Юлианна - История изменений

79.127.142.41: /* Что ещё здесь есть */

2025-07-06T12:13:25Z

Что ещё здесь есть

← Предыдущая		Версия 15:13, 6 июля 2025
Строка 98:		Строка 98:
	*** Есть ещё шестой «хороший» персонаж (Андрюша), который не участвует в главном событии, а ждёт отца и остальных на дереве. Он свою обувь сохраняет, если только не снял её, чтобы легче было залезть на дерево, а потом забыл, потому что нужно было срочно спасаться бегством. Но об этом в тексте напрямую не сказано.		*** Есть ещё шестой «хороший» персонаж (Андрюша), который не участвует в главном событии, а ждёт отца и остальных на дереве. Он свою обувь сохраняет, если только не снял её, чтобы легче было залезть на дерево, а потом забыл, потому что нужно было срочно спасаться бегством. Но об этом в тексте напрямую не сказано.
	** И только в третьей части нет ничего подобного: как-никак, зима на дворе. Впрочем, Ангелы-то по-прежнему в обуви не нуждаются.		** И только в третьей части нет ничего подобного: как-никак, зима на дворе. Впрочем, Ангелы-то по-прежнему в обуви не нуждаются.
	* [[Не в ладах с историей]]: послушать добрую авторшу, так дети, наряженные нечистью на [[Хэллоуин]], это ''«наглые маленькие попрошайки»'', многие из которых ''«одержимы бесами»''. То, что на Руси дети и молодёжь наряжались бесами и выпрашивали подношения НА СВЯТКИ (зачастую устраивая штуки почище безобидного развешивания туалетной бумаги, которой тогда всё равно не было, и закидывания яйцами), Вознесенская, скорее всего, не знала, хотя сколь-нибудь образованному человеку следовало бы помнить хотя бы соответствующие эпизоды из «[[~~Ночь перед Рождеством~~\|Ночи перед Рождеством]]» [[Гоголь\|Гоголя]].		* [[Не в ладах с историей]]: послушать добрую авторшу, так дети, наряженные нечистью на [[Хэллоуин]], это ''«наглые маленькие попрошайки»'', многие из которых ''«одержимы бесами»''. То, что на Руси дети и молодёжь наряжались бесами и выпрашивали подношения НА СВЯТКИ (зачастую устраивая штуки почище безобидного развешивания туалетной бумаги, которой тогда всё равно не было, и закидывания яйцами), Вознесенская, скорее всего, не знала, хотя сколь-нибудь образованному человеку следовало бы помнить хотя бы соответствующие эпизоды из «[[Вечера на хуторе близ Диканьки\|Ночи перед Рождеством]]» [[Гоголь\|Гоголя]].
	** Каким образом выжила Нафтания, маленькая, но богатая страна православных арабов, когда действие явно происходит не в [[альтернативная реальность\|альтернативной реальности]]? Да её бы окружающие мусульманские страны мигом смяли джихадом — Коран не терпит христиан у власти, тем более над арабами!		** Каким образом выжила Нафтания, маленькая, но богатая страна православных арабов, когда действие явно происходит не в [[альтернативная реальность\|альтернативной реальности]]? Да её бы окружающие мусульманские страны мигом смяли джихадом — Коран не терпит христиан у власти, тем более над арабами!
	*** [[Реальность нереалистична]]. В Ливане христиане ещё во второй половине ХХ века составляли большинство населения, сейчас, правда, всего 40 %. Если в Нафтании династия православных шейхов пришла к власти относительно недавно, времена для джихада уже не те. Нафтания — явно не самостоятельная страна, а небольшая часть какой-то другой, вероятно, аналога ОАЭ, носящих в этой реальности более светский характер, может быть, именно благодаря казусу Нафтании). А возможно, у неё вообще не арабское окружение.		*** [[Реальность нереалистична]]. В Ливане христиане ещё во второй половине ХХ века составляли большинство населения, сейчас, правда, всего 40 %. Если в Нафтании династия православных шейхов пришла к власти относительно недавно, времена для джихада уже не те. Нафтания — явно не самостоятельная страна, а небольшая часть какой-то другой, вероятно, аналога ОАЭ, носящих в этой реальности более светский характер, может быть, именно благодаря казусу Нафтании). А возможно, у неё вообще не арабское окружение.

93.185.198.29: /* Главные сюжетные элементы */

2025-06-25T10:59:33Z

Главные сюжетные элементы

← Предыдущая		Версия 13:59, 25 июня 2025
Строка 63:		Строка 63:
	* '''Агафья Пуповзорова''', она же баба Ага — шарлатанка-«ясновидящая», подруга Жанны. Как и сама Жанна, видит бесов и говорит с ними. Имеет [[вербальный тик]] — всё время называет Жанну названиями разных ядовитых животных ([[аллюзия]] на Устинью Наумовну из пьесы «Свои люди — сочтёмся!» Островского).		* '''Агафья Пуповзорова''', она же баба Ага — шарлатанка-«ясновидящая», подруга Жанны. Как и сама Жанна, видит бесов и говорит с ними. Имеет [[вербальный тик]] — всё время называет Жанну названиями разных ядовитых животных ([[аллюзия]] на Устинью Наумовну из пьесы «Свои люди — сочтёмся!» Островского).
	* '''Матушка Ахинея''' — лжеправославная целительница с фальшивыми иконами, деловая партнёрша Жанны. Тоже видит бесов и говорит с ними.		* '''Матушка Ахинея''' — лжеправославная целительница с фальшивыми иконами, деловая партнёрша Жанны. Тоже видит бесов и говорит с ними.
	* '''Гога Магилиани''' — шарлатан из секты Григория Грабового (бес — '''Могила'''), «воскрешает» домашних животных (на самом деле нет) и проводит «обратные операции».		* '''Гога Магилиани''' — шарлатан из секты Григория Грабового (бес — '''Могила'''), «воскрешает» домашних животных (на самом деле нет) и проводит некие загадочные «обратные операции». Судя по отчеству (Зурабович) и окончанию -ани в фамилии, [[Генацвале и цинандали\|грузин]].
	* Три старушки — Лика Казимировна, Варвара Симеоновна, Агния Львовна. Персонажи написанного позже [[спин-офф]]а «Жила-была старушка в зелёных башмаках». Некоторое время сотрудничали с Гогой Магилиани, пока Кира не вывела его на чистую воду.		* Три старушки — Лика Казимировна, Варвара Симеоновна, Агния Львовна. Персонажи написанного позже [[спин-офф]]а «Жила-была старушка в зелёных башмаках». Некоторое время сотрудничали с Гогой Магилиани, пока Кира не вывела его на чистую воду.

Barefooter: /* Сюжет */

2025-05-01T10:38:11Z

Сюжет

← Предыдущая		Версия 13:38, 1 мая 2025
Строка 8:		Строка 8:

	== Сюжет ==		== Сюжет ==
	'''Часть ~~первая —~~ «Юлианна, или Игра в киднеппинг» (2004)'''. Аннушка, дочь бизнесмена Дмитрия Мишина, переезжает из тихого дома православной бабушки в шумный светский Петербург, где её ждут отнюдь не с распростёртыми объятиями родная сестра-близняшка Юлька (до тех пор не знавшая о её существовании) и любовница Дмитрия Жанна, [[ведьма]] и [[мраккультист]]ка. С подачи Жанны Юлька пытается испортить Аннушке жизнь, но та всё молча терпит. Тогда Юлька с подачи Жанны придумывает «игру в ~~киднеппинг» —~~ инсценировку похищения обеих сестёр, чтобы Дмитрий сам вернул Аннушку бабушке, а Юлька отправилась на обучение за границей. Но в «игру» вмешивается настоящий криминальный авторитет, и положение Дмитрия сильно осложняется. Он едва не попадает в кредитную кабалу, но дети (сёстры и их приятель Юрик) спасаются сами (вернее, с помощью Ангелов-Хранителей). Чтобы избежать сурового наказания от отца, Юлька меняет внешность до полного двойника Аннушки, а та для этого делает стрижку ради совпадения длины волос. Жанна начинает ненавидеть обеих сестёр, крепко сдружившихся за время «киднеппинга», а Дмитрий прощает Юльку и Аннушку, заодно дав им общее ~~имя -~~ Юлианна.		'''Часть первая — «Юлианна, или Игра в киднеппинг» (2004)'''. Аннушка, дочь бизнесмена Дмитрия Мишина, переезжает из тихого дома православной бабушки в шумный светский Петербург, где её ждут отнюдь не с распростёртыми объятиями родная сестра-близняшка Юлька (до тех пор не знавшая о её существовании) и любовница Дмитрия Жанна, [[ведьма]] и [[мраккультист]]ка. С подачи Жанны Юлька пытается испортить Аннушке жизнь, но та всё молча терпит. Тогда Юлька с подачи Жанны придумывает «игру в киднеппинг» — инсценировку похищения обеих сестёр, чтобы Дмитрий сам вернул Аннушку бабушке, а Юлька отправилась на обучение за границей. Но в «игру» вмешивается настоящий криминальный авторитет, и положение Дмитрия сильно осложняется. Он едва не попадает в кредитную кабалу, но дети (сёстры и их приятель Юрик) спасаются сами (вернее, с помощью Ангелов-Хранителей). Чтобы избежать сурового наказания от отца, Юлька меняет внешность до полного двойника Аннушки, а та для этого делает стрижку ради совпадения длины волос. Жанна начинает ненавидеть обеих сестёр, крепко сдружившихся за время «киднеппинга», а Дмитрий прощает Юльку и Аннушку, заодно дав им общее имя — Юлианна.

	'''Часть ~~вторая —~~ «Юлианна, или Опасные игры» (2005)'''. Дмитрий Мишин собирается в длительную командировку и потому соглашается отправить Юльку на обучение за границу и вернуть Аннушку к бабушке. Но [[близнецы меняются местами]], и Юлька впервые знакомится с бабушкой (очень вовремя, ведь та больна раком и чувствует, что ей осталось недолго), а Аннушка как Юлианна Мишина (из этого имени нельзя догадаться, которая из сестёр поступает на обучение) оказывается в [[кельты в килтах\|ирландско-шотландской]] школе «Келпи», которая по сути сид (полый холм волшебных существ) и [[школа волшебства]], где обучают [[ведьма\|ведьм]], а почти всю работу (в ~~т. ч.~~ учительскую) делают [[демон]]ы. Аннушка пытается адаптироваться к этой школе, заводит себе ирландскую подругу, знакомится с сыном ирландского православного священника и начинает дружбу с ещё одной ~~девочкой —~~ принцессой страны православных арабов [[Курак\|Нафтании]]. В школе действует мощная [[кресторазрушающая аура]], но только благодаря [[промывание мозгов\|промыванию мозгов]] ученицам через колдовское зелье. Его заставили выпить и Аннушку, поэтому она не в состоянии молиться и ей не может помочь даже Ангел-Хранитель. Но игра престолов вынуждает принцессу Ясмин вернуться домой, где она публикует найденные в Келпи книги о т. н. [[Конспирология\|~~«Большом Плане»~~]] по захвату мира Адептами Смерти и находит способ связаться с Юриком, который рассказывает правду о Келпи Юльке и её бабушке, после чего бабушка и Юлька отправляются в Ирландию спасать Аннушку. К ним присоединяется тот самый священник со своим сыном. На [[Хэллоуин]] вся нечистая сила Келпи отправляется в ближайший городок праздновать Самхэйн, и весь состав школы её сопровождает. [[Близнецы меняются местами]] ещё ~~раз —~~ Аннушка спасается бегством, а Юлька срывает самхэйнское жертвоприношение и попадает в плен к демонам Келпи. Договорившись о совместных действиях с бабушкой и остальными, Аннушка возвращается в Келпи, а бабушка и священник идут по её следам и, оказавшись в сиде, окропляют его святой водой, в результате чего часть нечисти гибнет, другая спасается бегством и увозит с собой учениц (кроме ирландской подруги Аннушки, которая тоже бежит из сида к православной компании), а третья пытается напасть на всех наших героев вне сида, но их спасают Ангелы-Хранители. Господь Бог исцеляет бабушку обеих Юлианн, и та возвращается с внучками в Петербург. Жанна уезжает из дома Мишиных, а все православные герои, включая крестившуюся ирландку Дару, вступают друг с другом в переписку. '''Именно эту часть сравнивают с «[[Дети против волшебников\|ДПВ]]», не в пользу последних''': автор [[Из двух зол ни одно выбирать не стоит\|не мракобесный фашист, ненавидящий весь мир, а мирная хрустобулочница]], ненавидящая только Советский Союз, рок-музыкантов, оккультистов, сатанистов, «[[Гарри Поттер]]а» и [[Во всём виновата Дока 2!\|прочие бездуховные изобретения]], в том числе Хэллоуин, превращающий детей в «наглых маленьких попрошаек»©.		'''Часть вторая — «Юлианна, или Опасные игры» (2005)'''. Дмитрий Мишин собирается в длительную командировку и потому соглашается отправить Юльку на обучение за границу и вернуть Аннушку к бабушке. Но [[близнецы меняются местами]], и Юлька впервые знакомится с бабушкой (очень вовремя, ведь та больна раком и чувствует, что ей осталось недолго), а Аннушка как Юлианна Мишина (из этого имени нельзя догадаться, которая из сестёр поступает на обучение) оказывается в [[кельты в килтах\|ирландско-шотландской]] школе «Келпи», которая по сути сид (полый холм волшебных существ) и [[школа волшебства]], где обучают [[ведьма\|ведьм]], а почти всю работу (в том числе учительскую) делают [[демон]]ы. Аннушка пытается адаптироваться к этой школе, заводит себе ирландскую подругу, знакомится с сыном ирландского православного священника и начинает дружбу с ещё одной девочкой — принцессой страны православных арабов [[Курак\|Нафтании]]. В школе действует мощная [[кресторазрушающая аура]], но только благодаря [[промывание мозгов\|промыванию мозгов]] ученицам через колдовское зелье. Его заставили выпить и Аннушку, поэтому она не в состоянии молиться и ей не может помочь даже Ангел-Хранитель. Но игра престолов вынуждает принцессу Ясмин вернуться домой, где она публикует найденные в Келпи книги о т. н. «[[Конспирология\|Большом Плане]]» по захвату мира Адептами Смерти и находит способ связаться с Юриком, который рассказывает правду о Келпи Юльке и её бабушке, после чего бабушка и Юлька отправляются в Ирландию спасать Аннушку. К ним присоединяется тот самый священник со своим сыном. На [[Хэллоуин]] вся нечистая сила Келпи отправляется в ближайший городок праздновать Самхэйн, и весь состав школы её сопровождает. [[Близнецы меняются местами]] ещё раз — Аннушка спасается бегством, а Юлька срывает самхэйнское жертвоприношение и попадает в плен к демонам Келпи. Договорившись о совместных действиях с бабушкой и остальными, Аннушка возвращается в Келпи, а бабушка и священник идут по её следам и, оказавшись в сиде, окропляют его святой водой, в результате чего часть нечисти гибнет, другая спасается бегством и увозит с собой учениц (кроме ирландской подруги Аннушки, которая тоже бежит из сида к православной компании), а третья пытается напасть на всех наших героев вне сида, но их спасают Ангелы-Хранители. Господь Бог исцеляет бабушку обеих Юлианн, и та возвращается с внучками в Петербург. Жанна уезжает из дома Мишиных, а все православные герои, включая крестившуюся ирландку Дару, вступают друг с другом в переписку. '''Именно эту часть сравнивают с «[[Дети против волшебников\|ДПВ]]», не в пользу последних''': автор [[Из двух зол ни одно выбирать не стоит\|не мракобесный фашист, ненавидящий весь мир, а мирная хрустобулочница]], ненавидящая только Советский Союз, рок-музыкантов, оккультистов, сатанистов, «[[Гарри Поттер]]а» и [[Во всём виновата Дока 2!\|прочие бездуховные изобретения]], в том числе Хэллоуин, превращающий детей в «наглых маленьких попрошаек»©.

	'''Часть третья — «Юлианна, или Игра в дочки-мачехи» (2007)'''. Возможно, сначала не планировалась, так как вторая часть имеет вполне самодостаточный финал. Однако вышла в свет и завершила трилогию. Что происходит здесь: Жанна возвращается в дом Дмитрия Мишина, не замечая, что полностью утратила его любовь и уважение, и пытается из любовницы стать женой бизнесмена и мачехой его дочерей ({{spoiler\|а затем убить их чужими руками и завладеть деньгами и домом}}). Она ищет помощи в своём замысле у разных оккультистов и в конце концов находит «матушку Ахинею», лжеправославную целительницу, которая советует нанять сёстрам гувернантку. Та, по замыслу Жанны и Ахинеи, должна убедить Юльку и Аннушку разочароваться в православной вере и отречься от неё, {{spoiler\|чтобы убитые девочки не стали святыми мученицами}}. Дмитрий и Юлианны соглашаются на предложение о гувернантке, Ахинея готовит на эту роль своего человека, но начальник охраны Дмитрия помогает устроиться вместо кандидатки от «матушки» своей знакомой Александре, хорошо образованной и православной девушке. По Божьему промыслу Александра производит те действия, которые Жанна ждёт от гувернантки как пароль, и второй кандидатке та отказывает. Александра легко становится [[сенсей-тян\|старшей подругой]] обеим Юлианнам и помогает им в их авантюрах: спасении зайцев от отстрела, переселении их в «заячью крепость», строительстве часовни в честь святых Юлии и Анны (всё это Юлианны организуют среди своей компании). Жанна поначалу уверена, что Александра действует по её плану, а узнав, что приняла на работу не того человека, начинает строить оккультные козни, терпит во всём фиаско и наконец, не добившись от Дмитрия согласия на брак, в ярости {{spoiler\|пытается убить девочек и Александру зонтом, а потом взрывает недостроенную часовню и уезжает, теперь уже навсегда. С помощью родителей дети тушат пожар, и на острове, где стоят их коттеджи, утверждается православие — теперь уже и дети, и отцы готовятся к строительству не только часовни, но и полноценного храма}}. Трилогия заканчивается фразой «Спите спокойно, Юлианны, и светлого вам завтра!»		'''Часть третья — «Юлианна, или Игра в дочки-мачехи» (2007)'''. Возможно, сначала не планировалась, так как вторая часть имеет вполне самодостаточный финал. Однако вышла в свет и завершила трилогию. Что происходит здесь: Жанна возвращается в дом Дмитрия Мишина, не замечая, что полностью утратила его любовь и уважение, и пытается из любовницы стать женой бизнесмена и мачехой его дочерей ({{spoiler\|а затем убить их чужими руками и завладеть деньгами и домом}}). Она ищет помощи в своём замысле у разных оккультистов и в конце концов находит «матушку Ахинею», лжеправославную целительницу, которая советует нанять сёстрам гувернантку. Та, по замыслу Жанны и Ахинеи, должна убедить Юльку и Аннушку разочароваться в православной вере и отречься от неё, {{spoiler\|чтобы убитые девочки не стали святыми мученицами}}. Дмитрий и Юлианны соглашаются на предложение о гувернантке, Ахинея готовит на эту роль своего человека, но начальник охраны Дмитрия помогает устроиться вместо кандидатки от «матушки» своей знакомой Александре, хорошо образованной и православной девушке. По Божьему промыслу Александра производит те действия, которые Жанна ждёт от гувернантки как пароль, и второй кандидатке та отказывает. Александра легко становится [[сенсей-тян\|старшей подругой]] обеим Юлианнам и помогает им в их авантюрах: спасении зайцев от отстрела, переселении их в «заячью крепость», строительстве часовни в честь святых Юлии и Анны (всё это Юлианны организуют среди своей компании). Жанна поначалу уверена, что Александра действует по её плану, а узнав, что приняла на работу не того человека, начинает строить оккультные козни, терпит во всём фиаско и наконец, не добившись от Дмитрия согласия на брак, в ярости {{spoiler\|пытается убить девочек и Александру зонтом, а потом взрывает недостроенную часовню и уезжает, теперь уже навсегда. С помощью родителей дети тушат пожар, и на острове, где стоят их коттеджи, утверждается православие — теперь уже и дети, и отцы готовятся к строительству не только часовни, но и полноценного храма}}. Трилогия заканчивается фразой «Спите спокойно, Юлианны, и светлого вам завтра!»

Barefooter: /* Что ещё здесь есть */

2025-01-21T00:56:52Z

Что ещё здесь есть

176.15.167.248: /* Сюжет */

2024-12-26T15:04:36Z

Сюжет

← Предыдущая		Версия 18:04, 26 декабря 2024
Строка 10:		Строка 10:
	'''Часть первая — «Юлианна, или Игра в киднеппинг» (2004)'''. Аннушка, дочь бизнесмена Дмитрия Мишина, переезжает из тихого дома православной бабушки в шумный светский Петербург, где её ждут отнюдь не с распростёртыми объятиями родная сестра-близняшка Юлька (до тех пор не знавшая о её существовании) и любовница Дмитрия Жанна, [[ведьма]] и [[мраккультист]]ка. С подачи Жанны Юлька пытается испортить Аннушке жизнь, но та всё молча терпит. Тогда Юлька с подачи Жанны придумывает «игру в киднеппинг» — инсценировку похищения обеих сестёр, чтобы Дмитрий сам вернул Аннушку бабушке, а Юлька отправилась на обучение за границей. Но в «игру» вмешивается настоящий криминальный авторитет, и положение Дмитрия сильно осложняется. Он едва не попадает в кредитную кабалу, но дети (сёстры и их приятель Юрик) спасаются сами (вернее, с помощью Ангелов-Хранителей). Чтобы избежать сурового наказания от отца, Юлька меняет внешность до полного двойника Аннушки, а та для этого делает стрижку ради совпадения длины волос. Жанна начинает ненавидеть обеих сестёр, крепко сдружившихся за время «киднеппинга», а Дмитрий прощает Юльку и Аннушку, заодно дав им общее имя - Юлианна.		'''Часть первая — «Юлианна, или Игра в киднеппинг» (2004)'''. Аннушка, дочь бизнесмена Дмитрия Мишина, переезжает из тихого дома православной бабушки в шумный светский Петербург, где её ждут отнюдь не с распростёртыми объятиями родная сестра-близняшка Юлька (до тех пор не знавшая о её существовании) и любовница Дмитрия Жанна, [[ведьма]] и [[мраккультист]]ка. С подачи Жанны Юлька пытается испортить Аннушке жизнь, но та всё молча терпит. Тогда Юлька с подачи Жанны придумывает «игру в киднеппинг» — инсценировку похищения обеих сестёр, чтобы Дмитрий сам вернул Аннушку бабушке, а Юлька отправилась на обучение за границей. Но в «игру» вмешивается настоящий криминальный авторитет, и положение Дмитрия сильно осложняется. Он едва не попадает в кредитную кабалу, но дети (сёстры и их приятель Юрик) спасаются сами (вернее, с помощью Ангелов-Хранителей). Чтобы избежать сурового наказания от отца, Юлька меняет внешность до полного двойника Аннушки, а та для этого делает стрижку ради совпадения длины волос. Жанна начинает ненавидеть обеих сестёр, крепко сдружившихся за время «киднеппинга», а Дмитрий прощает Юльку и Аннушку, заодно дав им общее имя - Юлианна.

	'''Часть вторая — «Юлианна, или Опасные игры» (2005)'''. Дмитрий Мишин собирается в длительную командировку и потому соглашается отправить Юльку на обучение за границу и вернуть Аннушку к бабушке. Но [[близнецы меняются местами]], и Юлька впервые знакомится с бабушкой (очень вовремя, ведь та больна раком и чувствует, что ей осталось недолго), а Аннушка как Юлианна Мишина (из этого имени нельзя догадаться, которая из сестёр поступает на обучение) оказывается в [[кельты в килтах\|ирландско-шотландской]] школе «Келпи», которая по сути сид (полый холм волшебных существ) и [[школа волшебства]], где обучают [[ведьма\|ведьм]], а почти всю работу (в т. ч. учительскую) делают [[демон]]ы. Аннушка пытается адаптироваться к этой школе, заводит себе ирландскую подругу, знакомится с сыном ирландского православного священника и начинает дружбу с ещё одной девочкой — принцессой страны православных арабов [[Курак\|Нафтании]]. В школе действует мощная [[кресторазрушающая аура]], но только благодаря [[промывание мозгов\|промыванию мозгов]] ученицам через колдовское зелье. Его заставили выпить и Аннушку, поэтому она не в состоянии молиться и ей не может помочь даже Ангел-Хранитель. Но игра престолов вынуждает принцессу Ясмин вернуться домой, где она публикует найденные в Келпи книги о т. н. [[Конспирология\|«Большом Плане»]] по захвату мира Адептами Смерти и находит способ связаться с Юриком, который рассказывает правду о Келпи Юльке и её бабушке, после чего ~~все трое~~ отправляются в Ирландию спасать Аннушку. К ним присоединяется тот самый священник со своим сыном. На [[Хэллоуин]] вся нечистая сила Келпи отправляется в ближайший городок праздновать Самхэйн, и весь состав школы её сопровождает. [[Близнецы меняются местами]] ещё раз — Аннушка спасается бегством, а Юлька срывает самхэйнское жертвоприношение и попадает в плен к демонам Келпи. Договорившись о совместных действиях с бабушкой и остальными, Аннушка возвращается в Келпи, а бабушка и священник идут по её следам и, оказавшись в сиде, окропляют его святой водой, в результате чего часть нечисти гибнет, другая спасается бегством и увозит с собой учениц (кроме ирландской подруги Аннушки, которая тоже бежит из сида к православной компании), а третья пытается напасть на всех наших героев вне сида, но их спасают Ангелы-Хранители. Господь Бог исцеляет бабушку обеих Юлианн, и та возвращается с внучками в Петербург. Жанна уезжает из дома Мишиных, а все православные герои, включая крестившуюся ирландку Дару, вступают друг с другом в переписку. '''Именно эту часть сравнивают с «[[Дети против волшебников\|ДПВ]]», не в пользу последних''': автор [[Из двух зол ни одно выбирать не стоит\|не мракобесный фашист, ненавидящий весь мир, а мирная хрустобулочница]], ненавидящая только Советский Союз, рок-музыкантов, оккультистов, сатанистов, «[[Гарри Поттер]]а» и [[Во всём виновата Дока 2!\|прочие бездуховные изобретения]], в том числе Хэллоуин, превращающий детей в «наглых маленьких попрошаек»©.		'''Часть вторая — «Юлианна, или Опасные игры» (2005)'''. Дмитрий Мишин собирается в длительную командировку и потому соглашается отправить Юльку на обучение за границу и вернуть Аннушку к бабушке. Но [[близнецы меняются местами]], и Юлька впервые знакомится с бабушкой (очень вовремя, ведь та больна раком и чувствует, что ей осталось недолго), а Аннушка как Юлианна Мишина (из этого имени нельзя догадаться, которая из сестёр поступает на обучение) оказывается в [[кельты в килтах\|ирландско-шотландской]] школе «Келпи», которая по сути сид (полый холм волшебных существ) и [[школа волшебства]], где обучают [[ведьма\|ведьм]], а почти всю работу (в т. ч. учительскую) делают [[демон]]ы. Аннушка пытается адаптироваться к этой школе, заводит себе ирландскую подругу, знакомится с сыном ирландского православного священника и начинает дружбу с ещё одной девочкой — принцессой страны православных арабов [[Курак\|Нафтании]]. В школе действует мощная [[кресторазрушающая аура]], но только благодаря [[промывание мозгов\|промыванию мозгов]] ученицам через колдовское зелье. Его заставили выпить и Аннушку, поэтому она не в состоянии молиться и ей не может помочь даже Ангел-Хранитель. Но игра престолов вынуждает принцессу Ясмин вернуться домой, где она публикует найденные в Келпи книги о т. н. [[Конспирология\|«Большом Плане»]] по захвату мира Адептами Смерти и находит способ связаться с Юриком, который рассказывает правду о Келпи Юльке и её бабушке, после чего бабушка и Юлька отправляются в Ирландию спасать Аннушку. К ним присоединяется тот самый священник со своим сыном. На [[Хэллоуин]] вся нечистая сила Келпи отправляется в ближайший городок праздновать Самхэйн, и весь состав школы её сопровождает. [[Близнецы меняются местами]] ещё раз — Аннушка спасается бегством, а Юлька срывает самхэйнское жертвоприношение и попадает в плен к демонам Келпи. Договорившись о совместных действиях с бабушкой и остальными, Аннушка возвращается в Келпи, а бабушка и священник идут по её следам и, оказавшись в сиде, окропляют его святой водой, в результате чего часть нечисти гибнет, другая спасается бегством и увозит с собой учениц (кроме ирландской подруги Аннушки, которая тоже бежит из сида к православной компании), а третья пытается напасть на всех наших героев вне сида, но их спасают Ангелы-Хранители. Господь Бог исцеляет бабушку обеих Юлианн, и та возвращается с внучками в Петербург. Жанна уезжает из дома Мишиных, а все православные герои, включая крестившуюся ирландку Дару, вступают друг с другом в переписку. '''Именно эту часть сравнивают с «[[Дети против волшебников\|ДПВ]]», не в пользу последних''': автор [[Из двух зол ни одно выбирать не стоит\|не мракобесный фашист, ненавидящий весь мир, а мирная хрустобулочница]], ненавидящая только Советский Союз, рок-музыкантов, оккультистов, сатанистов, «[[Гарри Поттер]]а» и [[Во всём виновата Дока 2!\|прочие бездуховные изобретения]], в том числе Хэллоуин, превращающий детей в «наглых маленьких попрошаек»©.

	'''Часть третья — «Юлианна, или Игра в дочки-мачехи» (2007)'''. Возможно, сначала не планировалась, так как вторая часть имеет вполне самодостаточный финал. Однако вышла в свет и завершила трилогию. Что происходит здесь: Жанна возвращается в дом Дмитрия Мишина, не замечая, что полностью утратила его любовь и уважение, и пытается из любовницы стать женой бизнесмена и мачехой его дочерей ({{spoiler\|а затем убить их чужими руками и завладеть деньгами и домом}}). Она ищет помощи в своём замысле у разных оккультистов и в конце концов находит «матушку Ахинею», лжеправославную целительницу, которая советует нанять сёстрам гувернантку. Та, по замыслу Жанны и Ахинеи, должна убедить Юльку и Аннушку разочароваться в православной вере и отречься от неё, {{spoiler\|чтобы убитые девочки не стали святыми мученицами}}. Дмитрий и Юлианны соглашаются на предложение о гувернантке, Ахинея готовит на эту роль своего человека, но начальник охраны Дмитрия помогает устроиться вместо кандидатки от «матушки» своей знакомой Александре, хорошо образованной и православной девушке. По Божьему промыслу Александра производит те действия, которые Жанна ждёт от гувернантки как пароль, и второй кандидатке та отказывает. Александра легко становится [[сенсей-тян\|старшей подругой]] обеим Юлианнам и помогает им в их авантюрах: спасении зайцев от отстрела, переселении их в «заячью крепость», строительстве часовни в честь святых Юлии и Анны (всё это Юлианны организуют среди своей компании). Жанна поначалу уверена, что Александра действует по её плану, а узнав, что приняла на работу не того человека, начинает строить оккультные козни, терпит во всём фиаско и наконец, не добившись от Дмитрия согласия на брак, в ярости {{spoiler\|пытается убить девочек и Александру зонтом, а потом взрывает недостроенную часовню и уезжает, теперь уже навсегда. С помощью родителей дети тушат пожар, и на острове, где стоят их коттеджи, утверждается православие — теперь уже и дети, и отцы готовятся к строительству не только часовни, но и полноценного храма}}. Трилогия заканчивается фразой «Спите спокойно, Юлианны, и светлого вам завтра!»		'''Часть третья — «Юлианна, или Игра в дочки-мачехи» (2007)'''. Возможно, сначала не планировалась, так как вторая часть имеет вполне самодостаточный финал. Однако вышла в свет и завершила трилогию. Что происходит здесь: Жанна возвращается в дом Дмитрия Мишина, не замечая, что полностью утратила его любовь и уважение, и пытается из любовницы стать женой бизнесмена и мачехой его дочерей ({{spoiler\|а затем убить их чужими руками и завладеть деньгами и домом}}). Она ищет помощи в своём замысле у разных оккультистов и в конце концов находит «матушку Ахинею», лжеправославную целительницу, которая советует нанять сёстрам гувернантку. Та, по замыслу Жанны и Ахинеи, должна убедить Юльку и Аннушку разочароваться в православной вере и отречься от неё, {{spoiler\|чтобы убитые девочки не стали святыми мученицами}}. Дмитрий и Юлианны соглашаются на предложение о гувернантке, Ахинея готовит на эту роль своего человека, но начальник охраны Дмитрия помогает устроиться вместо кандидатки от «матушки» своей знакомой Александре, хорошо образованной и православной девушке. По Божьему промыслу Александра производит те действия, которые Жанна ждёт от гувернантки как пароль, и второй кандидатке та отказывает. Александра легко становится [[сенсей-тян\|старшей подругой]] обеим Юлианнам и помогает им в их авантюрах: спасении зайцев от отстрела, переселении их в «заячью крепость», строительстве часовни в честь святых Юлии и Анны (всё это Юлианны организуют среди своей компании). Жанна поначалу уверена, что Александра действует по её плану, а узнав, что приняла на работу не того человека, начинает строить оккультные козни, терпит во всём фиаско и наконец, не добившись от Дмитрия согласия на брак, в ярости {{spoiler\|пытается убить девочек и Александру зонтом, а потом взрывает недостроенную часовню и уезжает, теперь уже навсегда. С помощью родителей дети тушат пожар, и на острове, где стоят их коттеджи, утверждается православие — теперь уже и дети, и отцы готовятся к строительству не только часовни, но и полноценного храма}}. Трилогия заканчивается фразой «Спите спокойно, Юлианны, и светлого вам завтра!»

176.15.167.248: /* Сюжет */

2024-12-26T15:02:55Z

Сюжет

← Предыдущая		Версия 18:02, 26 декабря 2024
Строка 10:		Строка 10:
	'''Часть первая — «Юлианна, или Игра в киднеппинг» (2004)'''. Аннушка, дочь бизнесмена Дмитрия Мишина, переезжает из тихого дома православной бабушки в шумный светский Петербург, где её ждут отнюдь не с распростёртыми объятиями родная сестра-близняшка Юлька (до тех пор не знавшая о её существовании) и любовница Дмитрия Жанна, [[ведьма]] и [[мраккультист]]ка. С подачи Жанны Юлька пытается испортить Аннушке жизнь, но та всё молча терпит. Тогда Юлька с подачи Жанны придумывает «игру в киднеппинг» — инсценировку похищения обеих сестёр, чтобы Дмитрий сам вернул Аннушку бабушке, а Юлька отправилась на обучение за границей. Но в «игру» вмешивается настоящий криминальный авторитет, и положение Дмитрия сильно осложняется. Он едва не попадает в кредитную кабалу, но дети (сёстры и их приятель Юрик) спасаются сами (вернее, с помощью Ангелов-Хранителей). Чтобы избежать сурового наказания от отца, Юлька меняет внешность до полного двойника Аннушки, а та для этого делает стрижку ради совпадения длины волос. Жанна начинает ненавидеть обеих сестёр, крепко сдружившихся за время «киднеппинга», а Дмитрий прощает Юльку и Аннушку, заодно дав им общее имя - Юлианна.		'''Часть первая — «Юлианна, или Игра в киднеппинг» (2004)'''. Аннушка, дочь бизнесмена Дмитрия Мишина, переезжает из тихого дома православной бабушки в шумный светский Петербург, где её ждут отнюдь не с распростёртыми объятиями родная сестра-близняшка Юлька (до тех пор не знавшая о её существовании) и любовница Дмитрия Жанна, [[ведьма]] и [[мраккультист]]ка. С подачи Жанны Юлька пытается испортить Аннушке жизнь, но та всё молча терпит. Тогда Юлька с подачи Жанны придумывает «игру в киднеппинг» — инсценировку похищения обеих сестёр, чтобы Дмитрий сам вернул Аннушку бабушке, а Юлька отправилась на обучение за границей. Но в «игру» вмешивается настоящий криминальный авторитет, и положение Дмитрия сильно осложняется. Он едва не попадает в кредитную кабалу, но дети (сёстры и их приятель Юрик) спасаются сами (вернее, с помощью Ангелов-Хранителей). Чтобы избежать сурового наказания от отца, Юлька меняет внешность до полного двойника Аннушки, а та для этого делает стрижку ради совпадения длины волос. Жанна начинает ненавидеть обеих сестёр, крепко сдружившихся за время «киднеппинга», а Дмитрий прощает Юльку и Аннушку, заодно дав им общее имя - Юлианна.

	'''Часть вторая — «Юлианна, или Опасные игры» (2005)'''. Дмитрий Мишин собирается в длительную командировку и потому соглашается отправить Юльку на обучение за границу и вернуть Аннушку к бабушке. Но [[близнецы меняются местами]], и Юлька впервые знакомится с бабушкой (очень вовремя, ведь та больна раком и чувствует, что ей осталось недолго), а Аннушка как Юлианна Мишина (из этого имени нельзя догадаться, которая из сестёр поступает на обучение) оказывается в [[кельты в килтах\|ирландско-шотландской]] школе «Келпи», которая по сути сид (полый холм волшебных существ) и [[школа волшебства]], где обучают [[ведьма\|ведьм]], а почти всю работу (в т. ч. учительскую) делают [[демон]]ы. Аннушка пытается адаптироваться к этой школе, заводит себе ирландскую подругу, знакомится с сыном ирландского православного священника и начинает дружбу с ещё одной девочкой — принцессой страны православных арабов [[Курак\|Нафтании]]. В школе действует мощная [[кресторазрушающая аура]], но только благодаря [[промывание мозгов\|промыванию мозгов]] ученицам через колдовское зелье. Его заставили выпить и Аннушку, поэтому она не в состоянии молиться и ей не может помочь даже Ангел-Хранитель. Но игра престолов вынуждает принцессу Ясмин вернуться домой, где она публикует найденные в Келпи книги о т. н. [[Конспирология\|«Большом Плане»]] по захвату мира Адептами Смерти и находит способ связаться с Юриком, который рассказывает правду о Келпи Юльке и её бабушке, после чего все трое отправляются в Ирландию спасать Аннушку. К ним присоединяется тот самый священник со своим сыном. На [[Хэллоуин]] вся нечистая сила Келпи отправляется в ближайший городок праздновать Самхэйн, и весь состав школы её сопровождает. [[Близнецы меняются местами]] ~~ещё—~~ Аннушка спасается бегством, а Юлька срывает самхэйнское жертвоприношение и попадает в плен к демонам Келпи. Договорившись о совместных действиях с бабушкой и остальными, Аннушка возвращается в Келпи, а бабушка и священник идут по её следам и, оказавшись в сиде, окропляют его святой водой, в результате чего часть нечисти гибнет, другая спасается бегством и увозит с собой учениц (кроме ирландской подруги Аннушки, которая тоже бежит из сида к православной компании), а третья пытается напасть на всех наших героев вне сида, но их спасают Ангелы-Хранители. Господь Бог исцеляет бабушку обеих Юлианн, и та возвращается с внучками в Петербург. Жанна уезжает из дома Мишиных, а все православные герои, включая крестившуюся ирландку Дару, вступают друг с другом в переписку. '''Именно эту часть сравнивают с «[[Дети против волшебников\|ДПВ]]», не в пользу последних''': автор [[Из двух зол ни одно выбирать не стоит\|не мракобесный фашист, ненавидящий весь мир, а мирная хрустобулочница]], ненавидящая только Советский Союз, рок-музыкантов, оккультистов, сатанистов, «[[Гарри Поттер]]а» и [[Во всём виновата Дока 2!\|прочие бездуховные изобретения]], в том числе Хэллоуин, превращающий детей в «наглых маленьких попрошаек»©.		'''Часть вторая — «Юлианна, или Опасные игры» (2005)'''. Дмитрий Мишин собирается в длительную командировку и потому соглашается отправить Юльку на обучение за границу и вернуть Аннушку к бабушке. Но [[близнецы меняются местами]], и Юлька впервые знакомится с бабушкой (очень вовремя, ведь та больна раком и чувствует, что ей осталось недолго), а Аннушка как Юлианна Мишина (из этого имени нельзя догадаться, которая из сестёр поступает на обучение) оказывается в [[кельты в килтах\|ирландско-шотландской]] школе «Келпи», которая по сути сид (полый холм волшебных существ) и [[школа волшебства]], где обучают [[ведьма\|ведьм]], а почти всю работу (в т. ч. учительскую) делают [[демон]]ы. Аннушка пытается адаптироваться к этой школе, заводит себе ирландскую подругу, знакомится с сыном ирландского православного священника и начинает дружбу с ещё одной девочкой — принцессой страны православных арабов [[Курак\|Нафтании]]. В школе действует мощная [[кресторазрушающая аура]], но только благодаря [[промывание мозгов\|промыванию мозгов]] ученицам через колдовское зелье. Его заставили выпить и Аннушку, поэтому она не в состоянии молиться и ей не может помочь даже Ангел-Хранитель. Но игра престолов вынуждает принцессу Ясмин вернуться домой, где она публикует найденные в Келпи книги о т. н. [[Конспирология\|«Большом Плане»]] по захвату мира Адептами Смерти и находит способ связаться с Юриком, который рассказывает правду о Келпи Юльке и её бабушке, после чего все трое отправляются в Ирландию спасать Аннушку. К ним присоединяется тот самый священник со своим сыном. На [[Хэллоуин]] вся нечистая сила Келпи отправляется в ближайший городок праздновать Самхэйн, и весь состав школы её сопровождает. [[Близнецы меняются местами]] ещё раз — Аннушка спасается бегством, а Юлька срывает самхэйнское жертвоприношение и попадает в плен к демонам Келпи. Договорившись о совместных действиях с бабушкой и остальными, Аннушка возвращается в Келпи, а бабушка и священник идут по её следам и, оказавшись в сиде, окропляют его святой водой, в результате чего часть нечисти гибнет, другая спасается бегством и увозит с собой учениц (кроме ирландской подруги Аннушки, которая тоже бежит из сида к православной компании), а третья пытается напасть на всех наших героев вне сида, но их спасают Ангелы-Хранители. Господь Бог исцеляет бабушку обеих Юлианн, и та возвращается с внучками в Петербург. Жанна уезжает из дома Мишиных, а все православные герои, включая крестившуюся ирландку Дару, вступают друг с другом в переписку. '''Именно эту часть сравнивают с «[[Дети против волшебников\|ДПВ]]», не в пользу последних''': автор [[Из двух зол ни одно выбирать не стоит\|не мракобесный фашист, ненавидящий весь мир, а мирная хрустобулочница]], ненавидящая только Советский Союз, рок-музыкантов, оккультистов, сатанистов, «[[Гарри Поттер]]а» и [[Во всём виновата Дока 2!\|прочие бездуховные изобретения]], в том числе Хэллоуин, превращающий детей в «наглых маленьких попрошаек»©.

	'''Часть третья — «Юлианна, или Игра в дочки-мачехи» (2007)'''. Возможно, сначала не планировалась, так как вторая часть имеет вполне самодостаточный финал. Однако вышла в свет и завершила трилогию. Что происходит здесь: Жанна возвращается в дом Дмитрия Мишина, не замечая, что полностью утратила его любовь и уважение, и пытается из любовницы стать женой бизнесмена и мачехой его дочерей ({{spoiler\|а затем убить их чужими руками и завладеть деньгами и домом}}). Она ищет помощи в своём замысле у разных оккультистов и в конце концов находит «матушку Ахинею», лжеправославную целительницу, которая советует нанять сёстрам гувернантку. Та, по замыслу Жанны и Ахинеи, должна убедить Юльку и Аннушку разочароваться в православной вере и отречься от неё, {{spoiler\|чтобы убитые девочки не стали святыми мученицами}}. Дмитрий и Юлианны соглашаются на предложение о гувернантке, Ахинея готовит на эту роль своего человека, но начальник охраны Дмитрия помогает устроиться вместо кандидатки от «матушки» своей знакомой Александре, хорошо образованной и православной девушке. По Божьему промыслу Александра производит те действия, которые Жанна ждёт от гувернантки как пароль, и второй кандидатке та отказывает. Александра легко становится [[сенсей-тян\|старшей подругой]] обеим Юлианнам и помогает им в их авантюрах: спасении зайцев от отстрела, переселении их в «заячью крепость», строительстве часовни в честь святых Юлии и Анны (всё это Юлианны организуют среди своей компании). Жанна поначалу уверена, что Александра действует по её плану, а узнав, что приняла на работу не того человека, начинает строить оккультные козни, терпит во всём фиаско и наконец, не добившись от Дмитрия согласия на брак, в ярости {{spoiler\|пытается убить девочек и Александру зонтом, а потом взрывает недостроенную часовню и уезжает, теперь уже навсегда. С помощью родителей дети тушат пожар, и на острове, где стоят их коттеджи, утверждается православие — теперь уже и дети, и отцы готовятся к строительству не только часовни, но и полноценного храма}}. Трилогия заканчивается фразой «Спите спокойно, Юлианны, и светлого вам завтра!»		'''Часть третья — «Юлианна, или Игра в дочки-мачехи» (2007)'''. Возможно, сначала не планировалась, так как вторая часть имеет вполне самодостаточный финал. Однако вышла в свет и завершила трилогию. Что происходит здесь: Жанна возвращается в дом Дмитрия Мишина, не замечая, что полностью утратила его любовь и уважение, и пытается из любовницы стать женой бизнесмена и мачехой его дочерей ({{spoiler\|а затем убить их чужими руками и завладеть деньгами и домом}}). Она ищет помощи в своём замысле у разных оккультистов и в конце концов находит «матушку Ахинею», лжеправославную целительницу, которая советует нанять сёстрам гувернантку. Та, по замыслу Жанны и Ахинеи, должна убедить Юльку и Аннушку разочароваться в православной вере и отречься от неё, {{spoiler\|чтобы убитые девочки не стали святыми мученицами}}. Дмитрий и Юлианны соглашаются на предложение о гувернантке, Ахинея готовит на эту роль своего человека, но начальник охраны Дмитрия помогает устроиться вместо кандидатки от «матушки» своей знакомой Александре, хорошо образованной и православной девушке. По Божьему промыслу Александра производит те действия, которые Жанна ждёт от гувернантки как пароль, и второй кандидатке та отказывает. Александра легко становится [[сенсей-тян\|старшей подругой]] обеим Юлианнам и помогает им в их авантюрах: спасении зайцев от отстрела, переселении их в «заячью крепость», строительстве часовни в честь святых Юлии и Анны (всё это Юлианны организуют среди своей компании). Жанна поначалу уверена, что Александра действует по её плану, а узнав, что приняла на работу не того человека, начинает строить оккультные козни, терпит во всём фиаско и наконец, не добившись от Дмитрия согласия на брак, в ярости {{spoiler\|пытается убить девочек и Александру зонтом, а потом взрывает недостроенную часовню и уезжает, теперь уже навсегда. С помощью родителей дети тушат пожар, и на острове, где стоят их коттеджи, утверждается православие — теперь уже и дети, и отцы готовятся к строительству не только часовни, но и полноценного храма}}. Трилогия заканчивается фразой «Спите спокойно, Юлианны, и светлого вам завтра!»

176.15.167.248: /* Сюжет */

2024-12-26T14:58:29Z

Сюжет

← Предыдущая		Версия 17:58, 26 декабря 2024
Строка 8:		Строка 8:

	== Сюжет ==		== Сюжет ==
	'''Часть ~~первая —~~ «Юлианна, или Игра в киднеппинг» (2004)'''. Аннушка, дочь бизнесмена Дмитрия Мишина, переезжает из тихого дома православной бабушки в шумный светский Петербург, где её ждут отнюдь не с распростёртыми объятиями родная сестра-близняшка Юлька (до тех пор не знавшая о её существовании) и любовница Дмитрия Жанна, [[ведьма]] и [[мраккультист]]ка. С подачи Жанны Юлька пытается испортить Аннушке жизнь, но та всё молча терпит. Тогда ~~Жанна и~~ Юлька ~~придумывают~~ «игру в ~~киднеппинг» —~~ инсценировку похищения обеих сестёр, чтобы Дмитрий сам вернул Аннушку бабушке, а Юлька отправилась на обучение за границей. Но в «игру» вмешивается настоящий криминальный авторитет, и положение Дмитрия сильно осложняется. Он едва не попадает в кредитную кабалу, но дети (сёстры и их приятель Юрик) спасаются сами (вернее, с помощью Ангелов-Хранителей). Чтобы избежать сурового наказания от отца, Юлька меняет внешность до полного двойника Аннушки, а та для этого делает стрижку ради совпадения длины волос. Жанна начинает ненавидеть обеих сестёр, крепко сдружившихся за время «киднеппинга», а Дмитрий прощает Юльку и Аннушку, заодно дав им общее ~~на двоих имя —~~ Юлианна.		'''Часть первая — «Юлианна, или Игра в киднеппинг» (2004)'''. Аннушка, дочь бизнесмена Дмитрия Мишина, переезжает из тихого дома православной бабушки в шумный светский Петербург, где её ждут отнюдь не с распростёртыми объятиями родная сестра-близняшка Юлька (до тех пор не знавшая о её существовании) и любовница Дмитрия Жанна, [[ведьма]] и [[мраккультист]]ка. С подачи Жанны Юлька пытается испортить Аннушке жизнь, но та всё молча терпит. Тогда Юлька с подачи Жанны придумывает «игру в киднеппинг» — инсценировку похищения обеих сестёр, чтобы Дмитрий сам вернул Аннушку бабушке, а Юлька отправилась на обучение за границей. Но в «игру» вмешивается настоящий криминальный авторитет, и положение Дмитрия сильно осложняется. Он едва не попадает в кредитную кабалу, но дети (сёстры и их приятель Юрик) спасаются сами (вернее, с помощью Ангелов-Хранителей). Чтобы избежать сурового наказания от отца, Юлька меняет внешность до полного двойника Аннушки, а та для этого делает стрижку ради совпадения длины волос. Жанна начинает ненавидеть обеих сестёр, крепко сдружившихся за время «киднеппинга», а Дмитрий прощает Юльку и Аннушку, заодно дав им общее имя - Юлианна.

	'''Часть ~~вторая —~~ «Юлианна, или Опасные игры» (2005)'''. Дмитрий Мишин собирается в командировку и потому соглашается отправить Юльку на обучение за границу и вернуть Аннушку к бабушке. Но [[близнецы меняются местами]], и Юлька впервые знакомится с бабушкой (очень вовремя, ведь та больна раком и чувствует, что ей осталось недолго), а Аннушка как Юлианна Мишина (из этого имени нельзя догадаться, которая из сестёр поступает на обучение) оказывается в [[кельты в килтах\|ирландско-шотландской]] школе «Келпи», которая по сути сид (полый холм волшебных существ) и [[школа волшебства]], где обучают [[ведьма\|ведьм]], а почти всю работу (~~в т~~. ч. учительскую) делают [[демон]]ы. Аннушка пытается адаптироваться к этой школе, заводит себе ирландскую подругу, знакомится с сыном ирландского православного священника и начинает дружбу с ещё одной ~~девочкой —~~ принцессой страны православных арабов [[Курак\|Нафтании]]. В школе действует мощная [[кресторазрушающая аура]], но только благодаря [[промывание мозгов\|промыванию мозгов]] ученицам через колдовское зелье. Его заставили выпить и Аннушку, поэтому она не в состоянии молиться и ей не может помочь даже Ангел-Хранитель. Но игра престолов вынуждает принцессу Ясмин вернуться домой, где она публикует найденные в Келпи книги о т. н. [[Конспирология\|«Большом Плане»]] по захвату мира Адептами Смерти и находит способ связаться с Юриком, который рассказывает правду о Келпи Юльке и её бабушке, после чего все трое отправляются в Ирландию спасать Аннушку. К ним присоединяется тот самый священник со своим сыном. На [[Хэллоуин]] вся нечистая сила Келпи отправляется в ~~Дублин~~ праздновать Самхэйн, и весь состав школы её сопровождает. [[Близнецы меняются местами]] ~~ещё раз —~~ Аннушка спасается бегством, а Юлька срывает самхэйнское жертвоприношение и попадает в плен к демонам Келпи. Договорившись о совместных действиях с бабушкой и остальными, Аннушка возвращается в Келпи, а бабушка и священник идут по её следам и, оказавшись в сиде, окропляют его святой водой, в результате чего часть нечисти гибнет, другая спасается бегством и увозит с собой учениц (кроме ирландской подруги Аннушки, которая тоже бежит из сида к православной компании), а третья пытается напасть на всех наших героев вне сида, но их спасают Ангелы-Хранители. Господь Бог исцеляет бабушку обеих Юлианн, и та возвращается с внучками в Петербург. Жанна уезжает из дома Мишиных, а все православные герои, включая крестившуюся ирландку Дару, вступают друг с другом в переписку. '''Именно эту часть сравнивают с «[[Дети против волшебников\|ДПВ]]», не в пользу последних''': автор [[Из двух зол ни одно выбирать не стоит\|не мракобесный фашист, ненавидящий весь мир, а мирная хрустобулочница]], ненавидящая только Советский Союз, рок-музыкантов, оккультистов, сатанистов, «[[Гарри Поттер]]а» и [[Во всём виновата Дока 2!\|прочие бездуховные изобретения]], в том числе Хэллоуин, превращающий детей в «наглых маленьких попрошаек»©.		'''Часть вторая — «Юлианна, или Опасные игры» (2005)'''. Дмитрий Мишин собирается в длительную командировку и потому соглашается отправить Юльку на обучение за границу и вернуть Аннушку к бабушке. Но [[близнецы меняются местами]], и Юлька впервые знакомится с бабушкой (очень вовремя, ведь та больна раком и чувствует, что ей осталось недолго), а Аннушка как Юлианна Мишина (из этого имени нельзя догадаться, которая из сестёр поступает на обучение) оказывается в [[кельты в килтах\|ирландско-шотландской]] школе «Келпи», которая по сути сид (полый холм волшебных существ) и [[школа волшебства]], где обучают [[ведьма\|ведьм]], а почти всю работу (в т. ч. учительскую) делают [[демон]]ы. Аннушка пытается адаптироваться к этой школе, заводит себе ирландскую подругу, знакомится с сыном ирландского православного священника и начинает дружбу с ещё одной девочкой — принцессой страны православных арабов [[Курак\|Нафтании]]. В школе действует мощная [[кресторазрушающая аура]], но только благодаря [[промывание мозгов\|промыванию мозгов]] ученицам через колдовское зелье. Его заставили выпить и Аннушку, поэтому она не в состоянии молиться и ей не может помочь даже Ангел-Хранитель. Но игра престолов вынуждает принцессу Ясмин вернуться домой, где она публикует найденные в Келпи книги о т. н. [[Конспирология\|«Большом Плане»]] по захвату мира Адептами Смерти и находит способ связаться с Юриком, который рассказывает правду о Келпи Юльке и её бабушке, после чего все трое отправляются в Ирландию спасать Аннушку. К ним присоединяется тот самый священник со своим сыном. На [[Хэллоуин]] вся нечистая сила Келпи отправляется в ближайший городок праздновать Самхэйн, и весь состав школы её сопровождает. [[Близнецы меняются местами]] ещё— Аннушка спасается бегством, а Юлька срывает самхэйнское жертвоприношение и попадает в плен к демонам Келпи. Договорившись о совместных действиях с бабушкой и остальными, Аннушка возвращается в Келпи, а бабушка и священник идут по её следам и, оказавшись в сиде, окропляют его святой водой, в результате чего часть нечисти гибнет, другая спасается бегством и увозит с собой учениц (кроме ирландской подруги Аннушки, которая тоже бежит из сида к православной компании), а третья пытается напасть на всех наших героев вне сида, но их спасают Ангелы-Хранители. Господь Бог исцеляет бабушку обеих Юлианн, и та возвращается с внучками в Петербург. Жанна уезжает из дома Мишиных, а все православные герои, включая крестившуюся ирландку Дару, вступают друг с другом в переписку. '''Именно эту часть сравнивают с «[[Дети против волшебников\|ДПВ]]», не в пользу последних''': автор [[Из двух зол ни одно выбирать не стоит\|не мракобесный фашист, ненавидящий весь мир, а мирная хрустобулочница]], ненавидящая только Советский Союз, рок-музыкантов, оккультистов, сатанистов, «[[Гарри Поттер]]а» и [[Во всём виновата Дока 2!\|прочие бездуховные изобретения]], в том числе Хэллоуин, превращающий детей в «наглых маленьких попрошаек»©.

	'''Часть третья — «Юлианна, или Игра в дочки-мачехи» (2007)'''. Возможно, сначала не планировалась, так как вторая часть имеет вполне самодостаточный финал. Однако вышла в свет и завершила трилогию. Что происходит здесь: Жанна возвращается в дом Дмитрия Мишина, не замечая, что полностью утратила его любовь и уважение, и пытается из любовницы стать женой бизнесмена и мачехой его дочерей ({{spoiler\|а затем убить их чужими руками и завладеть деньгами и домом}}). Она ищет помощи в своём замысле у разных оккультистов и в конце концов находит «матушку Ахинею», лжеправославную целительницу, которая советует нанять сёстрам гувернантку. Та, по замыслу Жанны и Ахинеи, должна убедить Юльку и Аннушку разочароваться в православной вере и отречься от неё, {{spoiler\|чтобы убитые девочки не стали святыми мученицами}}. Дмитрий и Юлианны соглашаются на предложение о гувернантке, Ахинея готовит на эту роль своего человека, но начальник охраны Дмитрия помогает устроиться вместо кандидатки от «матушки» своей знакомой Александре, хорошо образованной и православной девушке. По Божьему промыслу Александра производит те действия, которые Жанна ждёт от гувернантки как пароль, и второй кандидатке та отказывает. Александра легко становится [[сенсей-тян\|старшей подругой]] обеим Юлианнам и помогает им в их авантюрах: спасении зайцев от отстрела, переселении их в «заячью крепость», строительстве часовни в честь святых Юлии и Анны (всё это Юлианны организуют среди своей компании). Жанна поначалу уверена, что Александра действует по её плану, а узнав, что приняла на работу не того человека, начинает строить оккультные козни, терпит во всём фиаско и наконец, не добившись от Дмитрия согласия на брак, в ярости {{spoiler\|пытается убить девочек и Александру зонтом, а потом взрывает недостроенную часовню и уезжает, теперь уже навсегда. С помощью родителей дети тушат пожар, и на острове, где стоят их коттеджи, утверждается православие — теперь уже и дети, и отцы готовятся к строительству не только часовни, но и полноценного храма}}. Трилогия заканчивается фразой «Спите спокойно, Юлианны, и светлого вам завтра!»		'''Часть третья — «Юлианна, или Игра в дочки-мачехи» (2007)'''. Возможно, сначала не планировалась, так как вторая часть имеет вполне самодостаточный финал. Однако вышла в свет и завершила трилогию. Что происходит здесь: Жанна возвращается в дом Дмитрия Мишина, не замечая, что полностью утратила его любовь и уважение, и пытается из любовницы стать женой бизнесмена и мачехой его дочерей ({{spoiler\|а затем убить их чужими руками и завладеть деньгами и домом}}). Она ищет помощи в своём замысле у разных оккультистов и в конце концов находит «матушку Ахинею», лжеправославную целительницу, которая советует нанять сёстрам гувернантку. Та, по замыслу Жанны и Ахинеи, должна убедить Юльку и Аннушку разочароваться в православной вере и отречься от неё, {{spoiler\|чтобы убитые девочки не стали святыми мученицами}}. Дмитрий и Юлианны соглашаются на предложение о гувернантке, Ахинея готовит на эту роль своего человека, но начальник охраны Дмитрия помогает устроиться вместо кандидатки от «матушки» своей знакомой Александре, хорошо образованной и православной девушке. По Божьему промыслу Александра производит те действия, которые Жанна ждёт от гувернантки как пароль, и второй кандидатке та отказывает. Александра легко становится [[сенсей-тян\|старшей подругой]] обеим Юлианнам и помогает им в их авантюрах: спасении зайцев от отстрела, переселении их в «заячью крепость», строительстве часовни в честь святых Юлии и Анны (всё это Юлианны организуют среди своей компании). Жанна поначалу уверена, что Александра действует по её плану, а узнав, что приняла на работу не того человека, начинает строить оккультные козни, терпит во всём фиаско и наконец, не добившись от Дмитрия согласия на брак, в ярости {{spoiler\|пытается убить девочек и Александру зонтом, а потом взрывает недостроенную часовню и уезжает, теперь уже навсегда. С помощью родителей дети тушат пожар, и на острове, где стоят их коттеджи, утверждается православие — теперь уже и дети, и отцы готовятся к строительству не только часовни, но и полноценного храма}}. Трилогия заканчивается фразой «Спите спокойно, Юлианны, и светлого вам завтра!»

Barefooter: /* Действующие лица */

2024-10-22T13:02:21Z

Действующие лица

← Предыдущая		Версия 16:02, 22 октября 2024
Строка 55:		Строка 55:
	** '''Елена''', матушка (жена) отца Василия (Ангел есть, но в книге не появляется).		** '''Елена''', матушка (жена) отца Василия (Ангел есть, но в книге не появляется).
	** '''Андрюша''', сын отца Василия (Ангел — '''Андреус'''). Младший в семье. Познакомился с Аннушкой, когда она собирала прутья для метлы вне сида, и принял активное участие в её спасении и в спасении Дары.		** '''Андрюша''', сын отца Василия (Ангел — '''Андреус'''). Младший в семье. Познакомился с Аннушкой, когда она собирала прутья для метлы вне сида, и принял активное участие в её спасении и в спасении Дары.
	** Три сестры Андрюши. Вместе с матушкой Еленой помогали отцу, брату и остальным своими молитвами.		** Три сестры Андрюши (три их Ангела в книге тоже не появляются). Вместе с матушкой Еленой помогали отцу, брату и остальным своими молитвами.
	* '''Отец Георгий''' — духовный наставник Юлианн и круга их знакомых (включая Юрика, Гулю, Киру и прочих; Ангел — '''Георгиус-старший'''). Принимает первую исповедь у Юльки, объясняет ей, что «все грешны во всех грехах», только в разной степени (здесь батюшка [[не в ладах с богословием\|очень сильно не прав]]). Не участвует в событиях, связанных со школой Келпи, но активно проявляет себя в третьей книге, где не благословляет строительство часовни детьми без согласия родителей ({{spoiler\|которое те дают уже после того, как недостроенную часовню взрывает Жанна}}). В финале планирует крестить Киру перед Пасхой и благословить строительство новой часовни.		* '''Отец Георгий''' — духовный наставник Юлианн и круга их знакомых (включая Юрика, Гулю, Киру и прочих; Ангел — '''Георгиус-старший'''). Принимает первую исповедь у Юльки, объясняет ей, что «все грешны во всех грехах», только в разной степени (здесь батюшка [[не в ладах с богословием\|очень сильно не прав]]). Не участвует в событиях, связанных со школой Келпи, но активно проявляет себя в третьей книге, где не благословляет строительство часовни детьми без согласия родителей ({{spoiler\|которое те дают уже после того, как недостроенную часовню взрывает Жанна}}). В финале планирует крестить Киру перед Пасхой и благословить строительство новой часовни.

Barefooter: /* Что ещё здесь есть */

2024-10-22T12:55:08Z

Что ещё здесь есть

Внесённые изменения

Barefooter в 11:27, 6 ноября 2023

2023-11-06T11:27:15Z

← Предыдущая		Версия 14:27, 6 ноября 2023
Строка 1:		Строка 1:
	'''«Юлиáнна»''' — книжная трилогия русской писательницы Юлии Николаевны Вознесенской в жанре «православное фэнтези», где немалую роль играет [[стандартная христианская мифология]] православного толка. Заявлена как «роман-миссия», хотя для некоторых является не более чем обычной мелодрамой, только с Ангелами, демонами, православием и сатанистами. Часто и отчасти заслуженно сравнивается с книжной трилогией несуществующего (в отличие от Вознесенской) греческого писателя Никоса Зерваса «Наука побеждать», известной прежде всего первой книгой «[[Дети против волшебников]]», на которую существенно похожа по сюжету вторая книга «Юлианны», опубликованная через год после «ДПВ». Но если книги Зерваса некоторые считают особо изощрённым [[~~троллинг~~]]ом, то это точно написано абсолютно всерьёз.		'''«Юлиáнна»''' — книжная трилогия русской писательницы Юлии Николаевны Вознесенской в жанре «православное фэнтези», где немалую роль играет [[стандартная христианская мифология]] православного толка. Заявлена как «роман-миссия», хотя для некоторых является не более чем обычной мелодрамой, только с Ангелами, демонами, православием и сатанистами. Часто и отчасти заслуженно сравнивается с книжной трилогией несуществующего (в отличие от Вознесенской) греческого писателя Никоса Зерваса «Наука побеждать», известной прежде всего первой книгой «[[Дети против волшебников]]», на которую существенно похожа по сюжету вторая книга «Юлианны», опубликованная через год после «ДПВ». Но если книги Зерваса некоторые считают особо изощрённым [[тролль\|троллингом]], то это точно написано абсолютно всерьёз.

	По жанру относится к художественной, а не духовной литературе, однако чаще продаётся не в книжных магазинах, а в церковных лавках. Первые два тома были опубликованы как дилогия ещё до выхода третьей книги.		По жанру относится к художественной, а не духовной литературе, однако чаще продаётся не в книжных магазинах, а в церковных лавках. Первые два тома были опубликованы как дилогия ещё до выхода третьей книги.

← Предыдущая		Версия 03:56, 21 января 2025
Строка 91:		Строка 91:
	*** Так покемоны выглядят по представлению героини. Аннушка настоящих покемонов не видела (разве что мельком, но и ту коллекцию фигурок, которую увидела, назвала «бесами», и автор намекает, что Аннушка таки права). А в Келпи водятся не покемоны, а боуги, которых Аннушка и приняла за покемонов.		*** Так покемоны выглядят по представлению героини. Аннушка настоящих покемонов не видела (разве что мельком, но и ту коллекцию фигурок, которую увидела, назвала «бесами», и автор намекает, что Аннушка таки права). А в Келпи водятся не покемоны, а боуги, которых Аннушка и приняла за покемонов.
	** Мета-пример: Вознесенская заявляла, что углубленно работала над материалом, сидя на колдовских сайтах, читая многострадального «Гарри Поттера», изучая оккультную и ведьмовскую литературу, созданную колдунами, то есть «всякую дрянь вплоть до „Молота Ведьм“» (с). Вот только «Молот Ведьм» написан католическими [[инквизитор]]ами, и написан он ''против'' ведьм. В защиту Вознесенской можно было бы предположить, что она считает «Молот Ведьм» [[Операция под фальшивым флагом\|колдовской провокацией, задуманной для того, чтобы дискредитировать Церковь]], однако во второй «Юлианне» в колдовской школе есть «зал славы» сожжённых ведьм, в котором выставлены фигуры ''реально существовавших'' жертв Инквизиции, то есть с точки зрения автора они были виновны!		** Мета-пример: Вознесенская заявляла, что углубленно работала над материалом, сидя на колдовских сайтах, читая многострадального «Гарри Поттера», изучая оккультную и ведьмовскую литературу, созданную колдунами, то есть «всякую дрянь вплоть до „Молота Ведьм“» (с). Вот только «Молот Ведьм» написан католическими [[инквизитор]]ами, и написан он ''против'' ведьм. В защиту Вознесенской можно было бы предположить, что она считает «Молот Ведьм» [[Операция под фальшивым флагом\|колдовской провокацией, задуманной для того, чтобы дискредитировать Церковь]], однако во второй «Юлианне» в колдовской школе есть «зал славы» сожжённых ведьм, в котором выставлены фигуры ''реально существовавших'' жертв Инквизиции, то есть с точки зрения автора они были виновны!
			* [[Литерал (приём комизма)]] — стоит Жанне ругнуться «Чёрт!», как находящийся рядом бес Жан мгновенно откликается: «Что?»
	* [[Многодетная семья]] — у отца Василия (3 дочери и 1 сын, младший) и у короля Нафтании (14 сыновей и 6 дочерей, Ясмин — старшая).		* [[Многодетная семья]] — у отца Василия (3 дочери и 1 сын, младший) и у короля Нафтании (14 сыновей и 6 дочерей, Ясмин — старшая).
	* [[Не любит обувь]] — Вознесенская очень любит этот троп и самых известных своих героинь разувает непременно:		* [[Не любит обувь]] — Вознесенская очень любит этот троп и самых известных своих героинь разувает непременно:
Строка 97:		Строка 98:
	*** Есть ещё шестой «хороший» персонаж (Андрюша), который не участвует в главном событии, а ждёт отца и остальных на дереве. Он свою обувь сохраняет, если только не снял её, чтобы легче было залезть на дерево, а потом забыл, потому что нужно было срочно спасаться бегством. Но об этом в тексте напрямую не сказано.		*** Есть ещё шестой «хороший» персонаж (Андрюша), который не участвует в главном событии, а ждёт отца и остальных на дереве. Он свою обувь сохраняет, если только не снял её, чтобы легче было залезть на дерево, а потом забыл, потому что нужно было срочно спасаться бегством. Но об этом в тексте напрямую не сказано.
	** И только в третьей части нет ничего подобного: как-никак, зима на дворе. Впрочем, Ангелы-то по-прежнему в обуви не нуждаются.		** И только в третьей части нет ничего подобного: как-никак, зима на дворе. Впрочем, Ангелы-то по-прежнему в обуви не нуждаются.
	* [[Не в ладах с историей]]: послушать добрую авторшу, так дети, наряженные нечистью на [[Хэллоуин]], это «''~~наглые~~ маленькие ~~попрошайки~~''», многие из которых «''~~одержимы бесами~~''». То, что на Руси дети и молодёжь наряжались бесами и выпрашивали подношения НА СВЯТКИ (зачастую устраивая штуки почище безобидного развешивания туалетной бумаги, которой тогда всё равно не было, и закидывания яйцами), Вознесенская, скорее всего, не знала, хотя сколь-нибудь образованному человеку следовало бы помнить хотя бы соответствующие эпизоды из «[[Ночь перед Рождеством\|Ночи перед Рождеством]]» [[Гоголь\|Гоголя]].		* [[Не в ладах с историей]]: послушать добрую авторшу, так дети, наряженные нечистью на [[Хэллоуин]], это ''«наглые маленькие попрошайки»'', многие из которых ''«одержимы бесами»''. То, что на Руси дети и молодёжь наряжались бесами и выпрашивали подношения НА СВЯТКИ (зачастую устраивая штуки почище безобидного развешивания туалетной бумаги, которой тогда всё равно не было, и закидывания яйцами), Вознесенская, скорее всего, не знала, хотя сколь-нибудь образованному человеку следовало бы помнить хотя бы соответствующие эпизоды из «[[Ночь перед Рождеством\|Ночи перед Рождеством]]» [[Гоголь\|Гоголя]].
	** Каким образом выжила Нафтания, маленькая, но богатая страна православных арабов, когда действие явно происходит не в [[альтернативная реальность\|альтернативной реальности]]? Да её бы окружающие мусульманские страны мигом смяли джихадом — Коран не терпит христиан у власти, тем более над арабами!		** Каким образом выжила Нафтания, маленькая, но богатая страна православных арабов, когда действие явно происходит не в [[альтернативная реальность\|альтернативной реальности]]? Да её бы окружающие мусульманские страны мигом смяли джихадом — Коран не терпит христиан у власти, тем более над арабами!
	*** [[Реальность нереалистична]]. В Ливане христиане ещё во второй половине ХХ века составляли большинство населения, сейчас, правда, всего 40 %. Если в Нафтании династия православных шейхов пришла к власти относительно недавно, времена для джихада уже не те. Нафтания — явно не самостоятельная страна, а небольшая часть какой-то другой, вероятно, аналога ОАЭ, носящих в этой реальности более светский характер, может быть, именно благодаря казусу Нафтании). А возможно, у неё вообще не арабское окружение.		*** [[Реальность нереалистична]]. В Ливане христиане ещё во второй половине ХХ века составляли большинство населения, сейчас, правда, всего 40 %. Если в Нафтании династия православных шейхов пришла к власти относительно недавно, времена для джихада уже не те. Нафтания — явно не самостоятельная страна, а небольшая часть какой-то другой, вероятно, аналога ОАЭ, носящих в этой реальности более светский характер, может быть, именно благодаря казусу Нафтании). А возможно, у неё вообще не арабское окружение.
Строка 124:		Строка 125:
	* [[Чудо одной сцены]] — «Танец с зеркалом» на сцене лицея, который видит из зала Александра, а исполняет, как объявлено, Юлианна Мишина (на самом деле обе Юлианны, но для танца важна интрига, так как одна из сестёр изображает зеркальное отражение после фокуса с настоящим зеркалом).		* [[Чудо одной сцены]] — «Танец с зеркалом» на сцене лицея, который видит из зала Александра, а исполняет, как объявлено, Юлианна Мишина (на самом деле обе Юлианны, но для танца важна интрига, так как одна из сестёр изображает зеркальное отражение после фокуса с настоящим зеркалом).
	* [[Школа волшебства]] — во второй книге это Келпи, а в первой Олдбекон, пародия на Хогвартс.		* [[Школа волшебства]] — во второй книге это Келпи, а в первой Олдбекон, пародия на Хогвартс.
	* [[Юбка поверх брюк]] — собираясь к Мишиным, Александра для тепла надевает джинсы под длинную юбку, благодаря чему Жанна и принимает её за протеже матушки Ахинеи.		* [[Юбка поверх брюк]] — собираясь к Мишиным, Александра для тепла надевает джинсы под длинную юбку, благодаря чему Жанна и принимает её за протеже матушки Ахинеи.

	== Экранизация ==		== Экранизация ==