Миссионер

«	Спорят с викингом раввин, Спор заведомо бесплоден: — Бог — один. И Он не Один. — Один — бог. И не один… Однако позже в жарком споре Сошлись на том, что сила — в Торе!	»

Итак, чем же миссионер отличается от проповедника?

Да ничем, по большей части. Те же проповеди, те же проблемы. Отличается лишь паства: у обычного проповедника она есть сразу, а миссионер вынужден работать там, где его веру не разделяют. Это накладывает определённые сложности. Миссионер нехило рискует:

• Своей жизнью — а что если этим ребятам не понравится идея о том, что мои боги лучше их? В этом случае герой имеет все шансы стать ещё и мучеником. И, опционально, ужином.
• Своей верой — а почему ты, собственно решил, что ты один сможешь убедить группу людей, а не они тебя?
• Верой тех, кому он проповедует — особенно в том случае, если возвещает государственную религию своей державы. Новая паства, может, была бы и не против новой веры — но вот кланяться вдобавок к новым богам ещё и новому государю она решительно несогласна! Иногда после этого приходится см. п. 1.

Миссионерство по своей природе следует разделять на внешнее (отправляемся на другую территорию) и внутреннее (например, к изолированным племенам на территории своей страны).

Стоит учесть, религиозная миссия не всегда подразумевает прозелитизм — обращение в свою веру. Миссионеры могут и просто поселиться среди «неверных» — и учить их грамоте, оказывать им медпомощь, развивать у них ремёсла… в общем, показывать им положительный пример, вдохновлять их своим образом жизни.

Примеры

Литература

• Жюль Верн, «Пять недель на воздушном шаре» — эпизодически появляется французский миссионер-неудачник, которого казнила его «паства».
• Станислав Лем, «Звёздные дневники Ийона Тихого» (путешествие двадцать второе) — юмористический вариант: отец Лацимон, ведущий проповедь христианства среди инопланетян, постоянно сталкивается со сложностями вроде: «У этих существ пять полов — кто из них может стать священником? А у этих нет рук — можно ли разрешить им креститься хвостом?».
  • Там же чёрно-юмористический вариант: отец Орибазий, чья проповедь о христианских мучениках настолько впечатлила добрых мемногов, что они предали его мучительной смерти, искренне желая таким образом помочь ему попасть в рай.
• Гарри Гаррисон, «Смертные муки пришельца». Пример, где миссионер поневоле угодил в мученики, причём не по злобе тех, перед кем проповедовал, а сугубо по их наивности и неправильно понятым догмам.
• Он же плюс Джон Холм — трилогия «Молот и крест»: язычники решили, что в эту игру могут играть двое, и сами начали посылать миссионеров в христианские страны.
• Ян Вайсс, «Дом в тысячу этажей» — Ричард Альва.
• Дюна — миссионерки Бене Гессерит впрок распространяют по бесчисленному количеству планет различные «заразные предрассудки» о пришествии мессии. Зачем? На тот случай, если кому-то из ордена потребуется легкоуправляемая паства.
• Дэн Симмонс, Гиперион. Поль Дюре, священник позабытой людьми и обречённой на медленное умирание Церкви, прибывает на заброшенную планету Гиперион. Закончилось всё печально…
• «Молчание» и две экранизации — двое иезуитов узнав, что их наставник отрёкся от Христа, не поверив этому, отправились в Японию, в которой в то время шли активные гонения на христиан. Кончилось тем, что один из них утонул пытаясь спасти христиан, которых топили у него на глаза. Другой… отрёкся, потому что его заставили смотреть на пытки, сообщив, что местных христиан будут пытать и казнить до тех пор, пока он не отречётся от Христа.
• Александр Сухов, «Обреченные на битву». Забавная инверсия в лице отца Бонифациуса, отправившегося проповедовать на земли орков. Памятуя о злоключениях предшественников, он сперва выучил местный язык и отправился к главному шаману за разрешением на деятельность. В ходе диалога он не только получил разрешение, но и удостоился наглядной демонстрации недостаков христианства и возможностей магии, а напоследок получил совет: «Не говорить о том, что Христа распяли». Паства засмеет. Неудивительно, что обладавший магическим потенциалом священник уже через пару недель стал проситься в ученики к шаману.
• Джек Лондон, «Зуб кашалота» — Джон Стархертс пытался проповедовать дикарям-каннибалам с архипелага Фиджи. Погиб достойно, что было признано самими дикарями.

Кино

• «Игры на полях господних»
• «Миссия» с де Ниро.

Комиксы

• «Tintin в Бельгийском Конго»: на определённом этапе в повествовании появляются миссионеры из Европы (более того, из родной Tintin’овой Бельгии). Они все подпадают под троп «Пастырь добрый» и помогают Tintin’у.

Видеоигры

• Age of Empires: WOLOLO! Миссионеры позволяют переманивать войска под ваше командование.
• Crusader Kings: миссионеры под вашим началом могут распространять нужную вашей семье религию. Также безотказный инструмент, позволяющий избавляться от амбициозных, но бестолковых церковников: если миссионера растерзает фанатичная толпа в другом герцогстве, то какой с вас может быть спрос?
• Far Cry 4: Лонгин, безумный говорящий псалмами миссионер, кающийся грешник и торговец оружием одновременно. Символическое имя обязывает.

Реальная жизнь

• Апостолы Христовы.
• Целая куча святых античности и раннего средневековья.
• Кирилл и Мефодий. Для распространения православного учения им пришлось создать азбуку. Спасибо, услужили.
• Русские:
  • Святители Стефан Пермский (XIV в., креститель Севера Руси), Иннокентий и Макарий (XIX — нач. XX века, крестители Дальнего Востока). Жития их крайне вдохновляющие. Для светских гуманистов: да-да, действовали совершенно бескровно. Стефан вообще пощадил шамана коми Пама, который проиграл ему ордалию и которого пермяки за это планировали пустить в расход.
  • Епископ Николай (Касаткин), почитающийся как святой равноапостольный Николай Японский. К успеху пришёл в основном потому, что жёстко отмежевался от синодального мэйнстрима (в котором «миссионер» был синонимом госпропагандиста) и проповедовал православие здорового человека — то есть, нарочито оторванное от русской политической повестки.
  • Дьякон Андрей Кураев — эпическое доказательство того, что учение религии и сиюминутный мэйнстрим исповедующей её церкви не есть одно и то же.
• Мать Тереза Калькуттская — пример миссионера, направившего свои усилия на помощь страждущим, а не на обращение неверных.
  • Вообще-то при католических и протестантских миссиях в странах Третьего мира нормальное дело всякие там больницы и приюты: сначала спасаем тело, потом можно и о душе подумать.
• Бартоломе Де лас Касас — миссионер-доминиканец, работавший в Южной Америке начала XVI века, позже епископ Чьяпаса. Один из первых борцов за права индейцев, осудивший их уничтожение колонизаторами.
• Орден Иисуса, более известный как иезуиты. Хотя более известны, как шпионы и игроки в престолы, в первую очередь были профессиональными миссионерами, распространявшими Слово Божие далеко за пределы известной карты. Да, этим занимались все ордена, но иезуиты были наиболее успешными за счет крайне гибкой морали и свободы в толковании Писания. Благодаря этому — хорошо адаптировались к местным условиям и умудрялись вливаться в местную религиозную тусовку, не отдавливая больные мозоли всем подряд.
  • Франциск Ксаверий. Наиболее успешный миссионер в истории. По некоторым подсчетам окрестил около 1 млн человек. Распространял христианство в Юго-Восточной Азии и Японии. Причислен к лику святых.
    • По легенде, однажды он уронил в море распятие, и краб вынес пропажу на берег.
  • Матео Риччи. Еще один миссионер-иезуит, работавший в Поднебесной. На все 200 % использовал навыки дипломата и богослова, выстраивая систему соответствий между католичеством и конфуцианством. Также преподавал математику и астрономию местным ученым. Считается одним из столпов китайского католицизма и местночтимым божеством — Ло-цзе, покровителем часовщиков.
• Клан Сога — аристократический род средневековой Японии, потомки китайско-корейских мигрантов, активно проповедовавшие буддизм.