Редактирование: Разностороннее средневековье

{{Вкратце|Что-то среднее между Романтическим Средневековьем и Навозными веками.}}

{{Q|Нужно что-то среднее. Да где ж его взять?|Б. Окуджава}}

А ну-ка, что это перед нами за [[сеттинг]]?

Это [[Навозные века]]?<br />
Однозначно нет, слишком для них чистенько и культурно. Тут местами заботятся о людях (или разумно-духовных нелюдях) — по крайней мере, в наиболее нормальных странах изображаемого мира, многим не наплевать на ближних своих, и при этом все — или почти все — регулярно моются, да и медицина на высоте (как на Востоке — хоть ближнем<ref>Молиться, не умывшись перед молитвой — грех!</ref>, хоть дальнем<ref>Те, кто не моется — грязные варвары!</ref>, хоть между ними). Отродясь такого не было ни в каких Навозных Культурах.

Тогда это [[Романтическое Средневековье]]?<br />
На первый взгляд — да. На второй, третий и далее взгляд — упс, ошибочка вышла, не оно. Слишком реалистично — по крайней мере, местами. Никто не кушает бабочек и не какает радугой, не играет на свирели без крайней необходимости и не проводит целые дни в танце и/или созерцательстве.
* [[Все оттенки серого]] -- как правило оно, но присутсвуют моменты [[Чёрно-серая мораль]].
* Всем надо зарабатывать себе на хлеб насущный и на всякое там «маслице до хлеба» — и это подчёркивается.
** А если [[Аристократ|кому-то]] вдруг [[богатый безработный дурак|не надо]], то он этого скорее всего не заслуживает, и это тоже заметно.
* Даже самые чистые и светлые персонажи временами способны покоробить записного романтика своей [[Герой-прагматик|прагматичностью]]. Или ещё какой-нибудь спорной и/или [[Козёл|неприятной]] чертой. Или просто временами вести себя совершенно [[Что за фигня, герой?|неподобающе]].
* Общество отягощено всякими, скажем так… теневыми сторонами. Автор не спекулирует на них сверх меры, но и не делает вид, что их вовсе нету.
* Рядом с защитниками Правого Дела обретаются гнусные типчики, которые настолько недурно себя чувствуют в том же самом обществе (или даже в той же самой организации, причем в том числе на руководящих постах), что порой хочется взвыть: «Да как же вы их терпите?!»
* Простолюдина — или представителя иной расы — [[Шовинизм|могут и унизить]].
* Представитель иной расы может оказаться крепко неадекватен. Тот факт, что он «не такой» — это ему отнюдь не индульгенция.
* Принципами могут и поступиться ради циничного макиавеллического расчёта.
* Купцы — а то и представители других сословий — способны ради барышей подставить не только своих друзей/приятелей/партнёров, но и свою родину, и дело Светлой стороны, и мамочку родную, и чёрт знает кого ещё.
* Благие намерения могут потонуть в бюрократической трясине. Или просто в чьих-то предрассудках.
* [[Ментор]] (или начальник) может произносить и делать такой бред и маразм, что у учеников (подчинённых; свидетелей) уши вянут и глаза сохнут — но при этом он искренне верит, что прав.
* Короли здесь бывают [[злой король|тиранами]] и [[глупый король|сумасбродами]].
* Представитель Сил Зла может [п]оказаться в чём-то даже более порядочным, чем [[Храмовник|мракоборцы]], его преследующие.
* И, в то же самое время, такое произведение очень редко бывает образчиком [[Все оттенки серого|серо-серой морали]]. Как правило, если Зло — так уж Зло, такое, которое если приснится ночью — топором не отмашешься. Даже если оно тут подчёркнуто буднично выглядит.
* Однако всё это не тянет и на классическую [[Черно-белая мораль|чёрно-белую мораль]], максимум — на нетрадиционный её вариант. Чёрное тут — действительно чёрное. А вот белое тут — не незапятнанное, а какое-то немножко грязноватое. Даже если оно таки в принципе белое.
* [[Мэри Сью|Мэри Сью и Марти Стю]] тут не живут. Никто не подыграет герою, не подстелит ему соломки; судьба не сделает за него его работу. [[Всемогущий наблюдатель|Высшие силы]] вмешаются не раньше, чем герой это заслужит.
* Да и сам герой, если к нему пристальнее приглядеться, может оказаться тем ещё [[козёл|козлом]], а вовсе не рыцарем в сияющих доспехах.
* В сюжете, разворачивающемся перед читателем/зрителем/игроком, «приключения духа» ©<ref>Крылатое выражение [[Братья Стругацкие|Стругацких]].</ref> важнее, чем «приключения тела».

Могут присутствовать не все перечисленные черты, а некоторые из них.

Всё это разворачивается на достаточно благоустроенном и культурном фоне, с не по-средневековому гуманными нравами, из-за чего пороки и социальные язвы ещё лучше заметны.

Один из основных художественных приёмов сеттинга — контраст. Если в мире настолько хорошо — то почему же при этом в нём настолько паршиво? А если в нём вот так погано — то каким чудом при этом в нём довольно годно?

Любите и жалуйте: перед нами некий промежуточный вариант [[фэнтези|фэнтезюшного]] сеттинга — '''Нет мира под оливами''', компромисс между двумя крайностями. В целом, кстати, это более реалистично и больше похоже на реальное Средневековье, чем считающаяся у МТА «реалистичной» мрачнуха с матерящимися королями, налипшим на всех говном, изуверскими казнями по любому поводу и постоянными смертями от голода и эпидемий в мирное время.

Такое произведение может косплеить [[Эпическое фэнтези|эпическое]], [[героическое фэнтези|героическое]] или даже пародийное фэнтези. А [[городское фэнтези|городское]]? Да пожалуйста, кто ж мешает. Может нарядиться и под [[Космическая опера|космооперу]]. Только на [[низкое фэнтези]] оно до конца походить не будет, хотя наверняка кое-что (или даже весьма многое) из него позаимствует.

Может также содержать сатиру на куда более ''поздние'' явления, то есть на пороки, обычно не ассоциирующиеся с феодальной эпохой — хотя и в феодальные времена в том или ином виде присутствовавшие, просто в эпоху глобализации проявившиеся по-новому.

== Откуда название? ==
{{Note|Символика оливы|width=300|В Древней Греции оливковые деревья считались символом мира, поскольку им требуется целых двадцать лет, чтобы начать приносить плоды — а значит, нужно, чтобы оливковые сады за эти годы не пожёг никакой враг. Именно поэтому в Библии в знак примирения Бога с человечеством голубь приносит Ною оливковую ветвь. Таким образом, название «Нет мира под оливами» содержит намеренный диссонанс.}}Сама фраза «Нет мира под оливами» (Non c'è pace tra gli ulivi, No Peace Under the Olive Branches) — это название фильма, снятого в 1950 году итальянским режиссером Джузеппе де Сантисом (1917—1997) по собственному сценарию. Название этого кино стало крылатым выражением: так фигурально говорят о сложной, напряженной, чреватой конфликтами ситуации.

В фильме, конечно, было не фэнтези, а драма о злом помещике, который в войну был коллаборационистом, а после войны «приватизировал» всю округу, с потрохами купил власти и присвоил себе невесту главного героя — ветерана той самой войны.

Но название удивительно хорошо подходит фильму. Надо полагать, годится оно и для данного варианта фэнтези-сеттинга. Оливы — они, как известно из околохристианской мифологии, произрастают не только в Италии, но и в раю… То есть в сеттинге всё «тише и глаже», чем [[Тёмное фэнтези|у Мартина или Кука]]. Но при этом — всё-таки нет мира, т. е. покоя.

== Буквальные образцы тропа ==

=== [[Литература]] ===

==== Русскоязычные авторы ====
* Александр Бушков, «[[Сварог]]». Это ещё и [[Игры со штампами|постмодернистский]] многотомный «роман-комикс без картинок».
* Юлия Латынина, «[[Вейская Империя]]». Для навозных веков Империя слишком развита, сложна и утонченна (там даже технический прогресс тормозится сознательно, в угоду идеологии, и на наши деньги там уже не Средние века, а примерно Новое время) — и там весьма развито, сложно и утонченно интригуют, все всех продают, воюют и восстают, и в конце концов на это все из космоса падают земляне…
* Ольга Куно — почти все книги идеально подпадают под этот троп. Для романтического средневековья её герои и особенно героини слишком прагматичны и прочно стоят на земле. А для навозных веков там слишком уж народ порядочный.
* Во многих книгах Киры Измайловой именно такой сеттинг. Хотя иногда её швыряет то в [[навозные века]] (с фитильком), то вообще в [[фэнтезийный постапокалипсис]].
* Сергей Лукьяненко, «Веллесбергский цикл». Отдельно [[Подсветка|подсвечено]] в рассказе «Мой папа — „антибиотик“»: отец ГГ, по возвращении с задания {{spoiler|которое состояло в усмирении бунта в колонии и откуда отец привёз сыну в качестве сувенира «браслет шахида» с тикающим таймером, срезанный с трупа его (сына) друга по переписке}} читает книгу под названием «Нет мира среди звёзд».
* Ольга Громыко, «[[Год Крысы]]». Да, цари-самодуры, словно сошедшие с картины Репина, ордена [[колдун и воин|путников]] с мутными целями и двусмысленными средствами, города, где из окон летят помои, и [[неблагодарное быдло]] из сёл, не видящее дальше собственного носа. И при всём этом мир описан так, что в нём реально хочется остаться жить.

==== Иноязычные авторы ====
* Исторические романы В. Скотта в целом ближе к [[Романтическое Средневековье|романтическому Средневековью]], но весомую долю реалистичности в себе несут.
* Р. Хаггард, «Прекрасная Маргарет».
* Лоис М. Буджолд, Шалионский цикл.
* «[[Хроники Края]]». Так как серия предназначена в первую очередь для детей, то не совсем подпадает под [[Навозные века]], но и назвать местный антураж романтическим вряд ли получится. В лесу живут не розовые единороги, а кровожадные чудовища, города не отличаются чистотой, а злодеев среди разумных рас хватает с лихвой.
* Брендон Сандерсон, «[[Stormlight Archive|Архив Буресвета]]». В наличии и гуманизм-наука-просвещение-гигиена, преданность и забота о ближнем — и рабовладение (сразу двух видов), [[фантастический расизм|война на истребление]], классовое расслоение и прочие прелести.
* Кэтрин Курц, эпопея «Дерини».
* Хеннен, [[Эльфийский цикл]]. В первой книге — «Последний эльф. Во власти девантара» — земли людей под властью Ордена описаны [[Навозные века|в другом стиле]], но это можно списать на личные впечатления Мандреда и его спутников-эльфов, привыкших к красотам Альвенмарка. Или на то, что они видели не самые богатые и благополучные регионы. В «Мече эльфов» мы уже видим в землях под властью Церкви Тьюреда и ее Орденов вполне ухоженными, с достаточно высоким по средневековым меркам уровнем искусства и науки, среди рыцарей есть ученые, целители, художники...
* Серия книг «[[Dragonlance]]». Спорим, вы не ожидали такой глубины от [[Новеллизация|новеллизаций]] настольных/словесных ролевых игр? Ну так это ж не кто-нибудь писал, а сама Маргарет Уэйс (которая «Звёздные Короли») и её плеяда.
* Г. Тёртлдав, «[[Videssos|Потерянный легион]]». Видесс — [[Срисованная фэнтезийная культура|СФК]] [[Базилевсы, порфира и еретики|Византии]] со всеми вытекающими: с одной стороны, достаточно высокий уровень медицины, гигиены и общей культуры населения, величественная архитектура, развитые города, Церковь во главе с [[пастырь добрый|просвещённым и образованным патриархом]], с другой — ужасно громоздкий бюрократический аппарат, ксенофобия простонародья, армия, почти целиком состоящая из наёмников всех мастей, постоянные интриги власть имущих, доходящие до сепаратизма и гражданской войны. Но её противник, каганат Йезд (или Казд, в зависимости от перевода) — это полный [[Империя зла|Мордорейх]].
* Цикл романов Роберта Сальваторе по ролевому сеттингу «Forgotten Realms». Да-да, тот самый, где <del>[[Эффект Телепорно|Дриззт]]</del> Дзирт До’Урден и Артемис Энтрери.
** Про Эльминстера писали уже другие авторы, и это несколько послабее будет.
* Алан Дин Фостер, цикл «[[Spellsinger|Чародей с гитарой]]».
* Тэд Уильямс, «[[Орден Манускрипта]]».
* Раймонд Фэйст, романы про Мидкемию.
** Да и про Келеван тоже походят.
* Джен Калонита, цикл "Сказочная исправительная школа" — Чароландией правят коллективно аж четыре принцессы (Элла-Золушка, Роза-Спящая Красавица, Белоснежка и Рапунцель), которые неустанно пекутся о благе своего народа, преступники массово перевоспитываются в поименованной школе, где их учат раскаявшиеся злодеи. Однако простолюдинам вроде дочери башмачника Джилли ловить в этой сказке особо нечего - социальное расслоение и необходимость тяжкого труда за еду никуда не делись.

=== [[Фанфик]]и и литературная полемика ===
* «[[По ту сторону рассвета]]» Ольги Брилёвой-Чигиринской. Это — [[фанфик]], [[реконструкция]] [[Arda|толкиновского канона]]. Заодно — и безжалостная [[деконструкция]] самого нашумевшего и спорного [[апокриф]]а: «[[Чёрная книга Арды|Чёрной книги Арды]]»<ref>«Чёрная Книга Арды» — это весьма [[ангст]]овое [[тёмное фэнтези]], излагающее историю Арды со стороны «тёмных». Авторы — Наталья Васильева (aka Ниэннах) и Наталия Некрасова (aka Иллет). Некрасова впоследствии отреклась от прежних принципов. Эпохальный труд, соавтором которого некогда была, то есть «Чёрную Книгу…», Некрасова сама же и подвергла деконструкции в своём последующем [[фанфик]]е «Великая Игра» и анти-антифанфике «Исповедь Стража», причём опиралась уже именно на троп ''Нет мира под оливами''.</ref>.
* Кирилл Еськов в своём антифанфике «[[Последний кольценосец]]» также использовал троп ''Нет мира под оливами'', но уже для полемики с Толкином. Еськов предпочёл от толкиновского канона оставить [[Только оболочка|практически одни лишь имена персонажей]]. Подробности [[Последний кольценосец]].

=== [[Аниме]], [[манга]], [[ранобэ]] ===
* [[Overlord (лайт-новел)]] — [[с прикрученным фитильком]]: главные герои/[[протагонист-злодей|злодеи]] — попаданцы (игрок и куча оживших NPC) из игры с такой же системой магии, что и в этом фэнтези-мире, но по его меркам гипер-прокачанные (в игре такой уровень не был редкостью, а вот тут…), и они живут в своём несколько обособленном мире, на тайной базе, которая также перенеслась, периодически выходя взаимодействовать с внешним миром для своих хитрых планов. Но вот мир местных — отличный пример тропа. Тут есть место и дружбе, любви, преданности, как и несправедливости, предательству и предрассудкам. Также здесь [[магия — фэнтезийная наука]], и благодаря некоторым магическим технологиям мир в некоторой степени напоминает более поздние эпохи, чем Средневековье. Скажем, на основе магии сделана фармацевтика зелий, потому выше продолжительность жизни и здоровье населения, магией делается аналоги фотографий, заклинание «вечный свет» заменяет электрическое освещение, заклинание «сообщение» заменяет мобильник или Скайп, а крупные гостиницы с их рецепциями и кафе и вовсе как-будто вышли самое раннее из XX века. [[Фэнтезийный феминизм]] присутствует с прикрученным фитильком: например, никого не удивляют женщины в Гильдии Приключенцев (организация, занимающаяся убийством монстров за деньги), в армии, в политике. Но, например, в Ре-Эстизе принцесса Реннер, будучи более политически компетентной и с лучшей репутацией среди народа, чем её братья, стоит позже них в очереди престолонаследия, только потому, что она женщина. {{spoiler|В случае с данной конкретной принцессой это, возможно, к лучшему: она только притворяется доброй и заботящейся о благе народа, на самом деле она социопатка с острым умом шахматиста. Она гораздо умнее своих братцев, один из которых довольно отморожен и готов просто убить кучу людей, чтобы побыстрее разделаться с заданием переговоров с ними и прибыть на сражение для того, чтобы не растерять политические очки, а другой ленив и бездарен, но уж точно она не добрее}}. Также наблюдается обоюдный [[фантастический расизм]]: полулюди и гетероморфные расы сильнее людей и часто притесняют их вне сильно укреплённых городов, поэтому Слейнская Теократия основала идеологию, согласно которой люди должны объединиться и давать остальным расам безжалостный отпор, завоёвывать и обращать в рабство. Сельское и часть городского населения неграмотны. В некоторых странах [[испорченные аристократы]] творят беспредел. И так далее.

=== [[Видеоигры]] ===
* [[Сеттинг]] Дона Блута Dragon’s Lair, каким он предстаёт на страницах взрослых комиксов по мотивам [[Dragon's Lair|одноимённой культовой видеоигры]] 1983 года.
** Увы, в мультсериале (сюжетном [[приквел]]е игры) вместо сабжа перед нами именно ''Романтическое Средневековье'', поскольку мультсериал предназначался для малышей.
** Дон Блут обещал вскорости (?) явить граду и миру киноверсию — или полнометражный мультфильм. Поглядим, увидим…
* [[Dragon Age]]: Origins старательно строит из себя темное фэнтези, и тому есть ряд подтверждений… Но слишком здесь, в основном, порядочно, без романтизации, но и без всяких пароксизмов, вида: «[[Berserk|жизнь ГГ начинается, когда его находят под виселицей, на которой его мать повесили прямо в процессе родов]]» и [[Одноногая собачка|тому подобного]]. Многим персонажам реально не хватает цинизма. Реализм не превращается в чернуху, вот что важно.
* [[Gothic]] II — Во второй части назревает гражданская война между наёмниками (многие из которых — преступники) и городской стражей, причём стражники — не меньшие головорезы, чем наёмники, они тоже собирают с крестьян деньги на защиту и отнимают урожай и овец. Церковь в лице магов огня погрязла в властолюбии и коррупции, паладины — «фанатичные убийцы, которым платят маги огня», женские персонажи — сплошные ведьмы и проститутки. Два персонажа, которых можно назвать положительными — Мильтен и Лестер, но они заключённые, а значит, имеют преступное прошлое… как минимум, с точки зрения королевской власти. Предел прагматичности героя задает сам игрок, поэтому на выходе каждый может получить персонажа себе по вкусу: от рыцаря в ржавых доспехах до бессердечного урода, способного, глазом не моргнув, обречь на смерть целую крепость.
* Вселенная [[Warcraft]]. Есть и эпичность, и жизнь простолюдинов, жуткие моральные дилеммы и юморок (даже до ММОРПГ), реализм намерений осаживает раздутую фэнтезийность сеттинга. В [[Warcraft 3]]: RoC людские земли на момент начала сюжета, до полномасштабного нашествия Плети и демонов, выглядят вполне ухоженно и чистенько, хоть и явно идиллией даже не пахнет.
** Одноимённый фильм особенно точно отразил стилистику сабжа.
* [[Heroes of Might and Magic]]. Вот уж где точно нет мира! Нет, на серо-серую вселенную не тянет: разделение добра-зла недвусмысленно, даже ангелы и демоны есть. Но ангелы, вероятно, киборги местных предтеч, демоны — инопланетяне<ref>Только до 4 части включительно, и то не весь замок, а только дьяволы и отродья. Потом мода на высокотехнологичные элементы в фэнтези прошла.</ref>. Среди рыцарей бывают козлы, у хаоситов и некромантов — как минимум злодеи с принципами. В общем-то, и герои Инферно обладают в чём-то человеческим обликом (особенно в Четвёрке, где их оторвали от Криган и слили с мертвяками).
* [[Аллоды]]: частично это «даркуха», ибо мир заведомо распавшийся, но разумные цивилизации вполне развиты, где это обосновано. Дерутся здесь охотно (конфликт Кании и Хадагана вообще извечно-архетипический), дружат тоже многие со многими, вселенская героика соседствует с бытовухой. Сеттинг не скатывается в чёрно-белость, но если уж пришёл какой-нибудь вселенский маньяк, рассусоливать с ним не будут. Проблемы нашего мира здесь подсвечиваются с : от аналогов Второй мировой и Холодной войн до изобретения фотоаппарата и борьбы с порножурналами в Империи.
* [[Pillars of Eternity]]: игра сперва предстаёт просто миром [[серая мораль|серо-серой морали]], где у каждого своя правда, но сворачивает в данный троп ближе к середине игры, с подковёрными играми политиков в Бухте Непокорности и мелочными дрязгами даже между богами.
* Kingdom Come: Deliverance — Игра разворачивается в средневековой Чехии и претендует на некий исторический реализм. И по мнению автора правки получился как раз троп, ибо хватает как мрачных так и положительных моментов. И самое смешное, что периодически мыться в игре как раз таки желательно. Не, ну а что, леса вырубить еще не успели, дров для растопки хоть завались, эпидемия чумы прошла — почему бы и не искупаться?

=== [[Настольные игры]] ===
* [[Magic:_The_Gathering|Magic: the Gathering]]: аналогично «Героям». Сказочный калейдоскоп существ, фракций, героев, но без излишней чернухи или героизации одной стороны (про белую масть в лоре написано, что она [[Свет_не_есть_добро|не есть добро]]).
** Также и [[Тьма_не_есть_зло|тьма не всегда зло]] (черная масть), и наука это не всегда плохо (синяя) и т. д.

== С оговорками ==

==== Русскоязычные произведения ====
* Цикл «[[Волкодав]]» Марии Семёновой. Если бы было чуть поменьше пафоса — был бы эталон.
** Семёнова играет с тропом: в целом все тома «Волкодава» — это, вне всякого сомнения, ''Нет мира под оливами''… но сильно влияние [[низкое фэнтези|low fantasy]] и ethno-fantasy, а кое-где попадаются встроенные в мир Локально-Навозные Культуры Тёмных Веков (например, [[срисованная фэнтезийная культура|сегваны]] с их развесёлым бытом).
** Фэнтези-мир Марии Семёновой — Нижняя Хонь — с самого начала заявлен как [[Общая вселенная|площадка для ''коллективного'' творчества]]. Семёнова допустила туда целую толпу [[МТА]], которые там отрываются во все тяжкие. А также — маститого, но неровного Павла Молитвина, который натворил в этом сеттинге четырёхтомник в духе [[срисованная фэнтезийная культура|ethno-fantasy]] («Спутники Волкодава», «Путь Эвриха», «Ветер удачи», «Тень императора»), в целом вполне подпадающий под сабж.
* С натяжкой — [[Проблема противоположных оценок|лучшие книги]] Элеоноры Раткевич («Трилогия о мечах», «Парадоксы Младшего патриарха»). Ненатужны и довольно глубоки, несмотря даже на несколько [[МТА]]шно-анимешную [[Слезогонка|гиперсентиментальность]]<ref>Ранние, недозрелые вещи Раткевич («Наёмник Мёртвых Богов», «Джет из Джетевена») местами недурны, но громко вопиют «Мы — проба пера!». В итоге от прочтения их можно получить некоторое удовольствие — но их трудно воспринимать всерьёз. А [[Проблема противоположных оценок|худшие её книги]] («Палач Мерхины», «Таэ эккейр!», «Ларе-и-т’аэ») — это скорее [[клюква]] какая-то, псевдопсихологизм; много авторских потуг — и мало толку. Во всех этих случаях средневековье уже как раз псевдоевропейское, с лёгоньким налётом Дальнего Востока.</ref>. Средневековье, для разнообразия, тут не псевдоевропейское, а [[Утай|псевдодальневосточное]].

==== Иноязычные произведения ====
* «[[Star Wars|Звёздные войны]]». Космоопера, [[дофига миров]] и мультикультурность, но… В центре повествования — погрязшая в бюрократии индустриально-урбанистическая Республика с множеством социальных язв (коррупционерами, наркоторговцами, целыми подземными городами бомжей и прочими прелестями цивилизации) и пришедшая ей на смену [[Империя зла|Империя]], где целые планеты могут быть уничтожены по прихоти императора.
** Не императора каким бы [[Полное чудовище|душкой]] о ни был. А по прихоти [[Злодей-прагматик|одного]] не меру [[Так было надо|инициативного]] [[Военный социопат|Моффа]]. Примечательно что сам император когда узнал, от такого поворота малость [[Это ж надо было додуматься!|прифигел]].
* Не-феодальный, квазисословный и квазирасовый вариант сеттинга: «[[Harry Potter|Гарри Поттер]]». Городское фэнтези, социально-психологическая сатира. Джоан Ролинг потопталась, кажется, на всех общественных и личных неоднозначностях и пороках, ни одного не забыла. Время действия — 1990-е годы, но в центре повествования — замкнутое сообщество, которое в психологическом и культурном плане несколько «подзастряло» в Средневековье или, в лучшем случае, в эпохе Возрождения.
* С натяжкой — книги Дэвида Эддингса. Неровно пишет товарищ. Местами силён уклон в ''Романтическое Средневековье''. А местами создаётся впечатление, что автор творил в аккурат по «[[Малый типовой набор|Малому типовому набору]]» А.Свиридова. Местами же — очень достойные труды именно в духе ''Нет мира под оливами'', которые высоко оценены Анджеем Сапковским (Эддингс входит в десятку его любимых авторов).
* Роберт Джордан<ref>На самом деле его звали Джеймс Оливер Ригни (James Oliver Rigney). Псевдоним он себе избрал по имени персонажа «По ком звонит колокол» Э.Хемингуэя.</ref> (1948—2007). И его ужасающее многотомно-громоздко-кирпичное «Колесо Времени». Последние тома автор так и не успел дописать — почил в бозе; их доваял до [[гранд-финал]]а его литературный секретарь Брэндон Сандерсон. Эта сага — широко пропиаренная и даже имеющая своих фанатов, но в целом очень неудачная попытка создать [[эпическое фэнтези]] в духе ''Нет мира под оливами''. Подробности [[Хорошо, но плохо|здесь]].
* Diablo III из типичного dark fantasy приближается к жанру. Близзы, всё-таки. Да, мрачняка полно, но зло снова побеждают. Да, ангелы и демоны в наличии, но ангельская сторона далеко не безупречна. Да, люди зажаты со всех сторон и далеко не все обременены высокими моральными качествами… но даже некромант и колдун вуду имеют свои принципы. Особенно совпадает по пункту ''«зло настоящее, а добро — с пятнышками»''.
* С поправкой на [[нескоро-нескоро|очень далёкие времена от наших дней]], можно наблюдать и в фантастической франшизе «[[Охотники на драконов]]». Варварски настроенные племена вполне себе уживаются с гуманистически настроенными обществами. Самые развитые технологии — экологически чистые, уровень [[ветропанк]]а. Если же говорить о порядочности персонажей, то тут легко обнаружить [[все цвета спектра]].
* И ещё одна фантастическая франшиза — [[RWBY]] — также с поправкой на параллельную реальность уровня развития, эквивалентного «[[наше время + 20]]» за счёт [[техномагия|техномагии]]. Есть и соседство племён почти средневекового уклада с ультрасовременными городами, и неоднозначность персонажей (в том числе положительных), и неприглядные стороны общества (в частности, фэнтезийный расизм) присутствуют. И моральная расстановка сил примерно соответствует упомянутому «Зло так Зло, приснится — не отмашешься; Добро же, хоть и светлое, но как-то в крапинку». В более поздних сезонах начался уклон в dark fantasy, заметный, однако (пока) не слишком сильный.
* Внезапно, [[ПЛиО]]. Кто бы там что ни говорил, здесь хватает честных ребят, и нет, вопреки [[Популярное заблуждение|Известному стереотипу]] гибнут они где-то [[Умереть может каждый|с той же частотой]], что и всякие там нехорошие личности. Так что посыл {{spoiler|(если уж он так необходим)}} вышел вполне себе [[антинигилист|экзистенциалистским]]: никто не застрахован от смерти, так почему бы не следовать своим принципам до конца?

== Примечания ==
<references />

{{Nav/Средневековье}}
{{Nav/Сеттинг}}