Я не бог - История изменений

Crocuta Crocuta в 09:14, 14 августа 2026

2026-08-14T09:14:36Z

Ajoura: /* Кино */

2026-08-14T08:37:56Z

Кино

← Предыдущая		Версия 11:37, 14 августа 2026
Строка 48:		Строка 48:
	'''Брайан''': Чего?! И как мне вам тогда ответить? Ну, пусть так тогда, я — Мессия!		'''Брайан''': Чего?! И как мне вам тогда ответить? Ну, пусть так тогда, я — Мессия!
	'''Вся толпа''': Мессия! Он — Мессия!		'''Вся толпа''': Мессия! Он — Мессия!
	'''Брайан''': ~~Да идите вы все в жопу~~!		'''Брайан''': ИДИТЕ ВЫ ВСЕ В ЖОПУ!!!
	''[пауза]''		''[пауза]''
	'''Артур''': В какую именно жопу, о Господи?\|Да в какую хотите! Отстаньте от меня!}}		'''Артур''': В какую именно жопу, о Господи?\|Да в какую хотите! Отстаньте от меня!}}

Ajoura: /* Кино */

2026-08-14T08:30:22Z

Кино

← Предыдущая		Версия 11:30, 14 августа 2026
Строка 37:		Строка 37:

	=== [[Кино]] ===		=== [[Кино]] ===
	* «Крот» Алехандро ~~Ходоровского —~~ после ряда оздоровительных порок, предательства любовницы и многолетней медитации, [[Ганфайтер\|Эль Топо]] излечивается от [[Комплекс бога\|комплекса бога]] — и к своему неудовольствую находит себя в пещере, где ему поклоняется как божеству племя калек, возникшее в результате [[Инцест\|многолетнего инбридинга]]. [[С прикрученным фитильком]], поскольку сверхъестественных способностей Эль Топо не проявляет… хотя судя по финалу, какими-то он все-таки обладал.		* «Крот» Алехандро Ходоровского — после ряда оздоровительных порок, предательства любовницы и многолетней медитации, [[Ганфайтер\|Эль Топо]] излечивается от [[Комплекс бога\|комплекса бога]] — и к своему неудовольствую находит себя в пещере, где ему поклоняется как божеству племя калек, возникшее в результате [[Инцест\|многолетнего инбридинга]]. [[С прикрученным фитильком]], поскольку сверхъестественных способностей Эль Топо не проявляет… хотя судя по финалу, какими-то он все-таки обладал.
	* ~~"Житие~~ Брайана по Монти ~~Пайтону" же~~!		* «Житие Брайана по Монти Пайтону» — целая знаменитая сцена, где протагонист, Брайан, убеждает тупых крестьян, что он не мессия. Просто он родился по соседству с Иисусом Христом, и народ путает:
			{{q\|pre=1\|'''Артур''': Славься, Мессия!
			'''Брайан''': Я не Мессия!
			'''Артур''': Истинно говорю, Господи! Я-то знаю, я мессиям служил!
			'''Вся толпа''': Славься, Мессия!
			'''Брайан''': Да не Мессия я! Выслушайте, а?! Я — не Мессия! Понимаете? Ну честное слово!
			''[пауза]''
			'''Какая-то женщина''': Лишь Мессия будет отрицать свою божественность!
			'''Брайан''': Чего?! И как мне вам тогда ответить? Ну, пусть так тогда, я — Мессия!
			'''Вся толпа''': Мессия! Он — Мессия!
			'''Брайан''': Да идите вы все в жопу!
			''[пауза]''
			'''Артур''': В какую именно жопу, о Господи?\|Да в какую хотите! Отстаньте от меня!}}

	=== [[Телесериалы]] ===		=== [[Телесериалы]] ===

Barefooter: /* Религия, мифология и фольклор */

2026-08-12T21:52:39Z

Религия, мифология и фольклор

← Предыдущая		Версия 00:52, 13 августа 2026
Строка 14:		Строка 14:
	== Примеры ==		== Примеры ==

	=== ~~Мифология~~ и [[фольклор]] ===		=== Религия, мифология и [[фольклор]] ===
	* [[Библия]], книга Деяний Святых Апостолов — Павел и Варнава, прибыв в город Листру, что в Ликаонии, исцелили хромого от чрева матери. Они сказали, что сделали это во имя Иисуса Христа (и, соответственно, сила чудотворения происходит от Всевышнего, а не от них), но народ принял за богов их самих: Павла — за Гермеса, Варнаву — за Зевса, и жрец уже принёс венки и привёл волов, чтобы принести их в жертву. Еле-еле они отговорили ликаонцев от воздаяния почестей, при этом разодрав свои одежды, что в еврейской культуре было принято делать, увидев или услышав нечто особенно ужасное или печальное.		* [[Библия]], книга Деяний Святых Апостолов — Павел и Варнава, прибыв в город Листру, что в Ликаонии, исцелили хромого от чрева матери. Они сказали, что сделали это во имя Иисуса Христа (и, соответственно, сила чудотворения происходит от Всевышнего, а не от них), но народ принял за богов их самих: Павла — за Гермеса, Варнаву — за Зевса, и жрец уже принёс венки и привёл волов, чтобы принести их в жертву. Еле-еле они отговорили ликаонцев от воздаяния почестей, при этом разодрав свои одежды, что в еврейской культуре было принято делать, увидев или услышав нечто особенно ужасное или печальное.
	** Сам Иисус — [[субверсия]]. Прямо Себя Богом не называл, но периодически оставлял весьма толстые намёки, в частности, Ин., 10:30 (впрочем, в аутентичности этой строчки некоторые сомневаются) и Ин., 18:5-6, где пришедшие с Иудой стражники пали ниц, потому что сказанное Иисусом «это я» звучало по-еврейски как буквальный [[:w:Тетраграмматон\|тетраграмматон]] (имя Всевышнего, названное Им Самим, которое имел право произносить только [[первосвященник]], и то раз в год), и у иудеев сработал на него условный рефлекс. А вот ''веровать'' Христос прямо и недвусмысленно призывал не только в ~~Б~га~~, но и в Себя Самого (чем дистинктивно отличается от [[пророк]]ов, как раз-таки подчёркивающих, что говорят не от себя, а от Господа).		** Сам Иисус — [[субверсия]]. Прямо Себя Богом не называл, но периодически оставлял весьма толстые намёки, в частности, Ин., 10:30 (впрочем, в аутентичности этой строчки некоторые сомневаются) и Ин., 18:5-6, где пришедшие с Иудой стражники пали ниц, потому что сказанное Иисусом «это Я» звучало по-еврейски как буквальный [[:w:Тетраграмматон\|тетраграмматон]] (имя Всевышнего, названное Им Самим, которое имел право произносить только [[первосвященник]], и то раз в год), и у иудеев сработал на него условный рефлекс. А вот ''веровать'' Христос прямо и недвусмысленно призывал не только в Бога, но и в Себя Самого (чем дистинктивно отличается от [[пророк]]ов, как раз-таки подчёркивающих, что говорят не от себя, а от Господа).
	* [[С прикрученным фитильком]]: характерный для житий христианских святых мотив — люди, при жизни почитаемые святыми, искренне отрицали свою святость. ~~Потому~~ что сравнивали себя не с другими людьми, а с ~~Б~гом~~, на фоне которого и «свет, который во мне, есть тьма».		*** Того, что сказано в Евангелии, было достаточно, чтобы христианская церковь признала Иисуса Богом и объявила ересью противоположное мнение.
			* [[С прикрученным фитильком]]: характерный для житий христианских святых мотив — люди, при жизни почитаемые святыми, искренне отрицали свою святость. Из скромности и смирения, а также потому, что сравнивали себя не с другими людьми, а с Богом, на фоне которого и «свет, который во мне, есть тьма».

	=== [[Литература]] ===		=== [[Литература]] ===

Valen Danoran в 17:51, 18 июня 2026

2026-06-18T17:51:12Z

← Предыдущая		Версия 20:51, 18 июня 2026
Строка 2:		Строка 2:
	{{Q\|Цивилизация достигнет рассвета лишь в тот день, когда последний камень последнего храма рухнет на голову последнего жреца.\|[[Ирония судьбы\|Бог-Император]]}}		{{Q\|Цивилизация достигнет рассвета лишь в тот день, когда последний камень последнего храма рухнет на голову последнего жреца.\|[[Ирония судьбы\|Бог-Император]]}}
	{{q\|— Я — не бог, — Настройщик щелкнул пальцами: тотчас на нем возникла долгополая фиолетовая рубаха с боковыми карманами, фиолетовые же брюки и кожаные сандалии; также рядом, в тенечке, материализовались четыре мягких кресла.<br />— Пальцем щелкнул и готово, — негромко заметил Мар, не удержался по своей вредности. — Типичный не бог, ей-ей…<br />— Я всемогущий только в пределах моего Комплексного Мира, — несколько раздраженно ответил Настройщик, — далее моя власть не распространяется!\|Михаил Бабкин, «Слимперия»}}		{{q\|— Я — не бог, — Настройщик щелкнул пальцами: тотчас на нем возникла долгополая фиолетовая рубаха с боковыми карманами, фиолетовые же брюки и кожаные сандалии; также рядом, в тенечке, материализовались четыре мягких кресла.<br />— Пальцем щелкнул и готово, — негромко заметил Мар, не удержался по своей вредности. — Типичный не бог, ей-ей…<br />— Я всемогущий только в пределах моего Комплексного Мира, — несколько раздраженно ответил Настройщик, — далее моя власть не распространяется!\|Михаил Бабкин, «Слимперия»}}
	{{Q\|— Я не махди, я пришёл не вести вас~~. Я хочу~~ учиться вашим обычаям. Сражаться рядом с вами — всё, о чём я прошу.		{{Q\|— Я не махди, я пришёл не вести вас, а учиться вашим обычаям. Сражаться рядом с вами — всё, о чём я прошу.

	— Махди слишком скромный, чтобы признаться. Тем больше уверенности. что это он!\|«[[Дюна]]», экранизация Дени Вильнёва}}		— Махди слишком скромный, чтобы признаться. Тем больше уверенности, что это он!\|«[[Дюна]]», экранизация Дени Вильнёва}}
	Этот персонаж является богом или обладает силами, близкими к божественным, — и при этом он не требует поклонения себе, не страдает [[Зашкаливающее самомнение\|зашкаливающим самомнением]] и даже может отказываться признавать свою божественность. Почему он это делает? Возможно, он просто слишком скромен, возможно, он слишком хорошо представляет себе, [[Я хороший, мне всё можно\|кем]] он может стать, признав свою божественность, возможно, [[Культ Карго\|то, что является божественными силами с точки зрения стороннего наблюдателя]], для персонажа - сугубая обыденность, а возможно, он просто [[Плоскоземельный атеист\|не знает]] о своём божественном статусе и отказывается его признавать.		Этот персонаж является богом или обладает силами, близкими к божественным, — и при этом он не требует поклонения себе, не страдает [[Зашкаливающее самомнение\|зашкаливающим самомнением]] и даже может отказываться признавать свою божественность. Почему он это делает? Возможно, он просто слишком скромен, возможно, он слишком хорошо представляет себе, [[Я хороший, мне всё можно\|кем]] он может стать, признав свою божественность, возможно, [[Культ Карго\|то, что является божественными силами с точки зрения стороннего наблюдателя]], для персонажа - сугубая обыденность, а возможно, он просто [[Плоскоземельный атеист\|не знает]] о своём божественном статусе и отказывается его признавать.

Valen Danoran в 17:50, 18 июня 2026

2026-06-18T17:50:47Z

← Предыдущая		Версия 20:50, 18 июня 2026
Строка 2:		Строка 2:
	{{Q\|Цивилизация достигнет рассвета лишь в тот день, когда последний камень последнего храма рухнет на голову последнего жреца.\|[[Ирония судьбы\|Бог-Император]]}}		{{Q\|Цивилизация достигнет рассвета лишь в тот день, когда последний камень последнего храма рухнет на голову последнего жреца.\|[[Ирония судьбы\|Бог-Император]]}}
	{{q\|— Я — не бог, — Настройщик щелкнул пальцами: тотчас на нем возникла долгополая фиолетовая рубаха с боковыми карманами, фиолетовые же брюки и кожаные сандалии; также рядом, в тенечке, материализовались четыре мягких кресла.<br />— Пальцем щелкнул и готово, — негромко заметил Мар, не удержался по своей вредности. — Типичный не бог, ей-ей…<br />— Я всемогущий только в пределах моего Комплексного Мира, — несколько раздраженно ответил Настройщик, — далее моя власть не распространяется!\|Михаил Бабкин, «Слимперия»}}		{{q\|— Я — не бог, — Настройщик щелкнул пальцами: тотчас на нем возникла долгополая фиолетовая рубаха с боковыми карманами, фиолетовые же брюки и кожаные сандалии; также рядом, в тенечке, материализовались четыре мягких кресла.<br />— Пальцем щелкнул и готово, — негромко заметил Мар, не удержался по своей вредности. — Типичный не бог, ей-ей…<br />— Я всемогущий только в пределах моего Комплексного Мира, — несколько раздраженно ответил Настройщик, — далее моя власть не распространяется!\|Михаил Бабкин, «Слимперия»}}
			{{Q\|— Я не махди, я пришёл не вести вас. Я хочу учиться вашим обычаям. Сражаться рядом с вами — всё, о чём я прошу.

			— Махди слишком скромный, чтобы признаться. Тем больше уверенности. что это он!\|«[[Дюна]]», экранизация Дени Вильнёва}}
	Этот персонаж является богом или обладает силами, близкими к божественным, — и при этом он не требует поклонения себе, не страдает [[Зашкаливающее самомнение\|зашкаливающим самомнением]] и даже может отказываться признавать свою божественность. Почему он это делает? Возможно, он просто слишком скромен, возможно, он слишком хорошо представляет себе, [[Я хороший, мне всё можно\|кем]] он может стать, признав свою божественность, возможно, [[Культ Карго\|то, что является божественными силами с точки зрения стороннего наблюдателя]], для персонажа - сугубая обыденность, а возможно, он просто [[Плоскоземельный атеист\|не знает]] о своём божественном статусе и отказывается его признавать.		Этот персонаж является богом или обладает силами, близкими к божественным, — и при этом он не требует поклонения себе, не страдает [[Зашкаливающее самомнение\|зашкаливающим самомнением]] и даже может отказываться признавать свою божественность. Почему он это делает? Возможно, он просто слишком скромен, возможно, он слишком хорошо представляет себе, [[Я хороший, мне всё можно\|кем]] он может стать, признав свою божественность, возможно, [[Культ Карго\|то, что является божественными силами с точки зрения стороннего наблюдателя]], для персонажа - сугубая обыденность, а возможно, он просто [[Плоскоземельный атеист\|не знает]] о своём божественном статусе и отказывается его признавать.

ЗаяцВолк: /* Музыка */

2026-05-04T12:21:53Z

Музыка

← Предыдущая		Версия 15:21, 4 мая 2026
Строка 77:		Строка 77:
	* [[Король и Шут]] — «[http://www.megalyrics.ru/lyric/korol-i-shut/idol.htm Идол]», как водится, с трагической концовкой.		* [[Король и Шут]] — «[http://www.megalyrics.ru/lyric/korol-i-shut/idol.htm Идол]», как водится, с трагической концовкой.

	{{Nav/~~Явления (религия)}}~~		{{Nav/Боги}}
	~~{{Nav/Phrases}}~~
	~~{{Nav/Штампы/Явления и идеи~~}}

Доктор Анхельо Карререс: /* Литература */

2023-10-12T09:19:39Z

Литература

← Предыдущая		Версия 12:19, 12 октября 2023
Строка 17:		Строка 17:

	=== [[Литература]] ===		=== [[Литература]] ===
	* [[Братья Стругацкие]], «[[Трудно быть богом]]» (вынесено прямо в название!) — Румата уже задолбался объяснять бунтарю Арате, что ~~земляне —~~ не боги и не могут решить проблем Арканара чудесным образом! Для разнообразия здесь землянам не хватает именно что божественной мудрости, с Арканаром-то они могут сделать что угодно, только как сделать это на пользу арканарцам не знает никто.		* [[Братья Стругацкие]], «[[Трудно быть богом]]» (вынесено прямо в название!) — Румата уже задолбался объяснять бунтарю Арате, что земляне — не боги и не могут решить проблем Арканара чудесным образом! Для разнообразия здесь землянам не хватает именно что божественной мудрости, с Арканаром-то они могут сделать что угодно, только как сделать это на пользу арканарцам не знает никто.
	* [[Дюна\|«Мессия Дюны» и «Дети Дюны»]] — Пол Атрейдес.		* [[Дюна\|«Мессия Дюны» и «Дети Дюны»]] — Пол Атрейдес.
	* Р. Бах, «Чайка по имени Джонатан ~~Ливингстон» —~~ заглавный персонаж, когда один из учеников спрашивает, не бог ли он, твёрдо отвечает: «Нет, не бог» и мысленно сетует на непонимание простых чаек.		* Р. Бах, «Чайка по имени Джонатан Ливингстон» — заглавный персонаж, когда один из учеников спрашивает, не бог ли он, твёрдо отвечает: «Нет, не бог» и мысленно сетует на непонимание простых чаек.
	* Трилогия Лукьяненко о ~~Глубине —~~ [[с прикрученным фитильком]]: протагонист первых двух романов приобретает неограниченные, практически божественные способности в виртуальной реальности, но, как оказывается в «Прозрачных витражах», предпочитает лишний раз не вмешиваться. Подсвечено Падлой (это персонажа так зовут): «А я ~~говорю —~~ взять за шкирку и тащить в глубину! Это что ж такое с Лёнькой творится? Трудно ему быть Богом, етит его…»		* Трилогия Лукьяненко о Глубине — [[с прикрученным фитильком]]: протагонист первых двух романов приобретает неограниченные, практически божественные способности в виртуальной реальности, но, как оказывается в «Прозрачных витражах», предпочитает лишний раз не вмешиваться. Подсвечено Падлой (это персонажа так зовут): «А я говорю — взять за шкирку и тащить в глубину! Это что ж такое с Лёнькой творится? Трудно ему быть Богом, етит его…»
	* Ник Перумов, [[Упорядоченное]] начиная с событий «[[Хроники Хьёрварда\|Гибели богов]]~~» —~~ двое Истинных магов, оказавшись в роли Новых богов, очень быстро поняли, что им придется старательно избегать всяческих поклонений со стороны людей, формирования культов, и всего такого, иначе Равновесие будет постоянно нарушаться. Особенно Хедин переживал по этому поводу, а Ракоту оно оказалось привычнее, он раньше был Владыкой Тьмы. И все же, несмотря на всю законспирированность, названным братьям не удалось избежать появления своих последователей. {{spoiler\|А потом и тех, кто решил выступить против них…}}		* Ник Перумов, [[Упорядоченное]] начиная с событий «[[Хроники Хьёрварда\|Гибели богов]]» — двое Истинных магов, оказавшись в роли Новых богов, очень быстро поняли, что им придется старательно избегать всяческих поклонений со стороны людей, формирования культов, и всего такого, иначе Равновесие будет постоянно нарушаться. Особенно Хедин переживал по этому поводу, а Ракоту оно оказалось привычнее, он раньше был Владыкой Тьмы. И все же, несмотря на всю законспирированность, названным братьям не удалось избежать появления своих последователей. {{spoiler\|А потом и тех, кто решил выступить против них…}}
	* Вера Камша, «[[Хроники Арции]]~~» —~~ Герика «Тёмная Звезда» Годойя. Те, кто пытался создать культ её имени, получали люлей от неё же. А своё первое чудесное исцеление она и вовсе сотворила случайно, в порыве отвращения.		* Вера Камша, «[[Хроники Арции]]» — Герика «Тёмная Звезда» Годойя. Те, кто пытался создать культ её имени, получали люлей от неё же. А своё первое чудесное исцеление она и вовсе сотворила случайно, в порыве отвращения.
	* «Врата Смерти» Уэйс и ~~Хикмэн —~~ Альфред Монбанк. И отчасти Эпло с его прозвищем «бог, который не бог» (как это ни ~~странно —~~ пополам с [[Комплекс бога\|противотропом]] в пятом томе: «Я лгал! Я не мистериарх! Я бог».).		* «Врата Смерти» Уэйс и Хикмэн — Альфред Монбанк. И отчасти Эпло с его прозвищем «бог, который не бог» (как это ни странно — пополам с [[Комплекс бога\|противотропом]] в пятом томе: «Я лгал! Я не мистериарх! Я бог».).
	* Кодекс энгахов из [[Метавселенная Рудазова\|Метавселенной Рудазова]] прямо запрещает выдавать себя за бога.		* [[Алексей Пехов]], «Синее Пламя» — Мильвио. [[С прикрученным фитильком]] — его принимают не за бога, а «всего лишь» за великого волшебника, что он активно отрицает на словах, но постоянно даёт повод усомниться своим поведением. {{spoiler\|На самом деле он — бессмертный великий волшебник, потерявший магию. Мильвио не способен сплести ни одного заклинания, но его старые связи, подкованность в вопросах теории, хорошее знание тайной инфраструктуры, мастерское владение клинком (за столько лет тренировок-то!) и парочка старинных артефактов позволяют очень и очень многое.}}
	* [[Алексей Пехов]], «Синее ~~Пламя» —~~ Мильвио. [[С прикрученным фитильком]] — его принимают не за бога, а «всего лишь» за великого волшебника, что он активно отрицает на словах, но постоянно даёт повод усомниться своим поведением. {{spoiler\|На самом деле он — бессмертный великий волшебник, потерявший магию. Мильвио не способен сплести ни одного заклинания, но его старые связи, подкованность в вопросах теории, хорошее знание тайной инфраструктуры, мастерское владение клинком (за столько лет тренировок-то!) и парочка старинных артефактов позволяют очень и очень многое.}}		* Эрик Фрэнк Рассел, рассказ «Пробный камень» — жители планеты Шаксембендер так почитали землянина-исследователя, что после его смерти организовали религиозный культ. Спустя триста лет к ним прибывает ещё одна экспедиция с Земли, которая в кульминации пытается объяснить, что исследователь был не богом, а всего лишь достойным представителем своего вида. {{spoiler\|Туземцы людей спокойно выслушали и не обиделись.}}
	* Эрик Фрэнк Рассел, рассказ «Пробный ~~камень» –~~ жители планеты Шаксембендер так почитали землянина-исследователя, что после его смерти организовали религиозный культ. Спустя триста лет к ним прибывает ещё одна экспедиция с Земли, которая в кульминации пытается объяснить, что исследователь был не богом, а всего лишь достойным представителем своего вида. {{spoiler\|Туземцы людей спокойно выслушали и не обиделись.}}		* В. Зыков, [[Дорога домой (цикл)]] — К′ирсан Кайфат. [[колдун и воин\|Воин и сильный маг]], не гнушающийся официально запретных практик. В итоге пара солдат, сопровождавших его ещё в бытность [[кондотьер]]ом, воспринимают его как [[мессианский архетип]]. Решение Кайфата позволить им нести свои идеи в массы с одной стороны обеспечивает молодое государство агентурной сетью внешней разведки, с другой сразу две конкурирующие за благосклонность «Владыки» секты самого Кайфата ощутимо раздражают.
	* В. Зыков, [[Дорога домой (цикл)]] — К′ирсан Кайфат. Воин и сильный маг, не гнушающийся официально запретных практик. В итоге пара солдат, сопровождавших его ещё в бытность [[кондотьер]]ом, воспринимают его как [[мессианский архетип]]. Решение Кайфата позволить им нести свои идеи в массы с одной стороны обеспечивает молодое государство агентурной сетью внешней разведки, с другой сразу две конкурирующие за благосклонность «Владыки» секты самого Кайфата ощутимо раздражают.		** Пикантности ситуации добавляет откопанный какими-то энтузиастами весьма древний ритуал «[[Мандат Неба\|единения с державой]]», который и проводят с Кайфатом в главной роли после провозглашения новой империи на Сардуоре. Ритуал оказывается действующим, превращая Кайфата в нечто большее, чем просто [[Отец нации\|императора возрождённого Сардуора]].
	** Пикантности ситуации добавляет откопанный какими-то энтузиастами весьма древний ритуал [[Мандат Неба\|~~«единения~~ с ~~державой»~~]], который и проводят с Кайфатом в главной роли после провозглашения новой империи на Сардуоре. Ритуал оказывается действующим, превращая Кайфата в нечто большее, чем просто [[Отец нации\|императора возрождённого Сардуора]].		* [[Александр Рудазов]]:
			** «[[Архимаг (серия книг)\|Рыцари Пречистой Девы]]» — ехидный [[зигзаг]]. Креол именно что [[стремящийся в бессмертные\|рвётся в боги]] — но на иштарианском Каабаре попыткам записать его в [[святой\|святые]] сопротивляется, хоть и не очень активно.
			** [[Яцхен (серия книг)\|Тетралогия о яцхене]] — кодекс энгахов прямо запрещает выдавать себя за бога или иное высшее существо. Олег этот пункт как-то раз нарушил — но что ещё было делать, если Рабан закинул его аккурат в храм во время богослужения, а бог, которому в этом храме поклонялись, оказался на него очень похож?

	=== [[Кино]] ===		=== [[Кино]] ===

Crocuta Crocuta в 04:42, 31 июля 2023

2023-07-31T04:42:58Z

← Предыдущая		Версия 07:42, 31 июля 2023
Строка 69:		Строка 69:
	* [[WarHammer 40,000/Бог-Император\|Бог-Император Человечества]] при жизни крайне негативно относился к любым попыткам поклоняться себе как божеству — но не от скромности (каковой он [[Я хороший, мне всё можно\|вовсе не страдал]]), а от [[Атеист-диссидент\|ненависти ко всем проявлениям религии]]. После того как он, тяжело раненый, оказался при смерти и потерял возможность сходить с Золотого Трона, уже ничто не мешало правителям Империума обожествить его, превратив Империум именно в то, что Император ненавидел при жизни.		* [[WarHammer 40,000/Бог-Император\|Бог-Император Человечества]] при жизни крайне негативно относился к любым попыткам поклоняться себе как божеству — но не от скромности (каковой он [[Я хороший, мне всё можно\|вовсе не страдал]]), а от [[Атеист-диссидент\|ненависти ко всем проявлениям религии]]. После того как он, тяжело раненый, оказался при смерти и потерял возможность сходить с Золотого Трона, уже ничто не мешало правителям Империума обожествить его, превратив Империум именно в то, что Император ненавидел при жизни.
	** Впрочем, есть и версия, что это был хитрый план — уничтожить все конкурирующие культы, чтобы потом основать собственный и за счет подпитки от веры триллионов людей переродится в Звёздное Дитя и либо уничтожить всех богов Хаоса, либо стать одним из них. Косвенно подтверждается последними событиями игровой вселенной — воскресший Робаут Жиллиман после встречи с Императором на Терре отнюдь не бросился рушить Экклезиархию, как извратившую наследие отца, а вполне естественно встроился в существующие институты Империума.		** Впрочем, есть и версия, что это был хитрый план — уничтожить все конкурирующие культы, чтобы потом основать собственный и за счет подпитки от веры триллионов людей переродится в Звёздное Дитя и либо уничтожить всех богов Хаоса, либо стать одним из них. Косвенно подтверждается последними событиями игровой вселенной — воскресший Робаут Жиллиман после встречи с Императором на Терре отнюдь не бросился рушить Экклезиархию, как извратившую наследие отца, а вполне естественно встроился в существующие институты Империума.
	*** Хитрый план, неожиданно, состоял в том, что Император как никто другой знает что есть такое Имматериум, а так же что ~~"Боги Хаоса"~~, просто разжиревшие демоны и опасался создания еще одной Варп-сущности мнящей себя ~~"Божеством Человечества"~~ и планировал свалить в аналог Паутины чтобы лишить демонов жратвы, а там и человечество прокачает свой псайкер-потенциал. А уже после того как Хорус все окончательно ухитрился испортить, лично дал указ о создании религии в стиле, ~~"раз~~ уж сижу, так хотя бы с ~~пользой"~~, что судя по непосредственному появлению на поле боя в ~~"чумных войнах"~~(пусть и в теле лоли) и офигеванию Жили от встречи позволило ему прокачатся. И то не факт, так как даже Магнус признавал что при желании Батя бы вальнул примарха не отрываясь от утреннего кофе через пол-галактики, так что возросшая сила может быть плодом 10000 лет постоянного использования психосил.		*** Хитрый план, неожиданно, состоял в том, что Император как никто другой знает что есть такое Имматериум, а так же что «Боги Хаоса», просто разжиревшие демоны и опасался создания еще одной Варп-сущности мнящей себя «Божеством Человечества» и планировал свалить в аналог Паутины чтобы лишить демонов жратвы, а там и человечество прокачает свой псайкер-потенциал. А уже после того как Хорус все окончательно ухитрился испортить, лично дал указ о создании религии в стиле, «раз уж сижу, так хотя бы с пользой», что судя по непосредственному появлению на поле боя в «чумных войнах» (пусть и в теле лоли) и офигеванию Жили от встречи позволило ему прокачатся. И то не факт, так как даже Магнус признавал что при желании Батя бы вальнул примарха не отрываясь от утреннего кофе через пол-галактики, так что возросшая сила может быть плодом 10000 лет постоянного использования психосил.
	*** Жиллиман скорее считает существование Экклезиархии необходимым злом, понимая необходимость веры для людей, а вовсе не действует по указаниям папочки — тому уже по всей видимости глубоко наплевать на происходящее в материуме, настолько изменился после десятитысячелетней нежизни, особено в свете того факта что сам Жиллиман поспособствовал в своё время появлению Церкви Бога Императора как таковой.		*** Жиллиман скорее считает существование Экклезиархии необходимым злом, понимая необходимость веры для людей, а вовсе не действует по указаниям папочки — тому уже по всей видимости глубоко наплевать на происходящее в материуме, настолько изменился после десятитысячелетней нежизни, особено в свете того факта что сам Жиллиман поспособствовал в своё время появлению Церкви Бога Императора как таковой.

Строка 75:		Строка 75:
	* [[Король и Шут]] — «[http://www.megalyrics.ru/lyric/korol-i-shut/idol.htm Идол]», как водится, с трагической концовкой.		* [[Король и Шут]] — «[http://www.megalyrics.ru/lyric/korol-i-shut/idol.htm Идол]», как водится, с трагической концовкой.

	{{Nav/~~Религия~~}}		{{Nav/Явления (религия)}}
	{{Nav/Phrases}}		{{Nav/Phrases}}
	{{Nav/Штампы/Явления и идеи}}		{{Nav/Штампы/Явления и идеи}}

109.124.105.50: /* Мифология и фольклор */

2022-12-26T14:56:59Z

Мифология и фольклор

← Предыдущая		Версия 17:56, 26 декабря 2022
Строка 12:		Строка 12:

	=== Мифология и [[фольклор]] ===		=== Мифология и [[фольклор]] ===
	* [[Библия]], книга Деяний Святых ~~Апостолов —~~ Павел и Варнава, прибыв в город Листру, что в Ликаонии, исцелили хромого от чрева матери. Они сказали, что сделали это во имя Иисуса Христа (и, соответственно, сила чудотворения происходит от Всевышнего, а не от них), но народ принял за богов их самих: ~~Павла —~~ за Гермеса, ~~Варнаву —~~ за Зевса, и жрец уже принёс венки и привёл волов, чтобы принести их в жертву. Еле-еле они отговорили ликаонцев от воздаяния почестей, при этом разодрав свои одежды, что в еврейской культуре было принято делать, увидев или услышав нечто особенно ужасное или печальное.		* [[Библия]], книга Деяний Святых Апостолов — Павел и Варнава, прибыв в город Листру, что в Ликаонии, исцелили хромого от чрева матери. Они сказали, что сделали это во имя Иисуса Христа (и, соответственно, сила чудотворения происходит от Всевышнего, а не от них), но народ принял за богов их самих: Павла — за Гермеса, Варнаву — за Зевса, и жрец уже принёс венки и привёл волов, чтобы принести их в жертву. Еле-еле они отговорили ликаонцев от воздаяния почестей, при этом разодрав свои одежды, что в еврейской культуре было принято делать, увидев или услышав нечто особенно ужасное или печальное.
	* [[С прикрученным фитильком]]: характерный для житий христианских святых ~~мотив -~~ люди, при жизни почитаемые святыми, искренне отрицали свою святость.		** Сам Иисус — [[субверсия]]. Прямо Себя Богом не называл, но периодически оставлял весьма толстые намёки, в частности, Ин., 10:30 (впрочем, в аутентичности этой строчки некоторые сомневаются) и Ин., 18:5-6, где пришедшие с Иудой стражники пали ниц, потому что сказанное Иисусом «это я» звучало по-еврейски как буквальный [[:w:Тетраграмматон\|тетраграмматон]] (имя Всевышнего, названное Им Самим, которое имел право произносить только [[первосвященник]], и то раз в год), и у иудеев сработал на него условный рефлекс. А вот ''веровать'' Христос прямо и недвусмысленно призывал не только в Б~га, но и в Себя Самого (чем дистинктивно отличается от [[пророк]]ов, как раз-таки подчёркивающих, что говорят не от себя, а от Господа).
			* [[С прикрученным фитильком]]: характерный для житий христианских святых мотив — люди, при жизни почитаемые святыми, искренне отрицали свою святость. Потому что сравнивали себя не с другими людьми, а с Б~гом, на фоне которого и «свет, который во мне, есть тьма».

	=== [[Литература]] ===		=== [[Литература]] ===

← Предыдущая		Версия 20:51, 18 июня 2026
Строка 2:		Строка 2:
	{{Q\|Цивилизация достигнет рассвета лишь в тот день, когда последний камень последнего храма рухнет на голову последнего жреца.\|[[Ирония судьбы\|Бог-Император]]}}		{{Q\|Цивилизация достигнет рассвета лишь в тот день, когда последний камень последнего храма рухнет на голову последнего жреца.\|[[Ирония судьбы\|Бог-Император]]}}
	{{q\|— Я — не бог, — Настройщик щелкнул пальцами: тотчас на нем возникла долгополая фиолетовая рубаха с боковыми карманами, фиолетовые же брюки и кожаные сандалии; также рядом, в тенечке, материализовались четыре мягких кресла.<br />— Пальцем щелкнул и готово, — негромко заметил Мар, не удержался по своей вредности. — Типичный не бог, ей-ей…<br />— Я всемогущий только в пределах моего Комплексного Мира, — несколько раздраженно ответил Настройщик, — далее моя власть не распространяется!\|Михаил Бабкин, «Слимперия»}}		{{q\|— Я — не бог, — Настройщик щелкнул пальцами: тотчас на нем возникла долгополая фиолетовая рубаха с боковыми карманами, фиолетовые же брюки и кожаные сандалии; также рядом, в тенечке, материализовались четыре мягких кресла.<br />— Пальцем щелкнул и готово, — негромко заметил Мар, не удержался по своей вредности. — Типичный не бог, ей-ей…<br />— Я всемогущий только в пределах моего Комплексного Мира, — несколько раздраженно ответил Настройщик, — далее моя власть не распространяется!\|Михаил Бабкин, «Слимперия»}}
	{{Q\|— Я не махди, я пришёл не вести вас~~. Я хочу~~ учиться вашим обычаям. Сражаться рядом с вами — всё, о чём я прошу.		{{Q\|— Я не махди, я пришёл не вести вас, а учиться вашим обычаям. Сражаться рядом с вами — всё, о чём я прошу.

	— Махди слишком скромный, чтобы признаться. Тем больше уверенности. что это он!\|«[[Дюна]]», экранизация Дени Вильнёва}}		— Махди слишком скромный, чтобы признаться. Тем больше уверенности, что это он!\|«[[Дюна]]», экранизация Дени Вильнёва}}
	Этот персонаж является богом или обладает силами, близкими к божественным, — и при этом он не требует поклонения себе, не страдает [[Зашкаливающее самомнение\|зашкаливающим самомнением]] и даже может отказываться признавать свою божественность. Почему он это делает? Возможно, он просто слишком скромен, возможно, он слишком хорошо представляет себе, [[Я хороший, мне всё можно\|кем]] он может стать, признав свою божественность, возможно, [[Культ Карго\|то, что является божественными силами с точки зрения стороннего наблюдателя]], для персонажа - сугубая обыденность, а возможно, он просто [[Плоскоземельный атеист\|не знает]] о своём божественном статусе и отказывается его признавать.		Этот персонаж является богом или обладает силами, близкими к божественным, — и при этом он не требует поклонения себе, не страдает [[Зашкаливающее самомнение\|зашкаливающим самомнением]] и даже может отказываться признавать свою божественность. Почему он это делает? Возможно, он просто слишком скромен, возможно, он слишком хорошо представляет себе, [[Я хороший, мне всё можно\|кем]] он может стать, признав свою божественность, возможно, [[Культ Карго\|то, что является божественными силами с точки зрения стороннего наблюдателя]], для персонажа - сугубая обыденность, а возможно, он просто [[Плоскоземельный атеист\|не знает]] о своём божественном статусе и отказывается его признавать.

← Предыдущая		Версия 20:50, 18 июня 2026
Строка 2:		Строка 2:
	{{Q\|Цивилизация достигнет рассвета лишь в тот день, когда последний камень последнего храма рухнет на голову последнего жреца.\|[[Ирония судьбы\|Бог-Император]]}}		{{Q\|Цивилизация достигнет рассвета лишь в тот день, когда последний камень последнего храма рухнет на голову последнего жреца.\|[[Ирония судьбы\|Бог-Император]]}}
	{{q\|— Я — не бог, — Настройщик щелкнул пальцами: тотчас на нем возникла долгополая фиолетовая рубаха с боковыми карманами, фиолетовые же брюки и кожаные сандалии; также рядом, в тенечке, материализовались четыре мягких кресла.<br />— Пальцем щелкнул и готово, — негромко заметил Мар, не удержался по своей вредности. — Типичный не бог, ей-ей…<br />— Я всемогущий только в пределах моего Комплексного Мира, — несколько раздраженно ответил Настройщик, — далее моя власть не распространяется!\|Михаил Бабкин, «Слимперия»}}		{{q\|— Я — не бог, — Настройщик щелкнул пальцами: тотчас на нем возникла долгополая фиолетовая рубаха с боковыми карманами, фиолетовые же брюки и кожаные сандалии; также рядом, в тенечке, материализовались четыре мягких кресла.<br />— Пальцем щелкнул и готово, — негромко заметил Мар, не удержался по своей вредности. — Типичный не бог, ей-ей…<br />— Я всемогущий только в пределах моего Комплексного Мира, — несколько раздраженно ответил Настройщик, — далее моя власть не распространяется!\|Михаил Бабкин, «Слимперия»}}
			{{Q\|— Я не махди, я пришёл не вести вас. Я хочу учиться вашим обычаям. Сражаться рядом с вами — всё, о чём я прошу.

			— Махди слишком скромный, чтобы признаться. Тем больше уверенности. что это он!\|«[[Дюна]]», экранизация Дени Вильнёва}}
	Этот персонаж является богом или обладает силами, близкими к божественным, — и при этом он не требует поклонения себе, не страдает [[Зашкаливающее самомнение\|зашкаливающим самомнением]] и даже может отказываться признавать свою божественность. Почему он это делает? Возможно, он просто слишком скромен, возможно, он слишком хорошо представляет себе, [[Я хороший, мне всё можно\|кем]] он может стать, признав свою божественность, возможно, [[Культ Карго\|то, что является божественными силами с точки зрения стороннего наблюдателя]], для персонажа - сугубая обыденность, а возможно, он просто [[Плоскоземельный атеист\|не знает]] о своём божественном статусе и отказывается его признавать.		Этот персонаж является богом или обладает силами, близкими к божественным, — и при этом он не требует поклонения себе, не страдает [[Зашкаливающее самомнение\|зашкаливающим самомнением]] и даже может отказываться признавать свою божественность. Почему он это делает? Возможно, он просто слишком скромен, возможно, он слишком хорошо представляет себе, [[Я хороший, мне всё можно\|кем]] он может стать, признав свою божественность, возможно, [[Культ Карго\|то, что является божественными силами с точки зрения стороннего наблюдателя]], для персонажа - сугубая обыденность, а возможно, он просто [[Плоскоземельный атеист\|не знает]] о своём божественном статусе и отказывается его признавать.