Редактирование: Сатанинская Библия

{{Деликатно|никого ни к чему специально не поощряет, юношество — и подавно. В частности, она никого не поощряет вступать в секты (или тайные общества) и совершать какие-то обряды, а также конфликтовать с кем бы то ни было}}

{{Балалайка|Posmotre.li не интересуется политикой и не считает одну религию хуже другой. Нас интересуют только художественные приёмы и штампы — а также те тексты (и прочие феномены), которые нашли широкое отражение в массовом сознании и массовой культуре. Если эта статья задевает ваши чувства, предлагаем вам просто её не перечитывать (однако и не портить).}}

'''Сатанинская библия''' — книга, написанная лидером Церкви Сатаны Антоном ЛаВеем в 1969 году. Состоит из четырёх частей: в первой принципы веры описываются поэтично и метафорично, во второй те же мысли разбираются прозаично и подробно, в виде сборника эссе по разным темам, в третьей автор описывает общие принципы ритуалов и магии (которые весьма близки к некоторым психологическим приёмам и вообще наставляют пользователя скорее использовать «магию» для эмоциональной разрядки, чем реально пытаться кастовать фаерболы), четвёртая посвящена, собственно, сатанинским текстам и ритуалам, почти полностью заимствованным у Кроули. Основное содержание мало кого могло эпатировать уже в лавеевские времена (собственно, сам автор не раз подчёркивал то, что он не выдумывает что-то новое, а призывает принять уже де-факто существующее и перестать лицемерить), зато знатно проезжалось как по [[Религия — это плохо|распространённым религиям]], так и по стереотипному образу [[Религиозный фанатик|беснующегося]] [[Религия зла|культиста]] в [[Черный капюшон|чёрном балахоне]]. Поэтому его мало кто читал. Книга Белиала с принципами магии куда как популярнее, книгу Левиафана с большим количеством непонятных слов даже цитируют иногда. Стоит зайти разговору о сатанизме, как поминают именно их. В большинстве случаев, однако, хватает [[Только оболочка|только названия]] и, в лучшем случае, оглавления: на стереотипы ложиться прекрасно и звучит угрожающе. Автор любил [[Название-розыгрыш|троллить названиями]] ещё задолго до Панчина с его «Защитой от тёмных искусств», но многие, книги вовсе не читавшие, [[Закон По|шутки не заметили и приняли за чистую монету]]. Как среди [[Борец за нравственность|борцов за нравственность]], так и среди дьяволопоклонников-кошкорезов.

[[Ирония судьбы]] — автор Сатанинской библии отдал душу… ну, кому он там думал ее отдать… не где-нибудь, а в католическом госпитале.

* [[Гедонист]] и [[эгоист]] — как пример для подражания. Но, поскольку одна из главных воспеваемых ЛаВеем добродетелей — разум, то и эгоизм получается не близоруким, и гедонизм — куда более разнообразным, чем его обычно представляют.

* [[Зло — это приятно]] — половина книги строится на том, что почти все элементы [[Американская мечта|американской мечты]] являются грехом и поклонением Сатане с точки зрения ортодоксальной христианской морали. Ну, если все эти хорошие вещи поименованы злом, почему бы не продолжать делать такое зло себе на радость, честно и открыто?

* [[Лицемер]] — другая половина книги построена на призывах принять и вынести на щит… те идеи и ценности, которые итак уже пару поколений как главенствуют в обществе. Но разделяющие их люди всё равно каждое воскресенье приходят в церковь, чтоб на словах выразить почтение к ценностям, которые не разделяют не только в жизни, но и на словах. Ну, кроме одного часа в воскресенье.  

* [[Лицемерие — это смешно]] — соответственно, насмешкам над лицемерами посвящено весьма много места.

* [[Моя судьба в моих руках!]] — одна из главнейших идей книги состоит в том, что следует самому творить свою судьбу, а не ждать милости от других сущностей, будь то люди или боги.

* [[Амбиции — это хорошо]] — целый гимн гордости и притязаниям на большее.

* [[Богостроительство]] — в метафорическом смысле. Бог не создавал людей — это люди создают богов под свои нужды. Но наличие множества заимствующих друг у друга культов и нежелание ни их последователей, ни их жрецов признаться себе в том, что они делают, сильно запутывает картину.

* [[Вера делает вас идиотами]] — значительная часть претензий к «религиям белого света» звучит именно так.

* [[Враг — это честь]] — «Благословен имеющий врагов и да сделают они его героем».

* [[Всё божья роса]] — именно так автор выставляет «любовь к врагам своим».

* [[Добровольно примкнуть к пострадавшим]] — манера поведения «психологических вампиров» и некоторых других людей, которых автор осуждает.

* [[Добру необходимо зло]] — поскольку «добро» описывается весьма убогим, без «зла» оно в принципе существовать не может. По сути, «добро» — это про достижение «злых» целей «злыми» средствами, но так, чтобы никто, и в первую очередь носитель «добра», об этом не догадался.

* [[Крокодилушка]] — автор ехидно подмечает, что люди, каящиеся в грехах, редко что-то меняют в своей жизни. Куда чаще, покаявшись и успокоив совесть, идут грешить снова.

* [[Морально нейтральная сила]] — магия, которая не бывает ни чёрной, ни белой. Вообще, судя по идущему несколько ранее указанию на то, что старую магию теперь называют наукой, «магия» ЛаВея — во многом та же технология, только не описанная должным образом. А последующий рассказ об эмоциональных потребностях позволяет думать, что «магия» густо замешана на психологии, в том числе и психологии масс.

* [[Пантеизм]] — если какой-то отдельный от человека бог и есть, то такой — некая пронизывающая вселенную сила, которой нет никакого дела до существ из плоти и крови на одном из множества космических булыжников.

* [[Принять оскорбление как комплимент]] — по сути, на этом тропе строится весь «сатанизм книги». «Христиане обозвали почти всё хорошее, что есть на свете, служением Сатане? Значит, мы назовём себя служителями Сатаны!».

* [[Пчёлы против мёда]] — тут всё сложно. Сначала образ дьявола был [[Образ врага|одним большим пугалом]]. При этом он вобрал в себя части образов древних языческих духов, которые в своё время плохими и не считались. Затем ЛаВей попытался переосмыслить образ и религию вообще, заодно знатно постебавшись над бытовавшими тогда стереотипами о голливудских сатанистах. Потом его книга стала частью тех самых стереотипов. Кто-то её не читал, кто-то — как из сторонников, так и из противников — читал очень выборочно. Вот и получается, что в книжке с таким страшным названием автор выступает против:

* [[Религия без веры в бога]] — де-факто, именно она. Сатана — олицетворение сил природы, сил, к которым никакая другая религия раньше не обращалась как к положительным, а не буквально антропоморфный козёл со сверхсилами и лицом на заднице. Ни небес, ни ада нет, единственное, что важно — происходит здесь и сейчас; стремись к тому, что хочешь, своими силами. Другое дело, что правильно поставленная мистификация или ритуал зачастую помогают людям, как минимум — улучшая их настроение. Уж кому, как не бывшему цирковому работнику, это знать!

* [[Сарказм]] — в наличии.

* [[Семь смертных грехов]] и [[семь добродетелей]] — свои варианты. Только тут их девять.

* [[Стихии]] — книги назваются также и по стихиям. Их четыре, стандартные для Европы.

* [[Стремящийся в бессмертные]] — «Жизнь есть величайшая милость, смерть — величайшая немилость».

* [[Социальный дарвинист]] — в первой книге явно, но чем подробнее раскрывается мысль, тем меньше в ней остаётся примитивного социал-дарвинизма.

* [[Устаревшее название]] — автор считает, что простые люди давно сменили христианские ценности на прямо противоположные — и даже отцы церкви, не желая растерять влияние (если не сесть) последовали за ними. Поэтому пора перестать причислять себя к христианам, которыми, де-факто, мало кто является.

* [[Человек — это звучит жутко]] — человек — просто животное. Самое опасное из всех.