Редактирование: Шовинизм

{{Деликатно| — не трибуна для выступлений в защиту той или иной группы. Точно так же неуместны здесь нападки на ту или иную группу}}
{{q|pre=1|
''Тиресий:'' Гораздо приятнее быть женщиной.
''Менипп:'' меньше забот. Женщины властвуют над мужчинами, а на войну ходить им не надо, не нужно защищать городских стен, спорить на народных собраниях и разбирать дела в судах.|Лукиан, «Менипп и Тиресий» о сексизме}}
{{Q|И нас и вас из глины и огня,<br>Из ветра и воды создал Творец Единый,<br>Но нас лепил Господь из лучшей глины!|«Шахнаме»: туранцы демонстрируют свой шовинизм}}
{{Q|— Они ненавидят меня за то, что я лучше их!<br>— Нет. Они ненавидят тебя за то, что ты ведёшь себя так, будто бы ты лучше их.|Разговор Джона Сноу и Донала Нойе, «[[A Song of Ice and Fire|Игра престолов]]»}}
'''Шовинизм''' — идеология (система взглядов), согласно которой одна группа лиц, выделенная по какому-либо признаку, якобы «лучше» другой (или даже «лучше» всех остальных), а другая группа (или даже всё остальное население), — соответственно, [[Люди-минус|якобы «хуже»]].

Шовинизм — это такая разновидность предубеждения. Шовинист оценивает личность не через её личные качества, а через принадлежность к определённой группе.

Шовинист сеет рознь; интересы своей группы (или то, что он считает таковыми) шовинист резко противопоставляет интересам всех остальных групп.

Шовинист горячо одобряет — или по крайней мере ничуть не осуждает — дискриминацию тех, кого он объявил «худшими».

Негативные [[Клюква|стереотипы]] — любимое орудие шовиниста (но не только его).

Шовинизм пересекается с таким понятием, как [[Ксенофобия и толерантность|ксенофобия]], однако их не следует путать. Они могут идти вместе — но так происходит не всегда. Ксенофоб не обязательно считает какую-то группу населения хуже своей, но воспринимает враждебной или по крайней мере в омерзении от неё шарахается — именно потому что она «не такая, непохожа». Шовинист же не обязательно считает «низшую» группу угрозой для своей, он может даже довольно мило общаться с теми, кто в его глазах «хуже» (например, плантатор из южных штатов США со своим чёрным рабом), {{spoiler|но от этого картина становится ещё ужаснее}}.

И да — не следует забывать, что идеи о том, что «Они — сплошь [[Порочная раса|раса (нация) шовинистов]], которая только и делала, что всех угнетала и завоёвывала, и [[Коллективная ответственность|они все должны за это покаяться]]» тоже являются разновидностью шовинизма.

Частный случай данного явления — [[Смердяковщина]]: это шовинизм, направленный на ''свою собственную'' нацию/расу/биологический вид/иную группу.

См. также [[кровавый навет]] — когда ненавидимую группу обвиняют в массовых убийствах с какой-то дурной целью.

Другой частный случай — [[Абсолютный ксенофоб]]. Встречается только в сеттингах с [[инопланетяне|инопланетянами]]. Из всех видов взаимодействия с иными разумными видами способны только на [[геноцид]].

== Разновидности шовинизма ==
* Расизм («одна раса лучше другой!»).
* Националистический шовинизм («одна этническая группа лучше другой!»).
* Сексизм («представители одного пола лучше, чем представители другого!»).
* Социальный шовинизм («представители одной социальной группы лучше, чем представители другой!»).
** Сюда же — и презрение к лицам, практикующим определённую профессию (в особенности к малопрестижным, вроде ассенизатора или дворника).
** Сюда же — и презрение к лицам, имеющим определённое происхождение (в кастовой или сословной системе, или в подражание перегибам, существующим в таковых).
*** Чуть более масштабно — презрение по классовому признаку («если ты бедный — значит, или ленивый, или тупой, и вообще не мужик, хочешь халявы, отнять всё и поделить, да без нас вы бы вообще не прожили!» vs «все богатые — нечестные, скучные, бессердечные люди, думают только о деньгах, зазвездились и считают, что им всё можно»)
** Сюда же — и презрение к жителям населённых пунктов, условия среды которых отличаются («селюки генетически тупые, стадные и некрасивые, горожане наглые, ленивые и распущенные, москвичи зажрались и важничают, а провинциалы некультурные и завистливые»)
** Сюда же — и презрение к жителям разных культурно различающихся регионов («Москвичи зажрались», «Кубаноиды — тупые»)
* Державный шовинизм («подданные одного государства лучше, чем подданные другого!»).
** [[Понаехали тут]] («местные уроженцы лучше иммигрантов, вне зависимости от любых других их особенностей». Иногда и наоборот: «местные — пассивные обыватели, а иммигранты — энергичные, целеустремленные, занимаются саморазвитием!»
* Великодержавный шовинизм («титульная нация в нашей великой державе — лучшие люди, чем представители наших же нацменьшинств, и уж подавно — лучшие люди, чем подданные других государств!»).
** Младодержавный шовинизм. Брат-близнец великодержавного, шовинизм в сторону нации-угнетателя, особенно в случае смены ролей.
* [[буллинг|Травля]] обладателей той или иной внешности. Дети предубеждены к [[очкарик]]ам и толстым, у взрослых начинает доминировать презрение к толстым (иногда лишь в воображении) людям. Нередко подвергаются тому или иному прессингу обладатели диспропорциональных черт или резких черт.
* Негативное отношение к инвалидам (эйблизм).
** Психологический шовинизм (умственно «неправильные» или больные люди не имеют права на выбор и ответственность, например, за себя). Как раз тот случай, когда медицина и закон могут быть на стороне дискриминаторов.
* [[я старше, мне всё можно|Дискриминация кого-либо по возрасту]] (эйджизм, возрастовщина) или по любой другой особенности, которая не зависит от личной воли её обладателя — или зависит от неё, но социально опасной не признана.

=== Фантастические формы шовинизма ===
* Углеродный шовинизм («[полноценная] жизнь может существовать только на основе углерода!»). Повод: тот факт, что несмотря на теоретическую возможность иной биохимии, практически её ни один реальный землянин пока не видел и воссоздать не смог. Впрочем, тут скорее про научную позицию, нежели к реальной ненависти и/или презрению
** Сюда же (как, впрочем, и к следующему пункту) можно отнести шовинизм по отношению к [[киборг]]ам, [[андроид]]ам и [[ИИ|искусственному интеллекту]] — в случаях, когда последний полноценно разумен и эмпатичен (а не просто эвристичен) и объективно представляет собой не «вещь», а настоящую искусственную личность (которой, по совести, дать бы все права гражданства!)… но к нему всё равно относятся как к «вещи».
* Антропоцентризм («человек заведомо лучше других форм жизни!»).

В наши дни во всех цивилизованных государствах насильственные и, часто, дискриминационные проявления шовинизма противозаконны и, как таковые, наказуемы. Проявления в мягкой форме, не подлежащие суду, часто считаются не комильфо, хотя это сильно варьирует как между разными разновидностями шовинизма, а также от страны к стране. В ряде стран борьба с шовинизмом того или иного типа может [[Дилемма борца за свободу|принимать излишне радикальные формы]].

Шовинизм как явление нашёл отражение во многих произведениях искусства: одни авторы изображали его сочувственно, другие же обличали его как несомненный порок, крайне опасный для общества.

Характерным для шовинистов приёмом является дегуманизация противника («это не люди, а всё равно что [[Тараканище|тараканы]], нечего с ними церемониться») и изобретение [[новояз]]а для более сподручной пропаганды (с одной стороны изобретают унтерменшей, с другой — цис-скам<ref>белый мужчина традиционных ценностей</ref>). Однако далеко не во всех случаях шовинисты рассматривают тех, кого считают неполноценными, как противников, и могут даже вполне искренне испытывать к ним симпатию. Например, мужчина может любить женщин и при этом не считать их равными себе. Или же образ [[Благородный дикарь|благородного дикаря]]: пока он является хранителем древней мудрости и общается с духами природы, мы его любим и ценим, а стоит ему захотеть «быть как белые» (надеть костюм, найти работу и др.), он уже начинает раздражать. В некоторых случаях такой «симпатизирующий» шовинизм может быть ещё опаснее, чем откровенно враждебный.

'''Внимание!''' Примеры шовинизма, которым страдает (или не страдает, а явно наслаждается) некий ''автор'', просьба помещать исключительно в статью «[[Образ врага]]». В данной же статье нужны только примеры шовинизма, проявляемого ''персонажами'' художественных произведений.

== Происхождение термина ==
По преданию, в армии Наполеона Бонапарта служил солдат по имени Николя Шовэн (Nicolas Chauvin), принимавший участие в Великой французской революции и [[наполеоновские войны|наполеоновских войнах]]. Рассказывают, что император обратил на Шовэна личное внимание, когда Наполеону сообщили: Шовэн, дескать, повсюду высказывается в том духе, что «французы самая лучшая нация в мире, и все остальные народы должны чтить их и покоряться им». Вызванный пред светлы очи Наполеона, Шовэн подтвердил, что придерживается именно таких взглядов, и тогда Бонапарт будто бы воскликнул: «Да здравствует шовинизм!» (Vive le chauvinisme!).

Несмотря на непопулярность бонапартизма в период Бурбонской реставрации после 1815 года, Шовэн, как принято считать, был ярым сторонником Наполеона и носил в петлице фиалку, что являлось знаком его преданности свергнутому императору. Согласно мифу, Шовэн оставался фанатично верным, несмотря на свою бедность, нетрудоспособность и унижения, которые он претерпевал как «неблагонадёжный». Шовэн также принародно утверждал, что «ни один роялист в подмётки не годится самому последнему бонапартисту», за что неоднократно бывал бит.

В начале XXI века известность приобрёл также [[нет, не тот|другой]] Chauvin (Шовин, как его фамилию произносят американцы) — полицейский по имени Дерек из Миннеаполиса, чьё неосторожное обращение с [[упоротый|задержанным]] послужило причиной большого всплеска предмета статьи.

== Наиболее выдающиеся произведения о шовинизме ==
* Гарриет Бичер-Стоу, «[[Uncle Tom's Cabin|Хижина дяди Тома]]» — nuff said.
* Синклер Льюис, «Кингсблад — потомок королей» и «У нас это невозможно». Первая книга рассказывает о белом по имени Кингсблад, который внезапно обнаружил, что его прапрадед — негр. По законам штата это делает его стопроцентно «цветным», и ему приходится нахлебаться от соседей и сограждан того самого отношения, каковое он сам выдавал неграм. Во втором романе, альтернативно-историческом, описывается становление в США тоталитарного государства с великодержавным шовинизмом в пакете.
** На момент написания это была книга про очень недалёкое будущее (выборы 1936, а книга написана в 1935).
* Шолом-Алейхем, «Кровавая шутка». Два студента, русский и еврей, [[шутки ради]] меняются паспортами, согласившись пожить каждый в шкуре другого. Русский юноша хочет узнать, правдив ли «[[кровавый навет]]», и очень некстати его дневниковые записи попадаются на глаза полицейским, когда те расследуют дело о гибели ребёнка недалеко от [[Пейсы, кашрут и день субботний|еврейского]] квартала. Против героя возбуждают уголовное дело, и всё могло бы кончиться очень печально, если бы еврей не поспел вовремя к судебному заседанию и не подтвердил, что полицейские взяли не того парня.
* Тосон Симадзаки, «Нарушенный завет» — молодой человек из [[Развесистая сакура|японской]] касты [[Пария|парий]] (эта) скрывает своё происхождение, чтобы вырваться с социального дна. Но всё тайное становится явным. Японское провинциальное общество обрушивает на парня лавину навоза.

== Шовинистические выходки известных вымышленных персонажей ==
* В фэнтези самыми распространёнными жертвами шовинизма являются [[орки]], [[демон]]ы и [[нежить]]. Принципу «увидел орка/демона/вампира — убей. Нет возможности убить — беги» следуют представители самых разных цивилизаций — от гордых эльфов Сильванести до суровых воинов Артедайна, от могущественных Властелинов Экватора из мироздания Источника до примитивных племён Торна…
** Тут [[зигзаг]]: в ряде фэнтези-сеттингов орки и им подобные расы — а уж тем более демоны и нежить — изображены, чисто объективно, не «расами в своём праве вроде людей», а чем-то вроде [[Чужеродное чудовище|чужеродных чудовищ]], которых надо истреблять как минимум из сострадания (хотя бы к их жертвам), потому что они — чисто по канону — прокляты или специально созданы в качестве солдат или слуг злых сил. ''Внимание:'' речь только о тех казусах, когда такое подаётся не как массовое заблуждение части персонажей, а как факт из фабулы.
** Зигзаг раскручивается дальше: в ряде сеттингов (или в определённые изображаемые эпохи) расы, которые выглядят как сущие тебе орки (или типа того), по сути представляют собой нормальные расы. Но не у всех персонажей хватает совести это признать; часть населения предпочитает действовать и реагировать по старинке: орку/гоблину/гурру смерть! или хотя бы — презрение им! И вот тут-то шовинизм одних персонажей по отношению к другим — во все поля. И огромный простор для сатиры на шовинизм.
** А еще один круг зигзага — [[инверсия]] расовых ролей. Мир, в котором, монстрами и [[Чу-Чу|чучундрами]] оказываются светлые эльфы или (намного реже) — другие светлые расы. И принцип «увидел эльфа — убей» по меньшей мере небезоснователен.
* Люди по отношению к [[инопланетяне|инопланетянам]] в каждом втором фильме про их вторжение и во многих играх про них. Если пришельцы вскрывают людей или используют оружие массового поражения — они [[Злобные пришельцы|зло]], если люди — всего лишь борются за независимость или выживание. ''Не переносите примеры в соответствующие категории, ибо примеров много и они приведены только как иллюстрация.''
** «Инопланетное вторжение: битва за Лос-Анджелес» — штаб-сержант Нанц потрошит ещё живого пришельца, чтобы узнать, где у них слабое место, зрителю нормально. А если бы пришельцы потрошили человека?
*** Ну, здесь скорее «на войне все средства хороши», и что значит «а если б пришельцы людей потрошили»? Пришельцы плохи и вызывают ненависть потому, что пытаются захватить Землю и уничтожить человечество, их ненавидят за это, а не из шовинизма. Как-то ненависть к захватчикам и интервентам — уже не совсем под понятие «шовинизм» подходит. Что их, белыми и пушистыми считать и искать всяческие оправдания солдатам вторжения, ведущие войну на полное уничтожение местного населения. Какая то объективность выше разума.
** «[[Transformers|Трансформеры]]». Люди разбирают разумную расу на куски, чтобы сшить монструозного кадавра. Претензий к этому зверству нет, разве что автоботов жалеют, которые союзники людей.
** «Поле битвы: Земля» — людям можно уничтожать биосферу целой планеты пришельцев: ведь не может случиться так, что на Землю вторглась частная лавочка, а большинство населения ни при чём.
** «[[X-COM]]» — хоть у кого-то были претензии к тому, что люди вскрывают пришельцев?
*** Если вы про тот X-COM, который X-COM: UFO Defense, то люди вскрывают только вражеских солдат и исключительно с целью получения стратегически важной информации о противнике. Пришельцы же похищают гражданских и совсем не в рамках ведения боевых действий.
*** Люди проводят опыты на мышах, чтобы выжить — это хорошо, Старейшины проводят опыты на людях, чтобы выжить — это плохо. Хотя Старейшины с высоты своего интеллекта и достижений смотрят на людей, как те на мышей.
** Можно оправдаться, что, мол, это они вторглись. Но замените пришельцев на людей — и всё станет [[Все оттенки серого|серо-серым]], а то и [[Все оттенки чёрного|всеми оттенками чёрного]]. Если индейцы режут скальпы вторгшимся европейцам, а те вырезают женщин и детей, то плохие оба. Если частная армия вторгается в примитивное племя, а те взамен занимается ритуальным оскоплением и каннибализмом, то жалеть не хочется ни тех, ни других.
** Или поменяйте их местами — и увидите, как всё поменяется. Пусть люди вторгаются на другие планеты («[[Avatar|Аватар]]» Кэмерона, например). На’ви потрошат землян — а что это же люди вторглись, значит можно; стал бы зритель переживать в таком случае за них?
** И отдельной строкой инопланетяне прилетают с миром, а местные принимают их за оккупантов и начинают отражать вторжение (как вариант, эти инопланетяне прилетели с Земли).

=== Мифология и религия ===
* [[Библия]] — тема поднимается в повествовании об Исходе, и не подумайте, что речь о сказках «мы избранные, а гои нам служить будут». Аарон и особенно Мириам, уж куда как в контексте положительные герои, покритиковали Моисея за женитьбу на «кушитке» — по точкам зрения ряда библеистов, речь о Сепфоре, по мнению других — о первой жене еще с бытия принцем Египта. За это Бог наказал Мириам «проказой» (в тогдашней терминологии это относилось к разным кожным проблемам помимо собственно лепры) с побелением лица; и народу пришлось неделю ждать, пока она с раскаянием очистится.

=== [[Фольклор]] ===
{{Q|pre=1|
В порт южного американского городка заходит военный корабль. Местная аристократка посылает капитану письмо, где пишет: «Уважаемый сэр, я даю бал для воспитанниц моего пансиона, не могли бы вы прислать для участия несколько воспитанных матросов с вашего корабля? Только, если можно, не евреев».
В назначенный час аристократка открывает дверь и видит одетых в военную форму десяток негров.
Она в ужасе произносит: «Это, наверное, ошибка!»
Один из негров отдаёт ей честь и отвечает: «Мадам, капитан Рабинович никогда не ошибается!»|Как грамотно троллить шовинистов}}
{{Q|Здесь практикуют {{spoiler|[[Зоофил|еблю ослов]]}}.|Шовинисты о Северном Кавказе}}
* Троп Северным Кавказом не ограничивается, обвинения в сношениях с ослами\овцами\козами\свиньями — один из самых распространенных шовинистических стереотипов в отношении [[Кельты в килтах|шотландцев, ирландцев]]; норвежцев, [[Мольфары и трембиты|гуцулов, лемков и бойков]]; жителей Новой Зеландии. А также в отношении американских [[хиллбилли]]з (иногда и [[реднек]]ов).

=== [[Комплексные франшизы]] ===
* «[[Saga o wiedźminie|Сага о Ведьмаке]]»:
** Самый яркий пример — ненависть людей практически ко всем нелюдям. Безумная, яростная, доводящая до погромов и геноцида.
** Нелюди отвечают им той же монетой, активно истребляя людей, не делая разницы между правым и виноватым.
** Северяне ненавидят нильфгаардцев.
** Более того, северяне ненавидят северян из других королевств (темерцы, например, очень не любят ривийцев).
** Нелюди тоже недолюбливают друг друга — но наличие общего врага в лице людей помогает временно забыть о противоречиях (настолько, что среди эльфийского движения скоя’таэлей можно встретить гномов и низушек).
** Из нетипичных примеров — Ложа Чародеек придерживается позиций женского сексизма.
** Нильфгаард от шовинизма не страдает, наоборот, там процветает нетипичный для сеттинга интернационализм и даже относительный мир между расами. Но, с точки зрения автора, это не фича, а баг. Согласно устоявшемуся в польской политологии мнению, многонациональные государства суть зло, так как «угнетают» малые народности. А нужно чтобы у каждого народа было свое микрогосударство. Занятно, что сама Польша в непродолжительный [[Вторая мировая война/Предвоенная обстановка|период попытки в империю]] пыталась проводить на территории современных Украины и Белоруссии колониальную политику в худших традициях США и Великобритании.

=== [[Литература]] ===

==== Отечественная ====
* Сексизм в «[[Герой нашего времени|Герое нашего времени]]»: {{q|«Послушай! — сказал твёрдым голосом Азамат, — хочешь, я украду для тебя мою сестру? Неужели не стоит Бэла твоего скакуна?»|М. Ю. Лермонтов}}
Это он предлагает свою сестру другому кавказцу (Казбичу). Потом уже сам Печорин хочет получить Бэлу, а Карагез будет калымом. На минуточку, по шариату мусульманка не может выйти замуж за не-мусульманина, так что Азамат сознательно отдал сестру на позор.
:* Мимокрокодильское замечание. Если бы Лермонтов писал в другом жанре — Печорин мог бы выторговать у Азамата за Карагеза [[Шпионский роман|тайные документы из планшета османского эмиссара]], [[Политический детектив|убежище скрывающегося в горах революционера]] или [[Историческое фэнтези|хранящиеся в отцовском сундуке рабочие журналы арабского алхимика]]. Просто Азамат — [[Маленькие гаденыши|самовлюбленный поросенок]].
* А. И. Куприн, рассказ «Корь». «И южного народа не люблю. Скверный народишко — ленивый, сладострастный, узколобый, хитрый, грязный». Но это для затравки, а дальше будет больше.
* А. Аверченко, «Националист» — злая [[пародия]] на шовинистов. Вначале купец ненавидит [[Доннерветтер унд сосиски|немцев]] и [[Оливы, макароны и серенады|итальянцев]], потому что они иностранцы, потом [[Справочник автора/Ислам|татар]] и [[Справочник автора/Иудаизм|евреев]], потому что «нехристи», затем отказывается помогать голодающим в [[Издалека долго|Самарской губернии]], так как русские, по его мнению, живут в [[Чернозёмы и засечные линии|Рязани]], а самарцы — иностранцы. Потом не хочет брать на работу дворника, потому что он из другого уезда этой же самой Рязанской губернии, отказывается работать с купцом, ведь тот с другой улицы, а значит — иностранец. В конце концов считает иностранцами собственную жену и детей, а в конце — самого себя, отчего [[дойти до самоубийства|вешается]].
* Возможно, именно из рассказа Аверченко растут лапки у юмористической книжки Николая Олейникова «Жук-антисемит»: {{Q|pre=1|
'''Жук''' (разочарованно):
Воробей — еврей,
Канарейка — еврейка,
Божья Коровка — жидовка,
Термит — семит,
Грач — пархач!
(Умирает)|noanon=1}}
Самое забавное, что незадолго до того Божья Коровка сама жалуется Жуку на «абрамов под каждой кочкой», на что тот отвечает: «Да-с… множество жидья!»
* В. Катаев, «Зоологическая история» — сатира на нацистскую расовую теорию в целом и антисемитизм в частности.
* С. Маршак, «Мистер Твистер» — американский турист в СССР, упорно не желавший жить в одной гостинице с «цветными». Однако, пройдя через вариант [[оздоровительная порка|оздоровительной порки]], смягчается.
* «[[Незнайка/Приключения Незнайки и его друзей|Приключения Незнайки и его друзей]]» — сексизм во все поля и с обеих сторон. И если разнополые коротышки из Цветочного города хоть как-то уживались между собою, то в Зелёном городе дело однажды дошло до полного разрыва: малыши оттуда ушли в полном составе и основали собственный город — Змеевку. Собственно, сюжет повести и строится в немалой степени на преодолении персонажами своих сексистских взглядов.
* [[Братья Стругацкие]]:
** «[[Трудно быть богом]]» — арканарцы не любят ируканцев («вы святого Мику варварам продали!») и варваров из-за Красного Северного хребта. Да и своих же рыжих как-то не очень…
** «[[Улитка на склоне]]» — живущие в Лесу Славные Подруги ненавидят мужчин и размножаются партеногенезом.
* М. и С. Дяченко, «Медный король» — любопытный [[зигзаг]]. Роман начинается с того, что по предложению офицера Золотого города мальчишку-раба выкидывают за борт только потому, что он — гекса (точнее даже, полукровка, гексой была его мать), ибо «ни один гекса не осквернит Золотой город ни дыханием, ни прикосновением». Читателю всё ясно: какой омерзительный расизм! Впоследствии, однако, выясняется, что гекса — действительно [[Полное чудовище|полные чудовища]], а «золотые» — очень цивилизованный и гуманный народ, у себя в городе не убивающий даже крыс.
* Ольга Громыко, «[[Космоолухи]]» — [[киборг]]и постоянно подвергаются самой отвратительной эксплуатации, а те из них, кто развил в себе личность, подлежат уничтожению.
* Юрий Нестеренко, «[[Крылья (роман)|Крылья]]» — хотя в целом мир аньйо гораздо гуманнее человеческого, в нём процветает шовинизм по отношению к крылатым.
* Михаэль Драу, «Генму»: в [[Постапокалипсис|постапокалиптической]] Империи процветает пещерный шовинизм по отношению к генму — «[[Евгеника|генетически неполноценным]]» гражданам, и пещерный же сексизм (вплоть до «женских поводков»). Да и [[Главный герой|Найт Ирон]], как альбинос, нередко терпит издевательства со стороны других юных [[киборг]]ов. Хотя по законодательству он как раз не генму.
* «[[Сварог]]». На каждом шагу встречаются «глубокомысленные» рассуждения — персонажей-мужчин, а не самого автора-мужчины — о женской логике. Справедливости ради, отметим что и аналогичные женские высказывания насчёт мужской логики тоже встречаются, но намного реже.
* «[[Алмазный меч, деревянный меч]]» — разнообразным шовинизмом множества рас и социальных групп друг к другу у Ника Перумова щедро приправлены многие книги по Упорядоченному, но наиболее ярко и отчётливо выделяется пример взаимного шовинизма между Дану и гномами, и особенно, людьми и Дану.
* Милослав Князев, «Полный набор» — главный герой постоянно сравнивает орков с неграми и говорит, что «их место на пальмах». Да и вообще ко всему нерусскому он относится отрицательно. Кроме симпатичных нерусских эльфиек.
* В творчестве Сергея Тармашева это встречается сплошь и рядом. Очень многие злодеи всех его книг в той или иной мере похожи на евреев, а потомки инопланетян-асов у него высшая раса, на фоне которой все вокруг унтерменши, из которых только лучшие из лучших недочеловеков могут с трудом сравниться с худшим из асов. Да и то, в любой опасности всё равно станут спасать асов, независимо от того, какой недочеловек хороший.
** «Вычеркнутые из жизни» — Немой крайне предубеждён против женщин, обвиняя их в крайней меркантильности и конформизме.
** Деконструировано в «Холоде»: русская целительница сказала герою, что попытается научить его, если у него есть способности. О том, что в этом сеттинге [[магом можно только родиться]] и что магами являются только чистокровные Расичи, герой не знал. {{Spoiler|Впоследствии туго набитая евреями элита решила [[окончательное решение|перебить русских]] именно потому, что осознала, что русская магия не позволит евреям подчинить их себе,}} но тут шовинистами выглядят как раз евреи.
* [[Метавселенная Рудазова]] — в ассортименте:
** «[[Архимаг (серия книг)]]» — Креол, как и полагается жившему пять тысяч лет назад — махровый сексист. Ненависть к геям у него [[это личное|обоснованная]] — до [[топливо ночного кошмара|командировки в Содом]] Креол примерно одинаково относился к гомосексуалам и, например, неряхам. А вот юдофобия его мало того что иррациональна (перенёс на всю нацию то, что претерпел только от одного её представителя, и то случайно), так ещё и противоречит истории (евреи тогда ещё не выделились из племенного союза амморейцев) — но Рудазов [[взрывы в космосе|сознательно продлил историю человечества немного в прошлое]].
** [[Яцхен (серия книг)|Тетралогия о яцхене]] — кардинал-расстрига Гитэн эль Кориано аж [[одержимость демонами|сатанеет]] от своего шовинизма. [[инквизитор|Торквемада]] с ним теоретически согласен, но преданность Папе важнее — а Папа сейчас сторонник того, что нельзя лишать света Христовой веры ни одну живую душу, будь она мужчиной, женщиной, человеком, [[эльф]]ом, [[огр]]ом преклонных годов или даже [[демон]]ом.
*** Дьяволицы Лэнга — жесточайшая [[пародия]] на SJW всех сортов. В своей культуре они УЖЕ были доминантным полом (ибо происходят от [[амазонки|амазонок]], явившихся в Лэнг в составе очередной армии вторжения), но всё равно в какой-то момент решили, что [[маловато будет!|чем-то обделены по сравнению с мужиками]]. Выслушавший их жалобы [[тёмные боги|С’ньяк]] [[старый маразматик|не очень-то понял суть претензий]], но был в хорошем настроении и махнул рукой: мол, будь по-вашему. С тех пор дьяволицы обрели [https://psychology_pedagogy.academic.ru/6389/Зависть_к_пенису то, что отличало их от мужчин], а заодно и способность беременеть от самих себя. Правда, рождались только девочки — а самцов своих дьяволицы на радостях [[затрахала!|затрахали]] насмерть.
** «[[Паргоронские байки]]» — гохерримы, особенно старые, ан масс презирают гхьетшедариев, полукровок-вайли Джулдабедан отказывается принимать в Школу Молодых (хотя полубушуков и полукульмината взял без раздумий и давно облизывается на фархерримов). Хотя встречаются и исключения: вексилларий Хаварпагон крепко дружит с бароном Биллео на почве общего мореманства.
* М. Ясинская, «Авионеры» — обратный сексизм. Поскольку разбудить [[Хренполучий|лётный камень]] (и, следовательно, управлять самолётом) может только девушка, а воздушный флот — это единственное, что спасает Арамантиду от захватчиков с соседнего континента, то страной правят женщины, все руководящие посты занимают женщины, инженерами и конструкторами тоже могут быть только женщины, а мужчинам слова никто не давал — пусть сидят дома и детей воспитывают, больше они всё равно ни на что не способны. Однако такая ситуация — только на Арамантиде, на других континентах, где лётных камней нет, царит сексизм вполне традиционный.
* «[[Беспощадная толерантность (антология)|Между дьяволом и глубоким синим морем]]» Олега Дивова — два вида: Беверли не любит мужчин, а все жители провинциального Джефферсона — приезжих.

==== Зарубежная ====
* В. Скотт, «[[Ivanhoe|Айвенго]]». Сперва псы-рыцари захватили в плен и Седрика с дочерью Ровеной, и Исаака с дочерью Ревеккой. Потом [[Робин Гуд]] со своими ребятами и Чёрным Рыцарем освободили их всех. Однако с Исаака тут же затребовали выкуп, а с Седрика — нет.
** Советская цензура продолжила эту славную традицию с фильмом «Баллада о доблестном рыцаре Айвенго». Из-за антисемитизма выпилить из ''классического'' произведения ''центрального'' персонажа? Не вопрос. От Ревекки и Исаака оставили зрителей на турнире, расшифровавших девиз загадочного рыцаря «Дездичадо» — «лишённый наследства».
* «[[Похождения бравого солдата Швейка]]» — соотечественник Чапека Я. Гашек красочно описал «дружбу народов» в Австро-Венгерской империи:
** Персонажи-немцы регулярно употребляют выражения типа «чешская сволочь».
** Чехи от них не отстают: чего стоит один сапёр Водичка с его бессмертным «мадьяры — шваль!»
** Венгерские гонведы (военные) самым мерзким образом курощают и низводят арестованных карпатских русин («угрорусов») на отбитых у русских территориях.
** С другой стороны, при внимательном чтении заметно, что каждый, кто имперски-патриотично крикнет в Праге {{перевод|«Nieder mit den Serben!»|Долой сербов!}}, тут же получает по морде.
** А Швейк не имеет ничего против того, чтобы угостить мадьярского солдата пивом — хотя денег у него совсем немного. Впрочем, его фразу «Иной мадьяр не виноват в том, что он — мадьяр» сами венгры, пожалуй, сочли бы [[Лицемерный юмор|изощрённым издевательством]].
*** Этой фразой Швейк, скорей всего, просто потроллил Водичку, но старый сапер юмора товарища не понял.
* Карел Чапек, «[[Válka s mloky|Война с саламандрами]]» — классическая [[сатира]] на расизм.
* Туве Янссон, «[[Mumintroll|В конце ноября]]» — Хемуль заявляет, что хлопотать по дому должны только Филифьонка и Мюмла, «ведь они женщины».
* [[Arda|Легендариум Толкина]]:
** Нолдор и синдар в Белерианде относились друг к другу очень холодно и напряжённо. Бесспорно, виной тому были преступления нолдор против тэлери в Амане (хотя, надо помнить и о том, что Дом Фэанора, разгромив войска Ангбанда в Дагор-нуин-Гилиат, спас очень многих эльфов Белерианда от смерти или рабства) — но и амбиции Тингола, желавшего быть первым правителем в Белерианде тоже свою роль сыграли.
** Те авари, что были потомками народа татьяр (то есть — родичи эльфам-нолдор) относились очень плохо к своим родственникам, пришедшим из Амана.
** Вопреки заблуждениям, эльфы в массе своей очень хорошо относились к людям — эльфы всех трёх Домов Нолдор активно привлекали людей к себе на службу, как в индивидуальном порядке, так и массово, целыми племенами.
** После захвата Морготом Хитлума и переселения туда подвластных Врагу восточан, между пришельцами с востока и хадорингами была активная неприязнь.
** Эльфы и гномы массово недолюбливали друг друга после Разорения Дориата (впрочем, эльфы Эрегиона и гномы Мории находились в очень крепкой дружбе).
** Нуменорцы, особенно после принятия Культа Моргота, активно ненавидели эльфов и презирали других людей.
** Дунэдайн Гондора активно недолюбливали северян — что привело к ужаснейшей и кровопролитной Распре Родичей, приведшей к упадку Гондора.
** Дунландцы и рохиррим ненавидели друг друга с самого прихода Эотеода в Каленардон и основания Роханской Марки.
** И даже хоббиты Шира отметились — они считали хоббитов, живших к востоку от Брендидуина, «неправильными».
** Но всё это сущие мелочи в сравнении с той ненавистью, которую орки испытывали ко всем не-оркам и даже другим племенам и народностям орков.
* С. Лем «Сказки роботов». Для роботов все люди — гадкие, хитрые, злобные, мстительные, ''ядовитые'' и коварные древние монстры, которые называются бледнотики. Ну ещё бы не ядовитые — люди же по большей части состоят из воды, а вода вредна для металлов и микросхем!
** В «Кибериаде» Трурль, Клапауций и другие прогрессивные роботы относятся к людям гораздо толерантнее. Хотя на отдельных планетах людей-бледнотиков спустя много тысяч лет ненавидят. К примеру, бывшие подданные и действующие приближённые короля Гениалона. Ненавидят до такой степени, что их далёкие потомки переделали себя в сферических роботов.
** В приключениях Ийона Тихого имеются намёки, что люди считают роботов гораздо хуже себя. Ийон же более-менее прогрессивен, но не любит творчества роботов. Не столько из-за каких-то предубеждений, сколько из-за эксплуатацией роботами-авторами низкопробных сюжетов.
** В рассказах «Два чудовища» и «Белая смерть» люди преподносятся как [[Педаль в асфальт|ультрашовинисты]], «повсюду преследующие и уничтожающие без пощады всякую в металле зарожденную жизнь».
* «[[Vorkosigan Saga|Сага о Форкосиганах]]»: барраярцы всерьёз считают, что [[мутанты]] [[Эвтаназия|хуже обычных людей]], а женщины хуже мужчин. А инвалидам лучше вообще убить себя об стену (со временем это прошло, но в первых книгах цикла вовсю процветало). Цетагандийцы всерьёз считают, что все остальные жители Галактики хуже них. Внутри цетагандийского общества гем-лорды считают, что они лучше простолюдинов, а хаут-лорды — что они лучше всех на свете вообще.
* «Слово для леса и мира — одно» Урсулы Ле Гуин: шовинизм землян по отношению к аборигенам, которых считают полуживотными, потому что у них не техническая, а [[биологическая цивилизация]].
* «[[Harry Potter|Гарри Поттер]]»: нешутейный шовинизм в отношении маглов проявляют Волдеморт и его сторонники. Достаётся и волшебникам, вышедшим из магловских семей, и полукровкам — их ждет [[неправый суд]] под руководством Долорес Амбридж.
** К тому же в волшебном сообществе даже и без помощи Волдеморта процветает оголтелый шовинизм в отношении нелюдских рас (гоблинов, кентавров, великанов, домовых эльфов и пр.). Надо заметить, что, к чести сообщества, там не все склонны к этому. Встречаются волшебники, искренне осуждающие расизм. Одни борются против него, а другие всего лишь отказываются присоединяться к травле — уже хорошо.
*** При этом [[ужас у холодильника]] вызывает то, что все вышеперечисленные нелюдские расы, кроме домовых эльфов, нередко действуют так, что всякому, для кого гуманизм не является высшим приоритетом, почти непременно покажется, будто шовинизм в адрес этой нелюди ''оправдан''!.. А ответ на вопрос, кто первый начал, теряется где-то во глубине веков.
* «[[A Song of Ice and Fire|Песнь льда и огня]]» и телесериал «[[Game of Thrones (TV)|Игра престолов]]»: Одичалые суть те же люди, которым не посчастливилось жить севернее Стены. Люди как люди, живут первобытно-общинным строем, невежественные, грубые, иногда устраивают набеги (не от хорошей жизни — что, разумеется, их поступков не оправдывает), но ничего ''инфернально-злого'' в них нет. После исчезновения Иных молва фактически превратила одичалых в «главное зло из-за стены», что, мягко говоря, неправильно. Даже после возвращения Иных (Белых Ходоков) одичалым не удаётся реабилитироваться в глазах братьев Дозора.
* «[[Prince of Nothing|Князь Пустоты]]» Скотта Бэккера педаль в пол. В обществе с патриархальным укладом и религиозным фанатизмом разнообразный шовинизм цветёт и пахнет. В этом мире угнетают женщин, ненавидят нелюдей, колдунов, людей с иными религиозными взглядами, соседей из других стран и т. д.
* «[[Warriors|Коты-Воители]]» — когда Огнезвёзд (тогда ещё Рыжик) появился в лесу, многие коты презирали его за то, что Синяя Звезда приняла в племя домашнего котёнка (то есть существо изнеженное и привыкшее к покою). {{spoiler|Хотя кот позже стал предводителем и хорошо управлял Грозовым племенем, много сделав для его блага.}}
* Остап Вишня — «Великомученик Остап Вишня», «Самостійний смітник» и другие рассказы. В националистическом раю даже соловьи родились южнее Белгорода, а курских вывели.
* «[[Mother of Learning|Мать учения]]»:
** В племенах оборотней царит классический патриархат.
*** Райни отправили в Академию в Циорию от греха подальше после очень позднего рождения её младшего брата, ведь готовившаяся к сложной роли матриарха племени талантливая девушка в глазах родителей стала угрозой. К её чести, сама Райни о такой возможности обретения личной власти ценой братоубийства или хотя бы раскола племени не думает.
** Ведьмы Элдемара считают, что ведьмовской дар передаётся в полную силу именно по женской линии.
*** У Цирин Казинской четверо детей, три сына и младшая дочка. Сыновья учатся магии в Академии, а отправить туда собственную дочь Кириэлль она отказывается, и вообще уже присмотрела для девятилетней девочки «приличного» жениха. В ответ на закономерное возмущение младшего сына Зоряна Цирин заявляет, что она хочет ранним и выгодным браком избавить дочку от повторения собственной судьбы и от аналогичной детству самой Цирин репутации «ведьмовского отродья». При этом своим отношением к желаниям и судьбе Кириэлль Цирин практически один в один повторяет отношение своей матери к себе.
* «[[ELLC]]» — лесбийская связь Кейры и Рованы по меркам Ишгарской республики более чем скандальна. Однако влияние Кейры как героини войны с Империей Лодрак и Героини Перемен настолько велико, что решение этой пары о намерении официально сочетаться законным браком приводит к изменению законов в Ишгаре.
* «Фабий Байл: Прародитель» Джоша Рейнольдса — сложно сказать, кто в мире далёкого тёмного будущего не шовинист, но наибольшую роль в сюжете играет отвращение космодесантников хаоса к прислуживающим им мутантам и создаваемым Фабием существам.

=== [[Кино]] ===

==== Отечественные фильмы ====
* «Дом под звёздным небом». Соловьёв говорил, что образ Компостерова — карикатура на шовинизм как явление. Да это и из фильма очевидно.
* «[[Кин-дза-дза!]]» На первый взгляд — показан очень странный вариант шовинизма; на второй — нормальная такая сатира на местничество, доведённое до абсурда. [[Пацаки и чатлане]] отличаются лишь цветом, который показывает прибор-визатор. Ни одна из этих двух групп не считается «''повсеместно'' высшей». Но есть [[Вывих мозга|пацакские и чатланские планеты]]. Например, Плюк — чатланская планета, что постоянно даёт повод Уэфу давать «ценные» указания и развешивать всем цаки<ref>Колокольчики, укрепляемые на носовой перегородке ''«локально-низших»''; эти маленькие позванивающие штучки предназначены [[Педаль в асфальт|специально и исключительно для унижения]]. Культура галактики Кин-дза-дза целиком построена на унижениях, подробности [[На колени перед Зодом|здесь]].</ref>. Однако стоит чатланину Уэфу и пацаку Би попасть на пацакскую планету (пусть уже и неживую, статус-то никто не отменял!) — и уже Уэф должен цак надеть и униженно присесть (местный поклон), настал звёздный час пацака Би.
* «Норвег». К работницам из [[Средняя Азия|Средней Азии]] крайне негативно относятся [[Пацаны с раёна|определённые молодые люди]], поспокойнее — [[Козёл с золотым сердцем|капитан Локтев]]. Даже [[Хороший парень|протагонист]] вначале смотрит на них свысока или как минимум с недоверием, но человечность оказывается сильнее шовинизма.

==== Зарубежные фильмы ====
* «[[Спящий лагерь]] 3» — [[гангста, рэп и баскетбол|чернокожий]] бедняк Рифф хочет, чтобы магнитофон всё время играл рэп, а белая мажорка Синди этого не хочет. И всё бы ничего, девушку можно понять (даже при том, что музыка еле слышна, идёт «фоном»)… но Синди возьми да ляпни: «Грязный ниггер!» Рифф в ответ надел ей на лицо миску с остатками каши (уже не горячими). Теперь она тоже грязная!
* «Гран Торино» — не фильм, а одно большое «[[На тебе!]]» в адрес любого шовинизма. Главный герой тоже был подвержен (в начале фильма — шовинистическая свинья тройной отгонки, настоящий белый англо-саксонский протестант, даром что поляк). Шуточки типа «заходят в бар жид, латинос и ниггер, а бармен и говорит им — а идите ка вы все на…», тонны ненависти в адрес священника (молокосос, а что-то там про бога мелет), соседей (понаехали тут!), нацменьшинств… Да он поначалу был просто ходячей hate-machine! Но как-то так оказалось, что соседи-хмонги понимают его лучше собственных детей, и в конечном счёте ГГ хоть и не изменился так уж явно (поздно старику меняться), но действием доказал, что не важно, что человек говорит — главное, что он делает.
* «[[Planet of the Apes|Планета обезьян]]»: здесь люди настолько дикие, что иного оправдания их существованию, кроме [[Рабство|рабства]], разумные и цивилизованные обезьяны не видят. В перезапуске всё иначе: обезьяны живут первобытным обществом, но те, кто постарше ([[Оммаж|Коба]], например), помнят, как над ними ставили опыты, и ненавидят людей за это.
** В оригинальном романе люди действительно находятся на животном уровне. Деградировали, хоть это и не является необратимым. И самое-то главное: это не оправдание тому, чтобы считать их «низшими (худшими) существами» и порабощать.
** В расизме и шовинизме «низшие существа» — это и есть существа, обделённые умом. Сексист претендует на власть над женщиной, потому что женщины глупые и нуждаются в опекуне. Арийцы претендуют на власть, потому что, дескать, только у них есть творческая жилка, остальные только копипастить могут. Обезьяны претендуют над власть над людьми потому, что они умные, а люди тупые и к самоуправлению неспособны. Разница лишь в том, что у обезьян есть железобетонный пруф, что да, они умные, а люди непроходимо тупые.
* «[[Starship Troopers|Звёздный десант]]» Верхувена — ещё одна сатира на тему. Чего стоят только рекламные вставки типа «Раздави жука, внеси свой вклад!»
** Здесь скорее образец военной пропаганды. Всё же жуки воюют с людьми. Во время войны такое случается. Скажем, англичане во время ПМВ изображали на плакатах немцев чудовищами, насаживающими на штыки малышей, хотя Kaisersheer ничего даже отдалённо подобного себе не позволял, а Einsatzkommando во время той войны ещё не существовало.
** Вот только войну с жуками начала именно Федерация по явно сфабрикованному предлогу — только полный американец поверит в то, что злобные жуки запустили астероид с другого края галактики по Земле, и он на релятиве добрался до неё всего за несколько годков. Да и проходной персонаж-журналист перед высадкой на Клендату это косвенно подтверждает.
* «[[Django Unchained|Джанго освобождённый]]» — эпическая [[Лектор Ганнибал|ганнибальская лекция]] в исполнении плантатора Кэнди и эпическое же «[[заткни ганнибало]]» доктора Кинга Шульца.
* Трилогия «[[Divergent|Дивергент]]». В первом фильме среди жителей Чикаго есть люди, которые не состоят ни в одной из фракций — их зовут «Изгоями» и всячески травят. Во втором фильме {{spoiler|эти самые «Изгои» становятся одной из движущих сил восстания против узурпаторов из фракции «Эрудитов»}}. А в третьем фильме вообще выясняется, что внешний мир {{spoiler|делит всех на «чистых» и «испорченных» генетически}}.
* «[[Upgrade (film)|Апгрейд]]» — аугментированный солдат Фиск презрительно относится к обычным людям, не имеющим кибернетических имплантов.
* «[[Люди под лестницей]]» — у Робсонов заметен неприкрытый расизм по отношению к афроамериканцам в крайне запущенной форме. Да и властям на проблемы чернокожего населения просто плевать, что в фильме подчёркивается на каждом шагу — полицейские готовы поверить в любую ложь белой семейной парочки патентованных маньяков, априори считая их невиновными.

=== [[Телесериалы]] ===
* «Лесник», четвёртый сезон, глава «Жизнь за короля». Чернокожий «Голос Короля» (то есть глашатай чернокожего же монарха Замбы, правителя государства [[Булунги|Матобо]]) — оказывается, расист и объективатор. Местного алкаша-[[Штатный клоун|комика]], Васю Большаева, вовсю угощающего его [[табуретовка|самогоном]], Голос Короля считает «бледной обезьяной», а супругу означенного потешника, [[Уродливо красивый|Людмилу]] — «уродливым чудовищем».
** А один из «[[Головорез|быков]]» [[Криминальный барон|Рафинада]] — [[Злодей не выбирает выражения|карикатурный шовинист]], хамящий неграм ([[преторианцы|личной охране короля]]) [[Поддразнивать из-за языкового барьера|из-за языкового барьера]]: «Эй, шоколадки!… (Своим.) Они ж почти как люди: всё понимают, только сказать не могут!»
* Ремейк «Зачарованных» — стоит мужским персонажам высказать своё мнение, как главгероини поднимают истерику, обвиняя их в сексизме. Авторы через сериал [[Идеология в адаптации|много каких своих убеждений проталкивают]] (в первую очередь [[w:Мизандрия|мизандрию]]).
* «[[Люцифер]]» — имея афроамериканскую внешность, брат главного героя Аменадиил чуть не становится жертвой расовых предрассудков в полиции. Впрочем, вели себя при этом полицейские корректно или пойти корректно, а по своей ангельской наивности он их дополнительно спровоцировал, отказавшись подчиняться стандартным приказам полицейских при взаимодействии с потенциально опасными персонами (ввиду его взаимодействия с мелким торговцем наркотой и видимой физической мощью) типа «руки за голову» и т. п. Однако впоследствии, закончив полицейскую академию и попав как новичок в подчинённые к тому самому детективу Джеймсу Рейбену, с которым уже сталкивался, Амен убеждается, что у того это был не одиночный случай, а постоянный модус операнди вешать обвинения на цветных, даже если их реальная репутация и все улики говорят против. Восстановившись в полиции и став лейтенантом, Хлоя Деккер устраивает чистку LAPD от таких элементов. При этом и цветные персонажи не показаны чистенькими — натаскивающая Аменадиила на первичный опыт Соня Харрис отрицательно относится к его общению с белыми друзьями. А в середине пятого сезона показано, что и сам Аменадиил не свободен от «фантастического шовинизма» (по крайней мере, был на тот момент) — когда он высказался на радость Линды, что их общий Чарли простой человек, что ангелы лучше людей.

=== [[Мультфильмы]] ===
* «[[Macskafogó|Ловушка для кошек]]» — кот Шафранек лишает дочь ужина, когда узнаёт, что та играла с мышонком. А если учесть, что коты — вообще целая нация, угнетающая мышей…

=== [[Мультсериал]]ы ===
* «[[The Dragon Prince|Принц Дракон]]» — Сол Регем презирает людей за отсутствие [[Магом можно только родиться|природной магии]] и ненавидит за использование [[Запретная магия|тёмной]].

=== [[Комиксы]] ===
* [[Les Aventures de Tintin|Комиксы о Tintin’е]] содержат несколько убийственно-метких карикатур на явление. (Эрже вообще любил изображать «наивность» того, кто неправ — то есть ситуацию, когда этому человеку даже в голову не приходит, что ему следовало бы вести себя иначе). Арабская женщина что-то сердито говорит капитану Хэддоку. Хэддок не знает арабского и потому не понимает ни слова. И вот он на голубом глазу, с лёгким раздражением ей отвечает: «Что вам нужно?.. Я ни слова не понимаю. Почему вы не говорите на английском или на французском, ''как все люди''?»
** Оскоромился и главный герой, по молодости лет. Во втором выпуске (1930, «Tintin в Бельгийском Конго», полная, «[[канон]]ичная» чёрно-белая версия<ref>Поздний цветной ремикс, который Эрже из соображений политкорректности сделал незадолго до своей смерти, испещрён [[Шрамы от цензуры|шрамами от цензуры]], содержит лакировку, подслащение и даже некоторое выхолащивание.</ref>), где ему всего-то лет восемнадцать, он по просьбе миссионеров соглашается провести в католической миссии урок истории и географии вместо заболевшего преподавателя. И как же, стоя у доски, этот юный бельгиец начинает свою речь?.. (На минуточку: эта речь обращена к аудитории, состоящей сплошь из африканских чернокожих — жителей бельгийской колонии, преимущественно взрослых.) «Сейчас я расскажу вам о ''вашей славной родине'' — Бельгии…»
** Экранизация С. Спилберга не идеальна, но эта склонность Эрже стилизована в ней поразительно тонко. [[Нарцисс]]ичная и [[Козёл|нечуткая]] оперная дива Бьянка Кастафиоре на приёме у Омара бен Салаада, правителя [[Курак|султаната Багхар]], взяла да ляпнула ничтоже сумняся: «…ведь это мой первый визит ''в страны третьего мира''!» Султан Омар совсем не рад был такое слышать.
* В одном из комиксов об [[Astérix|Астериксе]] — карикатурно-пародийно. Бард Какофоникс, узнав, что среди кельтов появились женщины-барды, даёт волю своему сексизму: «Это поношение, позор! Раньше так никогда не было. Если будут ''бардессы'' — будет ''бардак''!»
** Впрочем, в данном выпуске осмеивается не только мужской сексизм, но и эксцессы мизандрии.
* «[[X-Men|Люди-Икс]]»: большинство обычных людей ненавидят мутантов, даже если те в принципе ничем не отличаются, кроме суперспособности. Естественно, есть шовинисты и среди мутантов.
** В [[Альтернативный таймлайн|альтернативном таймлайне]], когда мутанты стали большинством, стал процветать шовинизм к не-мутантом.
* «Валериан и Лорелин», выпуск «Беззвёздная страна» — во враждующих государствах королевы Клопки и император Алзафрари процветают соответственно весьма шовинистические варианты матриархата и патриархата. Представители противоположного господствующему полу официально считаются существами второго сорта. Парочка главных героев объединила государства, положив конец многовековой вражде.

==== Веб-комиксы ====
* Two Kinds: кейдранов люди не считают за разумных существ, зато считают за рабов и животных. Кейдраны в отместку людей, естественно, ненавидят.
* [[Homestuck]]: Эридан — ярый шовинист, ненавидящий большую часть своей расы — ту, что живёт не под водой.
** Вообще шовинизм более, чем свойственен обществу троллей — к этому невольно располагает их разнообразие цветов крови и связанных с ней способностей ({{spoiler|Скорее всего в этом виноват док Скретч, сделавший троллей невероятно агрессивными для их же выживания}}). Скорее всего, захваченным им расам пришлось ещё более несладко, чем «низшекровным» троллям. {{spoiler|Людей так и вовсе почти истребили.}} Кроме того, в сюжете играет важную роль попытка Мученика низвергнуть строй, именно из-за шовинизма последнего.

=== [[Аниме]] и [[манга]] ===
* [[Code Geass]]. Просто Code Geass. В какую страну (а их [[Три сверхдержавы|три]] + нейтральные «недееспособные акторы») не придёшь — везде он, родимый. В Британской Империи — по заветам дядюшки Родса — под настроение власть имущих расстреливают «нумерованных», в Европейском Союзе — сгоняют в гетто и используют в качестве живого щита, уже по заветам дядюшки Ле Пена. Ну, а в Китайской Федерации, как в идеальном трещащем по швам лоскутном одеяле, титульная нация вообще боится куда-то уходить с насиженных мест — аборигены не простят.
* Аниме [[One Piece]]:
** Масса случаев сегрегации, рабовладение, выходки Мировой знати, унижение людей рыболюдьми (в арке Арлог-парка) и наоборот (в саге возвращения в Новый мир), взаимная нелюбовь людей и племени минков, налёты племени длинноруких, издевательство главгадов над подданными.
** В меньшей степени присутствует сексизм. Причём проявляется в весьма неожиданных ситуациях. Эталонный предатель Маршалл Д. Тич, в отличие от большинства злодеев, очень конструктивно подходит к решению вопросов. Ради достижения цели он способен на любую подлость, гадость, мерзость, которые совершает с нескрываемым удовольствием. Но, если в текущий момент ему ничего от конкретного персонажа не нужно, то он ничего дурного не предпримет, даже не станет обижаться на публичное оскорбление. Однако в межвоенной арке показано, что, одержав победу над девушкой (Джевелри Бонни), Тич не упустит случая унизить её просто так, ради удовольствия.
* «Аниматрица: Второй ренессанс» — деконструкция [[The Matrix|основной франшизы]]: машины вовсе не собирались порабощать людей, и если взглянуть на всё с их (машин) точки зрения, то и не сделали этого. [[Плохие люди|Люди]] же выглядят идиотами и [[Полное чудовище|полными чудовищами]].
* [[No Game No Life]]: все 15 из 16 рас Дисборда презирают Иманити за их слабость и отсутствие навыков к магии.
* [[Sora no Otoshimono]]: что возглавляющий Синапс Минос, что ангелоиды, смотрят на людей как на унтерменшей. {{spoiler|Большая часть ангелов, наоборот, людям завидует. Но на них Минос тоже смотрит как на тех же унтерменшей, растерявших своё ангельское достоинство. Ну, если смотреть с его колокольни, то завидующие людям ангелы — это действительно кучка поехавших эскапистов, переехавших в личный манямирок и начисто забывших там, кто они такие. Да и люди как бы не более чем плод воспалённого бреда вышеупомянутых эскапистов.}}
* Otome no Harawata Hoshi no Iro — главный герой Ген, воспитанный дедом, искренне считает вэвианцев, активно скрещивающихся с землянами и дающими смешанное потомство (уже половина новорожденных рождаются в смешанных браках), ползучими захватчиками Земли и после окончания школы хочет пойти в политику для защиты прав чистокровных землян. Впоследствии все-таки смягчает свою точку зрения.

=== [[Видеоигры]] ===
* [[Fallout]]: [[Fallout/Enclave|Анклав]] ненавидит всех мутантов и хочет их уничтожить, чтобы землю унаследовали «чистые» люди (то есть Анклав и ещё, может быть, жители Убежищ). Уточнение: все, кто хоть раз в жизни схватил хоть десять рентген, и все их потомки (то есть все жители Пустоши) приравнены к мутантам. В качестве визатора, а заодно и средства расчистки жизненного пространства, анклавовцам служит специальный вирус, смертельный для любого с хоть чуть-чуть неправильными генами.
* [[Dragon Age]]: люди считают эльфов хуже себя, а некоторые, такие, как Гаспар де Шалон, вообще видят в них почти животных. Шовинистически воспринимаются и другие люди: орлесианцы и тевинтерцы считают, что в мире все хуже них; во всём Тедасе считают, что нет человека хуже тевинтерца, и так далее. Маги воспринимаются как монстры из страшилок. Долийские эльфы считают себя выше людей и своих городских собратьев, подземные гномы считают себя выше остальных (включая своих надземных сородичей), а кунари считают всех вокруг себя унтерменшами (а своим магам вообще рты зашивают), в то время как орлесианцами воспринимаются как животные, а остальными — как страшные монстры.
* [[The Elder Scrolls]]: шовинизм процветает почти везде. Каджитов повсеместно считают ворами и наркоманами (многих из них — не без некоторых оснований); нордов — недалёкими любителями выпить; орков — варварами; альтмеров — высокомерными засранцами; босмеров — толпой карликов-людоедов; данмеров — агрессивными отморозками-рабовладельцами. Аргониане и вовсе чуть не инопланетяне.
** Эльфы (кроме, разве что, босмеров) вообще презирают всех. Люди в глазах эльфов — наивные дети, нуждающиеся в вечном контроле. Талмор в этом плане вовсе упирает педаль в пол.
*** В [[TES/The Elder Scrolls III: Morrowind|Morrowind]]'е, что характерно, даже если играть данмером, это не улучшит отношения NPC, потому что играбельный данмер — [[Понаехали тут|не островной]].
* [[StarCraft]] — своё презрение к терранам проявила претор Талис в прологе кампании Legacy of The Void.
** Все, естественно, не любят зергов, но Аларак ещё и в открытую их высмеивает как ничтожных.
*** Впрочем, тал’даримы и другие расы не особо жалуют (в том числе и «не своих» протоссов).
** А до падения Айура что-то среднее между шовинизмом и ксенофобией испытывал Конклав по отношению к тёмным тамплиерам.
* В трилогии [[Mass Effect]] главными галактическими шовинистами являются батариане, что и неудивительно — работорговля в Батарианской Гегемонии отнюдь не считается чем-то плохим. Впрочем, у особо ненавидимых батарианами людей своих шовинистов тоже хватает — и если «Терра Фирма» является относительно безобидной маргинальной группировкой, то про экстремистов из «Цербера» такого не скажешь.
** Шовинистом можно считать и Сарена Артериуса, антагониста первой части. После Войны Первого Контакта (в которой погиб его брат) он настолько разозлился на людей, что в итоге заключил сделку с дьяволом в лице Жнецов.
* [[Far Cry Primal]] — племя Изил считает другие племена сборищем паразитов и животных, судьба которых либо стать их рабами, либо быть полностью уничтоженными.
* [[Deus Ex]] — особенно в последней части. Аугментов после инцидента с массовым сбоем чипов боятся и ненавидят, а позднее и выселяют в отдельные районы.
* [[Bully]] — на стенах школы (и внутри и снаружи) регулярно появляются оскорбительные текстовые граффити, с помощью которых какая-либо из школьных группировок позорит другую. Например, «Все качки — идиоты» (писал явно ботан), «Все ботаны — задроты и сопленосые казлы» (писал явно качок, то есть юный спортсмен). Также в граффити, сделанных мажорами, качками и хулиганами (а за пределами школьной территории, в городе — по-видимому, ещё и городскими), присутствуют проявления ''этнического'' шовинизма, поскольку практически вся банда понтовых (технарей-мотоциклистов в кожаных куртках и с имиджем «под 1950-е и под мюзикл „Бриолин“») состоит из юнцов испанских, итальянских и латиноамериканских кровей<ref>Наверняка это дети «понаехавших» в США уроженцев романоязычных стран, массово работающих в американских автосервисах (такое типично в США не менее, чем в современной России «строители — среднеазиатские гастарбайтеры» или в современной Франции и Германии «поляки-сантехники»).</ref>: то и дело попадаются надписи «Немытый [''букв. „грязномудый“, greaseball''] романский скот!», «Хозяйство от тосола отмой!», «Вымой башку, вшивый!» [''понтовые изобретают себе немыслимые укладки «под [[Элвис]]а» и «под молодого Траволту» и не жалеют на них фиксирующего геля''], «Убирайтесь в свои нищие страны!», «Долой макаронников!», «Мексикашки — мразь!» и т. п.

=== [[Визуальные романы]] ===
* [[Danganronpa]] отличилась дважды:
** [[Danganronpa 2: Goodbye Despair|Вторая часть]] — Махиру Коидзуми. Не сказать, что по уровню мужененавистничества напоминает современных SJW, но ко всем парням относится очень холодно и настороженно. Дополнительные очки за внешнее сходство с Ченти Бинкс!
** [[Danganronpa V3: Killing Harmony|Третья часть]] — Тенко Чабашира. А вот эта барышня — уже стопроцентная мужененавистница (правда, согласно [[фанон]]у, [[Изнасилование — худшее из зол|по уважительным причинам]]), и парней, иначе чем «кобелями» и «дегенератами», не называет.
*** Согласно фанону — да… А вот в каноне при желании можно выяснить, что ненависть к мужчинам ей навязал (!) её учитель айкидо (!!), [[Смердяков|который сам является мужчиной]] (!!!). Ну а так как Тенко довольно наивна и [[Что за идиот!|умом не блещет]], она ему поверила.

=== [[Настольные игры]] ===
* Воплощением шовинизма является Империум человечества из вселенной [[Warhammer 40,000]]. Даже девиз Империума «Убей мутанта, сожги еретика, очисть нечистое» состоит из концентрированного шовинизма. Справедливости ради, соседи Империума в массе своей тоже не подарок. Хотя, конкретно Тау готовы принять как равных любого, кто разделит их идеологию Высшего Блага. Правда, несогласных с генеральной линией партии стерилизуют и сплавляют в концлагеря (в Империуме несогласных расстреливают и сжигают (это в самом лучшем случае. Особо «отличившихся» превращают в [[Боевые рабы|арко]]-[[Участь хуже смерти|флагеллянтов]]), так что это по мерками Вахи весьма гуманно).
** Кстати, те же Тау без мудрого руководства касты Эфирных (из политических лидеров) сами очень быстро скатываются в шовинизм на грани с фашизмом, деля всех на сторонников Высшего Блага и тех, кого нужно убить.
*** Любопытным образом вселенная Вархаммера содержит одновременно и [[Аверсия|аверсию]] тропа. Империум — колоссальный конгломерат самых разнообразных культур, которые неплохо спаяны единой сверхидеей, но при этом сохраняют своё пёстрое разнообразие. В политологии это называется «интеркультурализм». Кроме того, когда грядущие испытания становятся совсем уж эпическими, Империум резко проявляет способность к вполне нормальному сосуществованию как минимум с Эльдар и Тау. Причина, скорее всего, в прагматизме: когда кажется выгодным — власти заходятся в приступах шовинизма и население поощряют к этому же; когда кажется выгодным противоположное — мгновенно начинают «вынужденно ладить с ксеносами», а сказавший по привычке плохое слово про тау или эльдара будет наказан как «подрыватель единства».
**** С культурой как раз всё логично. Как говорил Пратчетт, «какая разница, какого цвета у человека кожа, когда вокруг ходят гномы и тролли?»
* [[Dungeons & Dragons]], сеттинг Forgotten Realms. У тёмных эльфов дроу ярко выраженный шовинизм по отношению к мужчинам, к которым относятся как к рабам.
** А также [[бехолдер]]ы. Они считают себя самыми совершенными существами в Мультивселенной. Вот только каждый из них считает совершенством именно себя, а всех остальных — генетическими выродками (ведь отличаются же). Конечно, таких бывает много, но именно эта черта описана как подавляющая в Книге монстров.
* «[[Нудмер. Город-ключ]]» — Лайменталь рассматривал непосвящённых (местные [[магл]]ы) лишь как источник запчастей для некроконструктов, за что и поплатились во время бунта Эльма. С тех пор они обеспечивают непосвящённым сравнительно высокий уровень жизни, однако шовинизм свой никуда не дели.
** Отдельно идут и взаимоотношения людей с айлур (кошколюди). И местных, и южан. И жителей Нудмер с жителями болот. Ну, вы поняли, уж шовинизм тут легко найти.
** Интересная ситуация с сёстрами Ремиррата. Каждая из них сталкивалась с недоверием, а скорее всего и презрением со стороны братьев Эльма. Сексизм? Не совсем, дело в том, что каждая сестра — бывший брат, не справившийся с собственной тенью (и не сказать, чтобы они всегда были дружелюбными).

=== [[Музыка]] ===
* [[Владимир Высоцкий]], «Антисемиты» (см. эпиграф) — шикарно описано и обстёбано.
* Михаил Щербаков и его стёбный «Дуэт испанцев и французов»: у лирических героев это взаимно.

== См. также ==
* [[Фантастический расизм]]

== Примечания ==
{{примечания}}

{{Nav/Стереотипы}}