Редактирование: Религия — это плохо

{{Q|Цивилизация достигнет рассвета лишь в тот день, когда последний камень последнего храма рухнет на голову последнего жреца.|Император Человечества<ref>саму фразу он свинтил у французского писателя Эмиля Золя</ref> из [[Warhammer 40,000]]}}

{{Q|Если человеку нужна религия чтобы вести себя достойно в этом мире, это точный признак или гнилого сердца, или слабого ума.|[[w:Нинон де Ланкло|Нинон де Ланкло]].}}

— Когда-нибудь так называемый вольный город Новиград действительно станет вольным. Чтобы это получилось, здесь нужно изжить предрассудки. Трындёж про святость Вечного Огня хорош для детей.

— Видно, не только для них. В время казни вся толпа ликовала.

Тут скорее всего будет или [[обманная религия]] или оголтелые заблуждающиеся фанатики, но обычно упор делают на обман. Вместо храмовников злодеями, скорее всего, будут [[Князь церкви|князья церкви]], сплошь интриганы и властолюбцы. Религия ими превращена в просто-напросто инструмент манипуляции малограмотными массами. Церковь активно лезет в политику, [[воинствующая церковь|воюет]] и насаждает мракобесие, прикрываясь благочестием.

[[Старше, чем феодализм]]. Именно это утверждал Христос в Новом Завете, обличая фарисеев и изгоняя торговцев из храма. Высшие силы есть, но проявляют себя нечасто и по делу, а их служители давно исказили учение себе во благо. Обычно в таких произведениях присутствую праведники, гонимые церковью, [[пастырь нерадивый|пастыри нерадивые]], которые ближе к небесами, чем высшие иерархи духовенства, и святые из народа. Упор делается на противопоставление буквы и духа законов божьих.

* Лео Таксиль, «Святое семейство» — со своей критикой католического клира тоже изрядно отжигал. При этом в своём отжиге, что характерно, довольно неплохо владел историческим материалом.

** Автор правки желает отметить произведения Леонида Жарикова «[[Повесть о суровом друге]]» и особенно «Судьбу Илюши Барабанова». В «Судьбе Илюши…» соответствующие персонажи — дьячок и дьякон калужской Церкви Василия Блаженного — изначально описывались всего лишь с иронией, как комические нерадивые пастыри, которые после службы теряют свой лощёный пафос и, подобно простым смертным, пьют самогон, курят махорку и режутся в картишки. На их фоне настоятель церкви описывался чуть ли не с симпатией, как [[единственный нормальный человек]] среди этой братии. Однако потом, когда церковники отказались подчиняться декрету об изъятии церковных ценностей для спасения голодающих с Поволжья, они, по мнению писателя, перешли [[моральный горизонт событий]]. И с этого момента троп заиграл на страницах книги всеми цветами.

* [[Братья Стругацкие]], «[[Трудно быть богом]]» — религия и её служители здесь главгады, поборники мракобесия, сочетающие в себе жестокость, фанатизм и властолюбие. Точнее, это, по-видимому, относится к Святому Ордену и контролируемой им области, где, по некоторым намёкам, в иных местах «не осталось ни одного грамотного» (очевидно, что имелось в виду «Не осталось ни одного грамотного, ''кроме функционеров Ордена''» — ведь крупная структура, контролирующая значительную территорию, не может существовать без грамоты и записей; а чиновники Ордена, ведущие записи, и монахи Ордена, подбирающие документы в «личные дела», прямо показаны авторами). А вот что касается общества в целом, то «Империя не поражена хоть религиозным фанатизмом». Конечно, люди здесь суеверны, а религия — вовсе не оплот просвещения, но это «нормальный уровень средневекового зверства». Пока не нагрянул Орден, у большинства дворян отношение к религии было разгильдяйски-издевательское — совсем как в средневековой Японии, с которой Арканар отчасти и списан.

** «Миракль рядового дня» — аналогично предыдущему, только здесь средневековое прошлое совмещается с нашим близким будущим: в некоторой области в Европе [[средневековые дебилы]] получают возможность видеть (и только видеть) картины нашей современности, и наоборот. Разумеется, происходящее становится поводом отправить на костёр еще сотню-другую «еретиков» и просто неудобных, а также тех, кто посммел как-то попытаться пообщаться с «демонами» в лице потомков. Попытки современных церковников воззвать к совести и разуму предков при помощи переписки на латыни успехом не увенчались.

* А. Смирнов, «[[Кельрион]]» — опять же [[зигзаг]]ом. Боги реально существуют (или существовали, здешние боги — смертны), и даже не все они — сволочи (хотя большинство из них — в лучшем случае носители [[Серобуромалиновая мораль|серобуромалиновой морали]]). Однако религия здесь, как правило, ничем хорошим не является. Вплоть до того, что поклонники одной из немногих доброжелательных богинь за столетия сна объекта своего поклонения создали, своими извращенными представлениями и поклонением, ее злобный «клон» и едва не убили [[Аватар|воплошение]] реальной богини после её пробуждения. Местный культ [[Хрустальный дракон Иисус|Господина Добра]] — и вовсе [[обманная религия]] с [[фанатик]]ами и [[храмовник]]ами, без малейшей светлой черты.

* Ф. Рабле, «[[Гаргантюа и Пантагрюэль]]». Почти что во все поля.

** Всё-таки не во все. К самой религии отношение вполне положительное, но к церкви — резко отрицательное. И даже при этом — порой, наряду с великим множеством гнусных горе-пастырей, выведены и весёлые, крутые и жизнерадостные [[Пастырь нерадивый|пастыри нерадивые]] (самый заметный — брат Жан).

=== [[Настольные игры]] ===

* Familiars RPG: основным противником для героев-фамильяров является Церковь Чистого Мышления. Её адепты стремятся очистить мир от волшебства, так как считают его опасной и непредсказуемой вещью.

=== [[Реальная жизнь]] ===