Про Федота-стрельца, удалого молодца

«	Сидит эльф, читает «Кольцо Тьмы». Водит пальцем по имени автора: — Так, per — понятно, значит, половина. А вот что такое «ум»?	»
— Хейтдомный анекдот

«Кольцо Тьмы» — цикл романов Ника Перумова, представляющий собой масштабный фанфик-сиквел «Властелина Колец». В отличие от большинства современных ему, не антифанфик — или, точнее. не совсем антифанфик. Все события канона и действия их героев здесь признаются бывшими именно так, как описано Толкином — расхождение начинается только в моральной оценке, и то далеко не самого начала.

Именно это произведение снискало Перумову славу основоположника современного русскоязычного фэнтези вообще, причём за лавры первопроходца ему охотно простили ряд объективных недостатков текста.

Действующие лица

• Фолко Брендибак — юный хоббит, потомок Мериадока Великого. С детства много курил Алую Книгу и, разумеется, очень вдохновился приключениями её героев. Потрясающий повар, в отряде также штатный, впоследствии прокачивается до крутого; также очень некислый стрелок и фанат ножей, что дивно сочетается с удивительным для профессии кондотьера милосердием.
• Торин, сын Дарта — гном-изгнанник с юга Лунных гор. Каноничный, просто-таки хрестоматийный гном: невысокий силач, талантливый кузнец, сражается боевым топором. Характер стойкий, нордический. Не женат, хотя хотел бы, но торинова вечная любовь то ли связана сословной моралью, то ли «другому отдана и будет век ему верна». Играет для Фолко роль ментора-старшего брата.
• Строри, сын Наина, по прозвищу Малыш — ещё один гном, аннуминасский иммигрант, добродушный выпивоха. Крутой инвалид: в юности попал под обвал и лишился двух пальцев, отчего не может держать топор и сражаться в гномьем хирде, но взамен выучился лихо биться мечом и дагой. В юности был спасён от смерти Олмером и даже какое-то время на него работал.
• Пелагаст — маг Радагаст Карий, решивший не уплывать в Аман, а остаться в Средиземье и жить как человек. Волшебный даритель и немножко ментор, в силу чего не может не говорить загадками.
• Рогволд — старый сотник арнорской армии.
• Олмер Злой Стрелок, он же Вождь Эарнил, он же Серый — уроженец города Дейла из незнатного, но влиятельного рода потомственных золотоискателей. Называет себя прапрапраправнуком бастарда Боромира Гондорского (портретное сходство и впрямь налицо, да и Гэндальф подтвердил) и на этом основании претендует на трон Гондора, якобы узурпированный Арагорном; между делом собирает назгульи кольца, которые после гибели Единого Кольца разлетелись кто куда и попадали с небес, и Олмер использует их силу, чтобы контролировать сауроновых недобитков. Крутой лучник и рубака — как считается, самый крутой из смертных, причём сражается не каким-нибудь мечом, а Ангуирэлем Эола Тёмного Эльфа. Воспитывает (точнее, ни хрена не воспитывает, а таскается по войнам) сына Олвэна и дочь Оэсси.
• Санделло — дракон Олмера, горбун ростом немногим выше гнома. Но не обманывайтесь: этот субъект — крутой фехтовальщик немногим хуже сюзерена, быстрый и ловкий, как дьявол, и способен разрубить ударом меча мешок с песком. Обижен на арнорского Наместника, который трижды отказывал ему, чемпиону состязаний, в месте в своей дружине. При всём этом сохраняет стандарты, а Олмеру служит не за страх, а за совесть.

Сюжет

Эльфийский клинок

(Издано четыре разных варианта текста)

На дворе стоит 1720 г. по летосчислению Шира. Фолко Брендибак живёт-тужит в норе своего дядюшки Паладина. В Шире объявляется Торин и приносит недобрые вести: Мория снова захвачена Подгорным Ужасом, дороги небезопасны, а добитые, казалось бы, орки вновь собирают силы. Дав гному почитать Алую Книгу, за которой тот, собственно, и приходил, Фолко увязывается за ним, и они отправляются в Аннуминас, чтобы доложить обо всём Наместнику Арнора.

Первые свидетельства того, что прогнило что-то в элессаровом королевстве, настигают героев уже в Бри aka Пригорье: им встречается отряд подозрительных личностей, один из которых, Санделло, в трактирной драке разделывает Фолко, как Илуватар черепаху. Также друзья встречают мудреца Пелагаста, который дарит Фолко эльфийский лук, и Рогволда, вместе с которым посещают Упокоища и обнаруживают, что умертвия оттуда ушли, явно кем-то призванные целенаправленно. После этого в Аннуминас герои путешествуют уже втроём. По дороге они становятся невольными участниками весьма странного инцидента с двумя восставшими друг на друга деревнями Арнора. Насилу примирив враждующие стороны, спутники узнают, что истинным виновников раздора стал некий Храудун, пришедший полгода назад с востока и мастерски поссоривший два соседних села. Впоследствии оказывается, что этот Храудун приложил руку к подобным раздорам по всему Арнору, в итоге неопределённое множество деревенских жителей, изгнанных победившими соседями, подались в разбойники.

В Аннуминасе Торин, Фолко и Рогволд зависают аж на целый год — аппарат Наместника работает туго, аудиенции расписаны надолго. Живут герои у большой компании гномов, среди которых выделяются крутой бухарик Строри и владеющий последним уцелевшим из гномьих Колец Хорнбори. На аудиенции достучаться до Наместника не удаётся, и компания соглашается на уговоры Хорнбори попытать счастья в Мории. Гномы и созванные Рогволдом следопыты отправляются в поход. У берегов Сиранноны Фолко вновь встречает Санделло и его командира, Олмера. Последние пытаются загладить прежние недоразумения, и Олмер в знак примирения дарит хоббиту волшебный кинжал Отрины, а Торину — чудесный посох взамен сломанного Олмером топорища для боевого топора. Кинжал, наряду с Кольцом, сильно помогает в Мории, служа оберегом от проснувшегося Ужаса. Сражаясь с орками, отряду удаётся захватить «языка» и выяснить, что враги были посланы в Морию неким Вождём или Хозяином, наследником древней тёмной силы. В Летописном чертоге Казад-Дума гномы обнаруживают сообщение о спрятанном на Глубинных Ярусах складе мифрила. В его поисках гномы спускаются на самое дно морийского лабиринта, где обнаруживают, помимо мифрила, древнейшую гномью реликвию — Горн Дурина. В нём гномы куют себе и хоббиту мифриловое оружие и доспехи, после чего рискуют спуститься ещё ниже — в Подморийские пути, к центру заполонившего Морию страха. Но под натиском Ужаса Глубин — Пожирателей Скал, пробудившихся от сна и движущихся под землёй на северо-запад, — отряд вынужден покинуть Морию, потеряв при этом Хорнбори. Его Кольцо наследует другой гном, Дори.

После возвращения на поверхность отряд разделяется. Большинство гномов во главе с Дори отправляется в Эребор за подкреплением, а Фолко, Торин и примкнувший к ним Строри идут в Изенгард в надежде узнать что-нибудь о таинственном Вожде. На пути они встречают множество враждебно настроенных отрядов диких племён, в том числе — с дальнего Востока. Фолко находит мистический скелет воблы Синий Цветок, точь-в-точь такой, какой изображён на его клинке; хоббита начинают посещать видения, исходящие, как окажется впоследствии, от Гэндальфа. Хранитель Изенгарда энт Древобород радушно принимает героев, но тайны башни Ортханка оказываются древними и бесполезными (магия башни автоматически воспроизводит разговор Саурона и Сарумана). Однако Фолко и гномам удаётся выяснить, что неизвестные люди и орки, проделав подкоп, тоже пытались пробиться в Ортханк, но ушли ни с чем.

В Арнор гномы и хоббит возвращаются морским путём, на кораблях Морского Народа (потомков умбарских пиратов). Здесь они узнают, что началась война. Троица спешит в Предгорье и присоединяется к хирду гномов Лунных Гор, действующему в качестве пехоты в дружине Наместника. Тем временем армия разбойников из Ангмара, истерлингов, хазгов и орков под командованием некоего Вождя Эарнила уже захватила Форност и движется к Аннуминасу. Наместник выступает ему навстречу и разбивает захватчиков, в битве у моста через реку, на полдороге от Предгорья к Форносту. В бою на стороне врага был замечен Санделло, а из сопоставления допросов пленных и наблюдений Фолко и гномов окончательно становится ясным, что таинственным Вождём был Олмер. Пелагаст, чувствующий тёмную силу в Вожде, велит героям найти Олмера и убить его.

Чёрное копьё

(Издано три разных варианта текста)

Следуя за уходящим на Восток потрёпанным войском Олмера, Фолко вместе с друзьями-гномами переваливают Мглистые горы. Они добираются до Цитадели Олмера, где, прикинувшись желающими присоединиться к делу Вождя, вступают в небольшой отряд, который должен пробиться к Дому Высокого Хрофта, см.: «Тысяча лет Хрофта».

По дороге на Восток Фолко учится обращаться со своей новой силой — общается с Гэндальфом, вступает в мистическую связь с клинком Отрины, развивает сверхчувствительные чувства. Эти способности позволяют ему установить природу силы Талисмана, который получил командир отряда Отон от Олмера. Отон проникается к Фолко настолько глубоким уважением, что консультируется с ним в поиске одного из крайне интересующих Олмера мест — падения Небесного Огня. Кроме того, Фолко вместе с друзьями вступает в контакт с Чёрными Гномами и эльфами-авари. От Чёрных Гномов друзья получают браслеты-убийцы (на случай, если любой из них начнёт рассказывать о том, что видел в чертогах Чёрных Гномов), а от эльфов Фолко достаётся перстень, позволяющий поддерживать магический контакт с его первым владельцем — принцем Форве, — а также ощущать находящуюся рядом Тёмную Силу. Браслет, надетый на Фолко, выкован самим Аулэ и так же, как и перстень, может различать источники Тёмной Силы.

Под угрозой разоблачения Фолко вместе с друзьями сперва бежит из отряда Отона, а затем дважды устраивает засаду на Вождя. Не добившись успеха, Фолко через перстень Форве выходит с ним на связь и с помощью авари получает возможность встретиться с Великим Орлангуром, который частично подтверждает то, о чём Фолко уже догадался сам (связь Девяти назгулов и девяти мест падения Небесного Огня), частично даёт новые сведения (о том, полная победа либо Света, либо Тени неизбежно приведет к уничтожению Средиземья). Обсудив им сказанное, Фолко и гномы в сопровождении трёх авари отправляются в Гондор, получив от принца Форве верительные грамоты послов. У них две задачи — предупредить короля Гондора о начинающейся войне и предотвратить объединение Мертвецких Колец Олмером. Форве полагает, что это слияние произойдёт в Дол-Гулдуре — Болотном Замке, древней цитадели назгулов. Посольская миссия проваливается: король Гондора, уверенный в могуществе своего государства, выслушал послов краем уха. Из Минас-Тирита Фолко вместе с отрядом поддержавшего его гондорского герцога Этчелиона во весь дух скачет в Дол-Гулдур. Победа над телохранителями Олмера оказывается пирровой, сам Вождь ускользает, и Фолко с Торином оказываются лишь свидетелями сотворения Олмером Единого Мертвецкого Кольца из Девяти, собранных им ранее. Попытка убить Олмера простым оружием после этого ни к чему не приводит.

Казня себя за прохлопанный шанс, Фолко вместе с друзьями присоединяется к роханской пехоте, занявшей оборону на острие главного удара сил Вождя — переправе через Андуин. Несмотря на героизм рохиррим, Олмер, хоть с ощутимыми потерями, форсирует великую реку и берёт Эдорас. Затем, на Исенской дуге Фолко впервые проявляет себя в качестве командира сотни лучников и перед каждым залпом устанавливает поправку на ветер, в результате его отряд стреляет очень эффективно. Однако армия Олмера побеждает и здесь; Фолко становится свидетелем разгрома Рохана и гибели его короля. Хоббиту и его спутникам приходится спасаться бегством. Во время блужданий небольшому отряду роханцев, к которому примыкают Фолко и его друзья, попадается в плен сын Олмера, Олвэн. Опознать его и предпринять адекватные действия рохиррим не успевают: отряд окружён превосходящими силами Олмера, которыми на этот раз командует сам Санделло. Последний предлагает в обмен на юношу себя в качестве заложника. Сделка позволяет Фолко с друзьями и рохиррим не только спастись, но и примкнуть к наступающей с юга регулярной гондорской армии. Эту армию Олмер также разбивает, вызвав короля на поединок и ещё до сшибки всадив стрелу в глазницу шлема, а после рассеяв обезглавленное войско. Фолко и гномам опять приходится бежать и прятаться, на сей раз — в Шире. Хотя этот край лежит несколько в стороне от торной дороги, по которой движется армия Олмера в направлении Серой Гавани, Фолко обоснованно опасается мародёрства и бессмысленных убийств. Прибыв в Хоббитанию, он, не теряя ни минуты, собирает всенародное ополчение. Женщины, дети и старики укрываются в Старом Лесу, у Тома Бомбадила, угнав с собой скотину и спрятав урожай, а силами оставшихся мужиков сунувшиеся было орки где садятся, там и слазят. Вместе с тем обрывается последняя связь Фолко с домом: его возлюбленная, о которой он мечтал в походах, выходит замуж.

Из Хоббитании Фолко с друзьями отправляется в Серую Гавань, тотальным зашиванием превращённую в неприступную крепость, и активно помогает оборонять её от войск Олмера. Однако Олмер, видя несомые его людьми при штурме потери, окончательно отдаётся Тьме, получая взамен власть над силами Моргота и исподволь становясь аватарой последнего. С этого момента он ведёт в бой только нежить и нелюдь. Ночная Хозяйка — одна из упокоищных умертвий — взламывает ворота города, начинается бой за каждую улицу и каждый дом. Кирдан Корабел вступает с преображённым Олмером в поединок и ценой собственной жизни смертельно ранит его. Лишь сила Мелькора, который в этот момент почти окончательно вселяется в Олмера, сохраняет жизнь его телу. Оказавшийся рядом Фолко, услышав зов пленённой Мелькором души Олмера, внемлет ему и наносит ему последний и смертельный удар клинком Отрины, изгоняя сущность Мелькора из тела Вождя. В последовавшем за изгнанием Мелькора катаклизме гибнет Серая Гавань, а вместе с ней — и вся нечеловеческая армия Вождя. После завершения битвы у Гавани Фолко встречает Олвэна в сопровождении Санделло. Сын Вождя отдаёт Фолко доставшееся ему в наследство от отца Единое Мертвецкое Кольцо с просьбой уничтожить его в проснувшемся Ородруине. Фолко вместе с друзьями отправляется в Мордор.

В сухом остатке: герои выиграли войну, но проиграли мир. Моргот изгнан, а Олмер повержен — но его империя никуда не делась, и теперь там правят свои Птолемеи и Селевкиды, с которыми светлым силам придётся учиться как-то сосуществовать. Плохой хороший конец.

Адамант Хенны

(Издано два варианта текста, во втором отсутствуют перьерукие)

С момента битвы при Серой Гавани прошло десять лет. Уничтожив Кольцо Олмера в Ородруине, Фолко, Торин и Строри поклялись покончить с плодами Нашествия Вождя, перекроившего политическую карту Средиземья: на руинах Арнора хозяйничают истерлинги, половину Рохана заняли хазги, Гондор тоже усох. Фолко стремится во что бы то ни стало приблизить возрождение былого, довоенного Средиземья, с каковой целью отправляется с друзьями служить кондотьерами в армиях наследников западных держав: Гондора, Беорнингов и особенно Рохана, и прокачивается до крутого генерала, вояки и дипломата более известного под роханским именем-прозвищем Мастер Холбутла. Однако Фолко недоволен — он чувствует, как с каждым днём поднимается новая сила, раздувающая злобу и агрессию даже в тех, кого он раньше знал как добрых и благородных людей. Оживают кинжал Отрины и перстень Форве, молчавшие до этого десять долгих лет. Хоббит видит таинственную силу как свет, льющийся откуда-то с юга.

Троица героев отправляется в Умбар подписать ряд с теми танами Морского Народа, которые захотят послать воинов для новой войны короля Рохана. За друзьями увязывается влюблённая в Фолко девочка-подросток Эовин, а заглянув по дороге к Древобороду, они обнаруживают, что энт оставил свой дом и ушёл на север. Дипмиссия оказывается успешной. Один из танов показывает друзьям диковину — пленного перьерукого, дикаря, подобные которому в последнее время атакуют юг Харада. На последнюю встречу врываются работорговцы и похищают Эовин; умбарцы говорят, что девушку, вероятно, повезут в харадскую столицу — правитель харадрим охоч до светлокосых воительниц севера. Тем временем старый рыбак по кличке Серый, выловленный десять лет назад из моря с амнезией, решает, что нафиг так жить, и топится. Его пёс бежит к другу старика, который отправляется вдоль моря на поиски тела. Утопиться не получается, Серого вылавливают опять — на этот раз чтобы продать в рабство харадским военачальникам. В точке сбора войск Серый напрашивается в боевые рабы, чтобы не идти в рудники — точнее, с помощью какой-то внутренней силы делает, чтобы стало так.

Следуя за Эовин, Фолко с друзьями оказываются в Хрисааде, столице Харада, и прорываются в гарем властителя харадрим. Эовин бежит с ними, но выручившая её в гареме женщина по имени Тубала внезапно обращается против героев. Оторвавшись от неё, квартет бежит от погони на юг. Тубала настигает их и снова получает по сусалам, но пока герои валяют её по земле, их окружают харадрим и отбивают Эовин, а заодно коней и провиант. Эовин попадается отряду, в котором сражается Серый, к этому времени повышенный до сотника. Бывший рыбак укрывает девушку в лагере рабов, благо стучать на него боятся. Гномы и нашедший Эовин духовным зрением Фолко отправляются к лагерю, и принимают решение вступить в готовящееся завтра сражение с перьерукими и в суматохе битвы спасти Эовин. Перед битвой рабов загоняют в укреплённые телеги (этакие примитивные танки, плоды яоя осадных башен с гуляй-городами), о которые и расшибаются боевые порядки перьеруких, и так не очень-то крепкие. С востока накатывает магический пожар и пожирает, в частности, ту телегу, где были заперты Серый и Эовин. Фолко и гномы решают пробиваться к морю и искать спасения на проходящих драккарах Морского Народа.

Из Цитадели Олмера тем временем сбегает на юг Санделло. Сохранённый им меч Олмера требует эльфийской крови. Путь горбуну указывают орки Мордора и авари принца Форве; последние даже предлагают компанию, но Санделло продолжает считать их врагами и вежливо отказывается. На поле битвы с перьерукими он встречает Тубалу, которую ранее знал под именем Оэсси. Она ищет Фолко, Торина и Строри, но их след теряется у побережья. Девушка соглашается сопровождать Санделло на юг, они преодолевают стену, охраняемую перьерукими.

Вернувшись в Умбар, Фолко с удивлением встречает там танов, с которыми подписал ряд от имени короля Рохана. Оказывается, таны таки исполнили свой долг, но война была короткой, закончилась крайне неудачно и воины вернулись. Троица обсуждает с умбарцами происходящее на юге и приходит к выводу, что для поисков источника Силы следует отправиться туда. К такому же выводу приходят Серый и Эовин — единственные выжившие в пожаре. Происходят передряги, погони, драки — особенно драки, в которые даже вчерашние союзники бросаются с какой-то иррациональной злобой, и только кинжал Отрины кое-как приводит их в чувство. Фолко с помощью духовного зрения наконец видит источник опасного света — камень, висящий на шее у некоего Хенны. В его ставку является Серый и требует камень себе, но Хенна поднимает тревогу, и Серый с Эовин вынуждены отступить с расчётом вернуться и выкрасть камень — Серый считает, что он поможет ему вспомнить, кто он. Фолко с гномами, умбарцами и подобранными по пути Тубалой и Санделло тоже добираются до Хенны и нападают на него. Перьеруких слишком много, но хоббит спасается с помощью следовавших за Санделло эльфов Форве. Тем временем друг Серого Миллог и пёс, продвинувшиеся далеко на юг, встречают двух пришельцев с корабля, похожего на лебедя, и в дальнейшем они путешествуют уже вместе.

Ночью Фолко и эльфы проникают в лагерь Хенны и освобождают гномов и умбарцев, хотя обратно вынуждены прорываться с боем. В суматохе боя Серый ловит Хенну и отбирает камень — Адамант, в свете которого оказывается старым добрым Олмером, каким его и видят все остальные, войдя в палатку. Адамант похищает Фелластр, дракон Хенны, а последний, в свою очередь, убивает Фелластра и возвращает камень себе. Герои отступают на корабли и возвращаются в Умбар.

Покуда они его достигают, Хенна успевает покорить Харад и гонит свою ораву дальше на север. Олмер снова созывает орков и умбарцев (к которым записывается даже свергнутый король Рохана) и планирует оборону, а Фолко и гномы отправляются на диверсию, чтобы убить самого Хенну, но терпят неудачу. Тем временем пришельцы с корабля-лебедя сражаются с посланником Великого Орлангура, чёрным гномом Наугримом, и вынуждают его бежать. Сам Орлангур покидает свою пещеру и вступает в конфронтацию с Валар, после чего связывается с Фолко и сообщает, что Адамант — осколок одного из Светильников Валар, освещавших Арду до того, как были посажены Древа Валинора, и что его необходимо уничтожить.

Второе нападение на Хенну оказывается успешнее: добраться до него героям удаётся, однако Хенна бесстыже маклаудит весь урон. Положение спасает кавалерия в лице Олмера, Тубалы и Санделло; Злой Стрелок убивает Хенну Чёрным Мечом и забирает Адамант. Появляются пришельцы с лебединого корабля. Миллог убивает Олмера, — которого, как оказывается, оживили Валар, чтобы вернуть Адамант, но не ожидали, что тот, в свою очередь, вернёт Олмеру память, — и попытавшегося защитить его пса, Фолко — пришелицу-женщину, а смертельно раненный Наугрим и Санделло — её спутника. Не успевший их остановить Орлангур говорит, что теперь Адамант следует выбросить в Двери Ночи, находящиеся в Валиноре, впрягается в корабль, на который восходят герои, и везёт их в Валинор.

По дороге выясняется, что дух Олмера остаётся в его теле, а в теле пса обитал дух Сарумана, в Валиноре обрётший телесность. Благословенные Земли оказываются пусты, герои не встречают никого. Орлангур отправляется воевать с Валар и проигрывает, войско Валинора атакует героев, не считаясь с потерями: от чертогов Мандоса, если что, бежать недалеко. Фолко из последних сил открывает Двери Ночи, слепнет при этом, и герои выскакивают туда вместе с Адамантом, чтобы очнуться уже в новом мире — Хьёрварде.

Позднее книга переписана и переиздана в 2018 г. под заголовком «Небо Валинора». В дальнейшем были запланированы тома под рабочими названиями «Кровь Арды» и «Водопад», но их, судя по всему, можно больше не ждать.

Тропы и штампы

Связанные с каноном

• Анакосмизм — ряд имён, начиная с Рогволда и Санделлы, на переводческую условность с толкиновских языков на земные уже не спишешь. Впрочем, Толкин пользовался примерно такими же — взять хотя бы славянского Рад(е)гаста.
• Мелькор был хорошим — внутримировой пример. Ни сам Перумов (во всяком случае, по его словам), ни его герои не романтизируют тех, кто дрался за Саурона, а вот орки, истерлинги и харадримы считают их славными предками, показавшими Западу кузькину мать.
  • Прямой пример тропа — как раз сами орки. Уж их Данилыч старательно обелил и снаружи, и внутри.
• Не знает сеттинга — Унголиант, если верить Перумову, не «кто» (чу-чундра), а «что» (подземная тьма). Канонично это следовало бы назвать «Утумно», или, на другом наречии, «Удун». А давно сгинувшее королевство Артедайн превратилось в новый город Арчедайн.
  • Сменить расу в адаптации — эльдринги, Морской Народ, срисованы с викингов (на которых у Перумова вообще личный пунктик). У Профессора корсары Умбара описывались скорее как берберы, пираты Северной Африки.
  • Человек или пароход? — во всех случаях зелёный холм Эзеллохар (это название само означает «зелёный холм») оказался у Ника «зелёным курганом Эзеллохара». Возможно, Николая Данилыча просто сбили с толку англоязычные номинативные конструкции вроде «Green Mound of Ezellohar», что на самом деле означает «зелёный холм, именуемый Эзеллохар». То есть Ник не знал, что перед ним топоним. Не знал он и того, что в данном случае, рядом с топонимом, предлог «of» — это никак не падежное отношение родительности или притяжательности (не «кого, чего?» и не «чей?»). Но Данилыч пошёл дальше, он объявил холм «курганом» (!), склоняя несведущих к уверенности, будто Эзеллохар — это имя некоего исторического лица, над могилой которого и воздвигнут упомянутый «курган».
    • Причина — в своеобразной инверсии тропа «Сам себе надмозг». «Властелина Колец» Перумов читал в оригинале и все переводы имён и реалий в романах — его собственные… при том, что с их этимологией Данилыч был скорее нет, чем знаком. Q.E.D.
• Орлангур — тропнеймер, но далеко не единственный пример тропа в самой книге.
  • На самом деле одна вселенная — авторской волей Перумов втиснул Арду в своё Упорядоченное и после даже объяснял, что Эру Илуватар — один из Древних Богов, недобитый во время истребления остальных. Толкин за такое плюнул бы «продолжателю» в бесстыжие шары, но, справедливости ради, фигуры, аналогичной каноничному Эру, в Упорядоченном просто нет — даже Творцов, превосходящих рядовых богов сильнее, чем те — смертных, много, и Упорядоченное у каждого своё, а то и не одно.
• Профессор был неправ — не в фактологии, как у Элхэ Васильевой, а в философской оценке событий. Цикл планировался как полемизирующее произведение по отношению к глубоко католическому мировоззрению Толкина (свет есть добро, Единый Бог и Его совет ангелов априори во всём правы), которое Перумову претило.
  • Самое смешное, что когда опубликовали начало задуманного, но так и не написанного Толкином продолжения ВК — «Новой Тени» — оказалось, что она повторяет сюжетные ходы КТ с удивительной точностью (некий Вождь собирает недовольных и внушает им жить по праву сильного, а за всем этим виднеется, конечно, наследие Саурона). Дописывать Толкин не стал именно потому, что был уверен, что без сакраментальных фигур у него получится только пошлый безыдейный боевик. И кстати, аналог Олмера у Толкина звался Херумор, что намекает.
• Рон — пожиратель смерти — Валинор и всё его население. Оставшиеся в Средиземье эльфы у Перумова воистину светлы и зачастую героичны. Уплывшие — никогда, а от Валар и вовсе осталась только оболочка.
• Свет не есть добро — в «Адаманте Хенны» «свет», излучаемый адамантом, похуже Тьмы будет. Да и не понимающее этого светлое «начальство» из Валинора рискует, по мнению героев, погубить Средиземье.

Связанные с сюжетом

• Антизлодей — чуть менее чем весь «тёмный блок», в общем-то. Слово Божие: «Олмер же — Зло умное, хитрое, которое не попадается в дешёвые ловушки. Однако самое главное — Олмер стал Настоящим Злом в тот миг, когда для достижения человеческих целей пустил в ход нечеловеческие средства. До того времени он — завоеватель, правитель, короче — пассионарий; и дела его назвать однозначно добрыми или злыми трудно».
• Батальное порно — писать его в те далёкие годы Николай Данилыч ещё не очень умел, но уже любил и очень старался. Привыкшие к толкиновской эпической отстранённости пуристы-канонисты громко матерились, всем остальным зашло.
• Боевые лемминги — перьерукие. Царь Хенна силой Адаманта размножает их до миллионной армии… и когда до него доходит, что столько ему не прокормить, посылает всю армию в бой именно с этой тактикой. Успешно избавляясь от всех лишних.
• Боевые рабы — харадрим такое могут, умеют и практикуют. Даже сам Серый успел пострадать.
• Все оттенки серого — первая и вторая книги по мере повествования из чёрно-белого мира Толкина всё плотнее подходят к этому тропу, так что кульминационная битва в Серых Гаванях выглядит уже совершенно не чёрно-белой по сути при всей внешней атрибутике таковой. Орлангур, который по описанию должен иметь серобуромалиновую мораль, предстаёт таким же серым, только с непонятным предназначением (ладно бы исповедовал философию полного бездействия, как поступает, но ведь нет, врёт, как самый обыкновенный… дракон). После кульминации контраст полностью исчезает до состояния «50 % grey». В третьей книге, отринутой многими фанатами, мораль из серо-серой в начале становится уже чёрно-серой к финалу, и чёрным предстаёт то, что у Толкина белое.
• Гордая и воинственная раса — да практически все, кроме хоббитов. Гномы (скорее типично фэнтезийные, чем толкиновские), орки (которые «почистились» от скверны за столетия без Саурона), всевозможные восточные и южные племена, умбарские корсары.
• Добрый самаритянин/Достойный противник — педаль в Морию, тут пример на примере чуть ли не в каждой главе. Главные герои то и дело отпускают пленников: в первой книге — разбойника, которому грозила виселица, и орка в Мории; в начале второй они вытаскивают из полыньи вражеского солдата. В свою очередь, орк, отпущенный в первой книге, выводит героев из окружения во второй. Фолко спасает Отона в бою, а тот потом предупреждает его о подозрениях Олмера, спасая всю геройскую компанию. Санделло, поколотивший ГГ в начале, собственноручно отдаёт ему то самое кольцо в конце. Даже сам Олмер делает героям подарки, которые не раз спасут им жизнь.
• Докажи, что ты злодей — трио главных героев в отряде Отона (по сути в элитной части армии своего прямого идеологического и военного противника Олмера) в течение нескольких месяцев пробираются звериными тропами центральной Сибири апокрифического Востока Средиземья к важному стратегическому пункту, «Дому Высокого», который охраняется восточными эльфами, Авари. В постоянных стычках с эльфийскими отрядами все трое умудряются никого из эльфов не убить, то есть проваливают с треском эту проверку у всех на виду в течение нескольких месяцев десятки раз, и никто из самого отряда Отона (который потерял за это время половину бойцов) в упор не заметил этой фигни и не поднял соответствующий вопрос. Позже герои узнают, что были включены в отряд по приказу самого Олмера с предписанием «наблюдать, охранять и не трогать». Однако как Олмер мог послать заведомых врагов и лазутчиков выполнять действительно важное и ответственное дело, да и как сами герои могли поверить в свою непрошибаемую маскировку, остаётся малопонятным. Вообще путешествие этого отряда — это самое слабое место романа с точки зрения подавления недоверия читателя.
  • В других боях они врагов убивали и неоднократно спасали отряд, в том числе жизнь командира, который после этого доверял им безоговорочно. А с эльфами разыгрывали стычки достаточно убедительно — описано, как Торин расшвырял эльфов. Отон должен был каждому пульс проверить?
• Крутой загар — в Умбаре и Хараде отлично пристаёт (ради фансервиса?) к бой-девкам Эовин и Тубале, которая на самом деле Оэсси, дочь Олмера.
• Нет женщин и детей — деконструкция: гномы, допрашивая орка, выясняют, что в Морию проникло семь тысяч орков-воинов и вдвое больше орочьих женщин и детей. Там же Фолко впервые встречает женщину-гнома, о которых до тех пор только слышал слухи (их тему Перумов потом разовьёт в собственных мирах).
• Плохие эльфы — внезапная аверсия. Олмер и его команда всю книгу твердят, что эльфы — самовлюблённые и зажравшиеся гады, но показанные в книге персонажи-эльфы совершенно такими не выглядят и даже проявляют себя настоящими героями.
• Повседневная броня — после того, как трио главгероев обретает в Мории по полному мифриловому доспеху для каждого, они совершают кругоардовое путешествие, практически доспехи не снимая. Автор уделяет доспехам много внимания, постоянно упоминая, что снова их нельзя снимать, потому что места лихие, и очень редко позволяет своим героям отдохнуть. С одной стороны, мифрил — он такой. Лёгкий и непробиваемый, даже будучи раскатан в толщину древесного листа. С другой стороны, в сеттинге принцессы не какают. И у принцесс никогда не кончается пиво и боеприпасы еда. И тысячи лиг они таскают всё это на себе, потому что количество врагов в какой-то момент перевалило через все мыслимые пределы, и автору пришлось «убить» лошадок главгероев, лишённых брони.
• Подгонка под ответ — Фолко кидает в «узкую прорезь глухого шлема ближайшего копейщика горсть песка, собранного вечером на месте кострища по какому-то странному наитию». Возможно, Фолко в детстве ушибли головой, вот он теперь песок в карманы собирает да за шиворот себе сыплет. Нет, профессиональному воину и песок светошумовая граната — но чтоб в карман?!
• Почтовый неголубь — крылатые ящерки-улаги.
• Се человек? — «„Стража по шесть чел… тьфу, по три человека и три гнома“, — распорядился Рогволд». В дальнейшем чуть ли не постоянная шутка: «здесь было не безлюдно… или, как подумал Фолко, не безгномно».
• Фрейдистское трио — Торин как Суперэго, Фолко как Эго, Строри как Ид.
• У нас именно такие гномы — гномов очень много, чуть ли не большинство персонажей — гномы. Показаны очень подробно, и почти все в типичном духе «Портос с топором и пивом» (Малыш прожимает педаль в Морию).

Связанные с языком

• Бафос-нежданчик, за прошедшие годы ставший уже легендарным:
  • «Громовой раскат грома прервал его речь» (планировалась патетика, а получилось…)
  • «Торин же равнодушно вглядывался куда-то глубоко-глубоко в глубь себя, что-то напряженно обдумывая…» (в ту же яму)
  • «Торин замотал голову хоббита чёрной тряпкой, оставив лишь узкие щёлочки для глаз; то же сделали и прочие гномы» (гномов было штук двадцать-тридцать. Страшно подумать, сколькими слоями ткани укутали бедного Фолко… А ведь имелось в виду, что каждый из гномов укутал так СОБСТВЕННУЮ голову… Не более того…)
  • «Невзирая на запор, хоббит присел около сундучка…» (Имелся-то в виду запор на крышке сундучка, не дающий её открыть)
  • Есть легенда о фразе «С громким криком „Барук казад!“ гномы молча бросились в атаку». В действительности этот фрагмент звучал иначе и был длиннее, но суть та же: сначала говорится, что гномы кричали «Барук казад!», а потом — что атаковали молча. Можно в принципе прочесть это так, что, увидев врага, они прокричали один раз боевой клич, а дальше уже держали рты закрытыми, но читатели всё равно прицепились.
• Кошка по имени Нэко — гном по имени Наугрим. По-эльфийски это имя означает даже не «гном», а «гномы». Видимо, Перумов забыл или не знал, что это множественное число. Очевидно, он привык к манере некоторых переводчиков передавать naugrim как наугримЫ, отчего в единственном числе по-русски получается «один наугрим». Правильно: naug — гном, naugrim — гномы.
  • В издании 2018 г. Фолко делает вывод, что «Наугрим» — это, скорее всего, просто кличка, именно потому, что знает, что это слово значит, а те, кто её давал — не знали.
• Налить воды/Натяжной диалог — в попытках подражать Профессору с его полушутливым «за каждым написанным словом должно стоять пять ненаписанных» Перумов развернул многословные описания и речи в диалогах, но всё равно то и дело заметно, что смысл в абзаце составляет одна фраза, а остальные навалены поверх нее для балласта.
• Не в ладах с военным делом — печально знаменитые конные арбалетчики. Вопреки популярному заблуждению, они не только возможны, но и реально существовали. Другое дело, что применялись совершенно иначе: не стреляли прямо на скаку, как у Перумова (да ещё с каким-то невиданным ножным приводом арбалета), а приезжали на поле боя, спешивались, стреляли и уезжали.
  • Под «ножным приводом» скорее всего имелось в виду, что на арбалетах было стремя, куда вставляли ногу, чтобы натягивать тетиву не только руками, а всем телом. Вполне реальная деталь, просто неуклюже описанная.
    • Такой самострел при должной сноровке даже можно зарядить на скаку (помогая себе ногой), но вряд ли удобный для стрельбы с коня арбалет размерами будет превосходить дуэльный пистолет или лупару. Плечи лука у такого короткого ложа, если это не тракторная рессора, недостаточно мощны, чтобы творить те ужасы, что описаны у автора, с защищенными латами противниками. Во всех прочих условиях выигрывает обыкновенный лук, техника стрельбы из которого с коня была тщательно проработана и в реальном мире.
• Стремительный домкрат — у Торина на спине приторочена кирка. Приторочить можно либо груз к седлу (привязав к луке), либо опушку/бахрому к рукавам и подолам одежды. Торин то ли был из породы ездовых гномов, то ли ходил одетым по последней гномьей моде, обшитый кирками, вилами и лопатами.
  • Во времена Даля — да, но как минимум у Катаева слово «приторочить» уже используется просто в значении «прикрепить, привязать». И в словарях такое значение есть, хоть и с пометкой «разг.».

Культурное влияние

«	— Я люблю своих клиентов, — объяснил бармен. — Я люблю свою работу. Верите? Мартин кивнул. — И посмотрите, что я должен предлагать посетителям? — скорбно воскликнул бармен. — Местное пиво! Ячменный виски, который таки совсем не виски, а очень даже самогон! У меня есть два ящика напитков с Земли, но кто может позволить себе их купить? Кто попросит смешать коктейль? Кто здесь пьёт «Попытку к бегству» или «Выбраковку», кто закажет «Кольцо Тьмы» или «Волчью натуру» [Владимир Николаевич («Воха») Васильев]? Даже банальный джин-тоник, даже «Стеклянное море» — немыслимая роскошь для Прерии. Это ужасно, молодой человек! На той неделе один поц заказал «Линию грёз» — как я радовался, что у меня нашелся и белый «Бюссо», и гренадин, и граппа… Так он же потом всё залакировал самогоном!	»
— Сергей Лукьяненко, «Спектр»

• Назван в честь знаменитости — Владимир «Олмер» Смирнов, админ некогда популярного, а ныне заброшенного и мёртвого, фэнтези-портала.
  • Строри из Грибных Эльфов взял себе ник именно в честь перумовского гнома. Также в СТЛ упоминается ещё одна (!) Строри, но мельком, а один из оппонентов Грибных прозывался Королём Олмером.
  • Книжного Олмера Джонни, кстати, называет «человеком, который не следил за тем, что метёт его поганый язык. Олмер на постоянку колотил понты и выёбывался на эльфов, за что его в конце книги благополучно зарезали».
• Отец семейства Копиркиных — ряд фэнтезийных штампов на постсоветском пространстве сделался таковыми стараниями не столько лично Толкина, сколько нашего героя. В частности, гномий хирд (ставший из способа организации войска способом построения) изобрёл именно Перумов и именно здесь.
• Отсылка — поскольку Николай Данилыч одно время сочинял легенду для ККИ «Берсерк: вселенная магических битв», то в последней встречаются персонажи из Упорядоченного. В частности, из «Кольца Тьмы» взяты гурры, шипокрылы-улаги и кочевники-хазги (у которых даже художественный текст попячен из книжки без изменений).
  • «Сага про хоббита» изначально кажется вольным продолжением «Кольца Тьмы», более того, первые два тома известны в мире саги как Оранжевая книга (по аналогии с Красной/Алой книгой), якобы записанные летописцами со слов пожилого Фолко. События «Адаманта Хенны» упоминаются, как имевшие место, но скрываемые от простого населения Средиземья. На самом деле всё не так просто…
• Пародия — на первые две книги Ал Райвизхем написал полные сортирного юмора пародии «Эльфийский тесак» и «В Средиземье бардак».