Редактирование: Иерархия, ранги и статусы

{{Q|Римского прокуратора называть — игемон. Других слов не говорить. Смирно стоять. Ты понял меня или ударить тебя?|[[Мастер и Маргарита|Марк Крысобой знает толк]]}}
{{Q|pre=1|
— Если двое Избранных заговорят с тобой одновременно, которому из них ты ответишь?
— Младшему, — ответил Хью.
— Почему?
— Поскольку Избранные не ошибаются, ничтожный слуга ослышался. Старший из Избранных в действительности не говорил, в противном случае младший никогда бы не осмелился прервать его.|Роберт Хайнлайн, «Свободное владение Фарнхэма»}}
{{Q|Я не верю в равенство, я верю в иерархию|Антониу Салазар, португальский диктатор}}

Антитроп к [[Эгалитаризм]]у. Здесь герои изначально неравны, кто-то из них выше, а кто-то ниже, причем это работает во всех отношениях, а не только в сугубо служебных (где имеет смысл).

Близкий троп — [[Сословная мораль]].

См. также: [[Парадоксальная иерархия]].

== Примеры ==

=== [[Литература]] ===

==== Отечественная ====
* Ф. М. Достоевский, «Скверный анекдот» — неожиданное появление «высокорангового» главного героя на свадьбе его «низкорангового» подчинённого создаёт неловкую ситуацию.
** А когда генерал [[Осрамиться по пьяни|напился и начал вести себя странно]] — быдло ещё и насмехаться над ним начало, потому что тоже напилось и вошло во вкус.
* А. П. Чехов:
** «Толстый и тонкий» — общение старых друзей оказывается невозможным, так как теперь один из них намного превосходит другого по статусу. Интересно, что «невозможным» оно выглядит со стороны того, кто ниже рангом; его товарищ как раз не против по-прежнему свободно общаться и удивляется, почему это друг так лебезит и заискивает.
** «[[Хамелеон]]» — поведение ГГ разительно меняется в зависимости от статуса предполагаемого хозяина найденной им собаки.
* А. Солженицын, «Раковый корпус» — такие разные персонажи, как номенклатурщик Русанов и ссыльный Костоглотов, оба на свой лад отвергают обязанность больного безоговорочно подчиняться врачам.
* Юрий Трифонов, «Утоление жажды» — один из персонажей замечает: «У туркмен так: старший сказал — младший должен делать. Всегда так. Даже поговорка старая есть: лучше быть щенком у собаки, чем младшим у туркмена».
* Вячеслав Рыбаков, «Человек напротив» — эпизод со среднеазиатской электричкой на закате Союза.
* [[Виктор Пелевин]], «Затворник и Шестипалый» — иерархия у петушков на птицефабрике.
* «[[Сварог]]» — автор неоднократно и со вкусом живописует эту тему. Главный герой рос не на Таларе (где общество насквозь иерархично), а на планете Земля, в СССР (в 1991 году ему за тридцать), но он военный и тоже смолоду впитал именно такой подход к действительности.
* «[[Космоолухи|Космопсихолухи]]» — инопланетяне-аммы не только строго соблюдают внутриклановую иерархию, но и ожидают того же от торговых партнёров (и не важно, что эти партнёры с другой планеты). Незнание этих тонкостей запросто может сорвать переговоры: амм предпочтёт остаться без прибыли, лишь бы не заключать сделку с низкоранговой особью.

==== Зарубежная ====
* Роберт Хайнлайн — тема иерархии постоянно возникает с книгах об армии, да и во многих других (см. эпиграф).
** Особенно вкусно — в «Иов, или Осмеяние справедливости»: штатский протагонист (впрочем, в своём мире он — значительная фигура в церкви), будучи спасённым из океана местной МЧС, уверен, что обедать он будет в офицерской столовой — он же явно выше этих солдафонов. Однако, в офицерскую столовую в знак уважения приглашают только его спутницу, а сам он вынужден обедать с нижними чинами.
* Айзек Азимов, «Сами боги» — учёный-первооткрыватель, придерживающийся ложных (и чреватых грядущей катастрофой) взглядов имеет в научной среде и в обществе в целом высокий статус, тогда как его оппонент, знающий истину, увы, наоборот.
** Оппонент хоть и «знает», но доказать не может. А вот доказать он как раз не может по причине низкоранговости и нежелания высокорангового потерять кормушку, дав возможность низкоранговому провести дорогущие эксперименты.
* Урсула ле Гуин, «Обездоленные» — общество Урраса открыто иерархично. Анаррес, наоборот, теоретически считается совершенно эгалитарным (но на деле, как обнаруживает ГГ, есть нюансы).
* Амели Нотомб, «Страх и трепет» — героиня, сохранившая тёплые детские воспоминания о Японии, возвращается туда взрослой, устраивается в японскую фирму, и сталкивается с неоправданно жёсткой, по её мнению, системой рангов.
* Джордж Мартин, [[ПЛиО]] — отыграно блестяще, просто без всяких скидок великолепно. Жителей Вестероса — в том числе и дворян — с детства приучают к иерархическому мышлению, и даже самых мятежных из них не миновала «чаша сия». Юная дворянка Арья Старк, законченная бунтарка по своим наклонностям (она даже «не желает быть леди», хотя по рождению несомненно такова), бежала из Вестероса в дальние края, составила список врагов своей семьи, которых хочет убить, и для поддержания в себе боевого духа регулярно повторяет этот список наподобие некоей мантры. И даже в этом списке «стоящих в очереди на заклание» Арья не может обойтись без титулований!!! Она при каждом повторе говорит не «Илин, Меррин, Джоффри, Серсея…», а непременно «'''Сир''' [''титулование рыцаря''] Илин, '''сир''' Меррин, '''король''' Джоффри, '''королева''' Серсея…».
** «Присяжный рыцарь» (один из цикла приквелов к ПЛиО) — сир Дункан Высокий (прозвище дано за огромный рост, а вовсе не за высокий ранг) очень желает прекрасную молодую леди Роанну Веббер. Но даже после того, как «спас лицо» и её, и её соседа-помещика, а также избавил её от злобного негодяя, покушавшегося на её владения, молодой Дунк не смеет «запрыгнуть к ней в постель» (хотя дама, кажется, совсем не прочь). Во-первых, Дунк и Роанна неравнородны — она прирождённая леди, а он происходит из нищего и криминального городского квартала (и даже дворянство Дунка — [[самозванец|самопровозглашённое]], о чём никто из живущих не знает). А во-вторых, «спасти лицо» леди Роанны удалось, только провернув интригу, предполагающую, в частности, её брак с соседом-помещиком, а склонять её к супружеской измене Дункан не хочет. Роанна так и сказала Дунку (и, кажется, с немалым сожалением): «Вы удивительный человек. Будь мы с вами ровня, я бы вышла за вас замуж».
* (прошу напомнить название фантастического рассказа) — земная экспедиция обнаруживает обитаемую планету и вступает в контакт с местными жителями. Земляне начали переговоры с самым крупным представителем поселения, [[Власть — это сила|полагая его самым главным и влиятельным]] среди соплеменников. Как выяснилось, именно такие не пользуются здесь уважением и вынуждены подчиняться всем другим — так как из-за своей слабой воли и недалёкого ума не могут совладать с животными инстинктами и контролировать свой аппетит. Если соседи и родные не будут регулярно следить и вовремя давать подзатыльники, такой здоровяк быстро околеет от обжорства. Напротив, наиболее важные и авторитетные обитатели этой планеты имеют [[Главный — не значит сильный|самую тщедушную и худосочную внешность]].

=== [[Кино]] ===
* «[[Кин-дза-дза!]]» — полфильма об этом (поскольку это социальная сатира). Кто перед кем сколько раз должен [[На колени перед Зодом|присесть]], сколько раз сказать «Ку!», у кого в носу должен бренчать цак, и почему у общества без цветовой дифференциации штанов нет цели?..
* «Сексмиссия» («Новые амазонки»). «К Её Превосходительству [''правительнице государства''] надлежит обращаться „Ваше Превосходительство“!».

=== [[Телесериалы]] ===
* {{Q|— Доктор Купер! Доктор Хофстедтер! Доктор Кутраппали! Мистер Воловиц!|[[The Big Bang Theory]] (декан здоровается)}}

=== [[Мультсериалы]] ===
* «[[Вселенная Стивена]]» — у Родного мира самоцветов есть чёткая иерархия: во главе стоит Высшая Власть Алмазов, остальные самоцветы подчиняются своему Алмазу и занимают строго определённый статус в зависимости от их типа.

=== [[Аниме]] и [[манга]] ===
* Ranma 1/2 — старший школьник Татэваки Куно (к тому же сын директора школы, и c самураями в предках, и спесивец, и на голову немного того…) настаивает, чтобы ученики, которые младше его на класс, обращались к нему не просто по фамилии, а непременно Куно-'''семпай''' («семпай» = старший товарищ).
* «[[Жена по контракту]]» — парочка дальних родственниц дяди главного героя попытались наехать на главную героиню Гу Сиси, считая себя выше её по статусу. Героиня, отойдя от шока, вежливо им объяснила, что здесь старше по статусу она, поскольку она сейчас не только жена наследника клана, но и член правления консорциума. Когда эти две дуры попытались нарываться дальше, то их прогнали младший брат мужа главной героини и её помощница.
* «[[Мой очаровательный лакей]]» — в финале выясняется что главная героиня внучка герцога, и по статусу чуть ли не выше главного героя, графа и четвёртого претендента на престол, и тот ради неё был готов отказаться от собственного родового имени, одна из глав манхвы так и называется: «Конфликт титулов».
* «Свет и тень: Золотой век» — главным причиной которой мятежные предъявляли королевской власти это неблагородное происхождение наследника трона, ведь тот был сыном наёмника получившего титул герцога на поле боя и бастарда.

=== [[Реальная жизнь]] ===
* Многие конфликты имеют иерархическую подоплёку, например:
** Кем являются врачи и учителя? Работниками сферы обслуживания (и тогда они ниже по статусу, чем потребители их услуг) или носителями особого знания (тогда намного выше)?
** Каков статус религиозных сообществ и их лидеров? Вправе ли они в чем-то ограничивать жизнь людей, не являющихся и не желающих быть их единоверцами?
** Как соотносятся статусы полицейского и законопослушного гражданина?
** Как воспринимать [[Ксенофобия и толерантность|чужака]], очевидно, выпадающего из местной ранговой системы?
** Можно ли получать психиатрическую помощь, не принимая крайне низкий статус безумца, с негативными социальными последствиями?
** Допустимо ли ставить себя вне системы неформальных рангов, или это автоматически означает [[Изгой|самый низший ранг]]?
*** Популярный пример — Максим из «[[Обитаемый остров|Обитаемого острова]]», который ведёт себя нестандартно просто потому, что ничего не понимает в местной иерархии, а местным членам иерархии такое поведение представляется заявкой на необоснованно высокий статус в иерархии (''Вспомнить бы ещё, кто этот тезис выдвигал… Переслегин, что ли?'').
* Культуролог Сергей Аверинцев приводил курьёзный по форме, но серьёзный по сути пример: когда христианские [[миссионер]]ы крестили [[дикари|некое африканское племя]], то матёрые негры, [[гордая и воинственная раса|ходившие с одним копьём на носорогов и побеждавшие]], попа́дали в обморок, когда им сказали, что им, как христианам, теперь ''предписывалось молиться''. В прежней языческой жизни негр не смел напрямую обратиться к высшим силам, а шёл к [[шаман]]у и нёс ему дары за посредничество; шаман тоже имел дело в основном с [[местные боги этой земли|местечковыми духами]], всяческими [[лоа и ориша]], а больших богов осмеливался беспокоить только тогда, когда на горизонте маячил [[толстый полярный лис|нехарактерно белый для Африки пушной зверь]]… И тут им говорят, что они имеют даже не право, а обязанность каждый день ''лично'' обращаться к [[Единый Бог|Самому Абсолюту-первоначалу всего сущего]] — Который может ещё и лично ответить! Неудивительно, что от самой возможности подобной дерзости ум у детей традиционного общества заходил за разум.

{{Nav/Политика}}