Редактирование: Типа я Булгаков

[[Мастер и Маргарита|Самый знаменитый роман]] [[Михаил Булгаков|Михаила Булгакова]] долгое время был под цензурой и перепечатывался в самиздате, да и официальные издания долго были с большими купюрами, поэтому когда в [[Бесславные девяностые|девяностые]] его наконец разрешили издавать открыто и полностью, он разошёлся огромными тиражами и породил несметное количество подражателей.

Наиболее характерной чертой «типаябулгаковщины» можно считать сочетание возвышенных и архетипических мотивов, как правило, в антураже библейских или мифологических сюжетов, с «низким» магическим реализмом в стиле плутовского романа, где действие обычно происходит в современном автору мире. Несколько упрощая, можно сказать, что «булгаковщина» ― это смешение «Легенды о великом инквизиторе» Достоевского с «[[Остап Бендер/Двенадцать стульев (1927)|12 стульями]]» Ильфа и Петрова. Впрочем, в большинстве случаев преобладает всё же какая-то одна ипостась: или китчевый магический реализм в современном антураже с некой претензией на высокое, или, наоборот, библейский или исторический сюжет, где персонажам приданы некоторые иронические и трикстерские черты.

Справедливости ради нужно отметить, что ещё до Булгакова в подобном стиле творил австрийский писатель [[Gustav Meyrink|Густав Майринк]], вероятно, повлиявший на Михаила нашего Афанасьевича. Так, французский оккультист Рене Генон писал, что «та пародийная и карикатурная манера, в которой [Майринк] чаще всего представляет свои мысли, производит весьма неприятное впечатление».

Частичный аналог в западном кинематографе в плане смешения низкого с высоким ― [[Типа я Линч]].

Более общие явления ― [[Эстетика девяностых]] и [[Стилистика декаданса]].

== Примеры ==

=== [[Литература]] ===
* «[[Гринландия|Фанданго]]» Александра Грина ― собственно, предшественник Булгакова. Таинственный иностранец Бам-Гран и его свита здорово напоминают свиту Воланда.
* «Гилгул» Ивана Сербина ― сюжет происходит параллельно во времена библейского Лота и в наши дни, где психиатр допрашивает очень странного серийного убийцу по прозвищу Московский Потрошитель.
* Владимир Орлов «Альтист Данилов»
* «[[Посмотри в глаза чудовищ]]» М. Успенского и А. Лазарчука ― главный герой, выживший после якобы-расстрела поэт Николай Гумилёв, посещает Москву в тридцатые годы под именем иностранного профессора Фридриха Марии фон Виланда, встречает на Патриарших живого Булгакова, и вдохновляет того на образ сами-знаете-кого. Другая сюжетная линия в духе магического реализма про приключения Гумилёва в Москве девяностых тоже довольно-таки булгаковская по духу.
* Цикл «Око Силы» Андрея Валентинова — вторая трилогия сознательно играет с булгаковскими мотивами, а один из ее центральных героев Юрий Орловский и его возлюбленная становятся прототипами Мастера и Маргариты для Булгакова, как и в книге Лазарчука-Успенского.
* «Перверзия» Юрия Андруховича ― герой посещает очень странную конференцию в Венеции. Организующий её итальянский аристократ Леонардо ди Казаллегра весьма смахивает на Воланда, а другие приглашённые оказываются суккубами, джиннами, мантикорами и другими сказочными существами.
* «Мифогенная любовь каст» Пепперштейна и Ануфриева — местами тоже не без этого. Герой-советский парторг в годы Второй Мировой сражается с коварными персонажами западных сказок ([[Mary Poppins|Мэри Поппинс]], [[Волшебник Изумрудного города|волшебником Гудвином]], [[Peter Pan|Питером Пэном]], [[Astrid Lindgren|Малышом и Карлсоном]]), выступающими на стороне нацистов. По повадкам эти персонажи довольно сильно напоминают свиту Воланда, а одна из сцен, где посреди обычной квартиры-«сталинки» вырастает сказочная карусель, вообще похожа на тот самый бал.
* «[[Приключения Пелагии|Пелагия и красный петух]]» Бориса Акунина ― сыграно необычно. Автор намекает, что [[Чудак со сверхспособностями|обладающий сверхспособностями]] [[Эксцентричный мудрец|загадочный пророк Эммануил (Мануйла)]] — не кто иной как Иисус Христос, переместившийся из новозаветного времени в Россию 19 века, и в его образе действительно много общего с булгаковским Иешуа… Однако при этом Акунин также наделяет его некоторыми комическими чертами и [[трикстер]]скими наклонностями, которых не было у Иешуа, но которые характерны для другой ипостаси «булгаковщины».
* «Иллюзия страха» Александра Турчинова (да-да, того самого, который был ИО президента Украины после Майдана) ― про обычного киевского бизнесмена из девяностых, который периодически проваливается в параллельную жизнь в роли… библейского царя Соломона!
* «Хромая судьба» и «Отягощенные злом» [[Братья Стругацкие|Аркадия и Бориса Стругацких]]
* Юрий Поляков, «Козлёнок в молоке» — есть некоторые отсылки к Булгакову, в частности, Дом Литераторов, напоминающий ресторан «Грибоедов» и МАССОЛИТ.
* Александр Атеев, цикл «Загадка старого кладбища» — в последнем романе автор поднимает градус: дед Чернопятов оказывается не местячковым вудуистом, а аж воплощением Чернобога. А сцена свадьбы жыыыыырно [[оммаж]]ит «великому балу у сатаны».
* Илья Варшавский «Петля гистерезиса» — пламенный атеист, желая доказать, что никакого Иешуа не существовало, отправляется в Иудею первого века…

==== Сетевая ====
* «[https://forum.greyguard.ru/viewtopic.php?f=29&t=912 Лев, колдунья и волшебный гроб]».

=== [[Кино]] ===
* «Иллюзия страха» ― экранизация романа Турчинова.
* «Дом под звёздным небом» ― главный антагонист Валентин Компостеров здорово напоминает персонажей из свиты Воланда.
** Тем более, сыгравший Компостерова Александр Баширов также сыграл Бегемота в человеческом обличье в экранизации Бортко.

{{Nav/Место действия}}