Кладбище: различия между версиями

Материал из Posmotrelisu
Перейти к навигации Перейти к поиску
Строка 1: Строка 1:
{{Q|Если в священных текстах ничего не сказано о китайцах — значит, их нет.|noanon=1}}
'''«Ералаш»''' — советский и российский детский юмористический киножурнал, выпускавшийся с 1974 года, сначала в кинотеатрах, а потом на телевидении. Изначально он должен был называться «Фитилёк», так как, по сути, был аналогом «Фитиля» для более юного возраста.


'''В [[Библия|Библии]] много о чём не написано'''<ref>Например, по мнению автора одной из прошлых правок, в Библии нигде ''напрямую'' не написано, что женщина — тоже человек. Что, мягко говоря, ''не совсем так'': в Быт.1:27 и 5:2 чётко сказано, что имя «человек» (евр. «адам») относится к мужчине и женщине вместе. Поэтому про «тоже» действительно не написано. (И да, «адам» — [[Кошка по имени Нэко|это не имя]], а Евой (евр. «[[Говорящее имя|дающая жизнь]]») женщина названа уже после грехопадения).</ref>. А что написано — по мнению некоторых, не факт, [[Профессор был неправ|что так оно на самом деле и было]].
== История ==
Первые выпуски журнала вышли в 1974 году. Первый выпуск состоял из трех миниатюр и первым сюжетом была миниатюра «Позорное пятно» по сценарию Агнии Барто. Затем ежегодно выходило 6 выпусков. С 2010 года за год получается не менее 10 серий.


В первую часть трактовки включаются различные точки зрения, сводящиеся к тому, что всё, что наплодили исследователи Слова Божия — чушь собачья и бред сумасшедшего. Это главный аргумент любого верующего, отстаивающего точку зрения веры без посредников, это же аргумент фанатика, считающего написанное в священном писании непреложной истиной.
Сначала выпуски «Ералаша» демонстрировались в кинотеатрах перед сеансом. В период перестройки «Ералаш» стал постепенно переходить на телевидение, из-за чего перешел на формат 4: 3, а в распада СССР в 1991 году журнал полностью перешел на телевидение и стал демонстрироваться на канале РТР. С 1995 по 2019 годах «Ералаш» показывали на Первом канале. С 2019 киножурнал входит на канале «ТВ Центр».


Вторая часть трактовки [[троп]]а гораздо шире: это удобный способ для писателя или сценариста заварить крутую кашу — ведь вроде бы нигде не написано, что все апостолы были [[Штаны Арагорна|белыми]]<ref>Хотя написано, что все они были уроженцами Израиля (вернее, Галилеи — северной окраины в языческом окружении, жители которой заметно отличались акцентом от иерусалимлян. Кроме, для разнообразия, Иуды-предателя: Кариот — на юге). Их внешность после такого толстого намёка можно и вычислить (но на современных ашкенази, таки нет, не очень похоже).</ref>? А что, если Иисус был негром?<ref>Это вряд ли. Иисус неоднократно скрывался в толпе, а для его опознания потребовался поцелуй Иуды. Значит, внешность Иисуса не сильно отличалась от прочих жителей Иудеи и Галилеи. А вот Адам, Ева и Ной вполне могли быть темнокожими.</ref> А что, если один из апостолов на самом деле был [[Вопиющий неканон|женщиной]]?<ref>Будете смеяться, но как минимум одна женщина в Библии таки названа апостолом — правда, не из Двенадцати, а в широком смысле (Рим.16:7; в оригинале более ясно выражена мысль о принадлежности Андроника и Юнии к кругу апостолов — ἐπίσημοι ἐν τοῖς ἀποστόλοις, «известные (признанные) в апостолах», что может быть понято и «в качестве апостолов» (ср. {{slav|и҆́же сꙋ́ть нарѡ́читы во а҆пⷭлѣхъ}} в церковнославянском переводе) — поэтому некоторые патриархатно заточенные комментаторы прошлых веков настаивали на исправлении этого имени на мужское Юний). Впрочем, Мария Магдалина в церковной традиции почитается как ''равноапостольная''.</ref><ref>Даже во вполне ортодоксальной и апологетической радиопьесе Дороти Сэйерс по мотивам евангельских событий одним из учеников, встретивших по дороге в Эммаус воскресшего Христа, оказывается Мария Клеопова. В самом деле, ведь нигде не написано, что ''оба'' «ученика» были мужчинами! А кому логичней было сопровождать Клеопу, как не жене?</ref> А что, если [[Злой Яхве|бог]] имел [[хитрый план]], давая людям заповеди? А что если… Да что угодно!
В 2021 году умер Борис Грачевский, и новым художественным руководителем киножурнала стал Аркадий Григорян.


Частным случаем является фраза «когда Коран писали — мин не было», происходящая из анекдота<ref>Ветераны-«афганцы» утверждают, что в Афгане это ни разу не анекдот, а самая тошнотворная реальность!</ref>:
== Анимация ==
{{Q|По полю идёт мусульманин, позади него осёл, впереди — женщина. Другой мусульманин спрашивает:<br>— Что ты делаешь, ведь по Корану не положено, чтоб женщина шла впереди тебя!<br>— Когда Коран писали — мин не было. Иди, Зульфия, иди.|Анекдот}}


Противоположное явление — [[штаны Арагорна]]: «Раз Толкин не написал, что Арагорн носил штаны — значит, он бегал по Средиземью без штанов». Логика [[троп]]а в данном утверждении, конечно, утрирована, но не сильно. А в экранизации Ральфа Бакши он действительно без штанов, у него совсем другая одежда.
=== Начало ===
Начало каждого выпуска оформлено мультипликационной заставкой. По краям экрана появляются попарно: мальчик и девочка, молодой человек и девушка, мужчина и женщина. Между ними в центре обводится белый прямоугольник — символический киноэкран. В нем по очереди один за другим появляются слова «детский», «юмористический» и «киножурнал». После чего появляется название «Ералаш», которая постепенно увеличивается.


== О чём и в самом деле не написано в Библии ==
=== Сюжеты ===
Nota bene: многое из нижеизложенного передается в традиционных церквях (католическая, православная, армянская, коптская) из поколения в поколение как Священное Предание, дополняющее Священное Писание (или как «устная Тора» и Агада в иудейской традиции). Многие (но не все) протестантские конфессии отрицают Предание как источник, опираясь в трактовке Библии только на саму Библию, поэтому, например, не верят в католическое чистилище и православные мытарства.
Каждый сюжет начинается названием, написанной желтыми буквами (в ранних выпусках — белыми), и мультипликационной картинкой. В 1-3 выпусках мультфильма в заставках сюжетов присутствовали только титры: название, сценарист, актеры. С 4 выпуска появилась картинка вместе с названием, далее указывались сценарист, режиссер и актеры. Начиная с 10 выпуска, каждый сюжет начинается мультипликацией на тему, затем пишется автор сценария, режиссер и актерский состав. Имена актеров-детей пишутся полностью, в уменьшительной форме, а имена взрослых артистов пишутся в сокращении.


=== Общее ===
== Музыка ==
* Нигде не сказано, что те книги, которые составили Библию, являются первоисточником от первого до последнего слова. Это уже более поздняя раввинская интерпретация. В самом тексте Библии есть ссылки на более древние книги, которые послужили источниками окончательной редакции: летописи Израильского и Иудейского царств, Книга Праведного, Книга Браней Господних, Книга Завета, которую Иосия нашёл в Храме (отождествляется с Второзаконием). В послании Иуды есть одно выражение из книги Еноха.
По словам Грачевского, стихи «Мальчишки и девчонки, а также их родители …» придумал Хмелик. Затем они были представлены музыкальному редактору киностудии имени Горького, который утвердил текст. Сначала мелодию предложил Владимир Шаинский, однако он убрал большую часть слов из стихов. Поэтому выбор был сделан в пользу мелодии Алексея Рыбникова . Также в интернете можно найти сведения, что композитором этой мелодии является Аркадий Островский.
** Тем более нигде не сформулирован принцип «только Писание». [[Ирония судьбы]]: сам этот принцип относится к Преданию, которое исповедующие оный принцип протестанты отрицают.
* Не сказано, что женщине нужно воздерживаться от секса до брака, а мужчине нет. «Каждый, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (от Матфея 5:28). Заповедь «не прелюбодействуй» тоже относится ко всем.
** Кстати, прелюбодеяние — это совращение замужней. Сексуальные отношения вне брака называются блудом и перечисляются всегда через запятую с прелюбодеянием и гомосексуальными отношениями (а также идолопоклонством и взяточничеством) без всякого намёка на какую-то градацию по степени греховности.
* Нет в Библии фразы «не давай голодному рыбу, а дай ему удочку»! Хотя приписывание этой пословицы Библии так часто, что может стать [[Кнопка берсерка|кнопкой берсерка]].
** В Библии нет и фразы на ту же тематику: «Горе тем, которые имеют и однако лицемерно берут у других, которые способны сами себе помочь и однако желают взять у других, ибо каждый даст ответ в день судный». Но некоторые исследователи полагали, что она [[:w:Аграфы|действительно принадлежит Иисусу Христу]], но не вошла в Евангелия.
* Аверсия: распространено утверждение, будто в Библии нет слова «Библия» (в оригинале таки есть βιβλία — «свитки»). Свидетели Иеговы любят также троллить тем, будто в Библии нет слова «религия» — есть, в Вульгате слово θρησκεία (благочестие, богопочитание) регулярно передаётся латинским religio, которое именно оттуда вообще-то и вошло в европейские языки. Им в ответ парируют, что слова «организация» там тоже нет (таки есть, τάξις — «порядок, чин, структура, организация», например, в 1 Коринфянам 14:40. Впрочем, отнюдь не в значении «корпорация», как в трейднейме «Организация Сторожевой Башни», так что с сильно прикрученным фитильком).


=== Ангело- и [[демонолог]]ия ===
== Тропы и штампы ==
* Что Люцифер ака Денница<ref>И то, и другое — тоже не имя, а название утренней звезды (планеты Венеры) на латыни и старославянском соответственно.</ref> в Ис. 14 — это Сатана.
* [[Плохой хороший конец]] — «Столовая моей мечты»: все деликатесы оказались плодом воображения героя, но его ведь всё-таки не помоями кормят
** Вообще «сатана», строго говоря, это «противник» или «обвинитель», и в Ветхом Завете это слово появляется именно в ситуациях, когда некий персонаж спорит с Богом и/или обвиняет других персонажей в чём-то. Так что, вполне возможно, изначально никакого Сатаны как отдельного персонажа вообще не предполагалось.
* [[Blackface]]:
** По контексту вообще понятно, что Денница — это город Вавилон. Впрочем, в Библии одно и то же может относиться сразу к нескольким понятиям, например, фраза «из Египта воззвал Я Сына Моего» относится сразу к совершившим Исход из Египта евреям и к младенцу Иисусу, которого святой Иосиф укрыл в Египте от Ирода. А тождество Сатаны и Денницы — неотъемлемая часть Предания.
** Выпуск про Петю Васечкина в кинотеатре с роботом на входе. В одном из эпизодов он успешно загримировался в чёрного, и его пухлые, а не узкие губы в этом ему помогли, придав полное сходство.
*** Причём предания довольно-таки позднего: ещё в IV веке имя «Люцифер» считалось вполне христианским — известен, например, ''святой'' Люцифер Каларийский (ум. 371)<ref>Одна <s>[[одна сатана|сотона]]</s> парочка сатанистов дала это имя своему новорождённому сыну. Православная бабушка втихаря сносила его в церковь покрестить, и [[пастырь хитрый|тролль-батюшка]] нарёк мальчонку именно в честь этого святого. Когда правда вскрылась, визгов по интернетам было…</ref>. И более того: эпитет Lucifer (Светоносный) в некоторых католических гимнах относится ко Христу. Да и в самой Вульгате — 2Петр.1:19. А в церковнославянской Библии здесь… правильно, Денница.
** Девочка столько загорала, что в конце концов стала негритянкой. Но, поскольку губы у неё не пухлые, то не очень похожа.
* Абаддон называется не демоном, а ангелом бездны.
** Мальчик гримируется в негра, чтобы попрошайничать в подземном переходе под видом беженца из Африки. Всё бы ничего, только после первого же дня другие попрошайки фишку просекли — и в негров загримировались все. И тут ряжеными выглядят все.
* Архангел Метатрон тоже не упоминается.
* [[Агрессивные обнимашки]] — футбольная команда покалечила забившего гол парня.
** Учение об архангелах было разработано намного позже написания Библии, у христиан есть восемь имен архангелов (без Метатрона, которого иногда, впрочем, отождествляют с Селафиилом), семь из которых взяты из апокрифической (хотя и цитируемой в Новом Завете в послании Иуды) иудейской книги Еноха. В иудаизме и каббале упоминаются и другие.
* [[А двести двадцать не хочешь?/Телесериалы]] — эпизод «Купи кирпич!»: ''«А можно его проверить?.. Ну немножко?» — «Кирпич? Ну, проверяй!»''
** Единственный архангел, упомянутый в каноническом тексте Библии, — Михаил (хотя и к нему титул «архангел» отнесён лишь косвенно). Вопреки расхожему убеждению, Гавриил называется в Библии ангелом, а не архангелом.
** Или эпизод «Железная логика»: два хулигана собирались накостылять «ботанику», но… ''«[[Крутой ботан|А если он нам сам накостыляет?]]» — «Он?.. [[Готтентотская мораль|А нам-то за что?!]]»''
*** В неканонических книгах Товита и 3 Ездры упоминаются также Рафаил, Уриил и Иегудиил.
*** Оба эпизода — экранизации старых, в какой-то мере даже культовых анекдотов.
* Нет там ничего и про Лилит. Ну, почти нет. В синодальном переводе Библии в книге Исайи, 34:14, говорится: «там<ref>на развалинах городов Идумеи (не путать с Иудеей), если что.</ref> будет отдыхать ночное привидение и находить себе покой». Так вот, в тексте на иврите это «ночное» (точнее «ночная» по грамматическому роду существительного, и стоит по грамматике иврита после него) — именно «лилит», от «лайла» (ночь) с женским суффиксом. И по написанию с заглавной против строчной буквы к именам собственным не отнесёшь — нет в семитских языках регистра букв. Но учёные спорят, кто она в точности такая: то ли демон, то ли какая-то зверушка. В переводе короля Якова там, например, [[жуткая сова|сова]]. А вот в украинском переводе Огиенко — именно Лилит.
** Да и «Телохранитель» тоже подходит. Мальчика, дрессировавшего свою собаку, начинают избивать трое гопников. Потом подбегает пёс, но, как оказалось, не знает, что делать в таких ситуациях, просто сидит и молчит. Зато, когда струсившие поначалу гопники решают выместить на собаке свой страх, у её хозяина [[Остерегайтесь тихих|внезапно]] включается [[кнопка берсерка]]. Буквально в считанные мгновения трое гопников уже валяются на земле.
** Есть ещё занятный момент в книге Бытия. Сначала сказано: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1:27). А в следующей главе описывается сотворение Евы из ребра Адама (2:21-24). Собственно, сторонники теории о Лилит считают, что сначала были сотворены Адам и Лилит одновременно (первый фрагмент), а потом, когда бог изгнал Лилит (о чем, впрочем, в книге Бытия ни слова), уже из ребра Адама была сотворена Ева. Мнение церкви: Бытие 1:27 это, так сказать, «флэшфорвард», краткий пересказ событий, изложенных в дальнейшем более подробно. Согласно документарной теории, это два разных мифа, попавшие в Библию из разных источников.
** Немордобойные 220: скетч «Подайте, люди добрые». Хитрозадый школьник придумал отдавать школьные д/з на аутсорс. Но кто бы мог подумать, что в одной электричке с ним окажется директор его школы?..
** Лилит названа женой Адама в [[апокриф]]е, получившем известность в XIII веке, и потому не признаваемом христианами (хотя каббалистический иудаизм эту книгу признаёт).
* [[Активация через страдание]] — скетч «Ну и цирк!» — [[шутки ради]]: триггером для активации невидимости Зелёнкина служит вызов к доске, а для директора цирка (Якубовича) — {{spoiler|требование денег («Сначала заплати, а потом экспериментируй над ребёнком!» — *О_о* *директор испаряется*)}}.
** В б. СССР тема первой жены Адама была популяризована кукольным спектаклем «[[Нет, не тот|Божественная комедия]]», где, впрочем, бета-Женщина не названа именем Лилит. Зато в ранних редакциях пьесы она превращалась в Смерть, что довольно близко к роли демоницы Лилит в вавилонской мифологии.
* [[Ангст? Какой ангст?]] — 135-й выпуск, сюжет «Пожар». Как и в случае анекдота про кавказца, двойная субверсия. «Школа сгорела» — … — «Да век бы слушал!»
* Змей-искуситель Евы и Адама в самой книге Бытия не отождествляется с дьяволом. Косвенно отождествляется в Апокалипсисе: «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откровение 12:9). И в Коране, под влиянием христианского Предания.
* [[Аномальная зона]] — «Опасная зона» — школьник Котов, увлёкшись лозоходством, определил, что стол учительницы находится в опасной зоне. И действительно — когда стол перенесли, с потолка сама собой упала люстра. А вот себя эксперт по опасным зонам уберечь не смог.
** В Ветхом Завете злые духи, в том числе и тот, который назван сатаной (противоречащим, обвинителем), могут выступать как орудия, которыми пользуется Бог для наказания. Или для испытания, как в книге Иова. В Новом Завете слова «дьявол» и «сатана» всегда обозначают силу, враждебную Богу и христианам.
* [[А у меня дедушка — командир корабля!]] — эпизод «Битва», [[тропнеймер]] — мальчишки хвастаются своей роднёй, и эти родственники тут же вступают друг с другом в битву. В результате тот самый дедушка-командир корабля наносит по площади ракетный удар, и дети решают от греха подальше помириться.
*** Одно другому, собственно, не мешает. Промысел Божий — это вообще типичный [[гамбит Ксанатоса]], в котором свои расписанные роли есть даже у тех, кто ему следовать не желает.
* [[Бездонный мешок]] — серия «Куча мала». В роли Бездонного Мешка — девичья сумочка. Внутри «завалялась» целая куча всякой дребедени во главе с… велосипедом. А потом вывалился одноклассник, который в этой сумке три дня пудреницу искал.
* В Библии ничего не сказано про Чистилище. Сама его идея появилась в позднем средневековье.
* [[Безумная мантра]] — в выпуске «Сумасшедший дом» хитрый школьник [[Ложная тревога|пугает]] учителя, выдавая за предмет статьи присказку папаши: «Наточил я свой топор — головешек полон двор».
* Круги Ада также были описаны не в Библии. Как и вообще о концепции Ада говорится мало, включая общих фраз о вечных муках, тьме внешней и огне неугасимом.
** И бабушкино: «А вот и наша мама идёт! С тортом!»
** И не сказано, что геенна огненная, в которую надо проваливать грешникам — это посмертие и то же самое, что шеол (загробный мир).
* [[Бессонница]] — [[педаль в пол]], но с [[шутки ради|шутливым]] уклоном: к доктору обратилась мать, чей мальчик страдал от недосыпания, однако уснуть не мог. После безуспешных попыток усыпить пациента доктор поставил… щапись голоса учительницы математики из школы, где тот учился. Правда, [[всё пошло слишком так|уснул и он сам]].
* Все ангелы красивы? Все демоны уродливы? Только почему ангелы при каждой встрече говорят людям: «Не бойся?».
* [[Буквально понятые слова]] — сюжет «Сила воображения»: учитель костерит ученика, и всё, что он говорит, воплощается в реальность.
** Потому что в природе человека, тем более древнего, испытывать страх от вещей, которые он плохо понимает? Например, родители Самсона видели ангела в виде красивого юноши, но испугались, потому что приняли его за самого Бога, а увидевший Бога должен был умереть (просто как по некому закону природы — как человек, побывавший внутри атомного реактора, например). В то же время Иезкииль и Иоанн Богослов видят ангелов, похожих на льва, орла и быка — но опять же как существ величественных и по-своему прекрасных, а не как монстров.
** В самом первом выпуске был сюжет, аналогичный «Учителю русского языка».
* А Дьявол же в Откровении ведёт себя так, что люди, ослеплённые фальшивыми чудесами, веруют, что он Бог, и поклоняются ему. Воу! Наверное, стоит помнить, что Дьявол, вообще-то, бывший ангел. И иного в Библии нет. Рога и копыта у него появились много позже того, как было написано Священное Писание.
** Сюжет «Помощник» — «[[Именно то, что написано на упаковке|что в коробке, то и на коробке]]» {{spoiler|(а на коробке — надкусанное печенье)}}.
** Что за «воу»? Откровение вообще нельзя понимать буквально, а люди в этой книге поклоняются не Дьяволу, а Зверю, который на самом деле человек по прозвищу Антихрист (в переводе — «вместо Христа», так как ему поклоняются вместо Бога, принимая его за Бога).
*** Собственно, половина ералашевского юмора на этом тропе и построена. Например, на замечание директора школы о том, что «нельзя поднимать на одноклассника руку», зарвавшийся протагонист даёт пинка, ведь про то, что нельзя поднимать ногу, ничего не сказано.
*** О том, что это именно один конкретный человек, в Библии не говорится тоже. Но в Предании зафиксировано.
* [[Вандальные усы]] — один из популярных сюжетов — как некий школьник разрисовал чей-нибудь портрет. Как правило, потом художник либо сталкивается с результатом своего творчества лично, а не на «холсте», либо в каких-то нелепых обстоятельствах признаётся директору/тренеру/нужное вписать, что портрет разрисовал именно он, хотя до этого никто именно его не подозревал.
** С поклонением все логично — Зверь по Откровению отпинает святых (да, прям так и сказано «И дано было ему вести войну со святыми и победить их»). Ну раз отпинал, видать, крутой перец, а не просто воздух бахвальством сотрясает.
* [[В будущем одеваются как в прошлом]] — 96-й выпуск, эпизод «Крутая тусовка». Этот эпизод — про бал галантных мальчиков и девочек в одеждах XVIII века. Вдруг сверху раздаются современные (на момент выпуска) звуки тяжёлого металла (конкретно — Slayer, «War Ensemble»). Девочка поднимается на верхний этаж, а там одетые как панки дед с бабкой, которым она говорит: «Как безнадёжно устарел ваш хэви-метал в наш XXI век».
*** Поклонение Зверю должно начаться гораздо раньше, чем его война со святыми.
* [[Влюбиться в спасителя]]:
** В одном эпизоде мальчишка подговорил приятелей, чтобы те изобразили хулиганов, а он «спас» свою возлюбленную. В результате «спаситель» получил плюху от «дамы в беде», а она заинтересовалась одним из пострадавших.
** В другом (кажется, «А у нас во дворе») пацан договорился с приятелем разыграть ограбление, чтобы покорить сердце своей юной возлюбленной. Только не знали они, ''что'' окажется в пакете, который они собирались «украсть» и «вернуть». Итог — «Ну ладно, мальчики, я пошла… {{spoiler|Помойка — вон там}}».
** В третьем — парень подговорил своего друга исценировать нападение акулы, чтобы спасти понравившуюся девочку. Но мимо проплывал дельфин, которого он принял за настоящую акулу и устроил потасовку. Тем не менее, парню удалось влюбить девчонку в себя, правда, не так как он хотел, — это она спасла его. А дельфин над ним посмеялся, сказав на своём языке: «Теперь я вижу, кто у вас в семье будет мужиком».
* [[Всё пошло слишком так]]:
** В одном из выпусков («Верное средство») группа девушек совершает первый прыжок с парашютом. Пилот сомневается, что инструктору (А. Леньков) удастся выпихнуть их из летательного аппарата, на что тот сообщает: «У меня есть безотказное средство». Вид мышки действительно побуждает девочек, отталкивая друг друга, рваться к выходу. {{spoiler|Пилот тоже выпрыгнул. Выбив лобовое стекло и оставив в кабине одну кроссовку.}}
** В другом выпуске («Наезд») пацан решил разыграть перед своей подружкой крутого [[Братва|рэкетира]], для чего подговорил знакомого газетчика поучаствовать в его спектакле с «наездом» в качестве «жертвы». Вот только парнишка-газетчик сыграл слишком убедительно, и девушка… ну, не оценила подкатываний такого ухажёра.
** Ещё в одном выпуске («Приворот») мальчик попросил гадалку приворожить… учительницу, слишком придирчивую к его оценкам. Учительница решает, что она уделяет ему мало времени. Не помешало бы ещё три часа личных уроков в день. Как, скоро каникулы? Отлично, значит шесть часов…
** Ещё в одном выпуске («Школьные страдания») толстушка, упорно игнорируемая одноклассником, в которого она влюбилась, в отчаянии испекла пирожок, приворожив его, и он начал обращать на неё внимание, но радовалась она ровно до того момента, когда эти знаки внимания превратились в письменные анонимные признания в любви, выведенные на партах, стенах и полу спортивного зала, смывать которые неизменно заставляли именно её, поскольку ей они были адресованы. С тех пор любовь превратилась в ненависть.
** Ещё в одном выпуске («Ошибочка вышла») школьник по совету друга решил свести учительницу, ставившую ему двойки, со своим отцом, мол «влюбятся, и она перестанет придираться». Дело закончилось свадьбой родителя и учительницы, и теперь незадачливый мальчик вынужден каждый день много заниматься под присмотром мачехи.
*** Аналогичный выпуск («Старший брат»). Школьник, у которого вызвали родителей в школу за прогулы, вместо родителей приводит на вызов парня с улицы, выдав его за старшего брата. Молодая учительница и парень влюбляются, и «брат» начинает проявлять активное участие в воспитании мальчишки.
** Ещё в одном выпуске («Верный приёмчик») всё шло так, как было надо. А потом — уже слишком так.
** А в одном из выпусков школьник радуется болезни учительницы, из-за которой пропускает урок. При этом, чтобы сильно не показывать радости, начинает притворно грустить. Учительница, видя, как ей казалось, искреннюю грусть мальчика по этому поводу, просит подругу провести урок.
*** Аналогично в «Операции „Лифт“»: мальчик вспоминает о завтрашней контрольной по математике, не хочет готовиться и договаривается с другом «застрять» учительницу в лифте (благо он живёт в одном доме с ней), чтобы сорвать контрольную. И его заодно «застрять». Всё бы вышло как надо, но главный герой сначала соврал, что всю ночь готовился к контрольной, а потом так отчаянно пытался докричаться и достучаться до других жильцов, что учительница решила провести для него контрольную прямо в лифте.
** Ералаш № 180 «Вверх тормашками» — герой перед ответственным ответом у доски внезапно решил постоять вверх тормашками — и ответил без запинки, хотя на самом деле друзья подсовывали тетрадь под низ парты, а зрение у парня отличное. Что ж, перед следующей контрольной ВЕСЬ класс стоит на голове, чтобы тоже улучшить результаты.
** Выпуск № 44 «Гипноз» — отлынивающие от общественно-полезного труда школьники решили сделать из затюканного ботана силача, чтобы быстрее металлолом таскал. О том, что такому силачу будет проще их самих заставить таскать металлолом, горе-гипнотизёры как-то не подумали.
*** На самом деле, вывод с их стороны довольно очевидный: вряд ли школьники знают, что такое [[w:Выученная беспомощность|выученная беспомощность]] (хотя если один из них интересуется психологией — как знать), но наверняка наблюдали людей, ею страдающих; да даже на примере того же ботаника — он явно крупнее их физически, вряд ли они могли бы заставить его делать их работу за счёт одной только силы. Просто в данном случае в дело вмешалась откровенная магия.
** «Горячая картошечка». У школьника плохое произношение английского, и в попытках исправить это он не без боли кладёт себе в рот горячую картофелину. На следующем уроке он заходит в класс и извиняется за опоздание на безупречном английском. Учительница в восторге, класс в шоке. Но когда наш «сэр» начинает [[Фефекты фикции|говорить на русском]]…
* [[Въевшаяся привычка]] — в одном выпуске юный футболист, получив приз в виде футбольного мяча, разбил его ногой — привык мячи пинать, вот и получилось…
* [[Уловка Зевса]]:
** Главный герой выпуска решил устроить подложную драку с хулиганами, чтобы выступить перед девочкой [[Влюбиться в спасителя|спасителем]], [[Что-то пошло не так|но только вот]] один из «хулиганов» (которому тот, увлёкшись, врезал не понарошку) вызвал её сочувствие, переходящее в симпатию, а «спасителю» досталось лишь обвинение в жестокости.
** Выпуск из 1990-х — главный герой решил притвориться крутым рэкетиром и заплатил мальчику, продающему газеты, чтобы тот подыграл ему, когда он при девушке будет отжимать у него деньги. Девушка дала рэкетиру тяжёлой пачкой газет по голове.
* [[Гарем не в радость]]:
** «Роковая записка» — Вася пытался подложить записку любимой девочке, но, будучи застуканным одноклассницами, молчит как партизан, кого же он хотел пригласить в кино. А когда они все пришли к кинотеатру, он уже захотел признаться — а поздно, теперь они сообща решают пойти с ним в кино, куда вносят отчаянно упирающегося парня буквально на руках.
** «Суженый, ряженый» — девочка всего лишь хотела погадать, чтобы к ней явился будущий жених… и с ужасом узнала, что ей предстоит стать [[Супруг-рецидивист|женой-рецидивисткой]].
* [[Грозная репутация]] — мальчики в некоторых эпизодах стремятся к грубой силе, и их все боятся, даже обширные толпы детей.
* [[Грубые ухаживания]] — «Коварство и любовь» — Петрова нарочно учит Рыбкина грубому и прямо провокационному методу признания (вдарить сзади портфелем по голове и сказать «Какие у тебя красивые глаза, один больше другого!»). В итоге [[Не рой другому яму|получает собственноручное нагруженное камнями и книгами признание]] и падает без чувств на руки Рыбкину.
* [[Даже у зла есть стандарты]] — «Фанатка» — шутки ради:
{{Q|pre=1|
''(После серии [[Смехотворная пытка|«экзекуций» плакатов]] [[Заставили смотреть на пытки|на стенке в комнате у отличницы]])''
'''Витя''': А теперь, Колян, — «нанайцы»! [''т. е. «изуродуй плакат поп-группы На-На»'']
'''Коля''': …Не, Витёк… не могу.
'''Витя''': Ты чё, Колян, сдурел?!
'''Коля''': ''Рука не поднимается!''
'''Витя''': Слабак!.. ''(забирает у Коли фломастер)'' Ну, Лукошкина, щас я тебе!..|[[Кнопка берсерка|А вот это он зря…]]}}
* [[День сурка]] — серия «Безумный день». Детская версия, с третьего раза пацан понимает.
* [[Джинн-буквалист]] — мальчик просит у джинна тачку (автомобиль), много бабок (деньги) и трубу (телефон). И получает… садовую тележку, толпу старушек и музыкальный инструмент (спасибо, хоть не водопроводную трубу!).
** В другом выпуске герой узнает, что ковер, лежащий на полу у него дома — скатерть-самобранка. Наевшись досыта, мальчик спрашивает: «А математику сможешь приготовить?». И показан учебник, разрезанный на несколько частей.
*** Впрочем, с такой формулировкой это ожидаемо. Я б еще маянезиком полил.
** Ещё в одном выпуске мальчик обратился к экстрасенсу с просьбой о привороте. Тот оказался не шарлатаном и задание выполнил. Другое дело, что на фото, которое принёс заказчик, были сразу две его одноклассницы. Да, он попросил влюбить ту, которая симпатичная, но — «[[Так грубо, что уже смешно|Прости меня, мальчик, мне всегда полненькие нравились!]]»
*** Да, быть идиотом, неспособным в лево-право тяжело!
** «Семь раз отмерь, один раз отрежь». Буквальное исполнение учеником любимой присказки трудовика — и теперь в классе находится гигантский табурет.
** «Просто жуть!» — мальчик загадал кросcовки адидас (но джинн запорол миссию, так как не знал, что такое кроссовки, получились сапоги). Но вот второе: мальчик загадал «сделай меня таким, чтобы все боялись!». Ну джинн и исполнил…
* [[Добровольно примкнуть к пострадавшим]] — сначала один попрошайка загримировался под негритёнка-беженца, а потом — все.
* [[Домовой]] — сюжет «Домовой». [[Субверсия]]: актёр по просьбе родителей изображает из себя домового, чтобы перевоспитать лентяйку.
* [[Дураки не простывают]] — сюжет «Эпидемия» — учительница объявляет классу, что если они хорошо напишут итоговую контрольную, то пойдут в аквапарк. Школьники решают пойти в гости к гриппующему однокласснику, чтобы тот заразил завзятого двоечника, тот бы заболел и не испортил им статистику. [[Не рой другому яму|В результате заболел весь класс]] — кроме этого самого двоечника.
** Другой сюжет — к заболевшему однокласснику приходят отличник и двоечник, чтобы последний заболел и мог пропустить контрольную. Отличнику же болеть нельзя, ибо у него скоро день рождения. Все попытки заставить больного чихнуть на двоечника и тем самым его заразить успеха не принесли, но потом больной чихнул на отличника, тот чихнул в ответ, и его прорвало на КРИК. В результате отличник встретил день рождения в постели, а единственным его гостем был двоечник, поглощавший его праздничный торт.
* [[Есть через силу]] — скетч «Хозяюшка» — мальчик с титаническим усилием съедает пирожное, приготовленное девочкой, которая нравится ему, и объявляет его самым вкусным. Правда, потом наедине советует ей сначала научиться готовить, а потом приглашать в кино.
** И другой скетч, где пацан на спор объелся эклерами — шоколадными пирожными. В конце домой возвращается мама и радостно сообщает, что она купила ему… правильно, целую упаковку эклеров!
* [[Женщины боятся мышей]]
** Эпизод «Мышка» — двойная [[субверсия]]: ребята подложили учительнице на стол мышку. Та при них собралась с силами, чтобы не выдать свой страх и даже сыграть умиление, взяла мышку, вышла с ней в коридор, отнесла в пустой кабинет… и там дала волю чувствам по стереотипу, как по методичке.
** «Верное средство» — плюс гендерная [[инверсия]]. У инструктора (Александр Леньков) есть проверенное средство заставить девушек-парашютисток совершить первый прыжок. Держа за хвостик, он продемонстрировал это средство своим подопечным. И действительно, при виде серого существа девушки наперегонки рванулись к выходу. А потом инструктор заглянул в кабину пилота (М. Кокшенов)… и обнаружил, что тот [[Ой, бл…|вышел из кабины без парашюта]], оставив на стекле кроссовок.
** (как назывался эпизод — не помню) — игра с тропом. Именинница ждет, что кто-нибудь обязательно отыграет троп «[[дразнит — значит, любит]]» и подложит в подарок мышь (зная, что она очень их боится). Узнав, что мышь ей не подложили, более того, подложили другой девочке, страшно обиделась.
** Ещё один эпизод — мальчик пришёл на конкурс юных техников и сказал, что изобрёл антигравитационную машину. С этими словами он достал из сумки белую крысу, и вся комиссия (которая до этого подняла пацана на смех) дружно прилипла к потолку.
* [[Жизнь пишет сюжет]] — сюжет «Отелло» (современный ремейк сюжета «Венецианский мавр из 6 „А“») — внутримировая [[пародия]]. Школьники ставят на сцене трагедию Шекспира. Исполнитель роли Отелло выходит, следует тексту и… обнаруживается, что постель пуста. Дездемоны нет, актёра просят сымпровизировать, чтобы заполнить паузу. Отелло находит выход и… зачитывает рэп (школьники в зрительном зале уже в восторге). Самый финиш наступает, когда на сцену выходит юноша самого гопницкого вида… [[Королева бреется|в парике и ночной сорочке]]. «''Сеструха заболела, попросила ЗАМЕНИТЬ''», — объясняет он. Причём он не знает ни общей канвы («''Кого здесь душить надо? а?''»), ни даже имени своего персонажа («''Я… эта, как её… '''Дездеманя'''!''»). Заканчивается всё потасовкой между Отелло-рэпером, Дездемоной-бугаем и [[очкарик]]ом-режиссёром.
** В старом выпуске «Отелло» был вынужден бродить по сцене, вопрошая: «Куда же подевалась Дездемона?», искать её по всем углам и комментировать всё это недурным пятистопным ямбом. Когда «Дездемона» наконец явился, «Отелло рассвирепело» и, не тратя времени на положенный диалог, бросилось душить.
** Вариант со сломом четвёртой стены — «Расплата». В театре ставили «Трёх мушкетёров», и всех так достал любитель болтать по телефону, что в итоге лилльский палач зарубил его… мобильник. Даже Миледи пощадили ради такого случая.
* [[Задолбало быть примерным!]] — эпизод про диалог внука и деда. Последний в бытность свою школьником всегда был опрятным, аккуратным, помогал всем подряд, каждый день приносил домой кучу пятёрок, и у него не было даже рогатки… Но это было так скучно!
* [[Заразное безумие]] — известный сюжет с доктором Якубовичем и рыбалкой в ванной. «Но у него же не клюёт!»
** Впрочем, рыбу-то он в итоге таки поймал. Так что это скорее «[[Житель Страны Эльфов был прав]]».
* [[За себя и за того парня]] — сюжет «Как сейчас помню»: Геннадий Хазанов играет и самого себя в качестве рассказчика истории, и самого себя в школьные годы, и своего учителя литературы.
* [[Здесь был Вася]] — многократно. Например соревнование болельщиков ЦСКА, «Динамо» и «Спартака» в разукрашивании нового забора в серии «Футбольное обозрение». Или рекламная кампания жевательной резинки «Стиморол» в серии «Сидоров — козёл!» {{spoiler|«Стиморол» — козёл!}}
** Отличился даже [[Ожившая статуя|памятник]]! «[https://eralash.ru/video/медный-всадник Здесь был Юра Долгорукий]»…
* [[Злая бабка]] — бабка, которая преследовала школьника, не желавшего записаться в Общество Охраны Старушек.
* [[Зловещая кошка]] — в одном из ранних выпусков («Тёмное дело») мальчик напугал кошку в подъезде, а потом расколотил там лампочку. Когда же хулиган вернулся в тёмный подъезд за портфелем, кошка напала на него и стала буквально драть на нём одежду в клочья. После третьей попытки его вынесли из подъезда санитары на носилках.
* [[Зловещий противогаз]] — серия «Боевой дух» — записной двоечник решил спастись от плохой отметки по литературе за невыученное стихотворение, с величайшим трудом наевшись чеснока и лука, ароматом которых почти что выкурил учительницу из класса. Вот только из-за болезни её коллеги расписание уроков поменялось, следующим поставили вторую литературу, и бесконечно довольный собой двоечник снова оказался у доски. И резко изменился в лице, увидев, что на этот раз учительница надела противогаз.
* [[Злодей просил о малом]] — в одной из серий [[злой и страшный серый волк|страшный волк]]-[[оборотень]] сначала лезет к парню в окно, а потом выламывает дверь туалета, в котором парень закрылся… только для того, чтобы, прогнав героя, уединиться с белым другом самому.
* [[Злой мух]] — сюжет «40 чертей и одна зелёная муха» — чтобы поднять свой авторитет в глазах хулиганистых учеников, новый учитель (Г. Хазанов) подстрелил муху из рогатки с первого выстрела, после того как в неё несколько раз не смог попасть главный заводила класса (тем самым учитель заодно и приземлил «авторитета»).
* [[Зло — это отстой]] — скетч «Кем быть?» — пацан только-только поведал родителям о [[Братва|«профессии» своей мечты]] и о [[:tv:DamnItFeelsGoodToBeAGangster|воровской]] [[Зло — это круто|романтике]], как к ним в окно влетел подорванный в своей машине главный авторитет района, всем видом показывая обратное.
* [[Индуисты — мудрые!]] — юмористическая [[аверсия]]: школьник, прибывший из Индии, спокойно сидит на подложенных ему кнопках, но благодаря сковородке в штанах, а не тайным техникам контроля тела.
* [[Капитан Очевидность]] — эпизод 90-х с Панкратовым-Черным в роли водителя, экранизация анекдотов. "Дяденька, а я знаю, что у вас сломалось! {{spoiler|Машина!»}}.
* [[Каскадёр]] — сюжет «Опасная работа»: каскадёрша, которой после работы учительницей уже ничего не страшно.
* [[Классическая музыка — это скучно]] — выпуск «Крутая тусовка»: [[инверсия]]. Все подростки танцуют под музыку, похожую на классическую, и все их манеры соответствуют великосветскому обществу XVII—XVIII вв. Стоит ли изумляться, что для их утончённого слуха песня Slayer «War Ensemble» — <s>галимое старьё</s> моветон дедовских времён? {{spoiler|Время действия — середина XXI века}}.
* [[Кнопка берсерка]] — пизод «Фанатка». Можете уродовать постеры кого угодно (Арнольда Шварценеггера, Майкла Джексона, Мэрилин Монро) — но попробуйте только прикоснуться к постеру группы «На-на»…
* [[Кошмарный педагог]] — скетч «Мучитель»: учитель-[[оборотень]] кусает двоечника-раздолбая, и теперь в мальчике каждую ночь пробуждается неудержимая жажда к учёбе.
* [[Крутая бабуля]] — серия «Вот это внук!», [[шутки ради]]: бабушка Вити, которая своему внучку и игрушку починит, и колесо от велосипеда накачает, и цепь на место поставит, и даже Камаз из грязи самолично вытолкнет.
** Так же серия «Дышите глубже»: пока внучка (лет 16-18) занималась потихоньку утренней гимнастикой, её бабушка (играет, кстати та же Татьяна Пельтцер) всю квартиру вымыла (включая окна), вынесла и выбила ковры во дворе, отнесла вещи в прачечную и принесла домой из магазина две авоськи, полные продуктов. А дома, увидев обессиленную внучку, со словами «Эх, Машенька, ну нельзя же так переутомляться!» взяла девочку на руки и донесла до кровати.
*** Особый прикол в том, что внучка и бабушка делают практически одни и те же движения.
* [[Крутой байкер]] — серия «Крутые парни» — опять-таки пародия. Целую компанию мотоциклистов тормозит старый дед с козлом на поводке и внаглую требует денег, «а то всех перебодаем!». И эти «крутые» покорно отдают денежки, а когда дед скрылся из виду, заявляют друг другу: «А знаете, почему нас не перебодали? Потому что мы банда!»
* [[Крутой ботан]] — таких много. Сюжет «ботан внезапно оказывается крут и даёт отпор хулиганам» повторяется раз за разом. Иногда таким «крутым ботаном» делают девчонку, например ту, которую заставляли «купить кирпич».
* [[Кунг-фуфло]] — пацан, на которого зачем-то напал другой пацан, видит объявление, где обещают, что, пройдя тренировки, он сможет разбивать кирпичи. Спустя месяц/год тренировок (которые вроде как реальны) он наконец-то понял, что вот он, момент мести — настал. Видя, что на него опять несётся тот же пацан, он приготовился было напасть, как вдруг снова получает в глаз. Но ведь ему обещали, что он [[исландская правдивость|сможет ломать кирпичи — он и получил эту способность]]. Навыков самозащиты ему как раз не обещали — всё честно!
** Или «каратист» специально пошёл в секцию, чтобы после нападения ломать кирпич — «отвести душу».
* [[Литерал (приём комизма)]] — сюжеты «Сила воображения» (на редкость неплохой для поздних) и «Учись, Снегирёв».
** А в одном из первых выпусков был сюжет «Чудное мгновенье», где выполнять домашние обязанности вроде картошки-посуды-пылесоса явились лично Пушкин и его коллеги по перу.
* [[Ложная тревога]] — неоднократно!
** «Терминатор» — присланный из будущего робот гонялся за двоечником, чтобы ликвидировать… пробелы в его школьных знаниях.
** «Чудище» — страшное чудовище забралось в дом, потому что хотело сходить в туалет.
** «Мумия» — за двоечником уже гоняется не робот, а мумия… чтобы заставить учить историю.
** «Страшно, аж жуть!» — «Малый, твоя перчатка?».
** «Сумасшедший дом» — смышлёный пацан использовал такую фишку, чтобы выкурить из дома своего учителя, дабы тот не сообщил родителям о его школьных «успехах».
** А как не вспомнить сюжет про то, как школьник [[У страха глаза велики|принял своего отца за Фредди Крюгера]]! Зрители, впрочем, подумали, что отец вечно приходит с работы под мухой.
* [[Любитель кошек]] — один из современных выпусков. Мальчик принес домой котенка, и видно, что вокруг мяукают еще много кошек.
* [[Не в ладах с историей/Телевидение и публицистика]] — серия 104 «Жил-был художник один» — юный фальшивомонетчик Лисичкин говорит, что рисует американского президента. Училка грохается в обморок, и на неё падает нарисованная купюра в сто американских долларов, на которых виден Бенджамин Франклин. Только вот этот человек никогда не был президентом. Пример, скорее всего, внутримировой: вряд ли Лисичкин отлично успевает по истории. (Президентом Бенджамин Франклин всё-таки был, но не президентом США, а президентом Пенсильвании, в 1785-88 годах.)
* [[Нечаянная правда]] (пополам с [[Ответ не туда]]) — сюжет «Телепат». Из него мы узнаём, что Онегин — лишний человек, родился ''в пресном водоёме, где обитают ракообразные, рыбы и моллюски''. Татьяна — наивная девушка, ''дышит жабрами, на конце туловища находится широкий хвостовой плавник''. А Ленский был поэт и мечтатель, ''пищей ему служили остатки водорослей и личинки стрекоз''. Это не просто неправильные подсказки телепата, как метафоры это всё вполне характеризует героев романа: например, Татьяна настолько социально дезориентирована, что действительно как будто «дышит жабрами», а пища для стихов Ленского — в основном заимствования из немецких романтиков («остатки водорослей») и чуть-чуть собственного таланта («личинки стрекоз»).
* [[Опошленная ситуация]] — выпуск № 83 «Про это». Прогуливающаяся между рядами учительница смотрит за порядком во время контрольной и вдруг видит руку мальчика на коленке его соседки. Причём рука движется всё выше… Спокойно: всё, что ему нужно — списать со шпаргалки на ноге девочки.
* [[Получилось не смешно]] — эпизод «Роковая встреча», где ученик довёл директора до сердечного приступа, и другие эпизоды, которые оканчиваются больницей, серьёзными болезнями и травмами.
* [[Получилось страшно]] — В одной из серий любопытный мальчишка залез в шкаф учительницы биологии, в котором находился скелет, внезапно оживший. После такого боялись не то что моделей скелетов — даже школьных шкафов с неизвестным содержимым.
* [[Проверка на вшивость]] — разговор мальчика с девочкой о рыцарях закончился тем что она велела ему прыгнуть в окно, что он и сделал, а она воскликнула «Ура! Я буду сидеть с подругой за одной партой!»
** «Пуд соли» — девочка приводит потенциального ухажера домой, но вынуждена уйти за солью. А тут как раз и дневник её на видном месте лежит…Девочка застукала парня за чтением, выгнала взашей…и выбросила пачку соли в ящик с еще парой десятков таких же — дневник фальшивый, она так проверяла ухажеров. Очевидно, ни один пока не справился.
* [[Рулон Обоев]] — серия «Там вдали за рекой», пародирующая фильмы про Гражданскую войну. Непреклонного юного героя — пленника белогвардейцев на допросе жестоко порет розгами страшный (или [[бафос]]ный, это уж кому как) Ахмет в бесподобном исполнении [[яркий представитель тёмных сил|Владимира Епископосяна]]. Когда не помогло и это, тот же Ахмет командует расстрелом героя, а тот мужественно смотрит в дула винтовок. {{spoiler|Да если бы знал он, сколько будет 7 × 8, разве не сказал бы?!}}
* [[Смехотворные пытки]] — не давшую списать отличницу связывают, и на её глазах уродуют любимые постеры знаменитостей. Впрочем, на постер «На-на» у одного из злоумышленников рука так и не поднялась, а вот другой пошел дальше, и очень зря — у девчонки включился режим берсерка.
* [[Тетеря в наушниках]] — ах, сколько его серий было этому посвящено! Самая яркая — «Куда ты, мальчик?».
* [[Упитанный силач]] — все персонажи, которых играет Миша Казаков. Он и в жизни таким был.


=== Ветхий Завет ===
=== Тропы вокруг видеожурнала ===
* Что Адам и Ева согрешили тем, что совершили половой акт. Потому что там написано, что «вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно».
* [[Детское кино]].
* Что Адам и Ева жили в раю, не занимаясь сексом. Более того, есть намеки на прямо противоположное: ''сразу'' после сотворения (Быт.1:27) Бог сказал им: «''плодитесь и размножайтесь'', и наполняйте землю» (Быт.1:28) — и про то, что плодиться им предлагалось каким-нибудь почкованием, ничего сказано не было. После грехопадения, когда Адам с Евой познали добро и зло, и поняли, что то, чем они занимаются, это как-то стыдно, Бог наказал Еву: «умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей» (Быт 3:16), но не самим фактом, что для рождения детей ей придется беременеть.
* [[Знают именно за это/Кино и ТВ]] — у каждого второго мужского персонажа фамилия Кипятков, у каждого второго женского — Ёлкина. В конце сюжета кто-то из героев упадёт, либо что-то упадёт на него, иногда возможно совмещение.
** Впрочем, в Библии не указывается, ''как долго'' Адам с Евой пробыли в раю. Видный средневековый богослов, Гонорий Августодунский, как-то вычислил, что срок райской жизни наших прародителей шёл на ''часы'', что естественно исключает безгрешно-райские плотские утехи, по крайней мере, в сколь-либо регулярном режиме.
** А ещё тут снималась певица Наталья Ионова, известная под псевдонимом Глюкоза.
* И что съеденный ими плод был яблоком.
** А ещё в XX веке (в 90-е тоже) сюжеты были смешные, а стоило наступить XXI веку — [[уже не торт]].
** Чего и в Предании нет. Некоторые святые отцы (например, Ефрем Сирин) пишут, что это была смоква (инжир, фиговое дерево), поскольку якобы именно его листья были использованы Адамом и Евой в качестве одежды (традиционный «фиговый листок» — хотя в Библии говорится о «сшитых опоясаниях», а не листочке на причинном месте). Некоторые богословы утверждали даже что это… лимон!
* [[Музыкальный символ]] — Мальчишки и девчонки, пара-пара-па-па…
*** На самом деле смоква нередко является священным деревом, источником мудрости и так далее — от Ближнего Востока до Индии, по крайней мере, поэтому логично, что и в Библии священным деревом познания является она же. Кроме того, эти плоды содержат вещества наподобие серотонина — таким образом, регулярное и обильное употребление инжира полезно для мозга.
* [[Мы тебя где-то уже видели]] — Знаменитости, которые в начале карьеры отметились небольшими ролями в «Ералаше», например [[Папины дочки|Анастасия Сиваева]] и та же Наталья Ионова.
** Яблоки — это распространенный мифологический образ, встречающийся в греческих, скандинавских и славянских преданиях. Они дают вечную молодость… либо да, с точки зрения философов — неисчерпаемую мудрость. Видимо, во время христианизации произошло совмещение исконного языческого образа с библейским.
* [[Опухание сиквелов]].
** Хотя есть и более простое объяснение. В латыни яблоко (mālum) и зло (malum) омонимы. Что касается оригинального плода, то единственный более-менее похожий миф древней Вавилонии повествует о семи растениях, каждое из которых ядовито или как минимум может использоваться как наркотик.
* [[Так неостроумно, что уже смешно]].
** К тому же слово «яблоко» у многих народов употребляется в широком смысле — как обозначение любого плода. Например, апельсин — это фламандское слово appelsien, «китайское яблоко». Помидор — это французское pomme d’or, «золотое яблоко». Ананас по-английски называется pineapple — «сосновое яблоко». В общем, Адам с Евой съели какой-то плод, а какой — неизвестно.
* [[Чересчур вовлечённый зритель]] — Актёры, которые играют роль нехороших людей — гопников, тупых школяров, хулиганов, ну или просто фальшивых друзей. Зрители порой уверены, что актёры (особенно дети и подростки) такие же гады и в реальной жизни.
* Что пророк Иона — тот самый сын Сарептской вдовы, которого оживил пророк Илия. И что жители Ниневии как-то поблагодарили его за то, что после покаяния горожан пророчество об уничтожении города не исполнилось. Совсем напротив: когда пророчество не исполнилось, Иона убегает из города в пустыню, опасаясь, что разочарованные горожане с ним расправятся.
* Ветхозаветный царь-священник Мелхиседек — загадочнейший персонаж. Без рода и племени, поднёс Аврааму хлеб и вино. В Новом Завете напрямую сказано, что Иисус Христос — священник по чину Мелхиседека. Что это значит, написано в Послании к Евреям, 7.
* Кто такие Сыны Божии и кто такие Дочери Человеческие, сожительствовавшие друг с другом перед потопом и породившие [[нефилим]]ов. В писаниях межзаветной эпохи Сыны Божии отождествляются с ангелами (и это толкование согласно с мнением неверующих библеистов, которые прослеживают эволюцию западносемитских богов низшего ранга в «сынов Элохим» и далее в ангелов). В христианстве подобные толкования решительно обрубаются — Христос сказал, что Ангелы ни женятся, ни посягают, а потому здесь видят указание на смешение сифитов (праведного народа, сынов Божиих, ср. Второзаконие 14:1) с каинитами.
* Не написано, что Ною было приказано взять каждое животное по паре. Ной одних зверей и птиц взял по паре, а других по семь. Естественно, насекомых и уж тем более живущих в воде животных Ной в ковчег не брал.
** Про «по паре» таки есть: «Введи также в ковчег из всякого скота, и из всех гадов, и из всех животных, и от всякой плоти по паре» (Бытие, 6, 19). Правда, уже в следующей главе говорится другое: «и всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского». Разгадка проста: Яхвист и Элохист, иудейский и израильский источники текста. В Израиле считали, что Ной должен был взять чистых и нечистых животных на развод, а чистых — ещё и для жертвоприношения, так что их требовалось больше. В Иудее возражали: какое-такое жертвоприношение, если приносить жертвы имеют право только потомки Аарона, а Ной наоборот — его дальний предок? То, что некоторых «чистых» (кошерных) животных пришлось съесть самому Ною с семьёй, а также скормить хищникам, никому отчего-то в голову не пришло.
** Также не написано, что гора Арарат является самой высокой — скорее, наоборот, тот факт, что Ною вообще удалось пристать к какой-то горе, а не сесть на равнине или плавать и дальше в море, следует считать очередным чудом. И это не сам Арарат, а просто Араратские горы.
** Форма ноева ковчега — просто спасательная капсула с крышкой. На корабль с носом и обтекаемым корпусом он нисколько не походил. Скорее, это была огромная месопотамская куффа (корзинка из тростника, обмазанная асфальтом и обшитая шкурами). В Ираке и Индии до сих пор на них ходят по мелководью: дёшево, грузоподъёмно, а для управления достаточно шеста.
* Аверсия: в Библии все-таки упоминаются кошки, в неканонической книге «Послание Иеремии».
* И еще одна аверсия — в Книге Чисел вполне четко объясняется, почему Моисей водил свой народ по пустыне 40 лет. Первый раз он привел их к Ханаану уже на второй год, однако услышав свидетельства соглядатаев, израильтяне [[осторожно, 220!|испугались отпора]] от местных жителей. Смысл скитаний был в том, чтобы сменилось поколение и трусливых-маловерных сменили более истовые (кстати, пара человек, проявивших твёрдость изначально, в течение этих лет не старели, в частности, Иисус Навин).
* [[Давид против Голиафа|Давид после победы над Голиафом]] сразу стал царём Израиля.
** Нет, Давид после победы над Голиафом вскоре поссорился с царём Саулом, увидевшем в нём опасного соперника, и бежал к… филистимлянам, которые ему дали в управление крепость Секелаг. Давид был провозглашён царём лишь после смерти Саула. Но не все это признали, так что ему пришлось воевать с сыном и наследником Саула за трон в Иерусалиме.
 
=== Мессианские пророчества ===
* И нет, на иврите слова בתולה (бетула) и עלמה (алма) пишутся совсем не похоже, что бы там ни утверждали ряженые лжехасиды [[Большой куш|в известном фильме]]. И тем более, нет доказательств, что иудеи вымарали слово «бетула» из книги пророка Исаии — в Кумранских свитках стоит то же «алма». Другое дело, как перевести («алма» в иврите обозначает и девственниц, и молодых замужних женщин).
** Судя по контексту, в известном месту у Исайи речь идёт о его собственной жене, которая родила сына Эммануила: Исаия давал детям символические имена: Шеар-Ясув («остаток спасется»), «Магер-Шелал-Хаш-Баз» («спешит грабеж, ускоряет добыча»). На это Отцы Церкви возражали, что Исаия говорит о знамении, сверхъестественном событии — а что сверхъестественного в том, что νεᾶνις (молодая женщина) рождает сына? Скорее, подходит слово παρθένος (дева), которым переведено это место ещё до христиан, в Септуагинте.
 
=== Новый Завет ===
* Нет ни слова о том, что Христос родился зимой, а хлев был в пещере, о воле и осле, о количестве волхвов и о том, что они были царями разных стран.
** Более того: слово «маги» (переведенное как «волхвы») в то время означало зороастрийских [[религия — это магия|жрецов]] (тогда как царями могли быть только ''кшатрии'' — кастовая система существовала не только у индуистов, но и у зороастрийцев!)
** Более того, написано: «В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего» (Луки 2:8). Но Предание гласит, что поклонились Христу сначала пастухи, а потом (возможно, даже через два года) волхвы. Это объясняет, почему волхвы поклонились Христу в доме, а не в пещере.
** Собственно, Рождество — не день рождения Христа (который неизвестен), а день, когда это рождение ''празднуется''. Изначально дата была рассчитана так, чтобы христиане не ходили на языческий праздник зимнего солнцестояния. И тогда в один день отмечали сразу Рождество, Посещение волхвов и Крещение (как бы события одного дня разных лет) под названием Богоявление. В Армянской церкви так до сих пор.
* Вифлеем — в Иудейских горах находится. А зимой там хлещет дождь и даже падает снег. Как бы пастухи ночевали в поле стадами, когда такой холод?
** Так это сейчас, а как было две тысячи лет назад? Это же как раз разгар Римского климатического оптимума, так что тут надо спрашивать специалистов.
** Ну вот, собственно, пещера, где родился Иисус, и была одним из таких пастушеских укрытий от дождя и холода.
* Что Мария из Вифании, сестра Лазаря, его тётка (или двоюродная сестра?) Мария Клеопова, и грешница, вытершая ноги Иисуса своими волосами, — [[Два в одном и три в одном|одно и то же лицо]]. Более того, что Мария Магдалина до встречи с Иисусом была блудницей, там тоже не написано (но известно, что Иисус изгнал из неё семь бесов).
** И в Предании Восточной церкви об этом не сказано, однако вошло в традицию на Западе.
** Раскаявшаяся блудница Мария, чьё житие читают в конце Великого Поста, — это Мария Египетская. Она жила через 500 лет после Магдалины, и, как нетрудно догадаться, в Египте. Есть мнение, что на Западе произошла некоторая контаминация этих Марий — так что уже четыре в одном.
* И ни слова об Агасфере. Мало того, в еврейском тексте это имя (Ахашверош) принадлежит царю персов, который едва не истребил еврейский народ по наущению Амана.<ref>В синодальном переводе — Артаксеркс, отчасти по созвучию, отчасти как попытка отождествить его с одним из исторических персидских царей, носивших это имя. Хотя согласно более распростанённой и признанной точке зрения, под эти именем выведен Ксеркс, каковым он и значится в некоторых переводах.</ref>
** В Предании его тоже нет, хотя бы потому, что у Иисуса на крестном пути в окружении стражи с кнутами вообще не было возможности с кем-то разговаривать.
** Зато в трёх из четырёх Евангелий Иисус несёт свой крест… не сам! Его несёт рабочий Симон Киринеянин, впоследствии, разумеется, святой. Только Иоанн настаивает, что не видел никакого Симона, а Иисус нёс крест единолично. Позиция церкви — Симон немножко помогал, а потом Спаситель уже сам.
* Как и о святом Граале. Написано только, что на вечере Иисус наливал вино в некую чашу и говорил, что это его кровь. Никакой дальнейшей истории эта чаша не имела.
* Нет имени легионера, ткнувшего распятого Христа копьём (Копьё Судьбы / Копьё Лонгина). Точнее, он назван [[центурион]]ом Лонгином в Евангелии от Никодима, однако это евангелие не входит в Библию и считается [[апокриф]]ическим.
* Не написано о Введении Богородицы во храм. Этот праздник основан на [[апокриф]]е «Протоевангелие Иакова», который в Библию не был включён, но частично вошёл в Предание.
** Об Успении Пресвятой Богородицы тоже известно из Предания.
* Не написано, что Мария осталась девой после рождения Иисуса. Более того, упоминается наличие у него братьев и сестёр (Матфея 12:46, Луки 8:19, 3:31). Впрочем, нигде они не названы и детьми Марии (а слово «брат» в Библии употребляется для обозначения разных степеней родства), более того, двое из братьев прямо названы детьми «другой Марии» (ср. Матфея 13:55 и 27:56), родственницы его матери (в Иоанна 19:5 — Мария Клеопова). При этом те, кто не верит в то, что Мария была девственницей до, во время и после рождения Иисуса, попадают под анафему как минимум в православной церкви. Даже утверждать, что она могла родить других детей после и вовсе — это антидикомариамитская ересь.
** А вот непорочное зачатие девы Марии — это догмат только у католиков. И касается чисто теологического вопроса, была ли свободна Мария от первородного греха.
* Вообще жизнеописание матери Иисуса практически целиком построено на апокрифах.
* Не написано, что самоубийцы попадут в ад. Впрочем, оба повесившиеся самоубийцы канонического текста — Ахитофел и Иуда — были грешниками, предателями, а Саул, павший на свой меч, согрешил обращением к колдунье, и ещё перед этим пролил много невинной крови. 2-я Маккавейская книга одобрительно говорит о Разисе, убившем себя, чтобы умереть с честью, но эта книга в канон не вошла.
** Хотя в Предании это выводится логически — это же смертный грех убийства без возможности покаяния. С другой стороны, шестая заповедь — это скорее shall not murder, чем shall not kill, и вообще тут слишком тонкие нюансы толкования. В целом, грех состоит в противоречии воле Бога насчёт сроков жизни. А убийство себя — именно что беззаконное убийство по личному мотиву, а не справедливая казнь или справедливая война. В конце концов, добровольное мученичество, которое обывательским сознанием сойдёт за суицид, — не грех, а великий подвиг.
*** Очень многие мученики и мученицы раннего христианства именно что лишали себя жизни, дабы избежать дальнейших мучений или принуждений нарушить запреты — и ничего, канонизированы и признаны святыми идеалами. Так что тут скорее [[Не в ладах с богословием]], та же народная традиция, что и лечить запрещала — вмешиваешься в определённый Богом порядок вещей, уж если кому намечено тот чумы помереть, пусть от неё
* Слова Троица там тоже нет, впервые появляется в послании Феофила Антиохийского к Автолику (II в.). Учение о Троице окончательно сформируется только в эпоху Вселенских Соборов, хотя фраза «Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» в Библии таки есть (Евангелие от Матфея 28:19), как и ещё с десяток подобных или менее явных тринитарных формул (2Кор.13:13; 1Петр.1:2 и т. п.). Самая известная тринитарная формула — 1-е послание Иоанна, 5:7 — в большинстве древних рукописей отсутствует и почти всеми библеистами считается очень поздней интерполяцией, но никейские богословы, как и более ранние авторы вполне обходились и без неё.
* И списка из [[Семь смертных грехов|семи смертных грехов]] нет.
** Этот список и формулировка восходит к католической традиции, православная же говорит о ''восьми'' порочных страстях или помыслах. Списка которых в Библии тоже нет.
** Но вообще списков смертных грехов (то есть тех, согрешающие которыми «Царства Божия не унаследуют») в посланиях апостола Павла много. Самый длинный в 1-й главе послания к Римлянам и содержит более 20 грехов.
* Архитектурной модели христианского храма, само собой, тоже нет. Но борьба конфессий отображается в том числе и в архитектурных переделках церквей одной конфессии в обычаях другой.
** В основе христианских храмов лежит светская архитектура: обеденные залы-триклинии, служившие местом собрания и Евхаристии в домашних церквях, базилики как основной тип церковного здания, бани с куполом как образец крестилен-баптистериев, а позже, в объединении с базиликой — крестово-купольного храма… Во внутреннем убранстве и богослужении прослеживается влияние в первую очередь синагогального, а не храмового иудейского богослужения (хотя мотивы и символика ветхозаветного Храма также присутствуют в той или иной степени, но, как правило, являются поздними и вторичны).
* [[Аверсия]]: есть заблуждения, что в каноническом тексте Библии не написано, что Христос — это Бог. В одном только Евангелии от Иоанна таких указаний достаточно для ортодоксальных христиан — от первых слов «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог (…) и Слово стало плотью и обитало среди нас» до обращённого ко Христу возгласа Фомы «Господь мой и Бог мой!» (нет, у евреев употреблять слово «Боже!» в качестве междометия и матозаменителя для выражения удивления не только не было принято, но прямо запрещалось Декалогом, «не произноси напрасно»). Для ариан и антитринитариев их недостаточно — но тут уже проблема разного толкования Библии, а не того, что там не написано.
** В Ветхом Завете слово «боги» во множественном числе («элохим») пару раз используется в отношении людей, имеющих власть (судей)<ref>Причём здесь тоже вопрос толкования: многие учёные интерпретируют эти места как рудименты первоначального еврейского политеизма и генотеизма.</ref> и вообще может быть вежливым обращением, примерно как «господа» (а глаголы после «элохим» [[Вывих мозга|в значении Единого Бога]] стоят иногда в единственном числе, иногда во множественном). Согласно тексту Нового Завете, Иисус цитировал эти слова в ответ на обвинение фарисеев, что он якобы делает себя равным Богу.
* Аверсия посерьёзней: множество православнутых (и даже типа-воцерковлённых) ура-патриотов уверены, что в Библии не написано «не противься злому», что это чисто Толстой или всякие поцифистические секты. А ведь казалось бы, Нагорная проповедь, самые азы.
** В особо запущенных случаях можно услышать, будто в Библии не написано «Бог есть любовь».
* Нигде не сказано, что первый из всадников Апокалипсиса — это Чума. Названные в Откровении Иоанна Богослова атрибуты не позволяют точно определить, аллегорией чего он является (возможно, безбожной власти); с чумой же его проассоциировали, вероятно, из-за параллелей с книгой пророка Иезекииля: «Кто вдали, тот умрёт от моровой язвы; а кто близко, тот падёт от меча; а оставшийся и уцелевший умрет от голода; так совершу над ними гнев Мой, <s>[[пнуть сукиного сына|муах-ха-ха]]</s>».
 
== Примеры ==
* Разного рода начетчики живут этим. Только стоит отметить, что здесь речь идет либо о тех, кто много читал, но знаком со всем поверхностно; либо попросту о догматиках, проповедующих какое-либо учение соответствующим образом.
* Анекдот о том, как живописец изобразил ангелов в кроссовках. В ответ на возмущение священника «Где вы видели ангелов в кроссовках?», живописец ответил: «А где вы видели ангелов без кроссовок?».
* Лютейшая [[инверсия]] с течением истории — «[[Божественная комедия]]» Данте Алигьери. В произведении вагон и маленькая тележка неканоничных элементов, что вызывало обвинения автора в ереси. Но, по сути, под впечатлением от неё католики принимают догмат о Чистилище.
* Э. Л. Войнич, «[[Овод]]» — последнее выступление кардинала Монтанелли посвящено страданиям Бога-Отца, о которых в Библии — ни слова.
* «[[Имя розы]]» Умберто Эко: слепой Хорхе и Вильгельм спорят из-за книги, в которой обосновывается необходимость смеха. Хорхе считает её дьявольским искушением, Вильям — бесценным раритетом. А всё потому, что в Библии не сказано, смеялся ли Христос.
** На свадьбе в Кане Он, очевидно, сидел с благочестивейшей [[морда кирпичом|мордой кирпичом]], [[сарказм|да]].
*** Некоторые упоротые действительно считают, что да, и сотворил при этом не вино, а виноградный сок.
* Фильм «Догма» вбивает [[Педаль в пол|педаль в землю]]: там бегают падшие ангелы и дерьмодемоны, с героиней путешествует не упомянутый в Библии 13-й апостол-негр, а Бог оказывается женщиной.
** По поводу «половой принадлежности» Бога в [[Библия|Библии]]: согласно Ветхому Завету, «сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; ''мужчину и женщину'' сотворил их» (Быт. 1:27). Согласно же христианской догме, три лика Святой Троицы — это Отец, Сын и Дух Святой; только вот в еврейском языке слово «Дух» («руах») — однозначно ''женского'' рода, то есть речь идёт о творческой («мужской») природе Бога-Отца и животворящей («женской») — Святого Духа.
** По-гречески «Дух Святой» — «Агио Пневма», словосочетание среднего рода. По-русски и по-старославянски — мужского. Так что грамматический род не важен, а в христианском богословии Духу Святому женственности сроду не приписывали.
** А еще есть такая сущность, как Святая София, Премудрость Божия. Играла большую роль в гностицизме и в раннем христианстве. Понятие крайне мозголомное, но если совсем по-простому, то это вроде бы та часть Б~га, которая доступна для понимания простым смертным.
*** По другому толкованию, София Премудрость Божия — это Сам Иисус Христос.
*** В софиологии В. Соловьева, прот. П. Флоренского, прот. С. Булгакова и др. проскакивают выражения об «ипостасной Софии» выражения, правда, они всё время открещивались от того, что София является ипостасью в том же смысле, что Отец, Сын и Святой Дух.
* Кристофер Мур «Агнец: евангелие от Шмяка, друга детства Иисуса Христа» — в преддверии нового тысячелетия наконец-то настало время поведать миру правду о мессии, поэтому архангел Разиил (см. также роман «Самый глупый ангел») воскрешает Шмяка (Biff), дабы тот написал книгу о том, чем они с Джошуа занимались в промежутке между шестью и тридцатью годами.
* «[[Симпсоны]] в кино» — отыграно [[шутки ради]]. В момент, когда Абрахам Симпсон начал пророчить тёмное будущее Спрингфилда, Гомер, пытаясь успокоить его, пролистывает святое писание со словами: «В Библии нет на это ответа!»
 
* В комиксах [[Hellblazer]] Люцифер Морнингстар и Первый из Павших (Сатана, Дьявол) — разные персоналии. Сначала Дьявол владел адом, потом пал и воцарился Люцифер, а затем Люцифер ушёл в отставку, после чего ад вновь достался Дьяволу.
* Вселенная комиксов Top Cow (Witchblade, Darkness, Universe, Artifacts): рая не существует, только ад, в котором имеются, помимо прочего, Цербер, таксист Харон, загадочный сверхсильный Кондуктор (в ад попадают через метро на поезде). Усталый добряк Сатана просит защиты у героев, свергнутый смертным злодеем. Ангелы нейтральны, хотя во время заварушки помогают главным героям. Два из тринадцати великих артефактов, управляющих миром, — Кольцо Соломона и Копьё Судьбы, естественно, не каноничные.
 
* В удолбанной манге [[Bastard!!]] Люцифер и Сатана — разные сущности. Причём Сатана — тот самый ангел, что восстал против бога.
* Ранобэ и манга «High School DxD» — Сатана — титул правителя демонов, и их четыре. Падшие ангелы и демоны — разные существа, и Люцифер именно демон, а не падший ангел (в отличие, например, от Азазеля).
 
== Примечания ==
{{примечания}}
 
{{Nav/Религия}}

Версия 17:55, 28 ноября 2025

«Ералаш» — советский и российский детский юмористический киножурнал, выпускавшийся с 1974 года, сначала в кинотеатрах, а потом на телевидении. Изначально он должен был называться «Фитилёк», так как, по сути, был аналогом «Фитиля» для более юного возраста.

История

Первые выпуски журнала вышли в 1974 году. Первый выпуск состоял из трех миниатюр и первым сюжетом была миниатюра «Позорное пятно» по сценарию Агнии Барто. Затем ежегодно выходило 6 выпусков. С 2010 года за год получается не менее 10 серий.

Сначала выпуски «Ералаша» демонстрировались в кинотеатрах перед сеансом. В период перестройки «Ералаш» стал постепенно переходить на телевидение, из-за чего перешел на формат 4: 3, а в распада СССР в 1991 году журнал полностью перешел на телевидение и стал демонстрироваться на канале РТР. С 1995 по 2019 годах «Ералаш» показывали на Первом канале. С 2019 киножурнал входит на канале «ТВ Центр».

В 2021 году умер Борис Грачевский, и новым художественным руководителем киножурнала стал Аркадий Григорян.

Анимация

Начало

Начало каждого выпуска оформлено мультипликационной заставкой. По краям экрана появляются попарно: мальчик и девочка, молодой человек и девушка, мужчина и женщина. Между ними в центре обводится белый прямоугольник — символический киноэкран. В нем по очереди один за другим появляются слова «детский», «юмористический» и «киножурнал». После чего появляется название «Ералаш», которая постепенно увеличивается.

Сюжеты

Каждый сюжет начинается названием, написанной желтыми буквами (в ранних выпусках — белыми), и мультипликационной картинкой. В 1-3 выпусках мультфильма в заставках сюжетов присутствовали только титры: название, сценарист, актеры. С 4 выпуска появилась картинка вместе с названием, далее указывались сценарист, режиссер и актеры. Начиная с 10 выпуска, каждый сюжет начинается мультипликацией на тему, затем пишется автор сценария, режиссер и актерский состав. Имена актеров-детей пишутся полностью, в уменьшительной форме, а имена взрослых артистов пишутся в сокращении.

Музыка

По словам Грачевского, стихи «Мальчишки и девчонки, а также их родители …» придумал Хмелик. Затем они были представлены музыкальному редактору киностудии имени Горького, который утвердил текст. Сначала мелодию предложил Владимир Шаинский, однако он убрал большую часть слов из стихов. Поэтому выбор был сделан в пользу мелодии Алексея Рыбникова . Также в интернете можно найти сведения, что композитором этой мелодии является Аркадий Островский.

Тропы и штампы

  • Плохой хороший конец — «Столовая моей мечты»: все деликатесы оказались плодом воображения героя, но его ведь всё-таки не помоями кормят
  • Blackface:
    • Выпуск про Петю Васечкина в кинотеатре с роботом на входе. В одном из эпизодов он успешно загримировался в чёрного, и его пухлые, а не узкие губы в этом ему помогли, придав полное сходство.
    • Девочка столько загорала, что в конце концов стала негритянкой. Но, поскольку губы у неё не пухлые, то не очень похожа.
    • Мальчик гримируется в негра, чтобы попрошайничать в подземном переходе под видом беженца из Африки. Всё бы ничего, только после первого же дня другие попрошайки фишку просекли — и в негров загримировались все. И тут ряжеными выглядят все.
  • Агрессивные обнимашки — футбольная команда покалечила забившего гол парня.
  • А двести двадцать не хочешь?/Телесериалы — эпизод «Купи кирпич!»: «А можно его проверить?.. Ну немножко?» — «Кирпич? Ну, проверяй!»
    • Или эпизод «Железная логика»: два хулигана собирались накостылять «ботанику», но… «А если он нам сам накостыляет?» — «Он?.. А нам-то за что?!»
      • Оба эпизода — экранизации старых, в какой-то мере даже культовых анекдотов.
    • Да и «Телохранитель» тоже подходит. Мальчика, дрессировавшего свою собаку, начинают избивать трое гопников. Потом подбегает пёс, но, как оказалось, не знает, что делать в таких ситуациях, просто сидит и молчит. Зато, когда струсившие поначалу гопники решают выместить на собаке свой страх, у её хозяина внезапно включается кнопка берсерка. Буквально в считанные мгновения трое гопников уже валяются на земле.
    • Немордобойные 220: скетч «Подайте, люди добрые». Хитрозадый школьник придумал отдавать школьные д/з на аутсорс. Но кто бы мог подумать, что в одной электричке с ним окажется директор его школы?..
  • Активация через страдание — скетч «Ну и цирк!» — шутки ради: триггером для активации невидимости Зелёнкина служит вызов к доске, а для директора цирка (Якубовича) — требование денег («Сначала заплати, а потом экспериментируй над ребёнком!» — *О_о* *директор испаряется*).
  • Ангст? Какой ангст? — 135-й выпуск, сюжет «Пожар». Как и в случае анекдота про кавказца, двойная субверсия. «Школа сгорела» — … — «Да век бы слушал!»
  • Аномальная зона — «Опасная зона» — школьник Котов, увлёкшись лозоходством, определил, что стол учительницы находится в опасной зоне. И действительно — когда стол перенесли, с потолка сама собой упала люстра. А вот себя эксперт по опасным зонам уберечь не смог.
  • А у меня дедушка — командир корабля! — эпизод «Битва», тропнеймер — мальчишки хвастаются своей роднёй, и эти родственники тут же вступают друг с другом в битву. В результате тот самый дедушка-командир корабля наносит по площади ракетный удар, и дети решают от греха подальше помириться.
  • Бездонный мешок — серия «Куча мала». В роли Бездонного Мешка — девичья сумочка. Внутри «завалялась» целая куча всякой дребедени во главе с… велосипедом. А потом вывалился одноклассник, который в этой сумке три дня пудреницу искал.
  • Безумная мантра — в выпуске «Сумасшедший дом» хитрый школьник пугает учителя, выдавая за предмет статьи присказку папаши: «Наточил я свой топор — головешек полон двор».
    • И бабушкино: «А вот и наша мама идёт! С тортом!»
  • Бессонница — педаль в пол, но с шутливым уклоном: к доктору обратилась мать, чей мальчик страдал от недосыпания, однако уснуть не мог. После безуспешных попыток усыпить пациента доктор поставил… щапись голоса учительницы математики из школы, где тот учился. Правда, уснул и он сам.
  • Буквально понятые слова — сюжет «Сила воображения»: учитель костерит ученика, и всё, что он говорит, воплощается в реальность.
    • В самом первом выпуске был сюжет, аналогичный «Учителю русского языка».
    • Сюжет «Помощник» — «что в коробке, то и на коробке» (а на коробке — надкусанное печенье).
      • Собственно, половина ералашевского юмора на этом тропе и построена. Например, на замечание директора школы о том, что «нельзя поднимать на одноклассника руку», зарвавшийся протагонист даёт пинка, ведь про то, что нельзя поднимать ногу, ничего не сказано.
  • Вандальные усы — один из популярных сюжетов — как некий школьник разрисовал чей-нибудь портрет. Как правило, потом художник либо сталкивается с результатом своего творчества лично, а не на «холсте», либо в каких-то нелепых обстоятельствах признаётся директору/тренеру/нужное вписать, что портрет разрисовал именно он, хотя до этого никто именно его не подозревал.
  • В будущем одеваются как в прошлом — 96-й выпуск, эпизод «Крутая тусовка». Этот эпизод — про бал галантных мальчиков и девочек в одеждах XVIII века. Вдруг сверху раздаются современные (на момент выпуска) звуки тяжёлого металла (конкретно — Slayer, «War Ensemble»). Девочка поднимается на верхний этаж, а там одетые как панки дед с бабкой, которым она говорит: «Как безнадёжно устарел ваш хэви-метал в наш XXI век».
  • Влюбиться в спасителя:
    • В одном эпизоде мальчишка подговорил приятелей, чтобы те изобразили хулиганов, а он «спас» свою возлюбленную. В результате «спаситель» получил плюху от «дамы в беде», а она заинтересовалась одним из пострадавших.
    • В другом (кажется, «А у нас во дворе») пацан договорился с приятелем разыграть ограбление, чтобы покорить сердце своей юной возлюбленной. Только не знали они, что окажется в пакете, который они собирались «украсть» и «вернуть». Итог — «Ну ладно, мальчики, я пошла… Помойка — вон там».
    • В третьем — парень подговорил своего друга исценировать нападение акулы, чтобы спасти понравившуюся девочку. Но мимо проплывал дельфин, которого он принял за настоящую акулу и устроил потасовку. Тем не менее, парню удалось влюбить девчонку в себя, правда, не так как он хотел, — это она спасла его. А дельфин над ним посмеялся, сказав на своём языке: «Теперь я вижу, кто у вас в семье будет мужиком».
  • Всё пошло слишком так:
    • В одном из выпусков («Верное средство») группа девушек совершает первый прыжок с парашютом. Пилот сомневается, что инструктору (А. Леньков) удастся выпихнуть их из летательного аппарата, на что тот сообщает: «У меня есть безотказное средство». Вид мышки действительно побуждает девочек, отталкивая друг друга, рваться к выходу. Пилот тоже выпрыгнул. Выбив лобовое стекло и оставив в кабине одну кроссовку.
    • В другом выпуске («Наезд») пацан решил разыграть перед своей подружкой крутого рэкетира, для чего подговорил знакомого газетчика поучаствовать в его спектакле с «наездом» в качестве «жертвы». Вот только парнишка-газетчик сыграл слишком убедительно, и девушка… ну, не оценила подкатываний такого ухажёра.
    • Ещё в одном выпуске («Приворот») мальчик попросил гадалку приворожить… учительницу, слишком придирчивую к его оценкам. Учительница решает, что она уделяет ему мало времени. Не помешало бы ещё три часа личных уроков в день. Как, скоро каникулы? Отлично, значит шесть часов…
    • Ещё в одном выпуске («Школьные страдания») толстушка, упорно игнорируемая одноклассником, в которого она влюбилась, в отчаянии испекла пирожок, приворожив его, и он начал обращать на неё внимание, но радовалась она ровно до того момента, когда эти знаки внимания превратились в письменные анонимные признания в любви, выведенные на партах, стенах и полу спортивного зала, смывать которые неизменно заставляли именно её, поскольку ей они были адресованы. С тех пор любовь превратилась в ненависть.
    • Ещё в одном выпуске («Ошибочка вышла») школьник по совету друга решил свести учительницу, ставившую ему двойки, со своим отцом, мол «влюбятся, и она перестанет придираться». Дело закончилось свадьбой родителя и учительницы, и теперь незадачливый мальчик вынужден каждый день много заниматься под присмотром мачехи.
      • Аналогичный выпуск («Старший брат»). Школьник, у которого вызвали родителей в школу за прогулы, вместо родителей приводит на вызов парня с улицы, выдав его за старшего брата. Молодая учительница и парень влюбляются, и «брат» начинает проявлять активное участие в воспитании мальчишки.
    • Ещё в одном выпуске («Верный приёмчик») всё шло так, как было надо. А потом — уже слишком так.
    • А в одном из выпусков школьник радуется болезни учительницы, из-за которой пропускает урок. При этом, чтобы сильно не показывать радости, начинает притворно грустить. Учительница, видя, как ей казалось, искреннюю грусть мальчика по этому поводу, просит подругу провести урок.
      • Аналогично в «Операции „Лифт“»: мальчик вспоминает о завтрашней контрольной по математике, не хочет готовиться и договаривается с другом «застрять» учительницу в лифте (благо он живёт в одном доме с ней), чтобы сорвать контрольную. И его заодно «застрять». Всё бы вышло как надо, но главный герой сначала соврал, что всю ночь готовился к контрольной, а потом так отчаянно пытался докричаться и достучаться до других жильцов, что учительница решила провести для него контрольную прямо в лифте.
    • Ералаш № 180 «Вверх тормашками» — герой перед ответственным ответом у доски внезапно решил постоять вверх тормашками — и ответил без запинки, хотя на самом деле друзья подсовывали тетрадь под низ парты, а зрение у парня отличное. Что ж, перед следующей контрольной ВЕСЬ класс стоит на голове, чтобы тоже улучшить результаты.
    • Выпуск № 44 «Гипноз» — отлынивающие от общественно-полезного труда школьники решили сделать из затюканного ботана силача, чтобы быстрее металлолом таскал. О том, что такому силачу будет проще их самих заставить таскать металлолом, горе-гипнотизёры как-то не подумали.
      • На самом деле, вывод с их стороны довольно очевидный: вряд ли школьники знают, что такое выученная беспомощность (хотя если один из них интересуется психологией — как знать), но наверняка наблюдали людей, ею страдающих; да даже на примере того же ботаника — он явно крупнее их физически, вряд ли они могли бы заставить его делать их работу за счёт одной только силы. Просто в данном случае в дело вмешалась откровенная магия.
    • «Горячая картошечка». У школьника плохое произношение английского, и в попытках исправить это он не без боли кладёт себе в рот горячую картофелину. На следующем уроке он заходит в класс и извиняется за опоздание на безупречном английском. Учительница в восторге, класс в шоке. Но когда наш «сэр» начинает говорить на русском…
  • Въевшаяся привычка — в одном выпуске юный футболист, получив приз в виде футбольного мяча, разбил его ногой — привык мячи пинать, вот и получилось…
  • Уловка Зевса:
    • Главный герой выпуска решил устроить подложную драку с хулиганами, чтобы выступить перед девочкой спасителем, но только вот один из «хулиганов» (которому тот, увлёкшись, врезал не понарошку) вызвал её сочувствие, переходящее в симпатию, а «спасителю» досталось лишь обвинение в жестокости.
    • Выпуск из 1990-х — главный герой решил притвориться крутым рэкетиром и заплатил мальчику, продающему газеты, чтобы тот подыграл ему, когда он при девушке будет отжимать у него деньги. Девушка дала рэкетиру тяжёлой пачкой газет по голове.
  • Гарем не в радость:
    • «Роковая записка» — Вася пытался подложить записку любимой девочке, но, будучи застуканным одноклассницами, молчит как партизан, кого же он хотел пригласить в кино. А когда они все пришли к кинотеатру, он уже захотел признаться — а поздно, теперь они сообща решают пойти с ним в кино, куда вносят отчаянно упирающегося парня буквально на руках.
    • «Суженый, ряженый» — девочка всего лишь хотела погадать, чтобы к ней явился будущий жених… и с ужасом узнала, что ей предстоит стать женой-рецидивисткой.
  • Грозная репутация — мальчики в некоторых эпизодах стремятся к грубой силе, и их все боятся, даже обширные толпы детей.
  • Грубые ухаживания — «Коварство и любовь» — Петрова нарочно учит Рыбкина грубому и прямо провокационному методу признания (вдарить сзади портфелем по голове и сказать «Какие у тебя красивые глаза, один больше другого!»). В итоге получает собственноручное нагруженное камнями и книгами признание и падает без чувств на руки Рыбкину.
  • Даже у зла есть стандарты — «Фанатка» — шутки ради:
«

(После серии «экзекуций» плакатов на стенке в комнате у отличницы)
Витя: А теперь, Колян, — «нанайцы»! [т. е. «изуродуй плакат поп-группы На-На»]
Коля: …Не, Витёк… не могу.
Витя: Ты чё, Колян, сдурел?!
Коля: Рука не поднимается!
Витя: Слабак!.. (забирает у Коли фломастер) Ну, Лукошкина, щас я тебе!..

»
— А вот это он зря…
  • День сурка — серия «Безумный день». Детская версия, с третьего раза пацан понимает.
  • Джинн-буквалист — мальчик просит у джинна тачку (автомобиль), много бабок (деньги) и трубу (телефон). И получает… садовую тележку, толпу старушек и музыкальный инструмент (спасибо, хоть не водопроводную трубу!).
    • В другом выпуске герой узнает, что ковер, лежащий на полу у него дома — скатерть-самобранка. Наевшись досыта, мальчик спрашивает: «А математику сможешь приготовить?». И показан учебник, разрезанный на несколько частей.
      • Впрочем, с такой формулировкой это ожидаемо. Я б еще маянезиком полил.
    • Ещё в одном выпуске мальчик обратился к экстрасенсу с просьбой о привороте. Тот оказался не шарлатаном и задание выполнил. Другое дело, что на фото, которое принёс заказчик, были сразу две его одноклассницы. Да, он попросил влюбить ту, которая симпатичная, но — «Прости меня, мальчик, мне всегда полненькие нравились!»
      • Да, быть идиотом, неспособным в лево-право тяжело!
    • «Семь раз отмерь, один раз отрежь». Буквальное исполнение учеником любимой присказки трудовика — и теперь в классе находится гигантский табурет.
    • «Просто жуть!» — мальчик загадал кросcовки адидас (но джинн запорол миссию, так как не знал, что такое кроссовки, получились сапоги). Но вот второе: мальчик загадал «сделай меня таким, чтобы все боялись!». Ну джинн и исполнил…
  • Добровольно примкнуть к пострадавшим — сначала один попрошайка загримировался под негритёнка-беженца, а потом — все.
  • Домовой — сюжет «Домовой». Субверсия: актёр по просьбе родителей изображает из себя домового, чтобы перевоспитать лентяйку.
  • Дураки не простывают — сюжет «Эпидемия» — учительница объявляет классу, что если они хорошо напишут итоговую контрольную, то пойдут в аквапарк. Школьники решают пойти в гости к гриппующему однокласснику, чтобы тот заразил завзятого двоечника, тот бы заболел и не испортил им статистику. В результате заболел весь класс — кроме этого самого двоечника.
    • Другой сюжет — к заболевшему однокласснику приходят отличник и двоечник, чтобы последний заболел и мог пропустить контрольную. Отличнику же болеть нельзя, ибо у него скоро день рождения. Все попытки заставить больного чихнуть на двоечника и тем самым его заразить успеха не принесли, но потом больной чихнул на отличника, тот чихнул в ответ, и его прорвало на КРИК. В результате отличник встретил день рождения в постели, а единственным его гостем был двоечник, поглощавший его праздничный торт.
  • Есть через силу — скетч «Хозяюшка» — мальчик с титаническим усилием съедает пирожное, приготовленное девочкой, которая нравится ему, и объявляет его самым вкусным. Правда, потом наедине советует ей сначала научиться готовить, а потом приглашать в кино.
    • И другой скетч, где пацан на спор объелся эклерами — шоколадными пирожными. В конце домой возвращается мама и радостно сообщает, что она купила ему… правильно, целую упаковку эклеров!
  • Женщины боятся мышей
    • Эпизод «Мышка» — двойная субверсия: ребята подложили учительнице на стол мышку. Та при них собралась с силами, чтобы не выдать свой страх и даже сыграть умиление, взяла мышку, вышла с ней в коридор, отнесла в пустой кабинет… и там дала волю чувствам по стереотипу, как по методичке.
    • «Верное средство» — плюс гендерная инверсия. У инструктора (Александр Леньков) есть проверенное средство заставить девушек-парашютисток совершить первый прыжок. Держа за хвостик, он продемонстрировал это средство своим подопечным. И действительно, при виде серого существа девушки наперегонки рванулись к выходу. А потом инструктор заглянул в кабину пилота (М. Кокшенов)… и обнаружил, что тот вышел из кабины без парашюта, оставив на стекле кроссовок.
    • (как назывался эпизод — не помню) — игра с тропом. Именинница ждет, что кто-нибудь обязательно отыграет троп «дразнит — значит, любит» и подложит в подарок мышь (зная, что она очень их боится). Узнав, что мышь ей не подложили, более того, подложили другой девочке, страшно обиделась.
    • Ещё один эпизод — мальчик пришёл на конкурс юных техников и сказал, что изобрёл антигравитационную машину. С этими словами он достал из сумки белую крысу, и вся комиссия (которая до этого подняла пацана на смех) дружно прилипла к потолку.
  • Жизнь пишет сюжет — сюжет «Отелло» (современный ремейк сюжета «Венецианский мавр из 6 „А“») — внутримировая пародия. Школьники ставят на сцене трагедию Шекспира. Исполнитель роли Отелло выходит, следует тексту и… обнаруживается, что постель пуста. Дездемоны нет, актёра просят сымпровизировать, чтобы заполнить паузу. Отелло находит выход и… зачитывает рэп (школьники в зрительном зале уже в восторге). Самый финиш наступает, когда на сцену выходит юноша самого гопницкого вида… в парике и ночной сорочке. «Сеструха заболела, попросила ЗАМЕНИТЬ», — объясняет он. Причём он не знает ни общей канвы («Кого здесь душить надо? а?»), ни даже имени своего персонажа («Я… эта, как её… Дездеманя!»). Заканчивается всё потасовкой между Отелло-рэпером, Дездемоной-бугаем и очкариком-режиссёром.
    • В старом выпуске «Отелло» был вынужден бродить по сцене, вопрошая: «Куда же подевалась Дездемона?», искать её по всем углам и комментировать всё это недурным пятистопным ямбом. Когда «Дездемона» наконец явился, «Отелло рассвирепело» и, не тратя времени на положенный диалог, бросилось душить.
    • Вариант со сломом четвёртой стены — «Расплата». В театре ставили «Трёх мушкетёров», и всех так достал любитель болтать по телефону, что в итоге лилльский палач зарубил его… мобильник. Даже Миледи пощадили ради такого случая.
  • Задолбало быть примерным! — эпизод про диалог внука и деда. Последний в бытность свою школьником всегда был опрятным, аккуратным, помогал всем подряд, каждый день приносил домой кучу пятёрок, и у него не было даже рогатки… Но это было так скучно!
  • Заразное безумие — известный сюжет с доктором Якубовичем и рыбалкой в ванной. «Но у него же не клюёт!»
  • За себя и за того парня — сюжет «Как сейчас помню»: Геннадий Хазанов играет и самого себя в качестве рассказчика истории, и самого себя в школьные годы, и своего учителя литературы.
  • Здесь был Вася — многократно. Например соревнование болельщиков ЦСКА, «Динамо» и «Спартака» в разукрашивании нового забора в серии «Футбольное обозрение». Или рекламная кампания жевательной резинки «Стиморол» в серии «Сидоров — козёл!» «Стиморол» — козёл!
  • Злая бабка — бабка, которая преследовала школьника, не желавшего записаться в Общество Охраны Старушек.
  • Зловещая кошка — в одном из ранних выпусков («Тёмное дело») мальчик напугал кошку в подъезде, а потом расколотил там лампочку. Когда же хулиган вернулся в тёмный подъезд за портфелем, кошка напала на него и стала буквально драть на нём одежду в клочья. После третьей попытки его вынесли из подъезда санитары на носилках.
  • Зловещий противогаз — серия «Боевой дух» — записной двоечник решил спастись от плохой отметки по литературе за невыученное стихотворение, с величайшим трудом наевшись чеснока и лука, ароматом которых почти что выкурил учительницу из класса. Вот только из-за болезни её коллеги расписание уроков поменялось, следующим поставили вторую литературу, и бесконечно довольный собой двоечник снова оказался у доски. И резко изменился в лице, увидев, что на этот раз учительница надела противогаз.
  • Злодей просил о малом — в одной из серий страшный волк-оборотень сначала лезет к парню в окно, а потом выламывает дверь туалета, в котором парень закрылся… только для того, чтобы, прогнав героя, уединиться с белым другом самому.
  • Злой мух — сюжет «40 чертей и одна зелёная муха» — чтобы поднять свой авторитет в глазах хулиганистых учеников, новый учитель (Г. Хазанов) подстрелил муху из рогатки с первого выстрела, после того как в неё несколько раз не смог попасть главный заводила класса (тем самым учитель заодно и приземлил «авторитета»).
  • Зло — это отстой — скетч «Кем быть?» — пацан только-только поведал родителям о «профессии» своей мечты и о воровской романтике, как к ним в окно влетел подорванный в своей машине главный авторитет района, всем видом показывая обратное.
  • Индуисты — мудрые! — юмористическая аверсия: школьник, прибывший из Индии, спокойно сидит на подложенных ему кнопках, но благодаря сковородке в штанах, а не тайным техникам контроля тела.
  • Капитан Очевидность — эпизод 90-х с Панкратовым-Черным в роли водителя, экранизация анекдотов. "Дяденька, а я знаю, что у вас сломалось! Машина!».
  • Каскадёр — сюжет «Опасная работа»: каскадёрша, которой после работы учительницей уже ничего не страшно.
  • Классическая музыка — это скучно — выпуск «Крутая тусовка»: инверсия. Все подростки танцуют под музыку, похожую на классическую, и все их манеры соответствуют великосветскому обществу XVII—XVIII вв. Стоит ли изумляться, что для их утончённого слуха песня Slayer «War Ensemble» — галимое старьё моветон дедовских времён? Время действия — середина XXI века.
  • Кнопка берсерка — пизод «Фанатка». Можете уродовать постеры кого угодно (Арнольда Шварценеггера, Майкла Джексона, Мэрилин Монро) — но попробуйте только прикоснуться к постеру группы «На-на»…
  • Кошмарный педагог — скетч «Мучитель»: учитель-оборотень кусает двоечника-раздолбая, и теперь в мальчике каждую ночь пробуждается неудержимая жажда к учёбе.
  • Крутая бабуля — серия «Вот это внук!», шутки ради: бабушка Вити, которая своему внучку и игрушку починит, и колесо от велосипеда накачает, и цепь на место поставит, и даже Камаз из грязи самолично вытолкнет.
    • Так же серия «Дышите глубже»: пока внучка (лет 16-18) занималась потихоньку утренней гимнастикой, её бабушка (играет, кстати та же Татьяна Пельтцер) всю квартиру вымыла (включая окна), вынесла и выбила ковры во дворе, отнесла вещи в прачечную и принесла домой из магазина две авоськи, полные продуктов. А дома, увидев обессиленную внучку, со словами «Эх, Машенька, ну нельзя же так переутомляться!» взяла девочку на руки и донесла до кровати.
      • Особый прикол в том, что внучка и бабушка делают практически одни и те же движения.
  • Крутой байкер — серия «Крутые парни» — опять-таки пародия. Целую компанию мотоциклистов тормозит старый дед с козлом на поводке и внаглую требует денег, «а то всех перебодаем!». И эти «крутые» покорно отдают денежки, а когда дед скрылся из виду, заявляют друг другу: «А знаете, почему нас не перебодали? Потому что мы банда!»
  • Крутой ботан — таких много. Сюжет «ботан внезапно оказывается крут и даёт отпор хулиганам» повторяется раз за разом. Иногда таким «крутым ботаном» делают девчонку, например ту, которую заставляли «купить кирпич».
  • Кунг-фуфло — пацан, на которого зачем-то напал другой пацан, видит объявление, где обещают, что, пройдя тренировки, он сможет разбивать кирпичи. Спустя месяц/год тренировок (которые вроде как реальны) он наконец-то понял, что вот он, момент мести — настал. Видя, что на него опять несётся тот же пацан, он приготовился было напасть, как вдруг снова получает в глаз. Но ведь ему обещали, что он сможет ломать кирпичи — он и получил эту способность. Навыков самозащиты ему как раз не обещали — всё честно!
    • Или «каратист» специально пошёл в секцию, чтобы после нападения ломать кирпич — «отвести душу».
  • Литерал (приём комизма) — сюжеты «Сила воображения» (на редкость неплохой для поздних) и «Учись, Снегирёв».
    • А в одном из первых выпусков был сюжет «Чудное мгновенье», где выполнять домашние обязанности вроде картошки-посуды-пылесоса явились лично Пушкин и его коллеги по перу.
  • Ложная тревога — неоднократно!
    • «Терминатор» — присланный из будущего робот гонялся за двоечником, чтобы ликвидировать… пробелы в его школьных знаниях.
    • «Чудище» — страшное чудовище забралось в дом, потому что хотело сходить в туалет.
    • «Мумия» — за двоечником уже гоняется не робот, а мумия… чтобы заставить учить историю.
    • «Страшно, аж жуть!» — «Малый, твоя перчатка?».
    • «Сумасшедший дом» — смышлёный пацан использовал такую фишку, чтобы выкурить из дома своего учителя, дабы тот не сообщил родителям о его школьных «успехах».
    • А как не вспомнить сюжет про то, как школьник принял своего отца за Фредди Крюгера! Зрители, впрочем, подумали, что отец вечно приходит с работы под мухой.
  • Любитель кошек — один из современных выпусков. Мальчик принес домой котенка, и видно, что вокруг мяукают еще много кошек.
  • Не в ладах с историей/Телевидение и публицистика — серия 104 «Жил-был художник один» — юный фальшивомонетчик Лисичкин говорит, что рисует американского президента. Училка грохается в обморок, и на неё падает нарисованная купюра в сто американских долларов, на которых виден Бенджамин Франклин. Только вот этот человек никогда не был президентом. Пример, скорее всего, внутримировой: вряд ли Лисичкин отлично успевает по истории. (Президентом Бенджамин Франклин всё-таки был, но не президентом США, а президентом Пенсильвании, в 1785-88 годах.)
  • Нечаянная правда (пополам с Ответ не туда) — сюжет «Телепат». Из него мы узнаём, что Онегин — лишний человек, родился в пресном водоёме, где обитают ракообразные, рыбы и моллюски. Татьяна — наивная девушка, дышит жабрами, на конце туловища находится широкий хвостовой плавник. А Ленский был поэт и мечтатель, пищей ему служили остатки водорослей и личинки стрекоз. Это не просто неправильные подсказки телепата, как метафоры это всё вполне характеризует героев романа: например, Татьяна настолько социально дезориентирована, что действительно как будто «дышит жабрами», а пища для стихов Ленского — в основном заимствования из немецких романтиков («остатки водорослей») и чуть-чуть собственного таланта («личинки стрекоз»).
  • Опошленная ситуация — выпуск № 83 «Про это». Прогуливающаяся между рядами учительница смотрит за порядком во время контрольной и вдруг видит руку мальчика на коленке его соседки. Причём рука движется всё выше… Спокойно: всё, что ему нужно — списать со шпаргалки на ноге девочки.
  • Получилось не смешно — эпизод «Роковая встреча», где ученик довёл директора до сердечного приступа, и другие эпизоды, которые оканчиваются больницей, серьёзными болезнями и травмами.
  • Получилось страшно — В одной из серий любопытный мальчишка залез в шкаф учительницы биологии, в котором находился скелет, внезапно оживший. После такого боялись не то что моделей скелетов — даже школьных шкафов с неизвестным содержимым.
  • Проверка на вшивость — разговор мальчика с девочкой о рыцарях закончился тем что она велела ему прыгнуть в окно, что он и сделал, а она воскликнула «Ура! Я буду сидеть с подругой за одной партой!»
    • «Пуд соли» — девочка приводит потенциального ухажера домой, но вынуждена уйти за солью. А тут как раз и дневник её на видном месте лежит…Девочка застукала парня за чтением, выгнала взашей…и выбросила пачку соли в ящик с еще парой десятков таких же — дневник фальшивый, она так проверяла ухажеров. Очевидно, ни один пока не справился.
  • Рулон Обоев — серия «Там вдали за рекой», пародирующая фильмы про Гражданскую войну. Непреклонного юного героя — пленника белогвардейцев на допросе жестоко порет розгами страшный (или бафосный, это уж кому как) Ахмет в бесподобном исполнении Владимира Епископосяна. Когда не помогло и это, тот же Ахмет командует расстрелом героя, а тот мужественно смотрит в дула винтовок. Да если бы знал он, сколько будет 7 × 8, разве не сказал бы?!
  • Смехотворные пытки — не давшую списать отличницу связывают, и на её глазах уродуют любимые постеры знаменитостей. Впрочем, на постер «На-на» у одного из злоумышленников рука так и не поднялась, а вот другой пошел дальше, и очень зря — у девчонки включился режим берсерка.
  • Тетеря в наушниках — ах, сколько его серий было этому посвящено! Самая яркая — «Куда ты, мальчик?».
  • Упитанный силач — все персонажи, которых играет Миша Казаков. Он и в жизни таким был.

Тропы вокруг видеожурнала

КлассикаАтлас
Источник — https://posmotreli.su/index.php?title=Кладбище&oldid=370653