Редактирование: Запретный плод

{{Q|Даром, что ль, говорится:<br />Сладок запретный плод.|Леонид Филатов}}
{{Q|Не ходи в комнату наверху. Будет беда.|Жиль де Рэ — очередной жене (по легенде)}}
[[Файл:Forbidden fruit by lolita art.jpg|thumb|right]]
Перед героем две двери. Они ничем не отличаются друг от друга, за исключением надписи большими буквами на одной из них, которая гласит: НЕ ВХОДИТЬ. Совершенно очевидно, какую дверь скорее всего выберет герой.

'''Запретный плод''' — это человек, место или предмет, к которому герой (или несколько) испытывает непреодолимое влечение только потому, что плод этот запретный. Герой желает обладать им лишь из-за понимания невозможности или опасности обладания им. Распространенными примерами запретного плода являются ''[[ящик Пандоры]]'', который нельзя открывать, ''[[Красная кнопка|большая красная кнопка]]'', которую нельзя нажимать, человек, с которым герою нельзя быть, [[зелье]], которое нельзя пить или территория, на которой нельзя находиться. Нельзя, опасно, невозможно — все эти запреты лишь подогревают интерес.

Зачастую влечение к запретному плоду напрочь противоречит всякой логике. В большинстве случаев герой понимает, что ''сделать это'' было бы очень глупо с его стороны и, вероятно, тем самым он подвергнет себя большой опасности. Но он просто не может справиться с желанием (особенно, если он молод и неопытен, что очень часто имеет место).

Совершенно ясно, что вкушение запретного плода приведет к неприятным последствиям в девяносто девяти процентах случаев. Такая статистика делает запретный плод очень хорошей приманкой для ловушек, и многие [[злодей|злодеи]] этим пользуются.

Запретный плод — очень старый штамп. Он получил свое название из библейского сюжета, в котором Ева поддалась искушению съесть яблоко с запретного дерева. Хотя на самом деле Ева сделала это не потому, что плод был запретным (до разговора со змеем она об этом знала и никакого желания нарушить запрет не испытывала), а потому, что змей обещал ей и Адаму «станете как боги». Кстати, нигде в Ветхом завете не сказано, что плод — это яблоко (более вероятная гипотеза — инжир, он же фига, а на Кавказе готовы мамой поклясться, что это был гранат) и что змей — это [[дьявол]].

Вывод, на самом деле, только один — любой запрет в [[сюжет]]е нужен лишь для того, чтобы кто-нибудь его нарушил. Хотя этот кто-то — не обязательно протагонист, который как раз может проявить волю/мудрость/дисциплину и удержаться. Но поскольку читателю/зрителю интересно, что же все-таки будет при нарушении запрета, то какой-нибудь персонаж это непременно сделает. Волшебная сказка как жанр фольклора этим живет - нарушение запрета нередко становится завязкой сюжета. 

Частный пример тропа (с нюансом) — [[Засунуть лампочку в рот]].

== Вариант с провокацией ==
{{Q|…скажите Роберту Баратеону, что он не может, не должен или не имеет права что-либо делать, и можно быть уверенным: именно это он и сделает.|«Песнь Льда и Пламени»}}
{{Q| — Как вы заставили всех пассажиров спрыгнуть в шлюпки?<br> — Элементарно, просто к каждому нужен свой подход. Немцам я сказал, что это приказ, англичанам — что так делают все воспитанные люди, израильтянам — что если они этого не сделают, их оштрафуют, японцам — что это улучшает потенцию, а русским — что это запрещено.|Очень бородатый анекдот про кораблекрушение.}}
Специфический способ отыграть троп. Некто объявил плод «запретным», и тогда Имярек вспылил (или преисполнился любопытства) и побежал нарушать запрет. На этом деле Имярек сложил свою буйну головушку, или еще что-то нехорошее с ним вышло. Но в этом и заключался [[хитрый план]] Некта! Который намеренно сыграл на негативизме Имярека, чтобы [[непрямое убийство|таким способом его уничтожить]], или заманить в ловушку, и тому подобное. Двойной профит: и руки чисты, и цель достигнута.
* Джордж Мартин в своем [[ПЛиО|opus magnum]] сыграл этот подтроп, похоже, уже дважды:
** [[Злая королева|Серсея Ланнистер]] хочет поскорее устранить своего венценосного супруга, пока тот не устранил или по крайней мере не ''отстранил'' её (тот уже готовится это сделать, ему и кандидатку в новые жены подыскали). Но как убрать короля, чтобы без палева?.. О! Идея. [[Глупый король|Роберт]] [[Крутой король|Баратеон]], владыка [[Феодальная Империя|Семи Королевств]], любит лично участвовать в [[Бугурт|общей свалке]] на турнирах… Главное — сделать так, чтобы он на ближайшем ристании непременно в эту свалку полез… (Ну а натравить какого-нибудь корыстного рыцаря — не проблема. В общей свалке, по неосторожности бойцов, бывало что и наследные принцы гибли — почему бы не погибнуть и королю? Тем более что оный наверняка будет [[Антиреклама спиртного|крепко выпивши]].) Что же делает Серсея?.. Она '''при свидетелях''' говорит Роберту: «Владыка и муж мой, я беспокоюсь за тебя. Не по душе мне, чтобы ты подвергал себя опасности, ведь в этом месиве всякое может случиться. И кроме того, королю невместно соваться в эту зарубу, как какому-нибудь простому бойцу. А потому я решительно запрещаю тебе участвовать в свалке!». Роберт, недолюбливающий супругу, реагирует предсказуемо: «Чёёё??! ТЫ? МНЕ? Запрещаешь? Тогда я тем более пойду в бой, женщина, знай свое место! Опасно? Хо-хо, чихал я на опасность! Нанести МНЕ хоть один удар — это надо еще суметь!!»
*** Серсея уже ликовала втихомолку. Но хитроумный командир [[Преторианцы|лейб-гвардии]], видящий Серсею насквозь, поломал ей всю затею. Он сказал королю: «В этом бою не будет ни чести, ни удовольствия — эти трусливые слабаки-подхалимы непременно станут вам поддаваться, государь!». Король, простая душа, услышал это — и мигом расхотел лезть в драку. Серсея в ярости, она делает себе зарубку на память: при первой же возможности непременно уволить наглого гвардейца, так некстати исполнившего свои прямые обязанности…
*** {{spoiler|Позже она всё-таки нашла [[Непрямое убийство|способ]] ликвидировать Роберта.}} Но это уже другая история.
** Второй же пример тропа (с Визерисом) никак не [[подсветка|подсвечен]] в тексте — но достаточно очевиден даже при поверхностном анализе. См. [[A Song of Ice and Fire/НД|Необузданные догадки]].
* «[[Король Лев]]». Шрам (Скар), дядя Симбы, желая избавиться и от Симбы, и от его отца Муфасы, говорит Симбе с интонацией искусителя: «Не ходи на кладбище слонов».
* Именно так внедрял картошку среди французских крестьян Антуан-Огюстен Пармантье. Высадил ее на полученной от Людовика XVI земле и приставил сторожей — мол, здесь выращивается редкий деликатес для господ. Сторожа, в свою очередь, сторожили кое-как и за взятку пускали крестьян воровать кусты. А заодно, надо думать, объясняли, что едят у картофеля клубни из-под земли, а не ядовитые ягоды. 

{{Nav/Штампы}}