Редактирование: Рабство

{{Q|pre=1|
Раб нерадив; не принудь господин повелением строгим
К делу его, за работу он сам не возьмётся охотой:
Тягостный жребий печального рабства избрав человеку,
Лучшую доблестей в нём половину Зевес истребляет.|[[Гомер]], «Одиссея»}}
[[Файл:Rab.jpg|350px|мини|справа|[[Всадник без головы (1973)|Работай, негр, солнце ещё высоко!]]]]
'''Раб''' в узком смысле — человек, который юридически признается движимым имуществом и находится в собственности у другого лица, которое и может оным имуществом владеть, пользоваться и [[Рынок рабов|распоряжаться]] по своему усмотрению. Рабство — богатая и неисчерпаемая тема для исторических романов, реалистичных или не очень, и социальных антиутопий.

'''Рабство в прошлом''' — все, кто изучал историю по советским учебникам, хорошо знают, что рабовладельческий строй сменил собой первобытнообщинный, а много позже сменился на феодальное средневековье. Учебники и исторические фильмы, как правило, изображают тысячи и миллионы безропотно вкалывающих рабов, за которыми присматривают отряды жестоких надсмотрщиков с кнутами.

В действительности, конечно, всё было несколько сложнее, потому-то некоторые историки выражают сомнение в самой необходимости выделения рабовладельческого строя, как отдельного периода истории. Если считать рабовладельческим строем такой, при котором рабство просто существует юридически — тогда придётся признать, что на значительной части нашей планеты он существовал вплоть до XX века. И действительно были периоды, когда значимые на уровне государства проекты воплощались трудом огромных армий рабов, но длились периоды эти по историческим меркам недолго, да и «рабский труд» этот больше напоминал плохо замаскированный [[геноцид]], а то и прямо им и являлся. Римская империя могла себе такое позволить больше других: огромная территория и постоянные пограничные войны обеспечивали непрерывную поставку «свежего товара»; а на ту пору это было единственное цивилизованное государство в Европе, оттуда и берёт начало названный выше штамп про миллионы рабов, трудящихся и т. д.

Неоднозначным в описываемом контексте является использование труда заключённых: считать ли его рабским? Наиболее разумным представляется отличать рабский труд по критерию добровольности. Если у заключенного просто есть возможность занять себя работой (занять себя, освоить новую специальность, заработать немного денег и т. д.) это одно, если же он обязан вкалывать независимо от своего желания — это, несомненно, рабский труд, пусть даже за него платят какие-то деньги. При этом, если принудительный труд сидельцев создаёт весомую долю внутреннего продукта страны, нам не остаётся ничего другого, как признать: её экономика держится на рабовладении. К сожалению, великие стройки Советского Союза, создававшиеся руками з/к, этому критерию полностью соответствуют.

Работу, требующую синхронных, концентрированных действий и нестандартных решений рабам не поручить — свои хитрость и ум всякий раб употребит исключительно на то, чтобы от работы увильнуть. Зато валить лес, рыть каналы и класть шпалы — в самый раз.

Но, спросите вы, а как тогда использовали рабов для строительства пирамид, дорог, водопровода? [[Популярное заблуждение|Разгадка в том, что их и не использовали!]] Современные историки сошлись на том, что египетские пирамиды возводили наёмные строители, римские дороги и акведуки были построены трудами римских же легионеров, пленных рабов же если ставили, то на самую неквалифицированную работу, чаще такую, которая сама по себе быстро [[Урановые рудники|сводила человека в могилу]], так что добровольцев на неё не находилось. С «рабами на галерах» отдельная история: снижать боевой потенциал галеры, возя прикованных рабов, невыгодно, поэтому гребцы не только на вёслах сидели, но и с оружием в руках в абордаже участвовали.

Надо понимать ещё и то, что далеко не все рабы были пленными или каторжниками, хотя работать на износ ставили именно их. Заставить пленника прибирать жилище хозяина дураков не находилось, вдруг он ненароком доберётся до хозяйского оружия и решит дорого продать свою жизнь. Даже кормить свиней ставить пленного раба неразумно, он же может взять и отравить их всех ради мести. Но было довольно обычной ситуацией, когда становились рабами сугубо ''добровольно, например, в уплату долга, (???)'' и отношения владельца с такими рабами заметно отличались от отношения к военнопленным. Конечно же, существовали [[боевые рабы]], но и их положение было очень далёким от «тяжко трудящихся под бичом надсмотрщика». А были в некоторых странах и такие исторические периоды, когда рабский статус оказывался для человека [[Не бедный раб|менее обременительным и ответственным, чем личная свобода]].

Вообще, следует выделять две категории рабов: «домашние» рабы и «плантационные». Первые жили в доме хозяина и находились с ним и с его семьёй в личных отношениях, а вторые проживали отдельно, обычно в жилищах, похожих на бараки, трудились большими коллективами на полях, в мастерских и др., и большую часть времени даже не общались непосредственно с хозяином (а только с надсмотрщиками). Жизнь вторых была несладкой просто по определению и напоминала жизнь тех самых заключённых и каторжников, а вот с первыми всё очень зависело от личности конкретного хозяина ([[Добрый рабовладелец|у некоторых добрых хозяев]] такие рабы фактически считались членами семьи). Поэтому: когда рабство '''осуждают''' и показывают как нечто ужасное, обычно это рабство именно коллективно-плантационного типа, а вот когда его '''романтизируют''' как «старые добрые времена» или [[Эротика власти|делают предметом сексуальных фантазий]], [[Не бедный раб|когда раб не бедствует]] или [[Шея мёрзнет без ошейника|даже сам сопротивляется попыткам освобождения]] — речь всегда идёт именно о домашних рабах. В древних Афинах, например, большинство рабов были именно домашними, поэтому их жизнь была лучше, чем в остальной Греции, многие из них были небедны и уверенно себя чувствовали.

На самом деле суть рабовладельческого строя состоит в том, что экономика на это рабство завязана, то есть признак рабовладельческого строя (и отличие от просто «строя, при котором разрешено рабство») — это наличие рабов именно «плантационного» типа. Выражалось это, к примеру, в сельском хозяйстве. Наёмная сила там также использовалась, но хотя содержание раба нередко превышало затраты на наёмного работника, всё же у рабов было несколько ключевых преимуществ: раб будет работать там, где решит хозяин, столько, сколько решит хозяин, и будет жить так, как решит хозяин. Если, конечно, не сбежит. Тем более, что даже если расходы на раба были выше, платить деньгами всё же гораздо накладней, чем едой, жильём и одеждой (которые рабу выбирать не приходилось) — ведь их может и не быть, в отличие от еды, которую рабы сами же и производят, и жилья, которое рабовладелец, как правило, имеет в своей собственности. Всё это позволяло развивать земельные участки как угодно, вне зависимости от доступа к дешёвой рабочей силе, и получать довольно стабильную прибыль в виде хлеба, шерсти, винограда и других продуктов, крайне важных для всей экономики. Готовых наделов с крестьянами, готовых за защиту отдавать большую часть своего урожая, как в [[Средневековье]], не было (хотя и были некие прецеденты, как илоты в Спарте, которые очень напоминали крепостных крестьян, но это именно что прецеденты), а потому одно только владение землёй мало что давало. Деньги имели свойство куда-то резко испаряться в случае каких-либо пертурбаций в экономике и прочной основой для благосостояния рабовладельца, корпораций и прочих организаций служить не могли. Всевозможные ремёсла хоть и имели большое значение, но несравненно менее важное, чем земледелие и животноводство. И хотя временами доля рабского труда по сравнению с трудом свободных людей уменьшалась, всё упиралось именно в него. Это подтверждается тем, что во всех великих государствах того периода рабовладение был развито.

В начале нашей эры внутренние и внешние кризисы уничтожили огромную Римскую империю, и её бывшую территорию заняли мелкие государства варваров, возглавляемые королями из варваров же, с прозвищами типа «Лысый» или «Ублюдок». Содержать по примеру римских кесарей огромные рабские армии новоявленные венценосцы не могли себе позволить — так рабовладельческий строй в Европе и закончился. Рабство как явление, однако же, никуда не делось и даже приняло более сложные формы: раб теперь считался не только объектом права, [[Не бедный раб|но и субъектом]] (что в основном сводилось к тому, что хозяин больше не обязан был своих рабов кормить). У менее цивилизованных народов (скандинавы и славяне) рабство развивалось аналогично.

В государствах ''Ближнего Востока'' всё было интереснее. С одной стороны, рабовладение там существовало, не прерываясь. С другой стороны, статус раба там был вполне совместим с высоким положением, и не потому, что он был [[фаворит]]ом хозяина, а де-юре.

Прошли столетия. Дальние потомки варварских царьков снова грезили об империях до пределов мира, одновременно технический прогресс позволил европейцам шагнуть через океаны. И внезапно выяснилось, что рабский труд снова себя окупает! С индейцами не получилось, и рабов стали ввозить в ''Америку'' из Западной Африки (хотя были и другие маршруты в другие колонии). Американские плантаторы не отказывали себе в хорошей жизни, и у них хватало прислуги из числа невольников. А поскольку рабы не были заинтересованы в результатах своего труда, то чтобы никто не хитрил, к ним применили ''норму выработки'', то есть сравнивали, кто сколько собрал хлопка, и собравший меньше нормы получал кнута. Здесь рабов и рабовладельцев разделяла не только социальная и культурная пропасть, но и расовая, и там, где сохранялась юридическая дискриминация, к концу XIX в. из потомков рабов сформировались субэтносы — [[гангста, рэп и баскетбол|афроамериканцы]] и «[[Апартеид и мыс Доброй Надежды|цветные]]».

Белые рабы в Северной Америке тоже были. Да, в значительно меньшем количестве, чем рабы чёрные, но появились они значительно раньше. В среднем в северных штатах процент белых рабов был больше, чем в южных. Основной контингент белых рабов. 1) «Законтрактованные» переселенцы, пожелавшие переселиться в Новый Свет, но не имеющие денег, чтобы оплатить проезд (заключали ''контракт'', по которому должны были быть слугами обычно в течение 5 лет по прибытии, будучи проданными с аукциона). Нередко за это время у них скапливались новые долги, и они должны были оставаться в кабальном положении уже в уплату этих новых долгов, за попытку побега срок кабалы тоже продлялся; законтрактованного можно было перепродать. Хозяин имел полное право покалечить или убить законтрактованного — это был всего лишь материальный убыток в виде неотработанного им времени. 2) Осужденные преступники (предполагалось, что они должны быть в том же положении, что и законтрактованные, но в течение большего количества лет). 3) Насильственно переселённые ирландцы; в отличие от добровольно законтрактовавшихся, в рабстве обычно оставались пожизненно, и их дети могли оказаться рабами по рождению; перевозились в Америку примерно в тех же условиях, что и чёрные рабы, и примерно с таким же уровнем смертности в пути. В реальности положение законтрактованных очень сильно зависело от того, купил их единоверец или представитель другой конфессии (то есть протестант — католика или католик — протестанта). Если везло попасть к единоверцу — условия жизни и труда могли быть как для вольнонаёмного, а на волю выйти через несколько лет было вполне реально; некоторым даже удавалось, уйдя на оброк, скопить достаточную сумму, чтобы выкупиться досрочно. Если угораздило попасть к иноверцу — могли быть и кандалы, и работа на износ, и продление срока кабалы под любым предлогом, и никаких возможностей иметь личный доход и сбережения, а за попытку побега — пытки или смерть. Отношение к законтрактованным иноверцам и к переселённым ирландцам со стороны англичан, по некоторым источникам, было зачастую даже хуже, чем к неграм. И да, теории расовой неполноценности ирландцев англичанами выдвигались тоже. Также в Новый Свет продавали проституток — женщин в колониях не хватало. В Карибском бассейне процветала продажа [[пират]]ами в рабство белых пленников.

В большинстве стран Азии рабство процветало по меньшей мере до XVII века, сохранялось преимущественно до XIX в., особенно в азиатских колониях европейских государств.

В ''Восточной Европе'' аналогом было «второе издание крепостного права». Споры, можно ли было приравнять по статусу русских крепостных времён Екатерины II к рабам<ref>Раб — безоговорочная частная собственность владельца, а крепостной защищён законом и имеет какие-никакие права и свободы (право на личную жизнь, на владение собственностью, на часть своего труда). И век Екатерины является апогеем крепостничества, когда с крепостными могли делать что хотели.</ref>, ведутся до сих пор (и их можно продолжить в статье [[Российская империя]]). Причиной в обоих случаях было появление крупнотоварного сельского хозяйства, для которого было нужно много неквалифицированной и дешёвой рабсилы.

Не миновать бы нам полноценного второго издания рабовладельческого строя, но препятствием к тому стала [[изменившаяся мораль]]: концепция Возрождения о человеке как мере всех вещей совместилась с гуманизмом Руссо об изначальном равенстве всех людей (и чисто христианским догматом, по которому перед Богом все равны). В итоге видные деятели культуры чем дальше, тем больше осуждали рабство. Закрепление табу на рабовладение в массовом сознании и общечеловеческой культуре оставалось лишь вопросом времени.

'''Рабство в будущем''' иногда используется в качестве атрибута [[постапокалипсис]]а, [[мир-помойка|мира-помойки]], нового средневековья или [[антиутопия|антиутопии]]. Нередко обеспечивается невозможными в прошлом средствами, вроде ошейников со взрывчаткой, болеизлучателей, прямого контроля сознания раба нейроимплантами или химией.

'''Рабство в [[фэнтези]]-сеттинге'''. Если в мире существует магия — что ж, тогда помимо всех описанных выше радостей, покорность рабов может обеспечиваться и прямым магическим подчинением. Также в фэнтези и фантастике возможно не индивидуальное рабство, а тотальное порабощение целых видов, рас или хотя бы народов.

'''Современное рабство''' — юридически запрещено во всём мире вот уже 40 лет почти<ref>Не совсем. В США [[w:Тринадцатая поправка к Конституции США|Тринадцатая поправка к Конституции]] прямо разрешает принудительный труд, пусть даже для заключённых, превращая пенитенциарную систему в доходный бизнес.</ref>, на практике же — бывает по разному, см. раздел «Реальная жизнь». Тема эта для сознания обывателя болезненная, а потому неудивительно, что в массовой культуре, фактически, табуированная. Вспомните широко прогремевший фильм или книгу, в которых тема современного рабства рассматривалась бы по-настоящему внимательно? Вот тот-то и оно (в нынешней версии статьи нет '''ни одного''' примера). В лучшем случае — упоминается походя…

При всём при этом некоторые индивиды очень любят использовать это понятие в [[пропаганда|публицистике]], рождая на свет пассажи о «рабах, добровольно выбирающих себе рабовладельцев». Считать ли рабством ситуацию, когда работнику страшно уйти от работодателя из-за невыплаченной ипотеки? Считать ли рабом компании того, кто верит рекламе и считает, что такая-то компания лучшая из возможных? Приравнивать ли к рабству сложившуюся практику трансфера футболистов из одного клуба в другой (за хорошую денежку)? Это каждый решает сам для себя. Пожалуй, в целом — художественное преувеличение и такая же фигура речи, как «раб божий», к примеру. А возможно — и не совсем…

== Примеры ==

=== [[Литература]] ===

==== Классика ====
* А. Радищев, «Путешествие из Петербурга в Москву». Жёстко написанный памфлет, проявляющий неприятную правду о русских помещиках, как о [[Жестокий рабовладелец|жестоких рабовладельцах]]. Издание повлекло за собой очень неприятные последствия для автора.
* А. Дюма, «[[Le Comte de Monte-Cristo|Граф Монте-Кристо]]» — у живущего во Франции героя есть раб, нубиец Али. «[[Изменившаяся мораль|Мне всегда хотелось иметь немого раба]], поэтому я подождал, когда ему отрежут язык, и только после этого выкупил».
** У графа есть и ещё одна невольница — Гайде (нет, не та), дочь [[Горные орлы, фета и туристы|албанского]] феодала Али-паши Тебелинского. Из-за [[предатель]]ства, совершённого врагом графа, Фернаном, в раннем детстве она осиротела и была [[Король/принц в рабстве|продана в рабство]]. Граф любит девушку как дочь, а она его — как мужчину. Конечно, по французским законам она свободна, но всё равно не хочет расставаться с единственным близким человеком.
* Т. Майн Рид, «Квартеронка» и «Мароны»: в первом случае фабула полностью основана на рабовладении, во втором — в значительной мере.
* Гарриет Бичер-Стоу, «[[Uncle Tom's Cabin|Хижина дяди Тома]]» — всё об этом. Фактически [[кодификатор]].
* Николай Лесков:
** «Скоморох Памфалон» — героиня, муж и дети проданы в рабство, и она очет выкупить детей.
** «Легенда о совестливом Даниле» — герой убил эфиопа при побеге из рабства, и теперь его [[Парад кровавых мальчиков|преследует собственная совесть]], чёрная, как убитый.
** «Тупейный художник» — Люба и её возлюбленный Аркадий оба рабы (формально крепостные, но ''дворовые'') графа Каменского. В итоге Люба изнасилована и поседела, Аркадий подвергнут пыткам, отправлен на войну, был ранен и в итоге зарезан во сне трактирщиком.
* М. Е. Салтыков-Щедрин, «Пошехонская старина» — ''напишите, кто осилил''./''Я осилила не всё''
** Сеттинг — крепостническая Россия XIX в., но к дворовым относятся как к рабам. Маменька рассказчика лишила дворовых девушек месячины (денежного содержания), и пищу для них («это не еда — есть её невозможно!») готовят под руководством хозяйки. Получается [[гурман-гуро|отвратительная дрянь]] — впрочем, и детей, и местного попа она кормит немногим лучше. Спят девушки в духоте и тесноте. [[Молодец против овец|Притеснять дворовых мужчин хозяйка побаивается.]] Но это цветочки — тётушка просто истязает крепостных.
* Лью Уоллес, «Бен-Гур: история Христа» — тут и предательство, и [[Эпоха кровавых оргий|казни]], и рабство.
* Константин Мережковский, «Рай земной» — местные рабы выведены из африканских дикарей. Причём сделано очень хитро — эти рабы не вполне разумны, из поколения в поколение занимаются какими-то конкретными работами, вне которых почти ничего не понимают, а тяга к работе у них инстинктивная, так что рабского своего положения они осознать не могут.
* Эдгар Берроуз, [[Barsoom|Барсумский цикл]] — рабство распространено, и рабский труд активно используется даже в самых цивилизованных из городов-государств.
** В книге «Боги Марса» марсиане, совершившие паломничество, попадают в рабство к жителям долины Дор — [[Обманная религия|белым жрецам]]. И рабы им нужны [[Каннибализм|не только для работы и развлечения]].
* Карел Чапек, «[[Válka s mloky|Война с саламандрами]]» (Válka s mloky) — здесь в качестве рабов люди используют разумных саламандр.
* Л. Соловьёв, «[[Повесть о Ходже Насреддине]]» — [[ростовщик]] Джафар обращает несостоятельных должников в рабство. [[Не в ладах с богословием|Вопреки шариату]].
* Лазарь Лагин, «[[Старик Хоттабыч]]» — заглавный герой предлагает советскому пионеру вольке в пользование негров-рабов, тот с неголованием отвергает эту идею. [[Изменившаяся мораль]] как она есть.
* Антуан де Сент-Экзюпери, «Планета людей» — [[мавр]]ы обращают в рабство чернокожих. Тоже, вопреки шариату, в том числе и мусульман.
* Таджикский писатель Садриддин Айни, «Рабы» — в первой половине книги описано [[именно то, что написано на упаковке]]. Во второй Туркестан уже стал частью [[Российская империя|России]], рабство запрещено, но бывшие рабы по-прежнему зависят от бывших хозяев — экономически.
* А. и С. Голон, «Неукротимая Анжелика» и экранизация «Анжелика и султан» — заглавной героине довелось побывать и рабыней мусульман, и лишь благодаря [[иммунитет протагониста|чуду]] удалось сбежать.
** «Анжелика и ее любовь» — бежавшие из Ла-Рошели вместе с Анжеликой пуритане во время плавания в Америку поднимают бунт и пытаются захватить корабль. Основная причина — страх того, что их продадут в рабство, ведь им нечем заплатить за дорогу, а капитан корабля — известный пират (да и везут их куда-то не туда).
* Роберт Хайнлайн, «Свободное владение Фарнхэма» — после ядерной войны [[Фантастический расизм|чернокожие поработили белых]].
* А. Волков, «[[Волшебник Изумрудного города|Тайна заброшенного замка]]» — менвиты, [[Менталист|колдуны-менталисты]] использовали свои способности для тотального порабощения народа арзаков.
* Фредерик Пол, «В ожидании олимпийцев» — надо полагать, источник творческого вдохновения для [[Работа над ошибками|лукьяненковского Антика]]. А вообще [[альтернативная история]], в которой протагонист придумал жанр альтернативной истории: что если бы {{spoiler|две тысячи лет назад некоего галилейского смутьяна, ныне известного только историкам, распяли вместо того, чтоб ограничиться поркой по пяткам}}?

==== Современные отечественные авторы ====
* Емельян Ярмагаев, «Приключения Питера Джойса» — когда пуританская община переселяется из Англии в Новый Свет, часть переселенцев продают с аукциона из-за того, что им нечем заплатить за проезд.
* Сергей Бородин, историческая трилогия «Звезды над Самаркандом» — конец XIV века в Средней Азии. Рабов множество с разных концов света, в первую очередь ремесленников — Тамерлану нужно строить и украшать свою столицу и вооружать свою армию.
* С. Ярославцев ([[Братья Стругацкие|Аркадий Стругацкий]]), «Экспедиция в преисподнюю» — разумный паук Искусник Крэг порабощает исключительно мозги разумных существ — вырезая из тел и принуждая работать вычислителями в бортовых машинах звездолётов. Бизнес прекрасно развивался десятилетиями, пока злодеи не попытались поработить таким образом людей: на людях «бизнесмены» зубы-то обломали, ведь мощность мозга Homo sapiens превосходит мозг среднестатистического разумного обитателя галактики В 10 РАЗ!
** Автор об этом не подумал, а получилась-то [[неудобная басня]] с неявным обоснованием для «[[Фантастический расизм|фантастического расизма]]».
*** Ну, если [[Беспощадная толерантность|старательно искать расизм]], то конечно… А в книге Ярославцева басня как раз с вполне понятной и даже в чем-то банальной моралью: «На всякого сильного найдется сильнейший. И если обходиться с другими, как с животными, [[А 220 не хочешь?|рано или поздно прилетит ответочка]]».
* Дяченко Марина и Сергей, «Медный король» — у расы нагоров мужчины рождаются парами: нормальный человек и аналог кентавра. Второй становится рабом первого, который ездит на нём, как на лошади, но при этом жёны у братьев общие, и это обычные женщины.
* Сергей Лукьяненко:
** «[[Работа над ошибками]]» — среди множества миров есть и Земля-4 «Антик», где уровень развития приблизительно соответствует античности. В нём сохраняется рабство, однако у рабов при этом есть собственные права.
** Ранний рассказ «Слуга» — в параллельном мире рабство обусловлено биологически, по крайней мере, автор позволяет читателю так думать… Героиня, после долгих сомнений, признала в герое-попаданце свободного человека (и казнила собственного отца, потому, что по их законам именно так карается попытка обратить свободного в рабство). А причина признания в том, что… '''героиня в него влюбилась'''! Автор писал романтическую сказку, но получилось что-то на грани с [[Неудачная басня|неудачной басней]].
* О. Громыко, «[[Космоолухи]]» — на недружелюбной планете Медуза есть плантации, на которых используется труд рабов.
* [[Генри Лайон Олди]], «Ойкумена» — раса помпилианцев явно [[Ряженые под Рим|срисована с римлян]]. Они в буквальном смысле существуют за счёт рабства, так как обладают врождённым даром «клеймения», превращающим человека в неспособного взбунтоваться раба. Причём используют рабов не для экстенсивного бесплатного труда (хотя это и не исключается) — а, в основном, для выкачивания «свободы воли», которая напрямую конвертируется ими в энергию для всей техники, включая звездолёты. Раб, полностью истощивший «свободу воли» превращается в овощ, поэтому раса помпилианцев, обладающая едва ли не сильнейшей армией в Ойкумене, регулярно устраивает рейды на малоразвитые планеты за новыми рабами. Более-менее сравнимы с ними разве что продвинутые планеты техноложцев, вроде Ларгитаса — и помпилианцы к ним за рабами не лезут.
** Важное уточнение: потребность в рабах у помпилианцев ''физиологическая''. Оставшись без единого раба, помпилианец (как правило), быстро сходит с ума и умирает.
** А ещё здесь [[Психиатрия — это страшно|главврач продал безнадёжного психа]] в рабство.
* Анастасия Парфёнова, «[[Танцующая с Ауте|Расплетающие Сновидения]]» — [[космические пираты]]-ристы похищают девушек, чтобы сделать из них рабынь для сексуальных утех. Но когда им пришло в голову похитить девушек расы эль-ин, [[Что за идиот!|ничем хорошим для них это не кончилось]]: второстепенный персонаж женского пола применила мощные вампирские чары, обескровив насмерть и запугав до невменяемости экипаж звездолёта. И когда Антея прибыла громить базу пиратов, [[Выгнан из плена|те сами настойчиво попросили]] [[А двести двадцать не хочешь?|забрать «это чудовище»]]!
* Анна Виор, «Легенда о Свободе» — здесь для [[Неумолимый преследователь|преследования сбежавших]] рабов используются чудовища эффы. Теоретически раб, снявший ошейник с убитого эффа, обретает законную свободу, но только вот мало кто такое живьём видел. Существует особый местный праздник, на котором рабы, в присутствии развлекающихся хозяев, дерутся между собой за право бежать от эффа с мечом в руке, а перед этим побегом победитель проводят «медовую неделю» с семью рабынями (по одной на каждый день) и праздничной едой.
* К. Баштова и В. Иванова, трилогия «Тяжело быть младшим» — так называемые тёмные имеют дурную репутацию, при этом [[Тьма не есть зло|на захваченных землях отменяют рабство]].
* Александр Больных, «[[Железный замок]]» — героям довелось освободить из рабства людей из северных племён.
* В. Жуков, С. Житормирский, «[[Будь проклята, Атлантида!]]» В этой полулегендарной стране существует рабство, а народы и герои — [[Срисованная фэнтезийная культура|СФК]] реальных народов и мифологических персонажей. В центре сюжета — история юного дикаря, попавшего в рабство к атлантам.
* Артём Каменистый:
** «Рай беспощадный» — главгероям предстоит встретиться с анклавом выживших, у которого в порядке вещей рабовладение.
** «Пограничная Река» — [[Граница проходит по Андуину|широкая Фреона]], сплочённость, сталь спасают людей от участи стать рабами.
* Ольга Куно, «Горький ветер свободы» — героиня [[Поторопить смерть|провоцировала пирата]], чтобы тот убил её, и она не стала рабыней.
* Марик Лернер, «Совсем не прогрессор» — [[Гулаги и рабы|альтернативное будущее СССР]], который не распался, зато воссоздал натуральное рабство. Даже времена сталинизма вспоминают там чуть ли не как Золотой Век.
* Руслан Мельников «Хэдхантер: Охотники на людей» — экономический подъём достигнут возвратом к рабству.
* Сергей Мусаниф, «Прикончить чародея»: [[Тиранская Народно-Демократическая Республика|Город Свободы]] — вотчина работорговцев. И среди персонажей есть бывшая рабыня-гладиатор.
* Антон Орлов, «[[Тина Хэдис]]» — на момент первого контакта планету Лярн населяли три разумных расы: энбоно — [[раса господ]], неги и чливьясы — [[Раса слуг|расы рабов]]. После контакта с Галактической Ассамблеей рабство было отменено.
** Один из главных героев, Лиргисо, скармливал плохих рабов прирученному хищнику.
* Оксана Панкеева, «[[Хроники странного королевства]]»: наместник [[Дракон (персонаж)|Харган]] — [[Суперсолдаты|сын призванного демона и рабыни]]. В Хине и Эгине рабство существует на законных основаниях.
* Ник Перумов, «[[Алмазный меч, деревянный меч]]» (из цикла «Упорядоченное») — люди [[Тавтологическое явление тавтологии|поработили и обратили в рабство]] Молодых эльфов Дану.
** В «[[Кольцо Тьмы|Адамант Хенны]]» рабами харадримов становятся Серый {{spoiler|(под это личиной скрывается потерявший память Олмер Великий)}} и Эовин.
* Лев Прозоров, «Война и геометр» — Архимед проводил опыты на рабах.
* [[Архимаг (серия книг)|Архимаг]] — рабовладение является одним из способов получения маны.
** Рассказ «Избранные» [[Деконструкция|деконструирует]] институт попаданства. Там показывается, что никчёмные людишки и в другом мире никчёмные и ни на что, кроме рабского труда, не годны.
* Владимир Сорокин, «[[Антиутопия по Хаксли|Теллурия]]» — созданные с помощью генной инженерии [[кентавры]] с людским разумом держатся в настоящем рабстве на конюшнях. Крепостное право для людей тоже есть.
* Ольга Чигиринская «[[Сердце меча]]» — в этом [[космоопера|космооперном]] сеттинге имеет место быть галактическая работорговля и производство генномодифицированных рабов. А начиналось как [[Теперь в космосе!|космоверсия]] «Пятнадцатилетнего капитана», так что всё логично.
* Павел Шумил, цикл «[[Слово о драконе]]». На планете Сэконд мужчин рабами не делают (пленных убивают, отпускают за выкуп или просто так), а среди рабынь были героини [[прогрессор|Сандра]], [[Малообразованный умник|Дора]], [[заложник|Саманта]].
* Александр Лукьянов, «Чёрная Пешка». Военные [[Обитаемый остров|Островной Империи]] захватывают большое количество пленников, слабых и болезненных убивают (иногда под пытками), пленниц покрасивее отбирают для группового изнасилования командой, остальных отвозят в специальные лагеря, где их волю основательно ломают (в числе прочего есть бессмысленная работа, прилюдное изнасилование и массовые казни), внушая, что они даже умереть по своей воле не смогут. В тех же лагерях держат держат добровольцев с континента, которые по своей воле решили стать гражданами Островной Империи (если они не смогут принять принципы островитян, то их переводят в рабы). Когда «готовых» рабов забирают из этого ада, они должны испытывать благодарность за это к своим новым хозяевам. Рабов используют для низкоквалифицированных работ или в качестве подопытных. Максимальный карьерный рост для раба — его ставят главным над другими рабами в отсутствие хозяев. Детей у рабов (точнее, рабынь) отбирают и отдают в детские дома. Свободу рабам в Островной Империи не дают никогда. И, по мнению автора, это не антиутопия, а самая настоящая [[утопия]].
* [[Юрий Никитин]], «[[Трое из леса|Мрак]]» — Мраку довелось побывать в рабстве у куявов, в начале книги, пока не нашёл способа снять [[Холодное железо|железный ошейник]], только его и видели тогда.
* Татьяна Русуберг, «Путешествие с дикими гусями» — весьма мрачный и жестокий триллер о рабстве в современном мире. Главный герой, мальчик из неблагополучной семьи, становится жертвой [[Педофил|секс-траффикинга]]. Вместе с другими детьми его перевозят из страны в страну, пока ему наконец не удается сбежать. Роман рассказывает не только о проблеме рабства, но об и адаптации подростка к нормальной жизни после пережитой травмы — сама автор работает в центре соцзащиты в Дании, где происходит часть действия книги.
* Вадим Проскурин, цикл «Путь индюка» — одна из подрас людей, называемая орками, находится в рабстве у «настоящих», разумных людей. В Оркланде их сбивают в стада и пасут отдельные рыцари-хозяева. А вот полуорки, разумом не уступающие людям — классические рабы, виновные лишь в том, что родились от орчанки.
* «Успех» Михаила Харитонова — тут в ходу де-факто долговое рабство, причём не только в тиранических мирах. Преступника или должника могут продать в поселенцы — равно как и он сам может продать себя. Таких людей кладут в анабиоз и выводят на орбиту. Через годы колонизационный корабль заберёт десяток тысяч таких несчастных и отправит колонизировать для человечества какой-нибудь очередной фронтир.
* Михаил Щукин, «Цикл о Майе» («Рабыня» и остальные) — вполне себе существует в сеттинге. Иногда и с промыванием мозгов. Кое где — ошейники с контролем от ИИ. И программы те — сохранились. Кое где — некоторые конкретные расы считаются рабскими. У Империи Арденн на момент начала цикла осталось только долговое и с кучей ограничений (но при желании устроить долговое рабство за любые преступления — можно, если властям сильно хочется), после первой части приключений Майи и того что там навсплывало — общественно мнение еще больше поменялось и остатки законов о рабстве по быстрому отменили. При этом — носить оружие рабам НЕ запрещено было, если хозяин не против. Теперь Империя Арденн не то что запрещает работорговлю, теперь и беглых рабов не выдают ни при каких обстоятельствах и принудительно освобождают если на своей территории. Даже религиозный орден появился который с рабством везде борется, игнорируя законы. Прошло несколько сот лет, некая Нэстэ(мать ее изначально назвала Настей а полностью Анастасией) заявляет принцессе одной из соседних с Арденн стран что является беглой рабыней. Да да в Арденн рабства нет, мы даже в это верим, а секретные лаборатории есть, а Нэстэ — собственность одной из них и даже метку имеет. Все слегка офигевают.
* Ярослав Васильев, «Полночь XXI века» — крепостное право в России в начале XXI века. Распад СССР начался чуть раньше и пошел чуть по другому. Можно паспорт в залог по «договору закладной». По факту крепостное право но статус крепостного не всегда вот так сразу очевиден если владелец закладной не против. Точнее это началось в России но по всему миру готовятся использовать передовой российский опыт. Отношение вышестоящих классов к крепостным бывает…разным. Некоторые персонажи все же задаются вопросами как до такого докатились. {{spoiler|Помогли добрые люди}} из {{spoiler|параллельного мира}}. Все равно {{spoiler|этот мир можно считать уже погиб - можно немного оттянуть конец и поиграться}} вот только не все с этим согласны.
* Сергей Ким, «2018: Врата» — у Новорима рабство есть. Свободных граждан Новорима и лояльных союзников в рабство обращать кроме по приговору суда — не стоит. Во второй книге есть момент когда после поведения предварительных переговоров с людьми в зеленом они внезапно выяснили что их граждане есть в рабстве и представитель с их стороны угрожал разорвать только что подписанное перемирие. Представитель со стороны Новорима отлично понимает что первоначально вторжение вообще получилось только потому что у Новорима была абсолютная внезапность а потом поднятый по тревоге провинциальный гарнизон положил два легиона Новорима, прошел через портал и положил остальные войска, так что нужен мирный договор любой ценой и вообще люди в зеленом тоже считают себя наследниками Рима Изначального, так что что там за незаконное обращение гражданина Новорима в рабство?

==== Современные зарубежные авторы ====
* Айзек Азимов — не считая бесчисленных [[Робот-раб|роботов-рабов]], имеется роман «Космические течения», где население целой планеты вкалывает на <s>хлопковых</s> кыртовых плантациях.
* Пол Андерсон, «[[The Broken Sword|Сломанный клинок]]» — [[У нас именно такие гномы|гномы]] часто попадают в рабство, [[У нас зеленее гоблины|гоблины]] довольно слабые, и почти весь народ находиться в рабстве у эльфов и троллей.
** Вальгард Подменыш — плод [[Изнасилование — худшее из зол|насильственной связи]] Имрика и рабыни-троллихи Горы.
* Уильям Аран, «Super Sales on Super Heroes» — в Шкипер-сити рабство разрешено законом, и многие оставшиеся в городе супергерои попадают на рынок невольников. Рабовладельческие контракты закрепляются магией, так что раб не может поднять руку на хозяина или ослушаться его (хотя лазейки найти можно). Главный герой Феликс по ошибке приобретает супера (в общем, покупал кота в мешке: хотел ящик висмута, получил полудохлую девушку). Его уникальная способность позволяет ему менять качества любого принадлежащего ему предмета (он видит это как экран статистики в какой-нибудь РПГ-игре), правда, количество ежедневных «очков» на эти изменения ужасно малое. Как оказывается, способность распространяется и на живых существ. Боле того — он может повышать количество «очков» за счёт отнимания способностей своих рабов. Он быстро приобретает ещё двух полудохлых супер-рабынь и использует свою способность, чтобы исцелить их. Взамен они соглашаются ему служить (причём он тут же говорит девушкам, что принуждать к половой близости он не собирается). Всего за несколько месяцев он приобретает несколько десятков суперов (и не только суперов) и создаёт новую компанию. Правда, во второй части он начинает понимать, что рабство — его [[ахиллесова пята]]. Если Шкипер вдруг отменит рабство, то вся его власть исчезнет. Да и за пределами города рабства нет. Следовательно, он даёт всем своим рабам (а их уже сотни) новые контракты, в которых они соглашаются на долговую кабалу на определённый срок. Фактически ничего не меняется, но формально это уже не рабство.
* Паоло Бачигалупи, «Девочка-флейта» — единственный смысл её существования это быть живым музыкальным инструментом.
* Тэйлор Андерсон, «[[Destroyermen|Эсминец „Уокер“]]» — Империя новобританских островов широко практикует долговое рабство, правда, они предпочитают называть его «обязательством». Практически все долговые рабы — женщины, причём сексуальное рабство здесь как раз не практикуется: они являются скорее дешёвой рабочей силой.
* Джим Батчер:
** Цикл «[[Dresden Files|Досье Дрездена]]» — зимние [[Прекрасный Народ|фейри]] любят заполучать людишек в рабство, а [[вампир]]ша Бьянка Сент-Клер выжрала досуха свою любимую рабыню.
** «[[Codex Alera|Кодекс Алеры]]» — за отмену рабства и работорговли выступает [[Фэнтезийный феминизм|Лига Дианы, организация женщин]], тем или иным способом получивших права Гражданина.
*** Калар Бренсис-старший, он же Лорд Калар, [[Полное чудовище|контролирует большую часть работорговли]].
*** Есть рабские ошейники, за считанные дни [[Шкала могущества магов|перемалывающие личность]].
* Франц Гуннар Бенгтссон, роман «Рыжий Орм». Герои, [[викинг]]и X в., угодив в рабство на галеры, ненавидели и рабство, и оковы, и плети, и надсмотрщиков. Но когда они стали владельцами собственной галеры с рабами, очень быстро пришли к выводу, что [[Готтентотская мораль|оковы и плети — полезные и нужные вещи]].
* Ли Брекет, «Шпага Рианона» — и здесь есть рабы на галерах.
* Р. Скотт Бэкер, «[[Prince of Nothing|Князь Пустоты]]» — в Эарве распространено широко.
** Проститутка Эсменет когда-то во время голода продала в рабство родную дочь.
** [[Prince of Nothing/Персонажи|Серве хил Кейалти]] — наоборот, была продана в рабство собственными родителями.
** [[Prince of Nothing/Культура и общество|Айнритизм]] одобряет рабовладение вообще и наложниц и рабынь для постельных утех в частности.
** [[Prince of Nothing/История|В прошлом]] [[не эльфы|кунурои]] держали в рабстве немногочисленных людей и пытались спасти [[Prince of Nothing/Расы|свою расу]] от вымирания путём оплодотворения человеческих рабынь.
** Моэнгхус [[Пытки — дело житейское|выжил и не спятил]], побывав в руках у искусственно выведенной расы нелюдей шранков. Даже скюльвенды, человеческий народ, обычно кровожадные и беспощадные, настолько удивились, что отбили Моэнгхуса и вылечили, и хотя потом обратили в рабство, но и в качестве раба он какое-то время был местной достопримечательностью.
* Дэвид Вебер, «[[Honor Harrington|Хонор Харрингтон]]» — Меза — планета в Солнечной лиге, оплот сторонников генетических модификаций и работорговли.
** С каких это пор Меза в состав Лиги входит? Она как раз официально в состав НЕ входит но имеет тесные отношения. Да и насчет оплота — все не так просто {{spoiler|есть например Дариус, Меза просто основная маска.}}. Как и с работорговлей {{spoiler|опять же Дариус и разница в отношении к рабам там и на Мезе}}. Персонажам как то попали в руки отчет мезанских же спецов по ситуации с Вердант Вистой (будущий Факел) и там прямо говорится что ну не выгодно использовать рабов как минимум на этой планете. Manpower Unlimited же коммерческая компания, она же ради денег, она же должна хотеть больше денег заработать? {{spoiler|Нет, цель совсем не деньги. А генетические модификации - любят и используют. На себе - тоже}}
* Гарри Гаррисон, «Специалист по этике» — Язон динАльт стал [[Попаданец|попаданцем]] в мир, [[Импровизированное оружие|технологически]] находящийся в эпохе [[стимпанк]]а, но сохраняющий рабовладельческий строй.
* Уоллис Дэйв, «Молодой мир» — [[Молодёжная антиутопия|молодёжь]] строит свое общество с бандами, королевствами и рабством.
* Сэмюэль Дилэни, фэнтези «Неверион» — чернокожие цивилизованные обитатели Невериона обращают в рабство дикарей с юга, голубоглазых блондинов.
* Дж. Мартин, «[[A Song of Ice and Fire|ПЛиО]]» — это традиция материка Эссос:
** Древнее государство Валирия — аристократическая республика античного типа, превратившаяся в республиканскую империю.
** Город Браавос был основан бежавшими из неё рабами.
** Города Залива Работорговцев: Астапор (специализируется на выращивании и продаже [[суперсолдат|Безупречных]]), Юнкай (специализируется на торговле сексуальными рабами) и Миэрин. Туда пришла Дейенерис Таргариен и, как могла, восстановила справедливость.
** Вольные прислужники в городе Пентосе по сути [[Морская свинка|являются рабами]]. Но в Вольных городах рабство [формально] запрещено, поэтому они служат исключительно добровольно.
** Дотрайкийцы в прошлом [[Война на истребление|перебили или обратили в рабство]] население множества городов и целых государств.
** Единственная страна Вестероса, в которой рабство легально — это [[пират]]ские Железные острова. По прошествии года рабами невольники быть перестают.
* Ларри Нивен:
** «Летающие колдуны» — рабовладение, похоже, становится чем-то [[Изменившаяся мораль|малоприличным]]: протагонист давно уже не видел невольничьих караванов.
** «Мир птаввов» — фигурирует пришелец-рабовладелец, причём эта форма жизни находится в состоянии «замедленного времени». Именно [[Тёмные предтечи|эта раса]] распространяла жизнь по Галактике, и все разумные существа превращались в рабов.
* Брайан Олдис, «[[Helliconia|Геликония]]» — [[Фантастический расизм|люди и фагоры друг друга не любят]] и в лучшем случае обращают в рабство.
* Рэй Олдридж, [[Emancipator]] — Лига Работорговцев держит целые миры в доиндустиральной эре, чтобы получать оттуда элитных рабов методом [[похищение инопланетянами]].
* Д. Роулинг, «[[Harry Potter|Гарри Поттер]]» — раса домовых эльфов состоит почти исключительно из рабов, живущих в семьях волшебников (или, например, в Хогвартсе). Маги и даже сами эльфы считают такое положение нормальным, а когда Гермиона начинает бороться за их права, её воспринимают как чудачку.
* Анджей Сапковский, «[[Saga o wiedźminie|Сага о ведьмаке]]»: [[Прекрасный Народ|народ Ольх]], [[эльфы-нацисты]], — жестокие завоеватели, устраивающие набеги на другие миры и захватывающие пленников в рабство.
* Пол Стюарт и Крис Риддел, «[[The Edge Chronicles|Хроники Края]]» — в саге Плута в Нижнем Городе возникло рабство. А ведь изначально он и был основан с целью избежать рабства, царившего в Дремучих лесах. И во времена первой эпохи попытка поработить жителя Нижнего города каралась смертью.
** Это, впрочем, на бумаге, а так с лёгкой руки Лиг и части пиратов в городе давно существовала подпольная работорговля, как видно из «Полуночи над Санктафраксом» и «Битвы Галеонов». И не будем забывать магазинчик Жиропота из «Громобоя», где под видом экзотических питомцев вполне открыто продаются представители разумных рас…
** Шрайки, нелетающие птицы (местный аналог орков) — раса, культура которой полностью завязана на работорговле и войне.
* Маргарет Уэйс, Трейси Хикмен, цикл «[[Dragonlance|Сага о Копье]]» — подчинённые параноика со стажем, возглавляющего [[Антиклерикализм|церковь, узаконили рабство]].
* С. Фридман (Celia S. Friedman), «Рождённые в завоеваниях» (In Conquest Born) — у народа бракси процветает рабство.
* Робин Хобб, «[[Realm of the Elderlings|Мир Элдерлингов]]» — Калсида — пустынный кусок суши, где население делится на звероватых работорговцев и запуганных рабов.
* Джеймс Типтри (Элис Брэдли Шелдон), рассказ «Что нам делать теперь?» (I’ll Be Waiting for You when the Swimming Pool is Empty) — в начале рассказа «хороший земной юноша» Каммерлинг [[Шо, опять?!|прилетает на некую планету]], где царят жестокие нравы рабовладения.
* Джон Норман, цикл романов о планете Гор — тема сексуального и не очень рабства раскрыта во всех видах и позах. Как и положено сплошному фансервису на тему [[BDSM]].
* «[[Dune|Дюна]]» — в эпоху Батлерианского джихада рабство практикуется и машинами, и людьми. Лига Благородных пытается оправдать порабощение дженсуннитов и дзеншиитов тем, что их предки отказались помогать защищать человечество от машин. На самом деле после отказа от роботов Лиге попросту нужна дешёвая рабочая сила, а платить никто не хочет. Даже 10 000 лет спустя некоторые Дома (в особенности — Дом Харконнен) всё ещё практикуют рабство.
* E. William Brown, цикл про Алису Лонг — рабства то официально нет. Есть методики контроля андроидов с ИИ, многие персонажи это — называют рабством, и борются с этим, иногда создавая проблемы другим хорошим персонажам. Хотя вообщем то андроидов все устраивает. Да, с людьми многие из этих методик тоже отлично работают, и разуметься это запрещено (при этом системы которые из ребенка вылепят более менее то что хотели родители, скорректировав развитие — норма. Системы, позволяющие той же Алисе поделится частью своих доработок с кем то еще — устроят цели как минимум мягкое программирование лояльности, с ее происхождением это считалось необходимым, сама Алиса так не считает но вот убрать это — не может). Вообще, точное определение кто есть человек (что важно например для решения — можно ли при самообороне не раздумывая бить на поражение) — зависит от местных законов, на гражданских кораблях — от капитана корабля. Потому что есть ситуации когда достаточно сложно понять границу. И нет, тело из мяса/мозг из мяса это НЕ критерий человечности. В обе стороны.
** он же, цикл о Daniel Black — то что принято делать с ведьмами, нет — формально они добровольно дают клятву соблюдать определенный набор условий, и это контролируется магией. Дэниэлу жрецы Одина, распознав в его спутницах ведьм — даже презентовали книжку, там больше половины посвящено тому, [[Пытки ломают личность|как именно]] убедить ведьму дать согласие. Есть и служанки Валгаллы, создаются из частей душей погибших в Валгалле (или вне — при условии использовании спецартефактов) женщин, при призыве — они будут то что нужно вызывающему. Есть и слуги некоторых кланов эльфов, наследственные, для привязки используются методы контроля разума и никто не видит в этом ничего плохого (Дэниэл поставил условием своей помощи что у «слуг» должна быть возможность покинуть клан, эльфы согласились, они худшего ждали).

=== [[Кино]] ===
* «[[Apocalypto|Апокалипсис]]» («Апокалипто»). Главный герой, [[дикарь]] из леса, попал в плен к [[Каменные головы и загадочные письмена|майя]], которые приносили в жертву мужчин и продавали в рабство женщин (древнейшая форма рабства). На старуху не нашлось покупателя, и её просто [[Выгнан из плена|прогнали]]. Маленьких детей захватчики оставили, и [[Что стало с мышонком?|что случилось с детьми — неизвестно]].
* «[[Arthur et les Minimoys|Артур и минипуты]]» — злодей Урдалак основал Седьмое королевство, оно же империя Некрополиса, в котором было рабство.
* «[[Baron Münchhausen|Барон Мюнхгаузен]]» (Чехословакия 1961 г.) — барон и Томаш готовы объявить войну Турции, чтобы спасти европейскую принцессу, невольницу султана, причём они её [[Эффект Дульсинеи|видят первый раз в жизни]].
* «Волкодав из рода серых псов» ([[вопиющий неканон|экранизация]] «[[Волкодав]]а») — здесь вместо Людоеда [[Полное чудовище/Кинематограф|главгадом]] стал [[религиозный фанатик|фанатичный жрец]] тёмной богини Мораны-смерти (в книге — атаман разбойников). Именно он отправил мальчика-венна в рабство на рудники.
** Людоед здесь тоже жрец, который держит в замке рабыню Ниилит.
* И «[[300]] спартанцев». В фильме спартанцы — свободный народ, а персы — главные рабовладельцы Древнего мира. [[Не в ладах с историей|В реальности]] всё население Спарты, кроме девяти тысяч человек, было илотами (читай — рабами), а персы как [[Справочник автора/Индо-персидская мифология|зороастрийцы]] относились к рабству скорее негативно.
** Другая интерпретация — спартанцы считали себя народом, отдельным от местных рабов, а над персами насмехаются за то, что они, по сути (вернее, с точки зрения то ли спартанцев, то ли авторов), все рабы Ксеркса. Вполне вероятный пинок, хотя у персов тоже нашлось бы что ответить.
* «[[The Hunger Games|Голодные игры]]» — в этом мире постапокалипсиса есть и рабство, и куча других мерзостей.
* «[[The Outlaw Josey Wales|Джоси Уэйлс — человек вне закона]]» — герой встретил молодую индеанку навахо, проданную в рабство шайенами.
* «Дракула» 2014 г. — [[Мусульмане плохие|Османская империя]] забирает в рабство детей и жестоко истязает их, чтобы вырастить себе янычар.
* «Звёздная пыль» — отец главного героя, обычного английского парня [[нет, не тот|Тристана]], в молодости оказался в волшебной стране, где переспал с невольницей ведьмы, которая оказалась принцессой. И [[Неожиданный наследник|Тристан стал наследником]].
* «Золотое путешествие Синдбада». Здесь заглавному герою [[Изменившаяся мораль|приписали взгляды]] цивилизованного человека XX столетия — при расцвете рабовладельчества Синдбад не признаёт рабство (в какой-то степени в открытом море почти все равны). В качестве гонорара он взял рабыню и освободил её (и затем, надо полагать, женился на ней).
* «Конфуций» — обычно рабов, которых хоронили с хозяевами, предварительно резали или душили, но одна из рабынь заслонила собой маленькую дочь… В результате ребёнок оказался [[Погребение заживо|погребён заживо]].
* «КША: Конфедеративные Штаты Америки». [[Приглаженная помойка|Здесь есть рабство]], и распространяется оно не только на негров, но и на азиатов и всех не-«чисто белых».
* «Нация пришельцев» — [[первый контакт]] с расой тенктонцев совершился, когда в пустыне Мохаве приземлился огромный транспортный корабль, битком набитый рабами.
* Трэш-боевик «Операция Лазер» (1989), снятый в ЮАР — живущий в Намибии злодей Экхардт реконструировал [[Ряженые под Пруссию|колониальную немецкую Африку]], включая каменоломни с чёрными рабами.
* «[[Planet of the Apes|Планета обезьян]]» — в этом сеттинге разумные и цивилизованные [[Злобная обезьяна|обезьяны]] обращают в рабство диких людей. Впрочем, кое-кто из людей, сохранивших цивилизованность, отвечает им тем же.
** В первоисточнике люди и обезьяны просто поменялись местами, и люди были не рабами, а просто животными.
* «[[Фильмы Marvel о Торе|Тор: Рагнарёк]]» (2017) — Валькирия [[Они заплатили|продала Торав рабство]].
* «Хроники Нарнии: Покоритель Зари». Здесь даже работорговцы похищают людей не ради наживы, а чтобы принести в жертву чёрному облаку.
* «Мания величия» с Луи де Фюнесом — продать кого-нибудь в рабство здесь обычное дело, будь он хоть испанский гранд.
* Сериал «Великолепный Век» — помимо всего прочего, Хюррем (Александра) была захвачена в плен крымскими татарами и продана в Стамбуле в султанский гарем.
* «Амистад» Стивена Спилберга. Время действия — 1840-е годы. На корабле [[Сеньорес, амигос и чикос|испанцев]]-работорговцев поднимают бунт пленные африканцы, которых везут в Америку, чтобы продать там на плантации. Восставшие захватывают корабль и добираются до США, где местные власти долго и нудно решают, как к ним относиться: как к живому товару (и тогда вернуть Испании) или как к свободным иммигрантам (ведь сами приплыли). Примечательно, что рабами эти негры стали еще в Африке у своих же сородичей: их захватили воины вражеского племени, после чего продали испанцам в обмен на ружья. Ужасы рабства и двойная мораль рабовладельческого общества показаны очень ярко.

=== [[Мультсериал]]ы ===
* «Кипо и Эра Чудесных Зверей» — [[Главный Гад|Скарламейн/Хьюго]] подчиняет волю людей с помощью собственных ферромонов.
* Юная Лига Справедливости 3 сезон. Пользуясь технологиями племени Рич, СВЕТ через различные преступные группировки стали похищать детей с метагенами и наделять их сверхъспособностями, а после продовали в качестве [[Боевые рабы|суперсолдат]] на другие планеты, в основном на Апоколипс. Гарт/Бистбой утверждает, что по официальным данным за 2 года было похищено более 50000 детей. Генеральный секретарь ассамблеи ООН Лекс Лютор же всячески мешает Лиги Справедливости бороться с метатраффингом. Главный узел же работорговцев расположен в Марковии. {{spoiler|Лекса Лютора удалось сдвинуть с поста, хотя какого-то серьезногггго наказания он не понес, а вот ситуацию в Марковии изменить так и не удалось.}}
* «[[Первобытный (мультсериал)|Первобытный]]» — рабство практикует племя Скорпиона. Невольников они бреют налысо, помечая макушку символом своего племени и заковывают в кандалы с [[Рабский ошейник|колодками]].

=== [[Аниме]], [[манга]] и [[ранобэ]] ===
Общее: в огромном количестве разнообразных [[Попаданец|исекаев]] чуть ли не первое, что делает главный герой-попаданец — это спасает, покупает или добывает себе иным способом девушку-рабыню, после чего хорошим к ней отношением завоёвывает её любовь. Штамп настолько распространён, что, возможно, однажды обзаведётся своей страницей. В списке ниже есть минимум два прямых примера: Шкура из «Ленивого хранителя подземелья» и Рафталия из «Героя щита».
* [[Lazy Dungeon Master]] — рабство существует и не возбраняется, рабы используются как на грязных работах (чистка сортиров, которые даже магия не берёт), так и в качестве боевых и сексуальных рабов. Подчинение обеспечивается магическим ошейником, сжимающимся при попытке напасть на владельца или по его мысленному желанию. В зависимости от настроек, может как немного придушить, так и сломать шею.
* Isekai de slow life wo (ganbou) — магическая печать, обеспечивающая подчинение и безопасность владельца. При этом обращение в рабство применяется и для должников, и для преступников. В частности:
** Долговые рабы выполняют запросы от владельца, за которые им списывают часть долга, после погашения статус снимается. При этом принятие контракта сугубо добровольно, а его выполнение откладывается до завершения текущих дел должника. Заведомо вредные работы и секс без согласия не допускаются.
** Личные рабы живут с хозяином или выполняют данные им невредные поручения. Секс без обоюдного согласия не допускается, обязательно трёхразовое питание.
** Преступные рабы могут быть использованы как на вредных работах, так и в борделях, кормить не менее одного раза в день.
* [[Tate no Yuusha no Nariagari]] — в Меломарке рабовладение цветёт и пахнёт. Причём, в рабство захватывают не только зверолюдей и полулюдей, к которым в стране относятся с презрением. Для того, чтобы превратить кого-нибудь в раба, достаточно завести человека в тёмный переулок, скрутить и поставить Печать раба.
* Ai no Kusabi — пэты, сексуальные рабы, к которым зачастую относятся даже не как к рабам, а как к породистым животным.
* «Невеста чародея» — аниме начинает с того, что чародей ''покупает'' Чисэ (за немаленькую сумму). И немедленно освобождает, привезя к себе домой, а дальше об этой теме больше никто не вспоминает.
* DearS — раса пришельцев — «дорогих друзей» — является искусственно выращенной кастой рабов для более могущественных инопланетян.
* [[City Hunter]] — в манге картель Теон использовал порабощеных при помощи наркотика «Ангельская пыль» женщин в секс-индустрии, а мужчин в качестве [[Боевые рабы|боеых рабов]]-[[киллер|киллеров-смертников]]-

=== [[Видеоигры]] ===
* [[Fallout/Fallout 2|Fallout 2]] — рабство в Пустошах де-юре не запрещено, потому что запретить некому, но всё равно считается занятием маргинальным и грязным и работорговцы в своих анклавах живы ровно до того момента, пока к ним не заглянет какой-нибудь «народный мститель», вроде Избранного<ref>Хотя никто не запрещает поучаствовать в работорговле самому. Вот только денег за это отсыпают не так чтобы много, а татуировка Гильдии на лбу значительно осложняет жизнь в дальнейшем.</ref>. Исключение: Город Убежища, в котором рабство узаконено в виде «центра по распределению слуг»; кстати, хорошая концовка Городу Убежища ни при каком раскладе не светит<ref>Ну как сказать. По канону, в [[Fallout/Fallout: New Vegas|Fallout: New Vegas]], Город Убежища присоединился к НКР и стал процветающим медицинским центром. Но никто не запрещает и сохранить его независимым, пусть и выход на эту концовку забагован.</ref>.
** [[Fallout/Fallout 3|Fallout 3]] — главный герой может вступить к работорговцам из Парадиз-Фоллз, получив возможность грабить и продавать в рабство людей с помощью устройства под названием гипнотрон, теряя при этом карму.
* Дилогия «Санитары Подземелий»: так как дело происходит на планете-тюрьме, рабство цветёт и пахнет. В первой части Кабан поначалу сам попадает в фактическое рабство на промзону Северного, а после побега выкупает из рабства сопартийца Угрюмого. Основными рабовладельцами на Матросской Тишине являются сектанты из «Свидетелей Тайной Вечери», в просторечии известные как людоеды (абсолютно заслуженно). {{spoiler|[[Рыбки плавали|Вернее, были]], пока диверсанты из «Упыря» с Кабаном во главе не проредили их численность процентов эдак на 90.}}
* [[TES/The Elder Scrolls III: Morrowind|TES III: Morrowind]] — данмеры, признав протекторат Империи, отстояли своё традиционное право на рабов. Поэтому в игре присутствуют плантации герцога Дрена с работниками-рабами, [[Рынок рабов|рабский рынок]] с [[Работорговец|работорговцем]], в каждом бандитском схроне — загон с рабами, которых можно освободить. Есть квесты на покупку рабыни, поиск беглого раба и целая сюжетная линия (правда, короткая), связанная с организацией аболиционистов «Две Лампы».
** Вдвойне иронично, что глава дома Хлаалу, на бумаге — основных противников рабовладения и симпатизантов Империи, является крупнейшим рабовладельцем на Вварденфелле. Шутка ли: даже в квестовой линейке консервативного дома Редоран для освобождения рабов игрок делает больше, чем за Хлаалу (за Телванни, правда, восстание рабов вообще нужно подавить, так что «жёлтый Дом» в этом вопросе расположился посередине).
* [[Mass Effect]] — Батарианская Гегемония является единственным государством, где узаконено рабство. Также оно распространено в некоторых регионах Систем Терминуса, но облик разный — например, если в прочих терминусских варбандах рабы скорее тронутся умом, на цивилизованном Иллиуме некоторые корпорации всё оформляют и соблюдают по условиям контракта — портить лицо только потому, что кому-то доставляет удовольствие мучить рабов, мало кому хочется (да и Спектры Совета накроют, если захотят).
** Во многих кроганских бандах ворча находятся в боевом рабстве, но они и сами из-за природной агрессии (исправить можно, если воспитывать с раннего детства, но это очень затратно — жизнь ворча очень коротка) редко могут что-нибудь на это возразить. Сами кроганы считают ворча скорее бойцовыми животными, чем рабами.
** В протеанской империи тоже практиковали рабовладение, а некоторых существ даже употребляли в пищу (судя по реакции Явика на салариан, наверное, считали их неразумными).
* [[Dragon Age]] — в современном Тедасе рабство узаконено только в Тевинтерском Империуме, но, в зависимости от тараканов владельца, рабы могут быть даже рады своему положению (например, слуга архонта Радониса). У Кунари их мозгопромывающие практики условно можно считать рабством. Нелегальное рабство активно искореняется в Ферелдене и Орлее (особенно после воцарения прогрессивной императрицы Селины).
** Древний Элвенан погубило именно восстание рабов, хотя он отделался бы легче, если бы боги-правители империи не спровоцировали главаря мятежа.
** Эльфы формально не являются рабами, но фактическими имя являются, что подсвечивает Дориан.
* [[Mount & Blade]] — хотя на дворе средние века и феодализм, продавать народ на галеры (в ранних версиях можно было и в соляную шахту) можно спокойно.
** В самой последней версии Warband Рамун тоже никуда не делся, присутствует. ДА и Посредники по городам шастают и немало помогают держать отряд на плаву…
* [[Stellaris]] — возможен и такой вариант.
* [[Detroit: Become Human]] — осознающие себя андроиды. Борьба за уравнение в правах с мясными мешками.
* [[Desperados III]] — рабство запрещено, НО есть исправительные работы. Короче, можно любого схватить по обвинению в тунеядстве и передать отрабатывать тому, кто больше заплатит. Ну а такие как [[Я богатый, мне всё можно|Де Витт]] и вовсе не церемонятся.
* «Expeditions: Viking» — эпоха викингов как-никак. Рабы являются важным производственным ресурсом поселения чем их больше — тем быстрее идет строительство и добывается больше пищи. Также при прохождении некоторых квестов можно принести в жертву рабов, чтобы умилостивить богов. Ну а еще встреченных беглых рабов можно как захватить себе, так и отпустить.

=== [[Настольные игры]] ===
* [[Warhammer Fantasy Battles]]:
** Вся культура [[Warhammer Fantasy Battles/Dark Elves|тёмных эльфов]] так или иначе связана с рабством, так как друкии не умеют и не любят заниматься ничем, кроме войны и удовлетворения собственных потребностей. Именно поэтому они постоянно устраивают налёты на другие страны, стремясь захватить как можно больше рабов.
** Гномы хаоса туда же. Причём рабов им также поставляют племена хаосопоклонников-людей, взамен получая броню и оружие.
** Но впереди планеты всей — [[крысолюди]] скавены, которые [[Лавинообразное размножение|плодятся с огромной скоростью]] и [[Отсутствие эмпатии|лишены сострадания]], так что рабами разбрасываются направо и налево вплоть до строительства пушек, чьи расчёты надо менять [[Одноногая собачка|чуть ли не каждый день]] из-за [[Магия подобна радиации|магически радиоактивного]] [[Зелёные камушки|варп-камня]].
** А ещё здесь есть [[ряженые под Египет]] из Нехек(х)ары, у которых тоже было рабство. Как раз то самое, где фараоны мерялись количеством угробленных на строительстве пирамид рабов. А потом один [[Нулевой рейтинг|свергнутый царь]] [[Злой колдун|очень обиделся]], и все умерли. А называть [[Нежить|получившееся после этого]] общество тотально оболваненных скелетов под командой [[Невероятно клёвое проклятие|кучки счастливо сохранивших рассудок мумий]] просто рабовладельческим — как-то слабовато.
* [[Warhammer 40,000]] — аналогично, вся культура тёмных эльдар зиждется на рабовладении. Только тут всё еще суровее. Рабы необходимы тёмным эльдарам для того, чтобы откупаться от [[Warhammer 40,000/Slaanesh|Слаанеш]]. Именно поэтому тёмные эльдары стремятся захватить как можно больше рабов, чтобы потом подвергнуть их ужасным пыткам и тем самым обезопасить свою душу от пожирания.

=== [[Реальная жизнь]] ===
Последнее государство, в котором рабовладение оставалось законным — это Мавритания, отменили его только в 1981 г., однако, де-факто там продолжает существовать кабальное рабство. И всё организовано так, что раб никак не может отработать долг, и статус поколениями переходит от отца к сыну, так что это уже скорее каста. Ближе к нашему времени рабство практиковалось уже только в таких «государствах», само существование которых по международному праву сомнительно. Ярче всего — у известной исламистской экстремистской организации, запрещённой в РФ (и не только). Подобное встречалось и во время существования Ичкерии — хотя чеченские сепаратисты заботились о своём имидже на Западе и стеснялись прямо узаконивать рабовладение.

Если же говорить о рабстве незаконном — существовало, существует и, видимо, будет и дальше существовать, невзирая на все усилия международных правозащитников. В роли рабовладельцев выступают преступные группировки, а в роли рабов — чаще всего женщины, и обычно это ''сексуальное'' рабство. Реже в этой незавидной роли оказываются дети, бездомные и/или безработные, не знающие языка беженцы или гастарбайтеры.

Если же захватить ещё и явления, формально рабством не являющиеся, но как ни посмотри, от него не отличимые: крепостное право, закрытое содержание домашней прислуги, детей-солдат, торговлю людьми(хотя это и есть рабство) и насильственный брак, то, в соответствии с таким подходом, в современном мире на рабском положении находится от 20 до 36 млн человек. Сюда же можно включить принудительный труд осуждённых и военнопленных. Да и память о строительстве генеральских дач силами солдат-срочников ещё свежа…

== См. также ==
* [[Боевые рабы]].
** [[Гладиатор]].
** [[Янычары]].
* [[Восстание рабов]]
* [[Герой — раб]].
* [[Добрый рабовладелец]] vs [[Жестокий рабовладелец]].
* [[Король/принц в рабстве]].
* [[Не бедный раб]].
** [[Шея мёрзнет без ошейника]].
* [[Работорговец]].
** [[Охотник за беглыми рабами]].
* [[Раса слуг]] vs [[раса господ]].
* [[Рынок рабов]].
** [[Люди имеют свою цену]].
* [[Робот-раб]].
* [[Умер свободным]].
К сабжу не относятся:
* [[Литературный негр]].
* [[Раб Божий]].

== Примечания ==
{{примечания}}

{{Nav/Штампы/Явления и идеи}}
{{Nav/Политика}}