Редактирование: Путешествие на Запад

{{Q2|pre=1|
那老者道：「你想必有些手段。」
行者道：「不敢誇言，也將就看得過。」|
– Что ж ты хочешь сказать, что и способности у тебя какие-то есть? – недоверчиво спросил старик.
– Не стану хвастаться, – отвечал Сунь Укун. – Но кое-что я умею.|Сунь Укун скромно о себе любимом}}
[[Файл:JourneytotheWest.jpg|400x500px|мини|справа|Фреска из Пекина, изображающая Сунь Укуна, Сюаньцзана на Юлуне, Чжу Бацзе и Ша Сэна.]]
'''«Путешествие на Запад»''' (西遊記, манд. ''Си ю цзи'', кор. ''Союги'', яп. ''Сайюки'') — один из классических китайских романов, играющий для восточной части мира такую же роль, что для Европы — творчество Гомера. Автором предположительно является поэт У Чэнъэнь. Сюжет романа строится на путешествии буддийского монаха Сюаньцзана<ref>Реальная историческая личность, действительно совершившая эпохальное паломничество за тысячи ''ли'' на запад. Его, правда, никакие обезьяны и свиньи не сопровождали, но как знать?</ref> в компании демонов за буддийскими же сутрами в [[Индийские песни и пляски|Индию]]. Главным и самым известным персонажем романа является царь обезьян Сунь Укун, происхождению которого посвящена вся первая часть книги. Надо отметить, что истории об обезьяньем царе ходили в Поднебесной ещё в десятом веке, в том числе и в письменном виде, но именно неизвестный автор, отталкиваясь от этих баек и народных поверий, подарил миру одно из главных сокровищ азиатской литературы.

== О чём это? ==
Как уже было сказано, главной темой романа является путешествие буддийского монаха за священными книгами в прародину буддизма — Индию. В этом пути его сопровождает четверо сверхъестественных учеников и телохранителей — опальный царь обезьян Сунь Укун, бывшие небожители, ставшие демонами, Чжу Бацзе и Ша Сэн, а также превращенный в лошадь принц [[дракон]]ов Юлун. Вся это пёстрая компания медленно путешествует по Великому Шелковому пути, периодически влипая в разнообразные неприятности. Китай, помимо людей, населяет огромное количество демонов и духов, многие из которых с удовольствием бы отведали плоти святого, желая получить невиданное могущество или бессмертие. Это центральная, но не единственная тематика романа — условно он поделён на четыре разнящихся по размеру части:
* С первой по седьмую главу идёт повествование о Сунь Укуне, царе обезьян, появившимся на свет из камня. Изучив искусство превращений, добыв волшебный посох и проявив недюжинную хитрость, он получает титул Великого мудреца, равного небесам и объявляет войну богам. Чтобы утихомирить мятежную обезьяну, пришлось вмешаться Будде, который похоронил Сунь Укуна под горой на пятьсот лет. Именно эту часть чаще всего экранизируют и адаптируют.
* Восьмая по двенадцатую главы знакомят читателя с Сюаньцзаном, благочестивым буддийским монахом. Будда, обеспокоенный невиданным расцветом пороков в Китайской империи, приказывает бодхисаттве Авалокитешваре (она же богиня Гуаньинь) найти того, кто смог бы донести до людских ушей слова истинного учения. Им, как не трудно понять, становится Сюаньцзан, избранный императором Тай-цзуном для добычи священных книг.
* С тринадцатой по двадцать вторую главу Сюаньцзан знакомится с Сунь Укуном, Чжу Бацзе, Ша Сэном и Юлунем. Они становятся его защитниками и учениками.
* Наконец, главы с тринадцатой по девяносто девятую посвящены злоключением монашеского отряда на пути к святым текстам. В последней, сотой главе, персонажи добывают сутры, относят их в Китай и получают от небес награду.

== Персонажи ==
{{video|ANnQpCK9Q5c|Кратко о биографии и способностях царя обезьян}}
* '''Сунь Укун''' (孫悟空) — фактически, главный и самый известный герой романа, а также один из наиболее знаковых персонажей азиатской культуры. [[Чудесное рождение|Родился он из волшебного камня на Горе Цветов и Плодов]], где жили разумные обезьяны. За свою отвагу, смекалку и хитрость он был назначен ими в короли. Однако, опасаясь смерти, Сунь Укун решил стать бессмертным и подался в ученики к великому мудрецу-даосу. Тот научил его полёту на облаке, смене облика и ещё множеству вещей, но бессмертием наделить не сумел. Тогда Сунь спустился под воду к царю-дракону восточного моря Ао-Куангу, чтобы заполучить оружие и выбрал себе циклопический волшебный посох, весом в 8 тонн (13 500 цзиней), которым мудрец Великий Юй некогда укрощал воды. Заполучив его, царь обезьян под угрозой тумаков заставил дракона отдать свою лучшую одежду <s>очки и мотоцикл</s>. Несмотря на всё ухищрения, Сунь Укун таки отдал Яньло-Вану душу, но едва оказавшись в аду, учинил страшный скандал и отредактировал книгу мёртвых, убрав оттуда своё имя и имена своих подданных. Про наглую макаку донесли Нефритовому Императору и тот был так впечатлен, что принял Сунь Укуна в небесный двор. Правда, несносный обезьян и там остался верен себе — самовольно покинул должность конюха (слишком-де низкая для него) и побил пришедших наказать его небожителей. Когда его сделали стражем сада, где росли персики бессмертия, он эти самые персики нагло воровал, а узнав, что готовится большой пир, куда его не пригласили — слопал всё в одно рыло, включая уже готовый эликсир бессмертия. Тут терпение у богов лопнуло и они пошли бить наглую обезьяну всем кагалом, во главе с Эрлан-шенем, величайшим воином Небес. Эрлан-Шеню он всё-таки проиграл, просто тот сдал его в плен остальным и ушёл домой, после чего Сунь-Укун легко сбежал, так что в итоге пришлось вмешаться Будде, заточившему примата под горой на 500 лет. Оттуда его освободил Сюаньцзан и чтобы Сунь Укун не слишком бедокурил, надел на него волшебный обруч, который сжимался и причинял сильную боль, стоило монаху прочесть специальную мантру. Несмотря на это, Сунь Укун служил Сюаньцзану верой и правдой, защищая его ото всех опасностей. В награду, он был не только прощён, но и получил статус Всепобеждающего Будды.
** Многие учёные предполагают, что образ Сунь Укуна во многом навеян индуистким богом-обезьяной Хануманом, одного из главных героев эпоса «Рама́яна». Кроме того, в честь Сунь Укуна и по ныне проводятся религиозные и национальные праздники в разных частях Азии и у него даже есть храмы.
** Ввиду большого количества японских адаптаций романа, нелишним будет дать и тамошние версии имён персонажей, происходящие от японского чтения тех же иероглифов. Японское имя протагониста — '''Сон Гоку'''. Таки да, протагонист [[Dragon Ball]] по мотивам Сунь Укуна и создан, его хвостатость и умение сражаться шестом — именно отсюда.
** Основные персонажи романа являются аллегорией на компоненты человеческой личности (конкретнее личности Сюаньцзана на пути к просветлению). Конкретно Сунь Укун воплощает могущественный человеческий разум, который помогает справляться с препятствиями на пути.
* '''Сюаньцзан''' (玄奘), также известный как '''Трипитака''' (от санскритского «три корзины», обозначающие свод буддийских текстов, за которыми все и отправились). В японской версии — '''Гэндзё Сандзо''' (комбинация имени и «целевого» прозвища). Молодой китайский монах, верный последователь учения Будды. С детства рос в монашеской общине и в действительности является реинкарнацией ученика Будды, прозванного «Золотой Цикадой». Смог стать побратимом императора Тай-цзуна (принадлежавшего к династии Тан, отсюда и прозвище персонажа «танский монах»), и тот выбрал его, чтобы доставить из Индии (тот самый Запад) в Китай неискажённые священные сутры. Поскольку Сюаньцзан [[Небоевой товарищ|совершенно беспомощен в драке]], для его защиты Гуаньинь выбрала трёх опальных небожителей — Сунь Укуна, Чжу Бацзе и Ша Сэна, а в качестве бесплатного бонуса шел драконоконь. Будучи от природы добродушным и доверчивым, Сюаньцзан постоянно попадал в неприятности, доверившись очередному демону и проигнорировав слова царя обезьян. Впрочем, уже под самый конец он исправился и таки стал слушать своего ученика. После окончания путешествия получает в награду титул Будды.
* '''Чжу Бацзе''' (豬八戒, в японских адаптациях — '''Тё Хаккай''', в английских — '''Pigsy''') — второй по популярности после Укуна персонаж романа, наполовину человек, наполовину [[свинтус|хряк]]. [[Обжора]], [[гнусный алкаш|пьяница]], [[Извращенец — это смешно|кобелина]], [[козёл|подлец]] — словом, ходячее воплощение житейских недостатков в противовес благородному [[трикстер]]у Сунь Укуну (ходячее воплощение в буквальном смысле, опять же — аллегория). Дословно его имя означает «Свинья Восьми Запретов», где речь о Восьми Буддийских Запретах, которые он свински нарушает. В своё время обрёл бессмертие и дослужился до небожителя, маршала божественного воинства, но был с небес выпнут за то, что <s>увёл за собой треть ангелов</s> квасил и бедокурил даже там. Прибился к одной деревне, где некоторое время жил мирно, но потом похитил понравившуюся ему девушку (дочь местного старосты) и сделал своей женой. Так продолжалось три года, пока в деревню не явился Сюаньцзан с Сунь Укуном. Староста пожаловался им на своё горе и человекосвин был бит обезьяним царём, но милосердный Сюаньцзан взял Чжу Бацзе к себе в ученики. На протяжении всего путешествия частенько выступал главной причиной, по которой на отряд сыпались очередные неприятности. В конце романа получает довольно мелкую должность Чистильщика Алтарей<ref>То бишь, за другими богами жертвы доедать. Его более чем устроило.</ref>, поскольку так и не избавился от козлизма. [[Мастер невероятного оружия|Вооружен волшебными граблями о девяти зубцах]].
** Примечательно, что имя «Чжу Бацзе» [[Опозоренное в веках имя/Средневековье|стало нарицательным]] и в родном Китае так обзывают человека, полного упомянутых выше житейских недостатков. То есть в расхожих выражениях Чжу Бацзе можно перевести как [[свинтус]].
* '''Ша Сэн''' (沙僧, в японских адаптациях — '''Са Годзё''', 沙悟凈, в английских — '''Sandy''', потому что жил в реке из зыбучего песка) — третий ученик Сюаньцзана, ужасный демон-людоед. Как и Чжу Бацзе, был небожителем и генералом, но его изгнали за уничтожение любимой вазы Нефритового Императора. Оказавшись на Земле, поселился в реке, где [[Общественно опасное возмездие|периодически нападал на людей и поедал их]], пока его не завербовала Гуаньинь. Хотя она и убедила его стать учеником Сюаньцзана, при встрече с монахом демон его не признал и напал. Разрешать недоразумение пришлось богине, но в итоге Ша Сэн успешно присоединился к партии. [[Громадного роста|Огромен]], [[крутой бородач|рыжебород]], [[брутальный лысый|плешив]] (в японских адаптациях — [[:w:Каппа (мифология)|каппа]]) и [[торчащие клыки|клыкаст]], лучше всех сражается под водой, а будучи демоном, носил [[гардероб из костей|ожерелье с черепами]]. При этом самый разумный и учтивый из персонажей, зачастую выступает посредником между другими членами команды. В конце путешествия был прощён и стал архатом. Подобно Сунь Укуну, Ша Сэн сражается волшебным посохом — правда, на порядок менее мощным и универсальным, чем у царя обезьян. В адаптациях романа сложилась традиция вооружать его так называемым «заступом монаха», с [[Убил дедушку лопатой|фигурной лопатой]] на одном конце и полумесяцем на другом.
** Этот персонаж часто страдает от [[проблема Тома Бомбадила|проблемы Тома Бомбадила]] и [[Низведён до камео]]. Возможно из-за того, что по сравнению с великолепным бедокуром Сунь Укуном и недотёпистым, но обаятельным Чжу Бацзе, [[единственный нормальный человек|спокойный и учтивый Ша Сэн]] совершенно теряется.
** Аллегорией на что является Ша Сэн — непонятно. Автор правки встречал предположения о том, что он олицетворяет людей, которые делают то, что им скажут, особо не задумываясь о просвещении и вообще какой-либо конечной цели. Это странно, поскольку другие персонажи олицетворяют черты личности одного человека, но зато объясняет, почему ему уделено так мало времени, и почему в конце Ша Сэну достался только титул архата.
* '''Юлун''' — дракон, сын короля драконов Западного Моря, приговорённый к смертной казни за случайное уничтожение любимой жемчужины отца. От смерти его спасла всё та же Гуаньинь и сделала четвёртым спутником монаха. Большую часть времени пребывает в облике белой лошади, посему более известен, как Белый конь-Дракон (по китайски — Байлунма). В конце путешествия становится бодхисаттвой, повелителем всех драконов и окончательно возвращает себе былой образ. Олицетворяет волю человека.
** Этот персонаж страдает от проблемы Бомбадила даже сильнее, чем Ша Сэн — большую часть романа Юлун ведёт себя как обычная лошадь и редко принимает участие передрягах, а потому в адаптациях он либо становится действительно обыкновенным конём, либо пропадает вообще.
** В 52-серийном мультсериале Юлун - друг Сунь Укуна, внешне и характером подросток, такой же безбашенный искатель приключений. С некоторым завышенным самомнением и некоторым снобизмом.  Иногда даже более безбашенный, чем обезьян. После приключений с посохом, набравшись некоторого опыта, вернулся во дворец, учиться руководить государством.
* '''Байгуцзин''' — демоница-оборотень, в истинном облике представляющая собой [[скелет]]. Одна из множества тварей, что пытались полакомиться Сюаньцзаном, принимая различные обличья. Сперва она попыталась обмануть его, приняв облик маленькой девочки и накормив ядовитыми фруктами, но Сунь Укун без труда раскусил маскировку и убил её посохом. Монах не поверил, что это демон и ругая кровожадного ученика, похоронил Байгуцзин по всем буддийским канонам. Та через некоторое ожила и попыталась опять обмануть группу, претворившись старушкой и сказав, что «убитая девочка» была её дочерью, но всё повторилось. Тогда она вернулась ещё раз, в облике старика и незаметно подразнила Сунь Укуна, которого спутники уже считали психопатом. Тут терпение у обезьяна лопнуло и он уничтожил демоницу окончательно. Та после смерти приняла истинный облик, но Чжу Бацзе убедил учителя, что это сам Сунь им головы морочит, чтобы себя обелить и разозлённый монах отослал царя обезьян прочь. Пока он ангствовал, Сюаньцзана пленил другой, ещё более могущественный демон, и Чжу Бацзе пришлось умолять Сунь Укуна вернуться, чтобы спасти учителя.
* '''Красный Мальчик''' — сын Ню Мо-вана и Принцессы Железный Веер, демон в облике ребёнка с красной кожей. Был поставлен отцом сторожить Огненные горы благодаря его непревзойденным способностям [[Игра с огнём|управлять пламенем]]. Похитил Сюаньцзана, чтобы сожрать и даже Сунь Укун не смог так быстро одолеть его как прочую нечисть. Царь обезьян пытался обратиться за помощью к Королю-Дракону Восточного Моря, но вода оказалась бессильной против сверхъестественного пламени и сам Укун оказался на грани смерти. Чтобы спастись самому и вернуть учителя, Суню пришлось позвать на помощь Гуаньинь. Богиня поймала демона, оставив свой трон в ближайшем лесу и едва Красный Мальчик на него сел и принялся злобно передразнивать Гуаньинь, как сидение обернулось троном из мечей и алебард. Страдая от боли, демон взмолился о пощаде и богиня согласилась, с условием, что он станет её учеником и примет новое имя — «Судхан». Едва Гуаньинь освободила и вылечила демона, тот попытался напасть на неё, но оказался обездвижен и был вынужден по-настоящему стать послушником.
* '''Принцесса Железный Веер''' — мать Красного Мальчика, жена Ню Мо-вана и одна из самых популярных злодеев в романе. Прекрасная демоница, жившая в пещере, где она ждала, когда супруг придёт извинятся за адюльтер с женщиной-лисой. Царь обезьян заглянул к ней за волшебным веером, с помощью которого хотел провести учителя через огненные горы, но демоница отказалась. Сунь Укуна такой ответ не устроил и приняв облик мухи, он оказался проглочен демоницей и устроил ей заворот кишок. Не выдержав боли, Принцесса отдаёт фальшивый веер, который не тушит, а усиливает огонь. Когда обман раскрылся, Сунь Укун принял облик её мужа и забрал настоящий веер, однако проблемы на этом не закончились.
** Эпизод общения Принцессы и Сунь Укуна — один из наиболее используемых для кратких представлений китайской оперы.
* '''Ню Мо-ван''', в традиционном переводе известный как '''Король-бык демонов''' — один из семи демонических королей. Будучи старейшим из них, себя он гордо именует «Великим мудрецом, умиротворяющим небеса». Живёт в Небесной пещере на Громовой горе, де-факто главный антагонист романа. В своё время, вместе с шестью другими демоническими князьями, побратался с Сунь Укуном. После того, как царь обезьян добыл веер у Принцессы, Король-бык навещает её и узнаёт, что хитрый макак принял его облик для добычи артефакта. Тогда уже сам демон принимает образ Чжу Бацзе и похищает веер. Сунь Укун и остальные ученики монаха множество раз бросали вызов Ню Мо-вану, но тот всякий раз отбивался и даже побеждал, принимая облик [[могучий бык|исполинского белого быка]]. Чтобы продолжить путешествие и одолеть окаянного бычару, пришлось звать на помощь множество богов и небожителей. Всем кагалом они смогли скрутить демона и его жену, чтобы доставить на суд Нефритового Императора, а веер, из-за которого всё завертелось, вернулся к царю обезьян.
* '''Гуаньинь/Авалокитешвара''' (в японских адаптациях — Каннон) — богиня пантеона даосов, она же по совместительству бодхисатва, то есть стоит выше всех богов, и близка к тому, чтобы стать буддой. Организатор судьбоносного похода, которая по приказу Будды избрала для этого Сюаньцзана и подобрала ему небольшой отряд учеников-телохранителей. Подарила Сюаньцзану обруч, при помощи которого он контролировал неугомонного обезьяна. Очень могущественна, и Сунь Укун несколько раз призывал её, когда сталкивался с настолько сильным и/или хитрым демоном, что не мог побороть его самостоятельно.

== Что здесь есть ==
* [[Ад его не удержит]], [[Мастер боевых искусств]], [[Героический обезьян]] и [[Трикстер]] — всё это Сунь Укун.
* [[Азиатские драконы]] — в соответствии с китайскими верованиями, здесь драконы правят водоёмами и насылают дожди. В романе драконов немало: четверо братьев, правящих четырьмя великими морями, дракон-правитель восьми рек, Юлун, дракон-аллигатор То-цзе, принц Западного моря Мо-ан, повелитель созвездия Дракона царь драконов, живший близ царства Цзисай...
* [[А тут будет дверь]] — в телесериале 1993 года — [[Педаль в пол]] — главные герои при бегстве из дворца Нефритового императора оказались перед запертыми нерушимыми воротами, и тогда, чтобы выйти, Король Обезьян обрушил всю стену вокруг ворот. [[Подсвечено]]: «— Эти стены простояли сто тысяч лет! — Нефритовый Император, хватаясь за голову. — Но ворота-то стоят! — со смехом ответил Конфуций».
* [[Банда маргиналов]] — эталонный пример: обезьяноподобный трикстер, едва не разрушивший небеса, демон-свинья, думающий лишь о себе, другой демон, живший в реке и пожиравший людей, а также опальный принц драконов, превращенный в лошадь. И вся эта шайка-лейка вынуждена сопровождать и защищать благочестивого (но, мягко скажем, наивного) буддийского монаха.
* [[Бог-Император]] — Нефритовый император, властитель небес и верховное божество даосского пантеона.
* [[Боевой кнут]] — дракон-аллигатор То-цзе использует в бою железную плеть в форме ствола бамбука. Плетью сражается и один из демонов-носорогов, правящих горой Чёрного дракона.
* [[Боевой молот]] — демон Лин-гань сражается огромным бронзовым молотом. {{spoiler|На самом деле молот является цветком лотоса с нераспустившимся бутоном, который дух превратил в оружие с помощью магии.}} Кувалдой сражался и Смышлённый, один из внуков Премудрого обладателя девяти чудес.
* [[Боевой монах]] — Сунь Укун и прочие спутники Сюаньцзана.
* [[Боевой посох]] — Сунь Укун как [[кодификатор]] хотя бы для Китая. Давит [[педаль в пол]] — его верный посох, до того, как герой позаимствовал его у дракона, использовался для укрощения водоёмов, представляя из себя этакую колонну целиком из железа, охваченную золотыми обручами, весом почти в 8 тонн. Для использования в качестве сабжа Укун уменьшил его под собственный рост, когда же не нужен — ужимается вообще до размеров иголки и носится в ухе. Имеет собственное имя «Жуи цзиньгу бан» (如意金箍棒), часто сокращаемое до просто «Цзиньгубан» — буквально и значащее «(изменяющийся) по желанию золотоокованный посох/шест».
** Как уже было упомянуто, волшебным посохом вооружён и Ша Сэн.
** Посохом вооружён и Тесть государя. {{spoiler|На самом деле он украл посох у духа звезды Долголетия.}}
* [[Боевой топор]] — дух рек Цзюнлиншэнь сражается сюаньхуафу — китайским боевым топором с двумя остриями. Секирой также сражаются Жёлтый Лев, лев Охотник за лисицами и один из демонов-носорогов с горы Чёрного дракона.
* [[Бой-баба]] — дух Скорпионихи, Принцесса Железный Веер, госпожа Взрыхлительница земли, Нефритовая зайчиха.
* [[Большая страшная кошка]] — полководец Инь, Сила Тигра, Шили-ван, Великий князь Южной горы. Стоит упомянуть и оборотня-тигра, прислуживающего духу Жёлтого ветра.
** Отдельно стоит отметить семейство Премудрого обладателя девяти чудес, девятиглавого льва. У него есть аж восемь внуков: Жёлтый Лев, Смышлённый, Обезьяноподобный лев, Белоснежный лев, лев Пожиратель тигров, лев Бо-цзэ, лев Охотник на лисиц и лев Ловец слонов. Эти львы согласились считать оборотня своим дедом, когда он пришёл к ним в пещеру.
* [[Божественное вмешательство]] — главным героям не единожды встречались противники, ради победы над которыми приходилось обращаться за помощью к небожителям. Иногда боги и сами приходят на помощь — например, могут явиться протагонистам в человеческом обличье и предупредить об опасности (как это делали бодхисаттва Гуанинь и дух Вечерней звезды). Ну или прийти забрать своё ездовое животное, которым оказался очередной демон.
* [[Буддизм — это круто!]] — весь роман об этом, вероятный [[кодификатор]].
* [[Великолепный мерзавец]] — Байгуцзин, Ню Мо-ван, Принцесса Железный Веер и Красный Мальчик. Первая сумела эпично потроллить самого Сунь Укуна, пускай и с фатальными для себя последствиями, а трое остальных оказались настолько круты, что для победы над ними пришлось звать на помощь небожителей.
* [[Ветродуй]]
** Дух Жёлтого ветра повелевает Ветром Самади. Эта сила настолько могущественна, что даже Сунь Укун не сумел ничего ей противопоставить. Одолеть духа смог лишь бодхисаттва Лин-цзи, который использовал посох Летающего дракона, чтобы справиться с ураганами.
** Принцесса Железный Веер может вызывать мощные порывы ветра и торнадо, используя свой заколдованный веер.
** В книге также фигурируют боги ветра.
* [[В каждой руке по оружию]] — Госпожа Взрыхлительница земли сражается парными мечами. Ими вооружён и оборотень-тигр, прислуживающий духу Жёлтого ветра. В мультфильме «Сунь Укун: Царь обезьян побеждает демонов» (1985 г.) парными мечами сражается Байгуцзин.
** Иногда с двумя мечами изображают и Принцессу Железный Веер. Хотя в романе меч у неё всё-таки был один.
* [[Вознестись на высший уровень существования]] — в финале это происходит со всеми главными героями за исключением Чжу Бацзе.
* [[Восставший из мёртвых]] — Танский император умер от болезни и был возвращён к жизни благодаря помощи сановника Вэй Чжэна. В Преисподней он дал обещание помочь упокоиться душам всех несправедливо убитых людей — для чего и отправил Сюаньцзана за священными книгами.
** Государь царства Уцзиго был убит {{spoiler|львом с синей шерстью}}, но Сунь Укун сумел воскресить его с помощью пилюли Лао Цзюня.
** Добродетельный индийский чиновник Коу Хун был убит разбойниками. Сунь Укун сумел договориться с правителем Подземного царства и жизнь Коу Хуна была продлена ещё на двенадцать лет.
* [[Во чреве чудовища]] — Сунь Укун побеждал некоторых демонов, пробираясь к ним в желудок и причиняя невыносимую боль изнутри.
* [[Всех замочу]]
** В соответствии с китайскими верованиями, драконы тут способны вызывать дожди. Сунь Укун несколько раз обращался за помощью к царям-драконам четырёх морей, когда ему по каким-то причинам требовался дождь.
** В романе встречаются и другие божества, отвечающие за водную стихию — к примеру, Повелитель звёзд Водной доблести и князь Жёлтой реки.
* [[Вывих мозга]] — Будда предлагает Сунь Укуну испытание. Если обезьян сумеет спрыгнуть с его, Будды, ладони, Будда признает его равным себе. Не чуя подвоха, Сунь Укун прыгает с ладони, а затем, чтобы не мелочиться, долетает до самых границ Вселенной и там расписывается (двумя, кхм, способами) на Пяти Столбах Мироздания. Когда он, безмерно довольный собой, возвращается к Будде, тот показывает примату [[Это не луна!|свои пальцы, на которых видна та самая роспись]].
* [[Гидра]] — Девятиглавый монстр в истинном обличье является девятиглавой гидрой. Правда, внешне она похожа не на змею, а на птицу, так как образ был вдохновлён китайскими легендами о девятиглавом фениксе.
* [[Гнусный клан]] — Король-бык, Принцесса Железный Веер и Красный Мальчик. Впрочем, мать с сыном в конечном счёте исправились.
** Под троп подходит и семья Премудрого обладателя девяти чудес.
* [[Говорить пословицами и поговорками]] — персонажи романа постоянно цитируют всевозможные пословицы, поговорки и метафоры.
* [[Говорить стихами]] — автор романа сочетает прозу со стихами — описания пейзажей, внешности персонажей и сражений зачастую представлены в стихотворной форме. Главные герои тоже иногда говорят стихами — к примеру, когда рассказывают о своём прошлом или о своём оружии. 
** В одной из глав Сюаньцзан даже соревновался в стихосложении с четырьмя лесными праведниками — и сумел их превзойти.
* [[Грозный носорог]] — князь Носорог. {{spoiler|При этом в своей истинной форме он почему-то является [[Свирепый бычара|буйволом]]. В некоторых адаптациях романа (как, например, в телесериале 1986 года) его и в демонической форме изображают антропоморфным буйволом.}} И три демона-носорога, правящие горой Чёрного дракона — Удалившийся от холода, Удалившийся от жары и Удалившийся от суеты.
** Оригинальное имя князя Носорога буквально переводится, как «Однорогий король» (獨角兕大王). Возможно, автор романа имел ввиду, что он был одноногим буйволом, но переводчик неверно это интерпретировал.
* [[Дойти до самоубийства]] — настоятель храма на горе Чёрного ветра был очарован чудесной рясой, которую Сюаньцзану подарила бодхисаттва Гуанинь. Он попросил путников дать ему рясу на ночь, чтобы полюбоваться ею. Но затем он возжелал заполучить её насовсем, и решил сжечь храм, где спали Сунь Укун и Сюаньцзан. Царь обезьян почуял неладное и спас Сюаньцзана, накрыв храм волшебным огнеупорным колпаком. На следующее утро герои пришли к настоятелю с целью задать резонные вопросы и потребовать вернуть рясу законному владельцу. Но её нигде не оказалось, так как во время пожара ряса была украдена духом Чёрного ветра. Не зная, что ответить, настоятель покончил с собой, с разбегу ударившись головой о стену.
** Самоубийство совершила и мать Сюаньцзана.
* [[Достойный противник]] — Царь обезьян для Эрлан-Шеня. В романе у них были вполне нормальные (и даже в некотором роде дружеские) отношения, но вот в адаптациях их любят делать смертельными врагами.
** Достойным противником Укуна также признал князь Носорог.
** Сам Сунь Укун признал достойным противником Короля-быка.
* [[Дубина народного гнева]] — Король-бык и Желтобровый царь предпочитают сражаться палицами. {{spoiler|Палица Желтобрового царя в действительности является колотушкой для била.}} Дубиной сражался и лев Пожиратель тигров.
** Фактически, дубинкой является и волшебный пест Нефритовой зайчихи.
* [[Дуэт плохишей]] — демоны Златорог и Сребророг, правящие горой Пиндиншань. {{spoiler|В действительности являются двумя мальчиками, прислуживающими Лао Цзюню и охранящими его печи с элексиром бессмертия. По приказу своего владыки они спустились на землю и приняли облик демонов — чтобы испытать Танского монаха и его учеников.}}
* [[Ест как свинья]] — Чжу Бацзе. Собственно, потому что он и есть свинья.
* [[Жёлтый ублюдок]] — Жёлтый халат, Желтобровый царь, Жёлтый лев. Жёлтое одеяние имел и Тесть государя.
* [[Жуткие птички]] — демон-кондор, один из трёх правителей гор Чёрного верблюда (он же [[Птицелюди|птицечеловек]]). И Девятиглавый монстр в истинном облике.
* [[Жуткий олень]] — Сила Оленя и {{spoiler|Тесть государя}}.
* [[Загробная канцелярия]] — никакого Хаоса в аду, пока этот Хаос не устроил попавший к загробному судье Сунь Укун.
* [[Злобная обезьяна]]/[[Злой двойник]] — Сунь Укуну, помимо прочего, приходилось сражаться ещё и с подобной ему просветлённой обезьяной, принявший его облик и ограбившей Сюаньцзана. Противники оказались абсолютно равны и чтобы выяснить, где настоящий Укун, а где чувырла голозадая, пришлось вмешаться Будде. Поняв, что его сейчас раскроют, гнусный макак пытался сбежать, но был придавлен гигантской чашей для подаяний и добит главным героем.
* [[Злобный слон]] — демон-слон является одним из трёх правителей гор Чёрного верблюда. В русском переводе он назван тапиром, что не совсем корректно — имя этого демона буквально переводится как «Король слонов с желтыми бивнями» (黃牙象王). 
* [[Золотое трио]] — несколько злодейских трио:
** Трое наставников правителя страны Чечиго — Сила Тигра, Сила Оленя и Сила Барана.
** Три брата-демона, правящие горами Чёрного верблюда — Чёрный лев, Старый клыкастый тапир и Кондор, вмиг пролетающий десять тысяч ли.
** Три царя-носорога, правящие горой Чёрного дракона — Удалившийся от холода, Удалившийся от жары и Удалившийся от суеты.
* [[Золотые глаза]] — у Сунь Укуна.
* [[Игра с огнём]]
** Красный Мальчик способен управлять магическим пламенем Самади. Он оказался одним из самых могущественных противников, которые встречались главным героям — вплоть до того, что для победы над ним пришлось обращаться за помощью к небожителям.
** Повелитель звёзд Огненной доблести и его воины способны управлять звёздным огнём. В их распоряжении также находятся различные огненные животные вроде лошадей, крыс и псов.
** Одним из оружий бога-драконоборца Нэчжи является огненное колесо.
** Банановый веер Златорога и Сребророга способен вызывать огонь.
** Оборотень Сай Тайсуй имеет три волшебных колокольчика, звон которых призывает различные стихии. Первый колокольчик способен разжечь огонь.
** В фильме Д.Квока (2017 г.) посох Сунь Укуна приобрел некоторые «огненные» свойства. При изменении размеров (и других манипуляциях) он нагревается до покраснения, как бы металл переплавляется.
* [[Иное время]] — время на Небесах и в царствах братьев-драконов течёт иначе. Один день там равен одному году на Земле.
* [[Инсектоиды]] — семеро оборотней-насекомых, являющихся приёмными детьми духов Паучих. Зовут их Ми, Ма, Лу, Бань, Мын, Чжа и Цин. В своих истинных обличьях они являются пчелой, слепнем, шмелём, мохнатой гусеницей, кобылкой, кузнечиком и стрекозой соответственно. Некогда они попались в паутину, которую сплели духи Паучих, и взмолились о пощаде, выразив при этом готовность почитать Паучих как родных матерей. Оборотни натравили своих детей на учеников Сюаньцзана, но Сунь Укун нашёл способ их одолеть — превратил свои волоски в хищных птиц, которые склевали насекомых. 
* [[Какая отвратительная рожа!]] — в романе многократно подчёркивается, что ученики Сюаньцзана имеют отталкивающую и безобразную внешность. Сунь Укун лыс, имеет торчащие клыки, а после пребывания в печи Лао Цзюня его глаза навсегда стали красными. Чжу Бацзе имеет длинное свиное рыло, клыки и огромный живот, а внешность Ша Сэна сравнивается с демоном-якшей. [[Похорошеть в адаптации|В адаптациях романа главных героев наделяют куда более симпатичной наружностью]].
* [[Кающийся грешник]] — Ша Сэн, бывший людоед, являющийся [[демон]]ом, раскаявшись стал учеником Сюаньцзана и сопровождал его в путешествии.
** Не только Ша Сэн, остальные телохранители монаха тоже в своё время наломали дров и участвуют в походе, чтобы загладить вину.
* [[Квартет]] 
**Четыре Небесных князя. Правда, из всей четвёрки активную роль в сюжете играет лишь её лидер, князь Вайсравана.
**[[Божественный дракон|Братья-драконы, повеливающие четырьмя морями]] —  царь Восточного моря Ао Куан, царь Южного моря Ао Цинь, царь Западного моря Ао Жун и царь Cеверного моря Ао Шунь.
** Четыре великих небесных полководца — Ма, Чжао, Вэнь и Гуань.
** Четыре лесных праведника — Гун восемнадцатый, Гу Чжи-гун, Кун-цзы и Фу Юнь-соу. {{spoiler|В действительности они являются оборотнями-деревьями — сосной, кипарисом, можжевеловым деревом и бамбуком соответственно.}}
* [[Квинтет]] — команда главных героев.
* [[Кицунэ и девятихвостая лиса]] — {{spoiler|матерью Сребророга и Златорога оказывается девятихвостая лисица}}.
** Духом-лисой является и царевна Яшмовое личико, любовница Ню Мо-вана. Она приходится дочерью десятитысячелетней царице Лисиц. 
** Сабжем оказалась и {{spoiler|дочь Тестя государя.}}
* [[Коварный скорпион]] — дух Скорпионихи, живший близ женского царства Силян. Имеет хвост с ядовитым жалом на конце — яд этот был настолько мощный, что к Скорпионихе не осмеливались приближаться ни бодхисаттва Гуанинь, ни даже сам Будда (!). Демонесса влюбилась в Сюаньцзана, похитила его и уговаривала провести с ней ночь, но монах оказался непоколебим. Сунь Укун и Чжу Бацзе пытались противостоять Скорпионихе, но та ужалила их обоих и вынудила отступить. Гуанинь явилась к героям в облике старушки и посоветовала обратиться к властителю Плеяду — единственному богу, способному одолеть чародейку. Тот избавил главных героев от яда и усмирил злого духа.
* [[Крокодил-людоед]] — дракон-аллигатор То-цзе, правящий Чёрной рекой. {{spoiler|Как оказалось, дракон-аллигатор приходился племянником царю драконов Западного моря. Он был отправлен дядей к Чёрной реке, чтобы самосовершенствоваться. Но вместо этого То-цзе сверг правителя реки и узурпировал власть. Благодаря главным героям справедливость восторжествовала и дракон-аллигатор получил заслуженное наказание.}}
* [[Крутая принцесса]] — Принцесса Железный Веер отлично владеет мечом, а их бой с Сунь Укуном длился целый день.
* [[Крутой копейщик]] — Эрлан-Шень, Нэчжа, дух Чёрного ветра, Красный Мальчик, князь Носорог.
* [[Крутой фехтовальщик]] — Шили-ван, Принцесса Железный Веер, Стоглазый мара, Госпожа Взрыхлительница земли и другие. Особенно крутым фехтовальщиком показал себя Жёлтый халат. Ню Мо-ван предпочитает сражаться палицей, но и мечом владеет не хуже.
** Первый убитый Сунь Укуном демон был мечником.
* [[Крутой шкет]] — Красный Мальчик давит [[педаль в пол]]. Под троп подходит и Нэчжа, сын небесного князя Вайсраваны.
** Представителем тропа является и маленький Чжан, ученик бодхисаттвы Гошиван.
* [[Крысы]] — Госпожа Взрыхлительница земли в своей истинной форме является крысой с белой шерстью и железным рылом. Оборотнем-крысой был и дух Жёлтого ветра.
* [[Лечит и калечит]] — Сунь Укун, помимо прочего, обладает большими познаниями и в области медицины. Он продемонстрировал их, когда главным героям выпала задача вылечить императора Пурпурного царства. 
* [[Ложное обвинение]] — реликвии из храма Золотого света в царстве Цзисай были украдены Девятиглавым монстром, но вину за их пропажу повесили на монахов. Благодаря главным героям справедливость была восстановлена.
** Перед прибытием в храм Раскатов грома главные герои остановились на ночь у чиновника Коу Хуна. Позже, уже после их ухода, на дом напали разбойники, убившие Коу Хуна. Жена чиновника решила, что беду на их дом наслали Танский монах и его безобразные ученики (она также была обижена на них за то, что те не согласились остаться жить в доме чиновника ещё полмесяца), после чего решилась на фактическое преступление. Она рассказала сыновьям, что разбойниками были Сюаньцзан с его спутниками и попросила написать на них жалобу. Те поверили и послушались. Главные герои были схвачены и доставлены в тюрьму. Благодаря хитроумию Сунь Укуна справедливость восторжествовала, а Коу Хун даже смог вернуться к жизни. И да, жену он всё же простил.
* [[Людоед]] — большинство демонов. Людоедами были и Чжу Бацзе с Ша Сэном, но впоследствии они встали на путь Истины и отказались от поедания людей. 
* [[Магия иллюзий]] — подобной магией владеет князь Носорог. И главные герои попадаются в одну из его ловушек.
* [[Масштабирование]] — Сунь Укун способен манипулировать своим ростом — как увеличиваться, так и уменьшаться. Подобное умеет и Чжу Бацзе. Кроме того, они оба способны менять размеры своего оружия.
* [[Медведи — это страшно]] — дух Чёрного ветра в своей истинной форме является гималайским медведем. Один из первых духов, встреченных Сюанцзаном в начале путешествия, тоже был медведем.
* [[Метаморф]] — чуть менее, чем все демоны и прочие сверхъестественные создания. Сам Сунь Укун владеет 72 превращениями, но по факту, способен принять практически любой облик. Чжу Бацзе и Ша Сэн тоже могут менять обличье, но в искусстве превращений они всё же значительно уступают царю обезьян.
* [[Ментор]] — монах Суботи для Сунь Укуна, Стоглазый мара для духов Паучих. Главные герои побывали в этой роли, обучив фехтованию трёх сыновей правителя округа Яшмовые цветы.
* [[Минотавры]] — Король-бык в своём дьявольском обличьи выглядит как человек с головой быка. Подобный облик имеют и оборотни-волы, прислуживающие трём царям-носорогам.
* [[Мисс Фансервис]] — множество прекрасных демонесс: Принцесса Железный Веер, духи Паучих, дух Скорпионихи, Госпожа Взрыхлительница земли. Весьма красивыми также описываются правительница царства Силян и Царевна страны Зарослей небесного бамбука.
* [[Мне на самом деле 700 лет]] — монахи монастыря Учжуангань продлевали себе жизнь, вкушая плоды Дерева Жизни. Младшие ученики настоятеля монастыря, Цин-фын и Мин-юе, выглядели подростками, хотя одному было тысяча триста двадцать лет, а второму тысяча двести.
* [[Многоглавый монстр]] — Девятиглавый монстр, которому протагонисты противостояли в царстве Цзисай. И Премудрый обладатель девяти чудес, имеющий облик девятиглавого льва.
** Принц Нэчжа способен отращивать две дополнительные головы и две дополнительные пары рук во время сражения. Аналогичное проделывали Сунь Укун и князь Носорог.
* [[Многорук]] — Скорпиониха может увеличивать количество своих рук во время боя. Как уже упоминалось выше, подобное также умеют Нэчжа, Сунь Укун и князь Носорог.
* [[Множество глаз]]
** Стоглазый мара, многоглазое чудище. Может принимать облик человека, у которого ''«в том месте, где находятся ребра, показалась целая тысяча глаз, излучающих золотистый блеск»'', [[Ща как засвечу|и их сияние ослепляет и обжигает]].
** Трёхглазый бог войны Эрлан-Шень, способный зреть сквозь любую преграду и иллюзию.
** Многоокими также являются Девятиглавый монстр и Премудрый обладатель девяти чудес.
* [[Мужская беременность]] — произошла у Трипитаки и Чжу Бацзе, когда они испили воды из реки Матери и младенца. Женщины, населяющие царство Силян, пили воду из неё с целью зачатия детей — кто ж знал, что так могут забеременить и мужчины... Сунь Укуну пришлось отправиться к роднику Избавляющему от зачатия, чтобы добыть воды, способной уничтожить зародышей. Попутно он вступил в конфликт с отшельником, охраняющим родник — тот приходился дядей Красному Мальчику и был очень недоволен тем, что из-за Сунь Укуна его племянник стал монахом. 
* [[Многоножки]] — Стоглазый мара в истинном обличье является огромной стоножкой.
** На Стоножной горе обитали оборони-многоножки, которые жалили прохожих. По этой причине путники боялись переходить через гору и останавливась на ночлег в Монастыре для сирот и одиноких, устланном золотом. Когда на следующее утро раздавался крик петухов, многоножки разбегались, а путники могли продолжить дорогу. Впоследствии Сунь Укун попросил государя страны Зарослей небесного бамбука напустить на гору кур, чтобы они склевали многоножек. Он исполнил эту просьбу, а Стоножная гора позже была переименована в гору Драгоценных цветов.
* [[Названые братья]] — Сюаньцзан с императором Танов. Спутники Танского монаха также считают друг друга братьями. А Сунь Укун в своё время успел побрататься с Ню Мо-ваном и прочими демоническими князьями.
* [[Направо кругом]] — дух Чёрного ветра и Красный Мальчик стали служить Гуанинь и приняли монашеский постриг. Впоследствии это сделала и Принцесса Железный Веер — её имя даже увековечили в книгах, описывающих жизнь буддийских святых.
* [[Не щадить детей]] — чтобы выманить духа Жёлтого халата, захватившего Сюаньцзана, ученики монаха по плану Сунь Укуна сбрасывают с большой высоты двух сыновей волшебника, девяти и десяти лет. «От несчастных ребят осталось одно месиво: кровь брызнула фонтаном, и кости разлетелись на мелкие кусочки». [[Изменившаяся мораль]] как она есть: в наше время воспринимать персонажей как положительных после такого было бы весьма затруднительно.
** Демон Лин-гань требовал приносить ему в жертву детей.
** Когда государь царства Бицю заболел после половой связи с дочерью своего Тестя, тот предложил ему изготовить лекарство из сердец и печени тысячи детей. Главные герои не дали этому случиться.
* [[Не лошадь]] — дракон Юлун, опрометчиво съевший лошадь монаха и заменивший её собой.
** Король-бык ездит на исполинской черепахе с золотистыми глазами.
** Первоучитель Чжэнь У ездит на черепахе, сросшейся со змеёй. 
** Многие демоны, которых главные герои встречали в ходе путешествия, в действительности оказывались ездовыми животными небожителей:
*** Бодхисаттва Манджутра ездит на Шили-ване — льве с синей шерстью. {{spoiler|Правитель страны Уцзиго был известен своей добродетелью. Будда поручил Манджутре перевести его в другой мир и возвести в сан золотого архата. Бодхисаттва не мог явиться к императору в своем подлинном виде и потому пришёл к нему в облике простого монаха. Манджутра сказал императору несколько слов, которые поставили его в затруднительное положение (в романе не уточняется, что это были за слова), после чего монарх приказал связать бодхисаттву и бросить его в реку. Манджура пробыл в воде три дня и три ночи, после чего его спас дух Лю-цзя. Узнав о случившимся, Будда отправил Шили-вана в мир смертных, чтобы тот наказал правителя. Лев столкнул императора в колодец, где тот должен был быть заключён в течение трех лет — в наказание за те три дня, что Манджутра пробыл в воде. Шили-ван же принял облик государя и стал править страной на время его наказания.}}
*** {{spoiler|Князь Носорог в действительности является ездовым буйволом Лао Цзюня, сбежавшим из своего стойла.}}
*** {{spoiler|Царь демонов Сай Тайсуй на самом деле является Хоу — мифическим существом из китайского фольклора. На нём ездит бодхисаттва Гуанинь. Сай Тайсуй выкрал жену царя Пурпурного царства в наказание за то, что тот однажды убил павлина, приходящегося сыном великому царю Павлинов.}}
*** {{spoiler|Тесть государя в действительности является белым оленем, на котором ездит дух звезды Долголетия.}} 
*** {{spoiler| Демон-лев и демон-слон, правящие горами Чёрного верблюда, в действительности были ездовыми животными бодхисаттв. И да, Чёрный лев оказался Шили-ваном, с которым главные герои уже встречались ранее.}}
*** {{spoiler|Премудрый обладатель девяти чудес в действительности является девятиглавым львом, на котором ездит Владыка Восточного неба.}}
* [[Неспешная черепаха]] — дворец одной такой черепахи был захвачен демоном Лин-ганем. Когда дух был усмирён, черепаха в благодарность перевезла главных героев через реку Достигающую неба. 
** Представительницами тропа также являются упомянутые выше черепахи Ню Мо-вана и Чжэнь У. 
* [[Никто не смотрит Шекспира]] — роман считается одним из главных сокровищ китайской художественной литературы и многие примерно знают, о чём он повествует. Но вот читало (а не смотрело очередную адаптацию) его уже не так много народа.
** Справедливости ради, понять людей можно. Книга — здоровенный [[кирпич]] и большая её часть повествует о том, как очередной демон попытался покуситься на Сюаньцзана, но это пресекли Сунь Укун и Ко. В конце-концов, такая схема просто приедается.
* [[На тебе!]] — автор довольно жестко проехался по даосам. Например, главным героям случалось остановиться у одного князя, которому задурили голову злые духи, принявшие облик даосских гадателей.
* [[Облачная страна]] — в адаптациях романа и на иллюстрациях место обитания небожителей и Нефритового императора выглядит именно как облачная страна. Сунь Укун, Чжу Бацзе и многие духи также способны летать на управляемых облачках.
* [[Одна сатана]] — Принцесса Железный Веер и Король-бык.
* [[Окрутеть в адаптации]] — в некоторых адаптациях романа (как, например, в мультфильме «Сунь Укун: Царь обезьян побеждает демонов») Байгуцзин умеет сражаться и даже даёт достойный упор Сунь Укуну. В оригинале она не обладала боевыми навыками. 
* [[Опасный трактир]] и [[Смертельное приглашение]] — демоны обожают этот приём. И что характерно, он ВСЕГДА срабатывает, потому что монах не слушает Сунь Укуна. Поневоле закрадывается мысль — а не отправил ли император Сюаньцзана к чёрту на куличики с расчётом как раз на то, что тот сгинет где-нибудь?
** [[Ловушка для сердобольных]] — некоторые демоны (как, например, Красный Мальчик и Госпожа Взрыхлительница земли) обманывали Сюаньцзана, прикидываясь попавшими в беду людьми.
* [[Отец семейства Копиркиных]] — Сунь Укун настолько запомнился читателям, что нет числа самым разнообразным Королям Обезьян в самых разных произведениях.
* [[Парень в беде]] — Сюаньцзан. Просто Сюаньцзан. Монах регулярно оказывается пленён всевозможными демонами и спасён своими учениками. Иногда в плену оказываются и Чжу Бацзе с Ша Сэном.
* [[Паршивая овца]] — все девять сыновей сестры царя драконов Западного моря нашли своё место в жизни и стали работать на высоких должностях. И лишь младший сын, дракон-аллигатор, не был приспособлен ни к какому труду. {{spoiler|Попытка дяди отправить его к Чёрной реке для самосовершенствования ничем хорошим не обернулась.}}
* [[Плоская земля]] — в соответствии с буддийской космологией, Земля тут является плоской. География тоже основана на мифической, а не реальной — в центре Земли находится гора Сумеру, а  вокруг горы расположены четыре великих материка. К востоку от Сумеру расположен материк Пурвавидеха, к югу — Джамбудвипа, к западу — Годанья, к северу — Курудвипа. На материке Джамбудвипа находится Китай, на Годанье — Индия. На материке Пурвавидеха же расположена страна Аолайго, на границе которой стоит Гора цветов и плодов.
* [[Правда Кассандры]], зигзаг — очередное приключение часто начинается с того, что Сунь Укун предупреждает о ловушке, но его никто не слушает. Затем он, когда все попали в ловушку, начинает всех вытаскивать, и к нему по ходу подключаются и другие ученики монаха — Чжу Бацзе и Ша Сэн.
* [[Призыв духов]] — Сунь Укун умеет и это. Чаще всего он призывает духов земли, чтобы больше узнать о местности, в которой находится.
* [[Пастырь нерадивый]], а точнее, нерадивый монах — Чжу Бацзе. Он же и [[свинтус]], и он же [[положительный кабан]].
* [[Пауки необычных размеров]] — духи Паучих в истинном обличье. В человеческом облике они выглядят, как [[Мисс Фансервис|прекрасные девушки]], а паутину пускают из пупков.
* [[Петушок — золотой гребешок]] — истинная форма властителя Плеяда, правителя созвездия Мао. Его мать, бодхисаттва Пиланьпо, является оборотнем-курицей. 
* [[Поединок оборотней]] — такой поединок устроили Сунь Укун и Эрлан-Шень. Впоследствии Сунь Укун состязался в искусстве превращений и с Ню Мо-ваном.
* [[Погодная магия]] — ею владеют Сунь Укун, Лин-гань, Шили-ван и трое наставников правителя страны Чэчиго.
** Принцесса Железный Веер. Один взмах её веера гасит огонь, второй — вызывает ветер, третий — вызывает дождь.
* [[Поднял уровень доброты]] — Сунь Укун по ходу путешествия. Тем не менее, он сохраняет свой озорной и взрывной характер.  
* [[Полубог]] — Эрлан-Шень, сын младшей сестры Нефритового императора и простого смертного мужчины Янь Цзюня.
* [[Ракшасы]] — Принцесса Железный Веер является демонессой-ракшаси.
* [[Реинкарнация]] — в соответствии с буддийскими верованиями, каждое смертное существо тут проходит цикл перерождений, из которого можно вырваться путём духовного усовершенствования. Есть конкретные примеры персонажей, прошедших перерождение:
**Трипитака является реинкарнацией ученика Будды по прозванию Золотая цикада. Чжу Бацзе и Ша Сэн в прошлых жизнях были людьми, но после изгнания из небесных чертогов переродились в демонов. 
** {{spoiler|Принцесса царства Боцзянго в прошлой жизни была небесной служанкой, а дух Жёлтый халат — духом созвездия Андромеды. Они любили друг друга и согласились разделить одну судьбу в мире смертных. Служанка мечтала о жизни среди людей и переродилась в принцессу, а дух созвездия Андромеды последовал за ней, превратившись в Жёлтого халата.}}
** Царевна страны Зарослей небесного бамбука в прошлой жизни была небожительницей по имени Су Э и жила в Лунном дворце.
* [[Рыболюди]]  — судя по всему, таковыми являются Лин-гань и прислуживающие ему рыбы-оборотни. {{spoiler|В своей истинной форме Лин-гань является большой золотой рыбой, некогда жившей в пруду бодхисаттвы Гуанинь. Слушая священные тексты, он стал просвещённым духом. Во время морского прилива Лин-гань покинул пруд и доплыл до реки Достигающей неба. Там он захватил дворец духа-Черепахи и стал повелителем местных оборотней. Бодхисаттва Гуанинь сплела корзину, в которую выловила Лин-ганя, после чего вернула ему изначальную форму золотой рыбы.}}
**<s>Биба и Боба</s> Бэньборба и Баборбэнь, прихвостни царя драконов из царства Цзисай. Первый в своей истинной форме является сомом, второй — угрём. 
* [[Самозванец]] — три царя-носорога с горы Чёрного дракона притворялись Буддами, чтобы местные жители жертвовали им ароматные масла.
** {{spoiler|Нефритовая зайчиха изгнала Царевну страны Зарослей небесного бамбука и стала выдавать себя за неё. Так зайчиха хотела [[Неадекватное возмездие|отомстить Царевне за то, что та отвесила ей пощёчину в бытность небожительницей]].}}
* [[Свадьба не задалась]] — Царевна страны Зарослей небесного бамбука выбрала Танского монаха к себе в мужья. Хотя монах не желал вступать с ней в брак, дело всё же дошло до свадьбы. Увидев Царевну и распознав в ней злого духа, Сунь Укун тут же вступил в противостояние с оборотнем и тем самым сорвал свадьбу.
* [[Сверхгигант]] — во время боя с Сунь Укуном Ню Мо-ван превратился в исполинского белого быка, голова которого была размером с горную вершину. Царь обезьян для боя с ним тоже увеличился до гигантских размеров: ''«..голова его стала величиной с гору Тайьшань, глаза — как луна и солнце, рот — кровавый пруд, а зубы — створки ворот»''. Масштабу этой битвы позавидовали бы даже Годзилла с Конгом...
* [[Свирепый бычара]] — Бык-отшельник, Ню Мо-ван и {{spoiler|князь Носорог}} в истинном обличье.
** Трём царям-носорогам прислуживали оборотни с головами волов.
* [[Священное древо]] — Дерево Жизни, росшее в саду монастыря Учжуангань. Раз в девять тысяч лет оно приносило плоды, способные наделить человека долголетием. Понюхав плод, человек мог продлить себе жизнь на триста шестьдесят лет, а съевший плод мог прожить сорок семь тысяч лет. {{spoiler|В результате ссоры с учениками хозяина монастыря Сунь Укун уничтожил дерево. Когда настоятель вернулся в храм, он призвал учеников Сюаньцзана к ответу. Царь обезьян путешествовал по островам небожителей в поисках средства, способного оживить дерево, но его поиски не увенчались успехом. На помощь главным героям пришла бодхисаттва Гуанинь — у неё нашёлся элексир, который вернул дерево к жизни.}}
* [[Сегодня мы штурмуем небеса]] — когда проделки Cунь Укуна довели Нефритового императора до белого каления, царь обезьян начал войну с даосским пантеоном. В итоге он успешно разгромил его и и вознамерился занять место Нефритового императора — но Будда не дал этому случиться. 
* [[Синдром Бога]] — часть приключений, через которые проходили Сунь Укун и компания (как, например, с вдовой и её дочерьми в 23 главе) была подстроена бодхисаттвами с целью испытать протагонистов.
* [[Синкретический культ]] — возможно, [[с прикрученным фитильком]]. Мир романа представляет собой смесь трёх самых распространённых в Китае религиозно-философских течений — буддизма, даосизма и конфуцианства. Божества даосского и буддийского пантеонов здесь совершенно спокойно сосуществуют друг с другом. В то же время демонстрируется, что в мире смертных до сих пор есть вражда между представителями разных верований. Наиболее ярко это показано в истории про трёх наставников правителя страны Чэчиго.
* [[Смертоносная змея]] — исполинский демон-змей, терроризировавший жителей селения Толо. Был уничтожен совместными усилиями Сунь Укуна и Чжу Бацзе.
* [[Стремящийся в бессмертные]] — Сунь Укун. За время действия романа он трижды становился бессмертным: первый раз — когда, ещё будучи царём обезьян, он устроил дебош в аду и вычеркнул себя и своих придворных из Книги живущих, из-за чего на него не стало возможным выписать документ для бога смерти. Именно по результатам погрома, учинённого в аду, на него обратили особое внимание. Второй раз — на небесах, где он воровал и ел персики бессмертия. Третий — там же, когда Сунь украл эликсир бессмертия. После этого он стал практически неуязвим — его пытались казнить сотней различных способов, но обезьяна даже не поцарапало. А когда кто-то додумался держать Сунь Укуна в печи, чтобы выплавить из него обратно эликсир, то царь обезьян обрёл способность зреть сквозь любые иллюзии, которую неоднократно использовал в путешествии.
* [[Сломал руку о Ктулху]] — царь обезьян ничего не смог противопоставить Будде.
* [[Собака — друг человека]] — пёс Эрлана. И повелитель созвездия Дикой собаки, помогавший главным героям одолеть царей-носорогов.
* [[Супружеская измена]] — Ню Мо-ван изменил Принцессе Железный Веер с царевной Яшмовое личико, прельстившись её несметными богатствами. Тем не менее, Принцесса продолжала любить мужа и искренне ждала его возвращения.
* [[Танцы на граблях]] — Сюаньцзан давит педаль в асфальт. Серьёзно, его сотни раз обманывали различные демоны и он только под самый конец научился доверять словам Сунь Укуна.
* [[Тот, кто выше Бога]] — Будда, заставивший Сунь Укуна, разгромившего даосский пантеон, бегать у себя на ладони, а затем придавивший горой.
* [[Трезубец]] — оружие духа Жёлтого ветра и Скорпионихи (её трезубец символизирует скорпионьи клешни). 
* [[Трусишка зайка серенький]] — {{spoiler|оборотень, выдававший себя за Царевну страны Зарослей небесного бамбука, в действительности был Нефритовой зайчихой. Её образ явно был вдохновлён легендами о лунном зайце, встречающимися в фольклоре Китая, Японии и Южной Америки.}}
* [[Убил дедушку лопатой]] — Девятиглавый монстр вооружён боевой лопатой с наконечником в форме полумесяца. Под троп подходит и «заступ монаха», которым Ша Сэна любят вооружать в адаптациях романа (с ним же он изображён и на некоторых иллюстрациях). 
* [[Украли одежду во время купания]] — пленив Танского монаха, духи Паучих отправились купаться в источник. Сунь Укун обернулся коршуном и украл их одежду — он рассчитывал освободить учителя и улизнуть, пока Паучихи будут в замешательстве. Но Чжу Бацзе приспичило уничтожить оборотней окончательно (и заодно полюбоваться на обнажённых девушек), так что история на этом не кончилась.
* [[Фантастический расизм]] — Сунь Укун презирает демонов и старается убивать их везде, где найдет. Что, однако, не помешало ему побрататься с некоторыми из них.
** Не то чтобы они сами пытались не попасть под это, не пытаясь полакомиться монахом или угнетать местных жителей. Впрочем, в соответствии с одним из тропов выше, полный первоисточник автор правки не читал, так что отсутствие исключений не гарантирует.
** Сунь Укун братался с демонами до того, как принял монашеский постриг. После этого он стал их врагом.
* [[Феникс]] — птицы-фениксы водятся на Горе цветов и плодов и на Небесах. Образ Девятиглавого монстра был вдохновлён легендами о девятиглавом фениксе. 
* [[Хороший невидимка]] — одной из многочисленных способностей Сунь Укуна является невидимость.
* [[Хэппи-энд]] — финал всей истории. Главные герои успешно прибывают в храм Раскатов грома, забирают у Будды священные книги и возвращаются в Китай (попутно пройдя последнее, восемьдесят первое испытание). После этого каждый из них получает награду от небес.
* [[Целомудренный герой]] — будучи буддистским монахом, Сюаньцзан не может вступать с кем-либо в половую связь. Некоторые демоны и люди пытались покуситься на его целомудрие, но все они в конечном счёте обломились. 
* [[Читерский артефакт]] 
**Обруч князя Носорога, способный поглощать любое оружие, используемое против демона. И не только оружие — князь Носорог поглотил с его помощью целую армию божественных воинов. {{spoiler|Сунь Укун никак не мог победить демона и решил просить помощи у Будды. Тот подсказал, что в поисках решения ему стоит обратиться к Лао Цзюню. Придя к мудрецу, царь обезьян узнаёт, что у того пропал ездовой буйвол — этим буйволом и оказался князь Носорог. Лао Цзюнь вернул ему изначальное обличье и забрал с собой.}}
**Сюда же мешок Желтобрового царя, в который тот может заключить любого своего противника. {{spoiler|Этот мешок на самом деле был сумой для продолжения человеческого рода и принадлежал бодхисаттве Майтрее. Желтобровый царь в действительности был отроком, прислуживавшим Майтрее, и свистнул артефакты своего повелителя, когда тот отлучился по делам.}}
* [[Чудовище недели]] — всевозможные демонические князья, которым главные герои противостоят на протяжении всего своего путешествия.
* [[Шок и трепет]] — повелители Грома и Молний Дэн и Чжан, богиня Молний. И бог грома Лэй-гун, с которым постоянно сравнивается внешность Сунь Укуна.
* [[Эдем]] — гора Линшань, обитель Будды, описывается как настоящий рай на Земле.

== Точные (и не очень) адаптации, аллюзии и пародии ==

=== [[Литература]] ===
* [[Метавселенная Рудазова|Александр Рудазов]] очень любит приключения Сунь Укуна и просто не мог не сделать на него оммаж. Оммаж зовут Монго и он является богом-обезьяной из народа разумных приматов-симов. В своё время сей персонаж учился у величайшего мудреца мира Парифата, крепко повздорил богами и был за всё хорошее придавлен ими здоровенным камнем. В конце-концов, он освободился, обрёл настоящую мудрость, помирился с пантеоном и официально вошел в его состав. Собственно, он также известен как Хануман и Сунь Укун. А «‎Гуаньинь» — это китайский эпитет [[Архимаг (серия книг)|Инанны]], что намекает. До выхода рассказа о Монго, автор всячески делал вид, что совпадения случайны, и только в самом рассказе подтвердил, что Монго и есть Сунь Укун.
* «Куда идём мы» Вадима Нестерова — переложение истории в виде [[РеалРПГ]]

=== [[Кино]] ===
* «Царь Обезьян» 2014г — позже [[опухание сиквелов|раздутый]] до трилогии. В исполнении [[Мастер боевых искусств|Донни Йена]] получился обаятельный, энергичный и любопытный [[Героический обезьян|Макакий Макакиевич]], сеющий хаос в помпезно-эпических декорациях. Но одного фильма с драками в меху и на карачках актёру хватило выше крыши… посему в сиквелах придётся наблюдать уже не очеловеченную обезьяну, а слегка под-обезьяненного человека (грим-то заместителю даже лучше сделали, и бойцовские качества на месте, а вот кураж напрочь исчез).
* В русском версии одно из названий «Укун. Царь обезьян» 2017 г. режиссер — Дерек Квок. Не является сиквелом/спин-оффом трилогии 2014 и последующих годов. Выглядит как темное фэнтези, в котором идет спор (с жертвами и разрушениями) между небожителями и Укуном. Первые отстаивают точку зрения, что от судьбы не уйти, второй — каждый сам творец своей судьбы.
* «Запретное царство» — главный герой фильма (подросток из нашего мира, любитель «китайских боевиков», попаданец в тот мир) находит легендарный посох царя обезьяна, за которым тут же начинают охотиться всякие нехорошие личности. А в финале появляется сам Сунь Укун собственной персоной.

=== [[Телесериалы]] ===
* Двухсезонный японский сериал «Путешествие на Запад» 1978—1979 годов, приобретший в англоязычных странах культовый статус и известный там как «Monkey» или «Monkey Magic». Были и другие, но именно отсюда пошла традиция изображения монаха Сюаньцзана/Сандзо женщиной (и конкретно в нём были ещё и Будда Шакьямуни в облике женщины и бодхисаттва Гуаньинь в облике мужчины в платье). А ещё он запомнился [[музыкальный символ|эпичными опенингом и эндингом]] отгруппы Godiego («[[Я пишусь через «Э»|Годайго]]») и дубляжом от BBC с западными актёрами, но при этом с азиатским акцёнтом.
* «‎[[Into the Badlands|В пустыне смерти]]» — телесериал по мотивам романа… ну [[блестящий неканон|о-о-очень по мотивам. Тем не менее, круто]].
* «Король обезьян» — тоже по мотивам. Герой — попаданец Ник Ортон.
* «[[w:Корейская одиссея|Хваюги]]» — корейская дорама 2017-го года. Тоже очень сильно по мотивам (путешествия как такового нет). Но большая часть героев присутствует, хоть и в весьма странном виде (к примеру, Сюаньцзан тут — женщина).

=== [[Мультфильмы]] и [[мультсериалы]] ===
* Китайская трилогия мультфильмов «Сунь Укун: Переполох в Небесных чертогах» (1965 г, годы выхода сиквелов в русскоязычных источниках обычно не указаны или указаны по-разному), «Сунь Укун: Плоды жизни Женьшень» и «Сунь Укун: Царь обезьян побеждает демонов», показанная в советское время по телевизору (советский дубляж как бы утерян, больше распространен двухголосый любительский). Автор правки считает её наиболее достоверной и лучшей адаптацией романа.
* Мультсериал китайский без "путешествия"
** ''Это он?'' https://www.youtube.com/watch?v=tWsMh5IsZDc&list=PLJl8aTXvlyiBXkisheLSEysN5tg28MtrS
** [[Раздуть в адаптации]] — не то, чтобы раздуть, но достаточно отсебятины, объясняющей и как бы дополняющей сюжет. И отчасти переигрывающей в рамках современной морали. В определенном смысле рассказывается часть романа, известная как "переполох в небесных чертогах", с дополнениями. И завершается все хэппи эндом. И сажать Укуна под гору на 500 лет не за что. В прочем, отсебятина так или иначе перекликается с теми главами, где Укуна, Джу и Ша перевоспитывал монах.
** [[Роман воспитания]] — собственно ГГ, от маленького обпезьянчика проходит путь к молодому руководителю. По сути — крутому королю.
*** Аналогично Юй Ту, Фрукт, Белый дракон (в меньшей степени показано), Шестиухий.
** [[Толстый маг]] и учитель-трикстер — мудрец Субхути, у которого Сунь Укун учился. А также Фрукт, Ша, Джу и Белый дракон.
** [[Сменить сторону в адаптации]] — Царь драконов Восточного моря отдает Укукну "посох", после того как он с Белым Драконом его украли (по хитрому плану еще одного из "драконов"), а потом исправили содеянное. Кроме того, конфликту Укуна способствует "злой дух", вселившийся в Шестиухого.
*** Противостояние небожителей и Укуна (и так уж больно импульсивного) на руку повелителю всех демонов. Собственно, он и подливает масла в огонь,  стараясь усилить конфликт и получить выгоду. В финальной битве небесная армия и правитель обезьян бьются на одной стороне.
** [[Принцип смурфетки]] — Юй Ту (или как правильно), "девочка с кроличьими ушами". Соседка племени обезьян, активно помогающая им.
** [[Добродушный толстяк]] — кроме Субхути, Повелить Звезд, Дух Земли, Чжу (еще похож на человека, но некоторые его выходки превращают его в отвратительного толстяка), обезьяны-генералы (упитанные ловкачи).
** [[Большой начальник]] — с обезьянами зигзагом. Прежний царь обезьян — чуть выше среднего, а вот другие обезьяны на руководящих постах и выше, и гораздо толще остальных обезьян. С "демонами" — прямо, их "царь" — выше среднего и гораздо толще остальных, а его учитель (с головой оленя) еще и выше чем он и его подчиненные.
** [[Звероподобные гуманоиды]] — "демоны", банда злодеев-недотеп, мало отличаются от дворовых гопников.
** [[Дракониды]] — морские драконы способны на две формы - привычный китайский дракон и драконид.
** [[Мудрая борода]] — у мудрецов тут седая борода. Даже у старого царя обезьян.
** [[Школа волшебства]] — "заведение" Субхути. Где Укун познакомился с Ша и Джу.
** [[Неуклюжий маг]] — первые попытки Укуна применить "72 превращения".
** Злой двойник — примерно после 40й серии появляется другой Сунь Укун, пока настоящий отбывает наказание в небесных чертогах.
** Главгад, гад-кукловод — повелитель всех демонов.
** Милая обезьянка и крутой симпатяга — главный герой. Особенно поначалу.
* Есть также целый китайский мультсериал «Путешествие на Запад». Часть про "переполох" 1996 г. https://www.youtube.com/watch?v=xx6ST0P7fEI&t=391s На Ютубе есть версия из двух полнометражек, вплоть до освобождения Укуна из пещеры монахом. Продолжение — мультсериал "Легенда о царе обезьян" (Journey to the West. Legends of the Monkey King), одноголосый перевод с англоязычной локализации. Там уже путешествие. Датируется 1999 годом.
** Язвительный подросток — став царем, обезьян тут ведет себя как подросток, да и внешне тоже похож. При этом сохраняет черты милой обезьянки. А его подданные — почти все милые обезьянки.
** [[Сменить сторону в адаптации]] — Нэчжа (в этой версии - девочка), не хочет драться с Укуном, но "папа приказал", поэтому имитируют бой. Кстати, она дочь князя Ли.
** Мучитель животных — таким показан главный конюх небесных конюшен. Еще и отвратительный толстяк.
** Свинья страшилка — первое полезное дело, которое сделал будущий царь обезьян, только появившись на свет, это спас обезьяну от разъяренного кабана. 
** неспешная черепаха — слуги в замке драконов Восточного моря. И вообще у подводные жители.
** драконид — одна из форм царя драконов Восточного моря
** другая смерть в адаптации — Укун попадает в загробный мир, сгорев  в печи, а не перебрав с алкогольными напитками.
** Коррупционер и отвратительный толстяк — судья из загробного мира.
** Здесь был Вася — в этой версии на одном из небесных столпов "Здесь был Мудрец, равный небу". Во время спора с Буддой. А вот делать лужу Укуна никто не просил, и это было явно излишним.
** Пастор недобрый — в англоязычной версии назван еще и "злым монахом", настоятель храма Гуаньинь. Его подручные - злодеи поневоле.
** Пощадить в адаптации — жертвы тут сводятся если не к нулю, то к минимуму. Можно злодея покарать, превратив его в таракана или безобидную ящерицу. Или отлупить, выгнать, пообещав, что если он возьмется за старое, то ему мало не покажется.
* «Король обезьян возрождается» (Monkey King Reborn, 2021), компьютерная мультипликация.
* [[Приключения Джеки Чана]] — живая и злобная кукла, изображающая царя обезьян, была главным антагонистом в двух эпизодах.
* «Волшебный фонарь» «Сунь-Укун Царь Обезьян» (70 серия) — российская экранизация. Сама история про обезьяна — диафильм, который смотрят дети.

=== [[Аниме]], [[манга]] и [[ранобэ]] ===
* [[Dragon Ball]] — очень, очень по отдаленным мотивам. Но главный герой навеян, таки да, Сунем.
** Если на то пошло, то назван в его честь. «Сон Гоку» — это японский вариант произношения «Сунь Укун/Вуконг».
* [[Toriko]] — царь обезьян Бамбина также является отсылкой к Сунь Укуну.
* «Secret Journey» — хентайная адаптация истории, где защитники монаха (включая Укуна) изображены фансервисными монстродевушками.
* Манга Saiyuki от Минэкуры Кадзуи, имеет несколько анимационных сезонов-адаптаций. Сюжет содержит очень большие отступления от первоисточника, но многое из него заимствует.
* [[Naruto]] — в бою с Орочимару Третий Хокаге призывает в помощь Сун Укуня. А тот, в свою очередь, превращается в громадный боевой посох.
* [[InuYasha]] — ожерелье, надетое на Инуяшу по команде «Сидеть!» вырубает его — как и обруч Сун Укуня.
* Beelzebub — пародийная адаптация в новогоднем спецвыпуске (49 эпизод).

=== [[Видеоигры]] ===
{{video|nOMIwsupy9k|[[Black Myth: Wukong]]}}
* Black Myth: Wukong — первая китайская AAA-игра. Сюжетно она является сиквелом романа. Сунь Укун отказывается переселяться на небеса после становления Буддой, из-за чего во второй раз вступает в конфликт с богами. Царь обезьян гибнет в поединке с Эрланом, а его шесть чувств превращаюся в реликвии и разлетаются по всему миру. Играем мы за избранную обезьяну, пытающуюся собрать все реликвии и вернуть Сунь Укуна к жизни.  
* «Enslaved: Odyssey to the West» — видеоигра по отдалённым мотивам романа: действие перенесено на постапокалиптическую Землю, полную обезумевшими роботами. Главный герой, брутальный выживальщик Монки, основан на Сунь Укуне, и вынужден защищать девушку-хакера Трип (это сокращение от «Трипитака», а не отсылка на наркотический экстаз!), надевшую на него рабский обруч. Во второй половине игры появляется и местный копиркин Чжу Бацзе, живущий на свалке толстый киборг Пигси.
* Saiyuki: Journey West — японская тактическая пошаговая ролевая игра, созданная для первой PlayStation. Главный герой (мы можем выбрать его пол) — монах по имени Санзо, который путешествует из Китая в Индию. По пути он собирает компанию последователей, большая часть которых напрямую позаимствована из первоисточника.
** Монах с возможностью выбора пола в одной игре и эквивалентная героиня в другой, с большой вероятностью, родом из японских сериалов по роману, где Сюаньцзана/Сандзо обычно играет женщина (пошло с сериала 1978—1979 годов).
* Unruly Heroes — довольно годный платформер в мультяшной стилистике, детально следующий духу первоисточника.
* [[Warframe]] — фрейм Вуконг может призывать железный посох, превращаться в облако и избегать смерти до трех раз. Никого не напоминает?
* Warriors Orochi — здесь Сунь Укун работает на злого колдуна (потому-что тот даёт больше свободы).
* Brawl Stars — тут Сунь Укун является легендарным скином на персонажа Мико.

== Примечания ==
{{примечания}}

{{Nav/Классические средневековые романы}}
{{Nav/Зарубежное неангло-американское искусство}}
{{Nav/Искусство до XIX века}}