|
|
| Строка 1: |
Строка 1: |
| {{q|…Разрешили официально праздновать еврейский Новый год. В этот обычно моросящий сентябрьский денек все больше русских, желающих выпить, чувствуют себя евреями.|[[Михаил Задорнов]], «Люблю Отчизну я…»}} | | {{К удалению}} |
| Этот персонаж — искренний приверженец своей религии, который как положено исполняет её обряды. Ну, даже если не как положено, то хоть как-то. Не вероотступник и не безбожник.
| |
|
| |
|
| Но при этом, если копнуть чуть глубже, окажется, что он радикально [[не в ладах с богословием]]. Почему же?
| | {{video|pl5C-HSXmio|Геймплей}} |
| * От невежества. Либо он провёл всё [[тяжёлое детство, деревянные игрушки|в трудах и заботах]], либо рядом не было взрослого, которые мог бы разъяснить дитяти положения их религии. А уж когда вырос, и вовсе стало не до этого. Современный российский вариант — сформировались в стране, где была прервана традиция общепринятого поведения верующих.
| | Протагонистом игры является Мунин, которая вместе с Хугином являются воронами Одина (см. [[:w:Хугин и Мунин]]). Она была превращена в человека, в результате очередной проделки Локи, и теперь должна вернувшись обратно обрести свой истинный облик. Для этого она должна собрать свои перья в девяти мирах. |
| * От хорошего образования. Он ознакомился не только с минимумом, положенным любому верующему, но и прочёл многочисленную литературу, с которой не знакомы большинство клириков. И этого мало — представление о других религиях он черпал не из слухов или [[пропаганда|агиток]], а серьёзных трудов и общения с самими иноверцами (а также с агностиками и атеистами). Это дало нашему герою обширный материал для размышлений и [[Еретик|пересмотра своих взглядов]].
| | == Геймплей == |
| ** Среднее между первым и вторым вариантом — от неразборчивости в литературе. Увидел невежда-христианин на полке книжного магазина какие-нибудь оккультно-мистические «Откровения ангелов-хранителей», подумал: «Ну, тоже про Бога, наверное», купил, прочитал, осилил ещё десяток разномастных книг… и выработал специфическое мировоззрение.
| | Каждый уровень может изменяться игроком, путём переворачивания (в том числе и на 90<sup>o</sup>) целых кусков уровня, и прохождение уровня представляет собой головоломку, через которую нужно провести Мунин. После того как Мунин собрала все перья на уровне, появляется огромный ворон - Хугин, который подняв её в воздух переносит её в новую локацию. |
| * От эмоциональности. Какие-то из религиозных догматов или что-то в деятельности церкви (а может, то и другое вместе) вызывает у него отторжение — но не настолько сильное, чтобы открыто порвать с наследием предков.
| |
| * А может быть и такое, что в молодости этот человек полностью порвал с религией из-за своих убеждений, которых больше не менял… но позже пережил «мистическое озарение» или приобрёл философский опыт и понял, что в религиозных идеях что-то да есть. Вот и верит в них, но толкует по-своему.
| |
|
| |
|
| На выходе могут получиться разные мудрёные слова. Бывший монотеист может считать, что бог — безличная действующая сила, [[Деизм|Перводвигатель]], [[Пантеизм|сама Природа]], абсолютное мировое единство, лежащее в основе целостности бытия, или часть человеческой души, рефлексируя над которой, человек растёт духовно. А политеист будет считать, что боги — проявления сил Природы.
| | {{stub}} |
| | | {{Nav/Платформер}} |
| А зачем чтить безличные силы, если они не наградят за почтение, не накажут за пренебрежение, и им даже ни тепло, ни холодно, если их чтут? Возможно, он славословит их просто из потребности восхвалять то, что считает совершенным. Стандартные религиозные обряды этот человек, как правило, считает ненужными, но может их исполнять по принципу «не нами заведено — не нам и менять» или потому, что верит, что они приносят некоторую мистическую пользу (или даже материальную).
| |
| | |
| == Примеры ==
| |
| | |
| === [[Литература]] ===
| |
| * Цицерон, «О природе богов». Стоик Луцилий Бальб считает, что главный бог — это сам мир, [[Справочник автора/Греко-римская мифология|боги и богини римского пантеона]] — это действующие в нём стихии, а лучший способ их почтить — разумные рассуждение и речь о них. А понтифик Котта — вообще скептик, опровергающий всякую попытку разумного рассуждения о том, что представляют собой боги. Но обряды исполняет — это его должностная обязанность, она идёт из древности и вроде бы каким-то неведомым образом помогает [[императоры и гладиаторы|Римскому государству]] существовать.
| |
| * Леонид Соловьев, «[[Повесть о Ходже Насреддине]]» — главный герой. Безусловно, правоверный мусульманин по рождению и воспитанию, но при этом многие запреты ислама он игнорирует и отношение к вере в целом у него своеобразное. Подробнее о его убеждениях на этот счёт — во второй части цикла.
| |
| * Сэнди Митчелл, цикл о [[Кайафас Каин (книжный цикл)|Кайафасе Каине]] — собственно, заглавный герой. Он верит в Бога-Императора — но без обычного фанатизма и религиозного неистовства, характерного для Комиссариата. Да и вообще Каин считает, что Император, конечно, защищает, но это вовсе не значит, что Самого надо постоянно отвлекать от важных дел по всяким пустякам вроде спасения трусливой шкуры одного конкретного его слуги. На Императора надейся, а силовую ячейку цепного меча и верного лазпистолета проверяй.
| |
| ** При этом потрясающую удачливость Каина ничем иным, кроме заступничества потусторонних сил, объяснить просто невозможно. Вполне возможно, что ироничный трезвомыслящий циник Каин банально импонирует Богу-Императору. Так сказать, родственная душа.
| |
| | |
| === [[Телесериалы]] ===
| |
| * «[[Lucifer]]» — Элла Лопес. Искренняя католичка, с самого знакомства огорошивающая Люцифера уверенностью, что у Дьявола просто незаслуженно плохая репутация. В третьем сезоне претерпевает кризис веры, хотя потом возвращается к ней.
| |
| | |
| === [[Реальная жизнь]] ===
| |
| {{q|Мне, как человеку неверующему, трудно рассуждать о религии. Ну не научили меня Богу молиться, а [[лицемер]]ить я не умею. Хотя, как крещёный христианин, с большим уважением отношусь к православию, ибо это вера моего народа, и я готов за неё сражаться. Но всё-таки не могу держать в церкви свечку перед объективами телекамер, изображая на физиономии [[вывих мозга|вид задумчивой гири]].|[[крутой генерал|Александр]] [[Язык Черномырдина|Лебедь]]}}
| |
| * Барух (Бенедикт) Спиноза и его пантеизм. Отлучён от <s>церкви</s> синагоги.
| |
| * Либеральная протестантская теология, начало которой положил [[w:Шлейермахер, Фридрих|Ф. Шлейермахер]].
| |
| * Л. Н. Толстой. «Если есть какой-нибудь Бог, то только тот, которого я знаю в себе, как самого себя, а также и во всем живом. Говорят: нет материи, вещества. Нет, она есть, но она только то, посредством чего Бог не есть ничто, не есть не живой, но живой Бог, посредством чего Он живет во мне и во всем. <…> Надо помнить, что моя душа не есть что-то — как говорят — божественное, а есть сам Бог. Как только я Бог, сознаю себя, так нет ни зла, ни смерти, ничего, кроме радости». (Дневник от 29.09.1910).
| |
| ** Многие верующие, у которых «Бог в душе», подходят под троп.
| |
| * Мейстер Экхарт и его мистический пантеизм.
| |
| * Фримен Дайсон, американский физик, наиболее известный по Сфере Дайсона. Считает себя практикующим, но неверующим христианином.
| |
| * Альберт Эйнштейн — не верил в Бога, отдельного от природы, всемогущего, награждающего и наказывающего и откликающегося на молитвы, Библию с подростковых лет считал выдуманной людьми, а потому не участвовал в обрядах. Но считал себя религиозным, хотя и понимал, что традиционно верующие могут отнести его к атеистам. Верил он в некий высший дух, сильнейший, чем человеческий, и проявляющийся в законах природы, и считал, что занятия наукой ведут к приближению к этому духу, о котором пока недостаточно знаний, так что приходится принимать его на веру (письмо шестикласснице Филлис, 1936). Как-то обмолвился, что «верит в бога Спинозы». Но уж точно не отстаивал [[Упростили и опошлили|упрощённую и опошлённую]] христианской патристической теодицеи.
| |
| * Большинство отечественных христиан (это не упомянутый выше «бог в душе», это настоящие христиане). Верующими они себя считают, в обрядах и таинствах участвуют, только большинство даже «Отче наш» не знает, а уж «Символа веры» — и подавно, но при этом охотно становятся крёстными родителями (во время таинства крещения крёстный отец должен произнести «Символ веры», подразумевается, что наизусть). О том, что крещёный обязан хотя бы раз в три недели посещать церковь, даже не слышали.
| |
| * Религия — это традиция. Вариант, когда, человек вообще не верующий и сам признаёт это, но отмечает религиозные праздники, потому что это «милая традиция», да и повод для праздника хороший.
| |
| ** День святого Валентина. Самого Валентина исключили из католического календаря святых еще в 1969 г.<ref>А вот из православного, ЧСХ, нет. Но, во-первых, оба имеющихся в святцах Валентина-римлянина — не шибко известные подвижники, о которых, если бы не 14 февраля, вспоминали бы разве что на тезоименитство. А во-вторых, в православии память их обоих совершается в другие дни и даже месяцы.</ref>, и в современном западном исполнении это скорее вообще секулярный праздник. А отмечают по всему западному миру, включая Израиль.
| |
| ** День святого Патрика. Ирландец в этот день нажрётся исключительно из национальной солидарности, будь он даже протестант или безбожник, представитель любой другой нации — просто потому, что такой повод поддать ничем не хуже любого другого, а русский ещё и повторит через две недели (память того же святого по юлианскому календарю). Про самого Патрика вспомнят разве что легендарное изгнание змей, в лучшем случае — про трилистник как метафору Троицы.
| |
| ** В Японии отмечают Хароуин, Курисумасу и Барэнтайн — без всяких религиозных привязок, а скорее как показатель приобщения к западной культуре.
| |
| ** С Рождеством вообще интересно вышло: на отдалённых островах тайные христиане ''какурэ-кириситан'' продолжали отмечать праздник ещё со времён португальских миссионеров, но за 200 с лишним лет гонений и в отрыве от основной церкви уже забыли, что именно празднуют.
| |
| * Поедание куличей на православную пасху. Вкусно же! А разрисовывать яйца прикольно. Особенно нарисовать на торце яйца Горка и подписать «КрушЫла»
| |
| | |
| == Примечания ==
| |
| {{Примечания}} | |
| {{Nav/Религия}} | |
