Справочник автора/Хатха-йога/Шат-карма

Глаза б мои не видели! В данной статье описываются произведения с шок-контентом, близкое ознакомление с которыми может вызвать потерю сна и аппетита, параноидальные состояния, нервный тик, утерю веры в человечество и/или желание вымыть мозг с мылом. Пожалуйста, будьте осторожнее! Беременным, детям и впечатлительным натурам следует проследовать на какую-нибудь другую страницу.

Опасный текст Внимание! Тут находится текст крайне сомнительного содержания, который приведен чисто в ознакомительных целях. Чтение данного текста может оказать существенное влияние на психическое здоровье, поэтому мы не рекомендуем его читать людям не достигшим совершеннолетия, впечатлительным гражданам, а также людям со слабой психикой. Не воспринимайте текст как инструкцию к действию или непреложную истину.

Дхаути

«	2.24. Возьми чистый кусок ткани 4 пальца в ширину и 15 локтей в длину и, как учит Гуру, медленно проглоти его. (Потом) вытащи его обратно. Это называется Дхаути. 2.25. Дхаути-карма уничтожает астму, проказу и другие болезни, порождаемые слизью.	»
— Хатха йога прадипика

В Гхеранда самхита все гораздо интереснее. Текст приведен в отдельном разделе.

Басти

«	1.45. Упоминается 2 вида Басти: Джала-басти (водяная клизма) и Сукшма-басти (сухая клизма). Водяную клизму всегда делают в воде, а сухую — на земле. Джала-Басти. 1.46. Вытянувшись в воде в позе Уткатасана (см. 2:27), выполни Джала-басти, поочередно сокращая и сжимая задний проход. 1.47. Этим ты устранишь заболевание мочеполовых органов, расстройства пищеварения и вздутие живота. Твое тело станет подвластным твоей воле (и прекрасным), подобно телу бога любви Камадэвы. Сукшма басти. 1.48. В положении Пасчимоттанасана (см. 2:22) медленно двигай внутренностями книзу. Ашвини-мудрой то сокращай, то расширяй задний проход. 1.49. Этим упражнением усиливается слабая деятельность кишечника и пищеварительный огонь, а вздутие живота исчезает.	»
— Гхеранда самхита

«	2.26. Сядь в сосуд с водой, чтобы она дошла до пупка, тело на носках ног, колени прижаты (Уткатасана), вставь в задний проход маленькую бамбуковую трубку. Это — Басти-карма. 2.27—2.28. Правильная практика очищения водой (Басти) очищает Дхату, Индрии, Антах-Капана; делает тело чистым, усиливает пищеварение, разрушает все расстройства организма.	»
— прадипика

Нети

«	1.50. Введи тонкую нить длиною с кисть руки в ноздри, а затем вытяни ее через рот. Это упражнение называется Нети (очищение носа). 1.51. Этим упражнением ты достигнешь Кхечари-сиддхи (см. 3:27), будут устранены повреждения слизистой оболочки и приобретается великолепная сила зрения.	»
— Гхеранда самхита

Хатха йога прадипика дает аналогичное описание.

«	2.29. А вот Нети-карма. Протащи через ноздри кусок нити длиной в 12 пальцев и вытащи его через рот. 2.30. Нети очищает череп и обостряет силу зрения, удаляет недуги во всем теле выше плеч.	»
— прадипика

Лаулики / Наули

По сути это одна и та же группа упражнений, но под разными именами.

«	1.52. Сильными толчками двигай (мышцы) живота то в одну, то в другую сторону. Это называется Лаулики-йога; она устраняет всякие болезни и разжигает огонь пищеварения.	»
— Гхеранда самхита

«	2.33. Вот Наули. С головой, опущенной вниз, вращай вправо и влево внутренности живота медленным движением, подобным водовороту в реке. Это называют Наули. 2.34. Наули-Крийя устраняет вялость желудка, усиливает пищеварение, дает чувство удовольствия и разрушает все недуги. Это самая главная из всех Крий (очищений) Хатха-Йоги.	»
— Прадипика

Тратака

«	1.53. Смотри на маленькую точку, не мигая и не закрывая глаз, пока не потекут слезы. Мудрецы называют это «тратака». 1.54. Этим упражнением несомненно достигается Самбхава-сиддхи (3:64—67). Исчезают болезни глаз и достигается божественная сила зрения.	»
— Гхеранда самхита

«	2.31. Смотри, не моргая, на предмет и сосредотачивай мысль, пока слезы не появятся на глазах. Мудрецы называют это Тратака. 2.32. Заболевания глаз и лень удаляются с помощью Тратаки. Тратаку также хранят в тайне, как шкатулку с драгоценностями.	»
— Прадипика

Капалабхати

См. отдельный раздел.