Редактирование: Православие — это круто

[[Файл:Киану Ривз православный.jpeg|400px|мини|Киану Ривз подтверждает]]
Да что вы всё: [[Католичество — это круто!|католики, католики…]] [[Католики плохие|Схизматики ваши католики.]] Вот то ли дело православие? Православные святые благословляли походы против татаро-монголов и турок, среди них были адмиралы и хирурги, и даже с коммунизмом православие в свое время ненадолго примирилось. Пусть за пределами православных стран эта религия скорее экзотика, в самих этих странах никогда не устанут повторять, насколько она крута!

Вариантов тропа два. 
* Вариант 1. Крутизна обыденная. В произведении действует обычный [[герой]], крутизна которого заключается в силе, уме, ловкости и прочих посюсторонних вещах, но важной особенностью героя является его православная вера (зачастую он - священник или монах). Подвариант - крут не отдельный герой, а страна/цивилизация, в культуре которой преобладает православие.
* Вариант 2. Крутизна метафизическая. Герой - [[Святой|праведник]] и его крутизна основывается именно на личном обаянии, искренности, самопожертвовании, и/или на помощи свыше.  
[[Файл:Кэри-Хироюки Тагава.jpg|400px|мини|Кэри-Хироюки Тагава присоединяется. [[Mortal Kombat|Шан Цзун]] наш!]]
** Наиболее распространен подвариант 2а, в котором ни убеждения, ни личная праведность героя не носят специфически православного характера. Фактически, это троп «Христианство - это круто», но по тем или иным причинам герой принадлежит к конкретной христианской конфессии - православию.
** Намного более редкий подвариант 2б. Праведность героя специфически православна и, как правило, явно или неявно сопоставляется с другими христианскими конфессиями (другие конфессии проигрывают).

Архетипы героя в рамках данного тропа возможны самые разнообразные - [[храмовник]]и, [[Пастырь добрый|пастыри добрые]], [[Религиозные фанатики|религиозные фанатики]], [[Рыцарь в сияющих доспехах|рыцари в сияющих]] [[Рыцарь в ржавых доспехах|и ржавых доспехах]], [[Борец за нравственность|борцы за нравственность]], [[Монах|монахи-аскеты]].

== Примеры ==
=== Мифология и [[фольклор]] ===
* Прообраз Ильи Муромца — преподобный Илия, монах Киево-Печерской лавры, отличался недюжинной силой. Но в былинах его чаще представляют [[казак]]ом.
* Другой известный монах-герой — Александр Пересвет.
** Существует <s>версия</s> газетная утка 90-х годов, что его противник (бодигард Мамая) Челубей aka Темир-мурза был выпускником Шаолиня. О том, какой вообще толк от шаолиньского кунг-фу в конном поединке с копьями, история умалчивает.
** И его менее известный товарищ по ордену Родион Ослябя. Про этого точно известно, что в миру был боярином и командовал отрядом, а в монахи подался после [[Осрамиться по пьяни|неловкого поражения в битве]].
* Один из лидеров раскола, протопоп Аввакум, разгоняя целую толпу «небогоугодных» скоморохов, между делом оглушил кулаком их дрессированного медведя (в чем позже раскаивался — [[Пнуть собаку|мишку-то за что]]?!) А в городе Юрьев-Польской умудрился выжить после того, как его за излишнее религиозное рвение зверски избивала толпа числом (если верить ему самому) в '''полторы тысячи''' человек.
* «Житие Стефана Пермского»: волхв пермяков, Пам-сотник, противился обращению пермяков в православие и договорился со Стефаном об испытании: они вместе должны были пройти сквозь горящий дом и, нырнув в одну прорубь, выплыть из другой. Стефан уверенно пошёл в огонь и потащил за собой Пама, и волхву только оставалось признать поражение и просить пощады.

=== [[Литература]] ===

==== Русскоязычная ====
* «[[Тарас Бульба]]» же!
* Владимир Михайлов, цикл «Капитан Ульдемир»: имеется донельзя прокачанный православный монах по имени Никодим.
* «Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории» [[Нет, не тот|Владимира Соловьева]]. Вариант 2б с прикрученным фитильком. Конечно, представители всех конфессий массово повелись на соблазны Антихриста, и среди тех, кто не повелся, также были представители всех конфессий. Но все же процент поведшихся среди православных был меньше и именно православный старец Иоанн первым поднял голос против Антихриста. {{spoiler|И именно смерть старца Иоанна от рук Антихриста стала триггером, побудившим представителей всех христианских конфессий к совместным действиям против Антихриста.}}
* «[[В час, когда луна взойдет]]» — отец Кен, капеллан «белой команды» (в прошлом — сержант сначала в десанте, затем в санитарных войсках). Православие с человеческим (слишком человеческим) лицом. Впрочем, его паства [[Католичество — это круто!|преимущественно из католиков]]. (Основной автор книги — католичка.)
* Виктор Лихачёв, «Возвращение на Мару». В аннотации позиционируется как «анти-Поттер», но идейной подоплёки почти не имеет. Лёгкое православное фэнтези с гомеопатической дозой ужастика. Краевед вместе с интровертной дочерью расследует на севере России убийство [[Базилевсы, порфира и еретики|византийских]] миссионеров и его последствия для будущего деревни.
* «Димон» священника Александра Торика. Парафраз «Божественной комедии» {{spoiler|и анекдота про экскурсию на тот свет и разницу между туризмом и эмиграцией}} для старшего школьного возраста. Опять вариант 2а, с заменой русского школьника Дмитрия и православного инока на итальянца Денниса и монаха-католика ничего не изменится.
** «Русак» и «Флавиан» у него же.
* В. Шишков, «Ватага» — Степан Варфоломеевич Зыков, суровый и лютый партизан. Зигзаг — он раскольник, поэтому горе всем белым, красным и церквям со священниками.
* Трилогия русской писательницы-эмигрантки Юлии Вознесенской «[[Юлианна]]»: [[Хэллоуин]] — Зло, "[[Гарри Поттер]]" — Зло, косметика — Зло, рок-музыка — Зло, СССР и коммунисты — Зло, и вообщё почти всё неправославное — Зло. А вот Православие — это круто, очень круто! Её же дилогия «Путь Кассандры» — «Паломничество Ланселота» в этом же ключе раскрывает тему [[апокалипсис]]а. Но она всё равно намного [[светлее и мягче]] следующего примера.
* И это вы ещё [[Дети против волшебников|трилогию Никоса Зерваса]] (псевдоним неизвестных авторов) «Дети против волшебников» («Наука побеждать») не читали… Трилогия даст фору всему творчеству Вознесенской. Представляет из себя пародию на Гарри Поттера и повествует о том, как злые маги-сатанисты пытаются захватить весь мир, а истинная православная вера дарует [[иммунитет]] к магии. Поэтому маги стремятся уничтожить Русь-матушку как православную культуру (против атеистической/оккультной/какой угодно еще Руси они не возражают). [[детям это смотреть нельзя!|Сцены насилия]] и отсылки к сексуальной тематике в ассортименте. [https://www.youtube.com/watch?v=bMfIcObO5rU Теперь ещё и мультфильм]…
* Творчество Ильи Деревянко не отстаёт. Разве что уровень насилия выше, а описания жестоких сцен и сексуальных извращений ярче. И, само собой, присутствуют православные герои, борющиеся с чеченскими террористами, цыганами, сатанистами, масонами и т. д.
* «Машо и медведи» Арона Шемайера {{spoiler|(настоящее имя Всеволод Чаплин, к сведению - '''настоящий''' протоиерей РПЦ)}}. Суть книги вкратце такова. В будущем Москва превратилась в либеральный ад, с узаконенной проституцией, гомосексуализмом и эвтаназией. Противостоит Московской Конфедерации остальная Россия — православные воины верхом на медведях (привет Кислеву!) [[Русские идут! (серия романов)|в союзе с мусульманами]]. Правда, [[Конец немного предсказуем|в итоге же]] Москву вообще {{spoiler|приходится уничтожить ядерной бомбой, чтоб «не досталась содомитам».}}
** Приведенное выше описание - почти эталонный пример "[[Ковбой Бибоп за своим компьютером|Ковбоя Бипопа за своим компьютером]]". Медвежьей кавалерии в повести нет ("медведи" из заглавия повести - прозвище жителей Свободной России, одного из государств, образовавшихся на руинах бывшей Российской Федерации, а единственный медведь на страницах повести появляется в зоопарке Московской Конфедерации, при съемках агитационного клипа против "медведей"). Союза православных с мусульманами нет ("Звери-фашисты из так называемой свободной России", "национал-реваншисты Украины" и "исламистские фанатики Кавказа" по тексту упоминаются как три независимых силы, желающих уничтожения достижений Великой Сексуал-Демократической Революции<ref>О поддержке (не союзе) "медведей" украинскими реваншистами и исламскими фундаменталистами упоминает президент Московской Конфедерации, [[Ненадежный рассказчик|которой не доверяют собственные граждане]].</ref>). Атомное оружие в финале применяет Московская Конфедерация, у которой кончились деньги для оплаты наемников (а поскольку "медведи" приблизились к Москве достаточно близко, то и Москве досталось). Ну и наконец, отнесение данного произведения к описываемому тропу притянуто за уши. Во первых, в Свободной России, в отличие от Московской конфедерации, не запрещена религия, часть "медведей" является христианами, но какой процент является таковыми и христианами какой конфессии не указывается<ref>По логике, конечно, на территории России вероятнее встретить првославных. Но в мире, пережившем настолько глубокую трансформацию, что на месте бывших США находятся Нью-Йоркская, Вашингтонская, Сан-Францисская конфедерации, возможно все, что угодно, включая [[Католическая Русь|католическую Русь]]. </ref>. И, во-вторых, государство Свободная Россия трудно назвать крутым. На вооружении Московской Конфедерации находятся бластеры и боевые дроны, Свободная Россия использует банальное пулевое оружие и бронетехнику. 
* Андрей Белянин, «[[Тайный сыск царя Гороха]]» — отец Кондрат, «главный калибр» в борьбе с нечистью и [[религиозный бас]].
* Пенталогия «[[Звездная месть]]» Юрия Петухова — неожиданной, но весьма существенной деталью является воинствующее православие главного героя. А в самый, казалось бы, безысходный момент, когда Иван в отчаянии кончает жизнь самоубийством, к нему на помощь с небес приходит сам архангел Михаил и воскрешает его.
* Б. Акунин, цикл «[[Приключения Пелагии]]». Да, боец эта монахиня никакой — зато крутой [[Частный сыщик|детектив]]!
* Е. Чудинова, «Мечеть Парижской Богоматери». Немногочисленные православные, уцелевшие в захваченной мусульманами Европе, круты. Впрочем, католики из местного Сопротивления тоже достойны уважения.
* Иван Кошкин, «Илья Муромец». Пожалуй, один из самых удачных вариантов реализации тропа. Православие и православные люди восхищают и вызывают уважение с гордостью. А их противников и просто иноверцев автор не очерняет и не унижает. {{spoiler|Например, богатырь Самсон - иудей по роду и по вере. И ничего, самоотверженно воюет с врагами Руси, не пытаясь предать. Даже подчёркнуто отказывается торговать.}}
** Причем могучие богатыри - не самый яркий пример православной крутости (печенежские ольберы силой и боевитостью богатырям не уступают). А вот [[Пастырь добрый|отец Серафим]], способный мудрым словом вразумить буйную богатырскую вольницу, - это намноого круче...
* Ольга Эдельберта «Илья». Еще один весьма достойный пример реализации тропа на том же материале древнерусских былин. 
* Дмитрий Володихин «Конкистадор». Космическая фантастика с погонями, битвами и стрельбой, но тем не менее - вариант 2а. Герои поступают не так, как выгодно, а так, как правильно из религиозных соображений. {{spoiler|И это, в конечном итоге, становится залогом победы.}} Но с прикрученным фитильком - о католиках из Латинского Союза автор отзывается вполне уважительно.
* «Муос» Захара Петрова — только вера в Бога помогает выжить в жесточайших условиях постъядерного Минска.

==== На других языках ====
* Г. К. Честертон. «Шар и Крест». Редкий пример реализации тропа (причем в варианте 2б) неправославным автором. Эпичный философско-юмористический роман с тоннами социальной сатиры. Истовый католик и воинствующий атеист поневоле становятся друзьями и борются с общим врагом. Но {{spoiler|спасает всех греческий монах}}.

=== [[Кино]] ===
* «[[Иерей-сан]]» — про японца, принявшего православие. В этой роли (чтобы порвать шаблон старым киноманам) — [[Яркий представитель тёмных сил|Кэри-Хироюки Тагава]] (впоследствии действительно принял православие с именем Пантелеймон).
* «Викинг», 2016 — довольно топорно намёкнуто в последней сцене с крещением киевлян — обратите внимание на постановку света в кадре. Да и общая разница между «немытыми язычниками» и «чистыми греками».
* «Колобаха», 2008 — пародия. Православная церковь стала чем-то вроде КПСС, и уверенно ведёт Россию к победе над бездуховной, загнивающей Америкой.
* «Ермак», 1996 — поп Мелентий в исполнении Петра Веньяминова. Отправиться с казаками в неведомые сибирские земли, затем проповедовать местным самому, а под конец, даже под жесточайшими пытками, не сломаться и нарисовать собственной кровью незаметный проход к стану осадившего острог врага — это действительно круто.

=== [[Комиксы]] ===
* Вселенная Bubble:
** «Инок» — под троп попадает первая арка. Далее сюжет развивается совсем в иную сторону. 
** «[[Бесобой]]» — в отличие от Инока, ближе к антигерою вроде Спауна (бывший ВДВшник с закрытым лицом и ручным бесом). В кроссовере они объединяются и уже трудно бывает понять, кто герой, кто антигерой. Кстати, по ходу дела успевают затронуть темы и «[[Католики плохие]]» и «[[Католичество — это круто!]]» одновременно. Как минимум, потому что в ранних комиксах католики вместе с героем успели побороться против злого магистра, а не только наехать — «православный — значит, еретик».
* Болгарский комикс «Добромир». Поп Исай далеко не богатырь на вид — но ходит в битвы с боевым топором.

=== [[Аниме]] и [[манга]] ===
* «[[Первый отряд]]» (совместное русско-японское производство): присутствует православный [[монах]] в лучших традициях монахов кунг-фу.
* Александр Николаевич Хелл (хотя [[Эффект Телепорно|Хер]]) тоже подходит), главный герой аниме и манги «Стигматы квайзеров». Хотя ему 13 лет, он учится в школе, но он один из лучших бойцов Православной церкви.
** На стороне православной церкви есть и другие крутые бойцы.
* [[Hellsing]] — сильнейший персонаж истории, Алукард, при жизни был румынским господарем и православным фанатиком Владом III «Дракулой» Басарабом.
** Впрочем, большую часть своей крутости он получил через отречение от Бога и становление вампиром.

=== [[Видеоигры]] ===
* Отец Григорий из [[Half-Life|Рейвенхольма]]. Редкий пример всемирно признанного крутого православного. Дарит бедным зомби упокоение налево и направо, избавляя от участи хуже смерти. Святой человек-с :)
** Крестик на нем, впрочем, скорее [[Католичество — это круто!|католический]].
* [[Diablo]] 3: монах создан под частично впечатлением от православного христианства (место его послушания называется славянообразно — Ивгород). Однако по геймплею он скорее буддийский, в первую очередь — способностями (стойки, удары, медитация), впрочем, как мы видели по примеру с «Первым отрядом», это не единственный случай, когда православную эстетику смешивают с буддистскими боевыми искусствами (видимо, напрашивается). Отдельно доставляет аскетизм персонажа при прохождении с магичкой, которая безуспешно пытается подкатить к герою и находится в перманентной «соратникзоне».
* Civilization: Beyond Earth. Сложно не заметить во вступительном ролике православного священника, благословляющего колонистов.
** Впрочем, если почитать во внутригрупповой энциклопедии, [[Технорелигия|чему]] эти бородачи в бурках поклоняются, православных хватит удар.
* [[Crusader Kings 2]] — всего одно слово: [[Базилевсы, порфира и еретики|Византия]]. Этот монстр при нормальном навыке игры способен пожрать чуть ли не всю карту, а уж если во второй части игры создать Римскую Империю и ликвидировать схизму…
* [[Стратегии Paradox Interactive|Europa Universalis 4]] — Вам нечего бояться, в отличие от католиков, ведь ваша провинция не обратится в реформацию или протестантство и не начнет влиять на соседние провинции. А завоеванный центр реформации можно приберечь: он изрядно попортит кровь вашему соседу-католику, отвлекая его ресурсы на борьбу с ересью и даст ему неприятные штрафы, а вам с этого ничего не будет
** Еще больше усугубилось с DLC Third Rome, усилившим и расширившим механики православия (за относительно небольшую цену можно выбрать особо почитаемую икону, дающую на 10 лет довольно таки серьезные бонусы).
* Образовательно-миссионерская игра "[https://www.old-games.ru/game/9865.html Устройство храма]"
* [[Serious Sam#Serious Sam 4|Serious Sam 4]] - отец Михаил же.

=== [[Музыка]] ===
* «Железный поток» — «Светлый путь»: с прикрученным фитильком, так как, если повнимательнее присмотреться к [https://vk.com/topic-13443004_32973689?post=384 самому тексту песни], то он начинает напоминать уже не '''настоящую''' религиозную пропаганду (тем более что широкой публике, за пределами круга самих участников группы и их близких, да и вообще лично знакомых, вообще ничего неизвестно о хоть каких-нибудь религиозных убеждениях у кого-либо из них), а скорее пародию на риторику толпами хлынувших в страну как раз во времена написания песни западных протестантских проповедников, не брезгующих, как известно, в том числе использовать для донесения своих идей [[Христианский рок|самые разные средства.]]
* «[[Алиса (группа)|Алиса]]».
* «[[Чёрный Кофе]]» — Варшавский религиозен, причём, по его словам, не страдает фанатизмом и/или политизированностью, которыми отличаются иные из упомянутых выше авторов, и с осуждением относится к подобным явлениям. Его персонаж — вполне себе [[верующий добряк]], отношения которого с политикой ограничиваются призывами к миру во всём мире. «Владимирская Русь», «Церквушки», «Яблочный Спас», «Плач о радости» — это только то, что касается именно православия, вообще же весьма много песен, где религия если и не упоминается напрямую, то угадывается.
* И менее известная, но ещё более православная «Металлургия».
* Стеба ради — Нейромонах Феофан. Конечно, исполнитель никакой не монах и вообще скорее агностик, чем верующий, но его сценический имидж — древнерусский инок-отшельник, который живет в гармонии с природой, зело ядрен и бодр духом. А еще подружился с медведем, совсем как в житиях святых.

=== Прочее ===
* [[SCP Foundation]] — в истории связанной с появлением {{spoiler|[http://scpfoundation.ru/scp-1266-ru SCP-1266-RU]}} фигурирует православный священник, крутость которого [[педаль в пол|пронзает небеса]]. Дело было так: пришёл некий диакон в деревню и увидел, что местные в ней магией балуются и находятся на короткой ноге с разной нечистью. Священник внятно [[Почему ты отстой|объяснил своё мнение]] о деревне и её жителях, а также красочно описал, [[Ад|что]] ждёт колдунов после смерти. Те, как ни странно, вовсе не прогнали попа ссаными тряпками,<ref>А дело в том, что этот священник был идеальным кандидатом в отцы будущего полубога, который поможет языческим богам надавать люлей христианскому Б-гу.</ref> а по его совету привели село в более-менее благопристойный вид. Но священник продолжал бушевать, и в итоге вызвал на бой [[Главгад|Посланника]]<ref>Он и заварил всю эту кашу.</ref> — главаря местной нечисти. Получив несовместимые с жизнью раны и еле унеся ноги с поле боя,<ref>Который к слову длился три (!) дня. Обычный (?) священник сдерживал могущественную аномальную сущность в течение трёх дней.</ref> диакон решил совершить [[героическое самопожертвование]] в режиме [[педаль в пол]], после которого маги не могут выйти из деревни вот уже больше тысячи лет.
** Организация Царских Провидцев. О них в каноне очень скупо, но вероятно, что начинались они с вот таких истовых священников как в примере выше, пошедших по Руси одолевать мерзости язычества. Столетиями верно служили Церкви и государям и контролировали всякую аномальщину в пределах империи, а после революции предсказуемо оказались не в чести. Некоторые из Провидцев перебрались в Европу и Америку, где помогли Фонду, консультируя его по русским вопросам.
* «Death to the world. The last true rebellion» — вообще, это не совсем интернет-проект, но и он тоже: на базе одноименного журнала для неформалов. Это его главная идея.

== Примечания ==
<references/>

{{Шаблон:Nav/Религия}}
{{Nav/Крутые}}