Редактирование: Не в ладах с историей/Музыка

''Это подстатья к статье [[Не в ладах с историей]]. Плашки и навигационные шаблоны тут не нужны.''
* «Довоенный вальс» на стихи Феликса Лаубе (известные исполнители Иосиф Кобзон и Светлана Сурганова) — поётся о начале июня 1941 года, но присутствует строчка «А за окном, за окном красота новолунья…». Проблема в том, что июньское новолуние в 1941 году было только 24 июня, когда война уже два дня как началась, что сводит на нет весь сюжет песни. Что помешало Феликсу Яновичу поставить исторически верное и совпадающее по размеру полнолуние (получилось бы: «А за окном, за окном красота полнолунья…»), которое пришлось на 9 июня, — великая загадка.
** В куплете о Москве говорится: «Двадцать рассветов осталось счастливых», то есть время действия устанавливается точно: вечер 1 июня 1941 года. Этим вечером Луна была видна как растущий серп — молодой месяц. [[Не в ладах с астрономией|Не новолуние, конечно…]] Но неспециалисты частенько именуют «новолунием» именно молодую Луну до фазы первой четверти.
*** Вечер 1 июня пришёлся на пятый лунный день (настоящее новолуние было 26 мая) — месяц добрую треть окружности уже занимал, на новолуние даже в бытовом понимании уже не тянет.
** Автору, заметившему косяк в песне, пришёл в голову слабенький обоснуй — под новолунием автор текста может подразумевать начало нового месяца, обыгрывая синонимичность «месяц = луна», без какой-либо привязке к ночному светилу.
* «Алеша», песня Э.Колмановского на стихи К.Ваншенкина о памятнике советскому солдату-освободителю в болгарском Пловдиве. «Немало под страшною ношей легло безымянных парней», поется в песне, между тем как в ходе Болгарской операции 1944 года Красная армия, не встречая сопротивления, заняла территорию Болгарии, которую немецко-фашистские войска уже оставили, и боевых потерь не понесла.
** Так ведь в песне и не говорится, что речь только о погибших в Болгарии. Может, имеются в виду все погибшие в ВОВ солдаты.
* [[Владимир Высоцкий]]:
** «Тот, который не стрелял» — «Расстреливать два раза уставы не велят…» Традиция смягчать приговор к высшей мере, если первая попытка казни кончилась фэйлом, действительно существовала, но в Средневековье. Объяснялось это тем, что, видать, Бог не хочет смерти приговорённого, раз с ходу не получилось. Во время Второй мировой все уже прекрасно понимали, что это не Бог сошёл с небес и остановил пули, а чересчур гуманные солдаты выпалили мимо, поэтому выжившего после первого залпа либо второй раз поставили бы к стенке, либо его добил бы из пистолета командир расстрельного взвода. [[Обоснуй]]: героя песни любили все, включая офицера, назначенного командовать расстрелом, а особиста Суэтина — никто.
** «Песня про Кука». Кука убили не [[Кенгуру и каторжники|австралийские]] аборигены, а жители [[Табу, тату и укулеле|Гаваев]]. И не ели они его!
*** «Сожгли и бросили дубинки из бамбука». Бамбук в Австралии — тут ещё и [[не в ладах с биологией]].
* [[авторская песня|А. Городницкий]], «Немецкие замки»: «Столетней войны, Семилетней войны / Угрюмые вехи». Какое отношение имеет Столетняя война к немцам?
** Мнение Дойла: «Тридцатилетней войны» нарушает строй текста.
** Учитывая тот факт, что в войне принимали участие Богемия (вассалом богемской короны был немецкий Бранденбург) и Геннегау (где на тот момент правила Баварская династия), а также тот факт, что в песне поется про ''немецкие'', а не ''германские'' замки — с натяжечкой, но объяснимо.
* Т. Шаов, «Развивая Фоменко» — намеренная ироническая реконструкция тропа в порядке стёба над умственными построениями Фоменко и Носовского.
* Группа «[[Ария (группа)|Ария]]» — «Обгораем в этом пекле мы — а штурман просит высоты». На высоте 1100, которой просит штурман, тяжёлому бомбардировщику (а только в его экипаже упомянутый штурман имеется) гарантированный гаплык от средств ПВО наступит раньше, чем Кипелов успеет допеть третий куплет — который собственно, и подводит закономерный итог подобных полётов: «На земле — стальное крошево». Если же речь о принятом в жаргоне военных летчиков Второй мировой сокращении одного нуля (для большей четкости в радиопереговорах и быстроты отсчета по двухстрелочному высотомеру), то «тысяча сто» — это высота 11 000 метров. На такой высоте летают только стратегические реактивные бомбовозы и беспечная «Аврора» Ту-154.
** Если бы автор предыдущей правки дослушал Кипелова до середины первого куплета, он бы услышал «Режет небо ЛУЧ ПРОЖЕКТОРА». То есть речь о ночном вылете, ПВО работает в основном на заграждение и именно с высоты километр с копейками можно как-то попасть хоть куда-то. Так что не сюда.
* Группа «Любэ» своей песней «Не валяй дурака, Америка» популяризовала миф, что Аляску продала Екатерина II. Хотя при ней российская колония в Америке была основана.
** Слабенький [[обоснуй]]: «Екатерина была неправа» в том, что не захотела вкладывать '''бюджетные''' средства в освоение Аляски. Аляску осваивала '''частная''' лавочка — «Российско-Американская Компания». Однако же и Британия в те же времена не вкладывалась в завоевание Индии, которое осуществляла такая же частная лавочка («Ост-Индийская компания»)!
** Мнение Дойла: «Александр, ты был неправ» нарушает строй текста. Правда, это [[фиговое оправдание]] — никто не мешал Матвиенко вообще не писать в этой строке, что <кто-то> не прав.
* «[[Король и шут]]» — внезапно, будем занудствовать над историей про нурглитскую фею. Несчастная жертва фейри носит христианское имя Демьян. Упомянутые в названии древляне перестали существовать как организованный этнос силами княгини Ольги, бабки Владимира Крестителя. Но даже если часть племени остаётся в живых, они-то ''«помнят, хоть прошло немало лет»''!
** Очень слабый [[обоснуй]], что некий пацанчик-уникум крестился задолго до 988… (вышеупомянутая княгиня Ольга, между прочим, крестилась в Елену). Но <s>какого лешего он тогда за феей бегал, а не венчался с людской тян?!</s> Это могло произойти скорее с дружинником или купцом, что контактировали с Европой и Византией, а не юнцом из архаичного племенного союза. А, нет, и он не подходит, т. к. Демьян говорит, что «больше не надо поклоняться языческим богам» (язычник назвал свою веру язычеством? Бонусные баллы получите! Впрочем, язычеством он ее называет уже после того, как отрекся от неё).
** Хм… А каким образом встретились пудинг и проказник-скоморох из одноимённой песни? [[Анакосмизм|Где]] и [[Анахронизм|когда]] происходит действие песни?
* Юмористически троп обыграл Сергей Шнуров: {{q|pre=1|
Едем мы к врагам проклятым.
Эх, присядем на дорожку,
На Париж, как в 45-м.|«Ленинград», «Вояж»}}
* Народная неприличная песня «Вот и помер дед Максим»: а в Гражданскую войну он спас дивизию одну. Немцы наших окружили, немцы наших перебили… стоп! Немцы в Гражданскую?
** Возможный обоснуй: Немецкие войска стояли на территории бывшей Российской империи вплоть до осени 1918 года и время от времени вступали в стычки как с красными, так и с белыми. Либо речь идет о событиях до Брестского мира. Это вариант подходит больше, но Гражданская война к этому времени толком даже не началась, вот в чем штука!
** Возможно, речь идет о немецких интервентах?
** Тогда возникает еще один вопрос к следующему куплету, где упоминается генерал. В Красной армии времен Гражданской войны такого звания не существовало.
** Люди, апомнитеся! Вы еще поспорьте о реальности того, что генерал за этот подвиг целовал деду Максиму! И по уставу ли это!
** А ещё Максим мог воевать [[Сало и горилка|на стороне Петлюры против гетмана Скоропадского]], которого поддерживали как раз немцы.
** Впрочем, те, кто в ладах с историей, нередко поют это место как «А '''был случай, как''' в войну».
* «Императрица», известная в исполнении Ирины Аллегровой: заглавную героиню «вечерний экипаж… уносит на окраину Москвы». Чтобы доехать из центра Санкт-Петербурга (в котором шальные императрицы и обитали) до окраины Москвы, пришлось бы провести неделю в дороге, а в распутицу и того дольше. 750 вёрст — не баран накашлял.
** В принципе, императрице ничто не мешает съездить в Москву и устроить <s>тусовку</s> бал там.
** Либо императрица — Анна Иоанновна, а дело происходит в 1730—1731 годах (в январе 1732-го императорский двор таки [[w:Перенос_столицы_России_из_Москвы_в_Санкт-Петербург_(1730-е)|вернулся]] в Санкт-Петербург).
** Императоры и императрицы не сидели приклеенные в Петербурге, у них было по дворцу в разных частях страны, даже на Чёрном море, не то что в Москве. Другое дело, что в песне императрицины глаза «бьют как электричеством», что анахронизм для любой правившей российской императрицы, и вообще песня — скорее метафора.
* Вика Цыганова — «Лёнька Пантелеев». «В Москве гулял когда-то Ленька Пантелеев». И опять та же ошибка — в Петрограде. 
** «В подвалах ГубЧеКа» жизнь он тоже кончил едва ли, поскольку помянутые Комиссии занимались своим делом (удивительно, не правда ли?) в губерниях, в Петрограде их людям делать было нечего.
* А Анатолий Полотно в своей песне, тоже с названием «Лёнька Пантелеев» вообще переселил Пантелеева в Одессу. Плюс упоминается некий дядя Засим который припрятал от советской власти доллары.
* Брутальная песня про Евпатия Коловрата за авторством коллектива «Киборг» — все бы ничего, вот только «Перуна солдатом» герой быть никак не мог — Коловрат жил и воевал после крещения Руси. Да и не придумали ещё ни во времена поклонников Перуна, ни в дни Евпатия слова «солдат»<ref>Если исторический прототип Евпатия действительно существовал (есть аргументы и за, и против), то он совершенно точно погиб за пару десятилетий до того, как на далёком Апеннинском полуострове в борьбе между гвельфами и гибеллинами впервые прозвучало слово «солдат». И называли этим словом тогда [[наёмник]]ов (слово происходит от монеты сольдо), верность которых кончалась с платёжеспособностью нанимателя. Так себе сравнение.</ref>, русичи говорили «вой»/«воин». Неужто авторы хотели дать понять, что это они сами, вопреки историческому фону, считают Евпатия «Перуна солдатом», потому как они типа неоязычники? Или просто банально не продумали и употребили «что покрасивше и попафосней»?
** Греческое имя Евпатий («чувственный»), явно данное в крещении, авторов песни почему-то не насторожило.
** Собственно, то, что он жил после крещения Руси, само по себе не говорит ровно ни о чем — на исповедях про «ли молилася еси виламъ, ли роду и роженицамъ и Перуну, и Хорьсу, и Мокоши», спрашивали [[Цари, стрельцы и терема|века до XVI]] включительно. А где-то за поколение до Евпатия старых богов отлично помнили и дружинники (вряд ли «Слово о полку Игореве» с его «дажьбожьми внуками» и «трояновыми веками» сложено [[Крестьяне|пахарем]] в курной избушке). Да и имя героя может указывать на его двоеверие: по-христиански он Евпатий, по-русски Коловрат.
*** Не может. «Коловрат» — это церковнославянизм; на русском языке того времени это слово звучало бы как «Коловорот» (сравните: «город» — «град», «ворота» — «врата»). Так что увы.
* Сектор газа — Мумия. «Записочку назвав пергаментом древнейшим Кронштейн Исак Давидович в руках её вертел». В древнем Египте в качестве материала для письма использовали папирус. А пергамент — немного в других местах.