Камаз Отходов - История изменений

VeloVoyager: Обмен перенаправлений (страница перенесена туда, откуда было перенаправление сюда)

2023-07-05T19:12:19Z

Обмен перенаправлений (страница перенесена туда, откуда было перенаправление сюда)

Yemao: /* Кино */

2023-06-18T15:53:06Z

Кино

Miklagard в 12:37, 28 мая 2023

2023-05-28T12:37:58Z

← Предыдущая		Версия 15:37, 28 мая 2023
Строка 9:		Строка 9:
	* В естественной среде обитания, то есть в горах. Делятся на обычных [[Разбойник\|абреков]] ([[Благородный разбойник\|благородных]] или не очень — как повезёт), [[Можно грабить караваны\|набигающих]] на оседлых жителей [[Грабить корованы\|с понятными целями]], и идейных борцов за [[Ислам — это круто!\|истинную веру]] и нэзалэжнасць от [[Сарказм\|равнинных варваров, которые врывались в аулы и оставляли за собой школы и больницы]]. В этом изводе троп заметно [[старше, чем радио]], и появился на рубеже XVIII-XIX веков, когда, собственно, активнее всего шли кампании по присоединению Кавказа к Российской империи, а через двести лет, во время заварухи с Чеченской Республикой Ичкерия, расцвёл новым цветом.		* В естественной среде обитания, то есть в горах. Делятся на обычных [[Разбойник\|абреков]] ([[Благородный разбойник\|благородных]] или не очень — как повезёт), [[Можно грабить караваны\|набигающих]] на оседлых жителей [[Грабить корованы\|с понятными целями]], и идейных борцов за [[Ислам — это круто!\|истинную веру]] и нэзалэжнасць от [[Сарказм\|равнинных варваров, которые врывались в аулы и оставляли за собой школы и больницы]]. В этом изводе троп заметно [[старше, чем радио]], и появился на рубеже XVIII-XIX веков, когда, собственно, активнее всего шли кампании по присоединению Кавказа к Российской империи, а через двести лет, во время заварухи с Чеченской Республикой Ичкерия, расцвёл новым цветом.
	* В диаспоре, то есть в инокультурной (в основном русской) среде. Такие Камазы Отходовы упрямо не желают ассимилироваться и варятся в среде себе подобных — что было бы совсем не плохо, если бы эта среда не становилась российским аналогом [[Мексиканцы\|латиноамериканских гетто]] и не производила [[Пацаны с раёна\|соответствующий контингент]], который потом охотно вливается в ряды [[Братва\|организованной преступности]]. Беда в том, что в родных аулах за пацанвой присматривают [[Крутой дедуля\|аксакалы]], под чьим суровым взглядом гопота ведёт себя тише воды, ниже травы — а вот в диаспоре, оставшись без присмотра, она пьянеет от вседозволенности. Образование эти ребята получают [[Тупой злой\|неохотно и с трудом]], а поступают за большие деньги или по квотам — на большее ума не хватает. Единственное исключение — область физической культуры, благо полученные там умения им [[Громила\|всегда есть куда применить]].		* В диаспоре, то есть в инокультурной (в основном русской) среде. Такие Камазы Отходовы упрямо не желают ассимилироваться и варятся в среде себе подобных — что было бы совсем не плохо, если бы эта среда не становилась российским аналогом [[Мексиканцы\|латиноамериканских гетто]] и не производила [[Пацаны с раёна\|соответствующий контингент]], который потом охотно вливается в ряды [[Братва\|организованной преступности]]. Беда в том, что в родных аулах за пацанвой присматривают [[Крутой дедуля\|аксакалы]], под чьим суровым взглядом гопота ведёт себя тише воды, ниже травы — а вот в диаспоре, оставшись без присмотра, она пьянеет от вседозволенности. Образование эти ребята получают [[Тупой злой\|неохотно и с трудом]], а поступают за большие деньги или по квотам — на большее ума не хватает. Единственное исключение — область физической культуры, благо полученные там умения им [[Громила\|всегда есть куда применить]].
	* [[Коньяк и радио\|Армяне]] и [[Генацвале и цинандали\|грузины]] стоят несколько особняком, будучи более обаятельными и культурными. Имеют дар откупаться и договариваться с кем-либо. Первые в злодейском формате представляют собой <s>гойский</s> горский аналог [[Хитгый и жадный евгей\|еврейских расовых жыдофф]], обжуливающих наивных лохов направо и налево. Вторые же — [[Пустоголовый франт\|эгоистичные нарциссы]] [[Я богатый, мне всё можно\|со злокачественной опухолью кошелька]], которым нередко ещё и свойственна [[порочная бисексуальность]]. И, кстати, они взаимно не переваривают друг дружку, даром что единственные из горцев исповедуют не ислам, а христианство<ref>На самом деле ещё большинство осетин и часть абхазов.</ref>~~. При этом уровень образования у них не хуже, чем у русских, а у первых как бы даже не выше~~.		* [[Коньяк и радио\|Армяне]] и [[Генацвале и цинандали\|грузины]] стоят несколько особняком, будучи более обаятельными и культурными. Имеют дар откупаться и договариваться с кем-либо. Первые в злодейском формате представляют собой <s>гойский</s> горский аналог [[Хитгый и жадный евгей\|еврейских расовых жыдофф]], обжуливающих наивных лохов направо и налево. Вторые же — [[Пустоголовый франт\|эгоистичные нарциссы]] [[Я богатый, мне всё можно\|со злокачественной опухолью кошелька]], которым нередко ещё и свойственна [[порочная бисексуальность]]. И, кстати, они взаимно не переваривают друг дружку, даром что единственные из горцев исповедуют не ислам, а христианство<ref>На самом деле ещё большинство осетин и часть абхазов.</ref>.
	** [[Страна огней\|Азербайджанцы]] менее культурны, чем их христианские соседи по Закавказью, но более культурны, чем северокавказские горцы. Обычно [[Жадина-говядина\|жадные]] [[Торгаш — это плохо\|торгаши]]. В естественной среде находятся во взаимно весьма непростых отношениях с армянами, в диаспоре видят в них лишь конкурентов на рынке. [[Кнопка берсерка\|Бесятся]], когда их путают с армянами (а в России их путают постоянно).		** [[Страна огней\|Азербайджанцы]] менее культурны, чем их христианские соседи по Закавказью, но более культурны, чем северокавказские горцы. Обычно [[Жадина-говядина\|жадные]] [[Торгаш — это плохо\|торгаши]]. В естественной среде находятся во взаимно весьма непростых отношениях с армянами, в диаспоре видят в них лишь конкурентов на рынке. [[Кнопка берсерка\|Бесятся]], когда их путают с армянами (а в России их путают постоянно).

91.245.150.52: /* Кино */

2023-05-28T12:09:14Z

Кино

Внесённые изменения

AnvarBairaktar: /* Телесериалы */

2022-07-25T18:12:42Z

Телесериалы

← Предыдущая		Версия 21:12, 25 июля 2022
Строка 109:		Строка 109:
	=== [[Телесериалы]] ===		=== [[Телесериалы]] ===
	* [[Shooter]] — Солоратов в сериале из русского стал чеченцем.		* [[Shooter]] — Солоратов в сериале из русского стал чеченцем.
	* В российских сериалах начала 2000-х ([[Спецназ (~~сериал~~)\|«Спецназ»]], «[[Убойная сила]]», «Агент национальной безопасности») появлялись на регулярной основе — [[жизнь пишет сюжет\|тогдашняя жизнь сама отлично писала сюжеты]]...		* В российских сериалах начала 2000-х ([[Спецназ (телесериал)\|«Спецназ»]], «[[Убойная сила]]», «Агент национальной безопасности») появлялись на регулярной основе — [[жизнь пишет сюжет\|тогдашняя жизнь сама отлично писала сюжеты]]...
	* «[[Папины дочки]]» — необычный пример: [[оборотень в погонах]] Дамир Эльбрусович Фахатов, преподаватель на факультете ''антикоррупционной'' деятельности в Академии МВД. Ставил хорошие оценки студентам лишь в том случае, если они покупали диски и книги с его лекциями. Галина Сергеевна с Полежайкиным пресекли эту практику, записав на диктофон его требования и предложив уволиться «по собственному желанию».		* «[[Папины дочки]]» — необычный пример: [[оборотень в погонах]] Дамир Эльбрусович Фахатов, преподаватель на факультете ''антикоррупционной'' деятельности в Академии МВД. Ставил хорошие оценки студентам лишь в том случае, если они покупали диски и книги с его лекциями. Галина Сергеевна с Полежайкиным пресекли эту практику, записав на диктофон его требования и предложив уволиться «по собственному желанию».
	* «Бедная богатая девочка»: грузинский эмигрант Алекс Мдивани, пример сабжа из Америки 1930-х. [[Красивый — не значит хороший\|Сказочный красавец...]] [[нарцисс]] и алконавт.		* «Бедная богатая девочка»: грузинский эмигрант Алекс Мдивани, пример сабжа из Америки 1930-х. [[Красивый — не значит хороший\|Сказочный красавец...]] [[нарцисс]] и алконавт.

AnvarBairaktar: /* Телесериалы */

2022-07-25T18:10:32Z

Телесериалы

← Предыдущая		Версия 21:10, 25 июля 2022
Строка 109:		Строка 109:
	=== [[Телесериалы]] ===		=== [[Телесериалы]] ===
	* [[Shooter]] — Солоратов в сериале из русского стал чеченцем.		* [[Shooter]] — Солоратов в сериале из русского стал чеченцем.
	* В российских сериалах начала 2000-х ([[Спецназ]], [[Убойная сила]], ~~Агент~~ национальной ~~безопасности~~) появлялись на регулярной основе — [[жизнь пишет сюжет\|тогдашняя жизнь сама отлично писала сюжеты]]!		* В российских сериалах начала 2000-х ([[Спецназ (сериал)\|«Спецназ»]], «[[Убойная сила]]», «Агент национальной безопасности») появлялись на регулярной основе — [[жизнь пишет сюжет\|тогдашняя жизнь сама отлично писала сюжеты]]...
	* «[[Папины дочки]]» — необычный пример: [[оборотень в погонах]] Дамир Эльбрусович Фахатов, преподаватель на факультете ''антикоррупционной'' деятельности в Академии МВД. Ставил хорошие оценки студентам лишь в том случае, если они покупали диски и книги с его лекциями. Галина Сергеевна с Полежайкиным пресекли эту практику, записав на диктофон его требования и предложив уволиться по собственному ~~желанию~~.		* «[[Папины дочки]]» — необычный пример: [[оборотень в погонах]] Дамир Эльбрусович Фахатов, преподаватель на факультете ''антикоррупционной'' деятельности в Академии МВД. Ставил хорошие оценки студентам лишь в том случае, если они покупали диски и книги с его лекциями. Галина Сергеевна с Полежайкиным пресекли эту практику, записав на диктофон его требования и предложив уволиться «по собственному желанию».
	* «Бедная богатая девочка»: грузинский эмигрант Алекс Мдивани, пример сабжа из Америки 1930-х. [[Красивый — не значит хороший\|Сказочный ~~красавец…~~]] [[нарцисс]] и алконавт.		* «Бедная богатая девочка»: грузинский эмигрант Алекс Мдивани, пример сабжа из Америки 1930-х. [[Красивый — не значит хороший\|Сказочный красавец...]] [[нарцисс]] и алконавт.
	* [[24]]- в пятом сезоне появляется террористическая группировка "~~Бригада «Рассвет»~~. Они захватывают в заложники целый аэропорт и ~~требовали~~, чтобы президент Чарльз Логан не подписывал мирный договор с Россией. {{spoiler\|На самом деле их целью было химическое оружие, ~~спятанное~~ там заговорщиками. Заговорщики конечно же планировали их кинуть, да и КТО догадались о пути отступления, так что они решили вначале убить президента России Юрия Суварова, а потом запустить газ в газопровод. }}		* [[24]] — в пятом сезоне появляется террористическая группировка «Бригада "Рассвет"». Они захватывают в заложники целый аэропорт и требуют, чтобы президент Чарльз Логан не подписывал мирный договор с Россией. {{spoiler\|На самом деле их целью было химическое оружие, спрятанное там заговорщиками. Заговорщики, конечно же, планировали их кинуть, да и КТО догадались о пути отступления, так что они решили вначале убить президента России Юрия Суварова, а потом запустить газ в газопровод.}}
	* «Сверхъестественное» — Барри Папазян. С фитильком так как он не человек, а демон -ракшас(он даже не кавказский, а индийский ~~демон~~!).		* «Сверхъестественное» — Барри Папазян. С фитильком, так как он не человек, а демон-ракшас (даже не кавказский, а индийский!).
	* «Покушение» — в этом плагиате на «День Шакала» ОАС заменена группировкой чеченских сепаратистов.		* «Покушение» — в этом плагиате на «День Шакала» ОАС заменена группировкой чеченских сепаратистов.
	* «[[Ералаш]]», серия «Там вдали за рекой», пародирующая фильмы про Гражданскую войну (см. «Кино»). Непреклонного юного героя жестоко порет розгами страшный Ахмет в бесподобном исполнении [[~~яркий~~ представитель тёмных сил\|Владимира Епископосяна]]. Когда не помогло и это, тот же Ахмет командует расстрелом героя, а тот мужественно смотрит в дула винтовок. {{spoiler\|Да если бы знал он, сколько будет 7*8, разве не сказал бы?!}}		* «[[Ералаш]]», серия «Там вдали за рекой», пародирующая фильмы про Гражданскую войну (см. «Кино»). Непреклонного юного героя жестоко порет розгами страшный Ахмет в бесподобном исполнении [[Яркий представитель тёмных сил\|Владимира Епископосяна]]. Когда не помогло и это, тот же Ахмет командует расстрелом героя, а тот мужественно смотрит в дула винтовок. {{spoiler\|Да если бы знал он, сколько будет 7*8, разве не сказал бы?}}

	=== [[Видеоигры]] ===		=== [[Видеоигры]] ===

AnvarBairaktar в 18:05, 25 июля 2022

2022-07-25T18:05:24Z

Внесённые изменения

Mighty-Kat: /* Литература */

2022-06-07T06:36:33Z

Литература

← Предыдущая		Версия 09:36, 7 июня 2022
Строка 65:		Строка 65:
	* Вадим Проскурин, «[[Сага про хоббита]]»: поскольку Средиземье в этой трилогии — электронная имитация, то его народы являются [[СФК]] знакомых её создателям народов. Так прототипами орков (хотя Эозорская хартия и провозгласила их равными во всех правах с остальными народами Средиземья, в большинстве мест их по-прежнему считают злобными тварями и относятся соответственно, кроме Дейла, где их чтут в память о Вожде) являются грузины.		* Вадим Проскурин, «[[Сага про хоббита]]»: поскольку Средиземье в этой трилогии — электронная имитация, то его народы являются [[СФК]] знакомых её создателям народов. Так прототипами орков (хотя Эозорская хартия и провозгласила их равными во всех правах с остальными народами Средиземья, в большинстве мест их по-прежнему считают злобными тварями и относятся соответственно, кроме Дейла, где их чтут в память о Вожде) являются грузины.
	* Творчество Андрея Загорцева — в количествах (автор воевал в Чечне много лет), хотя местами описаны, как [[достойный противник]]. Но в «Городе» есть и эпизодический герой-дагестанец из Дербента, который после тяжелого ранения пытался пожертвовать собой, прикрывая отход, но ему не дали отправиться к гуриям и насильно вытащили в госпиталь.		* Творчество Андрея Загорцева — в количествах (автор воевал в Чечне много лет), хотя местами описаны, как [[достойный противник]]. Но в «Городе» есть и эпизодический герой-дагестанец из Дербента, который после тяжелого ранения пытался пожертвовать собой, прикрывая отход, но ему не дали отправиться к гуриям и насильно вытащили в госпиталь.
	* Андрей Макисмушкин, «Красный реванш» — собственно, «гостей с юга» автор показывает именно такими (справедливости ради — не всех. Аж цельного одного осетина показал положительно). В местном сеттинге сохранившегося СССР, к слову сказать, тоже была своя война в Чечне. В которой местный СССР победил [[Сарказм\|максимально гуманным путём]] — просто перебил 90 % чеченцев и ингушей, а выживших выслал из страны в Турцию. Автор, который ни в зуб ногой в политологии, видимо, не понимает того, что подобное было бы просто манной небесной для геополитических противников страны, позволив им на абсолютно законных основаниях обвинить Советский Союз в нарушении «Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него» и выставить Империей Зла (абсолютно справедливо!). Закончилось бы это введением против него всех возможных торговых санкций (здесь СССР 1990-х годов весьма зависим от международного рынка, так что это должно было очень сильно ударить по его экономике) и статусом полного аутсайдера на международной арене, ну и опционально ВНЕЗАПНЫМ появлением какого-нибудь «Фронта освобождения Чечни» со «случайно» доставшимся из-за рубежа оружием, с партизанскими вылазками, засадами, набегами на военные объекты, терактами в городах и прочими радостями (раз уж открытые «гуманитарные бомбардировки», как IRL в косовском конфликте, не прокатили бы). А в реальности книги все остальные страны мира этому чуть ли не умиляются и только что в ладоши не хлопают. Особенно США, у которых долгие и прочные связи с аравийскими шейхами. Учи матчасть, Андрюша.		* Андрей Макисмушкин, «Красный реванш» — собственно, «гостей с юга» автор показывает именно такими (справедливости ради — не всех. Аж цельного одного осетина показал положительно). В местном сеттинге сохранившегося СССР, к слову сказать, тоже была своя война в Чечне. В которой местный СССР победил [[Сарказм\|максимально гуманным путём]] — просто перебил 90 % чеченцев и ингушей, а выживших выслал из страны в Турцию. Автор, который ни в зуб ногой в политологии, видимо, не понимает того, что подобное было бы просто манной небесной для геополитических противников страны, позволив им на абсолютно законных основаниях обвинить Советский Союз в нарушении «Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него» и выставить Империей Зла (на сей раз абсолютно справедливо!). Закончилось бы это введением против него всех возможных торговых санкций (здесь СССР 1990-х годов весьма зависим от международного рынка, так что это должно было очень сильно ударить по его экономике) и статусом полного аутсайдера на международной арене, ну и опционально ВНЕЗАПНЫМ появлением какого-нибудь «Фронта освобождения Чечни» со «случайно» доставшимся из-за рубежа оружием, с партизанскими вылазками, засадами, набегами на военные объекты, терактами в городах и прочими радостями (раз уж открытые «гуманитарные бомбардировки», как IRL в косовском конфликте, не прокатили бы). А в реальности книги все остальные страны мира этому чуть ли не умиляются и только что в ладоши не хлопают. Особенно США, у которых долгие и прочные связи с аравийскими шейхами. Учи матчасть, Андрюша.
	** Очевидно, ни в зуб ногой в политологии не только Максимушкин, но и западные политики, не отреагировавшие ни на [[w:этнические чистки в Чечне]], ни на [[w:открытое письмо к мировой общественности]], посвящённое армянским погромам в Карабахе...		** Очевидно, ни в зуб ногой в политологии не только Максимушкин, но и западные политики, не отреагировавшие ни на [[w:этнические чистки в Чечне]], ни на [[w:открытое письмо к мировой общественности]], посвящённое армянским погромам в Карабахе...
	* Евгений Некрасов, «Муха и самозваный принц» — подросток-террорист Ваха Джабраилов, [[Тупой — это зло\|недалёкий]], малограмотный и жестокий [[шовинист]].		* Евгений Некрасов, «Муха и самозваный принц» — подросток-террорист Ваха Джабраилов, [[Тупой — это зло\|недалёкий]], малограмотный и жестокий [[шовинист]].

Луффи в 06:03, 25 апреля 2022

2022-04-25T06:03:54Z

Внесённые изменения

Prosmotrenn.iy в 12:42, 20 апреля 2022

2022-04-20T12:42:51Z

← Предыдущая		Версия 15:42, 20 апреля 2022
Строка 9:		Строка 9:
	* В естественной среде обитания, то есть в горах. Делятся на обычных [[разбойник\|абреков]] ([[благородный разбойник\|благородных]] или не очень — как повезёт), [[можно грабить караваны\|набигающих]] на оседлых жителей [[грабить корованы\|с понятными целями]], и идейных борцов за [[ислам — это круто!\|истинную веру]] и незалэжнисть от [[сарказм\|равнинных варваров, которые врывались в аулы и оставляли за собой школы и больницы]]. В этом изводе троп заметно [[старше, чем радио]], и появился на рубеже XVIII—XIX веков, когда, собственно, активнее всего шли кампании по присоединению Кавказа к Российской империи, а через двести лет, во время заварухи с Чеченской Республикой Ичкерия, расцвёл новым цветом.		* В естественной среде обитания, то есть в горах. Делятся на обычных [[разбойник\|абреков]] ([[благородный разбойник\|благородных]] или не очень — как повезёт), [[можно грабить караваны\|набигающих]] на оседлых жителей [[грабить корованы\|с понятными целями]], и идейных борцов за [[ислам — это круто!\|истинную веру]] и незалэжнисть от [[сарказм\|равнинных варваров, которые врывались в аулы и оставляли за собой школы и больницы]]. В этом изводе троп заметно [[старше, чем радио]], и появился на рубеже XVIII—XIX веков, когда, собственно, активнее всего шли кампании по присоединению Кавказа к Российской империи, а через двести лет, во время заварухи с Чеченской Республикой Ичкерия, расцвёл новым цветом.
	* В диаспоре, то есть в инокультурной (в основном русской) среде. Такие Рулоны Обоевы упрямо не желают ассимилироваться и варятся в среде себе подобных — что было бы совсем не плохо, если бы эта среда не становилась российским аналогом [[Мексиканцы\|латиноамериканских гетто]] и не производила [[пацаны с раёна\|соответствующий контингент]], который потом охотно вливается в ряды [[братва\|организованной преступности]]. Беда в том, что в родных аулах за пацанвой присматривают [[крутой дедуля\|аксакалы]], под чьим суровым взглядом гопота ведёт себя тише воды, ниже травы — а вот в диаспоре, оставшись без присмотра, она пьянеет от вседозволенности. Образование эти ребята получают [[тупой злой\|неохотно и с трудом]], а поступают за большие деньги или по квотам — на большее ума не хватает. Единственное исключение — область физической культуры, благо полученные там умения Обоевым [[громила\|всегда есть куда применить]].		* В диаспоре, то есть в инокультурной (в основном русской) среде. Такие Рулоны Обоевы упрямо не желают ассимилироваться и варятся в среде себе подобных — что было бы совсем не плохо, если бы эта среда не становилась российским аналогом [[Мексиканцы\|латиноамериканских гетто]] и не производила [[пацаны с раёна\|соответствующий контингент]], который потом охотно вливается в ряды [[братва\|организованной преступности]]. Беда в том, что в родных аулах за пацанвой присматривают [[крутой дедуля\|аксакалы]], под чьим суровым взглядом гопота ведёт себя тише воды, ниже травы — а вот в диаспоре, оставшись без присмотра, она пьянеет от вседозволенности. Образование эти ребята получают [[тупой злой\|неохотно и с трудом]], а поступают за большие деньги или по квотам — на большее ума не хватает. Единственное исключение — область физической культуры, благо полученные там умения Обоевым [[громила\|всегда есть куда применить]].
	* [[коньяк и радио\|Армяне]] и [[генацвале и цинандали\|грузины]] стоят несколько особняком, будучи более обаятельными и ''культурными''. Имеют дар всячески откупаться и договариваться с кем либо. Первые в злодейском формате представляют собой <s>гойский</s> горский аналог [[хитгый и жадный евгей\|еврейских расовых жыдофф]], обжуливающих наивных лохов направо и налево. Вторые же — [[пустоголовый франт\|эгоистичные нарциссы]] [[я богатый, мне всё можно\|со злокачественной опухолью кошелька]], которым ещё и нередко свойственна [[порочная бисексуальность]]. И, кстати, они взаимно не переваривают друг дружку, даром что единственные из горцев исповедуют не ислам, а христианство<ref>На самом деле ещё большинство осетин и часть абхазов.</ref>. При этом уровень образования у них не хуже, чем у русских, а у первых как бы даже не выше.		* [[коньяк и радио\|Армяне]] и [[генацвале и цинандали\|грузины]] стоят несколько особняком, будучи более обаятельными и культурными. Имеют дар всячески откупаться и договариваться с кем либо. Первые в злодейском формате представляют собой <s>гойский</s> горский аналог [[хитгый и жадный евгей\|еврейских расовых жыдофф]], обжуливающих наивных лохов направо и налево. Вторые же — [[пустоголовый франт\|эгоистичные нарциссы]] [[я богатый, мне всё можно\|со злокачественной опухолью кошелька]], которым ещё и нередко свойственна [[порочная бисексуальность]]. И, кстати, они взаимно не переваривают друг дружку, даром что единственные из горцев исповедуют не ислам, а христианство<ref>На самом деле ещё большинство осетин и часть абхазов.</ref>. При этом уровень образования у них не хуже, чем у русских, а у первых как бы даже не выше.
	** [[Страна огней\|Азербайджанцы]] менее культурны, чем их христианские соседи по Закавказью, но более культурны, чем северокавказские горцы. Обычно [[Жадина-говядина\|жадные]] [[Торгаш — это плохо\|торгаши]]. В естественной среде находятся во взаимно весьма непростых отношениях с армянами, в диаспоре видят в них лишь конкурентов на рынке. [[кнопка берсерка\|Бесятся]], когда их путают с армянами (а в России их путают постоянно).		** [[Страна огней\|Азербайджанцы]] менее культурны, чем их христианские соседи по Закавказью, но более культурны, чем северокавказские горцы. Обычно [[Жадина-говядина\|жадные]] [[Торгаш — это плохо\|торгаши]]. В естественной среде находятся во взаимно весьма непростых отношениях с армянами, в диаспоре видят в них лишь конкурентов на рынке. [[кнопка берсерка\|Бесятся]], когда их путают с армянами (а в России их путают постоянно).

← Предыдущая		Версия 15:37, 28 мая 2023
Строка 9:		Строка 9:
	* В естественной среде обитания, то есть в горах. Делятся на обычных [[Разбойник\|абреков]] ([[Благородный разбойник\|благородных]] или не очень — как повезёт), [[Можно грабить караваны\|набигающих]] на оседлых жителей [[Грабить корованы\|с понятными целями]], и идейных борцов за [[Ислам — это круто!\|истинную веру]] и нэзалэжнасць от [[Сарказм\|равнинных варваров, которые врывались в аулы и оставляли за собой школы и больницы]]. В этом изводе троп заметно [[старше, чем радио]], и появился на рубеже XVIII-XIX веков, когда, собственно, активнее всего шли кампании по присоединению Кавказа к Российской империи, а через двести лет, во время заварухи с Чеченской Республикой Ичкерия, расцвёл новым цветом.		* В естественной среде обитания, то есть в горах. Делятся на обычных [[Разбойник\|абреков]] ([[Благородный разбойник\|благородных]] или не очень — как повезёт), [[Можно грабить караваны\|набигающих]] на оседлых жителей [[Грабить корованы\|с понятными целями]], и идейных борцов за [[Ислам — это круто!\|истинную веру]] и нэзалэжнасць от [[Сарказм\|равнинных варваров, которые врывались в аулы и оставляли за собой школы и больницы]]. В этом изводе троп заметно [[старше, чем радио]], и появился на рубеже XVIII-XIX веков, когда, собственно, активнее всего шли кампании по присоединению Кавказа к Российской империи, а через двести лет, во время заварухи с Чеченской Республикой Ичкерия, расцвёл новым цветом.
	* В диаспоре, то есть в инокультурной (в основном русской) среде. Такие Камазы Отходовы упрямо не желают ассимилироваться и варятся в среде себе подобных — что было бы совсем не плохо, если бы эта среда не становилась российским аналогом [[Мексиканцы\|латиноамериканских гетто]] и не производила [[Пацаны с раёна\|соответствующий контингент]], который потом охотно вливается в ряды [[Братва\|организованной преступности]]. Беда в том, что в родных аулах за пацанвой присматривают [[Крутой дедуля\|аксакалы]], под чьим суровым взглядом гопота ведёт себя тише воды, ниже травы — а вот в диаспоре, оставшись без присмотра, она пьянеет от вседозволенности. Образование эти ребята получают [[Тупой злой\|неохотно и с трудом]], а поступают за большие деньги или по квотам — на большее ума не хватает. Единственное исключение — область физической культуры, благо полученные там умения им [[Громила\|всегда есть куда применить]].		* В диаспоре, то есть в инокультурной (в основном русской) среде. Такие Камазы Отходовы упрямо не желают ассимилироваться и варятся в среде себе подобных — что было бы совсем не плохо, если бы эта среда не становилась российским аналогом [[Мексиканцы\|латиноамериканских гетто]] и не производила [[Пацаны с раёна\|соответствующий контингент]], который потом охотно вливается в ряды [[Братва\|организованной преступности]]. Беда в том, что в родных аулах за пацанвой присматривают [[Крутой дедуля\|аксакалы]], под чьим суровым взглядом гопота ведёт себя тише воды, ниже травы — а вот в диаспоре, оставшись без присмотра, она пьянеет от вседозволенности. Образование эти ребята получают [[Тупой злой\|неохотно и с трудом]], а поступают за большие деньги или по квотам — на большее ума не хватает. Единственное исключение — область физической культуры, благо полученные там умения им [[Громила\|всегда есть куда применить]].
	* [[Коньяк и радио\|Армяне]] и [[Генацвале и цинандали\|грузины]] стоят несколько особняком, будучи более обаятельными и культурными. Имеют дар откупаться и договариваться с кем-либо. Первые в злодейском формате представляют собой <s>гойский</s> горский аналог [[Хитгый и жадный евгей\|еврейских расовых жыдофф]], обжуливающих наивных лохов направо и налево. Вторые же — [[Пустоголовый франт\|эгоистичные нарциссы]] [[Я богатый, мне всё можно\|со злокачественной опухолью кошелька]], которым нередко ещё и свойственна [[порочная бисексуальность]]. И, кстати, они взаимно не переваривают друг дружку, даром что единственные из горцев исповедуют не ислам, а христианство<ref>На самом деле ещё большинство осетин и часть абхазов.</ref>~~. При этом уровень образования у них не хуже, чем у русских, а у первых как бы даже не выше~~.		* [[Коньяк и радио\|Армяне]] и [[Генацвале и цинандали\|грузины]] стоят несколько особняком, будучи более обаятельными и культурными. Имеют дар откупаться и договариваться с кем-либо. Первые в злодейском формате представляют собой <s>гойский</s> горский аналог [[Хитгый и жадный евгей\|еврейских расовых жыдофф]], обжуливающих наивных лохов направо и налево. Вторые же — [[Пустоголовый франт\|эгоистичные нарциссы]] [[Я богатый, мне всё можно\|со злокачественной опухолью кошелька]], которым нередко ещё и свойственна [[порочная бисексуальность]]. И, кстати, они взаимно не переваривают друг дружку, даром что единственные из горцев исповедуют не ислам, а христианство<ref>На самом деле ещё большинство осетин и часть абхазов.</ref>.
	** [[Страна огней\|Азербайджанцы]] менее культурны, чем их христианские соседи по Закавказью, но более культурны, чем северокавказские горцы. Обычно [[Жадина-говядина\|жадные]] [[Торгаш — это плохо\|торгаши]]. В естественной среде находятся во взаимно весьма непростых отношениях с армянами, в диаспоре видят в них лишь конкурентов на рынке. [[Кнопка берсерка\|Бесятся]], когда их путают с армянами (а в России их путают постоянно).		** [[Страна огней\|Азербайджанцы]] менее культурны, чем их христианские соседи по Закавказью, но более культурны, чем северокавказские горцы. Обычно [[Жадина-говядина\|жадные]] [[Торгаш — это плохо\|торгаши]]. В естественной среде находятся во взаимно весьма непростых отношениях с армянами, в диаспоре видят в них лишь конкурентов на рынке. [[Кнопка берсерка\|Бесятся]], когда их путают с армянами (а в России их путают постоянно).

← Предыдущая		Версия 15:42, 20 апреля 2022
Строка 9:		Строка 9:
	* В естественной среде обитания, то есть в горах. Делятся на обычных [[разбойник\|абреков]] ([[благородный разбойник\|благородных]] или не очень — как повезёт), [[можно грабить караваны\|набигающих]] на оседлых жителей [[грабить корованы\|с понятными целями]], и идейных борцов за [[ислам — это круто!\|истинную веру]] и незалэжнисть от [[сарказм\|равнинных варваров, которые врывались в аулы и оставляли за собой школы и больницы]]. В этом изводе троп заметно [[старше, чем радио]], и появился на рубеже XVIII—XIX веков, когда, собственно, активнее всего шли кампании по присоединению Кавказа к Российской империи, а через двести лет, во время заварухи с Чеченской Республикой Ичкерия, расцвёл новым цветом.		* В естественной среде обитания, то есть в горах. Делятся на обычных [[разбойник\|абреков]] ([[благородный разбойник\|благородных]] или не очень — как повезёт), [[можно грабить караваны\|набигающих]] на оседлых жителей [[грабить корованы\|с понятными целями]], и идейных борцов за [[ислам — это круто!\|истинную веру]] и незалэжнисть от [[сарказм\|равнинных варваров, которые врывались в аулы и оставляли за собой школы и больницы]]. В этом изводе троп заметно [[старше, чем радио]], и появился на рубеже XVIII—XIX веков, когда, собственно, активнее всего шли кампании по присоединению Кавказа к Российской империи, а через двести лет, во время заварухи с Чеченской Республикой Ичкерия, расцвёл новым цветом.
	* В диаспоре, то есть в инокультурной (в основном русской) среде. Такие Рулоны Обоевы упрямо не желают ассимилироваться и варятся в среде себе подобных — что было бы совсем не плохо, если бы эта среда не становилась российским аналогом [[Мексиканцы\|латиноамериканских гетто]] и не производила [[пацаны с раёна\|соответствующий контингент]], который потом охотно вливается в ряды [[братва\|организованной преступности]]. Беда в том, что в родных аулах за пацанвой присматривают [[крутой дедуля\|аксакалы]], под чьим суровым взглядом гопота ведёт себя тише воды, ниже травы — а вот в диаспоре, оставшись без присмотра, она пьянеет от вседозволенности. Образование эти ребята получают [[тупой злой\|неохотно и с трудом]], а поступают за большие деньги или по квотам — на большее ума не хватает. Единственное исключение — область физической культуры, благо полученные там умения Обоевым [[громила\|всегда есть куда применить]].		* В диаспоре, то есть в инокультурной (в основном русской) среде. Такие Рулоны Обоевы упрямо не желают ассимилироваться и варятся в среде себе подобных — что было бы совсем не плохо, если бы эта среда не становилась российским аналогом [[Мексиканцы\|латиноамериканских гетто]] и не производила [[пацаны с раёна\|соответствующий контингент]], который потом охотно вливается в ряды [[братва\|организованной преступности]]. Беда в том, что в родных аулах за пацанвой присматривают [[крутой дедуля\|аксакалы]], под чьим суровым взглядом гопота ведёт себя тише воды, ниже травы — а вот в диаспоре, оставшись без присмотра, она пьянеет от вседозволенности. Образование эти ребята получают [[тупой злой\|неохотно и с трудом]], а поступают за большие деньги или по квотам — на большее ума не хватает. Единственное исключение — область физической культуры, благо полученные там умения Обоевым [[громила\|всегда есть куда применить]].
	* [[коньяк и радио\|Армяне]] и [[генацвале и цинандали\|грузины]] стоят несколько особняком, будучи более обаятельными и ''культурными''. Имеют дар всячески откупаться и договариваться с кем либо. Первые в злодейском формате представляют собой <s>гойский</s> горский аналог [[хитгый и жадный евгей\|еврейских расовых жыдофф]], обжуливающих наивных лохов направо и налево. Вторые же — [[пустоголовый франт\|эгоистичные нарциссы]] [[я богатый, мне всё можно\|со злокачественной опухолью кошелька]], которым ещё и нередко свойственна [[порочная бисексуальность]]. И, кстати, они взаимно не переваривают друг дружку, даром что единственные из горцев исповедуют не ислам, а христианство<ref>На самом деле ещё большинство осетин и часть абхазов.</ref>. При этом уровень образования у них не хуже, чем у русских, а у первых как бы даже не выше.		* [[коньяк и радио\|Армяне]] и [[генацвале и цинандали\|грузины]] стоят несколько особняком, будучи более обаятельными и культурными. Имеют дар всячески откупаться и договариваться с кем либо. Первые в злодейском формате представляют собой <s>гойский</s> горский аналог [[хитгый и жадный евгей\|еврейских расовых жыдофф]], обжуливающих наивных лохов направо и налево. Вторые же — [[пустоголовый франт\|эгоистичные нарциссы]] [[я богатый, мне всё можно\|со злокачественной опухолью кошелька]], которым ещё и нередко свойственна [[порочная бисексуальность]]. И, кстати, они взаимно не переваривают друг дружку, даром что единственные из горцев исповедуют не ислам, а христианство<ref>На самом деле ещё большинство осетин и часть абхазов.</ref>. При этом уровень образования у них не хуже, чем у русских, а у первых как бы даже не выше.
	** [[Страна огней\|Азербайджанцы]] менее культурны, чем их христианские соседи по Закавказью, но более культурны, чем северокавказские горцы. Обычно [[Жадина-говядина\|жадные]] [[Торгаш — это плохо\|торгаши]]. В естественной среде находятся во взаимно весьма непростых отношениях с армянами, в диаспоре видят в них лишь конкурентов на рынке. [[кнопка берсерка\|Бесятся]], когда их путают с армянами (а в России их путают постоянно).		** [[Страна огней\|Азербайджанцы]] менее культурны, чем их христианские соседи по Закавказью, но более культурны, чем северокавказские горцы. Обычно [[Жадина-говядина\|жадные]] [[Торгаш — это плохо\|торгаши]]. В естественной среде находятся во взаимно весьма непростых отношениях с армянами, в диаспоре видят в них лишь конкурентов на рынке. [[кнопка берсерка\|Бесятся]], когда их путают с армянами (а в России их путают постоянно).

← Предыдущая		Версия 18:53, 18 июня 2023
Строка 87:		Строка 87:
	* «Кавказский пленник» — [[экранизация]] Толстого, [[теперь в современности!]] [[На минималках]], ибо, хотя чеченцы тут [[Злодей по должности\|злодеи]], ненависти у зрителя они не вызывают. Товарища главного героя по несчастью убивают вполне заслуженно, его самого в конце концов просто отпускают, а за кадром их ещё и возмездие ожидает в виде воздушной атаки наших войск.		* «Кавказский пленник» — [[экранизация]] Толстого, [[теперь в современности!]] [[На минималках]], ибо, хотя чеченцы тут [[Злодей по должности\|злодеи]], ненависти у зрителя они не вызывают. Товарища главного героя по несчастью убивают вполне заслуженно, его самого в конце концов просто отпускают, а за кадром их ещё и возмездие ожидает в виде воздушной атаки наших войск.
	* «[[Брат]]» — «инвалид» с другом, запомнившиеся зрителю фразой «Нэт билэт!».		* «[[Брат]]» — «инвалид» с другом, запомнившиеся зрителю фразой «Нэт билэт!».
	** А рынком в фильме заправляет Чечен, [[Ненадёжный рассказчик\|по словам Татарина]], бывший чеченский террорист. Кстати, бандиты на рынке разговаривают по-осетински, поскольку играют их осетины. Когда покойному Бодрову указали на эту неточность, он ответил, что персонажей следует считать осетинами (в таком случае, «Чечен» может быть вообще прозвищем).		** А рынком в фильме заправляет Чечен, [[Ненадёжный рассказчик\|по словам Татарина]], бывший чеченский террорист. Кстати, бандиты на рынке разговаривают по-осетински, поскольку играют их осетины. Когда покойному Бодрову указали на эту неточность, он ответил, что персонажей следует считать осетинами (в таком случае, «Чечен» может быть вообще прозвищем).
	*** В конце концов, те, кто давал Чечену кличку, вряд ли отличат один кавказский народ от другого. А про его террористическое прошлое мы знаем от Виктора «Татарина» Багрова — который мог и приврать, чтобы замотивировать на «подвиг» прошедшего Чечню брата.		*** В конце концов, те, кто давал Чечену кличку, вряд ли отличат один кавказский народ от другого. А про его террористическое прошлое мы знаем от Виктора «Татарина» Багрова — который мог и приврать, чтобы замотивировать на «подвиг» прошедшего Чечню брата.
	* «[[Сёстры]]». Персонаж, приходящийся старшей из героинь отчимом, а младшей — отцом. По происхождению — из Дагестана, по роду деятельности — бандит ([[Чёрно-серая мораль\|условно-положительный персонаж]], но лишь потому, что зрителю вообще-то о его делишках ничего и не известно).		* «[[Сёстры]]». Персонаж, приходящийся старшей из героинь отчимом, а младшей — отцом. По происхождению — из Дагестана, по роду деятельности — бандит ([[Чёрно-серая мораль\|условно-положительный персонаж]], но лишь потому, что зрителю вообще-то о его делишках ничего и не известно).
Строка 104:		Строка 104:
	* «[[Три мушкетёра]]» 2013 года — главный [[херой]], приехавший в столицу на «кобыла седан цвет баклажан» откуда-то с Северных Пиреней, устраиваться в службу охраны короля, просто по факту шапочного знакомства отца с земляком-начальником. Поведение целиком и полностью соответствует тропу. Подсветка лицом кавказской национальности исполнителя главной роли прилагается. Создатели фильма хотели максимально адаптировать произведение под современные реалии, но [[всё пошло слишком так]]. Когда по улицам родного Парижа расхаживают такие вот д’Артаньяны в футболках с надписью «Гасконь», смотреть на ещё одну такую вот «иинтересную личность» оказалось совсем не интересно.		* «[[Три мушкетёра]]» 2013 года — главный [[херой]], приехавший в столицу на «кобыла седан цвет баклажан» откуда-то с Северных Пиреней, устраиваться в службу охраны короля, просто по факту шапочного знакомства отца с земляком-начальником. Поведение целиком и полностью соответствует тропу. Подсветка лицом кавказской национальности исполнителя главной роли прилагается. Создатели фильма хотели максимально адаптировать произведение под современные реалии, но [[всё пошло слишком так]]. Когда по улицам родного Парижа расхаживают такие вот д’Артаньяны в футболках с надписью «Гасконь», смотреть на ещё одну такую вот «иинтересную личность» оказалось совсем не интересно.
	** Только Д’Артаньяна играл не кавказец, а [[w:Мухаметов, Риналь Альбертович\|татарин]].		** Только Д’Артаньяна играл не кавказец, а [[w:Мухаметов, Риналь Альбертович\|татарин]].
	* Сабж — нередкое явление в фильмах про [[Гражданская война в России\|Гражданскую войну]], как правило — на стороне белых. В серьёзном фильме советской эпохи кавказский князь — единственный инородец в отряде белогвардейцев, наиболее отмороженный и жестокий.		* Сабж — нередкое явление в фильмах про [[Гражданская война в России\|Гражданскую войну]], как правило — на стороне белых. В серьёзном фильме советской эпохи кавказский князь — единственный инородец в отряде белогвардейцев, наиболее отмороженный и жестокий.
	**В фильме «Смотри в оба!» такой убивает игуменью на пороге монастыря (та, сохраняя нейтралитет, отказывается пускать туда белых).		** В фильме «Смотри в оба!» такой убивает игуменью на пороге монастыря (та, сохраняя нейтралитет, отказывается пускать туда белых).
	**В «Гори, гори, моя звезда!» офицеры жестоко разыгрывают главгероя, вслепую паля по нему из пистолетов (холостыми, но тот не в курсе), и только князь признаётся: «Я стрелял боевыми!», а после [[Комическое непонимание сути\|удивляется, чем разгневаны его товарищи по оружию]]: «Князь, вы же могли меня убить!».		** В «Гори, гори, моя звезда!» офицеры жестоко разыгрывают главгероя, вслепую паля по нему из пистолетов (холостыми, но тот не в курсе), и только князь признаётся: «Я стрелял боевыми!», а после [[Комическое непонимание сути\|удивляется, чем разгневаны его товарищи по оружию]]: «Князь, вы же могли меня убить!».
	**Во второй части «[[Неуловимые мстители\|Неуловимых]]» в белогвардейском Крыму их целая семья (видимо, два брата и [[Прекрасная горянка\|сестра]]? «[[Чудо одной сцены\|АНА НЭ ТАНЦУЕТ!]]»), и они вполне безобидны, но во время [[Драка в общепите\|драки в кафе]] начинают размахивать кинжалами.		** Во второй части «[[Неуловимые мстители\|Неуловимых]]» в белогвардейском Крыму их целая семья (видимо, два брата и [[Прекрасная горянка\|сестра]]? «[[Чудо одной сцены\|АНА НЭ ТАНЦУЕТ!]]»), и они вполне безобидны, но во время [[Драка в общепите\|драки в кафе]] начинают размахивать кинжалами.
	**В постсоветских «Господах офицерах» сабж, ясное дело, представлен благородным джигитом.		** В постсоветских «Господах офицерах» сабж, ясное дело, представлен благородным джигитом.
	* «Не горюй!» — грузинский князь Мамех Вахвари, [[хаотичный злой]] с правом сильного, даром что на дворе самый конец XIX столетия. Страшно подумать, чего натворил бы этот «раубриттер» в Средние века. {{spoiler\|Знатно посрамлён [[Трикстер\|главным героем]] — увы, совершенно не впрок, [[Оздоровительная порка\|оздоровительной порки]] не вышло}}.		* «Не горюй!» — грузинский князь Мамех Вахвари, [[хаотичный злой]] с правом сильного, даром что на дворе самый конец XIX столетия. Страшно подумать, чего натворил бы этот «раубриттер» в Средние века. {{spoiler\|Знатно посрамлён [[Трикстер\|главным героем]] — увы, совершенно не впрок, [[Оздоровительная порка\|оздоровительной порки]] не вышло}}.
	* «[[Не бойся, я с тобой!]]» — события происходят в Азербайджане, и сабжи представлены в ассортименте: здесь и коварный бек, и недотёпа Мардан со своей матушкой, и [[Разбойник\|Джафар Трёхглазый]] со своими абреками. Последний действительно страшен, правда, комизма его образу придаёт [[Сентиментальный злодей\|искренняя любовь к музыке и театру]]. Заключённые местной тюрьмы — тоже вполне себе сабж, но, получив свои 220 от Сан Саныча, массово совершили [[поворот направо]].		* «[[Не бойся, я с тобой!]]» — события происходят в Азербайджане, и сабжи представлены в ассортименте: здесь и коварный бек, и недотёпа Мардан со своей матушкой, и [[Разбойник\|Джафар Трёхглазый]] со своими абреками. Последний действительно страшен, правда, комизма его образу придаёт [[Сентиментальный злодей\|искренняя любовь к музыке и театру]]. Заключённые местной тюрьмы — тоже вполне себе сабж, но, получив свои 220 от Сан Саныча, массово совершили [[поворот направо]].
			* «Тайлер Рейк: Операция по спасению 2» — главные злодеи фильма — грузинский наркобарон со своей личной армией. Видимо кто-то из сценаристов читал про Джабу Иоселиани и то, что на дворе давно не 90-е, не смутило.

	=== [[Телесериалы]] ===		=== [[Телесериалы]] ===