Редактирование: Кто-то там внизу меня любит

{{WIP}}
В оригинале — «Někdo tam dole mě má rád». Чешский артхаус 2009-го года, за пределами родной страны малоизвестен. Снят режиссёром-дебютантом Романом Вожкувкой, не имеющим специального образования. До своего магнум опуса за бесплатно работал над освещением в других фильмах, и, по его собственным словам, написал несколько никем не принятых сценариев. И обсуждаемая кинокартина, и дальнейшие работы Вожкувки снимались в его же студии SCUMFILMS, снимать приходилось с мизерным бюджетом и непрофессиональными актёрами.

В среде любителей артхауса и чернухи считается одним из самых шокирующих и кровавых фильмов, хоть и не таким известным, как «Сербский фильм» и «Свадебная ваза». Это при том, что в двухчасовой картине самих кровавых псевдо-снафф-сцен всего четыре (одна про изнасилование и три с пытками в одном и том же подвале), а весь остальной хронометраж занимает трагическая история главного героя. Сам же создатель картины ужасы, кровь и расчленёнку самоцелью не считает. Хотя на агрегаторах фильм и числится, как ужасы, в первую очередь он снимался, как артхаусная философская притча, и таковой позиционируется.

Само название — пародия на изречение «Кто-то там наверху меня любит», только обращённая не к Богу (который «там, наверху»), а к Дьяволу (символизм вы уже поняли).

== О чём это? ==
Условно сюжет можно разделить на две половины, из которых первая, до появления мистических сил, даже смотрится, как вполне обычная драма, снятая на уровне российских фильмов для домашнего просмотра из 90-х. Имеется религиозный мотив: начальные и финальные кадры акцентируют внимание на кресте с изображением Иисуса, размышления о Боге составляют важную часть философии ленты.

Дословный эпиграф картины: «{{перевод|Nepotṙebujeme Boha, abychom mohli konat dobro,.... ani Ḋẚbla, pokud chceme pẚchat zlo.....|Не нужен Бог, чтобы творить добро... и Дьявол, чтобы творить зло...}}»

=== Почти половина хронометража ===
Ото — самый обычный невзрачный человек, у которого есть жена Магда и дочь Алиса. Проходят обычные будни, когда муж с женой болтают обо всяком, дочь в школу ходит. Ещё Ото верующий, посещает церковь, а также Библия и крест есть у него в квартире. В один вечер, когда Ото вышел в магазин, какой-то грабитель напал на него, схватил его бумажник и свалил. Самого мужика он несколько раз избивал трубой, чем довёл до инвалидного состояния.

С тех пор целых три года Ото не был способен ни двигаться, ни говорить. Всё, что может калека в инвалидной кресле — дрыхнуть перед телевизором, открывать или закрывать глаза, истекать слюной и беспомощно смотреть на всё происходящее. Жена спилась, изменяет мужу со случайными любовниками, при этом сами случайные люди удивляются при виде какого-то мужика в инвалидной коляске, тупящего в телевизор и ни на что не реагирующего. Один из любовников ссыт на раковину, издеваясь так над тем, кто всё равно ничего не скажет и не сможет сделать. 

Дочь занята учёбой, сдать отца в пансионат не желает. И всё же Алиса после школы таки находит время ухаживать за отцом. Читает ему книги (как Стивена Кинга, так и Библию), кормит и просто сидит рядом.

Примечательно, что Ото даже на мимику не способен, так что вечной загадкой остаётся, что он думает обо всём происходящем, обо всех этих любовниках Магды, и о том, что ему читает Алиса.

Один из любовников Магды, какой-то кудрявый неряха, ссорится с ней, а потом случайно встречает по дороге и предлагает проехаться. От любовницы он получает грубый отказ. Ехал он вместе с двумя своими дружками, и решил заехать домой к этой женщине. Трое отморозков врываются в дом, чтобы связать Магду, а вместе с ней и её дочь. Они насилуют женщин, избивают их, наслаждаются их страданиями, а потом убивают. Ото всё это видел, но, по понятным причинам, ничего не мог сделать. Над беспомощным калекой подонки только смеются. Убивать свидетеля бесполезно: что он может сделать против, если ни руку поднять не может, ни слова сказать, ни даже застывшее выражение лица сменить?

=== Вторая половина фильма ===
Во время того кошмарного дня Ото в своей голове молился Богу. Обращение к высшим силам — это всё, что он может. Правда, прибывает не Бог, а Дьявол, который представился именем Макс. Он извиняется за неожиданный визит, и что Ото мог недоумевать, что это за полноватый очкарик перед ним и откуда он знает его имя. Макс одним щучьим велением оживляет руку инвалида, а вот остальное тело предлагает оживить самому. Всего-то надо подписать некий контракт. Ото оживает полностью, встаёт с кресла, произносит первые слова за три года. И всё, чего он хочет — это мести за убитую семью.

Демон прибыл именно затем, чтобы исполнить это желание, но с делом он не торопится. Сначала надо посидеть, поболтать, предложить выпить. Символично, что глубоко верующий Ото сначала от выпивки отказывается, но Дьявол его уговаривает, и ставит стакан прямо на Библию. Такой тонкий намёк на отходе с праведной жизни.

Сами пытки происходят по одному. Искать подонка, что-то расследовать не требуется, каждый из троих уже в каком-то подвале, привязанный к трубе и готовый к пыткам. Инструментарий для истязаний состоит из обычных бытовых предметов: вилы, сверло, лопата, щипцы, плоскогубцы. Ото при виде человека, насиловавшего его жену и дочь, отыгрывается за свою трагедию. Вопреки совету Макса не снимать кляп, чтобы работать в тишине, Ото желает услышать крики. Задевшие жизненно важные органы вилы и лопата, вырванные зубы, отрезанные пальцы — под крики жертвы с кровью на лице мститель совершает своё первое в жизни убийство. После чего пришлось помыться.

Вторая месть происходит на следующий день. А перед делом можно снова поболтать за бутылками пива. И предложить сексуальные желания с материально воплощённой моделью из журнала удовлетворить, торопиться же некуда (и да, это уже сексуальный мотив сопровождает будущий садизм).

Вторая жертва мучается также же жестоко и брутально, как во время первых пыток, но Ото уже демонстрирует первые признаки сомнений в своих действиях. Он долго мешкается и не сразу решается убить. Но всё равно избивает пленника лопатой, так как всё ещё одержим местью.

Перед третьим подонком, перед завершением мести, торопиться всё ещё некуда, и перерыв на этот раз уже подольше. Теперь Макс и Ото отдыхают на природе, и рассуждают о человеческой жестокости и насилии. Начиная с того, что и ни в чём неповинные жертвы, и настоящие подонки перед мучительной смертью стонут одинаково.

=== Что из сюжета известно о потусторонних силах ===
Уже упомянутый бюджет, составляющий по достоверно известным данным 150 тысяч чешских крон, следует выделить отдельно, так как он... ну, очень заметен при просмотре. Качество изображения любительское, из-за чего первые сцены легко спутать с российским телефильмом нулевых, снималось всё в реальных квартирах и улицах города в отсутствие декораций, актёры непрофессиональные — это привычно. Но бюджет повлиял и на играющую важную роль в сюжете религиозно-мистическую и потустороннюю составляющую, и почему мистический элемент показан так, как описано ниже, уже ясно само собой.

Неясно, является ли показанный в фильме Макс самим Дьяволом, либо же одним из высокопоставленных демонов (хотя канва сюжета вроде как намекает на первое). Он явился в человеческом облике, настоящего мы не видели. Показан этот чёрт, как самый настоящий чудотворец, он способен: являться из ниоткуда; принимать человеческий облик; возвращать паралитикам способность двигаться, как полностью, так и частично; телепортировать человека куда угодно; телепортироваться вместе с кем угодно в места, где происходят какие-то события, только и он сам, и человек вместе с ним, становятся ни на что повлиять не способными призраками; посылать в сознание события из прошлого и их альтернативные версии; материально воплощать образы из воспоминаний; и давать контракты, исполняющие желания.

Не совсем понятно, является ли подвал, где Ото пытал людей, реальным местом на Земле, или это где-то в потустороннем мире. Также, как и с природными пейзажами. Хотя одна улица определённо реальная земная локация. Во время демонстраций ужасов путешествовали ли персонажи по реально происходящим прямо сейчас событиям, или это проекции событий прошлого, а то и вовсе симуляции вымышленных ситуаций?

При всех чудесных способностях по неизвестным причинам взаимодействие демонов с людьми ограничено кем-то регламентированными правилами. Нужен специальный контракт, чтобы исполнять желания, и подписывать человек его должен собственной кровью. Неизвестно, как с другими желаниями, но месть в случае, если объектами мести становятся несколько человек, должна происходить не сразу. По одному обидчику за день, с перерывами между моментами мести. А ещё в случае мести в виде пыток Макс советует закрывать кляп, чтобы не слышать криков жертвы — но этот момент является не строгим правилом, а лишь его рекомендацией. Ото спокойно открывал кляп, чтобы услышать крики — и в принципе, Макс оценил, хоть и закрывал уши во время зрелища. Так что всемогущими демоны в этом мире не являются, их ограничивают какие-то законы. Макс так и подсвечивает: «таковы правила», и эти правила точно не он писал.

Ад, Чистилище и Рай ни разу не показаны, только однажды мелькают врата в Преисподнюю. Об ангелах, других демонах, здесь неизвестно вообще ничего.

Ну и да. Дьявол, который выглядит, как самый обычный тучный очкарик в рубашке, представляется человеческим именем Макс, и он даже пиво он покупает в магазине, а не создаёт силой мысли. Протягивает контракт, выглядящий, как обычная бумага А4 с напечатанным на Microsoft Word текстом. Телепортируются герои в самые обыденные места, такие, как сырой подвал, природные холмы, какой-то заброшенный и обычная улица. Вот настолько здесь кустарное изображение мистики.

== Тропы ==
* [[Невзрачный злодей]]. Обычный полноватый бородатый очкарик в белой рубашке и джинсах, похожий на стереотипного ботана-программиста, предлагающий выпить купленного в магазине пива за кухонным разговором — это и есть местный Дьявол. 

== Примечания ==