Справочник автора/Славянская мифология - История изменений

Betakiller: /* Главные боги древних славян */

2026-07-27T01:00:40Z

Главные боги древних славян

← Предыдущая		Версия 04:00, 27 июля 2026
Строка 44:		Строка 44:

	=== Главные боги древних славян ===		=== Главные боги древних славян ===
	* '''Перун''' — пожалуй, самый известный из славянских богов. Громовержец, разъезжает по небу в колеснице<ref>Мария Гимбутас высказывала предположение, что, раз Тор и Перкунас ездят на колеснице, запряжённой двумя козлами, то и Перун вполне мог это делать.</ref>, мечет молнии в чертей. Его оружие — топор и лук, священное дерево — дуб, самый заклятый противник — Змей, ему приносили в жертву быков. Перун — бог военной знати, простолюдины его боялись и не слишком любили. В былинах его деяния перешли, по-видимому, на Илью Муромца, а в народном христианстве отождествляется с Ильёй Пророком и Георгием Победоносцем, но больше с первым.		* '''Перун''' — пожалуй, самый известный из славянских богов. Громовержец, разъезжает по небу в колеснице<ref>Мария Гимбутас высказывала предположение, что, раз Тор и Перкунас ездят на колеснице, запряжённой двумя козлами, то и Перун вполне мог это делать.</ref>, мечет молнии в чертей. Его оружие — [[Лучник и рубака\|топор и лук]], священное дерево — дуб, самый заклятый противник — Змей, ему приносили в жертву быков. Перун — бог военной знати, простолюдины его боялись и не слишком любили. В былинах его деяния перешли, по-видимому, на Илью Муромца, а в народном христианстве отождествляется с Ильёй Пророком и Георгием Победоносцем, но больше с первым.
	** Перун впервые упоминается в Vl веке в работе «Гетика», когда автор описывает склавинов.		** Перун впервые упоминается в Vl веке в работе «Гетика», когда автор описывает склавинов.
	** В летописях описано его изображение: идол Перуна был с серебряными седыми волосами и золотыми усами без бороды. По Древлянскому белорусы же, наоборот, описывали его черноволосым и черноглазым, но опять же, с золотой бородой, однако Древлянский считается сомнительным источником.		** В летописях описано его изображение: идол Перуна был с серебряными седыми волосами и золотыми усами без бороды. По Древлянскому белорусы же, наоборот, описывали его черноволосым и черноглазым, но опять же, с золотой бородой, однако Древлянский считается сомнительным источником.

Betakiller: /* Чего в славянской мифологии нет? */

2026-07-16T23:26:41Z

Чего в славянской мифологии нет?

← Предыдущая		Версия 02:26, 17 июля 2026
Строка 87:		Строка 87:
	В условиях большого количества фальсификаций полезно знать, что каноном никогда не являлось.		В условиях большого количества фальсификаций полезно знать, что каноном никогда не являлось.
	* '''Купала''' — это белорусское имя Ивана Крестителя. Название одноимённого праздника менялось, изначально он назывался солнцеворотом.		* '''Купала''' — это белорусское имя Ивана Крестителя. Название одноимённого праздника менялось, изначально он назывался солнцеворотом.
	* '''Дивия''' — порождение МТА от теологии. Средневековые проповедники слабо представляли себе местные культы.		* '''Дивия''' — порождение [[МТА]] [[Не в ладах с богословием\|от теологии]]. Средневековые проповедники слабо представляли себе местные культы.
	* '''Зимцерла'''. Появление этой богини и вовсе анекдотическая история. Толкователь превратил слово «замерзало», стоящее в начале, в имя богини.		* '''Зимцерла'''. Появление этой богини и вовсе анекдотическая история. Толкователь превратил слово «замерзало», стоящее в начале, в имя богини.
	* '''Коляда''' во-первых, девушка, Во-вторых всего лишь олицетворение праздника. Ни в заговорах, ни в источниках она поминается.		* '''Коляда''' во-первых, девушка, Во-вторых всего лишь олицетворение праздника. Ни в заговорах, ни в источниках она поминается.

Betakiller: /* Главные боги древних славян */

2026-07-06T14:02:26Z

Главные боги древних славян

← Предыдущая		Версия 17:02, 6 июля 2026
Строка 50:		Строка 50:
	** Рыбаков довольно убедительно доказывает, что вывести «княжьего бога» Перуна на роль верховного божества попытался князь Владимир в целях усиления княжеской власти. Не добившись желаемого, он провёл вторую религиозную реформу, заменив язычество на предельно «централизованное» христианство с его «нет власти, аще не от бога».		** Рыбаков довольно убедительно доказывает, что вывести «княжьего бога» Перуна на роль верховного божества попытался князь Владимир в целях усиления княжеской власти. Не добившись желаемого, он провёл вторую религиозную реформу, заменив язычество на предельно «централизованное» христианство с его «нет власти, аще не от бога».
	** Забавно, но Перун под именем Пиръон (читается как «Пируон») фигурирует в вайнахском эпосе — у [[Горы и горцы\|чеченцев и ингушей]]. Там он тоже расхаживает по небу, гремит громом и насылает дождь. Вероятно, попал туда от славян через хазар. До того, как Клейн обнаружил это, «Пиръон» считался искажённым словом «[[Фараоны и пирамиды\|фараон]]».		** Забавно, но Перун под именем Пиръон (читается как «Пируон») фигурирует в вайнахском эпосе — у [[Горы и горцы\|чеченцев и ингушей]]. Там он тоже расхаживает по небу, гремит громом и насылает дождь. Вероятно, попал туда от славян через хазар. До того, как Клейн обнаружил это, «Пиръон» считался искажённым словом «[[Фараоны и пирамиды\|фараон]]».
	** Славяне понимали молнии как брошенное каменное оружие Перуна<ref>Само слово «молния» восходит к праиндоевропейскому обозначению оружия громовержца, отсюда же Мьольнир, молот Тора, и Милна, молот Перкунаса.</ref>. За упавшие стрелы Перуна славяне принимали неолитические наконечники ~~стрелы~~, а также белемниты — окаменелости головоногих моллюсков, и просто удлинённые камни. Такие находки могли называться «чёртовыми пальцами», и они считались наделёнными особой силой, потому их использовали в качестве амулетов.		** Славяне понимали молнии как брошенное каменное оружие Перуна<ref>Само слово «молния» восходит к праиндоевропейскому обозначению оружия громовержца, отсюда же Мьольнир, молот Тора, и Милна, молот Перкунаса.</ref>. За упавшие стрелы Перуна славяне принимали неолитические наконечники стрел, а также белемниты — окаменелости головоногих моллюсков, и просто удлинённые камни. Такие находки могли называться «чёртовыми пальцами», и они считались наделёнными особой силой, потому их использовали в качестве амулетов.
	** С Перуном даже сохранились кое-какие сюжеты из эпоса:		** С Перуном даже сохранились кое-какие сюжеты из эпоса:
	*** Реконструируется миф о том, как бог-змей из вод подземного мира (возможно, Велес), похищает у Перуна скот/детей/жену (вероятно, Мокошь). Перун отправился за ним в погоню и бросал в него молнии. Велес пытался укрыться, превращаясь в различных животных, прячась за камнями, деревьями, людьми, но всякий раз Перун его настигал. Впоследствии Перун загоняет Велеса в подземный мир/тёмную воду у корней Мирового древа или же убивает его. Вернувшись с похищенным на вершину Мирового древа, Перун изрекает «[[Однострочник Бонда\|Ну, там тебе и место, оставайся там!]]». После победы над Змеем проливается дождь, небесные воды, оплодотворяющие землю. Этот миф сохранился благодаря белорусской сказке. Подробнее см. в сборнике сказок «Белорусский сборник» и у Клейна в «Воскрешении Перуна». Было поверье, что молния бьёт туда, куда прячется Велес. Аналогичный миф существует и у балтов, вероятно, он уходит в балто-славянскую древность.		*** Реконструируется миф о том, как бог-змей из вод подземного мира (возможно, Велес), похищает у Перуна скот/детей/жену (вероятно, Мокошь). Перун отправился за ним в погоню и бросал в него молнии. Велес пытался укрыться, превращаясь в различных животных, прячась за камнями, деревьями, людьми, но всякий раз Перун его настигал. Впоследствии Перун загоняет Велеса в подземный мир/тёмную воду у корней Мирового древа или же убивает его. Вернувшись с похищенным на вершину Мирового древа, Перун изрекает «[[Однострочник Бонда\|Ну, там тебе и место, оставайся там!]]». После победы над Змеем проливается дождь, небесные воды, оплодотворяющие землю. Этот миф сохранился благодаря белорусской сказке. Подробнее см. в сборнике сказок «Белорусский сборник» и у Клейна в «Воскрешении Перуна». Было поверье, что молния бьёт туда, куда прячется Велес. Аналогичный миф существует и у балтов, вероятно, он уходит в балто-славянскую древность.

Betakiller в 17:22, 5 июля 2026

2026-07-05T17:22:22Z

← Предыдущая		Версия 20:22, 5 июля 2026
Строка 74:		Строка 74:
	* '''Род''' и '''рожаницы''', они же Суд (Усуд) и судженицы у южных славян. В существовании его спутниц нет сомнений, у южных славян они сужденецы, у чехов судички. Верщат судьбы новорождённых, описание разнится от старух до прекрасных дев. А вот Род — самый спорный бог. Некоторые учёные считают его абсолютом, верховным богом, порождающим жизнь (Рыбаков), некоторые — аналогом ведического Рудры (Гусева), некоторые вообще отрицают его существование у славян (Клейн). Возможно, к нему примыкают поморский Кродо и хорватский Кърт/Крът/Крт.		* '''Род''' и '''рожаницы''', они же Суд (Усуд) и судженицы у южных славян. В существовании его спутниц нет сомнений, у южных славян они сужденецы, у чехов судички. Верщат судьбы новорождённых, описание разнится от старух до прекрасных дев. А вот Род — самый спорный бог. Некоторые учёные считают его абсолютом, верховным богом, порождающим жизнь (Рыбаков), некоторые — аналогом ведического Рудры (Гусева), некоторые вообще отрицают его существование у славян (Клейн). Возможно, к нему примыкают поморский Кродо и хорватский Кърт/Крът/Крт.
	* '''Белобог''' и '''Чернобог''' — два брата-демиурга, Бог и чёрт из украинских, сербских и русских космогонических сказок. Их почитание именно под такими именами — вопрос дискуссионный, но сама типичность и распространённость сюжетов не оставляют сомнений в их древности.		* '''Белобог''' и '''Чернобог''' — два брата-демиурга, Бог и чёрт из украинских, сербских и русских космогонических сказок. Их почитание именно под такими именами — вопрос дискуссионный, но сама типичность и распространённость сюжетов не оставляют сомнений в их древности.
			** '''Белун''' — персонаж белорусской народной демонологии, олицетворяющий счастливый случай и благополучный исход, которого Афанасьев отождествлял с Белобогом. Обычно являлся в образе седобородого старца, который выводил заблудившихся путников из леса и одаривал жнецов за оказанную услугу. В народной речи бытовали устойчивые выражения: «темно в лесу без Белуна» и «мусить посябриуся с Белуном» — то есть с ним надлежит быть в ладу.
	* Боги поморских славян, известные по средневековым немецким источникам, идут немного отдельно от прочих. Они похожи на своих аналогов из разных концов славянского мира, но имеют ряд особенностей, в частности, они почти все многоглавые.		* Боги поморских славян, известные по средневековым немецким источникам, идут немного отдельно от прочих. Они похожи на своих аналогов из разных концов славянского мира, но имеют ряд особенностей, в частности, они почти все многоглавые.
	** '''Белун''' — персонаж белорусской народной демонологии, олицетворяющий счастливый случай и благополучный исход, которого Афанасьев отождествлял с Белобогом. Обычно являлся в образе седобородого старца, который выводил заблудившихся путников из леса и одаривал жнецов за оказанную услугу. В народной речи бытовали устойчивые выражения: «темно в лесу без Белуна» и «мусить посябриуся с Белуном» — то есть с ним надлежит быть в ладу.
	** '''Святовит''', он же '''Световит''', '''Свантевит''', '''Свентовит'''. Верховный бог полабских славян с острова Руян (Рюген). В его честь было построено величественное святилище Аркона. Изображался как четырёхликий идол, что роднит его с индийским Вишну, а также с четырёхликим Збручским идолом, представляющим из себя изображение бога, объединяющего весь мир. Почитался как бог-охранитель, объезжающий славянские земли дозором, и заодно как бог мудрости, «самый убедительный в ответах». Его атрибуты — рог изобилия, который наполнялся до краёв, священный белый конь и меч. Гельмольд отождествлял его со святым Витом.		** '''Святовит''', он же '''Световит''', '''Свантевит''', '''Свентовит'''. Верховный бог полабских славян с острова Руян (Рюген). В его честь было построено величественное святилище Аркона. Изображался как четырёхликий идол, что роднит его с индийским Вишну, а также с четырёхликим Збручским идолом, представляющим из себя изображение бога, объединяющего весь мир. Почитался как бог-охранитель, объезжающий славянские земли дозором, и заодно как бог мудрости, «самый убедительный в ответах». Его атрибуты — рог изобилия, который наполнялся до краёв, священный белый конь и меч. Гельмольд отождествлял его со святым Витом.
	** '''Яровит''' — бог весны и войны, по-видимому, аналог Ярило. В его храме хранился огромный золотой щит, который запрещалось трогать в мирное время и выносили перед войском перед битвой. Этого бога сравнивали с Марсом. Согласно дошедшей до нас хронике, в честь Яровита справляли весенний праздник, связанный с плодородием. В сохранившейся ритуальной речи его жреца утверждается, что богу подвластны все земные произрастания и плоды: «Я бог твой, я тот, который одевает поля муравою и листвием леса; в моей власти плоды нив и дерев, приплод стад и все, что служит в пользу человека: все это даю чтущим меня и отнимаю от отвергающих меня.»		** '''Яровит''' — бог весны и войны, по-видимому, аналог Ярило. В его храме хранился огромный золотой щит, который запрещалось трогать в мирное время и выносили перед войском перед битвой. Этого бога сравнивали с Марсом. Согласно дошедшей до нас хронике, в честь Яровита справляли весенний праздник, связанный с плодородием. В сохранившейся ритуальной речи его жреца утверждается, что богу подвластны все земные произрастания и плоды: «Я бог твой, я тот, который одевает поля муравою и листвием леса; в моей власти плоды нив и дерев, приплод стад и все, что служит в пользу человека: все это даю чтущим меня и отнимаю от отвергающих меня.»

Betakiller: /* Главные боги древних славян */

2026-07-05T17:21:58Z

Главные боги древних славян

← Предыдущая		Версия 20:21, 5 июля 2026
Строка 75:		Строка 75:
	* '''Белобог''' и '''Чернобог''' — два брата-демиурга, Бог и чёрт из украинских, сербских и русских космогонических сказок. Их почитание именно под такими именами — вопрос дискуссионный, но сама типичность и распространённость сюжетов не оставляют сомнений в их древности.		* '''Белобог''' и '''Чернобог''' — два брата-демиурга, Бог и чёрт из украинских, сербских и русских космогонических сказок. Их почитание именно под такими именами — вопрос дискуссионный, но сама типичность и распространённость сюжетов не оставляют сомнений в их древности.
	* Боги поморских славян, известные по средневековым немецким источникам, идут немного отдельно от прочих. Они похожи на своих аналогов из разных концов славянского мира, но имеют ряд особенностей, в частности, они почти все многоглавые.		* Боги поморских славян, известные по средневековым немецким источникам, идут немного отдельно от прочих. Они похожи на своих аналогов из разных концов славянского мира, но имеют ряд особенностей, в частности, они почти все многоглавые.
			** '''Белун''' — персонаж белорусской народной демонологии, олицетворяющий счастливый случай и благополучный исход, которого Афанасьев отождествлял с Белобогом. Обычно являлся в образе седобородого старца, который выводил заблудившихся путников из леса и одаривал жнецов за оказанную услугу. В народной речи бытовали устойчивые выражения: «темно в лесу без Белуна» и «мусить посябриуся с Белуном» — то есть с ним надлежит быть в ладу.
	** '''Святовит''', он же '''Световит''', '''Свантевит''', '''Свентовит'''. Верховный бог полабских славян с острова Руян (Рюген). В его честь было построено величественное святилище Аркона. Изображался как четырёхликий идол, что роднит его с индийским Вишну, а также с четырёхликим Збручским идолом, представляющим из себя изображение бога, объединяющего весь мир. Почитался как бог-охранитель, объезжающий славянские земли дозором, и заодно как бог мудрости, «самый убедительный в ответах». Его атрибуты — рог изобилия, который наполнялся до краёв, священный белый конь и меч. Гельмольд отождествлял его со святым Витом.		** '''Святовит''', он же '''Световит''', '''Свантевит''', '''Свентовит'''. Верховный бог полабских славян с острова Руян (Рюген). В его честь было построено величественное святилище Аркона. Изображался как четырёхликий идол, что роднит его с индийским Вишну, а также с четырёхликим Збручским идолом, представляющим из себя изображение бога, объединяющего весь мир. Почитался как бог-охранитель, объезжающий славянские земли дозором, и заодно как бог мудрости, «самый убедительный в ответах». Его атрибуты — рог изобилия, который наполнялся до краёв, священный белый конь и меч. Гельмольд отождествлял его со святым Витом.
	** '''Яровит''' — бог весны и войны, по-видимому, аналог Ярило. В его храме хранился огромный золотой щит, который запрещалось трогать в мирное время и выносили перед войском перед битвой. Этого бога сравнивали с Марсом. Согласно дошедшей до нас хронике, в честь Яровита справляли весенний праздник, связанный с плодородием. В сохранившейся ритуальной речи его жреца утверждается, что богу подвластны все земные произрастания и плоды: «Я бог твой, я тот, который одевает поля муравою и листвием леса; в моей власти плоды нив и дерев, приплод стад и все, что служит в пользу человека: все это даю чтущим меня и отнимаю от отвергающих меня.»		** '''Яровит''' — бог весны и войны, по-видимому, аналог Ярило. В его храме хранился огромный золотой щит, который запрещалось трогать в мирное время и выносили перед войском перед битвой. Этого бога сравнивали с Марсом. Согласно дошедшей до нас хронике, в честь Яровита справляли весенний праздник, связанный с плодородием. В сохранившейся ритуальной речи его жреца утверждается, что богу подвластны все земные произрастания и плоды: «Я бог твой, я тот, который одевает поля муравою и листвием леса; в моей власти плоды нив и дерев, приплод стад и все, что служит в пользу человека: все это даю чтущим меня и отнимаю от отвергающих меня.»

Betakiller: /* Мифические существа */

2026-06-22T11:09:44Z

Мифические существа

← Предыдущая		Версия 14:09, 22 июня 2026
Строка 148:		Строка 148:
	* '''Волколаки''' — люди-оборотни, на определённое время принимающие образ волка. Волколака чаще описывали как обычного волка, иногда указывались странности во внешнем виде и поведении, указывающие на его человеческое происхождение. Прообраз [[оборотень\|оборотней]]-вервольфов в популярной литературе и культуре.		* '''Волколаки''' — люди-оборотни, на определённое время принимающие образ волка. Волколака чаще описывали как обычного волка, иногда указывались странности во внешнем виде и поведении, указывающие на его человеческое происхождение. Прообраз [[оборотень\|оборотней]]-вервольфов в популярной литературе и культуре.
	* '''[[Русалки]]''', '''мавки''' — умершие некрещёные дети. Губят путников, неосторожно к ним сунувшихся. В отличие от тех существ, что стали называться русалками позже, имели ноги, так что удивляться тому, что они сидят на дубу, не стоит.		* '''[[Русалки]]''', '''мавки''' — умершие некрещёные дети. Губят путников, неосторожно к ним сунувшихся. В отличие от тех существ, что стали называться русалками позже, имели ноги, так что удивляться тому, что они сидят на дубу, не стоит.
	** ~~Мавки — обычно~~ считались духами утопленниц. А вот русалки — духи природы, подобные греческим нимфам. И неудивительно, что ноги у них есть (ведь они регулярно устраивают свои гуляния и пляски в дни «русалий»), а вот об их хвостах обычно речи не идёт. И вообще, у нас укоренилась традиция неверного перевода европейских морских дев (как раз обладавших хвостами), как русалок.		** Мавки обычно считались духами утопленниц. А вот русалки — духи природы, подобные греческим нимфам. И неудивительно, что ноги у них есть (ведь они регулярно устраивают свои гуляния и пляски в дни «русалий»), а вот об их хвостах обычно речи не идёт. И вообще, у нас укоренилась традиция неверного перевода европейских морских дев (как раз обладавших хвостами), как русалок.
	* '''Вилы'''<ref>'''Вейлы''' из [[Гарри Поттер]]а — это те самые вилы. Что есть забавный [[надмозг]] перевода — в оригинале они никакие не вейлы, а именно что вилы.</ref> — аналог берегинь в южнославянской мифологии. Прекрасные девушки с крыльями и длинными распущенными волосами. Если отнять у них крылья, они становились обычными женщинами, хоть и стремились всеми правдами и неправдами эти самые крылья вернуть. Под длинными платьями прячут козьи или лошадиные ноги. Можно сказать, что аналог фей у славян — в южнославянских странах «fairy» зачастую адаптируют как «вилы», в том числе и феечек Винкс.		* '''Вилы'''<ref>'''Вейлы''' из [[Гарри Поттер]]а — это те самые вилы. Что есть забавный [[надмозг]] перевода — в оригинале они никакие не вейлы, а именно что вилы.</ref> — аналог берегинь в южнославянской мифологии. Прекрасные девушки с крыльями и длинными распущенными волосами. Если отнять у них крылья, они становились обычными женщинами, хоть и стремились всеми правдами и неправдами эти самые крылья вернуть. Под длинными платьями прячут козьи или лошадиные ноги. Можно сказать, что аналог фей у славян — в южнославянских странах «fairy» зачастую адаптируют как «вилы», в том числе и феечек Винкс.
	* '''Самовилы''', '''самодивы''', '''юды''' — «злой» аналог вил. Требуют ужасной дани. Так, в сербской народной песне «Терем самовилы» её героиня построила себе дом, где вместо столбов были юноши, вместо бревён — девушки, кровля была крыта младенцами, а колья ограды сделаны из старух. На кровлю ей не хватило семидесяти младенцев, и она потребовала их у крестьян соседней деревни, а когда они отказали ей — наслала на них ураган. В других песнях описываются как воительницы, лучницы верхом на оленях с уздечками из змей. Им противостоят отважные юнаки (так в южнославянской традиции называют богатырей).		* '''Самовилы''', '''самодивы''', '''юды''' — «злой» аналог вил. Требуют ужасной дани. Так, в сербской народной песне «Терем самовилы» её героиня построила себе дом, где вместо столбов были юноши, вместо бревён — девушки, кровля была крыта младенцами, а колья ограды сделаны из старух. На кровлю ей не хватило семидесяти младенцев, и она потребовала их у крестьян соседней деревни, а когда они отказали ей — наслала на них ураган. В других песнях описываются как воительницы, лучницы верхом на оленях с уздечками из змей. Им противостоят отважные юнаки (так в южнославянской традиции называют богатырей).

Betakiller: /* Главные боги древних славян */

2026-06-22T10:48:51Z

Главные боги древних славян

← Предыдущая		Версия 13:48, 22 июня 2026
Строка 81:		Строка 81:
	*** Согласно одной из гипотез, основа имён Поревита и Поренута происходит от праславянского слова «*pora», означающего «сила, толчок, усилие». Польский историк Яцек Банашкевич трактовал Поревита и Поренута как «божественных близнецов», дополняющих главного бога Ругевита. Он считал, что Поревит был «положительным» близнецом, «Владыкой силы», а Поренут — «отрицательным», «Владыкой, нуждающимся в поддержке» (от старопольского «nuda» — нужда). В другом источнике Поревит также упоминается как божество, связанное с плодородием и ростом растений. Имя Поревита также читают как «Боровит», производя от славянского bor (хвойный лес). В этом случае он мог бы быть «Владыкой леса» и, возможно, сближаться с восточнославянским духом леса — Лешим.		*** Согласно одной из гипотез, основа имён Поревита и Поренута происходит от праславянского слова «*pora», означающего «сила, толчок, усилие». Польский историк Яцек Банашкевич трактовал Поревита и Поренута как «божественных близнецов», дополняющих главного бога Ругевита. Он считал, что Поревит был «положительным» близнецом, «Владыкой силы», а Поренут — «отрицательным», «Владыкой, нуждающимся в поддержке» (от старопольского «nuda» — нужда). В другом источнике Поревит также упоминается как божество, связанное с плодородием и ростом растений. Имя Поревита также читают как «Боровит», производя от славянского bor (хвойный лес). В этом случае он мог бы быть «Владыкой леса» и, возможно, сближаться с восточнославянским духом леса — Лешим.
	** '''Радегаст Сварожич''' — верховный бог ободричей, которому поклонялись в храмовом комплексе Ретра. Возможно, обожествлённый древний правитель. О его роде занятий сложно сказать что-то конкретное, но на Руси Сварожичем называли огонь, а в чешских источниках упоминается созвучный Радамош как загробный судья. Его атрибуты — священный конь (как и у Святовита), птица, венчающая голову, секира и щит с бычьей головой. Интересной индоевропейской параллелью может быть античный Радамант — сын Зевса (напомню, что, с одной стороны, Сварог мог отождествляться с Перуном вплоть до полного слияния и также быть громовержцем, с другой — этимология имён как Зевса, так и Сварога связывает их с праиндоевропейским богом сияющего неба), законодатель и загробный судья.		** '''Радегаст Сварожич''' — верховный бог ободричей, которому поклонялись в храмовом комплексе Ретра. Возможно, обожествлённый древний правитель. О его роде занятий сложно сказать что-то конкретное, но на Руси Сварожичем называли огонь, а в чешских источниках упоминается созвучный Радамош как загробный судья. Его атрибуты — священный конь (как и у Святовита), птица, венчающая голову, секира и щит с бычьей головой. Интересной индоевропейской параллелью может быть античный Радамант — сын Зевса (напомню, что, с одной стороны, Сварог мог отождествляться с Перуном вплоть до полного слияния и также быть громовержцем, с другой — этимология имён как Зевса, так и Сварога связывает их с праиндоевропейским богом сияющего неба), законодатель и загробный судья.
	* '''Заря-заряница''' — упоминаемый в заговорах персонаж с неясным статусом. О ней известно, что это олицетворение зари. Возможно, богиня, а может просто ритуальный персонаж. В русских и польских заговорах упоминаются три зари: утренняя, полуденная и вечерняя.		* '''Заря-заряница''' — упоминаемый в заговорах персонаж с неясным статусом. О ней известно, [[Именно то, что написано на упаковке\|что это олицетворение зари]]. Возможно, богиня, а может просто ритуальный персонаж. В русских и польских заговорах упоминаются три зари: утренняя, полуденная и вечерняя.

	==== Чего в славянской мифологии нет? ====		==== Чего в славянской мифологии нет? ====

Betakiller: /* Как избежать стереотипов */

2026-06-21T14:49:31Z

Как избежать стереотипов

Внесённые изменения

Betakiller: /* Мифические существа */

2026-06-21T14:00:15Z

Мифические существа

← Предыдущая		Версия 17:00, 21 июня 2026
Строка 156:		Строка 156:
	* '''Велеты''', '''волоты''', '''асилки''' — [[великан]]ы, жившие в мире до людей.		* '''Велеты''', '''волоты''', '''асилки''' — [[великан]]ы, жившие в мире до людей.
	** Интересно, что первые реально существовавшее побалтское племя. Греческие авторы описывают ранних славян, как высоких людей. Не могли ли они быть прототипами?		** Интересно, что первые реально существовавшее побалтское племя. Греческие авторы описывают ранних славян, как высоких людей. Не могли ли они быть прототипами?
			* '''Ночницы''' — ночные женские духи, враждебные людям. Согласно поверьям, они нападают на детей перед сном, вызывая беспокойство, плач и бессонницу. Внешний вид варьируется по регионам: сербы видели их как старух в чёрном, хорваты — как когтистых длинноволосых женщин, поляки — как птиц или летучих мышей, а белорусы (Слонимщина) — как чёрных мохнатых червяков.
	* '''Чёрт''' — рядовой злой дух, проказливый и похотливый.		* '''Чёрт''' — рядовой злой дух, проказливый и похотливый.

Betakiller: /* Главные боги древних славян */

2026-06-21T13:52:44Z

Главные боги древних славян

← Предыдущая		Версия 16:52, 21 июня 2026
Строка 77:		Строка 77:
	** '''Святовит''', он же '''Световит''', '''Свантевит''', '''Свентовит'''. Верховный бог полабских славян с острова Руян (Рюген). В его честь было построено величественное святилище Аркона. Изображался как четырёхликий идол, что роднит его с индийским Вишну, а также с четырёхликим Збручским идолом, представляющим из себя изображение бога, объединяющего весь мир. Почитался как бог-охранитель, объезжающий славянские земли дозором, и заодно как бог мудрости, «самый убедительный в ответах». Его атрибуты — рог изобилия, который наполнялся до краёв, священный белый конь и меч. Гельмольд отождествлял его со святым Витом.		** '''Святовит''', он же '''Световит''', '''Свантевит''', '''Свентовит'''. Верховный бог полабских славян с острова Руян (Рюген). В его честь было построено величественное святилище Аркона. Изображался как четырёхликий идол, что роднит его с индийским Вишну, а также с четырёхликим Збручским идолом, представляющим из себя изображение бога, объединяющего весь мир. Почитался как бог-охранитель, объезжающий славянские земли дозором, и заодно как бог мудрости, «самый убедительный в ответах». Его атрибуты — рог изобилия, который наполнялся до краёв, священный белый конь и меч. Гельмольд отождествлял его со святым Витом.
	** '''Яровит''' — бог весны и войны, по-видимому, аналог Ярило. В его храме хранился огромный золотой щит, который запрещалось трогать в мирное время и выносили перед войском перед битвой. Этого бога сравнивали с Марсом. Согласно дошедшей до нас хронике, в честь Яровита справляли весенний праздник, связанный с плодородием. В сохранившейся ритуальной речи его жреца утверждается, что богу подвластны все земные произрастания и плоды: «Я бог твой, я тот, который одевает поля муравою и листвием леса; в моей власти плоды нив и дерев, приплод стад и все, что служит в пользу человека: все это даю чтущим меня и отнимаю от отвергающих меня.»		** '''Яровит''' — бог весны и войны, по-видимому, аналог Ярило. В его храме хранился огромный золотой щит, который запрещалось трогать в мирное время и выносили перед войском перед битвой. Этого бога сравнивали с Марсом. Согласно дошедшей до нас хронике, в честь Яровита справляли весенний праздник, связанный с плодородием. В сохранившейся ритуальной речи его жреца утверждается, что богу подвластны все земные произрастания и плоды: «Я бог твой, я тот, который одевает поля муравою и листвием леса; в моей власти плоды нив и дерев, приплод стад и все, что служит в пользу человека: все это даю чтущим меня и отнимаю от отвергающих меня.»
	** '''Ругевит''' — бог, которого также европейские хронисты сравнивали с Марсом, но культ у него был ~~несколько~~ отдельным. ~~его~~ имя напрямую связано с островом Ругия (Рюген), где он был верховным божеством в городе Кореница. ~~Его главная отличительная черта —~~ многоликость. Идол Ругевита вырезался из огромного дуба и имел семь голов на одном туловище, покрытых одной «шляпой». Этот облик полностью соответствовал его воинственной функции. На поясе у него висело семь мечей в ножнах, а восьмой обнаженный меч он держал в руке, намертво прибитый гвоздём. Часть ученых считает, что Яровит и Ругевит могут восходить к некоему общему древнему божеству плодородия и жизненных сил, чьи культы в разных землях со временем обрели воинственные черты.		** '''Ругевит''' — бог, которого также европейские хронисты сравнивали с Марсом, но культ у него был всё же отдельным. Его имя напрямую связано с островом Ругия (Рюген), где он был верховным божеством в городе Кореница. Отличительная черта бога — многоликость. Идол Ругевита вырезался из огромного дуба и имел семь голов на одном туловище, покрытых одной «шляпой». Этот облик полностью соответствовал его воинственной функции. На поясе у него висело семь мечей в ножнах, а восьмой обнаженный меч он держал в руке, намертво прибитый гвоздём. Часть ученых считает, что Яровит и Ругевит могут восходить к некоему общему древнему божеству плодородия и жизненных сил, чьи культы в разных землях со временем обрели воинственные черты.
	** '''Прове''', '''Поренут''', '''Поревит''' — вероятно, видоизменённый Перун.		** '''Прове''', '''Поренут''', '''Поревит''' — вероятно, видоизменённый Перун. «Прове», возможно, значит «правый, справедливый», и у него не было идола; его святилищем были священные дубовые рощи, где проводились суды и празднества. Поревит и Поренут — входили в триаду главных богов города Кореница на острове Рюген, наряду с Ругевитом. Их идолы были многоликими (у Поревита — пять голов, у Поренута — четыре на голове и пятое лицо на груди), при этом Поревит изображался без оружия.
			*** Согласно одной из гипотез, основа имён Поревита и Поренута происходит от праславянского слова «*pora», означающего «сила, толчок, усилие». Польский историк Яцек Банашкевич трактовал Поревита и Поренута как «божественных близнецов», дополняющих главного бога Ругевита. Он считал, что Поревит был «положительным» близнецом, «Владыкой силы», а Поренут — «отрицательным», «Владыкой, нуждающимся в поддержке» (от старопольского «nuda» — нужда). В другом источнике Поревит также упоминается как божество, связанное с плодородием и ростом растений. Имя Поревита также читают как «Боровит», производя от славянского bor (хвойный лес). В этом случае он мог бы быть «Владыкой леса» и, возможно, сближаться с восточнославянским духом леса — Лешим.
	** '''Радегаст Сварожич''' — верховный бог ободричей, которому поклонялись в храмовом комплексе Ретра. Возможно, обожествлённый древний правитель. О его роде занятий сложно сказать что-то конкретное, но на Руси Сварожичем называли огонь, а в чешских источниках упоминается созвучный Радамош как загробный судья. Его атрибуты — священный конь (как и у Святовита), птица, венчающая голову, секира и щит с бычьей головой. Интересной индоевропейской параллелью может быть античный Радамант — сын Зевса (напомню, что, с одной стороны, Сварог мог отождествляться с Перуном вплоть до полного слияния и также быть громовержцем, с другой — этимология имён как Зевса, так и Сварога связывает их с праиндоевропейским богом сияющего неба), законодатель и загробный судья.		** '''Радегаст Сварожич''' — верховный бог ободричей, которому поклонялись в храмовом комплексе Ретра. Возможно, обожествлённый древний правитель. О его роде занятий сложно сказать что-то конкретное, но на Руси Сварожичем называли огонь, а в чешских источниках упоминается созвучный Радамош как загробный судья. Его атрибуты — священный конь (как и у Святовита), птица, венчающая голову, секира и щит с бычьей головой. Интересной индоевропейской параллелью может быть античный Радамант — сын Зевса (напомню, что, с одной стороны, Сварог мог отождествляться с Перуном вплоть до полного слияния и также быть громовержцем, с другой — этимология имён как Зевса, так и Сварога связывает их с праиндоевропейским богом сияющего неба), законодатель и загробный судья.
	* '''Заря-заряница''' — упоминаемый в заговорах персонаж с неясным статусом. О ней известно, что это олицетворение зари. Возможно, богиня, а может просто ритуальный персонаж. В русских и польских заговорах упоминаются три зари: утренняя, полуденная и вечерняя.		* '''Заря-заряница''' — упоминаемый в заговорах персонаж с неясным статусом. О ней известно, что это олицетворение зари. Возможно, богиня, а может просто ритуальный персонаж. В русских и польских заговорах упоминаются три зари: утренняя, полуденная и вечерняя.