Lovecraft/High Priest Not to Be Described

Неописуемый верховный жрец в своем доисторическом монастыре, фанарт

Верховный жрец в желтой маске, неописуемый верховный жрец (High priest not to be described) — жрец монастыря на плато Ленг, служащий Другим Богам. Лицо и тело его закрывает желтое шелковое одеяние, скрывая ужасающую внешность, которую невозможно описать. Неизвестно, что за чудовище ходит в шелке верховного жреца, но Лавкрафт дает читателю несколько подсказок, из которых можно строить разные догадки.

«	В дальнем углу зала высилась каменная кафедра, к которой вели пять ступеней, и там на золотом троне восседала массивная фигура в желтом шелковом одеянии, испещренном красными узорами, и в желтой шелковой маске на лице. [...] А потом разрисованный шелк чуть соскользнул с серо-белой лапы, и Картер понял, кто такой этот жуткий верховный жрец. И в ту же страшную секунду его объял несказанный страх и подвигнул к тому, что его разум никогда бы не приказал ему совершить, ибо в его потрясенном мозгу стучала лишь одна лихорадочная мысль — как можно скорее спастись от восседающего на золотом троне чудовища.	»
— Г.Ф. Лавкрафт, «В поисках неведомого Кадата»

Личность неописуемого жреца

Ужасная флейта, на которой играл жрец, издавала звуки, напоминавшие Рэндольфу Картеру, человеку, повстречавшемуся с чудовищным жрецом лицом к лицу, о процессии Лунных тварей. Возможно, верховный жрец — лишь одно из этих жабоподобных чудовищ, поклоняющееся ползучему хаосу Ньярлототепу.

В то же время, жрец может быть одним из аватаров самого Ньярлототепа, глашатая Других Богов. Учитывая, что ползучий хаос может принимать любую внешность, это вполне возможно. Подтверждением тому может служить неописуемый и неконтролируемый ужас Картера, когда тот узрел жреца; к лунным тварям он испытывал не столько страх, сколько крайнюю неприязнь и отвращение.

Монастырь

Ужасный жрец в не вполне аутентичной атмосфере

Жрец восседает на золотом троне в доисторическом монастыре разрушенного города Саркоманд. Стены его коридоров покрыты фресками, повествующими о славном народе, жившем на плато Ленг еще до появления на Земле первого человека. Народ этот и сейчас населяет плато, но он уже не так славен, как в былые времена, и порабощен скользкими лунными тварями.

Стены главного зала покрыты барельефами пугающего содержания, а на полу, посередине, всего в нескольких шагах от золотого трона неописуемого жреца, зияет дыра, ведущая в Подземный мир, окруженная шестью каменными алтарями. Сам зал никак не освещен.

У других авторов

• Тайный Город — Носящий Жёлтую Маску — ключник Кадаф и ближайший сподвижник Великого Господина Азаг-Тота, единственный из тварей Кадаф, кто в Глубоком Бестиарии не спит, а думает думы. На счастье, покинуть его не может: в реальном мире ни у кого не хватает сил, чтобы протащить его через портал, тем более скрытно. Как и остальные «кадафовцы» здесь является гиперборейцем-мутантом.
• Метавселенная Рудазова — Носящий Жёлтую Маску — архидемон Лэнга и верховный жрец Храма Ночи, ответственный за распространение ктулхуизма и сототерии среди смертных. В прошлом — самвы первый Азаг-Тот и единственный, для кого это было действительно имя, а не титул. Был богом-императором некоего вымершего (судя по его внешности - слегка инсектоидного) вида с Земли, входил в пантеон ануннаков и числился дедушкой Прекраснейшей; потом к нему явились демоны Лэнга и нижайше упросили володеть и княжить ими. Азаг-Тот согласился и успешно процарствовал порядка сорока тысячелетий, постепенно сходя с ума от эманаций Ониксового Замка Кадаф. Сумел опомниться и вновь осознать себя благодаря героическому самопожертвованию той же Прекраснейшей и решил проблему радикально: сбросил тело вместе с одряхлевшими мозгами и девятой оболочкой души и стал божественным духом, статус Азаг-Тота передал некоему Укину Ашафу, а собственную ауру наглухо скрыл за той самой жёлтой маской. Увлекается игрой в шахматы в прямом и переносном смысле слова; в пантеоне Лэнга возглавляет госбезопасность, как внешнюю, так и внутреннюю (Олег Бритва прямо сравнивает его с Берией).