Роза Мира - История изменений

Grey Horse: /* Где встречается */

2025-06-01T14:05:43Z

Где встречается

← Предыдущая		Версия 17:05, 1 июня 2025
Строка 72:		Строка 72:

	== Где встречается ==		== Где встречается ==
	Обширная вселенная «Розы Мира» так или иначе была процитирована многими авторами. К образам из нее периодически обращались Д.Быков, В.Сорокин и В.Пелевин. Ниже приведены примеры прямого заимстовования больших пластов книги.		Обширная вселенная «Розы Мира» так или иначе была процитирована многими авторами. К образам из нее периодически обращались Д. Быков, В. Сорокин и В. Пелевин. Ниже приведены примеры прямого заимстовования больших пластов книги.
	* «Посланник» В.Головачева — космогония «Веера миров» представляет собой прямую кальку с метавселенной «Розы», изменены только названия, и то не все.		* «Посланник» В. Головачева — космогония «Веера миров» представляет собой прямую кальку с метавселенной «Розы», изменены только названия, и то не все.
	* [[Макс Далин]], «Рукопись, найденная под прилавком» — произведение в значительной степени вдохновлено «Розой Мира». В частности, используется идея многослойной реальности, и герою даже удаётся побывать в инфернальной версии Петербурга.		* [[Макс Далин]], «Рукопись, найденная под прилавком» — произведение в значительной степени вдохновлено «Розой Мира». В частности, используется идея многослойной реальности, и герою даже удаётся побывать в инфернальной версии Петербурга.
	* «[[Упорядоченное]]» Н.Перумова также весьма сходно по своей структуре с миром «Розы». Некоторые реалии (например «Дно Миров») прямо заимствованы.		* «[[Упорядоченное]]» Н. Перумова также весьма сходно по своей структуре с миром «Розы». Некоторые реалии (например «Дно Миров») прямо заимствованы.
	** Хотя тут вероятнее совпадение идей писателей, поскольку обе явно произошли от более древних мифологических представлений. Перумов всегда активно использовал и использует скандинавскую мифологию. Даниил Андреев в той же мере тяготел к индуистской. При этом, фантаст выстраивает свое овеянное скандинавским мифологизмом фэнтези в наукоподобном каркасе, поскольку сам является учёным, а эзотерик в качестве такой основы взял [[стандартная христианская мифология\|стандартную христианскую мифологию]], поскольку учёным не был, но происходил из верующего семейства.		** Хотя тут вероятнее совпадение идей писателей, поскольку обе явно произошли от более древних мифологических представлений. Перумов всегда активно использовал и использует скандинавскую мифологию. Даниил Андреев в той же мере тяготел к индуистской. При этом, фантаст выстраивает свое овеянное скандинавским мифологизмом фэнтези в наукоподобном каркасе, поскольку сам является учёным, а эзотерик в качестве такой основы взял [[стандартная христианская мифология\|стандартную христианскую мифологию]], поскольку учёным не был, но происходил из верующего семейства.
	** Тогда в ту же степь и [[метавселенная Рудазова]], которая, кстати, в одной из поздних книг прямо называется Упорядоченным (буквальный перевод эллинского κόσμος). В частности, Третий закон Творца, постулирующий полную неуничтожимость душ, и «слоистость» миров.		** Тогда в ту же степь и [[метавселенная Рудазова]], которая, кстати, в одной из поздних книг прямо называется Упорядоченным (буквальный перевод эллинского κόσμος). В частности, Третий закон Творца, постулирующий полную неуничтожимость душ, и «слоистость» миров.

Knight Errant: /* О чем это */

2024-07-30T12:57:04Z

О чем это

← Предыдущая		Версия 15:57, 30 июля 2024
Строка 13:		Строка 13:
	По мнению Андреева, в метавселенной идет беспрерывная (но, теоретически, конечная) борьба [[Добро и зло\|добра со злом]]. Силы Добра Андреев называет «провиденциальными», Зла — «демоническими». Помимо людей, во вселенной «Розы Мира» обитает множество других существ: игвы, деймоны, титаны и другие. Некоторые из них однозначно относятся к добру, другие — ко злу, третьи — мечутся между полюсами, а отдельные пытаются сохранять нечто вроде нейтралитета. При этом добрые определяются как стремящиеся к взаимной гармонии с другими существами, злые — как крайние индивидуалисты, питающиеся гаввахом, энергией чужих страданий, и стремящиеся стать центром метавселенной. Злыдни пытаются совратить неопределившихся, а иногда и добрячков, своим нехорошим влиянием, называемым «инвольтацией». Добрые, в свою очередь, стремятся просветить и оградить от падения тех, кто мечется, а при удаче заставить злодеев раскаяться. Борьба идет с переменным успехом. '''Важный момент:''' в отличие от классической христианской концепции, согласно которой Бог всемогущ, у Андреева провиденциальные и демонические силы равны по своим возможностям и, теоретически, местные плохиши могут в конце концов победить в масштабах всей метавселенной. Вместе с тем, в отличие от большинства других религиозных вселенных, зло у Андреева находится в меньшинстве. Проблема в том, что злу проще совращать смертных, а силы добра весьма ограничены в средствах.		По мнению Андреева, в метавселенной идет беспрерывная (но, теоретически, конечная) борьба [[Добро и зло\|добра со злом]]. Силы Добра Андреев называет «провиденциальными», Зла — «демоническими». Помимо людей, во вселенной «Розы Мира» обитает множество других существ: игвы, деймоны, титаны и другие. Некоторые из них однозначно относятся к добру, другие — ко злу, третьи — мечутся между полюсами, а отдельные пытаются сохранять нечто вроде нейтралитета. При этом добрые определяются как стремящиеся к взаимной гармонии с другими существами, злые — как крайние индивидуалисты, питающиеся гаввахом, энергией чужих страданий, и стремящиеся стать центром метавселенной. Злыдни пытаются совратить неопределившихся, а иногда и добрячков, своим нехорошим влиянием, называемым «инвольтацией». Добрые, в свою очередь, стремятся просветить и оградить от падения тех, кто мечется, а при удаче заставить злодеев раскаяться. Борьба идет с переменным успехом. '''Важный момент:''' в отличие от классической христианской концепции, согласно которой Бог всемогущ, у Андреева провиденциальные и демонические силы равны по своим возможностям и, теоретически, местные плохиши могут в конце концов победить в масштабах всей метавселенной. Вместе с тем, в отличие от большинства других религиозных вселенных, зло у Андреева находится в меньшинстве. Проблема в том, что злу проще совращать смертных, а силы добра весьма ограничены в средствах.

	По Андрееву, существует множество вселенных, каждая из которых строится вокруг обитаемой планеты. При этом пространство в любой вселенной конечно, но его границы могут быть очень отдалены от собственно обитаемого мира. Вопрос о возможности существования более чем одной заселенной планеты в отдельно взятой вселенной не рассматривается. В свою очередь, каждая планета существует одновременно во многих «слоях реальности». По сути, Андреев, вероятно, является первооткрывателем понятия «плейн». Интересно, что границы физического пространства в разных слоях различны. Обитаемый мир и совокупность его слоев в «Розе Мира» называется «брамфатура». Предполагается, что брамфатур — великое множество, но в самом труде речь идет в основном о брамфатуре Земли, которая носит имя «Шаданакар». Всего у Шаданакара имеется 242 слоя. Они делятся на «восходящие», в которых победило добро, и «нисходящие», где царит зло. Судя по тому, что восходящих слоев больше, чем нисходящих, в нашей брамфатуре дела идут скорее неплохо. Мы имеем счастье проживать в «нулевом» слое, где, собственно и происходят основные битвы великой войны. Он называется «[[Heroes of Might & Magic\|Энроф]]».		По Андрееву, существует множество вселенных, каждая из которых строится вокруг обитаемой планеты. При этом пространство в любой вселенной конечно, но его границы могут быть очень отдалены от собственно обитаемого мира. Вопрос о возможности существования более чем одной заселенной планеты в отдельно взятой вселенной не рассматривается. В свою очередь, каждая планета существует одновременно во многих «слоях реальности». По сути, Андреев, вероятно, является первооткрывателем понятия «плейн». Интересно, что границы физического пространства в разных слоях различны. Обитаемый мир и совокупность его слоев в «Розе Мира» называется «брамфатура». Предполагается, что брамфатур — великое множество, но в самом труде речь идет в основном о брамфатуре Земли, которая носит имя «Шаданакар». Всего у Шаданакара имеется 242 слоя. Они делятся на «восходящие», в которых победило добро, и «нисходящие», где царит зло. Судя по тому, что восходящих слоев гораздо больше, чем нисходящих<ref>из 242 имеющихся к восходящим относятся более 200, к нисходящим - всего 16 (остальные - необитаемые плюс Энроф как отдельное явление</ref>, в нашей брамфатуре дела идут скорее неплохо. Мы имеем счастье проживать в «нулевом» слое, где, собственно и происходят основные битвы великой войны. Он называется «[[Heroes of Might & Magic\|Энроф]]».

	Согласно «Розе Мира» человек как таковой бессмертен. Душа (имеющая множество проявлений в разных слоях), а точнее ее первичная суть, называемая «монадой» неуничтожима и вечна. Тем не менее, расслабляться не стоит. Некоторые виды духовной деградации могут ввергнуть монаду в бесконечное циклическое состояние, из которого выбраться без посторонней помощи невозможно. В этом отношении особенно опасны грехи, связанные с похотью, так как при определенных обстоятельствах (см. ниже) душа может так погрязнуть в них, что будет бесконечно возрождаться в соответствующем филиале ада, с каждой инкарнацией все глубже увязая в грехе сладострастия и лишаясь возможности искупления. Худшее из всех возможных посмертий — выпадение монады из брамфатуры как таковой. Если это происходит, монада будет вынуждена скитаться в пустоте между мирами многие эоны лет, пока в конце концов не прибьется к какой-нибудь брамфатуре, чтобы начать процесс духовной эволюции с самого начала. Что характерно, для любых архизлодеев всё-таки места нашлись вплоть до Журща (самого адского ада); то ли это умозрительная возможность, то ли для этого надо быть не только гадом, но и ничтожеством, которое широким массам так и осталось неизвестным. Среди последователей Андреева распространена теория, что выпадение происходит не из-за преступлений, а из-за апатии, инертности и отсутствия стремлений к духовному росту. Эту версию косвенно подтверждает тот факт, что Андреев признает карму в буддистском ее понимании - как закон природы, возвращающий индивидууму то, что он приносит в мир (в противоположность индуистскому видению кармы, где она - инструмент высшей справедливости). Такой подход предполагает возможность наказания, неадекватного проступку, так как кирпич падает на голову бросившему его вверх даже если тот не имел никаких дурных намерений.		Согласно «Розе Мира» человек как таковой бессмертен. Душа (имеющая множество проявлений в разных слоях), а точнее ее первичная суть, называемая «монадой» неуничтожима и вечна. Тем не менее, расслабляться не стоит. Некоторые виды духовной деградации могут ввергнуть монаду в бесконечное циклическое состояние, из которого выбраться без посторонней помощи невозможно. В этом отношении особенно опасны грехи, связанные с похотью, так как при определенных обстоятельствах (см. ниже) душа может так погрязнуть в них, что будет бесконечно возрождаться в соответствующем филиале ада, с каждой инкарнацией все глубже увязая в грехе сладострастия и лишаясь возможности искупления. Худшее из всех возможных посмертий — выпадение монады из брамфатуры как таковой. Если это происходит, монада будет вынуждена скитаться в пустоте между мирами многие эоны лет, пока в конце концов не прибьется к какой-нибудь брамфатуре, чтобы начать процесс духовной эволюции с самого начала. Что характерно, для любых архизлодеев всё-таки места нашлись вплоть до Журща (самого адского ада); то ли это умозрительная возможность, то ли для этого надо быть не только гадом, но и ничтожеством, которое широким массам так и осталось неизвестным. Среди последователей Андреева распространена теория, что выпадение происходит не из-за преступлений, а из-за апатии, инертности и отсутствия стремлений к духовному росту. Эту версию косвенно подтверждает тот факт, что Андреев признает карму в буддистском ее понимании - как закон природы, возвращающий индивидууму то, что он приносит в мир (в противоположность индуистскому видению кармы, где она - инструмент высшей справедливости). Такой подход предполагает возможность наказания, неадекватного проступку, так как кирпич падает на голову бросившему его вверх даже если тот не имел никаких дурных намерений.

Knight Errant: /* Тропы */

2024-07-30T12:51:27Z

Тропы

← Предыдущая		Версия 15:51, 30 июля 2024
Строка 36:		Строка 36:
	* [[Атеисты плохие]] — [[субверсия]], атеизм и материализм считаются злом, но всё-таки меньшим по сравнению с демоническими религиями: «Во всяком случае, если бездуховность, сама по себе, может быть повинна только в посмертном сбрасывании души в чистилища, в Скривнус, Агр и Дромн, то демоническая духовность будет затягивать душу в трансфизические воронки, гораздо более жуткие и глубокие.»		* [[Атеисты плохие]] — [[субверсия]], атеизм и материализм считаются злом, но всё-таки меньшим по сравнению с демоническими религиями: «Во всяком случае, если бездуховность, сама по себе, может быть повинна только в посмертном сбрасывании души в чистилища, в Скривнус, Агр и Дромн, то демоническая духовность будет затягивать душу в трансфизические воронки, гораздо более жуткие и глубокие.»
	* [[Богиня]] — Звента-Свентана и ряд других женских божеств ниже рангом.		* [[Богиня]] — Звента-Свентана и ряд других женских божеств ниже рангом.
	* [[Вегетарианец]] — одним из принципов Розы Мира является отказ от убийства животных. Правда, имеется солидный и даже в чем-то научный обоснуй. Биологическую необходимость поедания мяса Андреев объясняет инвольтацией темных сил, которая в его мире — величина вполне себе физическая и порождает конкретные эффекты. По мере ослабевания инвольтации будут медленно меняться и физические законы мира, в том числе и биохимия его обитателей. Так что мечта качков о том, чтобы подобно горилле, набирать десятки килограмм мышц на бананах и ~~травке~~ станет реальностью.		* [[Вегетарианец]] — одним из принципов Розы Мира является отказ от убийства животных. Правда, имеется солидный и даже в чем-то научный обоснуй. Биологическую необходимость поедания мяса Андреев объясняет инвольтацией темных сил, которая в его мире — величина вполне себе физическая и порождает конкретные эффекты. По мере ослабевания инвольтации будут медленно меняться и физические законы мира, в том числе и биохимия его обитателей. Так что мечта качков о том, чтобы подобно горилле, набирать десятки килограмм мышц на бананах и салатике станет реальностью.
	* [[Временный союз]] — метаисторическая ситуация 1957 года: «Создавалось положение, столь парадоксальное, какого мировая метаистория ещё не знала: все иерархии Света и высшие из иерархий Тьмы стремились предотвратить планетарную военную катастрофу. Некоторые же из низших тёмных иерархий продолжали добиваться её в ослепляющем бешенстве.»		* [[Временный союз]] — метаисторическая ситуация 1957 года: «Создавалось положение, столь парадоксальное, какого мировая метаистория ещё не знала: все иерархии Света и высшие из иерархий Тьмы стремились предотвратить планетарную военную катастрофу. Некоторые же из низших тёмных иерархий продолжали добиваться её в ослепляющем бешенстве.»
	* [[Всё пошло слишком так]] — парадоксальным образом именно временная победа Розы Мира позже утомит людей чрезмерной добродетелью и подготовит приход тёмного мессии.		* [[Всё пошло слишком так]] — парадоксальным образом именно временная победа Розы Мира позже утомит людей чрезмерной добродетелью и подготовит приход тёмного мессии.

185.113.36.221: /* Тропы */

2024-01-17T20:42:17Z

Тропы

← Предыдущая		Версия 23:42, 17 января 2024
Строка 54:		Строка 54:
	* [[Можно не изощряться]] — [[зигзаг]], до какого-то момента будущий Антихрист имеет обычные уязвимости, а потом, проведя магическую операцию над своим телом, получает защиту от любого человеческого оружия, кроме термоядерного.		* [[Можно не изощряться]] — [[зигзаг]], до какого-то момента будущий Антихрист имеет обычные уязвимости, а потом, проведя магическую операцию над своим телом, получает защиту от любого человеческого оружия, кроме термоядерного.
	* [[Муза из иного мира]] — сам Андреев в тексте книги утверждал, что все сведения об устройстве мироздания ему сообщают через невербальные мыслеформы «невидимые друзья», и эту информацию приходится потом заново выражать уже в привычном для людей виде, да еще и письменным языком, отчего снижается точность передачи, а отпечаток личности и литературных умений автора усиливается.		* [[Муза из иного мира]] — сам Андреев в тексте книги утверждал, что все сведения об устройстве мироздания ему сообщают через невербальные мыслеформы «невидимые друзья», и эту информацию приходится потом заново выражать уже в привычном для людей виде, да еще и письменным языком, отчего снижается точность передачи, а отпечаток личности и литературных умений автора усиливается.
			* [[Не космос]] — описал очень многое, если не всё из этого тропа.
	* [[Несовместимая с жизнью похоть]] - по Андрееву похоть и ее производные являются самым опасным для личности пороком. Дело в том, что сладострастие достаточно грешно, чтобы низвергнуть человека в соответствующий филиал одного из Нисходящих Миров, но недостаточно порочно, чтобы монада низверглась в Миры Искупления. Таким образом, блудливец обречен постоянно реинкарнировать в одном из слоев реальности, где обосновались демоны страсти, каждый раз все глубже увязая в своем пороке и не имея возможности ни искупить свои грехи, ни даже осознать их порочную природу (так как каждая инкарнация проходит в одной и той же обстановке, которую грешник со временем начинает искренне воспринимать как нормальную). Самостоятельно вырваться из такого развратного круга невозможно.		* [[Несовместимая с жизнью похоть]] - по Андрееву похоть и ее производные являются самым опасным для личности пороком. Дело в том, что сладострастие достаточно грешно, чтобы низвергнуть человека в соответствующий филиал одного из Нисходящих Миров, но недостаточно порочно, чтобы монада низверглась в Миры Искупления. Таким образом, блудливец обречен постоянно реинкарнировать в одном из слоев реальности, где обосновались демоны страсти, каждый раз все глубже увязая в своем пороке и не имея возможности ни искупить свои грехи, ни даже осознать их порочную природу (так как каждая инкарнация проходит в одной и той же обстановке, которую грешник со временем начинает искренне воспринимать как нормальную). Самостоятельно вырваться из такого развратного круга невозможно.
	* [[Неудачная басня]] — Андреев сильно не любил рабочий класс и считал, что именно в нем зародится Религия Зла. В качестве обоснуя он приводит перечень занятий советских рабочих, по его мнению крайне ограниченный, скудный и способствующий деградации: «физический труд, алкоголь, спорт, кинематограф, примитивный флирт да изредка случайная книга — вот все доступные им дела». Даже в современных развитых странах этот перечень доступен далеко не всему населению, а уж во времена Андреева такой образ жизни могли себе позволить процентов эдак 10 жителей планеты.		* [[Неудачная басня]] — Андреев сильно не любил рабочий класс и считал, что именно в нем зародится Религия Зла. В качестве обоснуя он приводит перечень занятий советских рабочих, по его мнению крайне ограниченный, скудный и способствующий деградации: «физический труд, алкоголь, спорт, кинематограф, примитивный флирт да изредка случайная книга — вот все доступные им дела». Даже в современных развитых странах этот перечень доступен далеко не всему населению, а уж во времена Андреева такой образ жизни могли себе позволить процентов эдак 10 жителей планеты.

Crocuta Crocuta: /* Тропы */

2022-08-16T11:34:19Z

Тропы

← Предыдущая		Версия 14:34, 16 августа 2022
Строка 47:		Строка 47:
	* [[Загробный мир обыкновенен]] — верхний уровень Миров Возмездия напоминает средней паршивости трудовой лагерь. Но чем ниже, тем инфернальнее.		* [[Загробный мир обыкновенен]] — верхний уровень Миров Возмездия напоминает средней паршивости трудовой лагерь. Но чем ниже, тем инфернальнее.
	* [[Из двух зол ни одно выбирать не стоит]] — отыграется во время прихода тёмного мессии: «При этом хитрость Гагтунгра сумеет даже героический протест широких масс обратить себе на пользу. Тот неудачный кандидат в антихристы, который был побеждён предыдущим воплощением князя тьмы и покончил с собой в финале второй мировой войны, теперь явится самозванным вождём, увлекая на борьбу с властелином мира толпы негодующих. При этом он будет яростно обличать Розу Мира в слабости и в непротивлении, утверждая, что в борьбе с исчадием тьмы хороши все средства без исключения. Это движение, отрывающее от Розы Мира тех, кого не смог оторвать антихрист, будет само тёмным насквозь, вовлекая сердца в воронку неистовой злобы, жестокости и опустошающей ненависти.»		* [[Из двух зол ни одно выбирать не стоит]] — отыграется во время прихода тёмного мессии: «При этом хитрость Гагтунгра сумеет даже героический протест широких масс обратить себе на пользу. Тот неудачный кандидат в антихристы, который был побеждён предыдущим воплощением князя тьмы и покончил с собой в финале второй мировой войны, теперь явится самозванным вождём, увлекая на борьбу с властелином мира толпы негодующих. При этом он будет яростно обличать Розу Мира в слабости и в непротивлении, утверждая, что в борьбе с исчадием тьмы хороши все средства без исключения. Это движение, отрывающее от Розы Мира тех, кого не смог оторвать антихрист, будет само тёмным насквозь, вовлекая сердца в воронку неистовой злобы, жестокости и опустошающей ненависти.»
	* [[Индуисты — мудрые!]] — культура Индии не раз упоминается как важный пример для всего человечества и едва ли ни как идеал цивилизации. Такие милые особенности культуры Индостана как кастовое деление или обычаи вроде [~~https~~:~~//ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%82%D0%B8_~~(~~%D1%80%D0%B8%D1%82%D1%83%D0%B0%D0%BB~~)#:~:text=%D0%A1%D0%B0%CC%81%D1%82%D0%B8%20(%D1%81%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D1%80.,%D0%BD%D0%B0%20%D1%81%D0%BF%D0%B5%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%20%D1%81%D0%BE%D0%BE%D1%80%D1%83%D0%B6%D1%91%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%BC%20%D0%BF%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B5%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%BC%20%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B5. сати] деликатно опускаются.		* [[Индуисты — мудрые!]] — культура Индии не раз упоминается как важный пример для всего человечества и едва ли ни как идеал цивилизации. Такие милые особенности культуры Индостана как кастовое деление или обычаи вроде [[w:Сати (ритуал)\|сати]] деликатно опускаются.
	* [[Каннибализм]] — тёмный мессия будет практиковать его, причем запретив всем остальным, даже своему ближайшему окружению.		* [[Каннибализм]] — тёмный мессия будет практиковать его, причем запретив всем остальным, даже своему ближайшему окружению.
	* [[Кармическая справедливость]] — охраняется одновременно законами мироздания и особыми существами (блюстителями кармы).		* [[Кармическая справедливость]] — охраняется одновременно законами мироздания и особыми существами (блюстителями кармы).

Knight Errant: /* Тропы */

2022-08-16T11:25:49Z

Тропы

← Предыдущая		Версия 14:25, 16 августа 2022
Строка 47:		Строка 47:
	* [[Загробный мир обыкновенен]] — верхний уровень Миров Возмездия напоминает средней паршивости трудовой лагерь. Но чем ниже, тем инфернальнее.		* [[Загробный мир обыкновенен]] — верхний уровень Миров Возмездия напоминает средней паршивости трудовой лагерь. Но чем ниже, тем инфернальнее.
	* [[Из двух зол ни одно выбирать не стоит]] — отыграется во время прихода тёмного мессии: «При этом хитрость Гагтунгра сумеет даже героический протест широких масс обратить себе на пользу. Тот неудачный кандидат в антихристы, который был побеждён предыдущим воплощением князя тьмы и покончил с собой в финале второй мировой войны, теперь явится самозванным вождём, увлекая на борьбу с властелином мира толпы негодующих. При этом он будет яростно обличать Розу Мира в слабости и в непротивлении, утверждая, что в борьбе с исчадием тьмы хороши все средства без исключения. Это движение, отрывающее от Розы Мира тех, кого не смог оторвать антихрист, будет само тёмным насквозь, вовлекая сердца в воронку неистовой злобы, жестокости и опустошающей ненависти.»		* [[Из двух зол ни одно выбирать не стоит]] — отыграется во время прихода тёмного мессии: «При этом хитрость Гагтунгра сумеет даже героический протест широких масс обратить себе на пользу. Тот неудачный кандидат в антихристы, который был побеждён предыдущим воплощением князя тьмы и покончил с собой в финале второй мировой войны, теперь явится самозванным вождём, увлекая на борьбу с властелином мира толпы негодующих. При этом он будет яростно обличать Розу Мира в слабости и в непротивлении, утверждая, что в борьбе с исчадием тьмы хороши все средства без исключения. Это движение, отрывающее от Розы Мира тех, кого не смог оторвать антихрист, будет само тёмным насквозь, вовлекая сердца в воронку неистовой злобы, жестокости и опустошающей ненависти.»
	* [[Индуисты — мудрые!]] — культура Индии не раз упоминается как важный пример для всего человечества.		* [[Индуисты — мудрые!]] — культура Индии не раз упоминается как важный пример для всего человечества и едва ли ни как идеал цивилизации. Такие милые особенности культуры Индостана как кастовое деление или обычаи вроде [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%82%D0%B8_(%D1%80%D0%B8%D1%82%D1%83%D0%B0%D0%BB)#:~:text=%D0%A1%D0%B0%CC%81%D1%82%D0%B8%20(%D1%81%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D1%80.,%D0%BD%D0%B0%20%D1%81%D0%BF%D0%B5%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%20%D1%81%D0%BE%D0%BE%D1%80%D1%83%D0%B6%D1%91%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%BC%20%D0%BF%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B5%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%BC%20%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B5. сати] деликатно опускаются.
	* [[Каннибализм]] — тёмный мессия будет практиковать его, причем запретив всем остальным, даже своему ближайшему окружению.		* [[Каннибализм]] — тёмный мессия будет практиковать его, причем запретив всем остальным, даже своему ближайшему окружению.
	* [[Кармическая справедливость]] — охраняется одновременно законами мироздания и особыми существами (блюстителями кармы).		* [[Кармическая справедливость]] — охраняется одновременно законами мироздания и особыми существами (блюстителями кармы).
Строка 54:		Строка 54:
	* [[Можно не изощряться]] — [[зигзаг]], до какого-то момента будущий Антихрист имеет обычные уязвимости, а потом, проведя магическую операцию над своим телом, получает защиту от любого человеческого оружия, кроме термоядерного.		* [[Можно не изощряться]] — [[зигзаг]], до какого-то момента будущий Антихрист имеет обычные уязвимости, а потом, проведя магическую операцию над своим телом, получает защиту от любого человеческого оружия, кроме термоядерного.
	* [[Муза из иного мира]] — сам Андреев в тексте книги утверждал, что все сведения об устройстве мироздания ему сообщают через невербальные мыслеформы «невидимые друзья», и эту информацию приходится потом заново выражать уже в привычном для людей виде, да еще и письменным языком, отчего снижается точность передачи, а отпечаток личности и литературных умений автора усиливается.		* [[Муза из иного мира]] — сам Андреев в тексте книги утверждал, что все сведения об устройстве мироздания ему сообщают через невербальные мыслеформы «невидимые друзья», и эту информацию приходится потом заново выражать уже в привычном для людей виде, да еще и письменным языком, отчего снижается точность передачи, а отпечаток личности и литературных умений автора усиливается.
			* [[Несовместимая с жизнью похоть]] - по Андрееву похоть и ее производные являются самым опасным для личности пороком. Дело в том, что сладострастие достаточно грешно, чтобы низвергнуть человека в соответствующий филиал одного из Нисходящих Миров, но недостаточно порочно, чтобы монада низверглась в Миры Искупления. Таким образом, блудливец обречен постоянно реинкарнировать в одном из слоев реальности, где обосновались демоны страсти, каждый раз все глубже увязая в своем пороке и не имея возможности ни искупить свои грехи, ни даже осознать их порочную природу (так как каждая инкарнация проходит в одной и той же обстановке, которую грешник со временем начинает искренне воспринимать как нормальную). Самостоятельно вырваться из такого развратного круга невозможно.
	* [[Неудачная басня]] — Андреев сильно не любил рабочий класс и считал, что именно в нем зародится Религия Зла. В качестве обоснуя он приводит перечень занятий советских рабочих, по его мнению крайне ограниченный, скудный и способствующий деградации: «физический труд, алкоголь, спорт, кинематограф, примитивный флирт да изредка случайная книга — вот все доступные им дела». Даже в современных развитых странах этот перечень доступен далеко не всему населению, а уж во времена Андреева такой образ жизни могли себе позволить процентов эдак 10 жителей планеты.		* [[Неудачная басня]] — Андреев сильно не любил рабочий класс и считал, что именно в нем зародится Религия Зла. В качестве обоснуя он приводит перечень занятий советских рабочих, по его мнению крайне ограниченный, скудный и способствующий деградации: «физический труд, алкоголь, спорт, кинематограф, примитивный флирт да изредка случайная книга — вот все доступные им дела». Даже в современных развитых странах этот перечень доступен далеко не всему населению, а уж во времена Андреева такой образ жизни могли себе позволить процентов эдак 10 жителей планеты.
	* [[Просветлённый со сверхспособностями]] — таково авторское обоснование отшельничества: оно даёт шанс обрести суперсилы, которыми отшельник из своего уединения поможет людям больше, чем если бы жил среди них.		* [[Просветлённый со сверхспособностями]] — таково авторское обоснование отшельничества: оно даёт шанс обрести суперсилы, которыми отшельник из своего уединения поможет людям больше, чем если бы жил среди них.

Knight Errant: /* Некоторые выводы и текущее состояние учения */

2022-08-16T11:12:38Z

Некоторые выводы и текущее состояние учения

← Предыдущая		Версия 14:12, 16 августа 2022
Строка 22:		Строка 22:

	== Некоторые выводы и текущее состояние учения ==		== Некоторые выводы и текущее состояние учения ==
	При жизни Андреева «Роза Мира» не издавалась и, в силу очевидных обстоятельств, большого распространения его учение не получило. Впервые «Роза» увидела свет в 1989 году и то в периодике. Однако после развала СССР выяснилось, что в российском обществе вполне себе существует спрос на эзотерику и труд Андреева стал довольно популярен. За период с 1991 по ~~2018 года~~ он выдержал 18 изданий и в настоящее время имеет не очень большой, но устойчивый круг последователей.		При жизни Андреева «Роза Мира» не издавалась и, в силу очевидных обстоятельств, большого распространения его учение не получило. Впервые «Роза» увидела свет в 1989 году и то в периодике. Однако после развала СССР выяснилось, что в российском обществе вполне себе существует спрос на эзотерику и труд Андреева стал довольно популярен. За период с 1991 по настоящее время он выдержал около двух десятков изданий и в настоящее время имеет не очень большой, но устойчивый круг последователей.

	В целом нельзя не признать, что «Роза Мира», наряду с трудами Рерихов, стала важной попыткой создать стройное и логичное пантеистическое учение. Однако в отличие от более размытого и абстрактного рерихианства, «Роза» достаточно неплохо систематизирована и имеет четкую структуру. Обилие оригинальной терминологии и подробное описание миров, существ и метаистории привлекают любителей эзотерики и служат источником вдохновения для писателей.		В целом нельзя не признать, что «Роза Мира», наряду с трудами Рерихов, стала важной попыткой создать стройное и логичное пантеистическое учение. Однако в отличие от более размытого и абстрактного рерихианства, «Роза» достаточно неплохо систематизирована и имеет четкую структуру. Обилие оригинальной терминологии и подробное описание миров, существ и метаистории привлекают любителей эзотерики и служат источником вдохновения для писателей.

Star guitar: 1 версия импортирована

2022-05-08T16:23:06Z

1 версия импортирована

← Предыдущая

Версия 19:23, 8 мая 2022

Taskforce304: Новая страница: «{{Q|«Роза Мира» – это изысканный андреевский Белый Лотос, выросший в воронке от взорванного храма Христа Спасителя или оскверненного красным зверьем храма в любом другом губернском городе. Из-под листьев андреевского цветка торчали ржавые прутья, изло...»

2022-04-02T13:46:21Z

Новая страница: «{{Q|«Роза Мира» – это изысканный андреевский Белый Лотос, выросший в воронке от взорванного храма Христа Спасителя или оскверненного красным зверьем храма в любом другом губернском городе. Из-под листьев андреевского цветка торчали ржавые прутья, изло...»

Внесённые изменения

commons>FixControl в 21:25, 27 января 2022

2022-01-27T21:25:15Z

Внесённые изменения