Сытые нулевые - История изменений

Betakiller: /* Мультфильмы */

2026-09-23T20:23:10Z

Мультфильмы

← Предыдущая		Версия 23:23, 23 сентября 2026
Строка 301:		Строка 301:
	=== [[Мультфильмы]] ===		=== [[Мультфильмы]] ===
	* Появляются отечественные конкуренты американским Диснеям и Warner Brothers.		* Появляются отечественные конкуренты американским Диснеям и Warner Brothers.
	* Студия «Мельница», особенно отметившаяся трилогией «[[Три богатыря (Мельница)\|Три богатыря]]<ref>Огромным циклом, чего уж там!</ref>».		* Студия «Мельница», особенно отметившаяся трилогией «[[Три богатыря (Мельница)\|Три богатыря]]»<ref>Огромным циклом, чего уж там!</ref>.
	** «[[Карлик Нос]]» от той же «Мельницы» — на удивление визуально качественная сказка а-ля [[Дисней]].		** «[[Карлик Нос]]» от той же «Мельницы» — на удивление визуально качественная сказка а-ля [[Дисней]].
	* «[[Князь Владимир]]» — безумно красивый, но несколько неровный сюжетно мультик про [[Владимир Красно Солнышко\|Владимира Красно Солнышко]]. Позиционировался как православное фэнтези, даже спонсировался РПЦ, а по факту способен заинтересовать, скорее языческим родноверием. Неудивительно, что сиквел не сняли.<ref>Зато сняли, кхм, «ремейк» под названием «Викинг» — про те же события, но для самых взрослых, с кровищей и насилием в духе «Игры престолов», а вместо попытки скрыть «подвиги» князя — мораль «[[так было надо]]». Хорошо иллюстрирует изменения в мире и в отечественном кино между этими двумя эпохами.</ref>.		* «[[Князь Владимир]]» — безумно красивый, но несколько неровный сюжетно мультик про [[Владимир Красно Солнышко\|Владимира Красно Солнышко]]. Позиционировался как православное фэнтези, даже спонсировался РПЦ, а по факту способен заинтересовать, скорее языческим родноверием. Неудивительно, что сиквел не сняли<ref>Зато сняли, кхм, «ремейк» под названием «Викинг» — про те же события, но для самых взрослых, с кровищей и насилием в духе «Игры престолов», а вместо попытки скрыть «подвиги» князя — мораль «[[так было надо]]». Хорошо иллюстрирует изменения в мире и в отечественном кино между этими двумя эпохами.</ref>.
	* «[[Щелкунчик]] и мышиный король» 2004 — ещё один красивейший мультфильм своего времени. Является адаптацией сказки Гофмана, которую перенесли в дореволюционную Россию.		* «[[Щелкунчик]] и мышиный король» 2004 — ещё один красивейший мультфильм своего времени. Является адаптацией сказки Гофмана, которую перенесли в дореволюционную Россию.
	* «[[Элька]]» — продолжение «Умки», который запоминается сатирой на [[Загнивающий Запад]] и [[Капиталисты плохие\|хищных капиталистов]].		* «[[Элька]]» — продолжение «Умки», который запоминается сатирой на [[Загнивающий Запад]] и [[Капиталисты плохие\|хищных капиталистов]].

Betakiller: /* Мультфильмы */

2026-09-23T19:21:59Z

Мультфильмы

← Предыдущая		Версия 22:21, 23 сентября 2026
Строка 303:		Строка 303:
	* Студия «Мельница», особенно отметившаяся трилогией «[[Три богатыря (Мельница)\|Три богатыря]]<ref>Огромным циклом, чего уж там!</ref>».		* Студия «Мельница», особенно отметившаяся трилогией «[[Три богатыря (Мельница)\|Три богатыря]]<ref>Огромным циклом, чего уж там!</ref>».
	** «[[Карлик Нос]]» от той же «Мельницы» — на удивление визуально качественная сказка а-ля [[Дисней]].		** «[[Карлик Нос]]» от той же «Мельницы» — на удивление визуально качественная сказка а-ля [[Дисней]].
	* «[[Князь Владимир]]» — безумно красивый, но несколько неровный сюжетно мультик про [[Владимир Красно Солнышко\|Владимира Красно Солнышко]]. Позиционировался как православное фэнтези, даже спонсировался РПЦ, а по факту способен заинтересовать скорее языческим родноверием. Неудивительно, что сиквел не сняли.<ref>Зато сняли, кхм, «ремейк» под названием «Викинг» — про те же события, но для самых взрослых, с кровищей и насилием в духе «Игры престолов», а вместо попытки скрыть «подвиги» князя — мораль «[[так было надо]]». Хорошо иллюстрирует изменения в мире и в отечественном кино между этими двумя эпохами.</ref>		* «[[Князь Владимир]]» — безумно красивый, но несколько неровный сюжетно мультик про [[Владимир Красно Солнышко\|Владимира Красно Солнышко]]. Позиционировался как православное фэнтези, даже спонсировался РПЦ, а по факту способен заинтересовать, скорее языческим родноверием. Неудивительно, что сиквел не сняли.<ref>Зато сняли, кхм, «ремейк» под названием «Викинг» — про те же события, но для самых взрослых, с кровищей и насилием в духе «Игры престолов», а вместо попытки скрыть «подвиги» князя — мораль «[[так было надо]]». Хорошо иллюстрирует изменения в мире и в отечественном кино между этими двумя эпохами.</ref>.
	* «[[Щелкунчик]] и мышиный король» 2004 — ещё один красивейший мультфильм своего времени. Является адаптацией сказки Гофмана, которую перенесли в дореволюционную Россию.		* «[[Щелкунчик]] и мышиный король» 2004 — ещё один красивейший мультфильм своего времени. Является адаптацией сказки Гофмана, которую перенесли в дореволюционную Россию.
	* «[[Элька]]» — продолжение «Умки», который запоминается сатирой на [[Загнивающий Запад]] и [[Капиталисты плохие\|хищных капиталистов]].		* «[[Элька]]» — продолжение «Умки», который запоминается сатирой на [[Загнивающий Запад]] и [[Капиталисты плохие\|хищных капиталистов]].

Betakiller: /* Мультсериалы */

2026-09-23T19:17:05Z

Мультсериалы

← Предыдущая		Версия 22:17, 23 сентября 2026
Строка 316:		Строка 316:
	* Выходил и ряд отечественных нишевых продуктов, ориентированных скорее на взрослую или подростковую аудиторию:		* Выходил и ряд отечественных нишевых продуктов, ориентированных скорее на взрослую или подростковую аудиторию:
	** В 2001 году Олег Куваев выкладывает в интернет первую серию «[[Масяня\|Масяни]]», и так начинается история независимой веб-анимации в России. Другим значимым произведением Куваева о той же эпохе стал мультсериал «[[Магазинчик БО]]». И эти проекты живы до сих пор, и ни чуть не оговнели!		** В 2001 году Олег Куваев выкладывает в интернет первую серию «[[Масяня\|Масяни]]», и так начинается история независимой веб-анимации в России. Другим значимым произведением Куваева о той же эпохе стал мультсериал «[[Магазинчик БО]]». И эти проекты живы до сих пор, и ни чуть не оговнели!
	*** После февраля 2022 Куваев высказался через «Масяню» о всем известных ~~событиях…~~ Как оценивать это высказывание — предмет дискуссий.		*** После февраля 2022 Куваев высказался через «Масяню» о [[СВО\|всем известных событиях]]… Как оценивать это высказывание — предмет дискуссий.
	** Недетский мультсериал «Буратилло» от студии «Муха», выходивший на MTV.		** Недетский мультсериал «Буратилло» от студии «Муха», выходивший на MTV.
	** Мультсериал «Клара, Дора. Бешеные бабки» по мотивам вышеупомянутой серии книг. В отличие от книг, известности не получил и быстро заглох.		** Мультсериал «Клара, Дора. Бешеные бабки» по мотивам вышеупомянутой серии книг. В отличие от книг, известности не получил и быстро заглох.

Betakiller: /* Аниме */

2026-09-23T19:15:22Z

Аниме

← Предыдущая		Версия 22:15, 23 сентября 2026
Строка 323:		Строка 323:

	=== [[Аниме]] ===		=== [[Аниме]] ===
	* Золотой век наступил и для него. «[[Тетрадь смерти]]», «[[Naruto\|Наруто]]», «[[Стальной алхимик]]» «[[Code Geass\|Код Гиасс]]», тв-версия «[[Hellsing\|Хелсинг]]» были созданы именно в нулевых. Это породило субкультуру любителей аниме, которая существовала в те времена наряду с готами, эмо, гопниками, рэперами, панками и прочими, но презиралась в обществе из-за стереотипов. Существует она и сегодня, и её положение намного лучше. При этом пресса (даже с конца 1990-х) пыталась объяснить обывателям, далеким от аниме, что это не просто мультики. При этом одни СМИ старались нагнать страху, другие более-менее разъяснить ситуацию~~. При этом~~ степень «невладения» вопросом могла быть вопиющей. Иногда попадались заметки в газетах в роде бы и объясняющие, но с сильным ёрничанием (иногда на грани «все аниме — хентай» в разных формулировках, автор чуть ли не утверждал, что персонажи любят воевать, а стресс снимают развратом, заодно и улучшают демографическую ситуацию). Так или иначе, к середине-концу десятилетия, что аниме не просто мультики, поняли даже закоренелые любители стереотипов. Поняли, но не все перестали относиться к аниме враждебно<ref>Хотя фокус ненависти всё равно сместился с самого аниме на его поклонников. То есть, ту же [[Атака титанов\|Shingeki no Kyojin]] или [[Семья шпионов\|Spy×Family]] смотреть незазорно, зазорно называться анимешником.</ref>.		* Золотой век наступил и для него. «[[Тетрадь смерти]]», «[[Naruto\|Наруто]]», «[[Стальной алхимик]]» «[[Code Geass\|Код Гиасс]]», тв-версия «[[Hellsing\|Хелсинг]]» были созданы именно в нулевых. Это породило субкультуру любителей аниме, которая существовала в те времена наряду с готами, эмо, гопниками, рэперами, панками и прочими, но презиралась в обществе из-за стереотипов. Существует она и сегодня, и её положение намного лучше. При этом пресса (даже с конца 1990-х) пыталась объяснить обывателям, далеким от аниме, что это не просто мультики. При этом одни СМИ старались нагнать страху, другие более-менее разъяснить ситуацию, а степень «невладения» вопросом могла быть вопиющей. Иногда попадались заметки в газетах в роде бы и объясняющие, но с сильным ёрничанием (иногда на грани «все аниме — хентай» в разных формулировках, автор чуть ли не утверждал, что персонажи любят воевать, а стресс снимают развратом, заодно и улучшают демографическую ситуацию). Так или иначе, к середине-концу десятилетия, что аниме не просто мультики, поняли даже закоренелые любители стереотипов. Поняли, но не все перестали относиться к аниме враждебно<ref>Хотя фокус ненависти всё равно сместился с самого аниме на его поклонников. То есть, ту же [[Атака титанов\|Shingeki no Kyojin]] или [[Семья шпионов\|Spy×Family]] смотреть незазорно, зазорно называться анимешником.</ref>.
	* В России аниме развивалось амбивалентно. С одной стороны, Воронеж стал столицей аниме-культуры, в нем зародилась первая профессиональная студия озвучки аниме Reanimedia, на ТВ показывали лицензированные «[[Pokemon (аниме)\|Покемон]]», «[[Бродяга Кэнсин]]», [[Shaman King]], «[[Suzumiya Haruhi no Yuuutsu\|Меланхолию Харухи Судзумии]]». С другой, в остальном аниме было и осталось уделом ну очень узкого круга людей, способных смотреть аниме только с субтитрами и гордящихся этим, единого сообщества не существовало, фанатская активность околонулевая. Один считает, что аниме лучше смотреть в дубляже, другой, что с субтитрами. Каждый сам себе хокаге. Положение с тех пор мало поменялось, разве что количество самих дубляжей поприбавилось.		* В России аниме развивалось амбивалентно. С одной стороны, Воронеж стал столицей аниме-культуры, в нем зародилась первая профессиональная студия озвучки аниме Reanimedia, на ТВ показывали лицензированные «[[Pokemon (аниме)\|Покемон]]», «[[Бродяга Кэнсин]]», [[Shaman King]], «[[Suzumiya Haruhi no Yuuutsu\|Меланхолию Харухи Судзумии]]». С другой, в остальном аниме было и осталось уделом ну очень узкого круга людей, способных смотреть аниме только с субтитрами и гордящихся этим, единого сообщества не существовало, фанатская активность околонулевая. Один считает, что аниме лучше смотреть в дубляже, другой, что с субтитрами. Каждый сам себе хокаге. Положение с тех пор мало поменялось, разве что количество самих дубляжей поприбавилось.

Betakiller: /* Аниме */

2026-09-23T19:13:35Z

Аниме

← Предыдущая		Версия 22:13, 23 сентября 2026
Строка 324:		Строка 324:
	=== [[Аниме]] ===		=== [[Аниме]] ===
	* Золотой век наступил и для него. «[[Тетрадь смерти]]», «[[Naruto\|Наруто]]», «[[Стальной алхимик]]» «[[Code Geass\|Код Гиасс]]», тв-версия «[[Hellsing\|Хелсинг]]» были созданы именно в нулевых. Это породило субкультуру любителей аниме, которая существовала в те времена наряду с готами, эмо, гопниками, рэперами, панками и прочими, но презиралась в обществе из-за стереотипов. Существует она и сегодня, и её положение намного лучше. При этом пресса (даже с конца 1990-х) пыталась объяснить обывателям, далеким от аниме, что это не просто мультики. При этом одни СМИ старались нагнать страху, другие более-менее разъяснить ситуацию. При этом степень «невладения» вопросом могла быть вопиющей. Иногда попадались заметки в газетах в роде бы и объясняющие, но с сильным ёрничанием (иногда на грани «все аниме — хентай» в разных формулировках, автор чуть ли не утверждал, что персонажи любят воевать, а стресс снимают развратом, заодно и улучшают демографическую ситуацию). Так или иначе, к середине-концу десятилетия, что аниме не просто мультики, поняли даже закоренелые любители стереотипов. Поняли, но не все перестали относиться к аниме враждебно<ref>Хотя фокус ненависти всё равно сместился с самого аниме на его поклонников. То есть, ту же [[Атака титанов\|Shingeki no Kyojin]] или [[Семья шпионов\|Spy×Family]] смотреть незазорно, зазорно называться анимешником.</ref>.		* Золотой век наступил и для него. «[[Тетрадь смерти]]», «[[Naruto\|Наруто]]», «[[Стальной алхимик]]» «[[Code Geass\|Код Гиасс]]», тв-версия «[[Hellsing\|Хелсинг]]» были созданы именно в нулевых. Это породило субкультуру любителей аниме, которая существовала в те времена наряду с готами, эмо, гопниками, рэперами, панками и прочими, но презиралась в обществе из-за стереотипов. Существует она и сегодня, и её положение намного лучше. При этом пресса (даже с конца 1990-х) пыталась объяснить обывателям, далеким от аниме, что это не просто мультики. При этом одни СМИ старались нагнать страху, другие более-менее разъяснить ситуацию. При этом степень «невладения» вопросом могла быть вопиющей. Иногда попадались заметки в газетах в роде бы и объясняющие, но с сильным ёрничанием (иногда на грани «все аниме — хентай» в разных формулировках, автор чуть ли не утверждал, что персонажи любят воевать, а стресс снимают развратом, заодно и улучшают демографическую ситуацию). Так или иначе, к середине-концу десятилетия, что аниме не просто мультики, поняли даже закоренелые любители стереотипов. Поняли, но не все перестали относиться к аниме враждебно<ref>Хотя фокус ненависти всё равно сместился с самого аниме на его поклонников. То есть, ту же [[Атака титанов\|Shingeki no Kyojin]] или [[Семья шпионов\|Spy×Family]] смотреть незазорно, зазорно называться анимешником.</ref>.
	* В России аниме развивалось амбивалентно. С одной стороны, Воронеж стал столицей аниме-культуры, в нем зародилась первая профессиональная студия озвучки аниме Reanimedia, на ТВ показывали ~~лицензированные　«~~[[Pokemon (аниме)\|Покемон]]», «[[Бродяга Кэнсин]]», [[Shaman King]], «[[Suzumiya Haruhi no Yuuutsu\|Меланхолию Харухи Судзумии]]». С другой, в остальном аниме было и осталось уделом ну очень узкого круга людей, способных смотреть аниме только с субтитрами и гордящихся этим, единого сообщества не существовало, фанатская активность околонулевая. Один считает, что аниме лучше смотреть в дубляже, другой, что с субтитрами. Каждый сам себе хокаге. Положение с тех пор мало поменялось, разве что количество самих дубляжей поприбавилось.		* В России аниме развивалось амбивалентно. С одной стороны, Воронеж стал столицей аниме-культуры, в нем зародилась первая профессиональная студия озвучки аниме Reanimedia, на ТВ показывали лицензированные «[[Pokemon (аниме)\|Покемон]]», «[[Бродяга Кэнсин]]», [[Shaman King]], «[[Suzumiya Haruhi no Yuuutsu\|Меланхолию Харухи Судзумии]]». С другой, в остальном аниме было и осталось уделом ну очень узкого круга людей, способных смотреть аниме только с субтитрами и гордящихся этим, единого сообщества не существовало, фанатская активность околонулевая. Один считает, что аниме лучше смотреть в дубляже, другой, что с субтитрами. Каждый сам себе хокаге. Положение с тех пор мало поменялось, разве что количество самих дубляжей поприбавилось.

	=== [[Музыка]] ===		=== [[Музыка]] ===

Betakiller: /* Аниме */

2026-09-23T19:13:10Z

Аниме

← Предыдущая		Версия 22:13, 23 сентября 2026
Строка 323:		Строка 323:

	=== [[Аниме]] ===		=== [[Аниме]] ===
	* Золотой век наступил и для него. «[[Тетрадь смерти]]», «[[Naruto\|Наруто]]», «[[Стальной алхимик]]» «[[Code Geass\|Код Гиасс]]», тв-версия «[[Hellsing\|Хелсинг]]» были созданы именно в нулевых. Это породило субкультуру любителей аниме, которая существовала в те времена наряду с готами, эмо, гопниками, рэперами, панками и прочими, но презиралась в обществе из-за стереотипов. Существует она и сегодня, и её положение намного лучше. При этом пресса (даже с конца 1990-х) пыталась объяснить обывателям, далеким от аниме, что это не просто мультики. При этом одни СМИ старались нагнать страху, другие более-менее разъяснить ситуацию. При этом степень «невладения» вопросом могла быть вопиющей. Иногда попадались заметки в газетах в роде бы и объясняющие, но с сильным ёрничанием (иногда на грани «все аниме — хентай» в разных формулировках, автор чуть ли не утверждал, что персонажи любят воевать, а стресс снимают развратом, заодно и улучшают демографическую ситуацию). Так или иначе, к середине-концу десятилетия, что аниме не просто мультики, поняли даже закоренелые любители стереотипов. Поняли, но не все перестали относиться к аниме враждебно<ref>Хотя фокус ненависти всё равно сместился с самого аниме на его поклонников. То есть, ту же [[Атака титанов\|Shingeki no Kyojin]] или [[Семья шпионов\|Spy×Family]] смотреть незазорно,		* Золотой век наступил и для него. «[[Тетрадь смерти]]», «[[Naruto\|Наруто]]», «[[Стальной алхимик]]» «[[Code Geass\|Код Гиасс]]», тв-версия «[[Hellsing\|Хелсинг]]» были созданы именно в нулевых. Это породило субкультуру любителей аниме, которая существовала в те времена наряду с готами, эмо, гопниками, рэперами, панками и прочими, но презиралась в обществе из-за стереотипов. Существует она и сегодня, и её положение намного лучше. При этом пресса (даже с конца 1990-х) пыталась объяснить обывателям, далеким от аниме, что это не просто мультики. При этом одни СМИ старались нагнать страху, другие более-менее разъяснить ситуацию. При этом степень «невладения» вопросом могла быть вопиющей. Иногда попадались заметки в газетах в роде бы и объясняющие, но с сильным ёрничанием (иногда на грани «все аниме — хентай» в разных формулировках, автор чуть ли не утверждал, что персонажи любят воевать, а стресс снимают развратом, заодно и улучшают демографическую ситуацию). Так или иначе, к середине-концу десятилетия, что аниме не просто мультики, поняли даже закоренелые любители стереотипов. Поняли, но не все перестали относиться к аниме враждебно<ref>Хотя фокус ненависти всё равно сместился с самого аниме на его поклонников. То есть, ту же [[Атака титанов\|Shingeki no Kyojin]] или [[Семья шпионов\|Spy×Family]] смотреть незазорно, зазорно называться анимешником.</ref>.
	зазорно называться анимешником.</ref>.		* В России аниме развивалось амбивалентно. С одной стороны, Воронеж стал столицей аниме-культуры, в нем зародилась первая профессиональная студия озвучки аниме Reanimedia, на ТВ показывали лицензированные　«[[Pokemon (аниме)\|Покемон]]», «[[Бродяга Кэнсин]]», [[Shaman King]], «[[Suzumiya Haruhi no Yuuutsu\|Меланхолию Харухи Судзумии]]». С другой, в остальном аниме было и осталось уделом ну очень узкого круга людей, способных смотреть аниме только с субтитрами и гордящихся этим, единого сообщества не существовало, фанатская активность околонулевая. Один считает, что аниме лучше смотреть в дубляже, другой, что с субтитрами. Каждый сам себе хокаге. Положение с тех пор мало поменялось, разве что количество самих дубляжей поприбавилось.
	* В России аниме развивалось амбивалентно. С одной стороны, Воронеж стал столицей аниме-культуры, в нем зародилась первая профессиональная студия озвучки аниме Reanimedia, на ТВ показывали ~~лицензированные~~ «[[Бродяга Кэнсин]]», [[Shaman King]], «[[Suzumiya Haruhi no Yuuutsu\|Меланхолию Харухи Судзумии]]». С другой, в остальном аниме было и осталось уделом ну очень узкого круга людей, способных смотреть аниме только с субтитрами и гордящихся этим, единого сообщества не существовало, фанатская активность околонулевая. Один считает, что аниме лучше смотреть в дубляже, другой, что с субтитрами. Каждый сам себе хокаге. Положение с тех пор мало поменялось, разве что количество самих дубляжей поприбавилось.

	=== [[Музыка]] ===		=== [[Музыка]] ===

Betakiller: /* Мультфильмы */

2026-09-23T19:09:15Z

Мультфильмы

← Предыдущая		Версия 22:09, 23 сентября 2026
Строка 303:		Строка 303:
	* Студия «Мельница», особенно отметившаяся трилогией «[[Три богатыря (Мельница)\|Три богатыря]]<ref>Огромным циклом, чего уж там!</ref>».		* Студия «Мельница», особенно отметившаяся трилогией «[[Три богатыря (Мельница)\|Три богатыря]]<ref>Огромным циклом, чего уж там!</ref>».
	** «[[Карлик Нос]]» от той же «Мельницы» — на удивление визуально качественная сказка а-ля [[Дисней]].		** «[[Карлик Нос]]» от той же «Мельницы» — на удивление визуально качественная сказка а-ля [[Дисней]].
	* «[[Князь Владимир]]» — безумно красивый, но несколько ~~бестолковый~~ сюжетно мультик про Владимира Красно Солнышко. Позиционировался как православное фэнтези, даже спонсировался РПЦ, а по факту способен заинтересовать скорее языческим родноверием. Неудивительно, что сиквел не сняли.<ref>Зато сняли, кхм, «ремейк» под названием «Викинг» — про те же события, но для самых взрослых, с кровищей и насилием в духе «Игры престолов», а вместо попытки скрыть «подвиги» князя — мораль «[[так было надо]]». Хорошо иллюстрирует изменения в мире и в отечественном кино между этими двумя эпохами.</ref>		* «[[Князь Владимир]]» — безумно красивый, но несколько неровный сюжетно мультик про [[Владимир Красно Солнышко\|Владимира Красно Солнышко]]. Позиционировался как православное фэнтези, даже спонсировался РПЦ, а по факту способен заинтересовать скорее языческим родноверием. Неудивительно, что сиквел не сняли.<ref>Зато сняли, кхм, «ремейк» под названием «Викинг» — про те же события, но для самых взрослых, с кровищей и насилием в духе «Игры престолов», а вместо попытки скрыть «подвиги» князя — мораль «[[так было надо]]». Хорошо иллюстрирует изменения в мире и в отечественном кино между этими двумя эпохами.</ref>
	* «[[Щелкунчик]] и мышиный король» 2004 — ещё один красивейший мультфильм своего времени. Является адаптацией сказки Гофмана, которую перенесли в дореволюционную Россию.		* «[[Щелкунчик]] и мышиный король» 2004 — ещё один красивейший мультфильм своего времени. Является адаптацией сказки Гофмана, которую перенесли в дореволюционную Россию.
	* «[[Элька]]» — продолжение «Умки», который запоминается сатирой на [[Загнивающий Запад]] и [[Капиталисты плохие\|хищных капиталистов]].		* «[[Элька]]» — продолжение «Умки», который запоминается сатирой на [[Загнивающий Запад]] и [[Капиталисты плохие\|хищных капиталистов]].

Crocuta Crocuta в 17:59, 22 августа 2026

2026-08-22T17:59:10Z

Внесённые изменения

Valen Danoran в 07:25, 2 августа 2026

2026-08-02T07:25:02Z

← Предыдущая		Версия 10:25, 2 августа 2026
Строка 87:		Строка 87:
	** Тем не менее, на равных противников те гопники и не нападали, а вот накинуться толпой на одинокого прохожего или пару школьников — легче лёгкого. Благо, из-за бума мобильных телефонов «отжимать» уже было что, а камер наружного наблюдения на каждом доме еще не было.		** Тем не менее, на равных противников те гопники и не нападали, а вот накинуться толпой на одинокого прохожего или пару школьников — легче лёгкого. Благо, из-за бума мобильных телефонов «отжимать» уже было что, а камер наружного наблюдения на каждом доме еще не было.
	* '''[[Неонацист\|Наци-Скинхеды]]'''. Если на Западе представители этой [[неформалы-бандиты\|агрессивной субкультуры]] бывают левыми, правыми и аполитичными, то в РФ почему-то в массовом сознании прижились только националисты. Теоретически подавали себя как борцов с этническими криминальными группировками (см. ниже) и занимались [[спортсмен\|силовыми видами спорта]], практически предпочитали избивать [[Крутые тяжёлые башмаки\|берцами]] тех самых [[молодец против овец\|гастарбайтеров]]. К концу Нулевых либо уютно расселись на нарах, либо ушли в более респектабельные правые движения — умеренно-националистические и праволиберальные, либо [[вырастут — поумнеют\|занялись более полезными вещами]]. К 2020 г. как движение не существуют, но ветераны всё ещё тусуются в полулегальных и нелегальных ультраправых организациях.		* '''[[Неонацист\|Наци-Скинхеды]]'''. Если на Западе представители этой [[неформалы-бандиты\|агрессивной субкультуры]] бывают левыми, правыми и аполитичными, то в РФ почему-то в массовом сознании прижились только националисты. Теоретически подавали себя как борцов с этническими криминальными группировками (см. ниже) и занимались [[спортсмен\|силовыми видами спорта]], практически предпочитали избивать [[Крутые тяжёлые башмаки\|берцами]] тех самых [[молодец против овец\|гастарбайтеров]]. К концу Нулевых либо уютно расселись на нарах, либо ушли в более респектабельные правые движения — умеренно-националистические и праволиберальные, либо [[вырастут — поумнеют\|занялись более полезными вещами]]. К 2020 г. как движение не существуют, но ветераны всё ещё тусуются в полулегальных и нелегальных ультраправых организациях.
	** Здесь надо отдельно остановиться на таком моменте: именно в нулевых возникает связка «радикалы»-[[неоязычник]]и, при том последние не в плане ритуалов (сам нео- радикалом может и не быть, а вот наоборот очень часто), а в плане всей этой околославянской псевдонаучной ахиневичи. Почему? Да потому что как и у классиков — христианство мордобой не одобряет. Вот вообще<ref>Владимир Мономах и Папа Римский Урбан II смотрят на это заявление с крайним недоумением.</ref>. Ибо «про другое» и сильно. Просто в девяностых ещё прокатывали финты ушами в духе «я в РПЦ пошёл потому что это Наша вера, а не какие-то там басурманская», а в нулевых уже всё — началась эпоха катехизации, работы с паствой и разъяснение во что прихожанин верит. От чего пришедшие за благословлением на мордобой из прихожан резко стали ухожанами. Почему это важно? А потому что именно этим оправдывают своё участие на стороне откровенно антирусских сил отдельные дошившие деятели той эпохи. Которые, если их немного поколупать, быстро раскроют секрет Полишинеля: они не за русских, а за тех самых «славян» из книжек, где этнический русский для них — это не вещь в себе и источник власти (пусть и на уровне «куда побежал, козёл, я ж тебе только добра желаю!») что у националистов вообще-то стандарт, а просто полуфабрикат славяносодержащий IV класса качества — то есть к строительству славяно-арийской утопии за отсутствием других вариантов условно пригодный, но достаточно капризный и вообще на нём свет клином не сошёлся, не сильно-то и хотелось. Кстати, знаменитые и очень популярные у определенных сил историофрические мульки о том что русские — не славяне, а финнотатароудмурты (до революции, после — так сплошь чеченоеевреи), ~~растут~~ из этой же среды и имеют примерно такую же ЦА. Именно этот раскол и определит место наци в грядущей за нулевыми эпохе.		** Здесь надо отдельно остановиться на таком моменте: именно в нулевых возникает связка «радикалы»-[[неоязычник]]и, при том последние не в плане ритуалов (сам нео- радикалом может и не быть, а вот наоборот очень часто), а в плане всей этой околославянской псевдонаучной ахиневичи. Почему? Да потому что как и у классиков — христианство мордобой не одобряет. Вот вообще<ref>Владимир Мономах и Папа Римский Урбан II смотрят на это заявление с крайним недоумением.</ref>. Ибо «про другое» и сильно. Просто в девяностых ещё прокатывали финты ушами в духе «я в РПЦ пошёл потому что это Наша вера, а не какие-то там басурманская», а в нулевых уже всё — началась эпоха катехизации, работы с паствой и разъяснение во что прихожанин верит. От чего пришедшие за благословлением на мордобой из прихожан резко стали ухожанами. Почему это важно? А потому что именно этим оправдывают своё участие на стороне откровенно антирусских сил отдельные дошившие деятели той эпохи. Которые, если их немного поколупать, быстро раскроют секрет Полишинеля: они не за русских, а за тех самых «славян» из книжек, где этнический русский для них — это не вещь в себе и источник власти (пусть и на уровне «куда побежал, козёл, я ж тебе только добра желаю!») что у националистов вообще-то стандарт, а просто полуфабрикат славяносодержащий IV класса качества — то есть к строительству славяно-арийской утопии за отсутствием других вариантов условно пригодный, но достаточно капризный и вообще на нём свет клином не сошёлся, не сильно-то и хотелось. Кстати, знаменитые и очень популярные у определенных сил историофрические мульки о том что русские — не славяне, а финнотатароудмурты (до революции, после — так сплошь чеченоеевреи), забытые после краха придумавших их идеологов УПА, повторно проросли из этой же среды и имеют примерно такую же ЦА. Именно этот раскол и определит место наци в грядущей за нулевыми эпохе.
	* '''Антифа'''. Зачастую считали себя наследниками тех самых левых западных скинхедов. В теории — боролись со скинхедами и прочими плохими личностями. На практике — могли докопаться до совершенно постороннего человека, например, за сочетание берцев с лысой головой,<ref>Вы недавно демобилизовались из армии? Нет, вы нацист!</ref> футболку с символикой какой-нибудь викинг-метал группы<ref>Руны только нацисты носят! Нет, серьезно, знакомого автора правки, еврея (!) с коммунистическими взглядами (!!) избили за футболку [[Therion]] с обложкой альбома «The Secret of the Runes» именно с таким объяснением.</ref> или за невинно брошенную фразу.<ref>Надоела этническая уличная преступность, например, цыганские попрошайки? Да вы нацист, желающий сжечь всех унтерменшей в печах!</ref> Словом, ан масс были [[одним миром мазаны\|такими же политизированными гопниками, как и нацики]], хотя и с более социально приемлемыми взглядами, конечно.		* '''Антифа'''. Зачастую считали себя наследниками тех самых левых западных скинхедов. В теории — боролись со скинхедами и прочими плохими личностями. На практике — могли докопаться до совершенно постороннего человека, например, за сочетание берцев с лысой головой,<ref>Вы недавно демобилизовались из армии? Нет, вы нацист!</ref> футболку с символикой какой-нибудь викинг-метал группы<ref>Руны только нацисты носят! Нет, серьезно, знакомого автора правки, еврея (!) с коммунистическими взглядами (!!) избили за футболку [[Therion]] с обложкой альбома «The Secret of the Runes» именно с таким объяснением.</ref> или за невинно брошенную фразу.<ref>Надоела этническая уличная преступность, например, цыганские попрошайки? Да вы нацист, желающий сжечь всех унтерменшей в печах!</ref> Словом, ан масс были [[одним миром мазаны\|такими же политизированными гопниками, как и нацики]], хотя и с более социально приемлемыми взглядами, конечно.
	** Гей-парады превратились в неформальный турнир скинов против антифы. Милиция придерживалась принципа «геи имеют право выходить на парады, а несогласные имеют право их бить», сделав их легальной жертвой для любого отморозка. Но и против самообороны в таких условиях трудно было что-то возразить, поэтому за парадами увязывалась антифа, чтобы чистить рожу уже скинам.		** Гей-парады превратились в неформальный турнир скинов против антифы. Милиция придерживалась принципа «геи имеют право выходить на парады, а несогласные имеют право их бить», сделав их легальной жертвой для любого отморозка. Но и против самообороны в таких условиях трудно было что-то возразить, поэтому за парадами увязывалась антифа, чтобы чистить рожу уже скинам.

Valen Danoran в 07:21, 2 августа 2026

2026-08-02T07:21:52Z

← Предыдущая		Версия 10:21, 2 августа 2026
Строка 87:		Строка 87:
	** Тем не менее, на равных противников те гопники и не нападали, а вот накинуться толпой на одинокого прохожего или пару школьников — легче лёгкого. Благо, из-за бума мобильных телефонов «отжимать» уже было что, а камер наружного наблюдения на каждом доме еще не было.		** Тем не менее, на равных противников те гопники и не нападали, а вот накинуться толпой на одинокого прохожего или пару школьников — легче лёгкого. Благо, из-за бума мобильных телефонов «отжимать» уже было что, а камер наружного наблюдения на каждом доме еще не было.
	* '''[[Неонацист\|Наци-Скинхеды]]'''. Если на Западе представители этой [[неформалы-бандиты\|агрессивной субкультуры]] бывают левыми, правыми и аполитичными, то в РФ почему-то в массовом сознании прижились только националисты. Теоретически подавали себя как борцов с этническими криминальными группировками (см. ниже) и занимались [[спортсмен\|силовыми видами спорта]], практически предпочитали избивать [[Крутые тяжёлые башмаки\|берцами]] тех самых [[молодец против овец\|гастарбайтеров]]. К концу Нулевых либо уютно расселись на нарах, либо ушли в более респектабельные правые движения — умеренно-националистические и праволиберальные, либо [[вырастут — поумнеют\|занялись более полезными вещами]]. К 2020 г. как движение не существуют, но ветераны всё ещё тусуются в полулегальных и нелегальных ультраправых организациях.		* '''[[Неонацист\|Наци-Скинхеды]]'''. Если на Западе представители этой [[неформалы-бандиты\|агрессивной субкультуры]] бывают левыми, правыми и аполитичными, то в РФ почему-то в массовом сознании прижились только националисты. Теоретически подавали себя как борцов с этническими криминальными группировками (см. ниже) и занимались [[спортсмен\|силовыми видами спорта]], практически предпочитали избивать [[Крутые тяжёлые башмаки\|берцами]] тех самых [[молодец против овец\|гастарбайтеров]]. К концу Нулевых либо уютно расселись на нарах, либо ушли в более респектабельные правые движения — умеренно-националистические и праволиберальные, либо [[вырастут — поумнеют\|занялись более полезными вещами]]. К 2020 г. как движение не существуют, но ветераны всё ещё тусуются в полулегальных и нелегальных ультраправых организациях.
	** Здесь надо отдельно остановиться на таком моменте: именно в нулевых возникает связка «радикалы»-[[неоязычник]]и, при том последние не в плане ритуалов (сам нео- радикалом может и не быть, а вот наоборот очень часто), а в плане всей этой околославянской псевдонаучной ахиневичи. Почему? Да потому что как и у классиков — христианство мордобой не одобряет. Вот вообще. Ибо «про другое» и сильно. Просто в девяностых ещё прокатывали финты ушами в духе «я в РПЦ пошёл потому что это Наша вера, а не какие-то там басурманская», а в нулевых уже всё — началась эпоха катехизации, работы с паствой и разъяснение во что прихожанин верит. От чего пришедшие за благословлением на мордобой из прихожан резко стали ухожанами. Почему это важно? А потому что именно этим оправдывают своё участие на стороне откровенно антирусских сил отдельные дошившие деятели той эпохи. Которые, если их немного поколупать, быстро раскроют секрет Полишинеля: они не за русских, а за тех самых «славян» из книжек, где этнический русский для них — это не вещь в себе и источник власти (пусть и на уровне «куда побежал, козёл, я ж тебе только добра желаю!») что у националистов вообще-то стандарт, а просто полуфабрикат славяносодержащий IV класса качества — то есть к строительству славяно-арийской утопии за отсутствием других вариантов условно пригодный, но достаточно капризный и вообще на нём свет клином не сошёлся, не сильно-то и хотелось. Кстати, знаменитые и очень популярные у определенных сил историофрические мульки о том что русские — не славяне, а финнотатароудмурты (до революции, после — так сплошь чеченоеевреи), растут из этой же среды и имеют примерно такую же ЦА. Именно этот раскол и определит место наци в грядущей за нулевыми эпохе.		** Здесь надо отдельно остановиться на таком моменте: именно в нулевых возникает связка «радикалы»-[[неоязычник]]и, при том последние не в плане ритуалов (сам нео- радикалом может и не быть, а вот наоборот очень часто), а в плане всей этой околославянской псевдонаучной ахиневичи. Почему? Да потому что как и у классиков — христианство мордобой не одобряет. Вот вообще<ref>Владимир Мономах и Папа Римский Урбан II смотрят на это заявление с крайним недоумением.</ref>. Ибо «про другое» и сильно. Просто в девяностых ещё прокатывали финты ушами в духе «я в РПЦ пошёл потому что это Наша вера, а не какие-то там басурманская», а в нулевых уже всё — началась эпоха катехизации, работы с паствой и разъяснение во что прихожанин верит. От чего пришедшие за благословлением на мордобой из прихожан резко стали ухожанами. Почему это важно? А потому что именно этим оправдывают своё участие на стороне откровенно антирусских сил отдельные дошившие деятели той эпохи. Которые, если их немного поколупать, быстро раскроют секрет Полишинеля: они не за русских, а за тех самых «славян» из книжек, где этнический русский для них — это не вещь в себе и источник власти (пусть и на уровне «куда побежал, козёл, я ж тебе только добра желаю!») что у националистов вообще-то стандарт, а просто полуфабрикат славяносодержащий IV класса качества — то есть к строительству славяно-арийской утопии за отсутствием других вариантов условно пригодный, но достаточно капризный и вообще на нём свет клином не сошёлся, не сильно-то и хотелось. Кстати, знаменитые и очень популярные у определенных сил историофрические мульки о том что русские — не славяне, а финнотатароудмурты (до революции, после — так сплошь чеченоеевреи), растут из этой же среды и имеют примерно такую же ЦА. Именно этот раскол и определит место наци в грядущей за нулевыми эпохе.
	* '''Антифа'''. Зачастую считали себя наследниками тех самых левых западных скинхедов. В теории — боролись со скинхедами и прочими плохими личностями. На практике — могли докопаться до совершенно постороннего человека, например, за сочетание берцев с лысой головой,<ref>Вы недавно демобилизовались из армии? Нет, вы нацист!</ref> футболку с символикой какой-нибудь викинг-метал группы<ref>Руны только нацисты носят! Нет, серьезно, знакомого автора правки, еврея (!) с коммунистическими взглядами (!!) избили за футболку [[Therion]] с обложкой альбома «The Secret of the Runes» именно с таким объяснением.</ref> или за невинно брошенную фразу.<ref>Надоела этническая уличная преступность, например, цыганские попрошайки? Да вы нацист, желающий сжечь всех унтерменшей в печах!</ref> Словом, ан масс были [[одним миром мазаны\|такими же политизированными гопниками, как и нацики]], хотя и с более социально приемлемыми взглядами, конечно.		* '''Антифа'''. Зачастую считали себя наследниками тех самых левых западных скинхедов. В теории — боролись со скинхедами и прочими плохими личностями. На практике — могли докопаться до совершенно постороннего человека, например, за сочетание берцев с лысой головой,<ref>Вы недавно демобилизовались из армии? Нет, вы нацист!</ref> футболку с символикой какой-нибудь викинг-метал группы<ref>Руны только нацисты носят! Нет, серьезно, знакомого автора правки, еврея (!) с коммунистическими взглядами (!!) избили за футболку [[Therion]] с обложкой альбома «The Secret of the Runes» именно с таким объяснением.</ref> или за невинно брошенную фразу.<ref>Надоела этническая уличная преступность, например, цыганские попрошайки? Да вы нацист, желающий сжечь всех унтерменшей в печах!</ref> Словом, ан масс были [[одним миром мазаны\|такими же политизированными гопниками, как и нацики]], хотя и с более социально приемлемыми взглядами, конечно.
	** Гей-парады превратились в неформальный турнир скинов против антифы. Милиция придерживалась принципа «геи имеют право выходить на парады, а несогласные имеют право их бить», сделав их легальной жертвой для любого отморозка. Но и против самообороны в таких условиях трудно было что-то возразить, поэтому за парадами увязывалась антифа, чтобы чистить рожу уже скинам.		** Гей-парады превратились в неформальный турнир скинов против антифы. Милиция придерживалась принципа «геи имеют право выходить на парады, а несогласные имеют право их бить», сделав их легальной жертвой для любого отморозка. Но и против самообороны в таких условиях трудно было что-то возразить, поэтому за парадами увязывалась антифа, чтобы чистить рожу уже скинам.