Редактирование: Добру не постичь Зла

{{TVTropes|GoodCannotComprehendEvil|Good Cannot Comprehend Evil}}

{{Q|— Нет, — возразил ведьмак. — Нет. И знаешь, почему? Потому что ты — маленький, бедный, мягкосердечный [[Метаморф|допплер]]. Допплер, который, как ни говори, мог убить Бибервельта и зарыть его тело в зарослях, обретя тем самым абсолютную безопасность и абсолютную уверенность, что не будет раскрыт никогда, никем, включая и жену низушка, известную Гардению Бибервельт. Но ты не убил его, Телльико, потому что это было свыше твоих сил. Потому что ты маленький, бедный, великодушный допплер, которого друзья называют Дуду. И в кого бы ты ни превратился, ты всегда остаёшься таким. Ты умеешь копировать только то, что в нас доброго, а того, что в нас злого, не понимаешь. Вот каков ты — допплер.|А. Сапковский, «[[Wiedźmin|Вечный огонь]]»}}

Тот неловкий момент — когда положительный герой в упор не понимает, с каким негодяем столкнулся. Судя людей по себе, положительный герой приписывает злодею то, чего у него отродясь не водилось — честь, совесть, умение учиться на своих ошибках. Он говорит злодею: «Иду на вы», и надеется, что тот встретит его в честном бою, а не устроит какую-нибудь подлянку. Он читает злодею нотации и полагает, что тот всё поймёт и исправится. Ага, щас, только валенки зашнурует.

Почему? Потому, что '''Добру не постичь Зла'''.

Антитроп — [[Злу не постичь Добра]]. Нередко для добрых персонажей непостижим [[тупой злой]] деятель, творящий зло вопреки логике и себе во вред.

== Примеры ==

=== [[Театр]] ===
* Мюзикл «Последнее испытание»: Зло повержено, герои торжествуют. И тут вдруг главный герой [[Всё это время был злодеем|сбрасывает маску]], оказывается ещё большим злом и уничтожает мир. [[Конец-переворот]]? Как же. Рейстлин не сказал товарищам ни слова лжи, и планов своих не скрывал с самой первой песни. Но [[Невероятная правда|ему упорно не верили]].

=== [[Литература]] ===

==== Русскоязычная ====
* [[Обломов (роман)|И. Гончаров, «Обломов»]] — по мнению автора, именно таков протагонист, который ''никогда не поклонится идолу лжи, в душе его всегда будет чисто, светло, честно''. Некоторые критики не согласились.
* Салтыков-Щедрин, «Карась-идеалист». Бедняга взялся проповедовать щуке добродетель, а она его проглотила. Самое обидное, зла ему она уже не желала, скорее заинтересовалась, и съела его нечаянно.
* [[Субверсия]] в «Охоте на Пиранью» А. Бушкова. Не то что бы Кирилл Мазур питал какие-то иллюзии на предмет олигарха Прохора — но даже для бравого «морского дьявола» было шоком узреть в устроителе охоты на людей [[полное чудовище]], искренне считающее себя [[по ту сторону добра и зла]].
* «Человек напротив» Вячеслава Рыбакова — Симагин и его безымянный антагонист {{spoiler|альтер-эго дьявола}} на пару секунд напрямую загружают друг другу в души свои системы ценностей. Даже такой предельно открытый обмен для взаимопонимания ничего не дает — оба остаются не более, чем в недоумении.
** В первом романе Симагин попросту не понимает, что школьный товарищ испытывает к нему отнюдь не дружбу.
* «[[Дети против волшебников]]» — таким автор задумывал Ивана, Петра и Надиньку. Получилось так себе: герои выглядят не высокоморальными, а просто тупыми. Особенно досталось Петруше: он вышел откровенно умственно отсталым.
* «[[Волшебник Изумрудного города]]» — великан Гуррикап искренне считал, что злая волшебница Арахна после нескольких тысяч лет сна забудет, как делать зло. Нельзя сказать, что был полностью неправ — она забыла много заклинаний и ценных умений, что немало помогло в войне с ней
** Правильнее сказать — надеялся, потому что альтернативой было её убить, [[Чрезмерный пацифист|на что он пойти никак не мог]].
* «[[Несвятые святые]]» митрополита (тогда ещё только архимандрита) Тихона Шевкунова — [[пастырь добрый|архимандрит Иоанн Крестьянкин]], кличка среди недоброжелателей «[[доктор Айболит]]». Даже следователя-чекиста, ломавшего ему в застенках пальцы, вспоминал с искренним сопереживанием и лёгким удивлением. Книга биографическая (в том числе и авто-), так что см. «Реальная жизнь».
** [[Зигзаг]]: когда разоблачённый и раскаявшийся мошенник-лжемонах [[кающийся грешник|собирается являться с повинной]] и спрашивает отца Иоанна, как жить в тюрьме, тот жёстко отвечает знаменитой максимой: «не верь, не бойся, не проси». Но всё равно прибавляет своим обычным тоном: «Только молись. Там Бог близко. Вот увидишь!»

==== На других языках ====
* «[[Arda/The Silmarillion|Сильмариллион]]» — классика. Манвэ полагал, что Мелькор, отсидев триста лет (для бессмертного и вечного Валы это как 15 суток), исправился и больше не будет выкидывать никаких фокусов<ref>Однако же, может такое быть, что имелись в виду годы по валианскому исчислению; на наши деньги — это ~2850 лет. Но по сравнению с вечностью всё равно не так уж и много.</ref>. Ага, счас. Прямым текстом проговорено: «Ибо [[именно то, что написано на упаковке|сам Манвэ зла был чужд и не мог понять его сути]], и знал он, что изначально в помыслах Илуватара Мелькор был во всём равен ему. Не постиг Манвэ глубин сердца Мелькора и не ведал, что давно уже в этом сердце иссякла любовь».
* «[[Harry Potter|Гарри Поттер]]»: именно такой взгляд на себя Снейп приписывает Дамблдору в беседе с Нарциссой и Беллатрисой. [[Субверсия]] — это такая же фикция, как и то, что он с ними пьёт за Тёмного Лорда.
** Сам Гарри Поттер пытается в последней битве призвать Тёмного Лорда к покаянию. Ага, щас.
*** Впрочем, Гарри ни на что особо и не надеялся. Просто сделал то, что ''должен был'' сделать, тем более что Дамблдор ему на это указал напрямую: «Жив ты — жива последняя надежда Волдеморта на ''спасение''». Да и Дамблдор вряд ли надеялся, иначе бы приложил больше усилий — даже если бы Волдеморт был в принципе способен раскаяться, он не сделал бы это от одной прочувственной речи.
** В первой книге Квиррелл пытается привлечь Гарри на тёмную сторону и объяснить её основные идеи. Тот не понимает ничего. Ему этого заику просто жалко.
* «[[A Song of Ice and Fire|Песнь Льда и Пламени]]»: многие Старки [[Наивный идеалист|хронически не понимают]], с ''какими'' негодяями имеют дело. Они вечно думают, что патриарха враждебного великого дома можно вызвать на ковёр, и тот придёт каяться (а не развяжет в стране гражданскую войну). Что бывший воздыхатель твоей жены, человек с отвратительной репутацией — помощник, достойный доверия (хотя он сам же, ради троллинга [[невероятная правда|невероятной правдой]], [[предатель как бы намекает|говорил «Не надо мне доверять!»]]). Что с серьёзно обиженным — по глупости обидчика — старым негодяем можно помириться, просто извинившись. И что собственный вассал, многие предки которого были бунтовщиками, садистами и палачами (и которого многие в твоем герцогстве боятся как опасного тихушника!), может оказаться достойным исключением из своего [[Гнусный клан|гнусного клана]].
* «Капитан Трафальгар» Андре Лори: Розетта просит отца не опускаться до уровня мерзавца Вик-Любена, которому отец героини хотел устроить казнь плетьми и затем повесить на рее — а просто ограничиться заточением негодяя в карцере корабля. Вик-Любен в результате этого сбегает из корабельной тюрьмы, устраивает бунт и захватывает корабль.
* Ив Форвард, «Злодеи поневоле»: почти деконструкция. После почти полного уничтожения сил тьмы герои начали промывать мозги оставшимся злодеям и доводить монстров до вымирания, искренне не понимая, что миру зло для существования просто ''необходимо''.

=== [[Телесериалы]] ===
* «Лесник», четвёртый сезон. Казалось бы, [[протагонист|лесник Леонид Зубов]] — однозначно не [[наивный идеалист]], а тёртый калач: служил в спецназе ГРУ, бывал во множестве опасных ситуаций, помотал срок и на зоне {{spoiler|(за то, что голыми руками убил на месте убийцу своей жены)}}… Но, видимо, некий «романтизьм» и жажда верить людям в его душе всё равно сохранились. Некоего Штольца к нему привёл не кто иной, как «Рафинад» — мерзкий криминальный авторитет, насчёт сущности которого у Зубова нет никаких иллюзий. Причём Штольц, по всем признакам, фигура более влиятельная, чем этот самый Рафинад. Последний утверждал, что Штольцу нужно поохотиться — но Штольц и не думал этого делать; больше похоже на то, что он ''смотрит местность''… И вот Штольц останавливается с Зубовым в лесу, на месте, с которого открывается красивый вид, и начинает [[исландская правдивость|искренне]] — но с какими-то странными интонациями и слишком уж многословно для такого сурового и серьёзного мужчины — распинаться о своих переживаниях, обильно цитировать классиков, рассказывать о своей жизни и своём внутреннем мире… И всё это — ни с того ни с сего, человеку, с которым только что познакомился. Внимательному зрителю ясно из этого диалога (и всех первых сцен с Штольцем): а) Штольц задумал что-то нехорошее, и это как-то касается именно заповедных Брянских лесов, по которым он прогулялся вместе с Зубовым; б) Штольц, судя по этому внезапному шизоидному словоизлиянию — крепенько «того» на голову. Но Зубову поначалу всерьёз показалось, что Штольц — «приличный, интеллигентный мужик»! Этаким разговором Штольц умудрился не насторожить Зубова, а, наоборот, расположить его к себе! Правда, только до момента, когда Зубов узнал подробности о Штольце и его конкретных планах и затеях… (Зритель начал узнавать эти подробности ещё раньше, чем Зубов.)
** Харизма [[GAR|Штольца]] [[великолепный мерзавец|не поддаётся никакому измерению]]. Нетипичная для Зубова «наивность» вызвана наверняка ещё и этим.
* «Красный карлик» — [[шутки ради]]: в одной из серий корабль распался на «добрую» и «злую» части, и «добрые» персонажи искренне не понимают, что «злые» пытаются их убить.
* «Прикосновение ангела»: Моника, встретив падшего ангела Кэтлин, в упор не понимает, как та, познав любовь Бога, смогла встать на сторону его врага.

=== [[Мультсериалы]] ===
* «Ох уж эти детки!»: юный [[паладин]] Томми (возраст — 1 год) младше, но умнее всех остальных «деток». Но он, как и другие, никак не может понять, почему так зла Анжелика (возраст — 3 года) и почему она их всё время обижает и обманывает. При этом они постоянно ей всё прощают — малыши не злопамятны. Хорошая иллюстрация в одном из диалогов: «Анжелика, у тебя ничего не получится! В конце концов добро победит зло!» — «Глупый малыш! Тебе читали не те сказочки! Зло почти всегда побеждает!»

=== [[Видеоигры]] ===
* [[Undertale]]: скелет Папирус, самый весёлый и позитивный персонаж всей игры, на пути Геноцида всячески возмущается равнодушием и холодностью протагониста-убийцы, но в итоге предлагает свою дружбу и наставничество. Даже когда ГГ срубает скелету голову, тот перед смертью выражает надежду, что протагонист изменится в будущем.
* Treasure of Rudra: здесь этот троп становится [[постоянная шутка|постоянной шуткой]]. Сурлент считает, что все, кого он встречает, такие же добрые и сострадательные, как и он сам, что приводит к тому, что он доверяет не тем людям, и в результате неоднократно оказывается обманут.
* Evil Genius 2 — Азул Сантос, Суперагент У. Д.А.Р, упорно пытается «перевоспитать» нашего Злого Гения (правда избрав для этого сомнительный путь диверсий), заставив его [[направо кругом|повернуть вправо]]. Заканчивается всё печально — если поначалу их взаимоотношения напоминают скорее [[закадычные враги|закадычных врагов]] или даже [[достойный противник|достойных противников]], то в финале у Гения лопается терпение и он принимает [[окончательное решение]].
* Injustice 2:
** Когда Джокер, в одном из предбоевых диалогов, говорит Супермену, что победил, тот в недоумении спрашивает его, как он мог победить, если был убит. До него не доходит одна простая истина: для Джокера главным было то, что его противник потерял контроль над собой, а собственное выживание — дело десятое. Да, назвать Супермена добром можно только с очень большой натяжкой, но тем не менее.
*** Это скорее «рассудку не постичь безумия» — мотивация Джокера даже для большинства злодеев нехарактерна.
** Джей Гаррик в одном из предбоевых диалогов с тем же Джокером предполагает, что его можно исправить, даже не подозревая, что подобные попытки предпринимались раньше, и что они оказались тщетными.

=== [[Реальная жизнь]] ===
* Идеал христианского святого лика ''преподобных'' (сиречь предельно уподобившихся Христу) именно таков. Да и для любого другого христианина, в принципе, тоже.
** В житии некоего святого содержится рассказ о том, как его келью обнесли разбойники. Когда они ушли, подвижник случайно обнаружил кошелёк с деньгами, который разбойники пропустили, схватил его и погнался за ними, голося: «Детки, вы тут забыли, заберите!..»
** Не совсем. Не совершать зла и не понимать зло — все-таки не одно и то же. Особенно если говорить о самом Христе, который имеет божественную природу и прекрасно понимает природу человека.
* Ну и просто нередко бывает, когда человек свою позицию считает безусловно '''доброй''', а противоположную — безальтернативно '''злой''', от него можно услышать что-то вроде «не может человек так думать».

== Примечания ==
<references />

{{Nav/Goodevil}}