Примитивный примат
От человекообразного создания подсознательно ожидаешь, что оно будет умно, как человек. И наиболее человекообразные из существующих на планете — обезьяны — всегда готовы преподать своим старшим безволосым братьям урок доброты и заботы, героизма и силы духа, а может, и злобы и коварства.
Но всем им равно стыдно за тот позор обезьяньего рода, имя которому — примитивный примат. На его некультурной морде природа отдохнула с размахом. Нет, он не то чтобы злой, но заполошный, неопрятный и, что хуже всего, совершенно неконтролируемый. Хочет плеваться — плюётся, хочет ковырять в носу — ковыряет, хочет гадить — гадит, и приструнить его не способны даже небо, даже Аллах. Хотелось бы даже сказать, что примитивный примат тупой, как человек, но кое-какой житейской смётки у него всё же не отнять — другое дело, что она у него тоже, хм, примитивная. Дальше собственного сплюснутого носа этот товарищ («Сионийский „волк“ ему товарищ!» — раздался пронзительный голос со стороны Табаки) видеть не умеет и, как следствие, неизменно сеет жертвы и разрушения даже там (в особенности там!), где искренне пытается помочь.
Кстати говоря, так как под словом «примат» могут подразумеваться также и лемуры, то можно добавлять примеры и с ними.
Примеры
Литература
- Басни И. А. Крылова — «Квартет», «Зеркало и Обезьянка», «Мартышка и Очки»…
- Непристойное стихотворение «Мартышка и очко».
- А. П. Чехов, «Письмо к ученому соседу»: на мысли о том, что род людской произошел «от мартышек и орангуташек», лирического героя переклинило сильнее всего. «Ибо, если бы человек, властитель мира, умнейшее из дыхательных существ, происходил от глупой и невежественной обезьяны то у него был бы хвост и дикий голос. Если бы мы происходили от обезьян, то нас теперь водили бы по городам Цыганы на показ и мы платили бы деньги за показ друг друга, танцуя по приказу Цыгана или сидя за решеткой в зверинце. Разве мы покрыты кругом шерстью? Разве мы не носим одеяний, коих лишены обезьяны? Разве мы любили бы и не презирали бы женщину, если бы от нее хоть немножко пахло бы обезьяной, которую мы каждый вторник видим у Предводителя Дворянства?»
- Вильгельм Гауф, «Молодой англичанин» («Обезьяна в роли человека») — этот самый англичанин вёл себя в свете совершенно отвратительно: одевался чёрт-те во что, лазил по мебели и нахально совал нос и руки не в свои дела. Свет был в возмущении, а вот молодёжи этот парень понравился; некоторые ему даже стали подражать, а когда их пытались призвать к порядку, законно отбояривались: «раз ему не запрещают, то и нам запрещать нечего», и вообще,
окей бумерничего вы, старые пердуны, не понимаете в современной англоязычной культуре. Как оказалось, «англичанином» был дрессированный орангутан, выходками которого его хозяин троллил этот самый «свет» - Р. Киплинг, «Книга джунглей» — макаки-резусы Бандар-Логи. Именно что не злы в полном смысле — просто эгоцентричны и взбалмошны, а поскольку их очень много и силушки молодецкой у них немеряно… Короче, по-английски это называется loose cannon, а по-французски — enfant terrible.
- RinoZ, Chrysalis — эволюционная цепочка электро-приматов spark chimp — lightning ape — storm kong — dire storm kong. В отличие от подавляющего большинства монстров Подземелья, эти с каждой ступенью эволюции становятся всё тупее.
- Г. Кружков, «Человекообразная обезьяна» — субверсия: «То ей хочется делать всё по-обезьяньи, то по-человечьи».
Мультфильмы
- «Домик для леопарда» — прислужник леопарда — гоповатый бабуин. Мог бы быть зловещей обезьяной, но слишком туп и мерзок для этого…
Мультсериалы
- «Подозрительная Сова» — Лемурзин и его подельники умом, мягко говоря, не блещут.
Настольные игры
- Magic: The Gathering — меметичное заклинание «Бебезьянить» (Pongify) уничтожает выбранное существо, заменяя его… ну да, обезьяной — токеном 3/3 без особенностей, никуда, кроме тупого мордобития, не годным.
Реальная жизнь
- С обезьянами часто сравнивают несимпатичных автору высказывания людей, как правило, сбившихся в стаи и агрессивных.
- С мартышками обычно бестолково-гиперактивных.
- С гориллами — исполнительных и, напротив, малоэмоциональных, медлительных и безинициативных амбалов, типа вышибал. (Настоящая горилла совершенно не согласна.)
- Стереотип об обезьянах как о примитивных и смешных существах — одна из двух главных причин неприятия научной теории происхождения человека.
- Необузданные догадки. В северных широтах, где мохнатые обезьянки в природе не водятся, они прочно ассоциируются с цирком и зоопарком. Оттого и неприятие. В Индии же некоторые виды считаются священными животными. Или шустрыми воришками.
- Ещё проще — обезьянки попадают в зловещую долину — очень похожи на человека и непохожи одновременно. В природе этот психологический механизм позволяет расходящимся видам резко сократить межвидовые скрещивания.