Предания Олимпа

«	Аид: Мне нравятся твои веточки. Персефона: А мне нравятся твои звёзды.	»
— Главные герои предстают друг перед другом в первородных божественных формах.

Предания Олимпа — веб-комикс в жанре романтической драмы авторства некоей Рейчел Смайт. В основном, повествует сюжет мифа о похищении Персефоны Аидом, но приправляет современным антуражем и славится в целом общей неканоничностью как относительно самого оригинального мифа, так и доброй половины персонажей (не говоря уже об оригинальных дизайнах и рисовке). Ознакомиться можно как по ссылке на оригинальный комикс, так и в русском переводе, в целых двух вариантах.

Запустил на Webtoon целый тренд тайтлов на тему всевозможной мифологии.

Сюжет

Персефона, юная богиня весны (на фоне остальных богов действительно юная — ей по земному времени всего 19), готовящаяся вступить в ряды богинь-вечных дев, отправляется на организованный Зевсом праздник Панафинеи в компании своей подруги и компаньонки Артемиды. Там по стечению обстоятельств на неё обращает внимание Аид, бог-повелитель мира мёртвых, и в присутствии случайно оказавшейся Афродиты подмечает красоту Персефоны, затмевающую саму вышеназванную богиню. Афродиту это, понятное дело, возмутило и оскорбило, и она, подговорив своего сына Эроса, накачивает Персефону алкоголем до состояния спящего овоща, и прячет в машине того самого Аида, чтобы тот ужаснулся зрелищу этого «пьяного в зюзю неадекватного чуда» и снова признал Афродиту первой красавицей. Ужаса, однако, не случается — зато Афродита этим мувом непреднамеренно запустила одну большую историю, затронувшую всё божественное сообщество от элиты Олимпа до глубин Тартара, где уже две тысячи лет отбывает своё наказание титан Кронос…

Персонажи

Собственно, практически все персонажи, фигурирующие в греческой мифологии.

Главные герои

• Персефона, первое имя Кора — дочь Деметры, богиня весны и плодородия, что важно. Красавица, спортсменка, комсомолка друг всему живому и просто хорошая девушка. Изначально типичная инженю не без скелетов в шкафу, она, начиная как еле-еле вылезшая из-под материнской юбки студентка, проходит путь до принявшей себя со всеми недостатками, потенциалом и амбициями взрослой женщины и любимой девушки. За некоторое время до начала сюжета, пережила большой кризис — смертные без позволения вторглись на священную территорию её матери и начали вырезать розы, которые служили жизненным источником нифм. Лицезрев смерть подруг, тогда ещё Кора впала в яростное буйство и от тех смертных, как и от их деревни, оставила кучу трупов, за что выжившие прозвали её вместо "девы" "приносящей смерть". На Олимпе тоже нарывается на «приключение» — Аполлон, почувствовав в ней силу плодородия, решил сделать её своей женой. Любой ценой.

• Аид, урождённый Аидоней — один из старейших богов. Управляет Подземным миром по праву короля, хотя изначально был рождён богом богатства. С первого взгляда может показаться пусть и добродушным, но акулой бизнеса (кроме шуток, Подземный Мир обеспечивает Олимп новейшими технологиями уровня двадцать первого века, тогда как в мире смертных всё ещё медный век не отгремел), но при знакомстве поближе оказывается глубоко травмированным и закомплексованным мужчиной. В основном, это связано с детством и юностью, проведёнными в желудке папаши-Кроноса, плюс, всё его тело от бёдер до груди покрыты шрамами да и в первородной форме кожа Аида начинает темнеть и покрываться звёздами, совсем как у Кроноса, от чего считает себя таким же монстром, во вторую очередь — с титулом хозяина над всеми мёртвыми, из-за чего его общество мало кто переносит, не считая родных братьев (некоторые, к примеру, жалуются, что от него воняет смертью). В начале сюжета состоит в полу-нестабильных отношениях со своей секретаршей Минтой.

Олимп

• Зевс — бог небес и грома, повелитель Олимпа. Был рождён последним в союзе Реи и Кроноса, позже спрятан, дабы последний не сожрал его, и позже сверг отца-тирана при помощи богини плодородия титаниды Метиды. Как повелитель, обеспечил божественному сообществу сытую жизнь на долгие века, как муж — полный ноль. Бегает за всеми юбками, жену-Геру ни во что не ставит даже испытывает по этому поводу некие угрызения совести, когда она впадает в кому, зато братьев и своих детей он любит. Также, когда того требует ситуация, выступает судьёй на слушаниях по делам божественных преступлений.

• Гера — богиня брака, королева богов и супруга Зевса. Внезапно, сестрой Зевсу не является, как и Деметра с Гестией, а была создана Метидой из звёздного света, из-за чего до появления в компании Афродиты считалась первой красавицей и за ней ухлёстывали буквально все. Посейдон, впрочем, переключился быстро, а вот Аид эту влюблённость не мог отпустить и через две тысячи лет, благодаря чему Гера всё это время пользовала его для измен Зевсу, хоть и была счастлива, когда он внезапно раз и навсегда ей отказал из любви к Персефоне. Является сильным эмпатом и при телесном контакте с другими может испытывать видения личного характера и вот так первая случайно узнаёт об изнасиловании Персефоны, даже если не может понять, кто именно это сделал.

• Посейдон — бог моря, брат Зевса и Аида. Хороший парень, отличный собутыльник для обоих братьев, так как понимает Аида, раз уж тоже какое-то время провёл в желудке отца, и ладит с Зевсом, так как очень быстро оправился от этой травмы и привык ко внешнему миру. Готов всегда прийти на помощь и избавить Аида с Персефоной от компании назойливого Аполлона, например и поддержать даже после огромного скандала был одним из немногих, кто не отвернулся от Зевса после его решения изгнать Персефону, хоть и тоже был недоволен. Наверное, единственный абсолютно положительный персонаж комикса, недаром его в фандоме называют «Бросейдон».

• Деметра — богиня земли, мать Персефоны. Была создана Метидой из плодородной почвы, и по её примеру создала себе дочь-Персефону из «миллиона роз и силы воли», однако, была недостаточно сильна и ребёнка пришлось донашивать самостоятельно. Дочь любит, но… Впрочем, это больше из-за силы плодородия Персефоны. Деметра, зная как минимум по опыту собственной матери, чем заканчивают богини подобных талантов, сознательно скрыла от Персефоны её силы и представляла только в качестве богини весны. Характер у дамочки скверный, с сёстрами практически не общается, да и особым желанием никто из них не горит. Аида терпеть не может по отдельной причине когда-то давно именно он саботировал все её попытки стать богиней-королевой мира смертных, и его союз с дочерью агрессивно отрицает, списывая его чувства на желание заполучить трофейную юную жену, а её — на временное помешательство. Даже спустя 10 лет.

• Афродита — богиня любви и красоты. Изначально показана той ещё альфа-сукой, но на самом деле, назвать кого-либо красивее её в её же присутствии — всего лишь кнопка берсерка. По сути же, любящая мать для всех своих детей, хорошая подруга и прирождённая сирано, когда дело касается истинной любви. Долгое время состоит в свободных отношениях с Аресом, но судя по всему, такое «свободное» отношение Ареса к ней её саму не совсем устраивает. Как итог, в край задолбалась его постоянными изменами, пропажами по сотне лет и так и не реализованной мечтой о замужестве и бросила Ареса в пользу его брата Гефеста. С которым уже создаёт куда более здоровую совместную жизнь.

• Эрос — старший сын Афродиты от Ареса, выступает её спутником в работе. После инцидента со спаиванием Персефоны, имел с ней небольшой конфликт, который, впрочем, быстро закончился хорошей дружбой. Имел свою отдельную драму, связанную с Психеей — мать отправила его расквитаться с невинной девчонкой, которую считали красивее самой богини красоты. Эрос вместо того, чтобы расквитаться, сам в неё влюбился, выкрал со свадьбы и унёс на Олимп, где держал под замком и в строжайшем секрете от матери, и учил читать и писать. Позже Психею сёстры подговорили заколоть Эроса волшебным кинжалом (а то чего он такой подозрительный), но она в последний момент не решилась, а Эрос, увидев любимую с кинжалом в руках, был глубоко оскорблён и бросил её на произвол судьбы. Позже вернулся, но Психею уже не нашёл — Афродита куда-то её спрятала, и вся арка Эроса построена на её поисках.

• Арес — бог войны, сын Зевса и Геры. Типичный средний ребёнок в семье — его никто не боится, в отличие от старшей сестры Эриды, имя которой даже произнести страшно, его сослали в мир смертных ибо «остальные здесь нужнее», и до середины сюжета Арес не фигурировал. После таймскипа, погнавшись за всеми зайцами — и Афродиту при себе удержать, и Персефону на себе женить, не поймал ни одного. Афродита ушла к другому, Персефона, пусть и согласилась на одно свидание без далеко идущих планов, от Аида не уйдёт. Зато за маму готов дать по лицу хоть самому Зевсу.

• Афина — богиня мудрости и военной стратегии. Состоит в сестринстве богинь-девственниц что абсолютно не мешает ей крутить роман с председательницей сестринства Гестией.

• Артемида — богиня охоты позже - богиня-покровительница девственниц, одна из незаконнорождённых близнецов Зевса от титаниды Лето. Одна из лучших подруг Персефоны, предоставившая той комнату для жилья в своём доме на время учёбы. Состоит в сестринстве богинь-девственниц и очень серьёзно относится как к теме целибата, так и к возможности Персефоны пополнить их ряды.

• Аполлон — брат-близнец Артемиды и эталонный козёл. Чуть ли не главный антагонист тайтла по крайней мере, до выхода в сюжет Кроноса. Избалованный обиженной на элиту Олимпа матушкой нарцисс, сочащийся самодовольством и непомерными амбициями, он планирует свергнуть Зевса и занять его место бога-короля, для чего ему нужна богиня плодородия. Как итог, Аполлон во время пижамной вечеринки в доме его сестры Артемиды домогается полусонной Персефоны, убеждает переспать и после этого активно преследует с предложением пожениться, настраивая своей больной навязчивостью против себя не только саму Персефону, но и вообще всех.

• Гермес — бог-вестник. Первый друг Персефоны, случайно встретившийся с ней ещё в мире смертных. Вместе с Деметрой помогал привести в чувство выросшую в титаниду Персефону, которая практически стёрла деревню смертных с лица земли и поклялся хранить это в тайне. В настоящий момент подрабатывает в Подземном мире сборщиком душ умерших на пару с Танатосом.

• Гестия — богиня домашнего очага, созданная Метидой из дикого пламени, и лидер сестринства богинь-девственниц.

• Гефест — бог-кузнец, в данном сеттинге выступает как бог-изобретатель передовых технологий. Живёт в основном отшельником в компании личной Кортаны, с семьёй общается по абсолютному минимуму. Хотя, с матерью-Герой у него отношения неплохие, та смогла убедить его уничтожить компрометирующие фотографии Персефоны, сделанные Аполлоном, которые тот использовал в качестве шантажа.

• Эрида — богиня хаоса и раздора, первый ребёнок Зевса и Геры, от которой те отказались. Местный обладатель нулевого рейтинга, которую стараются не тревожить из спячек почём зря. В своё время благословила новорождённую Персефону способностью злиться, чем случайно прервала цепочку бесхребетных богинь плодородия.

Подземный мир

• Геката — богиня магии и колдовства, правая рука Аида в управлении Подземным миром. Также, хорошая подруга Персефоны — когда-то выбиралась в мир смертных, дабы изучить ядовитые растения, и останавливалась в доме Деметры — поэтому озабоченная мамочка Деметра, не доверяя Аиду, доверяет Гекате безопасность дочери на стажировке в Подземном мире.

• Минта — секретарша Аида, его пассия на которой он изначально собирался жениться. Бета-сука (альфа — Фетида), Аида пользует только в качестве бездонного кошелька, а сама не прочь его унизить разок-другой, дабы не подумал, что она реально его любит. В один момент пересекает горизонт и переходит на насилие уже физическое. Здесь Аид понял, что тащить этот чемодан без ручки стало слишком тяжело, и прекращает любые их отношения серьёзнее профессиональных. Позже из ревности начинает копать под Персефону и запускает расследование несанкционированного проявления божественного гнева, что выливается в настоящий, организованный самим Зевсом суд над Персефоной и Деметрой.

• Танатос — бог смерти. Попал к Аиду на работу сборщиком душ смертных, когда Нюкта буквально скинула малолетнего сына ему на руки, а сама отгородилась от материнства по максимуму. Крутит с Минтой интрижку за спиной Аида и с её подачи начинает собирать информацию на Персефону.

• Кронос — титан-повелитель времени, в настоящее время заключённый в Тартаре. Когда-то сверг своего отца Урана, занял его место повелителя и взял в жёны титаниду материнства и плодородия Рею. Как и в оригинальном мифе, далее слетел с катушек, пожрал своих детей, был побеждён Зевсом и заключён в Тартаре под вечным присмотром старшего сына Аида. Вроде бы всё хорошо, уже две тысячи лет от него только скелет и остался, и ничто не предвещает беды… Пока Персефона в приступе приближающейся спячки не вырастила огромное дерево жизни посреди Тартара. Корни ушли достаточно глубоко, чтобы добраться до места заключения Кроноса и начать его исцелять.

Тропы и штампы

• Два в одном, и три в одном — Кронос здесь не покровитель урожая, а повелитель времени, как Хронос.
  • На самом деле такое смешение началось уже очень давно.
• Домашний тиран — целое поколение их.
  • Уран, убедив Гею заключить союз, принялся пожирать её энергию плодородия, чтобы возвыситься над остальными божествами и стать их повелителем. Гея, вроде как, и согласилась поделиться, но Уран практически досуха её выжал, что пришлось Кроносу его останавливать.
  • Кронос недалеко от папы ушёл. Поехав кукушкой, начал точно так же изводить свою жену Рею, а получившихся общих детей пожирал, чтобы у них не было шанса его свергнуть. Младшего сынишку Рея спасла, но самой ей это не сильно помогло — Кронос довёл её до полусмертельного состояния, её хватило только на добраться до выросшего к тому моменту Зевса (который об их родстве даже не знал), поручить ему спасти старших братьев и то ли умереть на его руках, то ли впасть в безвременную спячку.
  • Думали, Зевс? Нет, с этим всё в порядке — зато через него перескакиваем до Аполлона, который не то что к жене, к потенциальной жене уже начал относиться, как к вещи. Если бы Персефона дала ему шанс, закончила бы она если не хуже Реи, то уж точно раньше.
• Дружественные фэндомы (или враждующие, как посмотреть) — «Предания» и «Punderworld». Оба на тему мифологии, оба про Аида и Персефону, только если «Предания» с современным флёром, то сеттинг «Punderworld» куда более традиционный.
• Забыли первую встречу — с подачи Деметры Аид забыл, что когда-то по пьяни заявился к ней домой и познакомился с Персефоной.
• Инцест — внезапно для древнегреческой мифологии, аверсия. Автор сознательно избегает близкородственных связей, так что, женская и мужская половины первых олимпийцев от разных родителей. Правда, вопрос происхождения Афины всё ещё стоит на повестке — если она дочь Зевса и Метиды, получается, у них с Гестией прогрессирующая сестринско-племянническая любовь?
• Ихор — речь ведь о богах, что у них ещё вместо крови?
• Крутой гей — Афина.
• Ксерокопированное поколение — внутри сюжета очень любят сравнивать Урана, Кроноса и Зевса, как трёх повелителей богов, друг друга по очереди свергнувших. На самом деле, на Кроноса больше всех похож не Зевс, а старший сын Аид, из-за чего дико комплексует. В форме титана буквально становится «вторым Кроносом».
• Лицемер — Гестия, хоть и является главой среди сестринства богинь-девственниц, готова кое на что закрыть глаза (за взятку в виде шубы). Да и мужчину на своей тематической презентации она очень даже готова потерпеть, особенно, если из него можно выжать побольше пожертвований. И это уже не говоря о романтических отношениях с Афиной.
  • Вся арка суда над Персефоной — один большой цирк лицемерия. Подсвечивается самими персонажами — Аресу можно развязывать войны и провоцировать смерти тысяч смертных, Артемиду и Аполлона даже отдельно наградили за убийство одиннадцати детей царицы Фив Ниобы, а Персефону надо карать чуть ли не с такой же строгостью, как в своё время Прометея. Впрочем, никто Зевса не переубедил — отгородить богиню плодородия от Олимпа было куда важнее справедливого суда.
• Мезальянс — бог-король Аид и простая речная нимфа Минта. Их потенциальный брак практически никто не одобрял как минимум по этой причине, как максимум — ну, она стерва.
• Ненадёжный рассказчик — сцена в конце первого тома, когда Персефона выросла до размеров титаниды и в кровавом угаре нанизала тела смертных на ветки деревьев это всего лишь рассказ Гелиоса, который богов очень даже недолюбливает, и к Персефоне относится соответствующе. На самом деле она действительно выросла в титаниду и убила много смертных, но количество жертв только увеличивалось из-за её паники от первого перевоплощения. О злодейском хохоте и телах на дереве речи не идёт.
• На самом деле мне 700 лет — бессмертные боги бессмертны, но выглядят именно на тот возраст, в котором перестали взрослеть. В большинстве случаев — не больше, чем на 25-30 лет.
• Никто не любит Аида и Все любят Зевса — отыгрывается сначала буквально, а потом разворачивается, едва закрывается арка суда над Персефоной. После этого если не все, то очень многие жители Олимпа начинают сочувствовать Аиду после такого-то горячего признания в любви Персефоне, после которого её насильно вытурили в мир смертных без возможности им снова встретиться, пока Зевс не позволит, а вот Зевс за данное решение начал стремительно терять популярность ибо озлобившийся Аид наложил санкции на любую продукцию Подземного мира, от которой Олимп чуть ли не зависел.
• Одноногая собачка — собственно, сам Аид. Начиная с того, что внутри отца он просидел дольше Посейдона (целых 13 лет), и там практически разучился говорить. По вызволению начал проявлять симпатию к Гере, что очень не понравилось метящему на роль её мужа Зевсу, и после победы над Кроносом Зевс добровольно-принудительно отправил Аида править в Подземном мире, да ещё и папу (нанёсшего Аиду самую большую травму) сторожить заодно приставил. Подземный мир подчиняться Аиду отказывался, пока тот не съел гранат Эреба, накрепко привязывающий к этой земле. Как результат — на чужой земле Аид может продержаться не больше двух недель, чтобы не начать слабеть да ещё и бесплодным стал. Все женщины, которые у Аида после этого были, его использовали: Гера — чтобы отомстить изменяющему Зевсу; Минта — в качестве кошелька, оплачивающего все прихоти, да ещё и оскорбляла постоянно. И даже с Персефоной ему не дают спокойно жить вместе — то Минта начнёт очередные выяснения отношений, то Зевс одним приговором разлучил их без права даже переписки, а в свободное от приключений время подходит Деметра и начинает душить до конца.
• Одеть женщину — Рея, укрывая Аида от Кроноса, пыталась отвлечь на романтические утехи, но Кронос от неё отмахнулся и Аида всё равно сожрал.
  • Когда к Аиду для «примирения» приходит Минта в одном кружевном белье под пальто, он отшучивается, надевает ей это пальто обратно и уходит под руку со стоявшей рядом невидимой Персефоной.
• Общеизвестный спойлер — любой хотя бы поверхностно знакомый с древнегреческой мифологией уже на стадии знакомства с описанием знает, чем закончатся злоключения Аида и Персефоны.
• Оздоровительная порка — помогает Минте. Превратившись в мяту на несколько лет, в тишине пересмотрела своё отношение к жизни, и после превращения обратно хоть и не подружилась с Персефоной, но нашла своё призвание в виде преподавателя для культурно необразованных нимф в мире смертных. А на десерт — ещё и альфа-суку Фетиду послала.
• Учитывая, сколько всего в тайтле перелопатили и поправили в сравнении с оригинальной мифологией, здесь в адаптации:
  • Похорошели — практически все боги, в античности изображённые бородатыми старцами, здесь выглядят как молодые гладко выбритые дядьки «за 30». Автор подсвечивает, когда показывает представление Посейдона себя пафосным богом морей с густой бородой. Отдельно стоит упомянуть Гефеста, который в оригинале был хромым на обе ноги уродцем, за что Гера и сбросила его с Олимпа, а здесь он, хоть и инвалид на протезах, выглядит максимум чутка занудным парнем.
  • Подобрели — в нескольких экземплярах.
    • Аид в оригинальном мифе похитил Персефону и обманом привязал её к миру мёртвых? Не беда, здесь «похищение» — всего лишь злая шутка, а сам Аид до последнего старался придерживаться статуса-кво в отношении Персефоны.
    • Сама Персефона в мифах была довольно ревнивой и стервозной по отношению ко флиртующим с Аидом девушкам. В оригинале она превратила Минту в мяту именно за флирт, в комиксе — за то, что испортила жизни ей с матерью.
    • Афродита в оригинале — та ещё злая тёща, изводившая беременную Психею своими испытаниями. Здесь же она устраивает испытание самому Эросу и укрывает Психею, обращая в одну из нифм, живущих в их доме. Эрос должен был сам узнать девушку, ради любви к которой пошёл против матери, и тогда она бы вернулась в прежнее обличие. В итоге, узнал. Живут долго и счастливо.
  • Окозлились — тоже не в одной штуке.
    • Аполлон же! В оригинале он хоть и сватался к Персефоне, но подарил ей свою лиру в качестве знака симпатии и в целом вёл себя сдержанно. В адаптации превратился в натурального отморозка изнасиловавшего Персефону, чтобы у неё из страха скандала не было другого шанса, кроме как выйти за него. Кроме того, планирует свергнуть Зевса и даже идёт к этой цели семимильными шагами, завоёвывая любовь общественности на фоне резко обвалившегося рейтинга самого Зевса.
    • Минта в оригинале была восьмистепенным неважным персонажем — здесь она предстаёт настоящим минорным антагонистом. Своими же руками разрушила все шансы быть с Аидом, а позже переключила свою злость на Персефону, что вылилось в десять лет изгнания Персефоны в мир смертных и раскол общества.
    • Фетида была доброй нимфой, принявшей на свои руки искалеченного Гефеста, и в целом зла никому не желала. Что, говорите? Секретарша-разлучница, которая спит и видит, как Зевс ради неё бросает Геру? Альфа-сука, манипулирующая единственной подругой и самоутверждающаяся за её счёт?
  • Ослабли — Танатос, бывший в мифологии чуть ли не первой парией в кругу что смертных, что богов, здесь предстаёт обычным офисным планктоном, пресмыкающимся перед начальником-Аидом. Да и его функции сборщика душ может выполнять кто угодно.
  • Сменили пол — Хирон и Морфей стали женщинами.
• Родитель-одиночка — Метида создала и вырастила дочерей без какой-либо мужской помощи, и её дочь Деметра последовала этому же примеру.
• Роман мая с декабрём — очень относительно. Аид действительно сильно старше Персефоны (ей 19, ему 2000+), но так как они — бессмертные боги, вопрос старости сколько-нибудь остро не стоит.
• Серый кардинал — таковой, судя по всему, планирует стать Лето, когда её сын Аполлон свергнет Зевса.
• Сирано — для Аида и Персефоны таковым сначала выступает Эрос, позже Гера. Зевс и Посейдон больше из отряда канонических шипперов, а позже сюжет разворачивается так, что проще посчитать, кто этими самыми шипперами НЕ является.
• Тьма не есть зло — в Подземном мире вечная ночь, приправленная романтикой неоновых ламп. Да и тамошние боги совсем не злые.
• Ласковое прозвище — Зевс и Аид зовут Геру «зайкой», что ей не сильно нравится.
• Шрамы навсегда — у всех, кто получил ранение от Кроноса.
  • Аид — покрыт шрамами по всему телу, когда любящий папочка, не желая отпускать из желудка, начал его буквально жевать.
  • Гера — исполосованная талия после того, как её разорвали напополам.
  • Деметра — три следа от когтей на спине.
  • Гестия — шрам вдоль правой ноги от колена до туловища.
  • Посейдон — шрам на левом глазу.
  • Зевс своё получил гораздо позже, через две тысячи лет, когда останавливал Кроноса на выходе из Тартара. Его отец проткнул когтем в грудь.
• Ходячий макгаффин — богини плодородия. Со слов Метиды, в них хранится потенциала с излишком, и этот излишек можно спокойно передавать кому угодно другому, чтобы увеличить его мощь. Из минусов для богинь — избранник может не уточнять, сколько именно ему брать. Гея так помучилась с Ураном, Рея — с Кроносом. Саму Метиду сожрал Зевс, хоть по прошествии веков этим не гордился. Персефону, богиню плодородия следующего поколения, мать укрывала от чужого внимания, как могла. Впрочем, Гея оставила и лазейку для особо упорных — тот, кого богиня плодородия не любит романтически, не сможет отобрать у неё эту энергию хоть ты тресни.
  • Вот так богини плодородия становятся пассивными делателями королей.
• Ходячий спойлер — Эрида и её роль в сюжете.
• Фантастический расизм — титаны довольно снисходительно относятся к поколению богов. Сами боги свысока смотрят на нимф и сатиров, а смертных так и вовсе за пыль под ногами считают.
• Четыре формы любви — здесь их персонификации это дети Афродиты.