Редактирование: Добрый верующий, злой верующий

{{Noirl}}
{{q|Эй, чокнутая, я тоже верю в Бога. Только не считаю, что он тот [[Злой Яхве|кровожадный гад]], каким ты его выставила.|Байкер мисс Кармоди, «Мгла»}}
В сеттинге присутствуют довольно религиозные персонажи или служители культа. Но их изображают по-разному. В произведениях одних авторов это будут, несомненно, [[Духовность — это хорошо|хорошие люди]], чей [[Католичество — это круто!|моральный]] [[Протестантизм — это круто!|облик]] [[Православие — это круто|куда]] [[Буддисты — мудрые!|светлее]] чем у [[Мусульмане — мудрые!|других людей]]. В других, наоборот, это могут быть ну очень [[Антиклерикализм|неприятные]] [[Православные плохие|личности]], с [[Мусульмане плохие|которыми]] вы бы [[Католики плохие|не хотели]] [[Буддисты плохие|сталкиваться]] в реальной жизни.

Иные авторы идут другим путем и вводят религиозных персонажей с диаметрально противоположным моральным обликом. Нередко они противопоставляются друг-другу. Также под троп подходит ситуация, когда явно злые и добрые верующие появляются в разных произведениях одного автора.

Добрый верующий, [[капитан Очевидность|как ни странно]], добрый человек. Сострадательный, эмпатичный, он всегда готов помочь и выручить другого человека. Черпает только лучшее из своей религии. Как правило, ему не свойственный религиозный фанатизм и нетерпимость. Вполне мил как с единоверцами, так и с неверующими и иноверцами. Свои взгляды не навязывает, но способен привлекать на свою сторону благодаря харизме и убедительности. Может быть [[Пастырь добрый|пастырем добрым]] или [[Крутой падре|крутым падре]].

Злой верующий часто бывает [[Религиозный фанатик|фанатиком]]. Люто ненавидит всех, кто не исповедует его религию, способен на по-настоящему жестокие и подлые поступки во имя веры. Также может быть [[Лицемер|лицемером]] и демонстрировать двойные стандарты. Любит агрессивно навязывать свои взгляды, в том числе с помощью насилия. Может быть [[Пастырь недобрый|пастырем недобрым]] или [[Пастырь нерадивый|пастырем нерадивым]]. Впрочем, последним может быть и добрый верующий.

В [[черно-серая мораль|черно-сером]] случае доброго верующего нет, а предлагается наблюдать за конфликтом между «серым» фанатиком-храмовником, искренне верующим в догматы своей религии, и «чёрным» коррупционером, для которого религия — лишь способ запудрить людям голову ради получения плюшек и власти.

Если в сеттинге чуть менее чем все персонажи — верующие, то нет особого смысла выделять хороших и плохих мирян, а акцент автор делает на [[клирик]]ах.

'''Важно отметить''', что под троп не попадают ситуации, когда в произведении верующие сравниваются в качестве приверженцев разных религий. Ведь здесь автор желает не показать, какими разными бывают религиозные люди, а скорее всего, противопоставить «правильную», «хорошую» и «истинную» религию «плохой» и «ложной».

== Примеры ==

=== Мифология и [[фольклор]] ===
* Притча о том, как святой Макарий с учеником повстречались с языческим жрецом, несущим вязанку дров. Ученик шел немного впереди, встретил жреца первым и спросил: «Куда идешь, демон?», за что был крепко избит. Жрец пошел дальше и встретил святого Макария. Тот его вежливо поприветствовал, потому что увидел, что добрый человек старательно трудится. Чем жреца немало озадачил: он-то думал, что все христиане такие, как ученик. Жрец покаялся и поступил к Макарию в ученики.
** Мораль: если сочувствовать людям, а не обзываться, твое миссионерство принесет больше плода.

=== [[Литература]] ===
* В. Скотт, «[[Айвенго]]»: добрые — приор Эймер, монах Тук, злые — Альберт де Мальвуазен, Конрад Монтфитчет (хотят сжечь Ревекку, прекрасно осознавая, что она не колдунья). Лука де Бомануар — случай [[зигзаг|пограничный]]. С одной стороны — не в меру суров и фанатичен, с другой — безукоризненно честен. Столь же неоднозначен и [[Великолепный мерзавец|Бриан де Буагильбер]].
* Ф. М. Достоевский, «Братья Карамазовы»: Алёша Карамазов и его духовный наставник отец Зосима — и отец Ферапонт.
* [[Генрик Сенкевич]], «Камо грядеши». Хотя все христиане в книге положительные, автор ввел излишне фанатичного персонажа Криспа. Тот изругал исповедовавшуюся ему Лигию за то, что она допустила в сердце иную любовь, помимо небесной, чем запятнала душу. Хорошо, что на помощь униженной и растоптанной девушке пришли апостолы, которые объяснили Криспу, что он неправ.
* [[Марк Твен]], «[[Янки из Коннектикута при дворе короля Артура]]». В книге ярко выражены [[Антиклерикализм|антиклерикальные]] взгляды автора на церковь и религию. Но в то же время автор ввёл в повествование вполне положительного священника. Он берёт на воспитание ребёнка молодой женщины, которую решили казнить за мелкую кражу.
** Также упомянуто: «Мне очень хотелось вздернуть на дыбу палача за то, что он беспричинно бил и всячески обижал жену узника. Мне рассказали про это попы, горячо требуя наказания палача. Попы — неприятнейшая порода, но иногда они выказывали себя с хорошей стороны. Я имею в виду некоторые случаи, доказывающие, что [[подсветка|не все попы были мошенниками и себялюбцами]] и что многие из них, особенно те, которые сами жили одной жизнью с народом, искренне, бесхитростно и набожно старались облегчить страдания и горести людей».
** «Приключения Геккльбери Финна» того же автора. ''«Я уж так и рассудил, что есть два бога: с богом вдовы несчастный грешник еще как-нибудь поладит, а уж если попадется в лапы богу мисс Уотсон, тогда спуску не жди»''.
* Этель Лилиан Войнич, «[[Овод]]»: патер Карди, предавший Артура — злой верующий, его отец Монтанелли — добрый. И хотя взгляды Войнич были не менее антиклерикальны, чем у Твена, но если посмотреть, как Артур-Риварес поизгалялся над последним, ему нельзя не посочувствовать.
* А. П. Чехов, одна из новелл рассказа «[[Общественная баня|В бане]]» — очень просвещённый дьякон против святоши-цирюльника, который этого дьякона по ошибке принял за нигилиста и тихонько попросил сторожа проследить за этим «длинноволосым». Когда цирюльник узнал, что подумал дурное о духовном лице, был сильно смущён.
* А. М. Горький, «Детство» и «В людях» — [[с прикрученным фитильком]]. Дедушка, конечно, не злодей, в нём много положительного (внука таки читать научил, да и сам смолоду нахлебался тяжкого труда и побоев до полусмерти), но [[козёл]] и [[садист]] преизрядный, а бабушка, напротив — добрая, бескорыстная, практически святая (хоть и [[Добродушный выпивоха|пьяница]]). И Бог у бабушки добрый (правда, в ней [[не в ладах с богословием|густо смешано православие и язычество]]), а у деда — злой.
* Умберто Эко, «[[Имя розы]]» — поскольку действие романа происходит в монастыре, то и верующие тут есть всех мастей.
* [[Стивен Кинг]]:
** По большей части в его книгах появляются злые верующие — можно найти целую плеяду крайне отвратительных религиозных фанатиков. Взять миссис Кармоди, которая сколотила свою секту и приказывала приносить людей в жертву. Или [[Домашний тиран|жестокую]], повёрнутую на религии [[Скверная мамочка|мать]] Кэрри с одноименного романа. Кстати, биовампирша-ганконерша Арделия Лортц тоже начинает с того, что «учит ребятишек в воскресной школе при Первой баптистской церкви .А вот ЧЕМУ она их учила-страшно даже подумать, но точно не Евангелию от Матфея».
** Но, с другой стороны, «[[Зелёная миля]]» написана от лица вполне положительного и верующего Пола, и в тексте присутствуют христианские символы и отсылки. И отец Каллагэн в «Жребии» и «[[Тёмная Башня|Тёмной Башне]]». И «богомольный мальчишка» в «Безнадеге».В том же «Полицейском из библиотеки», где отчасти злой верующей можно назвать Арделию, старая миссис Хиггинс является серой верующей-строгой фанаткой-начётчицей, но, оказывается, это маскирует отчаяние старой больной матери, у которой дочь страдает а алкоголизмом. Её дочь Наоми Хиггинс, позже жена ГГ — пример доброй верующей, как и старый выздоравливающий алкоголик Дэйв Грязная Работа, бывший любовник и раб Арделии. С их слов, чудовищу Арделии, которая питается чужими страхами (неважно, доводит ли она детишек до ужаса страшными сказочками или жуткими описаниями Страстей Христовых)надо противопоставить нечто, что воплощает «честность и веру».Дэйв даже вешает в ночлежке для нищих табличку «Боже, благослови нас, непьющих!»
* «[[Песнь Льда и Пламени]]» (и «[[Игра престолов]]»):
** Добрые — бродячий септон Мерибальд, а также Старший брат на Тихом острове, который, судя по намёкам, спас одного персонажа, которого считали мертвым. В сериале вместо этих двоих на сцену выходит септон Рей, который возглавил местную [[хиппи]]-коммуну. Правда, продемонстрировал [[Чрезмерный пацифист|несовместимый с жизнью пацифизм]], что дорого стоило как самому септону, так и его людям. [[С прикрученным фитильком]] и Торос из Мира, который служит явно недоброму богу, но сам человек неплохой.
** Неоднозначные — Его Воробейшество и его религиозные фанатики. По-настоящему злые только на фоне предыдущих примеров, на фоне же настоящих уродов в подрясниках выглядят вполне прилично.
** Злые — двинутый фанатик Утонувшего Бога Эйрон Мокроголовый, в представлении которого благочестие — это грабеж, убийства и человеческие жертвоприношения. Верховный септон, который вел недостойный образ жизни. Жестокая фанатичка Мелиссандра, которая сжигала людей во имя веры. В сериале, вон, [[Не щадить детей|даже ребенка не пожалела]]. В прошлом андалы, которые насаживали веру в семерых с помощью насилия и жгли богорощи.
* [[Отблески Этерны]] отметились и здесь:
** Олларианский фанатик Авнир, имеющий прямое отношение к кровавой Октавианской ночи, и его религиозный оппонент, — искренний и доброжелательный эсператистский епископ Онорэ {{spoiler|позже погибший и небезосновательно причисленный к лику святых}}.
** С прикрученным фитильком, — кардинал Сильвестр и кардинал Левий. Оба преследуют свои цели, но производят совершенно разное впечатление своим подходом.
** Мирабелла Окделл, чьё оправдываемое в том числе религиозными взглядами поведение кажется [[Религиозный фанатик|нездоровым]] не только современному светскому человеку, но и большей части персонажей. Автора правки не покидает ощущение, что большинство эсператистов в кадре сделано адекватными в том числе и для того, чтобы оттенить эту женщину.
* [[Борис Акунин]], «Приключения Пелагии» . Сама главная героиня и её наставник и друг владыка Митрофаний воплощают собой порядочных и добрых верующих людей.
* А. Сапковский.
** [[Saga o wiedźminie]]: добрые верующие — мудрые и сострадательные служительницы богини плодородия Мелитэле, злые — адепты Вечного Огня, которые в лучшем случае фанатики, а в худшем — [[коррупционер]]ы, под фанатиков косящие. Впрочем, среди последних тоже встречаются неплохие люди, например, священник-чародей отец Крепп из рассказа «Последнее желание».
** «[[Сага о Рейневане]]»: главный герой Рейнмар, инквизитор Гжегож Гейнче, гуситский проповедник Урбан Горн и гуситский же генерал Прокоп Голый — хорошие верующие, [[полное чудовище]] епископ Конрад и чокнутый гуситский фанатик Крейчиж — плохие. Есть и [[пастырь нерадивый]] типа «расчётливый карьерист, готовый на Христовой спине к власти земной въехать». Даже двое: Прокоп Малый у гуситов и епископ Збигнев Олесьницкий у католиков.
* «[[Волкодав]]» — среди последователей Богов-Близнецов есть как фанатики вроде Хономера, так и добрые пастыри, как живший у Серых Псов старец. Их рассказы и проповеди о Близнецах очень сильно отличаются: «…Послушать старика, так на всех девяти небесах не было никого великодушнее, милосерднее и мудрее его Близнецов. Он говорил о них точно отец о рано умерших сыновьях. Вот уже одиннадцать лет Волкодав тщетно силился понять, какое отношение имели Боги старика к тем злопамятным и недобрым созданиям, которыми пугали людей другие носители двухцветных одежд…»
* [[Метавселенная Рудазова]] — в ассортименте.
** «Три глаза и шесть рук» — злобный епископ Каролюс<ref>Тут возможна [[аллюзия]]: Дотембрия говорит явно на каком-то западнославянском языке вроде польского, а урождённого поляка папу Иоанна-Павла Второго в миру звали Кароль Войтыла. Впрочем, Рудазов утверждает, что этого не знал.</ref>, планирующий государственный переворот и приколдовывающий на досуге — и кардинал дю Шевуа, драчун, бражник и бывший бандит, уверовавший и раскаявшийся настолько, что сподобился даже дара экзорцизма.
*** «Демоны в Ватикане» — примерно так же, только [[темнее и острее]], противопоставлены опальный кардинал-[[мраккультист]] эль Кориано и Папа Римский Леон Второй. Ну, а Торквемада вообще по ту сторону добра и зла.
** «Арифмоман» — смутьян на площади после землетрясения и осаживающий его епископ Далион.

=== [[Кино]] ===
* «[[Четыре всадника Апокалипсиса]]»: с одной стороны — храмовники из Плоских Солончаков, с другой — странствующие христиане, принявшие у себя героев. Да и [[пастырь нерадивый]] отец Салливан, умудрившийся проиграть в карты деньги на постройку церкви, но всегда готовый помочь ближнему.
* «[[Робин Гуд]]: Принц воров» — добрый монах Тук и злой епископ.
* «[[Ladyhawke|Леди-ястреб]]» — и тут тоже злой епископ и добрый монах.

=== [[Телесериалы]] ===
* [[Терминатор: Хроники Сары Коннор]] — одержимый идеей [[апокалиптический маньяк|приближения Судного дня]] доктор Силберман и обучающий машину морали с опорой на Библию агент Эллисон.
* [[Великолепный век. Кёсем]] — Сиваси-эфенди и Кадизаде-эфенди — лидеры религиозных движений в Константинополе. Кадизаде со своими сторонниками очень радовались введённым запретам (табак, вино, кофейни, таверны и опиум) и фанатично выискавали нарушителей. Сиваси, напротив, выступал против запретов и беспокоился за состояние народа.
* [[Dexter]] — на примере двух персонажей шестой сезон раскрывает тему влияния религии на человека:
** Брат Сэм — бывший преступник, во время отсидки проникся идеями христианства. Освободившись, открыл автомастерскую, на работу принимал бывших зэков и парней из неблагополучных районов, дабы ребятам не пришлось (снова) нарушать закон, чтобы прокормиться.
** Трэвис Маршалл — студент, сошедший с ума на почве Библии и решивший "карать грешников". Убил профессора Геллара, не разделявшего фанатизма своего ученика. Маршаллу казалось, будто Геллар жив — дескать, это он заставляет несчастного Трэвиса мучить и убивать людей.

=== [[Мультфильмы]] ===
* «[[Горбун из Нотр-Дама]]» — злобный судья [[Полное чудовище|Клод]] [[Яндере|Фролло]] и добрый архидьякон. Примечательно, что в самом «Соборе Парижской Богоматери» это попросту один и тот же персонаж — архидьякон Клод Фролло.
* «Князь Владимир» — Боян и Кривжа. Служат хоть и разным богам (Кривжа — Перуну, Боян — Роду), но в одной религии.

=== [[Мультсериалы]] ===
* [[Castlevania (2017)]] — злые [[отвратительный толстяк|архиепископ]] и [[Пастырь недобрый|епископ]] с их [[Головорезы|боевыми монахами]] и добрые христианские отшельники-мистики Говорящие (и персонально Сайфа) и городской священник, который освятил воду, при помощи которой победили демонов.

=== [[Аниме]] и [[манга]] ===
* [[Hellsing]] же! «Добрый» верующий — отец Андерсон, двинутый фанатик и [[рыцарь крови]], но человек честный и благородный, злой — архиепископ Энрике, психопат и военный преступник с манией величия.
* [[Spice and Wolf]], четвёртая книга. Добрая верующая — Эльза Шутингхайм, глава церкви в деревне Терэо, злые верующие из города Энберг, которые хотели подставить жителей деревни и обвинить их в ереси.

== Примечания ==
<references />

{{Nav/Религия}}
{{Nav/Goodevil}}