангел|уже прошли]], а смертные призваны всеми силами этого избегать, и именно она — тот последний враг, который должен истребиться согласно [https://azbyka.ru/biblia/?1Cor.15:26 1Кор. 15:26]. Здесь зигзаг ещё и в том, что к духовной смерти могут, как считается, вести в первую очередь те деяния, которые как будто отдаляют смерть физическую, в частности чревоугодие и неумеренная сексуальная активность. По византийским канонам даже атлетика считалась делом безбожным — спортивные заведения обычно были посвящены [[боги — сволочи|языческим богам]], и христиане считали, что чем радовать [[идолы и кумиры|идолов]], лучше уж потерпеть и оставаться нетренированными. И наоборот: [https://azbyka.ru/biblia/?Jn.15:13 полагать жизнь и душу свою за близких — достойно], [https://azbyka.ru/biblia/?Jn.12:24-25 и христиане к этому недвусмысленно призываются].
* А вот в исламе ''умерщвление плоти'' не приветствуется.

=== [[Литература]] ===
* Пимен Карпов, «Пламень». Православно-язычески-сектантский макабр в жанре [[магический реализм|магического реализма]]. [[С прикрученным фитильком|С длинным фитильком]], ибо речь идёт [[старше, чем радио|о начале XX века]] в русской глубинке, но всё же. Смерть олицетворяет Феофан: убийца собственной семьи, «чёрный аскет», почитатель Тьмяного. Демонизм — помещик Гедеонов, промышляющий сатанинскими оргиями и ведущий род от союза женщины со змеем (т. е. дьяволом). Феофан ненавидит Гедеонова, а тот просто презирает всех остальных. И Феофан всё-таки чуть-чуть светлее: адепт «любви и жизни», этакий анархист-двоевер Крутогоров, готов беседовать с ним, а помещик — абсолютное инфернальное зло, которое подлежит уничтожению.
* Миры Ника Перумова. Добрый некромант Фесс готов противостоять мировому злу. Мировых зол тут немало, на демонов более всего походят Козлоногие.
** А благородные [[Прометей|богоборцы]] Хедин и Ракот очень не любят [[антиклерикализм|Спасителя]], который типа высший энерговампир.
* Цикл «[[Тайный город]]» В. Панова. Тёмный Дом Нави (включая вампиров-[[World of Darkness|масанов]]) борется против лавкрафтианских демонов, которые чужды миру как таковому.
** Ну как чужды… Так-то они бывшие <s>люди</s> челы, [[мутант|мутировавшие]] под действием Золотого Корня.
* «Путь демона» Глушановского — главный герой и демон, и некромант, но в финале эти две ипостаси перестают в нём уживаться.
* [[Discworld]]: в романе «Вор времени» Аудиторам удалось остановить время и запустить Апокалипсис. Прискакали Четверо Всадников (включая нашего старого знакомца Смерть)… и атаковали Аудиторов, а не население Диска. «Ни в одном пророчестве не было сказано, против кого выступят Всадники».
** Да и вообще, что сам [[Discworld/Death|Смерть]], что его внучка (и.о. смерти), спасают мир так или иначе много раз. Они просто считают что конец света должен произойти сам по себе, желательно в виде тепловой смерти вселенной, без чьей либо помощи.
* [[Пепел сгорающих душ]] — Ловцы смахивающие на некромантов, и берущие за это плату душами живых людей, являются единственной защитой Империи от инфернальных демонов
* Роджер Желязны «Создания света, создания тьмы» — если читатель после знакомства с Чертогами Смерти представляет Чертоги Жизни как благостный рай, то ой как читатель ошибается…
** Там сложнее. Дом Жизни и Дом Смерти не враждуют напрямую, да и с демонами в сеттинге напряжёнка. Ближе к тропу противостояние Анубиса (лидер Дома Смерти) и Тифона (бывший лидер Дома Огня, весьма [[Зверобог|инфернального облика]]). А некогда все Дома были частью единой системы контроля мироздания.
* Аластер Рейнольдс «Спячка» — близко к тропу, хотя и в непривычных формах. Смерть (а точнее — гибернация) 99,9999 % населения Земли жизненно необходима для противостояния «Аду» (а точнее — враждебным ИскИнам).
* [[Метавселенная Рудазова]] — [[педаль в асфальт]]: эйнхерии по сути являются [[ангел|небожителями]]-[[специфическая нежить|нежитью]]. И с равной охотой разносят что Лэнг в рядах [[Архимаг (серия книг)|армии Креола]], что Паргорон в рядах орды Энзириса.
* В одной из детских страшилок сотона (названный политкорректно лишь хозяином подземного мира) дружески беседует со Смертью. Смерть рассказывает, что считала в мире живых и мертвых (если считать спящих — мертвых больше) и дни и ночи (если считать хмурые дни — ночей больше), от чего сотона решает аннексировать мир людей и отправляет в него своё дыхание, чтобы оно перебило оставшихся живых. Смерть от такого останется без работы, что её не радует, и она посылает следом свою тень, дабы та защищала живых, чей срок ещё не настал.
* «Коробка» десяти авторов, включая Максима Кабира — использующий костяную магию и разнообразную убийственную магиу Полсаныч против пытающегося народиться кошмарного Другого.

=== [[Мультфильмы]] ===
* «[[Как казаки…|Как казаки на свадьбе гуляли]]»: [[Смерть с косой]] — единственная вещь, которой можно напугать Дьявола (он со страху даже невидимым становится).

=== [[Аниме]], [[манга]] и [[ранобэ]] ===
* [[Overlord (anime)|Overlord]]: именно так для простых смертных выглядит борьба [[Лич|Аинза]] против [[Демон|Ялдабаофа]]. Правда, [[Паладин|некоторые]] сомневаются в благих намерениях [[Злодей с хорошей репутацией|первого]]. [[Параноик был прав|И не зря]], так как [[Борьба нанайских мальчиков|всё это]] — [[хитрый план]] для облегчения дальнейшего захвата очередного государства.

=== [[Видеоигры]] ===
* [[Heroes of Might and Magic]] — собственно, в эпиграфе прикол на тему этой игры. Демоны-кригане, которые вообще {{spoiler|инопланетные захватчики}}, и представители Некрополиса не испытывают друг к другу никаких симпатий. К тому же нежить в армии портит боевой дух любому войску (какие брезгливые черти у нас, однако ;-)).
** В четвёртой части, однако, в мире под названием Аксеот, нежить и демоны действуют в одной фракции. Кризис энротского постапокалипсиса, не иначе…
*** По сюжету некроманты покорили оставшихся в меньшинстве демонов.
** В ролевой серии Might and Magic также встречается неоднократно. Некроманты хотят править миром, а для этого мир нужно для начала спасти от {{spoiler|космической саранчи}}, то есть тех же криган.
** В мире Асхан (пятая часть и далее) почти все поклоняются сотворившей мир драконице Асхе, которая имеет несколько ипостасей, и её божественным драконам-наместникам. Некромантам из ликов Асхи приглянулась Паучиха, ткачиха судеб, которая заведует смертью — «Асха всё обращает на пользу!» А вот брат Асхи дракон Ургаш, создавший демонов, — чистейший [[сатанинский архетип]], которого ненавидят все (кроме демонов, которых он создал только ради того, чтобы разрушить творение сестры).
*** Также действие игры [[Dark Messiah of Might and Magic]], происходящее в Асхане, выстроено вокруг попыток некроманта Арантира помешать протагонисту освободить его дьявольского папашу из его адской тюрьмы. Арантир {{spoiler|в любом случае погибает}}, а главный герой должен решить, править ли ему вместе с отцом или оставить того сидеть в вечном заточении и дальше.
* [[Warcraft III]]: Плеть до скрежета зубовного ненавидит Пылающий Легион. И дело не в благородстве мертвецов. История Плети началась с того, как один из лидеров демонов Кил’Джеден долго терзал душу старого шамана Нер’Зула, а потом отправил отбывать повинность в качестве лидера армии нежити в Нордскол. Ещё и натрезимов как тюремщиков над ним поставил. Нужно ли говорить, что Нер’Зулу очень даже хотелось отомстить демонам? Да и был очевидно, что после победы демонов над силами смертных [[Пережил свою полезность|никто Нер’Зула в живых не оставит]]. Так что бывший шаман стал мешать планам Легиона. Демоны тоже не остались в стороне — они пытались найти управу на взбунтовавшегося раба. Закончилось всё битвой Иллидана (формально слуги демонов, формально и сам демон) и Артаса (главного героя нежити), что стало иллюстрацией к этой статье. Потом и Плеть готовилась к войне с демонами, и сами демоны могли чего-то замышлять против нежити, но что тех, что этих побили герои Азерота, не дав особо пересечься (хотя менее глобальные случаи столкновений нежити и демонов всё же были).
** К тому же есть теория, что Король-Лич всегда был подконтролен Йогг-Сарону, одному из древних богов, которые страсть как не любят представителей Пылающего Легиона и лично Саргераса. Впрочем, бритвой Оккамы версию отсечь очень легко — Нер’Зулу и без контроля разума хватает причин демонов не любить. Да и почему же безликие, слуги тех же древних богов, мешали Артасу, когда тот бежал на помощь Королю Личу?
** [[World of Warcraft]] — когда Легион в очередной раз решил разгромить Азерот, рыцари смерти из Черного Клинка с целью победы над демонами начали проводить весьма [[Что за фигня, герой?|неоднозначные]] [[Цель оправдывает средства|боевые]] операции, {{spoiler|потому что заключили союз с новым Королём-личом, весьма [[Вернулся не таким|помрачневшим]] [[Паладин|Болваром]] [[Налево кругом|Фордрагоном]]}}.
** Отрёкшиеся, фракция разумной нежити, тоже нередко сталкивалась с демонами. Их история началась с того, что им пришлось поубивать демонов-натрезимов (у одного из которых были и обычные демоны в войсках), ну а затем они, как часть Орды, против Легиона сражались не один раз.
* [[Disciples]]: Легионы Проклятых и Орды Нежити ненавидят друг друга.
** Ничего подобного. Они скорее относительно нейтральны. Да, если переходят друг другу дорогу — начинают бойню, но тут так все делают. А так они скорее в каких-то параллельных плоскостях живут.
* Spellforce. Во время Войн Призвания главные битвы севера были между демонологом Урамом Красным с его демонами и людьми Алого Легиона и некромантом Хоканом Аширом с его ордами нежити и создаваемыми с помощью некромантической магии конструктами, называемыми Клинками.
* [[Аллоды]]: некроманты — жутковатая, но всё-таки человеческая сила, «тёмные учёные». Демоны — астральная угроза существованию самого мира.
** Впрочем, в ММОРПГ есть и нежить, которую бьют всем миром: [[апокалиптический маньяк]] Тэп.
* Diablo 2. Некромант воюет против исчадий ада с не меньшим рвением, чем паладин.
** А в третьей части — колдун-вудуист, он тоже частично некромант. Да и сам некромант тоже присутствует.
** А ещё в аддоне третьей части главным гадом является Малтаэль — ангел Смерти, злейший враг демонов и человечества.
** В целом в сеттинге Diablo, помимо ангелов и демонов, также существует небесный дракон Траг’Оул, последователями которого и являются некроманты. Их целью является соблюдение баланса сил между Небесами и Преисподними путём подчинения сил смерти и тьмы (в этом сеттинге [[Тьма не есть зло|Тьма не является злом]]).
* [[Grim Dawn]]: отдельно демонопоклонники-хаоситы (и призванные ими демоны) и одержимые эфириалами-иномирцами люди (а также накачанные эфиром трупы и всевозможные искаженные животные). Главные враги игрока, притом враждебные друг другу — {{spoiler|так как хаоситы хотят уничтожить мир, а эфириалы — завоевать или колонизировать его}}. Также в наличии фракция некромантов, сражающаяся против тех и других (Орден смертного бдения) {{spoiler|(к ним можно присоединиться)}} и бродячая нежить — остатки древней павшей цивилизации Арковиан, проклятой могущественным некромантом — Уроборууком. Одно слово — [[тёмное фэнтези]]…
* Серия игр «Warlords Battlecry»
** Эээ, а пояснение? Демоны и нежить тут практически братские народы; основная фракция нежити (игровая раса отображает именно её) создана и управляется одним из демонических богов. Эти самые боги (Всадники) периодически воюют и друг с другом, но такова природа Хаоса, что поделать. Ну и каждый из них считает себя самым крутым и верит, что именно он покорит мир. Так что смерть и ад (ещё голод, чума и война) тут родные братья, хоть и порой выясняющие, кто из них равнее других.
* В [[Darksiders]] II это реально можно устроить… То есть буквально: Смерть против Ада. То есть Смерть реально спустится в Ад и всем там надаёт. Впрочем Смерть там это не та [[смерть с косой|Смерть]]… Ну то есть как, тоже с косой, а то и с двумя, но всё же это малость не то. Вообще Всадникам по барабану, от них запросто и абсолютно на равных отхватывают и демоны, и нежить, и ангелы, и смертные, Всадникам пофигу, кого мочить. Впрочем, Смерть изначально весьма переборчив (хотя казалось бы…), Ярость под конец тоже, что называется, осознаёт, а вот Войне реально пофиг. Ну так на то он и Война.
* [[Pathfinder: Wrath of the Righteous]] — Можно устроить это, выбрав путь лича. Будет несколько раз [[Подсветка|подсвечено]]. Все же [[с прикрученным фитильком]]: воюем мы против демонов из бездны, а в аду живут дьяволы.
* [[King%27s Bounty/Легенда о рыцаре|King’s Bounty: Легенда о рыцаре и последующие аддоны]] — [[зигзаг]]-перезигзаг. По сюжету первых двух частей демоны и нежить не особо-то и пересекаются. В «Воине Севера» нежить стала настолько опасным врагом, что на сражение с ней подтянулись и демоны. И да, это тот случай, когда демоны показаны относительно благородными (ими руководит весьма дружелюбная суккубка, которая могла стать женой ещё первого протагониста серии игр), а вот нежить — худшее из зол. Зато в «Тёмной Стороне» нежить и демоны уже друзья поневоле, да и ещё и орков с собой взяли (а здешние орки ещё дальше от нежити и демонов, чем эти друг от друга). По игромеханике немало вещей, которые рассматривают нежить и демонов как одинаковое зло (например, один из мечей может стать «тёмным», если в вашей армии есть или те, или другие, или оба). Орки, что характерно, обычно не в счёт (к тому же они штрафуются по морали от присутствия в армии нежити и демонов — ну, кроме аддона «Тёмной стороны»). Заклинание Лечения [[Оживление убивает нежить|бьёт нежить]], а на демонов просто не работает. При этом «Злогны», воскрешающие нежить, демонов убивают столь же охотно, как и прочих живых. Смешанная армия из демонюг и мертвечины не имеет никаких штрафов по морали, так что собрать смешанную армию можно, и даже общие бонусы для неё найти (коих не сильно много), но в целом в этом не прям уж много смысла. Те же «Злогны» свободно не поиспользуешь. Против и тех и этих эффективно сражаются, например, паладины — что юниты с бонусом по тем и другим, что герои с прокачиваемым талантом «Святой гнев» (снижает броню нежити-демонам и даёт бонусную ману-ярость при битве с обоими видами этих тварей); при этом священники хорошо бьют только нежить, ну и магия лечения и не лечит, но и не бьёт демонюг. В общем, даже магия Света-Порядка и та запуталась, являются ли демоны «тёмными» существами, как и нежить, или всё ж это отдельная история…

=== [[Настольные игры]] ===
* [[Warhammer 40000]]: хаоситы и некроны далеко не друзья. А кто тут дружит, впрочем? Один из примеров, когда демоническая сторона всё-таки ближе к людям: это имперцы-еретики, а некроны — [[Буквальный зомби-робот|кибернежить]] с нечеловеческой моралью.
** В то же время у некронов [[Даже у зла есть стандарты|хоть какая-то мораль есть]], и с некоторыми можно договориться, не говоря о том, что [[Злодей-прагматик|им хочется продолжать существовать в реальности с работающими законами физики]], а вот у хаоситов [[некропедозоофил]] запросто может быть [[Тёмный Мессия|примером для подражания]], ибо так велит [[Религия зла|устав]] и [[Тёмные боги|начальство]]. Конечно, [[Чёрно-серая мораль|есть относительно вменяемые и достойные]] хаоситы, но общую картину это не меняет: для тех, кому не [[Полное чудовище|совсем плевать на мораль]], здоровье и стабильность реальности, некроны как фракция выглядят [[Из двух зол выбирай меньшее|меньшим злом]].
** У самих хаоситов враждуют [[Тзинч]] (который за прогресс и разнообразие) и [[Нургл]] (который за гниение и спокойствие), а также [[Кхорн]] (который за то, чтобы убивать и умирать самим) и [[Слаанеш]] (который/ая за то, чтобы жить и получать удовольствия… всякие). А товарищ [[Warhammer 40,000/Малал|Малал/Малис]] (который за ненависть и анархию) воюет одновременно со всеми! {{spoiler|И не существует.}}
* [[Warhammer Fantasy]]: аналогично. Хаоситы не прочь повоевать и с «[[ряженые под Египет|египетскими]]» личами, и с «[[Убервальд|европейскими]]» вампирами. А ещё между собой и все друг с другом. Интересно, что готовит нам перезапуск серии aka «Век Сигмара»?..
** Нагаш, ставший после перезапуска Богом Смерти, покинул Альянс Порядка (возглавляемый Зигмаром) и основал собственный Альянс Смерти. Смерть и Порядок временами объединяют силы для борьбы с Альянсом Хаоса, а временами воюют в одиночку и друг с другом тоже. Полноценного союза, однако, никогда не будет из-за зашкаливающего ЧСВ Нагаша и прогрессирующего безумия Зигмара.
** Да и вообще, Нагашу хватило неживых сил и военных умений своих генералов-мортархов дабы нанести серьёзнейшее поражение хаоситам в самой цитадели Архаона — Восьмипутье!
* [[Vampire: the Masquerade]]. Вампиры всех сект ОЧЕНЬ нервно реагируют на дьяволопоклонничество. Единственный клан отщепенцев, переметнувшийся к демонам — Ваали — [[Нулевой рейтинг|ненавидят все, все, все остальные вампиры]]. Камарилья ненавидит — потому, что они не признают Маскарада, устраивают кровавые гекатомбы, швыряются зеленым пламенем, и вообще по-черному палят контору. Шабаш — потому, что согласно его религиозно-философским воззрениям клятые сатанисты приближают Геенну — вампирский Апокалипсис с пробуждением Допотопных и зохавыванием оными всех вампиров. Поэтому если Камарилья «аццких сотонистов» гоняет только тогда, когда они начинают представлять угрозу для Маскарада, то Шабаш для борьбы с этими уродами создал спецслужбы: Инквизицию и Чёрную Руку.
* В сеттинге Exalted от той же студии конкурируют друг с другом демонические владыки Йози и Нерождённые. Те и другие принадлежали к расе [[Предтечи|Предтеч]], и в результате восстания собственных творений-богов были побеждены, но первых лишили большей части сил и заточили, вторых же попытались убить. Ни та, ни другая попытка не увенчалась особым успехом — теперь обе группы павших Предтеч имеют свои планы по захвату/разрушению мира, свои культы среди смертных и своих чемпионов-Возвышенных. Тот случай, когда «[[Из двух зол ни одно выбирать не стоит|оба хуже]]».
* «[[Берсерк: вселенная магических битв]]». При желании можно отыграть именно такой конфликт (а можно изобразить и контрпример): Культ Смерти и демоны служат одному и тому же повелителю, но терпеть не могут друг друга и охотно вцепляются друг другу в глотку, когда и если им это позволяют.

== Контрпримеры и [[субверсия|субверсии]] ==
* Христианство. Все христианские конфессии едины в отношении к смерти как к Последнему врагу, главному злу, принесённому в совершенный и бессмертный Божественный мир Сатаной. Пасха как победа над смертью — главный праздник христиан наряду с Рождеством Божественного основоположника этой религии. "Христос воскрес!" — "Воистину воскрес!" ("воистину" — т.е. полностью, телесно, а не просто "дело его живёт" или "он жив в наших сердцах") — это "пароль" и "отзыв" христиан с самых ранних катакомбных времён. Христианский Символ веры, т.е. главный определитель христианина как такового, резюмирует: "Чаю воскресения мёртвых и жизни будущего века" не в каком-то "потустороннем мире", а в самом, что ни на есть, нашем здешнем.
* Зороастризм. В этой религии смерть считается делом рук, «временной победой» здешнего дьявола Ахримана, и мёртвые тела подвергаются жесточайшему табу: мёртвых не сжигают и не хоронят (нельзя осквернять огонь и землю), а оставляют в специальных башнях, чтобы их съели падальщики.
** Современные зороастрийцы вынуждены хоронить умерших, но могилы заливают цементом.
* Мир Дж. Р. Р. Толкина. Все злыдни — в кучу. И балроги, и назгулы — служители [[Тёмный властелин|Саурона]] или [[Дьявол|Мелькора]], которые оба на одной стороне<ref>Однако Саурону Балроги не служили, так как в те времена из них нашёлся только один, который жил в Мории, в Мордор и близко не заглядывая. Что касается внешности, огненный [[чёрт с рогами]] — джексоновская придумка, по книге тот балрог был неким высоким человеком в «шэдоу форме». Тут сходство идейное: балроги — падшие майар, т. е. «падшие ангелы» (кстати, у Бакши в мультике он крылатый).</ref>.
** С другой стороны, там есть хороший «Аид»/«Харон» — Мандос.
** А ещё Арагорн ведёт в бой войско неупокоенных духов.
** У Толкина вообще смерть отродясь злом не была. Зло для него это ''страх'' перед смертью, и жажда бессмертия для тех, кому оно не положено.
* «[[Stephen_King/The_Dark_Tower|Тёмная Башня]]» — вампиры служат [[апокалиптический маньяк|Алому Королю]].
* «[[Песнь Льда и Огня]]» — Иные одновременно и демоны, и повелители нежити. А в сериале создали их вообще {{spoiler|местные фейри}}.
** Впрочем, если считать демонопоклонниками Р’глориан, то будет сабж.
** Почему демоны-то? Мартин их с (тёмными) эльфами сравнивал.
* [[HoMM/Heroes of Might and Magic IV|Heroes of Might and Magic IV]] — демонов и некромантов запихнули в один замок.
** По сюжету кампании скорее зигзаг — некроманты силой подчинили себе демонов и последние постоянно бунтуют, но потом всё таки присягнули [[антигерой|Голдоту Полумёртвому]], ради спасения мира от безумного лича Калибарра.
* [[Age of Wonders]] — только в первой части. В городах нежити можно нанимать как [[Адская_гончая|милых пылающих пёселей]], так и летающих демонов. Во второй части собаки стали принадлежать стихии огня, и посему доступны лишь для магического призыва, а классические рогатые крылатые демоны и вовсе исчезли.
** И нежить, и демоны являются представителями каких-то мутных межмировых разрушительных сил. Конкретнее об этом знают вроде бы только архонты и эльфы, но игрока в не посвящают.
* [[Serious Sam]] — среди монстров Ментала есть и демоны<ref>Точнее, это инопланетяне, но такая уж конвергенция.</ref>, и живые мертвецы.
* Painkiller — в армии Люцифера вагон и маленькая тележка нежити.
** Точнее, так как действие происходит в загробном мире, облик нежити имеют покорные Аду души грешников.
* The Suffering — весьма размытая грань между демонизмом и неупокоенностью у монстров тюрьмы.
* Mortal Kombat — в составе сил Внешнего мира есть и некромант Куан’чи, и андед Скорпион. Первый ещё и демон в придачу.
* «Etherlords» («Демиурги») — lawful evil ''Синтеты'' и chaotic evil ''Хаоты''<ref>В отсутствие околобиблейской бесовщины варвары-огнепоклонники подходят под троп. Синтеты противостоят природникам Виталам, а Хаоты — ангелоподобным Кинетам.</ref> в первой части объединяются, как и две светлые расы. Во второй — каждый сам за себя.
* «[[Хроники странного королевства]]» — люди с демонической кровью (Харган, Морриган), как правило, оказываются талантливы в некромантии.
* [[The Elder Scrolls]] — Местные разновидности демонов, даэдра, и нежить редко совмещаются друг с другом и вообще такое впечатление что поддерживают нейтралитет — равно как и даэдрапоклонники с некромантами (исключение — Меридия, у которой ненависть к нежити и некромантам — основная фишка). И если даэдра относительно близки к людям, и даже могут оказать им услугу, то от нежити ничего дружелюбного не дождёшься. С другой стороны, призывание даэдра и поднятие мертвых относятся к одной школе магии, а нежить обычно не то чтобы враждебна, а просто [[Хаотичный голодный|неразумна и агрессивна]] к потревожившим покой.
** Правда основной сюжет TESO повествует о борьбе с союзом некроманта Маннимарко и Молаг Бала. Правда Маннимарко пытался предать своего демонического союзника.
* [[Blood]] — Чернобогу подвластна и нежить, и чертовщина. И всякая ползуче-хтонично-лавкрафтоподобная хрень до кучи.
* [[Doom]] — Зомби и Ревенанты являются созданиями демонов.
* [[Dragon Age]] — «Ожившие мертвецы» являются вселившимися в трупы демонами.
** С другой стороны Страж-маг тоже может освоить некромантию и сотворить себе костяного телохранителя. Причём делается с помощью ''разрешённой'' магии Духа, в то время как любые манипуляции с демонами строго караются. Возможно, наш скелет - просто костяная кукла, прямо управляемая магом? Или туда какой-то мелкий легковнушимый дух подселяется?
* [[Disgaea]] — Зомби, призраки и прочие мертвяки являются видами демонов.

== Примечания ==
<references/>

{{Nav/Villains}}
{{Nav/Смерть}}

Смерть против ада

2024-08-28T08:03:08Z

2A00:F3C:1DAB:0:F90B:F8C4:7309:3B56:

{{q|
R: можешь мне в двух словах объяснить чем готы отличаются от сатанистов? 
Buck: гм... ты в героев третьих играл? 
R: ну 
Buck: ну так вот замок Некрополь — это готы) 
Buck: а Инферно — сатанисты)|[http://bash.im/quote/397909 Баш]}}
{{q|- Я очищу мир от зла!|Некромант из Diablo 2}}
[[Файл:Illidan vs Arthas.jpg|240px|thumb|right|За кого будем болеть, м?<ref>За крылатого. Однозначно.</ref> <ref>Кому как! Блондин веселей.</ref>]]
Демоны и ходячие мертвецы — два эталонных образца фэнтезийного зла. Но значит ли это, что они должны сражаться бок о бок? Отнюдь нет.

Различий между ними, на самом деле больше, чем общего. Для начала, нежить (вампиры, зомби, личи, привидения) — это [[Вернулся не таким|бывшие люди]], а демоны ада — [[Падший ангел|падшие ангелы]]. Демоны хотят больше грешников в свой ад, а нежить туда отправляться решительно отказывается. Демоны служат Сатане, а нежить — как правило, другой нежити или никому. Демоны — существа христианские, хоть и отрицательные, а нежить христианские принципы нагло нарушает (и вообще происходит из языческих суеверий). Наконец, темпераменты у них [[Диалектика Льда и Огня|сочетаются как пламя и лёд]]: яростные и страстные демоны — и [[Бездушный разум|холодная, бесчувственная]] нежить. К тому же демоны вовсю используют огонь, а огонь дает свет; и то, и другое нежить не любит (даже обычный огонь не любит, а [[адский огонь]] намного мощнее), [[Ахиллесова фигня|так как оно может её уничтожать]], обычно идя в тьму/тени и холод.

Смежные тропы:
* [[Монстры против демонов]] — тут Аду противостоит не Смерть, а Жизнь…но такая, что непонятно, кто хуже.
* [[Зло против небытия]]. Если некромант — деловитый парень или [[неэтичный учёный]], то ему не с руки поглощение мира адской бездной. Но бывает и наоборот: когда демоны выписаны этакими [[Прометей|благородными денницами]], нежить с её бездушной моралью окажется худшей стороной.
* [[Архидемоны и архидьяволы]] — специфическая усобица представителей адских сил, также основанная на различии элайнмента.
* [[Все оттенки чёрного]] — наиболее подходящий сеттинг, если сюжет строится вокруг драки рогатых с гниющими.
* [[Никто не любит Аида]] — спеца по делам загробным могут уравнять с адским злом.
* [[Тьма не есть зло]] — если герой присоединился к одной из сторон, то, возможно, по этой причине. Или просто придумал [[обоснуй]] для своего поведения.
* [[Ось Зла]] — в её составе две фракции могут примириться хотя бы на время.
* [[Из двух зол ни одно выбирать не стоит]] — так смотрят на троп ребята типа [[паладин]]а и [[храмовник]]а.
* [[Чужеродное чудовище|Чужеродные]] и [[Хтоническое чудовище|хтонические чудовища]] — возможная третья сторона в конфликте.
* [[Ангелы, демоны и кальмары]] — борьба тех вышеупомянутых чужеродных, ада, рая, но не обязательно с нежитью.

== Примеры ==

=== Мифология и [[фольклор]] ===
* Христианство — [[зигзаг]].
** Физическая смерть именно как прекращение жизнедеятельности — нормальный и даже необходимый этап жизненного пути, предваряющий личную встречу с Богом, отсюда эвфемизмы «упокоение»<ref>Изначально, возможно, как отсылка к [https://azbyka.ru/biblia/?Mt.11:28 Мф. 11:28]</ref> и «отойти ко Господу». Сама символика Распятия — лютая [[инверсия]] темы смерти: орудие позорной казни становится знамением всеобщего бессмертия. Сюда же Адамова Голова<ref>На ней основана скандальная меметика христиан-неформалов «Death to the World» и российское «Православие или Смерть». По одной из версий, и нацистский символ Totenkopf — [[нацистский оккультизм|эти товарищи любили тянуть к себе всю мистику без разбору]].</ref> и почитание святых мощей.
*** Интересно, где автор предыдущей правки это вычитал? Смерть в христианстве — Последний Враг, наглое осквернение совершенного и бессмертного Божественного творения. Иисус Христос пришёл в мир именно затем, чтобы победить смерть, и Он дарует своим последователям не "духовное", а именно телесное воскресение после Конца этого мира.
*** Именно на этом зиждется неприятие христианами кремации (разными конфессиями с разной степенью энергичности). Погребение в земле — простейшая символика зерна, которое прорастает и даёт новую жизнь.
*** Костница в Кутна Горе. Очень красивая церковь, сложенная из самых настоящих человеческих костей — людей, умерших от [[эпидемия|чумы]]. И этот вид погребения считается особо почётным!
** А вот истинная смерть — духовная, [[моральный горизонт событий|полное оскотинение]], после которого становится невозможным покаяние<ref>Этот образ использован в притче о блудном сыне: «брат твой сей был мертв и ожил» ([https://azbyka.ru/biblia/?Lk.15:32 Лк. 15:32])</ref>, а единство с Богом, которое наступит после конца времён, [[Добро мучительно для Зла|начинает восприниматься мучительнее, чем адское пламя]]. Демоны её, как считается, [[падший ангел|уже прошли]], а смертные призваны всеми силами этого избегать, и именно она — тот последний враг, который должен истребиться согласно [https://azbyka.ru/biblia/?1Cor.15:26 1Кор. 15:26]. Здесь зигзаг ещё и в том, что к духовной смерти могут, как считается, вести в первую очередь те деяния, которые как будто отдаляют смерть физическую, в частности чревоугодие и неумеренная сексуальная активность. По византийским канонам даже атлетика считалась делом безбожным — спортивные заведения обычно были посвящены [[боги — сволочи|языческим богам]], и христиане считали, что чем радовать [[идолы и кумиры|идолов]], лучше уж потерпеть и оставаться нетренированными. И наоборот: [https://azbyka.ru/biblia/?Jn.15:13 полагать жизнь и душу свою за близких — достойно], [https://azbyka.ru/biblia/?Jn.12:24-25 и христиане к этому недвусмысленно призываются].
* А вот в исламе ''умерщвление плоти'' не приветствуется.

=== [[Литература]] ===
* Пимен Карпов, «Пламень». Православно-язычески-сектантский макабр в жанре [[магический реализм|магического реализма]]. [[С прикрученным фитильком|С длинным фитильком]], ибо речь идёт [[старше, чем радио|о начале XX века]] в русской глубинке, но всё же. Смерть олицетворяет Феофан: убийца собственной семьи, «чёрный аскет», почитатель Тьмяного. Демонизм — помещик Гедеонов, промышляющий сатанинскими оргиями и ведущий род от союза женщины со змеем (т. е. дьяволом). Феофан ненавидит Гедеонова, а тот просто презирает всех остальных. И Феофан всё-таки чуть-чуть светлее: адепт «любви и жизни», этакий анархист-двоевер Крутогоров, готов беседовать с ним, а помещик — абсолютное инфернальное зло, которое подлежит уничтожению.
* Миры Ника Перумова. Добрый некромант Фесс готов противостоять мировому злу. Мировых зол тут немало, на демонов более всего походят Козлоногие.
** А благородные [[Прометей|богоборцы]] Хедин и Ракот очень не любят [[антиклерикализм|Спасителя]], который типа высший энерговампир.
* Цикл «[[Тайный город]]» В. Панова. Тёмный Дом Нави (включая вампиров-[[World of Darkness|масанов]]) борется против лавкрафтианских демонов, которые чужды миру как таковому.
** Ну как чужды… Так-то они бывшие <s>люди</s> челы, [[мутант|мутировавшие]] под действием Золотого Корня.
* «Путь демона» Глушановского — главный герой и демон, и некромант, но в финале эти две ипостаси перестают в нём уживаться.
* [[Discworld]]: в романе «Вор времени» Аудиторам удалось остановить время и запустить Апокалипсис. Прискакали Четверо Всадников (включая нашего старого знакомца Смерть)… и атаковали Аудиторов, а не население Диска. «Ни в одном пророчестве не было сказано, против кого выступят Всадники».
** Да и вообще, что сам [[Discworld/Death|Смерть]], что его внучка (и.о. смерти), спасают мир так или иначе много раз. Они просто считают что конец света должен произойти сам по себе, желательно в виде тепловой смерти вселенной, без чьей либо помощи.
* [[Пепел сгорающих душ]] — Ловцы смахивающие на некромантов, и берущие за это плату душами живых людей, являются единственной защитой Империи от инфернальных демонов
* Роджер Желязны «Создания света, создания тьмы» — если читатель после знакомства с Чертогами Смерти представляет Чертоги Жизни как благостный рай, то ой как читатель ошибается…
** Там сложнее. Дом Жизни и Дом Смерти не враждуют напрямую, да и с демонами в сеттинге напряжёнка. Ближе к тропу противостояние Анубиса (лидер Дома Смерти) и Тифона (бывший лидер Дома Огня, весьма [[Зверобог|инфернального облика]]). А некогда все Дома были частью единой системы контроля мироздания.
* Аластер Рейнольдс «Спячка» — близко к тропу, хотя и в непривычных формах. Смерть (а точнее — гибернация) 99,9999 % населения Земли жизненно необходима для противостояния «Аду» (а точнее — враждебным ИскИнам).
* [[Метавселенная Рудазова]] — [[педаль в асфальт]]: эйнхерии по сути являются [[ангел|небожителями]]-[[специфическая нежить|нежитью]]. И с равной охотой разносят что Лэнг в рядах [[Архимаг (серия книг)|армии Креола]], что Паргорон в рядах орды Энзириса.
* В одной из детских страшилок сотона (названный политкорректно лишь хозяином подземного мира) дружески беседует со Смертью. Смерть рассказывает, что считала в мире живых и мертвых (если считать спящих — мертвых больше) и дни и ночи (если считать хмурые дни — ночей больше), от чего сотона решает аннексировать мир людей и отправляет в него своё дыхание, чтобы оно перебило оставшихся живых. Смерть от такого останется без работы, что её не радует, и она посылает следом свою тень, дабы та защищала живых, чей срок ещё не настал.
* «Коробка» десяти авторов, включая Максима Кабира — использующий костяную магию и разнообразную убийственную магиу Полсаныч против пытающегося народиться кошмарного Другого.

=== [[Мультфильмы]] ===
* «[[Как казаки…|Как казаки на свадьбе гуляли]]»: [[Смерть с косой]] — единственная вещь, которой можно напугать Дьявола (он со страху даже невидимым становится).

=== [[Аниме]], [[манга]] и [[ранобэ]] ===
* [[Overlord (anime)|Overlord]]: именно так для простых смертных выглядит борьба [[Лич|Аинза]] против [[Демон|Ялдабаофа]]. Правда, [[Паладин|некоторые]] сомневаются в благих намерениях [[Злодей с хорошей репутацией|первого]]. [[Параноик был прав|И не зря]], так как [[Борьба нанайских мальчиков|всё это]] — [[хитрый план]] для облегчения дальнейшего захвата очередного государства.

=== [[Видеоигры]] ===
* [[Heroes of Might and Magic]] — собственно, в эпиграфе прикол на тему этой игры. Демоны-кригане, которые вообще {{spoiler|инопланетные захватчики}}, и представители Некрополиса не испытывают друг к другу никаких симпатий. К тому же нежить в армии портит боевой дух любому войску (какие брезгливые черти у нас, однако ;-)).
** В четвёртой части, однако, в мире под названием Аксеот, нежить и демоны действуют в одной фракции. Кризис энротского постапокалипсиса, не иначе…
*** По сюжету некроманты покорили оставшихся в меньшинстве демонов.
** В ролевой серии Might and Magic также встречается неоднократно. Некроманты хотят править миром, а для этого мир нужно для начала спасти от {{spoiler|космической саранчи}}, то есть тех же криган.
** В мире Асхан (пятая часть и далее) почти все поклоняются сотворившей мир драконице Асхе, которая имеет несколько ипостасей, и её божественным драконам-наместникам. Некромантам из ликов Асхи приглянулась Паучиха, ткачиха судеб, которая заведует смертью — «Асха всё обращает на пользу!» А вот брат Асхи дракон Ургаш, создавший демонов, — чистейший [[сатанинский архетип]], которого ненавидят все (кроме демонов, которых он создал только ради того, чтобы разрушить творение сестры).
*** Также действие игры [[Dark Messiah of Might and Magic]], происходящее в Асхане, выстроено вокруг попыток некроманта Арантира помешать протагонисту освободить его дьявольского папашу из его адской тюрьмы. Арантир {{spoiler|в любом случае погибает}}, а главный герой должен решить, править ли ему вместе с отцом или оставить того сидеть в вечном заточении и дальше.
* [[Warcraft III]]: Плеть до скрежета зубовного ненавидит Пылающий Легион. И дело не в благородстве мертвецов. История Плети началась с того, как один из лидеров демонов Кил’Джеден долго терзал душу старого шамана Нер’Зула, а потом отправил отбывать повинность в качестве лидера армии нежити в Нордскол. Ещё и натрезимов как тюремщиков над ним поставил. Нужно ли говорить, что Нер’Зулу очень даже хотелось отомстить демонам? Да и был очевидно, что после победы демонов над силами смертных [[Пережил свою полезность|никто Нер’Зула в живых не оставит]]. Так что бывший шаман стал мешать планам Легиона. Демоны тоже не остались в стороне — они пытались найти управу на взбунтовавшегося раба. Закончилось всё битвой Иллидана (формально слуги демонов, формально и сам демон) и Артаса (главного героя нежити), что стало иллюстрацией к этой статье. Потом и Плеть готовилась к войне с демонами, и сами демоны могли чего-то замышлять против нежити, но что тех, что этих побили герои Азерота, не дав особо пересечься (хотя менее глобальные случаи столкновений нежити и демонов всё же были).
** К тому же есть теория, что Король-Лич всегда был подконтролен Йогг-Сарону, одному из древних богов, которые страсть как не любят представителей Пылающего Легиона и лично Саргераса. Впрочем, бритвой Оккамы версию отсечь очень легко — Нер’Зулу и без контроля разума хватает причин демонов не любить. Да и почему же безликие, слуги тех же древних богов, мешали Артасу, когда тот бежал на помощь Королю Личу?
** [[World of Warcraft]] — когда Легион в очередной раз решил разгромить Азерот, рыцари смерти из Черного Клинка с целью победы над демонами начали проводить весьма [[Что за фигня, герой?|неоднозначные]] [[Цель оправдывает средства|боевые]] операции, {{spoiler|потому что заключили союз с новым Королём-личом, весьма [[Вернулся не таким|помрачневшим]] [[Паладин|Болваром]] [[Налево кругом|Фордрагоном]]}}.
** Отрёкшиеся, фракция разумной нежити, тоже нередко сталкивалась с демонами. Их история началась с того, что им пришлось поубивать демонов-натрезимов (у одного из которых были и обычные демоны в войсках), ну а затем они, как часть Орды, против Легиона сражались не один раз.
* [[Disciples]]: Легионы Проклятых и Орды Нежити ненавидят друг друга.
** Ничего подобного. Они скорее относительно нейтральны. Да, если переходят друг другу дорогу — начинают бойню, но тут так все делают. А так они скорее в каких-то параллельных плоскостях живут.
* Spellforce. Во время Войн Призвания главные битвы севера были между демонологом Урамом Красным с его демонами и людьми Алого Легиона и некромантом Хоканом Аширом с его ордами нежити и создаваемыми с помощью некромантической магии конструктами, называемыми Клинками.
* [[Аллоды]]: некроманты — жутковатая, но всё-таки человеческая сила, «тёмные учёные». Демоны — астральная угроза существованию самого мира.
** Впрочем, в ММОРПГ есть и нежить, которую бьют всем миром: [[апокалиптический маньяк]] Тэп.
* Diablo 2. Некромант воюет против исчадий ада с не меньшим рвением, чем паладин.
** А в третьей части — колдун-вудуист, он тоже частично некромант. Да и сам некромант тоже присутствует.
** А ещё в аддоне третьей части главным гадом является Малтаэль — ангел Смерти, злейший враг демонов и человечества.
** В целом в сеттинге Diablo, помимо ангелов и демонов, также существует небесный дракон Траг’Оул, последователями которого и являются некроманты. Их целью является соблюдение баланса сил между Небесами и Преисподними путём подчинения сил смерти и тьмы (в этом сеттинге [[Тьма не есть зло|Тьма не является злом]]).
* [[Grim Dawn]]: отдельно демонопоклонники-хаоситы (и призванные ими демоны) и одержимые эфириалами-иномирцами люди (а также накачанные эфиром трупы и всевозможные искаженные животные). Главные враги игрока, притом враждебные друг другу — {{spoiler|так как хаоситы хотят уничтожить мир, а эфириалы — завоевать или колонизировать его}}. Также в наличии фракция некромантов, сражающаяся против тех и других (Орден смертного бдения) {{spoiler|(к ним можно присоединиться)}} и бродячая нежить — остатки древней павшей цивилизации Арковиан, проклятой могущественным некромантом — Уроборууком. Одно слово — [[тёмное фэнтези]]…
* Серия игр «Warlords Battlecry»
** Эээ, а пояснение? Демоны и нежить тут практически братские народы; основная фракция нежити (игровая раса отображает именно её) создана и управляется одним из демонических богов. Эти самые боги (Всадники) периодически воюют и друг с другом, но такова природа Хаоса, что поделать. Ну и каждый из них считает себя самым крутым и верит, что именно он покорит мир. Так что смерть и ад (ещё голод, чума и война) тут родные братья, хоть и порой выясняющие, кто из них равнее других.
* В [[Darksiders]] II это реально можно устроить… То есть буквально: Смерть против Ада. То есть Смерть реально спустится в Ад и всем там надаёт. Впрочем Смерть там это не та [[смерть с косой|Смерть]]… Ну то есть как, тоже с косой, а то и с двумя, но всё же это малость не то. Вообще Всадникам по барабану, от них запросто и абсолютно на равных отхватывают и демоны, и нежить, и ангелы, и смертные, Всадникам пофигу, кого мочить. Впрочем, Смерть изначально весьма переборчив (хотя казалось бы…), Ярость под конец тоже, что называется, осознаёт, а вот Войне реально пофиг. Ну так на то он и Война.
* [[Pathfinder: Wrath of the Righteous]] — Можно устроить это, выбрав путь лича. Будет несколько раз [[Подсветка|подсвечено]]. Все же [[с прикрученным фитильком]]: воюем мы против демонов из бездны, а в аду живут дьяволы.
* [[King%27s Bounty/Легенда о рыцаре|King’s Bounty: Легенда о рыцаре и последующие аддоны]] — [[зигзаг]]-перезигзаг. По сюжету первых двух частей демоны и нежить не особо-то и пересекаются. В «Воине Севера» нежить стала настолько опасным врагом, что на сражение с ней подтянулись и демоны. И да, это тот случай, когда демоны показаны относительно благородными (ими руководит весьма дружелюбная суккубка, которая могла стать женой ещё первого протагониста серии игр), а вот нежить — худшее из зол. Зато в «Тёмной Стороне» нежить и демоны уже друзья поневоле, да и ещё и орков с собой взяли (а здешние орки ещё дальше от нежити и демонов, чем эти друг от друга). По игромеханике немало вещей, которые рассматривают нежить и демонов как одинаковое зло (например, один из мечей может стать «тёмным», если в вашей армии есть или те, или другие, или оба). Орки, что характерно, обычно не в счёт (к тому же они штрафуются по морали от присутствия в армии нежити и демонов — ну, кроме аддона «Тёмной стороны»). Заклинание Лечения [[Оживление убивает нежить|бьёт нежить]], а на демонов просто не работает. При этом «Злогны», воскрешающие нежить, демонов убивают столь же охотно, как и прочих живых. Смешанная армия из демонюг и мертвечины не имеет никаких штрафов по морали, так что собрать смешанную армию можно, и даже общие бонусы для неё найти (коих не сильно много), но в целом в этом не прям уж много смысла. Те же «Злогны» свободно не поиспользуешь. Против и тех и этих эффективно сражаются, например, паладины — что юниты с бонусом по тем и другим, что герои с прокачиваемым талантом «Святой гнев» (снижает броню нежити-демонам и даёт бонусную ману-ярость при битве с обоими видами этих тварей); при этом священники хорошо бьют только нежить, ну и магия лечения и не лечит, но и не бьёт демонюг. В общем, даже магия Света-Порядка и та запуталась, являются ли демоны «тёмными» существами, как и нежить, или всё ж это отдельная история…

=== [[Настольные игры]] ===
* [[Warhammer 40000]]: хаоситы и некроны далеко не друзья. А кто тут дружит, впрочем? Один из примеров, когда демоническая сторона всё-таки ближе к людям: это имперцы-еретики, а некроны — [[Буквальный зомби-робот|кибернежить]] с нечеловеческой моралью.
** В то же время у некронов [[Даже у зла есть стандарты|хоть какая-то мораль есть]], и с некоторыми можно договориться, не говоря о том, что [[Злодей-прагматик|им хочется продолжать существовать в реальности с работающими законами физики]], а вот у хаоситов [[некропедозоофил]] запросто может быть [[Тёмный Мессия|примером для подражания]], ибо так велит [[Религия зла|устав]] и [[Тёмные боги|начальство]]. Конечно, [[Чёрно-серая мораль|есть относительно вменяемые и достойные]] хаоситы, но общую картину это не меняет: для тех, кому не [[Полное чудовище|совсем плевать на мораль]], здоровье и стабильность реальности, некроны как фракция выглядят [[Из двух зол выбирай меньшее|меньшим злом]].
** У самих хаоситов враждуют [[Тзинч]] (который за прогресс и разнообразие) и [[Нургл]] (который за гниение и спокойствие), а также [[Кхорн]] (который за то, чтобы убивать и умирать самим) и [[Слаанеш]] (который/ая за то, чтобы жить и получать удовольствия… всякие). А товарищ [[Warhammer 40,000/Малал|Малал/Малис]] (который за ненависть и анархию) воюет одновременно со всеми! {{spoiler|И не существует.}}
* [[Warhammer Fantasy]]: аналогично. Хаоситы не прочь повоевать и с «[[ряженые под Египет|египетскими]]» личами, и с «[[Убервальд|европейскими]]» вампирами. А ещё между собой и все друг с другом. Интересно, что готовит нам перезапуск серии aka «Век Сигмара»?..
** Нагаш, ставший после перезапуска Богом Смерти, покинул Альянс Порядка (возглавляемый Зигмаром) и основал собственный Альянс Смерти. Смерть и Порядок временами объединяют силы для борьбы с Альянсом Хаоса, а временами воюют в одиночку и друг с другом тоже. Полноценного союза, однако, никогда не будет из-за зашкаливающего ЧСВ Нагаша и прогрессирующего безумия Зигмара.
** Да и вообще, Нагашу хватило неживых сил и военных умений своих генералов-мортархов дабы нанести серьёзнейшее поражение хаоситам в самой цитадели Архаона — Восьмипутье!
* [[Vampire: the Masquerade]]. Вампиры всех сект ОЧЕНЬ нервно реагируют на дьяволопоклонничество. Единственный клан отщепенцев, переметнувшийся к демонам — Ваали — [[Нулевой рейтинг|ненавидят все, все, все остальные вампиры]]. Камарилья ненавидит — потому, что они не признают Маскарада, устраивают кровавые гекатомбы, швыряются зеленым пламенем, и вообще по-черному палят контору. Шабаш — потому, что согласно его религиозно-философским воззрениям клятые сатанисты приближают Геенну — вампирский Апокалипсис с пробуждением Допотопных и зохавыванием оными всех вампиров. Поэтому если Камарилья «аццких сотонистов» гоняет только тогда, когда они начинают представлять угрозу для Маскарада, то Шабаш для борьбы с этими уродами создал спецслужбы: Инквизицию и Чёрную Руку.
* В сеттинге Exalted от той же студии конкурируют друг с другом демонические владыки Йози и Нерождённые. Те и другие принадлежали к расе [[Предтечи|Предтеч]], и в результате восстания собственных творений-богов были побеждены, но первых лишили большей части сил и заточили, вторых же попытались убить. Ни та, ни другая попытка не увенчалась особым успехом — теперь обе группы павших Предтеч имеют свои планы по захвату/разрушению мира, свои культы среди смертных и своих чемпионов-Возвышенных. Тот случай, когда «[[Из двух зол ни одно выбирать не стоит|оба хуже]]».
* «[[Берсерк: вселенная магических битв]]». При желании можно отыграть именно такой конфликт (а можно изобразить и контрпример): Культ Смерти и демоны служат одному и тому же повелителю, но терпеть не могут друг друга и охотно вцепляются друг другу в глотку, когда и если им это позволяют.

== Контрпримеры и [[субверсия|субверсии]] ==
* Христианство. Все христианские конфессии едины в отношении к смерти как к Последнему врагу, главному злу, принесённому в совершенный и бессмертный Божественный мир Сатаной. Пасха как победа над смертью — главный праздник христиан наряду с Рождеством Божественного основоположника этой религии. "Христос воскрес!" — "Воистину воскрес!" ("воистину" — т.е. полностью, телесно, а не просто "дело его живёт" или "он жив в наших сердцах") — это "пароль" и "отзыв" христиан с самых ранних катакомбных времён. Христианский Символ веры, т.е. главный определитель христианина как такового, резюмирует: "Чаю воскресения мёртвых и жизни будущего века" не в каком-то "потустороннем мире", а в самом, что ни на есть, нашем здешнем.
* Зороастризм. В этой религии смерть считается делом рук, «временной победой» здешнего дьявола Ахримана, и мёртвые тела подвергаются жесточайшему табу: мёртвых не сжигают и не хоронят (нельзя осквернять огонь и землю), а оставляют в специальных башнях, чтобы их съели падальщики.
** Современные зороастрийцы вынуждены хоронить умерших, но могилы заливают цементом.
* Мир Дж. Р. Р. Толкина. Все злыдни — в кучу. И балроги, и назгулы — служители [[Тёмный властелин|Саурона]] или [[Дьявол|Мелькора]], которые оба на одной стороне<ref>Однако Саурону Балроги не служили, так как в те времена из них нашёлся только один, который жил в Мории, в Мордор и близко не заглядывая. Что касается внешности, огненный [[чёрт с рогами]] — джексоновская придумка, по книге тот балрог был неким высоким человеком в «шэдоу форме». Тут сходство идейное: балроги — падшие майар, т. е. «падшие ангелы» (кстати, у Бакши в мультике он крылатый).</ref>.
** С другой стороны, там есть хороший «Аид»/«Харон» — Мандос.
** А ещё Арагорн ведёт в бой войско неупокоенных духов.
** У Толкина вообще смерть отродясь злом не была. Зло для него это ''страх'' перед смертью, и жажда бессмертия для тех, кому оно не положено.
* «[[Stephen_King/The_Dark_Tower|Тёмная Башня]]» — вампиры служат [[апокалиптический маньяк|Алому Королю]].
* «[[Песнь Льда и Огня]]» — Иные одновременно и демоны, и повелители нежити. А в сериале создали их вообще {{spoiler|местные фейри}}.
** Впрочем, если считать демонопоклонниками Р’глориан, то будет сабж.
** Почему демоны-то? Мартин их с (тёмными) эльфами сравнивал.
* [[HoMM/Heroes of Might and Magic IV|Heroes of Might and Magic IV]] — демонов и некромантов запихнули в один замок.
** По сюжету кампании скорее зигзаг — некроманты силой подчинили себе демонов и последние постоянно бунтуют, но потом всё таки присягнули [[антигерой|Голдоту Полумёртвому]], ради спасения мира от безумного лича Калибарра.
* [[Age of Wonders]] — только в первой части. В городах нежити можно нанимать как [[Адская_гончая|милых пылающих пёселей]], так и летающих демонов. Во второй части собаки стали принадлежать стихии огня, и посему доступны лишь для магического призыва, а классические рогатые крылатые демоны и вовсе исчезли.
** И нежить, и демоны являются представителями каких-то мутных межмировых разрушительных сил. Конкретнее об этом знают вроде бы только архонты и эльфы, но игрока в не посвящают.
* [[Serious Sam]] — среди монстров Ментала есть и демоны<ref>Точнее, это инопланетяне, но такая уж конвергенция.</ref>, и живые мертвецы.
* Painkiller — в армии Люцифера вагон и маленькая тележка нежити.
** Точнее, так как действие происходит в загробном мире, облик нежити имеют покорные Аду души грешников.
* The Suffering — весьма размытая грань между демонизмом и неупокоенностью у монстров тюрьмы.
* Mortal Kombat — в составе сил Внешнего мира есть и некромант Куан’чи, и андед Скорпион. Первый ещё и демон в придачу.
* «Etherlords» («Демиурги») — lawful evil ''Синтеты'' и chaotic evil ''Хаоты''<ref>В отсутствие околобиблейской бесовщины варвары-огнепоклонники подходят под троп. Синтеты противостоят природникам Виталам, а Хаоты — ангелоподобным Кинетам.</ref> в первой части объединяются, как и две светлые расы. Во второй — каждый сам за себя.
* «[[Хроники странного королевства]]» — люди с демонической кровью (Харган, Морриган), как правило, оказываются талантливы в некромантии.
* [[The Elder Scrolls]] — Местные разновидности демонов, даэдра, и нежить редко совмещаются друг с другом и вообще такое впечатление что поддерживают нейтралитет — равно как и даэдрапоклонники с некромантами (исключение — Меридия, у которой ненависть к нежити и некромантам — основная фишка). И если даэдра относительно близки к людям, и даже могут оказать им услугу, то от нежити ничего дружелюбного не дождёшься. С другой стороны, призывание даэдра и поднятие мертвых относятся к одной школе магии, а нежить обычно не то чтобы враждебна, а просто [[Хаотичный голодный|неразумна и агрессивна]] к потревожившим покой.
** Правда основной сюжет TESO повествует о борьбе с союзом некроманта Маннимарко и Молаг Бала. Правда Маннимарко пытался предать своего демонического союзника.
* [[Blood]] — Чернобогу подвластна и нежить, и чертовщина. И всякая ползуче-хтонично-лавкрафтоподобная хрень до кучи.
* [[Doom]] — Зомби и Ревенанты являются созданиями демонов.
* [[Dragon Age]] — «Ожившие мертвецы» являются вселившимися в трупы демонами.
** С другой стороны Страж-маг тоже может освоить некромантию и сотворить себе костяного телохранителя. Причём делается с помощью ''разрешённой'' магии Духа, в то время как любые манипуляции с демонами строго караются. Возможно, наш скелет - просто костяная кукла, прямо управляемая магом? Или туда какой-то мелкий легковнушимый дух подселяется?
* [[Disgaea]] — Зомби, призраки и прочие мертвяки являются видами демонов.

== Примечания ==
<references/>

{{Nav/Villains}}
{{Nav/Смерть}}