Ремонт пинком и такой-то матерью: различия между версиями

Материал из Posmotrelisu
Перейти к навигации Перейти к поиску
Метка: отменено
Метка: отменено
Строка 1: Строка 1:
{{Q|А там на четверть бывший наш народ!|[[Владимир Высоцкий|Куда уж без этой цитаты]]}}
{{DISPLAYTITLE:Хижина дяди Тома}}
'''«Хижина дяди Тома»''' (Uncle Tom's Cabin) — роман американской писательницы Гарриет Бичер-Стоу, написанный [[Старше, чем радио|в 1852 году]]. В своем произведении она обличает [[рабство]], показывая его жестокость и несправедливость. Он произвёл [[Увесистая басня|большой общественный резонанс]] и в свое время стал самым продаваемым романом ХІХ века, а также второй по продаваемости книгой столетия (прямо после Библии). Нетрудно догадаться, что книга произвела фурор в тогдашней аудитории и повлияла на умы современников, показав, что рабство — это, ''мягко говоря'', скверное явление.


{{Q|
Правда, у книги были противники. У некоторых южан от нее так [[Попаболь|подгорело]], что они стали строчить в ответ свои [[Полемизирующее произведение|романы]], которые потом получили название «Анти-Том». В них действующими лицами были мягкосердечный патриархальный хозяин и его безупречная жена. Они мудро правили своими глупыми и инфантильными рабами, которые неспособны жить без покровительства белых.
Всё в порядке, я работаю в кибуце. <br />
Меня хвалят, говорят, что не бездельник. <br />
Наш кибуц вчера купил вторые бутсы. <br />
Моя очередь носить их в понедельник!|КВН}}


'''Израиль''' — возрождённое государство евреев, где образовалась новая нация — '''израильтяне'''. О стереотипах, связанных с евреями диаспоры, [[Пейсы, кашрут и день субботний|сюда]]. О древних евреях можно почитать [[Танах, пророки и Земля Обетованная|здесь]].
Надо заметить, что в современном обществе книга уже не воспринимается как однозначно хорошая. Считается что негативное влияние если не перевешивает, то как минимум уравнивает заслуги. «Хижина» популяризовала множество стереотипов о чернокожих и навязала образ «дяди Тома» как слабака, который верен хозяину, несмотря на тяжелую судьбу раба. В годы активной деятельности «Чёрных пантер» кличка «Том» вообще стала оскорблением.


== Факты и [[Клюква|стереотипы]] ==
== Сюжет ==
Действие романа начинается в рабовладельческом штате Кентукки. Главный герой, [[Добродушный гигант|Том]], является рабом джентльмена Шелби. Поначалу его жизнь складывается неплохо: живет себе с женой '''Хлоей''' и детьми в своем домике, с плохим отношением не сталкивается, сын [[Хороший парень|Шелби]], Джордж, учит его грамоте. Так бы и жил дальше, если бы в их дом не пришла беда. Мистер Шелби после проигрышей на бирже согласился отдать Тома и мальчика Гарри [[работорговец|работорговцу]] Гейли. Об этом узнает молодая невольница Элиза, мать Гарри. Она предупреждает Тома о планируемой продаже, а сама [[побег|бежит]] из поместья с ребёнком. Женщине удаётся переправиться по льдинам через реку Огайо. Она попадает к фермерам, которые отводят её к аболиционистам, переправляющим людей в Канаду. Там она находит приют и защиту. В то время ее муж, мулат Джордж Гаррис, доведённый до отчаяния жестокостью своего хозяина, также сбегает. Он немного меняет свои внешность отпустив волосы и изменив оттенок кожи. Так Джордж имеет возможность путешествовать под видом [[Сеньорес, амигос и чикос|испанского]] джентльмена.


=== География ===
Сам Том отказывается от возможности сбежать, иначе разорившийся хозяин продаст его жену и детей. Работорговец Гейли присоединяет Тома к партии рабов, отправляющейся пароходом по реке на Юг. Там Том спасает упавшую за борт девочку Евангелину Сен-Клер, дочь богатого рабовладельца Огюстена Сен-Клера. Он после просьб любимой дочки соглашается выкупить Тома у Гейли. Так Том становится кучером в доме Сен-Клера. Там Том добивается расположения не только других рабов, но и господ: Ева просто обожает честного и любящего друга, кузина Сен-Клера, [[Снежная королева оттаяла|Офелия]], уважает и рассчитывает на его помощь. Сам Сен-Клер, будучи человеком легкомысленным и падким на сомнительные развлечения, под влиянием Тома решает остепениться. Лишь госпожа [[Козёл|Мари]], которая рабов за людей-то не считает, не проникается к нему симпатией.
* Сердцем Израиля является [[:w:Изреельская долина]]
** '''Сионизм''' — это не про всемирный еврейский заговор, а про то, что евреи должны основать в Палестине (т. н. Земля <s>забетонированная</s> обетованная) своё национальное государство. Осуществилось в 1948 г.
* Израиль — маленькая страна, но там есть 3 моря:
** Средиземное. Пляжи и порты.
** Красное. Коралловые рифы и рай для дайверов.
** Мёртвое (хотя на самом деле это не море, а не слишком большое озеро). Перенасыщенный (и потому абсолютно безжизненный) соляной раствор во впадине ниже уровня моря (самое низкое место в мире!), в котором нельзя утонуть (но можно получить очень серьезные проблемы, если глотнуть этой «водички» или если она попадет в глаза), зато можно использовать воду и грязь для лечения. Большая часть берега — за колючей проволокой, купаться можно только на нескольких специально оборудованных (и, разумеется, платных) пляжах. Купание не подразумевает плаванье в обычном смысле, просто ложишься на воду, как на матрац, или зависаешь в ней вертикально, торча при этом практически по грудь.
*** Все же не совсем безжизненный даже без учёта туристов - многоклеточной живности там действительно нет, зато галофильные бактерии чувствуют себя вполне.
** Ах да, и ещё Галилейское море, оно же Тивериадское озеро, оно же озеро Кине́рет.
* Весь Израиль с ПА в придачу — это сплошная библейская история. Беер-Шева? Вирсавия. Бейт-Лахм? Вифлеем (Бетлехем). Свитки Мёртвого моря (они же Кумранские рукописи)!
[[Файл:Arm'anskij kvartal.jpg|300px|мини|Армянский квартал]]
* ''Иерусалим ожидает отдельной статьи. А пока…'' Самый маленький из четырёх кварталов старого города — [[Коньяк и радио|Армянский]]. Попасть сюда можно через Яффские ворота.


=== Народ и культура ===
Размеренная жизнь Тома длилась всего два года. Ева умирает от туберкулеза и просит отца освободить всех рабов. Сен-Клер соглашается выполнить последнюю волю дочери, но получает смертельное ранение во время потасовки в баре. Овдовевшая Мари распродала всех рабов с аукциона. Так Том попадает в руки жестокого и деспотичного рабовладельца Саймона Легри. Он заставляет своих рабов работать до полного изнеможения, подвергает их жестоким избиениям и унижениям. Иногда убивает с особой жестокостью. Видя физическую силу Тома, Легри хочет сделать его надсмотрщиком над рабами. Тот не только отвергает подобное предложение, но и пытается облегчить жизнь своих братьев и сестёр по несчастью. Так он заводит дружбу с невольницей [[Козёл с золотым сердцем|Касси]]. Женщина, проникнувшись у Тому симпатией, предлагает ему убить Легри, захватить его деньги и бежать. Том отказывается от такого предложения, так как убийство даже такого чудовища для него недопустимо.
[[Файл:Israeli_girl.jpg|мини|[[Прекрасная еврейка|Очаровательная девушка]] с украшениями и в сандалиях, но в военной форме — типичное для Израиля сочетание противоположностей. Кстати, она ''сеген'' (старший лейтенант) артиллерии: две лычки на погоне<ref>Именуемые в народе «гробами». Знаки различия в ЦАХАЛе скопированы с американских, и два «гроба» носят старлеи (серебряные, на полевой форме — тёмно-оливковые), и капитаны (золотые, на полевой форме — светло-оливковые). У майора «два гроба превращаются в один фалафель» — пальмовый лист (с тем же делением по цветам у майора и подполковника).</ref> (у сержантов они на рукаве) и светло-синий берет. Но, скорее всего, не пушкарь, а из вспомогательных служб при артиллерийской части.]]
* Израильтяне — энергичная и страстная нация, ядро которой составляют [[жгучий брюнет|жгучие брюнеты]] и [[жгучая брюнетка|брюнетки]].
** Впрочем, среди израильтян попадаются и настоящие евреи-негры, в основном — эфиопы.
** И натуральные блондины. Вы думаете, мало в Палестину понаехало светленьких ашкеназов? Не говоря уже о полукровках.
* Израильтян можно разделить на две группы — «'''олим'''» (репатрианты, приехавшие в Израиль) и «'''цабарим'''» или по-русски — сабры, уроженцы страны. Слово «цабар» переводится с иврита как «кактус», это символизирует коренных израильтян как грубых снаружи и мягких внутри.
** Есть еще «ватики(м)» — давно обжившиеся репатрианты, в противовес новичкам «олим хадашим».
* [[Не любит обувь|Не любят закрытую обувь]] и носят минималистские сандалии, а в киббуцах (см. ниже) нередко вообще ходят босиком. Первые переселенцы так ходили в первую очередь по практическим причинам (в таких сандалиях удобнее всего работать в условиях жаркого климата), а потом это стало модной «фишкой» даже среди хорошо обеспеченных горожан, и израильтяне ходили так даже за границей. [http://toraart.com/index.php/skazhi-mne-o-tvoih-sandaliyah-i-skazhu-tebe-kto-tyi/ Такие сандалии называются «библейскими» и считаются символом преемственности с древними иудеями].
** В девяностые, когда в Израиль пришла глобализация, они вышли из моды, и молодёжь массово перешла на западные бренды. Однако теперь эти сандалии снова становятся популярными.
* Израиль — единственная развитая страна в которой коэффициент рождаемости выше воспроизводства населения. При чём, вопреки стереотипам, основной вклад вносят именно светские евреи, а не ортодоксы. [[Педаль в пол]] — коэффициент рождаемости евреев обогнал коэффициент рождаемости израильских арабов!
* Несмотря на стереотипы о евреях как о набожной нации, большинство израильтян — наоборот, народ нерелигиозный. Многие соблюдают отдельные традиции, просто потому что это красиво и часть культуры народа.
** При этом Израиль совсем не является атеистической страной вроде Чехии или Эстонии. 75% населения составляют иудеи. Стоит помнить, что иудаизм религия долгое время находившаяся без какого-либо управления, а значит существует несколько ветвей этой религии. Большинство населения неортодоксально, но даже ортодоксы делятся на ультраортодоксов и религиозных модернистов. Первых называют харедим, а вторых "Вязанные кипы", они составляют большинство ортодоксального иудаизма.
** Внутри русских евреев и членов атеистов больше, чем в остальном Израиле.
** Однако в начале существования еврейского государства религиозники добились того, что в Израиле нет светских браков. Если невеста и жених принадлежат к разным конфессиям или вообще ни к какой, можно слетать на Кипр и расписаться там. Брак будет признан.
** Да, и ещё в субботу в Израиле многие заведения закрыты. Впрочем, службы жизнеобеспечения работают нормально. Для особо упертых в некоторых зданиях имеются специальные лифты, которые в субботу сами останавливаются на каждом этаже (ибо ортодоксальному иудею по субботам нельзя даже нажимать на кнопки — хотя какие, спрашивается, кнопки были во времена Ветхого Завета?).
** А вот в Йом Кипур не только ничего не работает (кроме, опять же, экстренных служб), но и на машине по улицам лучше не ездить — религиозные фанатики могут закидать камнями.
** Свинину купить или заказать в ресторане можно, но не везде.
* Стереотипы про шаббат и прочие религиозные штучки ныне поддерживают в основном не в меру религиозные ортодоксы — '''харедим'''. Они и не служат, и не работают — только размножаются и [[Шовинизм|дискриминируют женщин]], соревнуясь в этом с арабами, и ещё изучают Талмуд.
** И отмазываются тем, что воссоздание еврейского государства может произойти только после пришествия '''Машиаха''' (Мессии). А нынешнее светское — от лукавого.
** А пока женщины носят парики (чтобы никто не видел волос) и платья-балахоны, мужчины — пейсы и чёрные шляпы либо объёмные меховые шапки, а в автобусах, ездящих по ортодоксальным районам, существуют отдельные места для женщин и мужчин<ref>Вообще-то, верховный суд уже давно признал такую дискриминацию незаконной (автобусы все-таки государственные, а не частные). Периодически об этом вспоминают, в видных местах в автобусе вывешивают напоминания об том, что за домогательства к другим пассажирам вполне можно попасть под статью. Досы (религиозные фанатики) делают вид, что не читают на иврите. Через какое-то время плакаты снимают, и все начинается сначала…</ref>
** В связи с большим количеством ортодоксов знак плюс на израильских калькуляторах и во многих программах, обычно выглядит как перевёрнутая буква «T», чтобы какой-нибудь ортодокс не пожаловался, что знак «+» ему слишком напоминает христианский крест.
* Культура Израиля в основе своей — смесь восточноевропейской культуры ашкеназов и культуры выходцев из арабских стран, в основном Марокко, Египта и Йемена.
* Основа израильской кухни — арабские блюда. '''Фалафель''' (жареные во фритюре шарики из измельченных бобовых с пряностями), '''хумус''' (пюре из '''нута''' — вида бобовых — с приправами), '''тхина/тахини''' (приправа — паста из молотого кунжутного семени), '''шакшука''' (яичница с помидорами и приправами). Ну и '''шаурма''' (точнее, ''шварма'') — и да, прижившееся у нас название этого блюда происходит именно из иврита.
* В Израиле принято называть спортивные клубы «Маккаби» (производное от Маккавеи — братья, восставшие во II в. до н. э. против эллинистического царя Сирии Антиоха Епифана, запрещавшего иудаизм). Примерно с той же идеологией, что в СССР кучу спортивных клубов называли «Спартак». Второй вариант — «Хапоэль» (но здесь никакого исторического подтекста нет, слово переводится с иврита просто — «рабочий»).


Касси вместе с Эммелиной совершает совершает демонстративный [[побег]]. Они прячутся на чердаке дома Легри, пока тот со своими людьми занят поисками. Чтобы выбить признания из Тома, Легри и его [[Смердяков|надсмотрщики-рабы]] [[Злобный прихвостень|Сэмбо и Квимбо]] избивают его до полусмерти, а потом бросают умирать в чулане. Там его находит молодой Джордж Шелби, прибывший освободить Тома. К сожалению, парень пришёл слишком поздно. Том умер через несколько минут после их встречи, но успел [[Умереть с улыбкой|убедиться, что его помнят и любят]]. Джордж хоронит своего старого друга. Касси [[План Стэплтона|изображала]] [[призрак]]а, чтобы [[Пнуть сукиного сына|в отместку]] расшатать психику Легри. Здесь [[мистический Юг]], и не только невежественные рабы верят в сверхъестественное, но и их хозяева (хотя и не подают виду). Вот и Легри не [[Несовместимая с жизнью набожность/суеверность|выдержал этого сюрреализма]], он [[Гнусный алкаш|впадал в запой]] и [[Смерть от кармы|умер]].


==== Язык ====
Через некоторое время на борту парохода Джордж встречает Касси и Эммелину, а также сестру Джорджа Гарриса, ставшую мадам де Ту. Герои находят самого Гарриса в Канаде. Там Касси узнаёт в Элизе свою дочь, проданную в рабство, и знакомится со своим внуком. На деньги сестры Джордж получает образование и уезжает со всей семьёй в Либерию. Джордж Шелби освобождает всех рабов, а хижину Тома оставляет как символ чего-то былого и устаревшего.
* Государственный язык Израиля — '''иврит''' — пример того, что при желании можно возродить мёртвый язык. Прежде он использовался только для богослужений. Но идейные сионисты смогли расширить его лексику до современной. Например, парламент у них — '''кнессет'''.
* Раньше арабский тоже был гос. языком, но с 19 июля 2018, согласно новому закону о национальном характере государства, он имеет особый статус, но государственным не является. Де-факто, впрочем, мало что изменилось — на арабском по-прежнему функционируют ТВ, пресса, школы и вузы, но арабы и «левые» (в Израиле этим словом называют не только социалистов и коммунистов, но в большей степени — сторонников интернационалистического пути развития страны) негодуют.
* Долгое время был английский: после [[Первая мировая война|Первой мировой]] Палестина стала подмандатной территорией Британии до обретения независимости тридцать лет спустя. Дорожные указатели дублируются на трех языках — иврите, арабском, английском.
** А русский — НЕ государственный (и никогда не был). Сейчас английский и русский — распространённые, но не официальные языки. Впрочем, степень распространенности каждого из них зависит от конкретного места. Автору правки, например, во время поездки в Израиль часто попадались банкоматы, где в меню можно было выбрать русский язык, и встретилось несколько русских магазинов.
* Кстати, большое количество русскоязычных в Израиле объясняется тем, что во времена [[Гулаги и рабы|СССР]] Израиль был практически единственной страной, куда пусть и с огромным трудом, но можно было легально эмигрировать. Для чего всеми правдами и неправдами находили у себя еврейских родственников (или обзаводились таковыми через брак — «Еврейка не национальность, а средство передвижения» © народное). Соответственно далеко не все люди, приехавшие таким образом, действительно были евреями — что по крови, что по культуре. Многие из них так и остались носителями советского менталитета. Сейчас ситуация постепенно меняется, молодежь уже куда более прозападная и ничем — ни языком, ни ментальностью — не связанная с СССР/Россией.


==== Армия ====
== Персонажи ==
''Основная статья: [[Меркавы, Узи и воительницы]]''
[[Гангста, рэп и баскетбол]] — персонажи-рабы.
* Израиль — почти единственная страна, где невозможен военный переворот, потому как армия («'''Цахал'''») и так — почти весь народ, включая правительство. Большинство израильтян 11 месяцев в году — работники, а месяц — солдаты, проходящие '''милуим''' (военные сборы). (Второй похожей в этом смысле страной является Швейцария, но там женщины все-таки не служат — хотя нередко тоже владеют оружием.)
* '''Дядя Том''' — раб, главный герой романа. Мечтает о жизни свободного человека. Честный, [[Добрый негр|добрый]], благочестивый, очень набожный и впечатлительный человек. Умеет располагать к себе людей и положительно влиять на их личность. Несмотря на внешнюю [[Железный дровосек|кротость и эмоциональность]], отличается стойкостью и верностью своим идеалам. У Шелби и особенно у Сент-Клера [[Не бедный раб|ему жилось хорошо]]. Грустный [[зигзаг]]: когда после смерти доброго хозяина Тома продали, оказалось, что [[рабство — худшее из зол]].
* На выходные солдат может съездить домой к [[Идише мамэ]] (при условии, что он европейский еврей, иначе мамаша может оказаться марокканкой или йеменкой, с иным менталитетом). В военной форме с автоматом наголо.
** Кстати, встречается этот [[зигзаг]] неоднократно: раб (Том, Элиза и её сын, Касси, Сусанна и её дочь Эммелина, слуга Сен-Клера Адольф и ещё много других второстепенных персонажей) живёт у доброго и заботливого хозяина, который обращается с ним хорошо, не бьёт, кормит досыта, учит грамоте, и. т. д. А затем добрый хозяин умирает/влезает в долги/поручает имущество родственнику, который гуманностью не отличается. Итог закономерен. Подсвечивается даже [[злодей|злодеем]] Гейли: «Вы с ними [рабами] по-доброму, а им эта доброта боком выходит. Сами посудите: какая у негра доля? Мыкаться по белу свету, переходить из рук в руки. А вы носитесь с ним, всячески его ублажаете. Глядишь, он и размечтался не по чину. Каково ему потом придётся?»
** Да и вообще, милуимник (резервист во время сборов) с автоматом в автобусе — совершенно нормальное зрелище. И это при том, что нынешнее правоприменение закона о гражданском оружии многие считают необоснованным затягиванием гаек.
* '''Элиза''' — молодая невольница. Решилась на побег вместе с сыном, которого должны были продать за долги. Как и Том, несмотря на внешнюю кротость, [[Железный кулак в бархатной перчатке|обладает сильным и волевым характером.]]
* Надо ли напоминать, что в армии служат и девушки? А ещё бедуины (арабы-кочевники) и друзы (особая этно-религиозная арабская община).
* '''Джордж''' — муж Элизы, сильный, волевой, энергичный человек. Довольно умный и изобретательный, хотя положение раба не дало ему реализовать весь свой потенциал.
** Зато не служат (в большинстве своём) вышеупомянутые ортодоксы-харедим (как и обычные арабы).
* '''Джордж Шелби''' — сын супругов Шелби, молодой хозяин. В детстве дружил с Томом и учил его грамоте. Именно он находит умирающего Тома, после чего решает [[Даровать вольную|отпустить всех своих рабов]]. Пытался освободить Тома, но не успел. Его теперешний хозяин, Легри, пытался качать права перед Джорджем после того, как дядю Тома забили насмерть: «Ниггер сдох, подумаешь, какая важность?» Не стоило ему этого делать вообще, а также произносить слово «ниггер» в частности: юный Шелби [[Поговори с кулаком|врезал ему по челюсти]].
* Израиль долго и довольно успешно [[Арабо-израильский конфликт|воюет с арабскими соседями]].
* '''Мистер и Миссис Шелби'''. Он — хозяин поместья, который ценит Тома как ценного работника, но вынужден его продать за долги. Умирает в конце книги. Она — любящая жена и мать, настоящая леди. Хорошо относится к рабам. Очень не хочет, чтобы муж продавал Тома.
* '''Моссад'''. Израильская спецслужба, «распростёршая щупальца по всему миру». Третья в рейтинге после ЦРУ и КГБ.
* '''Огюстен Сен-Клер''' — второй хозяин Тома. Очень легкомысленный, несерьёзный и лёгкий на подъём. Любил сомнительные развлечения с попойками, но под влиянием Тома решил остепениться. Обожает свою единственную дочь Еву, старается проводить с девочкой больше времени, уважает Тома и прислушивается к его советам. Со временем начинает ненавидеть рабство, решает освободить рабов, но не успевает.
** Мос<del>ковский</del>сад успешно борется с террористами по принципу «не вступать в переговоры».
** '''Альфред''' — его родной брат. Жестокий и практичный человек. Не видит ничего дурного в том, что его сын '''Энрик''' избивает мальчика-раба, оправдывая это вспыльчивым характером.
** А до террористов Моссад вылавливал [[Аргентина — Четвертый Рейх|по всему миру]] [[Недобитый нацист|беглых нацистов]] — активных участников Холокоста.
* '''[[Говорящее имя|Евангелина]] (Ева) Сен-Клер''' — единственная дочь. Эталонный [[маленький ангел]]. Несмотря на очень юный возраст, очень [[Мудр не по годам|глубокомысленная и рассудительная]] девочка. Обожает всех слуг, особенно Мэмми и Тома. Мечтает освободить всех рабов и научить их грамоте. К сожалению, из-за [[Драматическая болезнь|чахотки]] дожить до взрослого возраста ей было не суждено.
** Также Моссад известен [[w:Гнев Божий (операция Моссада)|эпичной операцией]] по уничтожению террористов, устроивших бойню на Олимпиаде в Мюнхене. Этот сюжет неоднократно обыгрывался в литературе и кинематографе.
** '''Мэмми''' (Nanny) — чернокожая [[Нянька аристократа|няня]] Сент-Клер. Настоящим именем никто не заморачивается, но для самой няни это прозвище — что-то вроде почётного звания: сразу видно, кто она в доме и чем служит своим хозяевам. Девочка в неё влюблена, хозяин относится к рабам более чем благодушно, и только хозяйка постоянно придирается к Мэмми — впрочем, как и ко всем рабам. Няня страдает от хронического недосыпа, так как должна день и ночь исполнять капризы Мари. Из-за своей эгоистичной хозяйки не могла проводить время с заболевшей Евой, хотя забота о девочке — вроде как её прямая обязанность.
** И да, распространённое название этой конторы не является аббревиатурой и даже не означает ничего специфически «госбезопасного», просто «ведомство». Полное название — ивр. ‏המוסד למודיעין ולתפקידים מיוחדים‏ ''ха-мосад ле-модиин у-ль-тафкидим меюхадим'', то есть «Ведомство разведки и специальных задач».<ref>Это вообще обычно для спецслужб. Ср., например, неофициальные прозвища ЦРУ («Office») и КГБ/ФСБ («Контора»).</ref>
* '''Мари Сен-Клер''' — хозяйка, жена Огюстена. Эгоистичная, капризная, демонстративно религиозная женщина. [[Королева драмы|Прикидывается несчастной, больной и беспомощной]]. Требует, чтобы все нянчились с ней, как с малым ребёнком. [[Муж — добрый, жена — злая|Относится к рабам не как людям, а скорее как к орудиям труда]]. Не понимает, что у человека может быть свой предел возможностей. И к тому же весьма корыстная особа. Сен-Клер собирался дать Тому вольную, но погиб, а волю покойного надо бы исполнить? Том заслужил свободу, он трудолюбивый, умный, хорошего поведения… так что за него много можно выручить.
* Израиль совместно с ЮАР разработал ядерное оружие, хотя не признаётся. ''Незаконно, зато хорошо помогает удерживать соседей-врагов © от необдуманных поступков.'' Но восхищаться подобным можно, только если речь идет про Израиль.
* '''Офелия''' — [[Клёвая старшая сестра|кузина]] Огюстена, двоюродная [[Добрый дядюшка|тётя]] Евы. [[Старая дева]], северянка. Ненавидит рабство, хотя не лишена расовых предрассудков. От бытовой помощи рабов отказывается принципиально и всё делает самостоятельно, что на Юге считается странным. [[Снежная королева|Внешне холодная]] и целеустремлённая женщина, но справедлива и [[Снежная королева оттаяла|не лишена доброты]].
** Мордехай Вануну рассказал об этом и сел как <s>враг народа</s> <s>предатель Родины</s> в общем, за раскрытие гостайны.
* '''Топси''' — девочка лет восьми-девяти, которую Огюстен купил Офелии: мол, вы так много говорили о воспитании негров, вот и потренируйтесь. {{spoiler|На самом деле это был благовидный предлог избавить [[Жестокий рабовладелец|ребёнка от побоев]]}}: «[[Пытки — дело житейское|Эту девочку били лопатой, кочергой и каминными щипцами]]». Поэтому, когда благочестивая христианка [[Порка|высекла её розгами]], это было для неё всё равно что комариный укус. Пришлось искать иные педагогические методы — любовь и ласку. Но первым делом девочку [[помыли и одели|выкупали, постригли и одели в нормальное платье]], а не дерюжку. Постепенно под влиянием Евы Офелия стала привязываться к девочке, добилась, чтобы брат оформил на неё дарственную, а после смерти Огюстена увезла её на Север и [[Даровать вольную|дала вольную]].
* '''Саймон Легри''' — [[Жестокий рабовладелец]], третий хозяин Тома, [[кодификатор]] тропа. [[Садист]] и убийца, который [[Полное чудовище|устроил своим рабам ад на земле]]. Пользуясь положением, позволяет себе безнаказанно убивать и мучить невольников. Относится к чернокожим рабам крайне отвратительно даже по меркам Юга. Тиран с пиратским прошлым, жестоко избивавший рабов, а некоторых и сжигавший заживо, о чём с ужасом вспоминает повидавшая многое Касси. Любит насиловать хорошеньких рабынь, некоторых покупает именно для этих целей. Имеет [[Гнусный алкаш|тягу к спиртному]], что и сгубило это мерзкое порождение рабовладельческой системы. А также [[Атеисты плохие|безбожник]] (в советском переводе это смазано).
* '''Касси''' — невольница, судя по всему, бывшая наложница Легри. Женщина [[Обнять и плакать|с трагической судьбой]]. Батлер, второй хозяин Касси, добивался от неё полного повиновения, [[Ультиматум Скарпиа|угрожая в случае непослушания продать её детей]]. Женщина подчинялась мерзавцу во всём, но, увы, он всё равно продал их. Почему-то она имеет влияние на Легри. Порой такое впечатление, что он даже побаивается её. Страдания несколько [[Козлиная шкура|испортили ей характер]], но не лишили способности сострадать и желания помогать другим. Например, она оказывает первую помощь избитым рабам и становится [[Мама-медведица|защитницей]] для юной Эммелины.
* Несколько связанных с ней рабовладельцев, [[персонаж-призрак|персонажи-призраки]]:
** Не названный по имени '''отец Касси''' — некий богач из Нового Орлеана. Имел законную жену и детей, что не мешало ему время от времени развлекаться с рабынями. Результатом стало рождение Касси. Отец, впрочем, заботился о внебрачной дочери, воспитал её вместе с законными детьми, дал ей всё — образование, наряды, украшения… Забыл главное — свободу. По словам самой Касси, он «давно собирался дать мне вольную, но не успел». За четырнадцать лет так и не удосужился? А может, он просто не знал, что в таком случае делать с дочерью-квартеронкой — ведь вряд ли удалось бы выдать её замуж, даже свободную. Умер от холеры, так и не освободив Касси.
** '''Генри''' — первый хозяин Касси. Поначалу жил с ней как с женой, клялся в любви, заботился, окружал роскошью. У них родилось двое детей {{spoiler|(кстати, упомянутая выше Элиза — его дочь)}}. А потом преспокойно продал беззаветно любящую его женщину и родных детей своему кузену Батлеру, чтобы уплатить карточные долги.
** '''Батлер''' — второй хозяин Касси. Нарочно втянул Генри в карточные долги, чтобы завладеть любовницей кузена, а также её детьми (с целью шантажировать несчастную женщину). Продал детей Касси (причём её сын сразу же угодил к жестокому хозяину), а затем и её саму.
** '''Стюарт''' — третий владелец. С одной стороны, вроде бы и добрый (пытался, хоть и безуспешно, найти и выкупить детей Касси). С другой же — после его смерти она стала вновь переходить от одного хозяина к другому. Он-то, прекрасно знающий, как она страдала, почему хотя бы он не потрудился дать ей свободу? В общем, резюмируя характеристику всех вышеперечисленных личностей (за исключением разве что Батлера): если они все так любили Касси, почему тогда не освободили? Почему не позаботились о её будущем?
* '''Эммелина''' — невольница, [[Инженю|совсем молоденькая девушка]], которую Легри покупает в качестве своей игрушки. От участи наложницы её спасла Касси.


=== Экономика ===
== Тропы и штампы ==
* Основу израильского сельского хозяйства составляют '''киббуцы''', что на русский можно перевести примерно как «колхоз». В них идеи утопического социализма воплотились на практике куда сильнее, чем в СССР.
* [[А чё я такого сделал-то?!]] — Легри, замучивший заглавного героя: «Негр сдох, подумаешь, важность!» После этих слов [[Нагадили посреди берлоги|получил в табло]].
** [[w:Капельное орошение|Капельное орошение]]!
* [[Герой — раб]]. Рабов множество — ибо [[Довоенный Юг]] плюс немножко Севера. Рабы разные, и судьба у них разная.
* Израиль — первая страна по количеству патентов на душу населения. Также наряду с США и Японией это ведущая страна в сфере компьютерных технологий. С большой вероятностью процессор в вашем компьютере был спроектирован именно в Израиле. В Израиле же изобрели USB-флешку, создали такие программы, как ICQ, WinZip, GetTaxi, Viber и многое другое.
** Семья Гаррисов, особенно муж, свободолюбивы, сильны духом, готовы ради свободы и сражаться, и скрываться, и жизнью рисковать.
* Ещё Израиль знаменит своими разработками в ВПК. Даже человек, далёкий от клейки танчиков, знает про танк «'''Меркава'''», не говоря уже про <strike>автомат</strike> пистолет-пулемёт «'''Узи'''»<ref>Возможно, единственное в мире оружие, названное не фамилией конструктора, а его именем. И не просто именем, а уменьшительно-ласкательной формой (полностью конструктора звали Узиэль Галь).</ref> (Не путать с УЗИ, которое УльраЗвуковое Исследование!). И в чуть меньшей степени известен его же «'''Галиль'''» — автомат на основе финского Rk.62, который, в свою очередь, адаптация советского АКМ.
** Дядя Том по-христиански смиренно принимает свою несвободу, но никогда не сделает ничего, что противно его совести, даже под угрозой смерти.
** Стандартный «Узи» давно снят с вооружения. Укороченные версии остались у спецназа. В настоящее время полевые части вооружены штурмовой винтовкой «Тавор», реализованной по схеме «булл-пап».
** Топси — маленькая девочка, которую избивали и морили голодом. Но это не смогло убить в ней детскую непосредственность.
* [[Верный слуга]] — Огюстен Сен-Клер: «У меня никогда не было лучшего и более честного слуги, твёрдого и надёжного, как сталь. Я потерял его в первую холерную эпидемию. Я был болен, почти умирал; Сципион остался со мною и возвратил мне жизнь».
** Причина — [[Потому что вы были добры ко мне|доброта]] хозяина. «Он переходил из рук одного к другому, пока не купил его Альфред. В один прекрасный день он убежал на болота. Я гостил на плантации брата; мы условились, что, если я его поймаю, он отдаст его мне на испытание. Выстрел из ружья положил его окровавленного почти у моих ног. Я объявил его своим пленником. Альфред мне его продал. Через две недели он был приручён и сделался кроток и послушен, как только можно желать. Я велел перенести его в мою комнату, устроил ему хорошую постель, лечил его раны и ухаживал за ним сам, пока он не встал. Через некоторое время я вручил ему вольную и сказал, что он может идти, куда вздумает. Он разорвал пополам бумагу и решительно отказался покинуть меня».
* [[Добрый рабовладелец]] — супруги Шелби и Огюстен Сен-Клер, владельцы Тома, а также сестра Огюстена Офелия и молодой мистер Шелби.
* [[Жертвенный агнец]] — Ева. Её смерть должна подготовить читателя к трагическому перелому в жизни самого Тома и стать провозвестием его гибели.
** Хотя дядя Том и центральный персонаж, он тоже вписывается в амплуа жертвенного агнца, поскольку автор явно с самого начала книги предназначила его к закланию с целью показать бесчеловечную суть рабовладельческого строя.
** Маленький сын рабыни, умерший из-за недосмотра.
*** И третий ребёнок Касси, которому она сама дала [[коварный мак|опия]], чтобы он умер во младенчестве и не рос в рабстве. «Смерть — лучший удел для него».
* [[Злодей не выбирает выражения]] — Легри. Впрочем, для Америки 1850-х [[шовинизм|расизм]] был в порядке вещей. А вот [[садист|садизм]] к нему прилагался далеко не всегда.
* [[Королева драмы]] — Мари. Упивалась ролью несчастной и больной женщины, заставляя окружающих нянчиться с ней, как с малым ребёнком. Поначалу не придавала значение болезни Евы и даже ревновала её к мужу. Но когда поняла, что дело серьёзное, даже не пыталась уделить девочке больше внимания. Ей некогда. Ведь она безутешная мать умирающего ребёнка, которой нужно ещё больше заботы.
* [[Обнять и плакать]] — Том. Всю жизнь был добрым и честным человеком, помогал другим и менял окружающих в лучшую сторону. Мечтал о жизни свободного человека. Был забит до полусмерти жестоким рабовладельцем, будучи в шаге от свободы и встречи с семьёй.
** Ева — чистый и добрый ребёнок, оказалась неизлечимо больна. Несмотря на богатство семьи, болезнь забрала жизнь девочки в очень юном возрасте.
** Касси — всю жизнь страдала от жестокости и бесчеловечности рабовладельческой системы, подвергалась издевательствам, теряла любимых детей, стала наложницей конченого садиста. Разочаровалась в жизни и людях, но не озлобилась окончательно.
** Рабыня, что продавала выпечку. Из-за капризов своей заболевшей хозяйки не смогла ухаживать за своим грудным ребенком. Малыш умер. Женщина от отчаяния начала [[Заливать горе|много пить]] и опустилась на самое дно социума. Её и другие рабы презирали. Закончила жизнь в подвале среди мух.
** Жена Тома, Хлоя. Не один год работала не покладая рук, чтобы освободить мужа. Вот она предвкушает долгожданную встречу и узнаёт, что его уже нет в живых.
* [[Непоколебимая чистота]] — Том и Ева.
* [[Парад кровавых мальчиков]] — Легри, несмотря на многочисленные пороки. Его воспоминания о матери, которой он разбил сердце, приносили мучения.
* [[Охотник за беглыми рабами]] — классика жанра.
** [[Охота на людей]] — Огюстен Сен-Клер рассказал об охоте за Сципионом. «Для этой охоты была собрана партия из шести или семи человек с ружьями и собаками. Вы знаете, что есть люди, которые могут охотиться за человеком с таким же увлечением, как за ланью; для этого нужна только привычка».
* [[Родные братья противоположны]] — близнецы Сен-Клеры: «Огюстен — голубоглазый, с золотистой шевелюрой, стройный и гибкий, и Альфред — темноволосый, с резко очерченным профилем, крепко сложенный». Разница во внешности лишь подчёркивает разницу в характерах: добродушный раздолбай Огюстен — и жестокий и практичный Альфред.
** Энрик, [[Каков родитель, таково и дитя|старший сын]] Альфреда, кузен Евы, [[маленькие гадёныши|избивает хлыстом]] подростка-грума Додо, даже не дав ему оправдаться. Этим он сильно огорчает спокойную и незлобивую Еву, которая и мухи не обидит. Правда, есть надежда, что после разговора с ней он образумится. Уж очень он любил свою сестрёнку.
** Огюстен и Офелия. Он — раздолбай, любящий развлечения и попойки, живет одним днём и не думает о будущем. Она — строгая и суровая дама, эталонная [[снежная королева]], выступает для братца голосм разума.
* [[Рынок рабов]] — много такого.
* [[Синдром Настеньки]] — Том. Всем помогал, всех спасал и умер, [[порка|забитый насмерть]] жестоким хозяином, не выдав двух беглянок. Умирал он долго…
* [[Хороший парень|Хороший парень/девушка]] — хорошими людьми точно можно назвать самого Тома, Еву, Джорджа Шелби и его мать. Чуть меньше под троп подпадают Офелия и Огюстен. Касси носит козлиную шкуру, но доброта в ней осталась.
* [[Фрейдистское трио]] — строгая, чопорная, любящая идеальный порядок и преданная своим идеалам Офелия — Суперэго. Капризная, инфантильная и живущая исключительно своими хотелками Мари — Ид. Огюстен, раздолбай и бывший любитель попоек, — Эго.
* [[Что за идиот!]] — Огюстен. Говорила же Офелия: «Сделали ли вы что-нибудь для ваших слуг на случай вашей смерти? Может наступить момент, когда ваша снисходительность по отношению к ним принесёт им большой вред». Он всё прокрастинировал… пока не получил смертельное ножевое ранение, разнимая драку. А его стерва-супруга распродала их кому попало. Сам заглавный герой попал к отъявленному негодяю.
* [[Шрамы от цензуры]] — советский перевод Веры Вальдман (в котором, скорее всего, большинство и читало эту книгу) изобилует купюрами антирелигиозного характера, что несколько исказило суть романа. Например, вырезано видение Томом на плантации Легри распятого Христа, которое в оригинале и придаёт ему силы и спасает от отчаяния. В результате стало непонятным, почему же с Томом внезапно произошла перемена, которую заметили все, включая Легри. Сам же Легри в оригинале — не только садист, но и [[Атеисты плохие|безбожник]]. Желающим ознакомиться с полной версией можно порекомендовать дореволюционные переводы А. А. Рагозиной (который, увы, тоже не без недостатков — например, квартеронка Элиза почему-то превратилась в мулатку) или Александры Анненской (по мнению автора правки, наиболее приемлемый перевод, несмотря на устаревшую транскрипцию части имён).


== Известные личности ==
=== Тропы в адаптациях ===
* Ха́им Азриэль Ве́йцман, первый президент Израиля. Уроженец Мотоля в Белорусии. Довольно известный биохимик, представитель тропа [[учёный и политик]].
* [[Blackface]] — первые шесть(!) экранизаций.
** И другие представители того же тропа во главе страны — историк Ицхак Бен-Цви (второй президент), биофизик Эфраим Кацир (четвёртый), арабист Ицхак Навон (пятый президент и неоднократно министр образования). Вместо Бен-Цви президентом мог стать {{spoiler|Альберт Эйнштейн}}, но отклонил предложение, не желая становиться политиком.
* [[И часовню тоже он!]] — фильм 1965 г. В книге не Легри, а Гейли купил дядю Тома и служанку Элизу с ребёнком. Когда Элиза, вместе с сыном спасаясь от рабства, вынуждена была бежать по вскрывающемуся льду реки, Легри не обстреливал её с берега (и вообще никто не обстреливал). Легри в книге купил дядю Тома после гибели доброго хозяина Сен-Клера, но не стрелял в него, чтобы завладеть его рабами и дядей Томом персонально. Нетрудно догадаться, что все это он делает в фильме, да еще и убивает рабыню Касси, которая в книге сама его доконала и благополучно смылась навстречу свободе. Даже странно, что [[Сарказм|Авраама Линкольна в начале фильма застрелил не Легри]].
* Ио́сиф Шпри́нцак, Первый спикер кнессета, и.о. президента. Уроженец Москвы.
* [[Сменить пол в адаптации]] — в фильме 1965 года Топси превратилась в мальчика.
* Ицхак Бен-Цви (Ицхок Шимшелевич). Второй президент Израиля. Уроженец Полтавы.
* [[Теперь БАНАНОВЫЙ!]] — сюжет переделан в мультфильме Текса Эйвери.
* Давид Бен-Гурион (Давид Йосеф Грин), первый Премьер-министр. Уроженец Плоньска, Польша (на момент рождения Российская империя).
* Иссер Харел, директор Моссада. Один из тех мужиков, которые выкрали Адольфа Эйхмана и вывезли его из Аргентины. Изначально Изя Гальперин из Витебска.
* Голда Меир. Премьер-министр. Уроженка Киева. Как есть [[железная леди]].
* Моше Даян. Успешный полководец. [[Одноглазый крутой|Одноглазый]], как Кутузов и Нельсон.
** На самом деле он действительно был ранен в правый глаз и стал им хуже видеть, но глаз не потерял.
*** Как, кстати, и Кутузов.
* Премьер-министр Менахем Бегин (Мечислав Бегун) — лауреат Нобелевской премии Мира на двоих с Анваром Садатом (при том, что молодость его, т. е. Бегина, была [[Вам террористы, нам партизаны|ох какая бурная]]). Уроженец Брест-Литовска.
* Премьер-министр Ицхак Рабин и глава МИД Шимон Перес — лауреаты Нобелевской премии Мира на троих с Арафатом.
** И Игаль Амир, убивший Рабина за «предательство интересов народа».
* Ариэль Шарон — [[крутой генерал]] и премьер-министр Израиля. Вывел евреев из <del>Египта</del> Сектора Газа и построил вокруг означенного сектора стену.
* Шмуэль Агнон (нобелевский лауреат) и Амос Оз. Писатели.
** Куда менее известны Аарон Чехановер, Авраам Гершко, Арье Варшель, Майкл Левитт, Дан Шехтманн и Ада Ионат, получившие Нобеля по химии в разные годы, и математик Роберт Ауманн — в области экономики). Иногда их считают американцами, но это неверно. Большая часть крупных израильских учёных в тот или иной период своей жизни работают в университетах и лабораториях США, но в большинстве случаев потом возвращаются nach Vaterland.
* Офра Хаза, певица. На родине её ласково называли Звёздочкой — за невероятно чистое и звонкое сопрано. Самая знаменитая исполнительница песни «Золотой Иерусалим», неофициального гимна Израиля. Да и официального, «hа-Тиквы», тоже. Помимо прочего, известна исполнением в «[[Принц Египта|Принце Египта]]» песни Иохаведы на 18 языках 6 разных языковых групп, включая несколько славянских.
* Сарит Хаддад. Современная певица, исполняет песни с восточным колоритом. Происходит из кавказских евреев, раньше звалась Сара Хадудатова.
* Дана Интернэшнл. Певица, победитель Евровидения-1998, ставшая женщиной после смены пола.
* Нета Барзелай. Певица, победительница Евровидения-2018.
* Галь Гадот. Актриса и модель.
* Натали Портман (Нета-Ли Хершлаг). Актриса и веганка.
* Дина Рубина. Русскоязычная писательница. Ола с 1990 г.


== Где встречаются ==
{{Nav/Книги}}
* [[Эффект Телепорно|Срулик]] (уменьшительно-ласкательное от имени Исроэл на идише) — национальная персонификация Израиля, юный киббуцник в панамке, шортах и тех самых библейских сандалиях, нарисованный Кариэлем Гардошем.
 
=== [[Литература]] ===
* И. Эренбург, «Бурная жизнь Лазика Ройтшванеца».
* [[Братья Стругацкие|С. Ярославцев (А. Стругацкий)]], «Дьявол среди людей» — [[полковник]] Моссада Плотник.
* Г. Гаррисон:<ref>Сам наполовину [[Еврей-насмешник|еврей]], на ту, на которую не [[Кельты в килтах|ирландец]].</ref>
** «К звёздам» — с большим уважением к Израилю и израильтянам.
** «Далет-эффект»: принцип работы далет-двигателя был открыт именно в израильской лаборатории и назван в честь буквы еврейского алфавита.
* В. Кунин:
** «Русские на Мариенплац» — олимы Катя Гуревич и её папаня, а также проходной персонаж Гриша.
** «Иванов и Рабинович, или „Ай гоу ту Хайфа…“»
* Б. Акунин, [[Приключения Пелагии|«Пелагия и красный петух»]].
* Ю. [[Нестеренко]] и М. Харитонов, «[[Юбер аллес]]» — своеобразная версия Израиля в мире, где место СССР занял выигравший войну Третий Райх (в котором Гитлера грохнули свои еще в 1941 г, а потому Холокоста не было — но была депортация евреев в Палестину, на что проигрывавшей войну Великобритании пришлось согласиться). Официально Израиль и Германия (где у власти по-прежнему NSDAP, пусть и прошедшая через свой аналог «ХХ съезда») сильно не любят друг друга, между ними нет дипотношений, но неофициально их спецслужбы продуктивно сотрудничают в борьбе против общих врагов.
* Леон Юрис, «Исход». Экшн и пафос зашкаливают!
 
=== [[Кино]] ===
* «Хищники» (Predators): одна из людей на планете хищников — израильская снайперша Иезавель.
* «Не шутите с Зоханом»: собственно, Зохан.
* «Агент 117: миссия в Рио»: Долорес Кулешова.
* «Паспорт» Георгия Данелии (1990): Протагонист — [[Генацвале и цинандали|грузин]] Мераб — попал в Израиль по ошибке, [[Ай, молодца!|побежав с чужим паспортом в дьюти-фри покупать шампанское]], и весь фильм пытается вернуться домой. Но легально сделать это Мераб не может: денег нет, к тому же его принимают за агента [[Чистые руки, холодная голова и горячее сердце|КГБ]].
* Его же «[[Мимино]]» — при попытке позвонить в грузинский Телави недослышавшая телефонистка переключила героя на Тель-Авив.
* «Визит оркестра» (2007): О том, как полицейский оркестр из Египта заблудился в Израиле, и ему приходится завязывать связи с местным населением.
* Шпионская комедия Жоржа Лотнера и Франсиса Вебера «Дипломатический багаж» — израильский шпион Блох.
 
=== [[Телесериалы]] ===
* «Улицы разбитых фонарей» — в одной из серий Ларин и Волков отправляются в Израиль, где испытывают на себе в полной мере [[Эффект Телепорно]].
* Covert Affairs — часто появляющийся агент Моссада Эяль Левин (вообще Одед Фер часто играет моссадовцев).
* Морская полиция — Зива Давид формально является агентом Моссад, которым руководит её отец. Позже она подаёт на гражданство США и становится сотрудником NCIS.
* Kipat Barzel, Betulot, Taagad 33 и Timrot Ashan - да и любые другие израильские сериалы (которые стоит смотреть на иврите с русскими субтитрами для аутентичности).
 
=== [[Комиксы]] ===
* «Zbeng!» (Zbang!) — комикс Ури Финка про израильских тинейджеров. Компания Corbomite Games хотела сделать по нему компьютерную игру в жанре квест, но [[Третий том «Мёртвых душ»|не сложилось]].
 
=== [[Видеоигры]] ===
* Command and Conquer: Renegade — женщина-снайпер из Моссада Шаи Авив.
* «Deus Ex: Human Revolution» — киборг-наёмник Джарон Намир, а также командор станции Rifleman Bank Нетания Кайтнер, помогающая Дженсену в DLC «The Missing Link»
* «Pizza Morgana» — игра от Corbomite Games тоже по мотивам творчества Ури Финка; повествует про сказочных существ (фей, вампиров, демонов, в том числе, похоже, и из еврейской мифологии), которые работают… разносчиками пиццы. К сожалению, выпустили только первый эпизод, потом проект заглох.
* «Пипуш в круизе» — про израильского актёра-неудачника, который отправился на круизном лайнере покорять Голливуд. Вместо этого ему предстоит расследовать серию убийств на этом самом лайнере.
* [[7.62]] — Ари Нантова — [[снайпер]]-израильтянин
 
=== [[Музыка]] ===
{{q|pre=1|Увезу тебя в Израиль, увезу тебя одну,
Неба синего сиянье под крыло тебе швырну!
В нашем маленьком кибуце будем жить мы, как в раю —
Остальные пусть е~утся [[на тебе!|в этой тундре на краю!]]|Константин Беляев, «Попурри [[филк|на еврейские темы]]»}}
* [[Авторская песня|Александр Розенбаум]], «Днём и ночью» (На семи ветрах, на семи холмах).
* А. Городницкий, «Иерусалим» (Этот город, который известен из книг), «Остров Израиль» (Эта трещина тянется мимо вершины Хермона), «Урок иврита» (Шабат-шолом, тода раба, слиха), «Бахайский Храм» (У вершины Кармель, где стоит монастырь кармелитов), «Рахиль» (Подпирая щеку рукой), «Подполковник Трубячинский», «Алия», «Мёртвое море».
* Т. Шаов, «Хамсин», «Письмо израильскому другу».
* «Orphaned Land». Несмотря на английское название, на иврите поют куда чаще. Аутентичные народные инструменты и характерная ближневосточная мелодика прилагаются. Начинали как [[металл]]исты, но фактически давно вышли за рамки жанра. В целом — хороший повод познакомиться с израильским роком.
* «Salem». См. выше, но куда темнее и острее. Впрочем, оно и понятно: не под танцевальную же музыку исполнять песни на больные для еврейского народа (невесёлое прошлое и проблемы настоящего) темы!
** Кстати, во время оно были на дружеской ноге с идеологом блэк-метала Евронимусом. А вот с его коллегой {{spoiler|и убийцей}} Варгом Викернесом разошлись идейно до такой степени, что тот прислал на адрес вокалиста группы посылку с бомбой. Зная, чем прославился Варг Викернес — ничего удивительного: с него бы сталось.
 
=== Интернет ===
* В отечественных интернетах распространена история [[Руслан и Людмила|«Хатуль мадан»]].
 
== См. также ==
* [[Справочник автора/ВС Израиля|Израильская армия]]
* [[Арабо-израильский конфликт]]
* [[Могучий лев Яхве]]
* [[Иудаизм — это круто!]]
 
== Примечания ==
<references/>
{{Nav/Евреи}}
{{Nav/Ближний Восток}}
{{Nav/Страны и народы}}

Версия 00:48, 16 ноября 2025

«Хижина дяди Тома» (Uncle Tom's Cabin) — роман американской писательницы Гарриет Бичер-Стоу, написанный в 1852 году. В своем произведении она обличает рабство, показывая его жестокость и несправедливость. Он произвёл большой общественный резонанс и в свое время стал самым продаваемым романом ХІХ века, а также второй по продаваемости книгой столетия (прямо после Библии). Нетрудно догадаться, что книга произвела фурор в тогдашней аудитории и повлияла на умы современников, показав, что рабство — это, мягко говоря, скверное явление.

Правда, у книги были противники. У некоторых южан от нее так подгорело, что они стали строчить в ответ свои романы, которые потом получили название «Анти-Том». В них действующими лицами были мягкосердечный патриархальный хозяин и его безупречная жена. Они мудро правили своими глупыми и инфантильными рабами, которые неспособны жить без покровительства белых.

Надо заметить, что в современном обществе книга уже не воспринимается как однозначно хорошая. Считается что негативное влияние если не перевешивает, то как минимум уравнивает заслуги. «Хижина» популяризовала множество стереотипов о чернокожих и навязала образ «дяди Тома» как слабака, который верен хозяину, несмотря на тяжелую судьбу раба. В годы активной деятельности «Чёрных пантер» кличка «Том» вообще стала оскорблением.

Сюжет

Действие романа начинается в рабовладельческом штате Кентукки. Главный герой, Том, является рабом джентльмена Шелби. Поначалу его жизнь складывается неплохо: живет себе с женой Хлоей и детьми в своем домике, с плохим отношением не сталкивается, сын Шелби, Джордж, учит его грамоте. Так бы и жил дальше, если бы в их дом не пришла беда. Мистер Шелби после проигрышей на бирже согласился отдать Тома и мальчика Гарри работорговцу Гейли. Об этом узнает молодая невольница Элиза, мать Гарри. Она предупреждает Тома о планируемой продаже, а сама бежит из поместья с ребёнком. Женщине удаётся переправиться по льдинам через реку Огайо. Она попадает к фермерам, которые отводят её к аболиционистам, переправляющим людей в Канаду. Там она находит приют и защиту. В то время ее муж, мулат Джордж Гаррис, доведённый до отчаяния жестокостью своего хозяина, также сбегает. Он немного меняет свои внешность отпустив волосы и изменив оттенок кожи. Так Джордж имеет возможность путешествовать под видом испанского джентльмена.

Сам Том отказывается от возможности сбежать, иначе разорившийся хозяин продаст его жену и детей. Работорговец Гейли присоединяет Тома к партии рабов, отправляющейся пароходом по реке на Юг. Там Том спасает упавшую за борт девочку Евангелину Сен-Клер, дочь богатого рабовладельца Огюстена Сен-Клера. Он после просьб любимой дочки соглашается выкупить Тома у Гейли. Так Том становится кучером в доме Сен-Клера. Там Том добивается расположения не только других рабов, но и господ: Ева просто обожает честного и любящего друга, кузина Сен-Клера, Офелия, уважает и рассчитывает на его помощь. Сам Сен-Клер, будучи человеком легкомысленным и падким на сомнительные развлечения, под влиянием Тома решает остепениться. Лишь госпожа Мари, которая рабов за людей-то не считает, не проникается к нему симпатией.

Размеренная жизнь Тома длилась всего два года. Ева умирает от туберкулеза и просит отца освободить всех рабов. Сен-Клер соглашается выполнить последнюю волю дочери, но получает смертельное ранение во время потасовки в баре. Овдовевшая Мари распродала всех рабов с аукциона. Так Том попадает в руки жестокого и деспотичного рабовладельца Саймона Легри. Он заставляет своих рабов работать до полного изнеможения, подвергает их жестоким избиениям и унижениям. Иногда убивает с особой жестокостью. Видя физическую силу Тома, Легри хочет сделать его надсмотрщиком над рабами. Тот не только отвергает подобное предложение, но и пытается облегчить жизнь своих братьев и сестёр по несчастью. Так он заводит дружбу с невольницей Касси. Женщина, проникнувшись у Тому симпатией, предлагает ему убить Легри, захватить его деньги и бежать. Том отказывается от такого предложения, так как убийство даже такого чудовища для него недопустимо.

Касси вместе с Эммелиной совершает совершает демонстративный побег. Они прячутся на чердаке дома Легри, пока тот со своими людьми занят поисками. Чтобы выбить признания из Тома, Легри и его надсмотрщики-рабы Сэмбо и Квимбо избивают его до полусмерти, а потом бросают умирать в чулане. Там его находит молодой Джордж Шелби, прибывший освободить Тома. К сожалению, парень пришёл слишком поздно. Том умер через несколько минут после их встречи, но успел убедиться, что его помнят и любят. Джордж хоронит своего старого друга. Касси изображала призрака, чтобы в отместку расшатать психику Легри. Здесь мистический Юг, и не только невежественные рабы верят в сверхъестественное, но и их хозяева (хотя и не подают виду). Вот и Легри не выдержал этого сюрреализма, он впадал в запой и умер.

Через некоторое время на борту парохода Джордж встречает Касси и Эммелину, а также сестру Джорджа Гарриса, ставшую мадам де Ту. Герои находят самого Гарриса в Канаде. Там Касси узнаёт в Элизе свою дочь, проданную в рабство, и знакомится со своим внуком. На деньги сестры Джордж получает образование и уезжает со всей семьёй в Либерию. Джордж Шелби освобождает всех рабов, а хижину Тома оставляет как символ чего-то былого и устаревшего.

Персонажи

Гангста, рэп и баскетбол — персонажи-рабы.

  • Дядя Том — раб, главный герой романа. Мечтает о жизни свободного человека. Честный, добрый, благочестивый, очень набожный и впечатлительный человек. Умеет располагать к себе людей и положительно влиять на их личность. Несмотря на внешнюю кротость и эмоциональность, отличается стойкостью и верностью своим идеалам. У Шелби и особенно у Сент-Клера ему жилось хорошо. Грустный зигзаг: когда после смерти доброго хозяина Тома продали, оказалось, что рабство — худшее из зол.
    • Кстати, встречается этот зигзаг неоднократно: раб (Том, Элиза и её сын, Касси, Сусанна и её дочь Эммелина, слуга Сен-Клера Адольф и ещё много других второстепенных персонажей) живёт у доброго и заботливого хозяина, который обращается с ним хорошо, не бьёт, кормит досыта, учит грамоте, и. т. д. А затем добрый хозяин умирает/влезает в долги/поручает имущество родственнику, который гуманностью не отличается. Итог закономерен. Подсвечивается даже злодеем Гейли: «Вы с ними [рабами] по-доброму, а им эта доброта боком выходит. Сами посудите: какая у негра доля? Мыкаться по белу свету, переходить из рук в руки. А вы носитесь с ним, всячески его ублажаете. Глядишь, он и размечтался не по чину. Каково ему потом придётся?»
  • Элиза — молодая невольница. Решилась на побег вместе с сыном, которого должны были продать за долги. Как и Том, несмотря на внешнюю кротость, обладает сильным и волевым характером.
  • Джордж — муж Элизы, сильный, волевой, энергичный человек. Довольно умный и изобретательный, хотя положение раба не дало ему реализовать весь свой потенциал.
  • Джордж Шелби — сын супругов Шелби, молодой хозяин. В детстве дружил с Томом и учил его грамоте. Именно он находит умирающего Тома, после чего решает отпустить всех своих рабов. Пытался освободить Тома, но не успел. Его теперешний хозяин, Легри, пытался качать права перед Джорджем после того, как дядю Тома забили насмерть: «Ниггер сдох, подумаешь, какая важность?» Не стоило ему этого делать вообще, а также произносить слово «ниггер» в частности: юный Шелби врезал ему по челюсти.
  • Мистер и Миссис Шелби. Он — хозяин поместья, который ценит Тома как ценного работника, но вынужден его продать за долги. Умирает в конце книги. Она — любящая жена и мать, настоящая леди. Хорошо относится к рабам. Очень не хочет, чтобы муж продавал Тома.
  • Огюстен Сен-Клер — второй хозяин Тома. Очень легкомысленный, несерьёзный и лёгкий на подъём. Любил сомнительные развлечения с попойками, но под влиянием Тома решил остепениться. Обожает свою единственную дочь Еву, старается проводить с девочкой больше времени, уважает Тома и прислушивается к его советам. Со временем начинает ненавидеть рабство, решает освободить рабов, но не успевает.
    • Альфред — его родной брат. Жестокий и практичный человек. Не видит ничего дурного в том, что его сын Энрик избивает мальчика-раба, оправдывая это вспыльчивым характером.
  • Евангелина (Ева) Сен-Клер — единственная дочь. Эталонный маленький ангел. Несмотря на очень юный возраст, очень глубокомысленная и рассудительная девочка. Обожает всех слуг, особенно Мэмми и Тома. Мечтает освободить всех рабов и научить их грамоте. К сожалению, из-за чахотки дожить до взрослого возраста ей было не суждено.
    • Мэмми (Nanny) — чернокожая няня Сент-Клер. Настоящим именем никто не заморачивается, но для самой няни это прозвище — что-то вроде почётного звания: сразу видно, кто она в доме и чем служит своим хозяевам. Девочка в неё влюблена, хозяин относится к рабам более чем благодушно, и только хозяйка постоянно придирается к Мэмми — впрочем, как и ко всем рабам. Няня страдает от хронического недосыпа, так как должна день и ночь исполнять капризы Мари. Из-за своей эгоистичной хозяйки не могла проводить время с заболевшей Евой, хотя забота о девочке — вроде как её прямая обязанность.
  • Мари Сен-Клер — хозяйка, жена Огюстена. Эгоистичная, капризная, демонстративно религиозная женщина. Прикидывается несчастной, больной и беспомощной. Требует, чтобы все нянчились с ней, как с малым ребёнком. Относится к рабам не как людям, а скорее как к орудиям труда. Не понимает, что у человека может быть свой предел возможностей. И к тому же весьма корыстная особа. Сен-Клер собирался дать Тому вольную, но погиб, а волю покойного надо бы исполнить? Том заслужил свободу, он трудолюбивый, умный, хорошего поведения… так что за него много можно выручить.
  • Офелия — кузина Огюстена, двоюродная тётя Евы. Старая дева, северянка. Ненавидит рабство, хотя не лишена расовых предрассудков. От бытовой помощи рабов отказывается принципиально и всё делает самостоятельно, что на Юге считается странным. Внешне холодная и целеустремлённая женщина, но справедлива и не лишена доброты.
  • Топси — девочка лет восьми-девяти, которую Огюстен купил Офелии: мол, вы так много говорили о воспитании негров, вот и потренируйтесь. На самом деле это был благовидный предлог избавить ребёнка от побоев: «Эту девочку били лопатой, кочергой и каминными щипцами». Поэтому, когда благочестивая христианка высекла её розгами, это было для неё всё равно что комариный укус. Пришлось искать иные педагогические методы — любовь и ласку. Но первым делом девочку выкупали, постригли и одели в нормальное платье, а не дерюжку. Постепенно под влиянием Евы Офелия стала привязываться к девочке, добилась, чтобы брат оформил на неё дарственную, а после смерти Огюстена увезла её на Север и дала вольную.
  • Саймон Легри — Жестокий рабовладелец, третий хозяин Тома, кодификатор тропа. Садист и убийца, который устроил своим рабам ад на земле. Пользуясь положением, позволяет себе безнаказанно убивать и мучить невольников. Относится к чернокожим рабам крайне отвратительно даже по меркам Юга. Тиран с пиратским прошлым, жестоко избивавший рабов, а некоторых и сжигавший заживо, о чём с ужасом вспоминает повидавшая многое Касси. Любит насиловать хорошеньких рабынь, некоторых покупает именно для этих целей. Имеет тягу к спиртному, что и сгубило это мерзкое порождение рабовладельческой системы. А также безбожник (в советском переводе это смазано).
  • Касси — невольница, судя по всему, бывшая наложница Легри. Женщина с трагической судьбой. Батлер, второй хозяин Касси, добивался от неё полного повиновения, угрожая в случае непослушания продать её детей. Женщина подчинялась мерзавцу во всём, но, увы, он всё равно продал их. Почему-то она имеет влияние на Легри. Порой такое впечатление, что он даже побаивается её. Страдания несколько испортили ей характер, но не лишили способности сострадать и желания помогать другим. Например, она оказывает первую помощь избитым рабам и становится защитницей для юной Эммелины.
  • Несколько связанных с ней рабовладельцев, персонажи-призраки:
    • Не названный по имени отец Касси — некий богач из Нового Орлеана. Имел законную жену и детей, что не мешало ему время от времени развлекаться с рабынями. Результатом стало рождение Касси. Отец, впрочем, заботился о внебрачной дочери, воспитал её вместе с законными детьми, дал ей всё — образование, наряды, украшения… Забыл главное — свободу. По словам самой Касси, он «давно собирался дать мне вольную, но не успел». За четырнадцать лет так и не удосужился? А может, он просто не знал, что в таком случае делать с дочерью-квартеронкой — ведь вряд ли удалось бы выдать её замуж, даже свободную. Умер от холеры, так и не освободив Касси.
    • Генри — первый хозяин Касси. Поначалу жил с ней как с женой, клялся в любви, заботился, окружал роскошью. У них родилось двое детей (кстати, упомянутая выше Элиза — его дочь). А потом преспокойно продал беззаветно любящую его женщину и родных детей своему кузену Батлеру, чтобы уплатить карточные долги.
    • Батлер — второй хозяин Касси. Нарочно втянул Генри в карточные долги, чтобы завладеть любовницей кузена, а также её детьми (с целью шантажировать несчастную женщину). Продал детей Касси (причём её сын сразу же угодил к жестокому хозяину), а затем и её саму.
    • Стюарт — третий владелец. С одной стороны, вроде бы и добрый (пытался, хоть и безуспешно, найти и выкупить детей Касси). С другой же — после его смерти она стала вновь переходить от одного хозяина к другому. Он-то, прекрасно знающий, как она страдала, почему хотя бы он не потрудился дать ей свободу? В общем, резюмируя характеристику всех вышеперечисленных личностей (за исключением разве что Батлера): если они все так любили Касси, почему тогда не освободили? Почему не позаботились о её будущем?
  • Эммелина — невольница, совсем молоденькая девушка, которую Легри покупает в качестве своей игрушки. От участи наложницы её спасла Касси.

Тропы и штампы

  • А чё я такого сделал-то?! — Легри, замучивший заглавного героя: «Негр сдох, подумаешь, важность!» После этих слов получил в табло.
  • Герой — раб. Рабов множество — ибо Довоенный Юг плюс немножко Севера. Рабы разные, и судьба у них разная.
    • Семья Гаррисов, особенно муж, свободолюбивы, сильны духом, готовы ради свободы и сражаться, и скрываться, и жизнью рисковать.
    • Дядя Том по-христиански смиренно принимает свою несвободу, но никогда не сделает ничего, что противно его совести, даже под угрозой смерти.
    • Топси — маленькая девочка, которую избивали и морили голодом. Но это не смогло убить в ней детскую непосредственность.
  • Верный слуга — Огюстен Сен-Клер: «У меня никогда не было лучшего и более честного слуги, твёрдого и надёжного, как сталь. Я потерял его в первую холерную эпидемию. Я был болен, почти умирал; Сципион остался со мною и возвратил мне жизнь».
    • Причина — доброта хозяина. «Он переходил из рук одного к другому, пока не купил его Альфред. В один прекрасный день он убежал на болота. Я гостил на плантации брата; мы условились, что, если я его поймаю, он отдаст его мне на испытание. Выстрел из ружья положил его окровавленного почти у моих ног. Я объявил его своим пленником. Альфред мне его продал. Через две недели он был приручён и сделался кроток и послушен, как только можно желать. Я велел перенести его в мою комнату, устроил ему хорошую постель, лечил его раны и ухаживал за ним сам, пока он не встал. Через некоторое время я вручил ему вольную и сказал, что он может идти, куда вздумает. Он разорвал пополам бумагу и решительно отказался покинуть меня».
  • Добрый рабовладелец — супруги Шелби и Огюстен Сен-Клер, владельцы Тома, а также сестра Огюстена Офелия и молодой мистер Шелби.
  • Жертвенный агнец — Ева. Её смерть должна подготовить читателя к трагическому перелому в жизни самого Тома и стать провозвестием его гибели.
    • Хотя дядя Том и центральный персонаж, он тоже вписывается в амплуа жертвенного агнца, поскольку автор явно с самого начала книги предназначила его к закланию с целью показать бесчеловечную суть рабовладельческого строя.
    • Маленький сын рабыни, умерший из-за недосмотра.
      • И третий ребёнок Касси, которому она сама дала опия, чтобы он умер во младенчестве и не рос в рабстве. «Смерть — лучший удел для него».
  • Злодей не выбирает выражения — Легри. Впрочем, для Америки 1850-х расизм был в порядке вещей. А вот садизм к нему прилагался далеко не всегда.
  • Королева драмы — Мари. Упивалась ролью несчастной и больной женщины, заставляя окружающих нянчиться с ней, как с малым ребёнком. Поначалу не придавала значение болезни Евы и даже ревновала её к мужу. Но когда поняла, что дело серьёзное, даже не пыталась уделить девочке больше внимания. Ей некогда. Ведь она безутешная мать умирающего ребёнка, которой нужно ещё больше заботы.
  • Обнять и плакать — Том. Всю жизнь был добрым и честным человеком, помогал другим и менял окружающих в лучшую сторону. Мечтал о жизни свободного человека. Был забит до полусмерти жестоким рабовладельцем, будучи в шаге от свободы и встречи с семьёй.
    • Ева — чистый и добрый ребёнок, оказалась неизлечимо больна. Несмотря на богатство семьи, болезнь забрала жизнь девочки в очень юном возрасте.
    • Касси — всю жизнь страдала от жестокости и бесчеловечности рабовладельческой системы, подвергалась издевательствам, теряла любимых детей, стала наложницей конченого садиста. Разочаровалась в жизни и людях, но не озлобилась окончательно.
    • Рабыня, что продавала выпечку. Из-за капризов своей заболевшей хозяйки не смогла ухаживать за своим грудным ребенком. Малыш умер. Женщина от отчаяния начала много пить и опустилась на самое дно социума. Её и другие рабы презирали. Закончила жизнь в подвале среди мух.
    • Жена Тома, Хлоя. Не один год работала не покладая рук, чтобы освободить мужа. Вот она предвкушает долгожданную встречу и узнаёт, что его уже нет в живых.
  • Непоколебимая чистота — Том и Ева.
  • Парад кровавых мальчиков — Легри, несмотря на многочисленные пороки. Его воспоминания о матери, которой он разбил сердце, приносили мучения.
  • Охотник за беглыми рабами — классика жанра.
    • Охота на людей — Огюстен Сен-Клер рассказал об охоте за Сципионом. «Для этой охоты была собрана партия из шести или семи человек с ружьями и собаками. Вы знаете, что есть люди, которые могут охотиться за человеком с таким же увлечением, как за ланью; для этого нужна только привычка».
  • Родные братья противоположны — близнецы Сен-Клеры: «Огюстен — голубоглазый, с золотистой шевелюрой, стройный и гибкий, и Альфред — темноволосый, с резко очерченным профилем, крепко сложенный». Разница во внешности лишь подчёркивает разницу в характерах: добродушный раздолбай Огюстен — и жестокий и практичный Альфред.
    • Энрик, старший сын Альфреда, кузен Евы, избивает хлыстом подростка-грума Додо, даже не дав ему оправдаться. Этим он сильно огорчает спокойную и незлобивую Еву, которая и мухи не обидит. Правда, есть надежда, что после разговора с ней он образумится. Уж очень он любил свою сестрёнку.
    • Огюстен и Офелия. Он — раздолбай, любящий развлечения и попойки, живет одним днём и не думает о будущем. Она — строгая и суровая дама, эталонная снежная королева, выступает для братца голосм разума.
  • Рынок рабов — много такого.
  • Синдром Настеньки — Том. Всем помогал, всех спасал и умер, забитый насмерть жестоким хозяином, не выдав двух беглянок. Умирал он долго…
  • Хороший парень/девушка — хорошими людьми точно можно назвать самого Тома, Еву, Джорджа Шелби и его мать. Чуть меньше под троп подпадают Офелия и Огюстен. Касси носит козлиную шкуру, но доброта в ней осталась.
  • Фрейдистское трио — строгая, чопорная, любящая идеальный порядок и преданная своим идеалам Офелия — Суперэго. Капризная, инфантильная и живущая исключительно своими хотелками Мари — Ид. Огюстен, раздолбай и бывший любитель попоек, — Эго.
  • Что за идиот! — Огюстен. Говорила же Офелия: «Сделали ли вы что-нибудь для ваших слуг на случай вашей смерти? Может наступить момент, когда ваша снисходительность по отношению к ним принесёт им большой вред». Он всё прокрастинировал… пока не получил смертельное ножевое ранение, разнимая драку. А его стерва-супруга распродала их кому попало. Сам заглавный герой попал к отъявленному негодяю.
  • Шрамы от цензуры — советский перевод Веры Вальдман (в котором, скорее всего, большинство и читало эту книгу) изобилует купюрами антирелигиозного характера, что несколько исказило суть романа. Например, вырезано видение Томом на плантации Легри распятого Христа, которое в оригинале и придаёт ему силы и спасает от отчаяния. В результате стало непонятным, почему же с Томом внезапно произошла перемена, которую заметили все, включая Легри. Сам же Легри в оригинале — не только садист, но и безбожник. Желающим ознакомиться с полной версией можно порекомендовать дореволюционные переводы А. А. Рагозиной (который, увы, тоже не без недостатков — например, квартеронка Элиза почему-то превратилась в мулатку) или Александры Анненской (по мнению автора правки, наиболее приемлемый перевод, несмотря на устаревшую транскрипцию части имён).

Тропы в адаптациях

  • Blackface — первые шесть(!) экранизаций.
  • И часовню тоже он! — фильм 1965 г. В книге не Легри, а Гейли купил дядю Тома и служанку Элизу с ребёнком. Когда Элиза, вместе с сыном спасаясь от рабства, вынуждена была бежать по вскрывающемуся льду реки, Легри не обстреливал её с берега (и вообще никто не обстреливал). Легри в книге купил дядю Тома после гибели доброго хозяина Сен-Клера, но не стрелял в него, чтобы завладеть его рабами и дядей Томом персонально. Нетрудно догадаться, что все это он делает в фильме, да еще и убивает рабыню Касси, которая в книге сама его доконала и благополучно смылась навстречу свободе. Даже странно, что Авраама Линкольна в начале фильма застрелил не Легри.
  • Сменить пол в адаптации — в фильме 1965 года Топси превратилась в мальчика.
  • Теперь БАНАНОВЫЙ! — сюжет переделан в мультфильме Текса Эйвери.
КлассикаАтлас