Редактирование: Не в ладах с историей

== Где встречается ==

=== Общее ===

** [[С прикрученным фитильком]] — если это лучники, стреляющие огненными стрелами, то так уж и быть, можно!

*** И по этой команде они примутся разводить огонь, от которого будут поджигать стрелы, потому что до того ждали, решит полководец вести обстрел с этой позиции, или они пойдут на другую.

***** [[МТА]] на заметку — блок со шкивом вполне годится на роль [[Вундервафля|вундервафли]] для [[Попаданец-прогрессор|попаданца-прогрессора]] в [[Попаданец в прошлое|далёкое прошлое]], потому как позволяет сделать то, для чего нужен рычаг, там, куда рычаг нужного размера не просунуть, и при этом обладает гораздо большим ресурсом, нежели доисторический безроликовый блок, а изготовлен может быть посредством весьма примитивных технологий. Только к этому нужно ещё много длинных верёвок, которые делаются ''«крутилкой»'' из нитей, а нити в свою очередь тоже надо прясть из природного сырья с длинными волокнами — в общем вундервафель целый парк.

* Во многих книгах, фильмах и сериалах, посвящённых античности, всадники пользуются стременами. Однако древнейшее известное науке стремя было сделано в 322 году н. э. в Китае<ref>Чуть ранее, начиная со II века н. э., в Индии начали использовать прототипы стремян — простые кожаные петли, приделанные к седлу.</ref>. Так что ни древние греки, ни римляне, ни их современники или предки стремян не знали. В Европе стремена стали известны только во времена Великого Переселения Народов (конец V века).

* Часто европейские воины средневековья изображаются поголовно с прямыми обоюдоострыми мечами, хотя односторонние в тогдашних реалиях были распространены едва ли не шире, чем двухсторонние. Причина банальна: лезвие — самая дорогая часть меча, и, отказавшись от одного из них, можно сэкономить приличное количество денег и человекочасов. В связи с этим крайне странно выглядят фразы [[скайрим]]ских стражников в духе «Ха-ха-ха, у них там мечи кривые», а уж некоторые товарищи, протиповоставляющие в интернет-срачах суровое европейское оружие японщине, у знакомых с, например, гроссмессером и швейцарской саблей вызывают разве что здоровый смех.

* Практически везде, где затрагивается тема эпохи Цезаря, упоминаются раздачи хлеба в Риме. В особо запущенных случаях — в виде бросаемых в толпу булок. На самом деле хлеб первым додумался раздавать император Аврелиан, большой благотворитель, который также раздавал овощи, мясо, а иногда и деньги. Во времена же Цезаря и Августа, а также столетием до них и тремя столетиями после, раздавали зерно, из которого римляне варили кашу. Кроме того, раздавалось всё централизованно и получателями была не только беднота, патриции и даже консулы не находили ничего зазорного в том, чтобы получить свою долю из государственных запасов. Ну как государственных… И Цезарь, и Август были достаточно богаты, чтобы «накрывать поляну» на всех граждан во время праздников из своего кармана.

** Гладиаторы и венаторы — разные виды воинов арены. Последние сражались на потеху публике с хищными зверями и только с ними. К тому же венаторов презирали даже сильнее, чем гладиаторов.

** Не все гладиаторы были рабами. Хватало и свободных, которые сами добровольно шли на арену (за деньгами, славой, женским вниманием, острыми ощущениями). А встречались еще и вольноотпущенники, из бывших гладиаторов — таким в римском обществе были закрыты почти все пути, демобилизованный гладиатор не мог занимать мало-мальски серьёзные и денежные должности, оставалось только идти на арену снова. Также в гладиаторы попадали осуждённые преступники — эта мера наказания была равносильна смертной казни.

*** Зато спортивная карьера давала много денег и популярности — несколько сомнительной, но всё-таки. Постаревшие и разбогатевшие экс-гладиаторы часто шли в ланисты (содержатели гладиаторских «конюшен») или ростовщики — занятия в Риме неуважаемые, но денежные.

** Проигравшего бой гладиатора убивали. А это — смотря когда: были специально предназначенные для резни и крови гладиаторы, стоившие недорого, обычно из военнопленных, их-то как раз и убивали. А вот высококвалифицированных, имевших свои фан-клубы и поддержку зрителей, оставляли в живых и лечили, если они были ранены. Как исключение, если соревнование было уникальным и широко разрекламированным, с большим денежным призом, то тогда да, могли и убить, о чем честно предупреждали.

** Про жест «палец вверх/вниз» умолчим, этот миф уже давно разоблачили. На самом деле пощаду означал кулак (меч в ножнах), а смерть — палец (меч обнаженный).

** Вообще изначально крепостное право было привилегией: крестьянин работает на барина, а барин обязан хранить запасы и содержать крестьянина в голодные годы (иначе имение отберут в пользу государства, а барину придётся идти служить). По-настоящему выжимать из работника все соки начинают, когда появляется ценный агроресурс, который можно сбывать за валюту (зерно в Речи Посполитой и Российской империи, хлопок на американском Юге). Пережитки этого сохранялись и в николаевском кодексе: например, если крестьянин хотел идти в солдаты, а барин его не отпускал, барина судили как государственного изменника: и сам не служит, и лишает царя полезных юнитов.

*** Изначально именно ''«крепостное»'' право было срочным решением для остановки стихийной миграции из-за неурожаев, но, как говорится, ''«нет ничего более постоянного, чем временное»'', а потому просуществовало оно долго. До введения крепостного права крестьяне были просто крестьянами, а поместья с землями при них были наименьшими субъектами, на которое делилось государство, то есть помещик был представителем власти, осуществлявшим налогообложение (что было, то налогом и обкладывалось), занимавшимся социальной защитой (в меру собственной любви к народу, то есть мог и на зависть современным гуманистам это делать, а мог и застенки царизма в миниатюре отыгрывать), обеспечивавшим судебную власть (если там только не совсем уголовка, с которой наверх по инстанциям) и так далее. И был ''«Юрьев День»'', когда крестьянин с семьёй мог спокойно собрать пожитки и уехать с земель творящего невесть что помещика-самодура — переехать на земли другого и попробовать обжиться там. Так вот ''«крепостное право»'' это самое право переезда отменяло, то есть ''«закрепляло»'' крестьянские семьи за их наделами, за счёт чего с одной стороны крестьяне больше не могли сбегать из-за низкой плодородности земель, но с другой стороны у помещиков <s>исчезала совесть</s> пропадал главный стимул для ''«тонкого менеджмента»'' их земель. Позже это ещё раз аукнулось определённым замедлением индустриализации через снижение мобильности трудоспособного населения, но к тому моменту и среди самих помещиков встречалось мнение о том, что крепостное право своё отжило и стало рудиментом государственного устройства: долгое время буксовавший институт барщины (работы крестян на собственных наделах самого помещика, урожай с которых принадлежал только ему) переродился в институт батрачества (батрак делал всё то же самое, но за оплату, а не по расписанию в рамках трудовой повинности, то есть работник мог более гибко распоряжаться своим временем и не был вынужден разрываться между наделом помещика и своим наделом, потому как мог жить целиком только на свой заработок — к тому же батраков мог нанять и зажиточный крестьянин, если у него было, чем платить) — это обеспечивало более чем достаточно централизации для того, чтобы рудиментом стал уже классический опирающийся в первую очередь на натуральное хозяйство крестьянский образ жизни.

*** Вообще-то к моменту гибели Российской империи крепостного права не было уже 56 лет.

*** Вообще как таковое помещичество начало активно развиваться только после завершения периода феодальной раздробленности и объединения множества княжеств в единое царство. До того знать обитала в основном в городах и действительно временами собиралась в походы. Развитие сетей поместий на территориях вошедших в царство княжеств было обусловлено как раз тем, что воевать знать стала меньше, а значит можно было воспользоваться затишьем и заняться ''«укреплением тылов»'', которые теперь на всё царство были общие, а не свои на каждое княжество, как до того. И идея как раз была в том, что помещик — это такой мини-князь в подчинении у князя уже полноценного, который сам находится в подчинении у царя: в период феодальной раздробленности отдельные поместья просто не могли бы эфективно обороняться от набегов соседских князей, действовавших по принципу ''«чем дальше отошёл от дома, тем больше податей можно вытрясать»'' (грубо говоря ''«твори бардак — мы здесь проездом»'' — в Европе такая петрушка ещё долго продолжалась, одна Германия до её объединения в девятнадцатом веке чего стоит), потому крестьяне чаще селились вблизи от городов, а хутора обустраивали на свой страх и риск.

* И, кстати, [[Красный Октябрь|большевики]] не свергали царя, ни путем стрельбы с «Авроры» боевыми снарядами по Зимнему дворцу, ни вообще. Свергали Временное правительство.

** И в холодное время года. Про Гека Финна прямым текстом сказано, что «весною он первый из мальчиков начинал ходить босиком, а осенью последний надевал башмаки»

** В целом касается всех экранизаций произведений, действие в которых происходит до XX века. На детях слишком мало головных уборов и слишком много обуви и штанов/трусов. Последнее, впрочем, скорее [[изменившаяся мораль]].

** Менее заметный, но тоже ляп: в анекдотах действуют махновцы и Котовский. Махно и Котовский не могли пересекаться с Чапаевым, который воевал в теперешнем Северном [[Басмачи, тюбетейки и гастарбайтеры#Қазақстан/Qazaqstan|Казахстане]].

* И ещё один анекдот — про лингвистов, возводящих происхождение слова «стибрить» к названию реки Тибр. «Профессор, а когда Александр Македонский был в городе ''Пиза'' — у него, часом, ничего не украли?..». Для историков юмор, помимо [[Высокоточный матснаряд|основного]], ещё и в том, что Александр Македонский никогда не бывал в Италии; соответственно, не мог оказаться ни возле Тибра, ни в Пизе.

=== [[Театр]] ===

* Французский драматург Жан Ануй писал прекрасные пьесы, среди которых одна из лучших — «Бекет», о взаимоотношениях английского короля Генриха II и его лучшего друга Томаса Бекета, архиепископа Кентерберийского. В то время большинство английской аристократии и сам король по происхождению были норманнами, а Томас Бекет назван простым саксонцем, из-за чего по ходу пьесы у него возникают проблемы. Но исторический Томас Бекет был самым что ни на есть норманном! А уж как Ануй изобразил супругу Генриха Алиенору Аквитанскую, яркую и незаурядную женщину — это просто финский стыд и позор.

** Впрочем, последнее можно понять, если знать ту же историю. Второй брак герцогини Аквитанской в исторической перспективе создал для Франции неимоверное количество проблем (в число которых входит, например, Столетняя война), окончательно улаженных лишь более чем четыре века спустя кардиналом Ришелье (хотя взаимная нелюбовь англичан и французов просуществовала намного дольше). Немудрено, что французы Алиенору, скажем так, несколько недолюбливают.

=== [[Мультсериалы]] ===

** [[Обоснуй]]: ой, [[Круль, пся крев и краковяк|Польша]], Литва, какая разница, раз эта [[руритания]] до разделов была [[Шляхта, сеймы и фольварки|Polish-Lithuanian Commonwealth]]?<ref>А что, только Пушкину можно называть польское восстание «волнением Литвы», а чтобы невежественные потомки не вообразили, будто речь действительно о балтских народах, уточнять в следующей строке «это спор славян между собою»?</ref> Конечно, Польша как ''страна'' (Царство Польское) тогда тоже входила в Российскую империю, но поляки других территорий действительно участвовали в войне в составе полка казаков-добровольцев на стороне Турции.

* [[Castlevania]] от [[Netflix]]. Создатели попытались добавить вымышленной истории про Дракулу исторического фона, но лучше бы этого не делали: получился штамп [[христианство — это католичество]], доведённый до абсурда. Из мультсериала выходит, что в православной Валахии орудует и фактически правит католическая инквизиция. И ни у кого не возникает вопросов, по какому праву эти паписты сжигают на главной площади православного города жену Дракулы — на минуточку, местного князя (причем такого, что тот бы и настоящих инквизиторов на ремни бы порезал). Лучше бы и дальше оставался графом из абстрактного [[Убервальд]]а…

* «[[Финес и Ферб]]» — внутримировой пример: «Сэр, зачем мы вообще носим фески в Южной Америке? — То есть мы не в [[Египет|Египте]]? Значит, там пирамиды не ступенчатые!»

* «[[Симпсоны]]»

** Позже там же. Преследуемые разгневанным Сайдшоу Бобом Симпсоны пытаются найти помощь у клоуна Красти, который по счастливой случайности находится в Риме. Барт: «Помоги нам, Красти. Не то мы станем первыми христианами, погибшими в Колизее».

* [[Danganronpa]] — внутримировой пример. Селестия, потерпев поражение во время дебатов и признав свою вину, старается вести себя максимально мужественно перед намечающейся казнью, и бросает, что после смерти переродится в теле Марии Антуанетты. Вот только «проклятую австриячку», затуманившую разум Людовика XVI тоже казнили, на что готессе иронично намекает Ясухиро.

* Rurik: Dawn of Kiev. Видно, что создатели пытались изучать тему… на уровне беглого просмотра Википедии. Во-первых, при чём тут Рюрик, если речь о далёких его потомках? Во-вторых, у князя Владимира появилась неизвестная истории дочь Агата. В-третьих, карта игры одновременно [[не в ладах с географией]] и с историей — одних названий тогда ещё не было, другие находились не там.

=== Прочее ===

* Порой на просторах Интернета можно найти феерически неграмотные высказывания, и не всегда понятно, человек действительно настолько глуп или просто у него юмор такой. Некоторые с убитыми инглишем мозгами, всерьёз верят, что слово «викинги» означает «мы короли». Другие — что свастика это четыре буквы «Г», означающие Гитлера ([[Сарказм|хотя даже советские детсадовцы знают, что это ещё Геббельс, Геринг и Гиммлер!]] — первоначально шутка с политических карикатур, принятая советскими детсадовцами всерьёз).

* Современный российский флаг, как известно, «власовская тряпка». В действительности власовцы использовали преимущественно не его, а Андреевский флаг (триколор использовали другие русские [[коллаборационист]]ы, в частности, РННА и дивизия «Руссланд»), и лишь неделю в конце войны, с 6 по 12 мая 1945 года, когда РОА полностью вышла из-под немецкого контроля, официально его утвердили (на построениях эпизодически использовали и раньше, но в утверждении его как официальной символики немецкое командование отказывало, чем возмущался в своих мемуарах В. К. Штрик-Штрикфельдт).

* Любое упоминание о том, как английский король Иоанн Безземельный подписал «Великую хартию вольностей», соглашаясь на уступки баронов взамен на финансирование войн. На самом деле «Хартия» была словесным соглашением, которое записали позже, да и не подписывали короли в те времена ничего, всего лишь скрепляя документы печатью. Однако и в этом случае люди ошибаются — Иоанн даже и не прикладывал к документу печати. За него это сделал чиновник. Так что картины и монеты, где король держит в руке свиток и перо, безбожно врут. И это не первая такая хартия (первую ещё Генрих I выпускал, да и сами бароны требовали «вернуть вольности, которые были при короле Стефане») и даже сам Иоанн Безземельный соблюдал её очень недолго.

* Известная крипипаста «Русский эксперимент со сном», где в конце 1940-х годов присутствует КГБшник. Вообще-то МГБ преобразован в КГБ только в 1954. Но особенно «радуют» авторы, которые выдают это за «реальную историю», вот тут начинается клюковка.

* В это трудно поверить, но встречаются попытки отдельных лиц выдавать свои <s>сделанные в Турции по пьяни</s> татуировки за фамильную символику дореволюционных купеческих гильдий, из которых якобы происходят их семьи. К сожалению для этих сказочников, они не знают, что в Российской Империи купеческих гильдий было ровно три — Первая, Вторая и Третья, что гильдиями они назывались по чисто имущественному признаку (держишь лавку? третья гильдия! экспортируешь пеньку? первая гильдия! примерно как «малый, средний и большой бизнес» сейчас), и что какие-либо татуировки в царские времена воспринимались бы скорее как каторжное клеймо, чем как фамильный символ.

** Хм, а вот Пугачев в «Капитанской дочке» вполне себе щеголяет «царскими знаками» на теле. Хотя, конечно, тем самым уподобляясь этим туристам.

== См. также ==