Редактирование: Типа я Лем

В современном обществе существует спрос на «умную» фантастику. Это бесспорно. Со времён 30-х гг. 20 века в этой области всё весьма сильно поменялось — «[[Новая Волна]]» в западной НФ, смена идеологического вектора с распадом СССР у нас, всё это повлияло на смену пристрастий и вкусов публики, уставшей от туповатых НФ-боевичков и однообразной беллетристики, в сторону произведений с [[Басня|более-менее серьёзным «месседжем»]], идеей которую они хотят донести до массового зрителя (хотя конечно примитивные произведения с простыми идеями и моралью тоже имеют своих ценителей, и их никто ещё не отменял). Но мало кто так же сильно повлиял на становление «новой» НФ, как фантаст, публицист, философ, футуролог, и один из величайших писателей-фантастов [[Круль, пся крев и краковяк|Польши]] в частности, и мира в целом, Станислав Лем.

Само собой, у любого талантливого писателя мигом отыскиваются [[Эпигонство|толпы подражателей]], откуда неизбежно проистекает троп касающийся любителей полемствовать, вне зависимости от того талантливых, или не совсем…

Иногда идет об руку с [[троп]]ами [[зрители — гении]] и [[бонус для гениев]].

== Как быть типа Лемом ==
=== Общие положения ===
* Роботы, роботы, много роботов, они везде, они повсюду, и стандартные, и совершенно [[вывих мозга|невообразимых]] [[Не в ладах с технологией|конструкций]], они используются и как сюжетный элемент, и как самостоятельные персонажи, и как ''метафоры человеческих отношений/обществ/политических режимов'', ибо [[протащить под радарами|цензура]].
** Кстати, сами роботы по возможности должны быть совершеннее и благороднее людей, как иначе показать несовершенство и заблуждения человека?
** А еще, если роботы образуют свое общество, то будет это фэнтезийно-сказочная монархия. Собственно, что и наблюдается в "Сказках роботов" и "Кибериаде". Мораль роботы в тех циклах исповедуют либо фэнтезийно-средневековую, либо относительно современную с некоторым налетом сказочности.
* [[Контакт]] с [[чужеродные инопланетяне|инопланетным разумом]] затруднён, если вообще возможен, из-за разницы в понятийном аппарате. Среди фанов даже бытует [[локальный мем]] «Белки и улитки», по выражению из рассказа «Крыса в лабиринте».
** А затруднён он ещё и потому что нарциссичные эгоисты земляне везде видят только себя и свою Землю, а космос им просто не нужен.
** В прочем, в приключениях И.Тихого инопланетян много и контакт с ними не представляет большой проблемы. Зачастую взаимодействие с инопланетянами - тоже ''метафоры человеческих отношений/обществ/политических режимов'', ибо [[протащить под радарами|цензура]], либо логичное доведение до абсурда некоторых модных (в какое-то время) идей.
*** И в "Солярисе", и во "Вторжении", и в "Крысе в лабиринте" Лемом последовательно продвигается идея того что даже если бы земляне не были так зациклены на себе, то понятийные аппараты разумников всё одно слишком различаются для полноценного общения. А приключения Тихого и "Сказки" - это по большей части юмористическая сатира, там чудовище спокойно превращается в полицейских, а те в свою очередь - в шарабан...
* Философия, очень много философии, [[философ|делаем протагониста мыслителем]], [[резонёр|вкладываем её в уста героям]], другими словами тут её должно быть [[Философический угар|много]], гораздо больше чем в творчестве тропнеймера. Пусть ГГ почаще общается со всевозможными "мыслянтами". Причем пусть еще и каждый из них будет доказывать свою точку зрения.
* Детективная составляющая хорошей лемовщине явно не повредит, даже наоборот, создаст необходимый [[саспенс]]. Читателю же будет интересно кто убийца, даже если им в итоге окажется [[хлеб, яйца, молоко, гуро|робот]]?
* [[Увесистая басня|Побольше морализаторства к месту и не к месту]], даже если у самого Лема оно использовалось только как художественное средство. [[борец за нравственность|Мораль рулит]]!
* Щедро сыпать в произведение [[авторские неологизмы]], желательно поостроумнее. И не забываем про латынь. Пытаемся "сочинять" термины. Про другие языки не забывайте. У нас вполне ГГ может быть полиглотом.

== Типа Лемы ==

=== [[Литература]] ===
* Дэймон Найт, «Двое Лишних» — неплохой подход потипаялемствовать. На чужой планете четыре колониста обнаруживают [[монстр-жижица|живую инопланетную жижу]], которая их успешно и [[я тебя съем!|захавывает]], только почему-то не переваривает, а делает составной частью своего организма. Теперь [[ой, бл...|беднягам]] нужно как-то добраться до своих, а саспенс нагнетается тем что протагонисты вступают в противостояние с парой [[козёл|козлов]], тем самым разделяя новосозданный единый организм на две враждующие фракции. {{spoiler|В итоге главгероям удаётся избавиться от козлов, и разъединиться на два отдельных существа. Жижа (из альтруизма?...) модифицирует их тела, и теперь они, прямо как Адам и Ева, могут дать начало новому человечеству, более совершенному, и менее импульсивному и агрессивному.}}
* [[С прикрученным фитильком]] — [[Lovecraft|Лавкрафт]]. Внеземной разум абсолютно непостижим, человечество — всего лишь расплодившиеся в угодьях действительно великих древних рас паразиты, а приправлено все это рассуждениями о том, насколько опасно для ограниченного человеческого разума соваться в не предназначенные для него дебри.
** Фитиль и впрямь прикрученный - из-за серьёзных [[Наука — хорошо, а религия — плохо|мировоззренческих]] [[Наука — это плохо|различий]] этих двух авторов.
*** Научный подход Лавкрафт вполне уважал, но он очень рано убедился что наука не столько дает исчерпывающие ответы на вопросы о сути мироздания, сколько раздвигает границы известного, поднимая всё новые и новые вопросы, с каждым разом все более сложные. А вот религию и мистицизм не любил совершенно однозначно.
* Роджер Желязны, "Жизнь которую я ждал" - тоже неплохая попытка полемствовать, ради неё автор даже [[OOC|отошёл на время от своего амплуа]] автора пишущего о разных [[люди-плюс|сверхчеловеках]]-монстро- и машиноборцах. Далёкое [[постапокалипсис|постапокалиптическое]] будущее, в котором люди уже давно [[динозавры|вымерли]]. Мир контролируется двумя сверхмощными ИИ, Солкомом и Девкомом, причём оба считают друг дружку дефектными узурпаторами, потому имеет место противостояние. Главный герой, машина по имени Фрост, {{spoiler|якобы дефектный из-за того что процесс его сборки был нарушен вспышкой на Солнце,}} имеет поставленной Солкомом задачей управлять Северным Полушарием мира. На досуге он любит размышлять, и начинает задумываться о том что есть человек и что значит им быть. Это увлечение людьми перерастает у него в хобби, и даже в манию. Тогда, при помощи своего нового друга Мордела, {{spoiler|тайного агента Девкома,}} он не только проводит исследования человеческой культуры и археологические раскопки, но и со временем клонирует вымерших людей из тканей найденых им в вечной мерзлоте. {{spoiler|В итоге он, опасаясь отключения, переписывает в тело человека собственное сознание, пережив "родовую" травму, и автоматически становится новым хозяином планеты, ввиду того что [[законы робототехники|все машины подчиняются человеку]]. Он прекращает конфликт, поскольку ИИ должны не враждовать, а сотрудничать. Открытая концовка, в которой Фрост предлагает человеческое тело и своей коллеге Бете тоже, подразумевает что у человечества есть шанс возродиться из небытия.}}
* Шекли тоже любил этот троп, особенно в поздние годы жизни, когда начал издавать рассказы про роботов. Особенно сырно по этой части в таких образчиках социальной сатиры как "Билет на планету Транай", "Цивилизация статуса", "Паломничество на Землю", а также в рассказах "Холодно-Горячо", "Чудовища", "Что в нас заложено" "Жертва из космоса" и "Возле вод тихих", в котором описывается быт отшельника на астероиде и его программируемого робота{{spoiler|, научившегося мыслить и чувствовать}}.

=== [[Кино]] ===
* [[Солярис]] 2002: [[пытка увеболлом|Содерберг]] вообразил себе что типа он Лем, но не осилил, во всяком случае не до конца. Мало того что его фильм поначалу задумывался как [[ремейк]] одиозно знаменитой картины [[пытка увеболлом|Тарковского]], так ещё и насильно пропихнутая в фильм лавстори (в оригинале чувства между Кельвином и Хари и впрямь имели место, но были лишь фоном для повествования о Солярисе, а не наоборот, что бы там себе ни воображали через меру чувствительные люди, подсвечено самим автором) затмила и сам Солярис (в этой итерации газовый, Карл!), и произведение в целом… Из хорошего — атмосферность, качественные декорации, и отсутствие чисто тарковских морализаторства, философствования и богоискательства.
** А вот сам фильм 1972 года уже под троп не подпадает: во-первых автор книги, обидевшийся на режиссёра, «снявшего „Преступление и Наказание“, только [[Теперь в космосе!|в космосе]]», и обозвавший его [[пошёл ты!|дураком]], отрёкся от этого фильма, совершенно чуждого книге по духу; во-вторых, для Типаятарковских существует [[типа я Тарковский|отдельный]] троп.
* «Искусственный разум». Особенно ярко проявляется в развязке{{spoiler|, после вымирания человечества, и прихода ему на смену разумных роботов, готовых из научного интереса клонировать человеческую мать главного героя - ребёнка-робота, чтобы понаблюдать как пройдет их воссоединение на один единственный день}}.

{{Nav/Место действия}}