Шабаш - История изменений

Ajoura: /* Русскоязычная */

2026-07-03T15:15:56Z

Русскоязычная

← Предыдущая		Версия 18:15, 3 июля 2026
Строка 41:		Строка 41:
	* Дмитрий Суслин, «Рыцарь Катерино» — на местном шабаше колдунья Руина сообщает об уничтожении рыцарем священного для ведьмовского племени котла, который в своё время украла. Ведьмы в ярости клянутся отомстить, ну а растяпе Руине отрубают в наказание руку.		* Дмитрий Суслин, «Рыцарь Катерино» — на местном шабаше колдунья Руина сообщает об уничтожении рыцарем священного для ведьмовского племени котла, который в своё время украла. Ведьмы в ярости клянутся отомстить, ну а растяпе Руине отрубают в наказание руку.
	* «[[Страж]]» — шабаши тут культурные, присутствует наблюдатель от инквизиции.		* «[[Страж]]» — шабаши тут культурные, присутствует наблюдатель от инквизиции.
			* А. Жвалевский, И. Мытько, «[[Порри Гаттер]]» — события первой части третьей книги происходят на Вальпургиеву ночь, и случилось сразу два шабаша. Вообще, планировался один, скорее как ведьминский девичник — ученицы и профессорши взбираются на крышу школы, веселятся, а потом крыша срывается со здания и всю ночь летает. Чего они не ожидали — так это второго шабаша, ведь в небе над школой открылась дверь в Тот Мир, откуда вырвались [[Чужеродное чудовище\|невоплощённые заклинания]]. И, казалось бы, что может пойти не так? Да всё может пойти не так, и оба шабаша были в итоге сорваны.
	* [[Алексей Пехов]], «Лённарт из Гренграса» — Лённарта занесло на посиделки самой главной нечистой силы. Спасли жизнь, согрели, накормили, помогли найти цель. {{Spoiler\|Зная, что в конце его ждет моральный облом}}.		* [[Алексей Пехов]], «Лённарт из Гренграса» — Лённарта занесло на посиделки самой главной нечистой силы. Спасли жизнь, согрели, накормили, помогли найти цель. {{Spoiler\|Зная, что в конце его ждет моральный облом}}.
	* Надежда Первухина, «От ведьмы слышу!» — всеросийский шабаш ведьм в формате семинара на [[Жуткий маяк\|маяке]], на котором побывала главная героиня с дочерью. Не смотря на подчеркнутую не-мистичность, кончился для них [[Кошмар в награду\|паршиво]] (правда, понятно это стало значительно позже, а большая часить проблем были [[Реальная политика\|немагического толка]]). Так-же описывались шабаши времен молодости главной героини; вполне каноничная эстетика, но в целом это были скорее пьянки, нежели мистерии зла.		* Надежда Первухина, «От ведьмы слышу!» — всеросийский шабаш ведьм в формате семинара на [[Жуткий маяк\|маяке]], на котором побывала главная героиня с дочерью. Не смотря на подчеркнутую не-мистичность, кончился для них [[Кошмар в награду\|паршиво]] (правда, понятно это стало значительно позже, а большая часить проблем были [[Реальная политика\|немагического толка]]). Так-же описывались шабаши времен молодости главной героини; вполне каноничная эстетика, но в целом это были скорее пьянки, нежели мистерии зла.

Илай Джавуд: /* Литература */

2026-07-03T15:15:55Z

Литература

← Предыдущая		Версия 18:15, 3 июля 2026
Строка 29:		Строка 29:
	=== [[Литература]] ===		=== [[Литература]] ===

	==== ~~Русскоязычная~~ ====		==== Отечественная ====
	{{q\|pre=1\|		{{q\|pre=1\|
	Сколько их! Куда их гонят?		Сколько их! Куда их гонят?
Строка 44:		Строка 44:
	* Надежда Первухина, «От ведьмы слышу!» — всеросийский шабаш ведьм в формате семинара на [[Жуткий маяк\|маяке]], на котором побывала главная героиня с дочерью. Не смотря на подчеркнутую не-мистичность, кончился для них [[Кошмар в награду\|паршиво]] (правда, понятно это стало значительно позже, а большая часить проблем были [[Реальная политика\|немагического толка]]). Так-же описывались шабаши времен молодости главной героини; вполне каноничная эстетика, но в целом это были скорее пьянки, нежели мистерии зла.		* Надежда Первухина, «От ведьмы слышу!» — всеросийский шабаш ведьм в формате семинара на [[Жуткий маяк\|маяке]], на котором побывала главная героиня с дочерью. Не смотря на подчеркнутую не-мистичность, кончился для них [[Кошмар в награду\|паршиво]] (правда, понятно это стало значительно позже, а большая часить проблем были [[Реальная политика\|немагического толка]]). Так-же описывались шабаши времен молодости главной героини; вполне каноничная эстетика, но в целом это были скорее пьянки, нежели мистерии зла.

	==== ~~На других языках~~ ====		==== Зарубежная ====
	* Роберт Бернс, мини-поэма «Тэм О’Шентер» — возвращаясь домой в изрядном подпитии, герой стал свидетелем [[Жуткий танец\|танца ведьм, чертей, попавших в ад мертвецов]]. А когда он увидел ведьмочку помоложе и заговорил, то весь шабаш понёсся за незваным свидетелем. Тэм чудом спасся, оставив нечистой силе в качестве трофея клок из хвоста бедной кобылы Мэг.		* Роберт Бернс, мини-поэма «Тэм О’Шентер» — возвращаясь домой в изрядном подпитии, герой стал свидетелем [[Жуткий танец\|танца ведьм, чертей, попавших в ад мертвецов]]. А когда он увидел ведьмочку помоложе и заговорил, то весь шабаш понёсся за незваным свидетелем. Тэм чудом спасся, оставив нечистой силе в качестве трофея клок из хвоста бедной кобылы Мэг.
	* Отфрид Пройслер, «Маленькая ведьма» — заглавная героиня без разрешения (мала ещё) пробирается на шабаш.		* Отфрид Пройслер, «Маленькая ведьма» — заглавная героиня без разрешения (мала ещё) пробирается на шабаш.

Илай Джавуд в 15:15, 3 июля 2026

2026-07-03T15:15:17Z

← Предыдущая		Версия 18:15, 3 июля 2026
Строка 63:		Строка 63:

	=== [[Мультсериалы]] ===		=== [[Мультсериалы]] ===
	* «[[13 привидений Скуби-Ду]]» (1985) — «Я и моя тень-демон» (3 серия). Демоны и монстры собрались в стоящем у подножия Лысой горы Замке Обмана, чтобы провести там шабаш и уничтожить украденный у главгероической команды Сундук Демонов (единственный артефакт, способный запечатать тринадцать опаснейших призраков на свете). Однако, главгерои пробрались в замок и навели там такую суету, что до шабаша дело так и не дошло.		* «[[13 привидений Скуби-Ду]]» (1985) — «Я и моя тень-демон» (3 серия). Демоны и монстры собрались в стоящем у подножия Лысой горы Замке Обмана, чтобы провести там шабаш и уничтожить украденный у главгероической команды Сундук Демонов (единственный артефакт, способный запечатать тринадцать опаснейших призраков на свете). Однако, главгерои пробрались в замок и навели там такую суету, что до шабаша дело так и не дошло.
	* «[[Первобытный (мультсериал)\|Первобытный]]» — в эпизоде «Ковен проклятых» Копьё и Клык вынуждены противостоять группе ведьм, похищающих жизненную силу у мужчин ради размножения.		* «[[Первобытный (мультсериал)\|Первобытный]]» — в эпизоде «Ковен проклятых» Копьё и Клык вынуждены противостоять группе ведьм, похищающих жизненную силу у мужчин ради размножения.

Илай Джавуд в 15:12, 3 июля 2026

2026-07-03T15:12:54Z

← Предыдущая		Версия 18:12, 3 июля 2026
Строка 1:		Строка 1:
			[[Файл:GOYA - El aquelarre (Museo Lázaro Galdiano, Madrid, 1797-98).jpg\|мини\|Франсиско Гойя, «Шабаш ведьм» (1797—98).]]
	'''Шабаш''' — празднество нечистой силы, во время которого творится злое волшебство, происходят зловещие чудеса, а порядочные набожные люди обязаны сидеть либо дома, либо в храме. Если речь идёт конкретно о [[Средневековье\|средневековом]] европейском шабаше, то обычно он проводился по субботам и праздничным дням, в лесных чащах или на вершинах гор. В этот период [[Ведьма\|ведьмы]] и [[Злой колдун\|колдуны]] со всей округи собирались в означенных местах, творили волшбу, глумились над христианскими символами, призывали [[демон]]ов и устраивали [[Зоофилия\|оргии с козлами]]. Иногда на огонёк (и с огоньком) могут заглянуть [[Охотник на ведьм\|охотники на ведьм]] и положить конец безобразиям.		'''Шабаш''' — празднество нечистой силы, во время которого творится злое волшебство, происходят зловещие чудеса, а порядочные набожные люди обязаны сидеть либо дома, либо в храме. Если речь идёт конкретно о [[Средневековье\|средневековом]] европейском шабаше, то обычно он проводился по субботам и праздничным дням, в лесных чащах или на вершинах гор. В этот период [[Ведьма\|ведьмы]] и [[Злой колдун\|колдуны]] со всей округи собирались в означенных местах, творили волшбу, глумились над христианскими символами, призывали [[демон]]ов и устраивали [[Зоофилия\|оргии с козлами]]. Иногда на огонёк (и с огоньком) могут заглянуть [[Охотник на ведьм\|охотники на ведьм]] и положить конец безобразиям.

Ajoura: /* Аниме и манга */

2026-07-03T15:10:05Z

Аниме и манга

← Предыдущая		Версия 18:10, 3 июля 2026
Строка 67:		Строка 67:
	=== [[Аниме]] и [[манга]] ===		=== [[Аниме]] и [[манга]] ===
	* «[[Robot Carnival]]» — финальная новелла целиком об этом: жил себе Токио и не тужил, пока однажды над ним не материализовалось колоссальное механическое чудовище. Начало оно извергать огонь с молниями и везде, куда они попадали, техника сатанела и превращалась в монстров, объединившихся в жуткий парад. Как нетрудно догадаться, прототипом послужил упомянутый выше Хякки яко.		* «[[Robot Carnival]]» — финальная новелла целиком об этом: жил себе Токио и не тужил, пока однажды над ним не материализовалось колоссальное механическое чудовище. Начало оно извергать огонь с молниями и везде, куда они попадали, техника сатанела и превращалась в монстров, объединившихся в жуткий парад. Как нетрудно догадаться, прототипом послужил упомянутый выше Хякки яко.
			* [[Paprika]] — в первой половине фильма один из центральных персонажей, психиатр, вдруг сходит с ума и прыгает из окна. А по сюжету, учёные открыли способ подглядывать в сны людей и корректировать их. Так вот, мужик выжил, но пострадал; его просканировали, пока он был без сознания, и увидели у него во сне, как сотни бытовых предметов и игрушек маршируют в хякки яко. Выяснилось, что коллега-диссидент тайком подсадил психиатру сон душевнобольного пациента. А под конец фильма весь этот лютый парад прорвался и в реальность…

	=== [[Настольные игры]] ===		=== [[Настольные игры]] ===

Ajoura: /* Мифология и фольклор */

2026-07-03T15:00:35Z

Мифология и фольклор

← Предыдущая		Версия 18:00, 3 июля 2026
Строка 18:		Строка 18:
	** Вообще древние славяне верили, что у многих видов нечистой силы есть свои «периоды повышенной активности», когда ухо нужно держать особенно востро, а за пазухой — амулет/крест. Самой известной, пожалуй, является [[русалки\|русалочья]] неделя, когда данная водяная [[нежить]] выходит из водоёмов, чтобы порезвиться.		** Вообще древние славяне верили, что у многих видов нечистой силы есть свои «периоды повышенной активности», когда ухо нужно держать особенно востро, а за пазухой — амулет/крест. Самой известной, пожалуй, является [[русалки\|русалочья]] неделя, когда данная водяная [[нежить]] выходит из водоёмов, чтобы порезвиться.
	* В той же Германии и в [[Скандинавия\|скандинавских]] странах популярны легенды о хороводах [[Прекрасный Народ\|эльфов и фей]]. Если им удавалось завлечь в свой круг путника, то последний в '''лучшем случае''' обнаруживал, что пока он резвился с остроухими дивчинами, дома его уже десять лет как похоронить успели.		* В той же Германии и в [[Скандинавия\|скандинавских]] странах популярны легенды о хороводах [[Прекрасный Народ\|эльфов и фей]]. Если им удавалось завлечь в свой круг путника, то последний в '''лучшем случае''' обнаруживал, что пока он резвился с остроухими дивчинами, дома его уже десять лет как похоронить успели.
	* Хякки ~~яко —~~ расово-[[Развесистая сакура\|японский]] вариант шабаша, ~~представляющий собой шествие~~ сотни ~~демонов~~ и [[Ёкай\|ёкаев]] по ~~людским поселениям знойными летними ночами~~. Если им на пути попадётся кто-то, не являющийся святым (или находящимся под защитой такового), то беднягу либо убьют, либо он сам умрёт от ужаса.		* Хякки яко («ночной парад ста демонов») — расово-[[Развесистая сакура\|японский]] вариант шабаша. По преданию, в летнюю ночь, чаще всего — в августе, вылезают сотни [[Они (демоны)\|они]] и [[Ёкай\|прочих ёкаев]], и гуляют по улицам. Если им на пути попадётся кто-то, не являющийся святым (или находящимся под защитой такового), то беднягу либо убьют, либо он сам умрёт от ужаса.
	* Байка о [[полевая ролевая игра\|ролевиках]], отыгрывавших инквизицию и решивших подшутить над товарищами, собравшимися ночью вокруг костра и отыгрывавшими сабж. Парни тихонько расселись по кустам, а потом дружно выломились оттуда с воплями «[[Deus vult]]!», потрясая оружием и крестами… [[обознатушки\|В общем]], последнего из сектантов, которых случайно угораздило устроить камлание именно на полигоне, нашли примерно в километре от места событий, [[у страха глаза велики\|вписавшимся впотьмах с разбегу в дерево]].		* Байка о [[полевая ролевая игра\|ролевиках]], отыгрывавших инквизицию и решивших подшутить над товарищами, собравшимися ночью вокруг костра и отыгрывавшими сабж. Парни тихонько расселись по кустам, а потом дружно выломились оттуда с воплями «[[Deus vult]]!», потрясая оружием и крестами… [[обознатушки\|В общем]], последнего из сектантов, которых случайно угораздило устроить камлание именно на полигоне, нашли примерно в километре от места событий, [[у страха глаза велики\|вписавшимся впотьмах с разбегу в дерево]].

Илай Джавуд: /* Мультсериалы */

2025-09-17T19:59:29Z

Мультсериалы

← Предыдущая		Версия 22:59, 17 сентября 2025
Строка 62:		Строка 62:

	=== [[Мультсериалы]] ===		=== [[Мультсериалы]] ===
			* «[[13 привидений Скуби-Ду]]» (1985) — «Я и моя тень-демон» (3 серия). Демоны и монстры собрались в стоящем у подножия Лысой горы Замке Обмана, чтобы провести там шабаш и уничтожить украденный у главгероической команды Сундук Демонов (единственный артефакт, способный запечатать тринадцать опаснейших призраков на свете). Однако, главгерои пробрались в замок и навели там такую суету, что до шабаша дело так и не дошло.
	* «[[Первобытный (мультсериал)\|Первобытный]]» — в эпизоде «Ковен проклятых» Копьё и Клык вынуждены противостоять группе ведьм, похищающих жизненную силу у мужчин ради размножения.		* «[[Первобытный (мультсериал)\|Первобытный]]» — в эпизоде «Ковен проклятых» Копьё и Клык вынуждены противостоять группе ведьм, похищающих жизненную силу у мужчин ради размножения.

Илай Джавуд в 19:59, 17 сентября 2025

2025-09-17T19:59:02Z

Марс Колизея в 09:55, 6 июля 2025

2025-07-06T09:55:09Z

← Предыдущая		Версия 12:55, 6 июля 2025
Строка 99:		Строка 99:
	:* Глагол «шабашить» (и отглагольное существительное «шабашка»), то есть заниматься низкоквалифицированным и не очень официальным трудом, происходит от того же возгласа. Армяне-шабашники из «Чугунного всадника» Михаила Успенского.		:* Глагол «шабашить» (и отглагольное существительное «шабашка»), то есть заниматься низкоквалифицированным и не очень официальным трудом, происходит от того же возгласа. Армяне-шабашники из «Чугунного всадника» Михаила Успенского.

	{{Nav/~~Бестиарий~~}}		{{Nav/Духи}}
	{{Nav/Ужасы}}		{{Nav/Ужасы}}
	{{Nav/Праздники}}		{{Nav/Праздники}}

Доктор Анхельо Карререс: /* Реальная жизнь */

2023-08-30T12:58:50Z

Реальная жизнь

← Предыдущая		Версия 15:58, 30 августа 2023
Строка 91:		Строка 91:

	=== [[Реальная жизнь]] ===		=== [[Реальная жизнь]] ===
	* Стереотипно-шабашную эстетику любят отыгрывать [[~~:lm:Долбославие\|неоязычники~~]], в первую очередь, западного толка — [[w:Викка\|виккане]] и тому подобные. Обычно получается помесь сходки [[Неформал — значит, лузер\|говнарей]] с любительской постановкой на либретто [[МТА]]. Стандартные даты шабашей привязаны к праздникам [[w:Колесо года\|Колеса года]].		* Стереотипно-шабашную эстетику любят отыгрывать [[неоязычник]]и, в первую очередь, западного толка — [[w:Викка\|виккане]] и тому подобные. Обычно получается помесь сходки [[Неформал — значит, лузер\|говнарей]] с любительской постановкой на либретто [[МТА]]. Стандартные даты шабашей привязаны к праздникам [[w:Колесо года\|Колеса года]].
	* [[w:en:Benandanti\|Бенандатти]] — община, утверждавшая, что является [[оборотень\|оборотнями]] и в соответствующее время выходит охотиться на нечистую силу [[Deus vult\|во имя Господне]]. Что характерно, [[инквизиция]], изучив материалы дела, трогать этих перцев не стала.		* [[w:en:Benandanti\|Бенандатти]] — община, утверждавшая, что является [[оборотень\|оборотнями]] и в соответствующее время выходит охотиться на нечистую силу [[Deus vult\|во имя Господне]]. Что характерно, [[инквизиция]], изучив материалы дела, трогать этих перцев не стала.
	* В русском языке было восклицание «шабаш!» в значении «конец (чему-то, чем говорящий занимался до этого возгласа)», которое происходит опять-таки от шаббата — в смысле, «конец работе».		* В русском языке было восклицание «шабаш!» в значении «конец (чему-то, чем говорящий занимался до этого возгласа)», которое происходит опять-таки от шаббата — в смысле, «конец работе».

← Предыдущая		Версия 18:00, 3 июля 2026
Строка 18:		Строка 18:
	** Вообще древние славяне верили, что у многих видов нечистой силы есть свои «периоды повышенной активности», когда ухо нужно держать особенно востро, а за пазухой — амулет/крест. Самой известной, пожалуй, является [[русалки\|русалочья]] неделя, когда данная водяная [[нежить]] выходит из водоёмов, чтобы порезвиться.		** Вообще древние славяне верили, что у многих видов нечистой силы есть свои «периоды повышенной активности», когда ухо нужно держать особенно востро, а за пазухой — амулет/крест. Самой известной, пожалуй, является [[русалки\|русалочья]] неделя, когда данная водяная [[нежить]] выходит из водоёмов, чтобы порезвиться.
	* В той же Германии и в [[Скандинавия\|скандинавских]] странах популярны легенды о хороводах [[Прекрасный Народ\|эльфов и фей]]. Если им удавалось завлечь в свой круг путника, то последний в '''лучшем случае''' обнаруживал, что пока он резвился с остроухими дивчинами, дома его уже десять лет как похоронить успели.		* В той же Германии и в [[Скандинавия\|скандинавских]] странах популярны легенды о хороводах [[Прекрасный Народ\|эльфов и фей]]. Если им удавалось завлечь в свой круг путника, то последний в '''лучшем случае''' обнаруживал, что пока он резвился с остроухими дивчинами, дома его уже десять лет как похоронить успели.
	* Хякки ~~яко —~~ расово-[[Развесистая сакура\|японский]] вариант шабаша, ~~представляющий собой шествие~~ сотни ~~демонов~~ и [[Ёкай\|ёкаев]] по ~~людским поселениям знойными летними ночами~~. Если им на пути попадётся кто-то, не являющийся святым (или находящимся под защитой такового), то беднягу либо убьют, либо он сам умрёт от ужаса.		* Хякки яко («ночной парад ста демонов») — расово-[[Развесистая сакура\|японский]] вариант шабаша. По преданию, в летнюю ночь, чаще всего — в августе, вылезают сотни [[Они (демоны)\|они]] и [[Ёкай\|прочих ёкаев]], и гуляют по улицам. Если им на пути попадётся кто-то, не являющийся святым (или находящимся под защитой такового), то беднягу либо убьют, либо он сам умрёт от ужаса.
	* Байка о [[полевая ролевая игра\|ролевиках]], отыгрывавших инквизицию и решивших подшутить над товарищами, собравшимися ночью вокруг костра и отыгрывавшими сабж. Парни тихонько расселись по кустам, а потом дружно выломились оттуда с воплями «[[Deus vult]]!», потрясая оружием и крестами… [[обознатушки\|В общем]], последнего из сектантов, которых случайно угораздило устроить камлание именно на полигоне, нашли примерно в километре от места событий, [[у страха глаза велики\|вписавшимся впотьмах с разбегу в дерево]].		* Байка о [[полевая ролевая игра\|ролевиках]], отыгрывавших инквизицию и решивших подшутить над товарищами, собравшимися ночью вокруг костра и отыгрывавшими сабж. Парни тихонько расселись по кустам, а потом дружно выломились оттуда с воплями «[[Deus vult]]!», потрясая оружием и крестами… [[обознатушки\|В общем]], последнего из сектантов, которых случайно угораздило устроить камлание именно на полигоне, нашли примерно в километре от места событий, [[у страха глаза велики\|вписавшимся впотьмах с разбегу в дерево]].

← Предыдущая		Версия 22:59, 17 сентября 2025
Строка 11:		Строка 11:
	=== Мифология и [[фольклор]] ===		=== Мифология и [[фольклор]] ===
	* Уже упомянутые выше [[Кровавый навет\|наветы]] на иноверцев и сектантов, ставшие прототипом стереотипов о шабаше. Основой для них самих, в свою очередь, могли послужить описания языческих праздников.		* Уже упомянутые выше [[Кровавый навет\|наветы]] на иноверцев и сектантов, ставшие прототипом стереотипов о шабаше. Основой для них самих, в свою очередь, могли послужить описания языческих праздников.
	* Эталонный пример — '''[[Герои и философы \|Вакханалия]]''', буйный фестиваль в честь [[Все уважают Диониса\|Диониса/Вакха]]. В прямом смысле буйный — вино льется рекой, вакханки в припадках безумия убивают своих мужей и детей, совокупляются с [[Сатиры и фавны\|сатирами]] и зазывают мимокрокодилов присоединиться к веселью. Откажешь или, того хуже, закроешь перед последователями Вакха двери — [[Безумие — это страшно\|сам в припадке сумасшествия перебьёшь всех родных]]. Или в летучую мышь превратишься.		* Эталонный пример — '''[[Герои и философы\|Вакханалия]]''', буйный фестиваль в честь [[Все уважают Диониса\|Диониса/Вакха]]. В прямом смысле буйный — вино льется рекой, вакханки в припадках безумия убивают своих мужей и детей, совокупляются с [[Сатиры и фавны\|сатирами]] и зазывают мимокрокодилов присоединиться к веселью. Откажешь или, того хуже, закроешь перед последователями Вакха двери — [[Безумие — это страшно\|сам в припадке сумасшествия перебьёшь всех родных]]. Или в летучую мышь превратишься.
	** К слову, в реальности на вакханалиях дело действительно порой доходило до жести, вроде [[Жертвоприношение\|людских жертвоприношений]]. За это данный праздник был запрещён в [[императоры и гладиаторы\|Риме]], а наиболее ретивые последователи Диониса преследовались не хуже христиан.		** К слову, в реальности на вакханалиях дело действительно порой доходило до жести, вроде [[Жертвоприношение\|людских жертвоприношений]]. За это данный праздник был запрещён в [[императоры и гладиаторы\|Риме]], а наиболее ретивые последователи Диониса преследовались не хуже христиан.
	** Про христиан, кстати, [[Танах, пророки и Земля Обетованная\|иудейские]] и римские доносчики тоже [[кровавый навет\|порядочные ужасы сочиняли]], вроде питья крови и использования чёрной магии.		** Про христиан, кстати, [[Танах, пророки и Земля Обетованная\|иудейские]] и римские доносчики тоже [[кровавый навет\|порядочные ужасы сочиняли]], вроде питья крови и использования чёрной магии.
Строка 54:		Строка 54:
	=== [[Кино]] ===		=== [[Кино]] ===
	* «Гензель и Гретель: Охотники на ведьм» — какой же фильм про ведьм и без ведьмовского шабаша? Именно на нём происходит финальное сражение с главной злодейкой и другими колдуньями.		* «Гензель и Гретель: Охотники на ведьм» — какой же фильм про ведьм и без ведьмовского шабаша? Именно на нём происходит финальное сражение с главной злодейкой и другими колдуньями.
	* «Ведьма» (2015) - в самом конце главная героиня, Томасин, принимает дьявола, расписывается в особой книге и становится ведьмой, первым делом заявляясь на шабаш с танцующими вокруг костра другими обнаженными ведьмами, после чего вместе с ними поднимается в воздух.		* «Ведьма» (2015) — в самом конце главная героиня, Томасин, принимает дьявола, расписывается в особой книге и становится ведьмой, первым делом заявляясь на шабаш с танцующими вокруг костра другими обнаженными ведьмами, после чего вместе с ними поднимается в воздух.

	=== [[Мультфильмы]] ===		=== [[Мультфильмы]] ===
Строка 95:		Строка 95:
	* В русском языке было восклицание «шабаш!» в значении «конец (чему-то, чем говорящий занимался до этого возгласа)», которое происходит опять-таки от шаббата — в смысле, «конец работе».		* В русском языке было восклицание «шабаш!» в значении «конец (чему-то, чем говорящий занимался до этого возгласа)», которое происходит опять-таки от шаббата — в смысле, «конец работе».
	** А. Н. Толстой, «Пётр Первый»: «В семь ужин — полчаса и в десять — шабаш… Есть у нас пятнадцать человек с воли, наемных, — те в семь шабашут и спят отдельно».		** А. Н. Толстой, «Пётр Первый»: «В семь ужин — полчаса и в десять — шабаш… Есть у нас пятнадцать человек с воли, наемных, — те в семь шабашут и спят отдельно».
	** [[Владимир Высоцкий]], «Песня о нейтральной полосе»: «Будет свадьба, — говорит, — свадьба — и шабаш!» [~~Т. е.~~ конец спорам.]		** [[Владимир Высоцкий]], «Песня о нейтральной полосе»: «Будет свадьба, — говорит, — свадьба — и шабаш!» [То есть конец спорам.]
	** {{Q\|Враг повержен, гвардейцы — шабаш!\|Александр Башлачёв «Грибоедовский вальс»}}		** {{Q\|Враг повержен, гвардейцы — шабаш!\|Александр Башлачёв «Грибоедовский вальс»}}
	:* Глагол «шабашить» (и отглагольное существительное «шабашка»), то есть заниматься низкоквалифицированным и не очень официальным трудом, происходит от того же возгласа. Армяне-шабашники из «Чугунного всадника» Михаила Успенского.		:* Глагол «шабашить» (и отглагольное существительное «шабашка»), то есть заниматься низкоквалифицированным и не очень официальным трудом, происходит от того же возгласа. Армяне-шабашники из «Чугунного всадника» Михаила Успенского.