Ад - История изменений

ЗаяцВолк: /* Манга и Аниме */

2026-05-01T11:23:25Z

Манга и Аниме

← Предыдущая		Версия 14:23, 1 мая 2026
Строка 73:		Строка 73:
	* [[Rurouni Kenshin]] — именно туда после смерти загремели Сисио Макото с Юми и Ходзи. Конечно же, Сисио тут же отправился захватывать там власть. Не получилось в Японии — попробуем хоть здесь.		* [[Rurouni Kenshin]] — именно туда после смерти загремели Сисио Макото с Юми и Ходзи. Конечно же, Сисио тут же отправился захватывать там власть. Не получилось в Японии — попробуем хоть здесь.
	* [[Bleach]] — имеет место быть. Туда попадают особенно противные Пустые. Учитывая, что даже убийцы-арранкары попадают в Уэко Мундо, на попадание в Ад нужно конкретно работать всю жизнь.		* [[Bleach]] — имеет место быть. Туда попадают особенно противные Пустые. Учитывая, что даже убийцы-арранкары попадают в Уэко Мундо, на попадание в Ад нужно конкретно работать всю жизнь.
	{{Nav/~~Смерть~~}}
	{{Nav/~~Религия~~}}		{{Nav/Посмертие}}
			{{Nav/Христианство}}

Илай Джавуд: /* Телесериалы */

2025-08-14T17:05:26Z

Телесериалы

← Предыдущая		Версия 20:05, 14 августа 2025
Строка 60:		Строка 60:
	* «Твоё милое личико отправится в ад».		* «Твоё милое личико отправится в ад».
	* «[[Dresden Files\|Досье Дрездена]]» — в одной из серий, когда в доме Дрездена прятались Древняя Мэй и Морган, дом перенёсся в ад.		* «[[Dresden Files\|Досье Дрездена]]» — в одной из серий, когда в доме Дрездена прятались Древняя Мэй и Морган, дом перенёсся в ад.
	* «[[~~Supernatural\|~~Сверхъестественное]]~~» —~~ присутствует и здесь. Это милое местечко успевают посетить не единожды главные герои. Души, которые попали туда, после всех мучений со временем сами пополняют ряды демонов, а учитывая что время там идет значительно быстрее чем в остальном мире, то его там более чем предостаточно. Когда же Люцифер был выведен из игры и королем Ада стал Кроули, он переделал адские мучения, заставив всех грешников стоять в бесконечной очереди, потому что к адским котлам многие уже привыкли, а очереди ненавидят все. Души убитых чудовищ попадают в Чистилище, представляющее из себя один сплошной лес, где проводят вечность в охоте друг на друга.		* «[[Сверхъестественное]]» (2005) — присутствует и здесь. Это милое местечко успевают посетить не единожды главные герои. Души, которые попали туда, после всех мучений со временем сами пополняют ряды демонов, а учитывая что время там идет значительно быстрее чем в остальном мире, то его там более чем предостаточно. Когда же Люцифер был выведен из игры и королем Ада стал Кроули, он переделал адские мучения, заставив всех грешников стоять в бесконечной очереди, потому что к адским котлам многие уже привыкли, а очереди ненавидят все. Души убитых чудовищ попадают в Чистилище, представляющее из себя один сплошной лес, где проводят вечность в охоте друг на друга.

	=== [[Мультсериалы]] ===		=== [[Мультсериалы]] ===

Доктор Анхельо Карререс: /* Литература */

2024-11-03T09:01:10Z

Литература

← Предыдущая		Версия 12:01, 3 ноября 2024
Строка 51:		Строка 51:
	=== [[Литература]] ===		=== [[Литература]] ===
	* Данте Алигьери, «[[Divina Commedia\|Божественная комедия]]» — [[кодификатор]]. Содержит сочное описание ада из девяти кругов, поделённых по грехам (а также Чистилища и Рая, о чём [[Знают именно за это/Литература\|часто забывают]]). Не священное писание, но настолько впечатляющее, что некоторые идеи Данте даже [[Просочиться в канон\|приняли на вооружение]] в реальной Римско-Католической Церкви.		* Данте Алигьери, «[[Divina Commedia\|Божественная комедия]]» — [[кодификатор]]. Содержит сочное описание ада из девяти кругов, поделённых по грехам (а также Чистилища и Рая, о чём [[Знают именно за это/Литература\|часто забывают]]). Не священное писание, но настолько впечатляющее, что некоторые идеи Данте даже [[Просочиться в канон\|приняли на вооружение]] в реальной Римско-Католической Церкви.
	** [[Александр Рудазов]] свои Ад и Рай (показаны в «[[Призрак (А. Рудазов)\|Призраке]]», эпизодически в [[Мудрецы (дилогия)\|дилогии Мудрецов]] и «[[Паргоронские байки\|Паргоронских байках]]») срисовал именно у Данте, хотя и с дополнениями — например, буддийская Нарака, населённая [[они (демоны)\|они]], входит в его состав, о чём великий итальянец знать, разумеется, не мог. А вот Чистилище у Рудазова во многом оригинальное. Не говоря уже о том, что в его метавселенной царствует [[реинкарнация]], и ни адские муки, ни райское блаженство не вечны — рано или поздно уйдёшь в бхавачакру. Адские функции могут выполнять другие Тёмные миры, если у их владык есть соответствующие договорённости с богами (так, [[Яцхен (серия книг)\|для Земли (-315) эту роль играет Голюс]]), а если нет, то так называемые воздаяты, формирующиеся в загробном мире под действием коллективного бессознательного.		** [[Александр Рудазов]] свои Ад и Рай (показаны в «[[Призрак (А. Рудазов)\|Призраке]]», эпизодически в [[Мудрецы (дилогия)\|дилогии Мудрецов]] и «[[Паргоронские байки\|Паргоронских байках]]») срисовал именно у Данте, хотя и с дополнениями — например, буддийская Нарака, населённая [[они (демоны)\|они]], входит в его состав, о чём великий итальянец знать, разумеется, не мог. А вот Чистилище у Рудазова во многом оригинальное. Не говоря уже о том, что в его метавселенной царствует [[реинкарнация]], и ни адские муки, ни райское блаженство не вечны — рано или поздно уйдёшь в бхавачакру. Адские функции могут выполнять другие [[Метавселенная Рудазова/Тёмные миры\|Тёмные миры]], если у их владык есть соответствующие договорённости с богами (так, [[Яцхен (серия книг)\|для Земли (-315) эту роль играет Голюс]]), а если нет, то так называемые воздаяты, формирующиеся в загробном мире под действием коллективного бессознательного.
	* Александр Рыбалка, Даниэль Клугер, «Тысяча лет в долг» — типа иудейское фэнтези, где ад является основным сеттингом.		* Александр Рыбалка, Даниэль Клугер, «Тысяча лет в долг» — типа иудейское фэнтези, где ад является основным сеттингом.

Доктор Анхельо Карререс: /* Литература */

2023-10-02T07:59:34Z

Литература

← Предыдущая		Версия 10:59, 2 октября 2023
Строка 51:		Строка 51:
	=== [[Литература]] ===		=== [[Литература]] ===
	* Данте Алигьери, «[[Divina Commedia\|Божественная комедия]]» — [[кодификатор]]. Содержит сочное описание ада из девяти кругов, поделённых по грехам (а также Чистилища и Рая, о чём [[Знают именно за это/Литература\|часто забывают]]). Не священное писание, но настолько впечатляющее, что некоторые идеи Данте даже [[Просочиться в канон\|приняли на вооружение]] в реальной Римско-Католической Церкви.		* Данте Алигьери, «[[Divina Commedia\|Божественная комедия]]» — [[кодификатор]]. Содержит сочное описание ада из девяти кругов, поделённых по грехам (а также Чистилища и Рая, о чём [[Знают именно за это/Литература\|часто забывают]]). Не священное писание, но настолько впечатляющее, что некоторые идеи Данте даже [[Просочиться в канон\|приняли на вооружение]] в реальной Римско-Католической Церкви.
	** [[Александр Рудазов]] свои Ад и Рай (показаны в «[[Призрак (А. Рудазов)\|Призраке]]», эпизодически в [[Мудрецы (дилогия)\|дилогии Мудрецов]] и «[[Паргоронские байки\|Паргоронских байках]]») срисовал именно у Данте. А вот Чистилище у ~~него~~ во многом оригинальное. Не говоря уже о том, что в его метавселенной царствует [[реинкарнация]], и ни адские муки, ни райское блаженство не вечны — рано или поздно уйдёшь в бхавачакру.		** [[Александр Рудазов]] свои Ад и Рай (показаны в «[[Призрак (А. Рудазов)\|Призраке]]», эпизодически в [[Мудрецы (дилогия)\|дилогии Мудрецов]] и «[[Паргоронские байки\|Паргоронских байках]]») срисовал именно у Данте, хотя и с дополнениями — например, буддийская Нарака, населённая [[они (демоны)\|они]], входит в его состав, о чём великий итальянец знать, разумеется, не мог. А вот Чистилище у Рудазова во многом оригинальное. Не говоря уже о том, что в его метавселенной царствует [[реинкарнация]], и ни адские муки, ни райское блаженство не вечны — рано или поздно уйдёшь в бхавачакру. Адские функции могут выполнять другие Тёмные миры, если у их владык есть соответствующие договорённости с богами (так, [[Яцхен (серия книг)\|для Земли (-315) эту роль играет Голюс]]), а если нет, то так называемые воздаяты, формирующиеся в загробном мире под действием коллективного бессознательного.
	* Александр Рыбалка, Даниэль Клугер, «Тысяча лет в долг» — типа иудейское фэнтези, где ад является основным сеттингом.		* Александр Рыбалка, Даниэль Клугер, «Тысяча лет в долг» — типа иудейское фэнтези, где ад является основным сеттингом.

Доктор Анхельо Карререс: /* Примеры */

2023-10-02T07:52:41Z

Примеры

← Предыдущая		Версия 10:52, 2 октября 2023
Строка 35:		Строка 35:
	* В «Ветхом» Завете адские муки прямо не описаны, но упоминается загробный мир '''шеол''' (от [[w:Иврит\|ивритского]] глагола (ли)шьол — '''спрашивать''') и другие предположительно части ада — Бор (яма, могила), Беэр Шахат (Колодец Резни), Абадон (Гибель), Дума (Молчание). [[w:Устная Тора\|Устная Тора]] поясняет, что в шеоле умерших '''допрашивают''' об их грехах и наказывают в разных (соответственно видам и тяжести грехов) частях ада, после чего души худших грешников уничтожаются, а остальные идут в Ган Эден (рай, дословно «Сад свежести» или «Сад Эдемский») или на [[Реинкарнация\|перерождение]].		* В «Ветхом» Завете адские муки прямо не описаны, но упоминается загробный мир '''шеол''' (от [[w:Иврит\|ивритского]] глагола (ли)шьол — '''спрашивать''') и другие предположительно части ада — Бор (яма, могила), Беэр Шахат (Колодец Резни), Абадон (Гибель), Дума (Молчание). [[w:Устная Тора\|Устная Тора]] поясняет, что в шеоле умерших '''допрашивают''' об их грехах и наказывают в разных (соответственно видам и тяжести грехов) частях ада, после чего души худших грешников уничтожаются, а остальные идут в Ган Эден (рай, дословно «Сад свежести» или «Сад Эдемский») или на [[Реинкарнация\|перерождение]].

	* Христианство заимствовало основы верований иудаизма о загробной жизни, но верит, что все умершие (кроме пророка Илии, взятого живым на небо, как сказано в Ветхом Завете) находились в аду, пока Иисус не вывел оттуда души праведников (правда, праведники в аду не мучились, а находились в спокойном месте «лоно Авраама»). То, что Христос после смерти отправился в ад и благовествовал там спасение, упоминается в Деяниях Апостолов, 1-м послании Петра и послании к Ефесянам, определенно говорят об изведении праведников уже Отцы Церкви, такие как Ириней Лионский (~~II век~~), а [[апокриф]]ическое евангелие от Никодима (V в.) содержит целое драматическое повествование об этом.		* Христианство заимствовало основы верований иудаизма о загробной жизни, но верит, что все умершие (кроме пророка Илии, взятого живым на небо, как сказано в Ветхом Завете) находились в аду, пока Иисус не вывел оттуда души праведников (правда, праведники в аду не мучились, а находились в спокойном месте «лоно Авраама»). То, что Христос после смерти отправился в ад и благовествовал там спасение, упоминается в Деяниях Апостолов, 1-м послании Петра и послании к Ефесянам, определенно говорят об изведении праведников уже Отцы Церкви, такие как Ириней Лионский (II век), а [[апокриф]]ическое евангелие от Никодима (V в.) содержит целое драматическое повествование об этом.
	** Пикантная подробность: христианский ад — это не окончательная и вечная загробная участь, а КПЗ для грешников, ожидающих Страшного Суда. Причём решение этого Суда может отличаться от «первого суда», по которому их в этот самый ад отправили, если за покойников будут молиться живые. Сами они в аду раскаяться неспособны — для этого, по христианской догматике, необходимо иметь материальное тело. Эти тела для них перед Страшным Судом воссоздаст [[Единый Бог]] — а значит, возможность [[Владимир Высоцкий\|осознанья, так сказать, и просветленья]] представится им ещё раз. А вот тех, кто даже после этого не захотят вернуться к Богу, Он Сам оставит без своего присутствия — и вот это уже будет капитальный ад.		** Пикантная подробность: христианский ад — это не окончательная и вечная загробная участь, а КПЗ для грешников, ожидающих Страшного Суда. Причём решение этого Суда может отличаться от «первого суда», по которому их в этот самый ад отправили, если за покойников будут молиться живые. Сами они в аду раскаяться неспособны — для этого, по христианской догматике, необходимо иметь материальное тело. Эти тела для них перед Страшным Судом воссоздаст [[Единый Бог]] — а значит, возможность [[Владимир Высоцкий\|осознанья, так сказать, и просветленья]] представится им ещё раз. А вот тех, кто даже после этого не захотят вернуться к Богу, Он Сам оставит без своего присутствия — и вот это уже будет капитальный ад.
	** Ещё Христос упоминал в проповедях Геенну огненную — арамеизированный вариант «Гехеном»-а, одного из названий ада или его части в иудаизме, сокращения от ~~«Гей~~ бен Хином» («Долина сына Хинома», отсюда же мусульманское «джаханнам»), названия долины, где в древности идолопоклонники приносили человеческие жертвы путём сожжения. При царе Иосии этому непотребству положили конец, на месте капищ Молоха появилась свалка, которую постоянно жгли, и она вскоре же стала символом загробных мучений. Считается, что Иуда «пошёл и удавился» где-то в её окрестностях.		** Ещё Христос упоминал в проповедях Геенну огненную — арамеизированный вариант «Гехеном»-а, одного из названий ада или его части в иудаизме, сокращения от «[[эффект Телепорно\|Гей]] бен Хином» («Долина сына Хинома», отсюда же мусульманское «джаханнам»), названия долины, где в древности идолопоклонники приносили человеческие жертвы путём сожжения. При царе Иосии этому непотребству положили конец, [[осквернение храма\|на месте капищ Молоха появилась свалка]], которую постоянно жгли, и она вскоре же стала символом загробных мучений. Считается, что Иуда «пошёл и удавился» где-то в её окрестностях.

	* В иудейском аду грешнику показывают все те эпизоды его жизни, когда он мог поступить правильно, но не поступил. Показывают, пока он не покается по-настоящему.		* В иудейском аду грешнику показывают все те эпизоды его жизни, когда он мог поступить правильно, но не поступил. Показывают, пока он не покается по-настоящему.

	* Царство Аида в [[Справочник автора/Греко-римская мифология\|древнегреческой мифологии]] и Хельхейм в [[Справочник автора/Германо-скандинавская мифология\|скандинавской]], довольно похожие. И то, и другое — загробный мир теней, куда попадают обычные души, не заслужившие вознесения в Элизий/Вальхаллу (собственно, одной из фишек христианства и было обещание обеспечить билет в Рай ''любому'', кто хорошо себя ведёт, а не царям и героям). Царство Аида было просто [[Шеол\|унылым местом, куда попадали, в общем, все умершие]]. Но особо выдающиеся грешники, прогневавшие богов, Тантал и Сизиф, за свою жестокость и дерзость всё же мучились: Сизиф катал в гору камень, а Тантал стоял по горло в воде, глядя на спелые плоды, но не мог ни напиться, ни поесть.		* Царство Аида в [[Справочник автора/Греко-римская мифология\|древнегреческой мифологии]] и Хельхейм в [[Справочник автора/Германо-скандинавская мифология\|скандинавской]], довольно похожие. И то, и другое — загробный мир теней, куда попадают обычные души, не заслужившие вознесения в Элизий/Вальхаллу (собственно, одной из фишек христианства и было обещание обеспечить билет в Рай ''любому'', кто хорошо себя ведёт, а не царям и героям). Царство Аида было просто [[Шеол\|унылым местом, куда попадали, в общем, все умершие]]. Но особо выдающиеся грешники, прогневавшие богов, Тантал и Сизиф, за свою жестокость и дерзость всё же мучились в так называемом тартаре: Сизиф катал в гору камень, а Тантал стоял по горло в воде, глядя на спелые плоды, но не мог ни напиться, ни поесть. В тартаре же куковали [[титан]]ы и [[хтоническое чудовище\|хтонические чудовища]], порождённые Геей — гекатонхейры и первородные [[циклоп]]ы.

	* А про Кур в мифологии Месопотамии все забыли. Хороший ты, плохой ты, Эрешкигаль и Нергал плевать хотели: просто будешь влачить скучное, безрадостное существование и глотать пыль (в прямом смысле).		* А про Кур в мифологии Месопотамии все забыли. Хороший ты, плохой ты, Эрешкигаль и Нергал плевать хотели: просто будешь влачить скучное, безрадостное существование и глотать пыль (в прямом смысле).
Строка 50:		Строка 50:

	=== [[Литература]] ===		=== [[Литература]] ===
	* Данте, «[[Divina Commedia\|Божественная комедия]]» — [[кодификатор]]. Содержит сочное описание ада из девяти кругов, поделённых по грехам (а также Чистилища и Рая, о чём [[Знают именно за это/Литература\|часто забывают]]). Не священное писание, но настолько впечатляющее, что некоторые идеи Данте даже [[Просочиться в канон\|приняли на вооружение]] в реальной ~~церкви~~.		* Данте Алигьери, «[[Divina Commedia\|Божественная комедия]]» — [[кодификатор]]. Содержит сочное описание ада из девяти кругов, поделённых по грехам (а также Чистилища и Рая, о чём [[Знают именно за это/Литература\|часто забывают]]). Не священное писание, но настолько впечатляющее, что некоторые идеи Данте даже [[Просочиться в канон\|приняли на вооружение]] в реальной Римско-Католической Церкви.
			** [[Александр Рудазов]] свои Ад и Рай (показаны в «[[Призрак (А. Рудазов)\|Призраке]]», эпизодически в [[Мудрецы (дилогия)\|дилогии Мудрецов]] и «[[Паргоронские байки\|Паргоронских байках]]») срисовал именно у Данте. А вот Чистилище у него во многом оригинальное. Не говоря уже о том, что в его метавселенной царствует [[реинкарнация]], и ни адские муки, ни райское блаженство не вечны — рано или поздно уйдёшь в бхавачакру.
	* Александр Рыбалка, Даниэль Клугер, «Тысяча лет в долг» — типа иудейское фэнтези, где ад является основным сеттингом.		* Александр Рыбалка, Даниэль Клугер, «Тысяча лет в долг» — типа иудейское фэнтези, где ад является основным сеттингом.

109.124.105.50: /* Мифология и фольклор */

2022-12-26T08:48:30Z

Мифология и фольклор

← Предыдущая		Версия 11:48, 26 декабря 2022
Строка 35:		Строка 35:
	* В «Ветхом» Завете адские муки прямо не описаны, но упоминается загробный мир '''шеол''' (от [[w:Иврит\|ивритского]] глагола (ли)шьол — '''спрашивать''') и другие предположительно части ада — Бор (яма, могила), Беэр Шахат (Колодец Резни), Абадон (Гибель), Дума (Молчание). [[w:Устная Тора\|Устная Тора]] поясняет, что в шеоле умерших '''допрашивают''' об их грехах и наказывают в разных (соответственно видам и тяжести грехов) частях ада, после чего души худших грешников уничтожаются, а остальные идут в Ган Эден (рай, дословно «Сад свежести» или «Сад Эдемский») или на [[Реинкарнация\|перерождение]].		* В «Ветхом» Завете адские муки прямо не описаны, но упоминается загробный мир '''шеол''' (от [[w:Иврит\|ивритского]] глагола (ли)шьол — '''спрашивать''') и другие предположительно части ада — Бор (яма, могила), Беэр Шахат (Колодец Резни), Абадон (Гибель), Дума (Молчание). [[w:Устная Тора\|Устная Тора]] поясняет, что в шеоле умерших '''допрашивают''' об их грехах и наказывают в разных (соответственно видам и тяжести грехов) частях ада, после чего души худших грешников уничтожаются, а остальные идут в Ган Эден (рай, дословно «Сад свежести» или «Сад Эдемский») или на [[Реинкарнация\|перерождение]].

	* Христианство заимствовало основы верований иудаизма о загробной жизни, но верит, что все умершие (кроме пророка Илии, взятого живым на небо, как сказано в ~~«Ветхом»~~ Завете) находились в аду, пока Иисус не вывел оттуда души праведников (правда, праведники в аду не мучились, а находились в спокойном месте «лоно Авраама»). То, что Христос после смерти отправился в ад и благовествовал там спасение, упоминается в Деяниях Апостолов, 1-м послании Петра и послании к Ефесянам, а определенно говорят ~~о выведении~~ праведников уже Отцы Церкви, такие как Ириней Лионский (II век), а ~~апокрифическое~~ евангелие от Никодима (V в.) содержит целое драматическое повествование об этом. Ну и ещё он упоминал в проповедях Геенну ~~огненную (~~арамеизированный вариант «Гехеном»'а, одного из названий ада или его части в иудаизме, сокращения от «Гей бен Хином» («Долина сына Хинома»), названия долины, где в древности идолопоклонники приносили человеческие жертвы путём сожжения). При царе Иосии этому непотребству положили конец, на месте капищ Молоха появилась свалка, которую постоянно жгли, и она вскоре же стала символом загробных мучений.		* Христианство заимствовало основы верований иудаизма о загробной жизни, но верит, что все умершие (кроме пророка Илии, взятого живым на небо, как сказано в Ветхом Завете) находились в аду, пока Иисус не вывел оттуда души праведников (правда, праведники в аду не мучились, а находились в спокойном месте «лоно Авраама»). То, что Христос после смерти отправился в ад и благовествовал там спасение, упоминается в Деяниях Апостолов, 1-м послании Петра и послании к Ефесянам, определенно говорят об изведении праведников уже Отцы Церкви, такие как Ириней Лионский (II век), а [[апокриф]]ическое евангелие от Никодима (V в.) содержит целое драматическое повествование об этом.
			** Пикантная подробность: христианский ад — это не окончательная и вечная загробная участь, а КПЗ для грешников, ожидающих Страшного Суда. Причём решение этого Суда может отличаться от «первого суда», по которому их в этот самый ад отправили, если за покойников будут молиться живые. Сами они в аду раскаяться неспособны — для этого, по христианской догматике, необходимо иметь материальное тело. Эти тела для них перед Страшным Судом воссоздаст [[Единый Бог]] — а значит, возможность [[Владимир Высоцкий\|осознанья, так сказать, и просветленья]] представится им ещё раз. А вот тех, кто даже после этого не захотят вернуться к Богу, Он Сам оставит без своего присутствия — и вот это уже будет капитальный ад.
			** Ещё Христос упоминал в проповедях Геенну огненную — арамеизированный вариант «Гехеном»-а, одного из названий ада или его части в иудаизме, сокращения от «Гей бен Хином» («Долина сына Хинома», отсюда же мусульманское «джаханнам»), названия долины, где в древности идолопоклонники приносили человеческие жертвы путём сожжения. При царе Иосии этому непотребству положили конец, на месте капищ Молоха появилась свалка, которую постоянно жгли, и она вскоре же стала символом загробных мучений. Считается, что Иуда «пошёл и удавился» где-то в её окрестностях.

	* В иудейском аду грешнику показывают все те эпизоды его жизни, когда он мог поступить правильно, но не поступил. Показывают, пока он не покается по-настоящему.		* В иудейском аду грешнику показывают все те эпизоды его жизни, когда он мог поступить правильно, но не поступил. Показывают, пока он не покается по-настоящему.

	* Царство Аида в [[Справочник автора/Греко-римская мифология\|древнегреческой мифологии]] и Хельхейм в [[Справочник автора/Германо-скандинавская мифология\|скандинавской]], довольно похожие. И то, и другое — загробный мир теней, куда попадают обычные души, не заслужившие вознесения в Элизий/Вальхаллу. (~~Собственно~~, одной из фишек христианства и было обещание обеспечить билет в Рай ''любому'', кто хорошо себя ведёт, а не царям и героям). Царство Аида было просто [[Шеол\|унылым местом, куда попадали, в общем, все умершие]]. Но особо выдающиеся грешники, прогневавшие богов, Тантал и Сизиф, за свою жестокость и дерзость всё же мучились: Сизиф катал в гору камень, а Тантал стоял по горло в воде, глядя на спелые плоды, но не мог ни напиться, ни поесть.		* Царство Аида в [[Справочник автора/Греко-римская мифология\|древнегреческой мифологии]] и Хельхейм в [[Справочник автора/Германо-скандинавская мифология\|скандинавской]], довольно похожие. И то, и другое — загробный мир теней, куда попадают обычные души, не заслужившие вознесения в Элизий/Вальхаллу (собственно, одной из фишек христианства и было обещание обеспечить билет в Рай ''любому'', кто хорошо себя ведёт, а не царям и героям). Царство Аида было просто [[Шеол\|унылым местом, куда попадали, в общем, все умершие]]. Но особо выдающиеся грешники, прогневавшие богов, Тантал и Сизиф, за свою жестокость и дерзость всё же мучились: Сизиф катал в гору камень, а Тантал стоял по горло в воде, глядя на спелые плоды, но не мог ни напиться, ни поесть.

	* А про Кур в мифологии Месопотамии все забыли. Хороший ты, плохой ты, Эрешкигаль и Нергал плевать хотели: просто будешь влачить скучное, безрадостное существование и глотать пыль (в прямом смысле).		* А про Кур в мифологии Месопотамии все забыли. Хороший ты, плохой ты, Эрешкигаль и Нергал плевать хотели: просто будешь влачить скучное, безрадостное существование и глотать пыль (в прямом смысле).

Star guitar: 1 версия импортирована

2022-05-06T08:28:31Z

1 версия импортирована

← Предыдущая	Версия 11:28, 6 мая 2022
(нет различий)

commons>Tatewaki: Черти там показаны (в школе и дома), а вот ад - нет

2021-07-28T23:07:10Z

Черти там показаны (в школе и дома), а вот ад - нет

Новая страница

[[Файл:Ад будд.jpg|thumb|Буддийский ад: прежде всего — учёт и контроль]]
{{Q|pre=1|
Я УВОЖУ К ОТВЕРЖЕННЫМ СЕЛЕНЬЯМ,
Я УВОЖУ СКВОЗЬ ВЕКОВЕЧНЫЙ СТОН,
Я УВОЖУ К ПОГИБШИМ ПОКОЛЕНЬЯМ.
БЫЛ ПРАВДОЮ МОЙ ЗОДЧИЙ ВДОХНОВЛЁН:
Я ВЫСШЕЙ СИЛОЙ, ПОЛНОТОЙ ВСЕЗНАНЬЯ
И ПЕРВОЮ ЛЮБОВЬЮ СОТВОРЁН.
ДРЕВНЕЙ МЕНЯ ЛИШЬ ВЕЧНЫЕ СОЗДАНЬЯ,
И С ВЕЧНОСТЬЮ ПРЕБУДУ НАРАВНЕ.
ВХОДЯЩИЕ, ОСТАВЬТЕ УПОВАНЬЯ.
Я, прочитав над входом, в вышине,
Такие знаки сумрачного цвета,
Сказал: «Учитель, смысл их страшен мне».|Данте, «[[La Divina Commedia|Божественная комедия]]», пер. М. Лозинского}}
{{Q|Чёрные дыры удовлетворяют всем требованиям, чтобы быть местоположением ада.|Джек и Рекселл ван Имп, Шнобелевская премия по астрофизике 2001 года}}
{{Video|paEXyHCi0F0}}
Если есть статья про [[рай]], то должна быть и статья про ад. '''Ад''' — место, куда плохие мальчики и девочки попадают после смерти. Или при жизни, если очень не повезёт. Может рассматриваться как конечная точка путешествия, а может как временное место пребывания.

Представления об этом месте у разных народов и культур разные — но в целом многие склоняются к тому, что если не все, то особо отличившиеся товарищи будут получать по заслугам. В конце концов, идея справедливости присуща всем людям, и многих радовала мысль, что в загробном мире понесёт наказание тот, кто выкрутился в этом. Буддийская мифология насчитывает шестнадцать адов — куда там Данте с его девятью кругами! С другой стороны, по буддийским представлениям грешники будут мучиться не вечно, а уйдут на перерождение. Не радуйтесь, грешники, и не спешите записываться в буддисты: пребывание в самом лёгком из адов длится столько, сколько времени займёт опустошить бочку зёрен кунжута, если раз в сто лет брать по одному зерну, пребывание в каждом последующем — в двадцать раз дольше.

== Связанные тропы и штампы ==
Очевидный противотроп — [[Рай]]. Там тепло, <s>там яблоки</s> но не жарко, божественная благодать и всё такое.

Любого мало-мальски уважающего себя крутого эпичного героя\злодея [[Ад его не удержит|ад удержать просто не может]].

Бывает ад в [[Ад в начале игры|видеоиграх]], как и [[ад разработки]] этих самых игр.

[[Вторжение в ад|А ещё в ад можно дерзко набегать]] — за крутыми артефактами, возлюбленной или ради набития морды самому Сатане.

Если Сатаны там нет, то наверняка есть местный Аид — [[Никто не любит Аида|и его мало кто любит]].

== Примеры ==

=== Мифология и [[фольклор]] ===
* В «Ветхом» Завете адские муки прямо не описаны, но упоминается загробный мир '''шеол''' (от [[w:Иврит|ивритского]] глагола (ли)шьол — '''спрашивать''') и другие предположительно части ада — Бор (яма, могила), Беэр Шахат (Колодец Резни), Абадон (Гибель), Дума (Молчание). [[w:Устная Тора|Устная Тора]] поясняет, что в шеоле умерших '''допрашивают''' об их грехах и наказывают в разных (соответственно видам и тяжести грехов) частях ада, после чего души худших грешников уничтожаются, а остальные идут в Ган Эден (рай, дословно «Сад свежести» или «Сад Эдемский») или на [[Реинкарнация|перерождение]].

* Христианство заимствовало основы верований иудаизма о загробной жизни, но верит, что все умершие (кроме пророка Илии, взятого живым на небо, как сказано в «Ветхом» Завете) находились в аду, пока Иисус не вывел оттуда души праведников (правда, праведники в аду не мучились, а находились в спокойном месте «лоно Авраама»). То, что Христос после смерти отправился в ад и благовествовал там спасение, упоминается в Деяниях Апостолов, 1-м послании Петра и послании к Ефесянам, а определенно говорят о выведении праведников уже Отцы Церкви, такие как Ириней Лионский (II век), а апокрифическое евангелие от Никодима (V в.) содержит целое драматическое повествование об этом. Ну и ещё он упоминал в проповедях Геенну огненную (арамеизированный вариант «Гехеном»'а, одного из названий ада или его части в иудаизме, сокращения от «Гей бен Хином» («Долина сына Хинома»), названия долины, где в древности идолопоклонники приносили человеческие жертвы путём сожжения). При царе Иосии этому непотребству положили конец, на месте капищ Молоха появилась свалка, которую постоянно жгли, и она вскоре же стала символом загробных мучений.

* В иудейском аду грешнику показывают все те эпизоды его жизни, когда он мог поступить правильно, но не поступил. Показывают, пока он не покается по-настоящему.

* Царство Аида в [[Справочник автора/Греко-римская мифология|древнегреческой мифологии]] и Хельхейм в [[Справочник автора/Германо-скандинавская мифология|скандинавской]], довольно похожие. И то, и другое — загробный мир теней, куда попадают обычные души, не заслужившие вознесения в Элизий/Вальхаллу. (Собственно, одной из фишек христианства и было обещание обеспечить билет в Рай ''любому'', кто хорошо себя ведёт, а не царям и героям). Царство Аида было просто [[Шеол|унылым местом, куда попадали, в общем, все умершие]]. Но особо выдающиеся грешники, прогневавшие богов, Тантал и Сизиф, за свою жестокость и дерзость всё же мучились: Сизиф катал в гору камень, а Тантал стоял по горло в воде, глядя на спелые плоды, но не мог ни напиться, ни поесть.
* А про Кур в мифологии Месопотамии все забыли. Хороший ты, плохой ты, Эрешкигаль и Нергал плевать хотели: просто будешь влачить скучное, безрадостное существование и глотать пыль (в прямом смысле).

* Буддийский ад (Нарака) весьма цветист и разнообразен. Состоит из двух больших отделений — горячего и холодного, в каждом по восемь ступеней. Приятная новость: в буддийском аду люди пребывают не вечно, а так, какие-то миллионы и миллиарды лет.

* Китайский вариант буддийского ада (Диюй) разделен на десять обителей, каждой из которых управляет свой царь, карающий за определённые виды преступлений. И только в десятом никого не мучают, там чистые души выпивают напиток забвения и идут сразу на перерождение.

=== [[Литература]] ===
* Данте, «[[Divina Commedia|Божественная комедия]]» — [[кодификатор]]. Содержит сочное описание ада из девяти кругов, поделённых по грехам (а также Чистилища и Рая, о чём [[Знают именно за это/Литература|часто забывают]]). Не священное писание, но настолько впечатляющее, что некоторые идеи Данте даже [[Просочиться в канон|приняли на вооружение]] в реальной церкви.
* Александр Рыбалка, Даниэль Клугер, «Тысяча лет в долг» — типа иудейское фэнтези, где ад является основным сеттингом.

=== [[Телесериалы]] ===
* «[[Charmed|Зачарованные]]» — действие иногда происходит в аду.
* «[[Люцифер]]» — главный герой король этого милого местечка, не терпящий его и отлынивающий от навязанной ему отцом работы, помогая американской полиции — впрочем, несколько раз кратковременно возвращающийся туда, чтобы спасти свою партнёршу, а в конце четвёртого сезона вернувшийся надолго. Его ассистентка, а впоследствии свободная [[охотник за головами|охотница за головами]] для той же полиции демоница Мазикин, натыкаясь на неприглядные стороны человеческой жизни, включая просмотр вместе с беременной смерной подругой обучающего фильма по родам, воспринимает их с наслаждением, как напоминание о родном доме.
* «Зов крови» — Аид в этой версии сам выбрал ад, чтобы им править.
* «Твоё милое личико отправится в ад».
* «[[Dresden Files|Досье Дрездена]]» — в одной из серий, когда в доме Дрездена прятались Древняя Мэй и Морган, дом перенёсся в ад.
* «[[Supernatural|Сверхъестественное]]» — присутствует и здесь. Это милое местечко успевают посетить не единожды главные герои. Души, которые попали туда, после всех мучений со временем сами пополняют ряды демонов, а учитывая что время там идет значительно быстрее чем в остальном мире, то его там более чем предостаточно. Когда же Люцифер был выведен из игры и королем Ада стал Кроули, он переделал адские мучения, заставив всех грешников стоять в бесконечной очереди, потому что к адским котлам многие уже привыкли, а очереди ненавидят все. Души убитых чудовищ попадают в Чистилище, представляющее из себя один сплошной лес, где проводят вечность в охоте друг на друга.

=== [[Мультсериалы]] ===
* «[[Hercules: The Animated Series|Геркулес: Анимационный сериал]]» — подземный мир отделён от мира живых рекой Стикс.
* «Всё до лампады».

=== [[Видеоигры]] ===
* «[[Painkiller]]» — в первой игре серии Ад является финальным уровнем и, на удивление игрока, выглядит совсем не так, как можно себе представить. Вся его концепция сведена к тропу «[[Война — это кошмар]]» — повсюду окопы, пламя и взрывы, заграждения и разрушенные здания. Весь этот уровень похож на остановившийся момент времени, в котором смешались вооружённые конфликты всех исторических моментов, слышно крики людей и выстрелы, а над всем этим кошмаром возвышается апогей разрушительной человеческой деятельности — [[Ядерный взрыв — это страшно|гриб атомного взрыва]], на месте которого, находясь в режиме демонического видения, игрок видит {{spoiler|самого сатану}}.
* [[The Elder Scrolls IV: Oblivion]] — план Мерунеса Дагона в Обливионе практически полностью соответствует.

=== [[Манга]] и [[Аниме]] ===
* [[Rurouni Kenshin]] — именно туда после смерти загремели Сисио Макото с Юми и Ходзи. Конечно же, Сисио тут же отправился захватывать там власть. Не получилось в Японии — попробуем хоть здесь.
* [[Bleach]] — имеет место быть. Туда попадают особенно противные Пустые. Учитывая, что даже убийцы-арранкары попадают в Уэко Мундо, на попадание в Ад нужно конкретно работать всю жизнь.
{{Nav/Смерть}}
{{Nav/Религия}}