Не в ладах с дресскодом

TV Tropes Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Underdressed for the Occasion. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.

Короче, Склихосовский! Одежда или доспехи в произведении не соответствуют историческому периоду или сословному положению героя

Прошу помощь зала. Автор статьи начал её писать, но не уверен, что сможет доработать до соответствия стандартам. Поэтому он просит других участников помочь в написании статьи.

Как известно, «встречают по одежке», а в былые времена эта поговорка работала на все 100 % ввиду сословной морали. По богатству и, в некоторых случаях, цвету одежды, можно было практически безошибочно определить положение и даже род занятий ее носителя. Однако в современных медиа данный факт часто игнорируется ради создания визуального образа или из-за недостатка бюджета. Особенно выделяются авторы, пихающие анахронизмы, врагов в рогатых шлемах и прочие бронелифчики в произведение, на полном серьёзе продвигаемое как историческое.

Что не подпадает под троп: произведения жанра фэнтези, ибо в иных мирах дресс-код вполне может отличаться от земного, даже если речь идёт о СФК. Аналогично — фантастические произведения, действие которых разворачивается в будущем и/или альтернативном прошлом. Так как история костюма отражает все перемены в обществе, мода в таких сеттингах может меняться самым причудливым образом. И это непременно наложит отпечаток на дресс-код.

Где встречается

Наиболее типичные ошибки

• Отсутствие головных уборов у героев до начала Второй мировой. До войны головной убор — обязательный предмет и для мужчин и для женщин, и выйти на улицу без шляпы (или хотя бы кепки) — как в наше время гулять без штанов. А мусульманки, иудейки, часть язычниц (Европа, Индия) и христианки (порядочные женщины) простоволосыми не показывались не только на улице, но и в помещении при посторонних (не родственниках). Хотя могут быть и исключения:
  • В СССР. Хотя в 20-е даже пролетарии старались носить хотя бы кепку, но уже к началу 30-х нравы в этом плане стали довольно свободными, и многие перестали носить головные уборы, особенно в тёплое время года.
  • В Америке, особенно в период Великой Депрессии, нравы были несколько более вольные, чем в Европе, и в фильмах Чаплина даже вполне состоятельные люди бывают с непокрытой головой. Например, оратор в самом начале «Огней большого города»: даже не кто-либо в толпе, а человек прямо у всех на виду. Есть и пример женщины оттуда же: девушка с цветами, причем и в самом конце фильма, то есть она уже зрячая и работает во вполне респектабельном магазине, и на голове у неё ничего нет.
  • Где-нибудь у себя в саду. Есть примеры довоенных фотографий: семьи Толстого, Чехова и Мизиновой, или семьи Кюри.
  • Очень неформальная обстановка, вроде пляжа или пикника на природе.
  • Стоя в раскрытой двери своего дома или выйдя на улицу всего на несколько минут.
  • В Японии и Китае люди обоих полов могли ходить с непокрытой головой, это было вполне нормально. Голову могли покрывать в утилитарных целях — для защиты от пыли и солнца.
    • Вообще-то, китайский этикет до маньчжуров требовал наличие на голове шапки, но пучок волос на голове считался за «шапку» и назывался «сяо-гуань» = «маленькая шапочка».
  • Отголоски этого заметны у Носова в «Незнайке на Луне». Бомжей определяют по отсутствию хотя бы одной детали костюма: ботинок, штанов, рубашки или шляпы.
• Пополам с другим тропом — наперсный крест у католических священников, на деле положенный только епископам. Впрочем, последним тоже досталось — в качестве повседневного облачения их обряжают в литургические альбы, казулы и митры. Ну и посох, конечно же…
• В наши дни большинство женщин носит джинсы и вообще брюки; лишь сравнительно немногие появляются в обществе в юбках или платьях, но, тем не менее, не вызывают этим ни малейшего осуждения ни со стороны закона, ни со стороны простых людей. Дело не только в моде, но и в практичности подобной одежды. Так длинные юбки цепляются за всё подряд, узкие — мешают широкому шагу, а короткие — задираются. Однако до середины 1960-х в СССР брюки на женщине были допустимы лишь на тяжёлой «мужской работе» или в турпоходе.
• Путаница между камзолом и кафтаном/сюртуком. Камзол (даже если у него были рукава) — одежда среднего слоя, предназначенная для ношения под кафтаном; в одном камзоле было прилично сидеть только в неформальной обстановке. В конце XVII — начале XVIII в. камзол окончательно теряет рукава, а потом и вытесняется более коротким жилетом. Называть верхнюю одежду того времени камзолом нельзя.
  • То, что называют «камзолом» у персонажей Позднего Средневековья и Возрождения — узкую приталенную куртку по пояс, часто с подвязками для шоссов — это не камзол, это дублет. Часто носился как поддоспешник, в этом случае мог быть кожаным или набитым льном/конским волосом, и имел петли и завязки для прикрепления к нему лат.
    • Разновидностью дублета был жиппон, который, напротив, в основном носился под верхней одеждой. Впоследствии дублет и жиппон как раз слились в виде камзола.
  • Жилет, как жиппон без рукавов, имел хождение уже в XIV веке.
• Отсутствие сюртука/пиджака или хотя бы камзола/жилета поверх сорочки у мужчин XVIII—XIX вв. Исключений немного: персонаж в одной сорочке — рабочий, разбойник, нищий или на худой конец участвует в дуэли на холодном оружии.
• Демонстрация подтяжек до 1930-х. Их считали разновидностью белья, вроде подвязок для чулок, поэтому с подтяжками поверх рубашки было допустимо копаться в саду или возиться в гараже, но никак не выходить в люди. Поверх подтяжек носили жилеты.
• В сеттинге Дикого Запада:
  • Старые вестерны (черно-белой эпохи и первые цветные) изображали ковбоев/ганфайтеров/бандитов/шерифов одетыми в куртки, брюки и чуть ли не шляпы с бахромой, нередко в полуштанах-чапах, сапожищах с бряцающими шпорами и тому подобном реквизите цирковых трупп вроде шоу Баффало Билла. В реальности подавляющее большинство ганфайтеров одевалось в шерстяные костюмы с жилетами и плащи-пыльники, и даже на головах обычно носили не стетсоны, а обычные котелки.
  • Ношение рубашки на голое тело, особенно без сюртука или жилета поверх нее. По тогдашним понятиям между кожей и видимым окружающим платьем должен был быть еще один слой (это еще и весьма гигиенично в условиях пыльной степи). Поэтому под ковбойкой в качестве белья обычно носили union suit (нательное трико на пуговицах). В современных США сельские жители под ковбойкой обычно носят майку или даже футболку.
• Сапоги (и тем более ботфорты) в XVII—XVIII вв. носили кавалеристы, охотники и прочие наездники. Все остальные (включая солдат и матросов!) ходили в башмаках или туфлях с чулками, поверх которых могли надеваться гамаши.
  • Это обстоятельство стоило жизни нескольким эскадронам французских драгун в битве при Рамильи. Драгуны, хоть и числились пехотой, сами считали себя кавалерией и потому предпочитали носить ботфорты. Вот только в бою им пришлось идти в пешую атаку по раскисшей грязи…
• Короткое платье/юбка (чуть ниже колен) в XVI—XIX в. встречается либо у кампенфрау в компании наёмников, либо какая-нибудь у бой-бабы вроде Энни Оукли, работавшей у Баффало Билла стрелком.
• Голые ноги у западных женщин в 1920-40-х гг. — все приличные женщины носили чулки!
  • Во Вторую Мировую в Великобритании с чулками случилась напряжёнка. Поэтому, выходя в люди, приличные, но небогатые британские леди натирали ноги для цвета ореховым маслом (масло грецкого ореха горячего отжима в те времена было достаточно распространённым и недорогим даже в условиях военного дефицита) и рисовали углём шов сзади на ноге.
  • Но в СССР того периода многие девушки в тёплое время надевали носки с туфлями, что хорошо видно на многочисленных фотографиях тех времён.
• Пиджачный костюм на приеме блэк-тай. Где по дресс-коду положен фрак или смокинг.
  • Кстати, смокинг вплоть до Первой мировой — неформальная одежда, в которой можно было сидеть в курительной комнате. К обеду или ужину — только фрак!
  • Это потому, что изначальный смокинг и выглядел довольно неформально, из той же категории, что твидовый пиджак. Была даже разновидность домашнего смокинга, мягкого, уютного и похожего на укороченный халат — вы его наверняка видели в фильмах про XIX век, такой бархатистый пиджак со стегаными лацканами и манжетами, как у халата. Свой нынешний солидный вид смокинг приобрел как раз ради универсальности.
    • Всё немножко посложнее. Это в русском языке слово «смокинг» обозначает формальный пиджак с атласными лацканами, а в английском вышеуказанные предметы одежды различаются. Тот самый, по типу халата — это как раз smoking jacket, а тот помпезный, что у нас чаще всего понимается под смокингом в наши дни — это dinner suit, путаница произошла потому, что в Англии в начале XX века в этих самых пиджаках стало модно сидеть в курилках вместо первоначальных smoking jacket.
      • И ещё: фрак — это уайт тай: к нему полагается белая бабочка. Чёрную бабочку с фраком носит исключительно обслуга. Блэк тай — смокинг в вариации dinner suit.
• История с портретом княгини Демишевой авторства Перова — Дягилев, первым увидевший эту картину, обвинил автора в нарушении этикета: так как декольте полагалось к вечернему платью, а днём носить платья с декольте не полагалось.
• Нелады с причёсками: не соответствующий эпохе стиль или нерелистичные укладки в (псевдо)историческом сеттинге. Например, в «Доводах рассудка» Дакота Джонсон рассекает со своей обычной причёской, то есть с распущенными волосами и прямой чёлкой, что совершенно немыслимо во времена Джейн Остин. В «Игре престолов» парики Дейнерис явно завивают на плойку.

Кино

• Клюква как жанр. Мало того, что у нас тут всегда зима, так герои ещё и не считают нужным правильно одеться. А потому либо рассекают без шапки в мороз, либо шапку-таки надевают, но не считают нужным надеть шарф или хотя бы застегнуться. Ну а выбор самой одежды — это уже отдельный анекдот. Либо вся страна будет ходить в послевоенной рванине вплоть до перестройки, либо среди унылой советской серости будут попадаться совсем не советские вещи, притом у людей, которые по сюжету с фарцовкой не связаны никак. Ну а если речь заходит об армии… впрочем, это уже соседний троп.
  • Причём русские же режиссеры этим грешат чаще американских (потому что снимают чаще): по голливудскому учению персонажи фильмов ходят по заснеженным городам в куртках нараспашку и лёгких рубашках/блузках (и ладно ещё, по Москве, так ведь и по Питеру, где традиционно сырой климат, а значит, намного сильнее ощущается мороз!). А уж во что выряжают персонажей советской эпохи — словно все массово «понаехали» в 2000-х и о Союзе даже родителей расспросить не могут.
• Хэллоубобщина как явление. В лучшем случае персонажи-иностранцы выглядят жертвами моды, имеющими привычку надевать всё лучшее сразу. В худшем — похожи на городских сумасшедших.
• «Д’Артаньян и три мушкетёра» Юнгвальд-Хилькевича:
  • На очаровательных ножках французских благородных дам XVII в. в сцене бала надеты туфли-лодочки, примерно 1960-70-х годов.
  • В сцене казни Миледи она обута в босоножки тех же годов.
• Фильм «Детство Тёмы» (1989) — когда отец сдергивает с бедного Тёмы штаны, чтобы его выпороть, под ними оказываются не употребимые в середине XIX в. кальсоны, а аккуратные трусики явно советского пошива.
• Гарри Поттер — по книгам, у волшебников принят дресс-код. В своём кругу они предпочитают одеваться в мантии, как в Средневековье, хотя среди молодёжи встречаются любители маггловской моды, но это всё же редкость. В первых фильмах это более-менее соблюдалось, но, начиная части так с третьей, сначала детишки, а потом — и значительная часть взрослых магов, даже маглоненавистников (кроме разве что главных злодеев да части преподавателей Хогвартса) носят практически такую же одежду, что и обычные люди, ну разве что слегка затейливее в фасонах и расцветках. Студенты вовсю рассекают в джинсах, куртках и свитерах даже по школе (хотя и во внеурочное время).
  • Причём в серии «Фантастические твари» мода в волшебном мире не отличается от современной моды 1920-х у магглов.
• «Грязные танцы» — Детка щеголяет в коротких джинсовых шортах по моде 1980-х, хотя действие фильма происходит в 1960-х. Для 1960-х такие шорты на девочке — слишком откровенно: теоретически возможно, но все будут обращать внимание и ни одна мать не позволит дочке так ходить. Субверсия: есть пара кадров, в которых случайные прохожие таращатся на Детку во все глаза, как в наше время таращились бы на красотку в бикини на городской улице.
• «Пёрл-Харбор» — те самые голые ноги у женщин 1940-х.
• «Мемуары гейши» — наряд и причёска гейши достаточно стандартизированы и выбираются в соответствии с её рангом, временем года, мероприятием и так далее. Однако костюмеры явно не стали заморачиваться такими мелочами. Наряды, причёски и украшения героинь почти никогда не соответствуют ситуации: порой выбраны просто «от балды», а порой — по принципу «как создателям фильма показалось красивше». Фильм даже получил «Оскар» за лучшие костюмы, так что киноакадемики тоже не стали вникать в тонкие восточные материи.
• «47 ронинов» — на таком фоне предыдущий пример выглядит документальным фильмом. У кимоно главной героини внезапно образуется стоячий воротник-труба, а в сцене свадьбы есть даже европейская фата! Доспехи и шлемы лишь очень отдалённо похожи на японские и украшены всякими декоративными рогами от балды — видимо, чтобы было удобнее снимать, а о плечи накидки главгада, кажется, можно порезаться.
• «Маленькие женщины» Греты Гервиг (2019) — по достоверности примерно те же «Мемуары гейши», но в Америке. Откуда у небогатых сестёр Марч взялось столько прекрасных платьев? В крайне стеснённой в средствах семье у всех девочек свой гардероб, ни одна не донашивает за старшими, ни один наряд не выглядит заношенным — наоборот, все очень яркие. Ничего криминального в том, чтобы выйти в люди с распущенными волосами или без капора. Оверсайз на Тимоти Шаламе тоже имеет мало общего с тем, как тогда должен был сидеть костюм на мужчине.
  • Костюмер Жаклин Дюран в интервью сказала, что в фильме, по ее задумке, Джо и Лори иногда менялись элементами одежды вроде жилета. Надо ли говорить о том, что в середине XIX в. факт того, что женщина и мужчина делят на двоих гардероб, был немыслимым?
• «Фантастические твари и где они обитают» — хоть фильм и относится к жанру фэнтези, основное действие разворачивается на обычных улицах Нью-Йорка 1926. Ньют, Якоб и Грейвз ходят по этим самым улицам без головных уборов, а Куинни — с голыми ногами. То, что по сюжету на дворе декабрь, только усиливает эффект.
  • Ньют — британский маг, а у них, судя по «Гарри Поттеру», извечная проблема с маггловским дресс-кодом. А вот сотрудники местного Министерства Грейвз и Куинни заслуженно вызывает удивление. Костюм Якоба, типичного пролетария с консервного завода, как раз правильный — но в банк за кредитом он бы всенепременно надел к своему костюму котелок или хотя бы рабочую кепку!
• «Эвиленко» (итальянские фантазии о Чикатиле) — дааа, конечно, в 1984 детишки в школе одеты не в форму, а во всё понаряднее…
• «Великий Гэтсби» (1974) — струящиеся бесформенные платья Дэйзи совершенно не похожи на женскую моду 1920-х. Жизнь пишет сюжет: Мия Фэрроу была беременна, причём двойней, поэтому одевали и снимали так, чтобы меньше был виден округлившийся живот.
  • Фильм 2013 года и подавно скорее современные фантазии на тему «ревущих двадцатых» от Миуччи Прады, чем что-то близкое к реальности.
• Освобождение (2022) — даже белые дети надевали обувь лишь раз в неделю для посещения церкви в праздничных одеждах, и никому не пришло бы в голову выдавать обувь детям рабов. Да и взрослые рабы поголовно обуты.

Телесериалы

• «Игра престолов» (2011) — платья аристократок часто надеты прямо на голое тело, особенно в Королевской Гавани. Любого историка костюма подобное возмутит: дорогие платья никогда не носились на голое тело, под них надевали сорочки, чтобы уберечь платья от пота и прочих выделений и тем самым продлить срок их службы.
• «Великолепный век» и сиквел — наряды совсем не похожи на то, как одевались реальные османские женщины XVI—XVII вв. На европейскую моду тех лет — тоже. Словом, оригинальный стиль, ассоциирующийся скорее с фэнтези.
• «Ответный удар», 4 сезон — Скотта и Стоунбриджа задерживают московские полицейские (слава б-гу, хоть машинам синие номера и надписи «УВД по ЮВАО» без ошибок нарисовали). Одетые в зимнюю форму (бушлаты с меховым воротником). Летом. В 2014.
• «В лесах и на горах» — притом, что действие сериала происходит в весьма строгой к дресс-коду среде волжского крестьянства и купечества первой половины XIX в., приличная незамужняя девушка появляется на людях с непокрытой головой, замужние женщины разгуливают в одежде девушек, а девушки — в одежде замужних женщин. Также в наличии купцы второй гильдии, почему-то одетые по европейской, а не по русской моде. Ну и просто глупости и анахронизмы типа стереотипных красных рубах навыпуск и вездесущих картузов (которые в изображаемый период были новомодной немецкой штучкой, а не русской народной традицией).
  • Незамужним как раз и принято было ходить с непокрытыми головами — потому что их красота ещё «ничейная». Но в данном случае все равно ляп, потому что девушка ещё и живёт при монастыре.
• Мини-сериал «В поисках капитана Гранта» (1985). Майор Мак-Наббс почему-то одет в военную форму образца 1881 (это на четверть века позже событий романа). Но самое главное, что он одет в цвета другого клана: красный, двойной зелёный, золотой — это Ройал Стюарт! Впрочем, издалека тартан Мак-Наббсов похож: двойной красный, тройной зелёный. Эx, не нужно было давать крупный план на шапочку!
  • Мак-Наббс двоюродный брат лорда Гленарвана, клан которого ни разу не указан. Может он как раз из Стюартов?
  • Правда, это скорее бонус для гениев.
• «Застава Жилина» — пилотки на головах пограничников летом 1941. Не получилось что-то с фуражками, то ли бракованные привезли, то ли ещё что, выкрутились как могли (кто-то из съёмочной группы давал интервью об этом). Погоны у красноармейцев в 1942 — это чистой воды ляп, хоть бы последнюю цифирьку года изменили, сюжет-то позволял. После этой сцены некоторое время герой пребывает в отечественных застенках.
• «Острые козырьки» (возможно, внутримировой пример) — Томми Шелби имеет обыкновение носить зажим для галстука в сочетании с жилетом. Вероятно, это из-за цыганско-бандитского происхождения персонажа, так как зажим с жилетом носить не следует точно так же, как брючный ремень вместе с подтяжками — это избыточно.
• «Царство» — часть костюмов плюс-минус исторические, но многие женские платья — откровенно современные. В итоге возникает впечатление, что часть костюмов не успели дошить к съёмкам, но у актрис, как нельзя кстати, завалялись оставшиеся со школьного выпускного платья…

Видеоигры

• Dynasty Warriors и её спин-офф. Если в первых частях ещё ничего, то в последных выходит порой адовый трэш. Sengoku Basara ещё хуже.
  • Справедливости ради: все перечисленные циклы видеоигр намеренно создавались как «весёлый около-(псевдо-)исторический, а по сути фэнтезийный трэш», чуть ли не как пародии на серьёзные литературные памятники, современные исторические романы и фильмы, описывающие соответствующие эпохи. Так что тут, похоже, опора на троп.
• Mount & Blade — доспехи в целом вполне реалистичны, но понадёрганы из разных исторических периодов: от раннесредневековых коротких кольчуг и норманнских шлемов до латных доспехов.
  • Возможно, причина в том, что Кальрадия на момент действия игры — лишь отголосок самой себя прежней, распавшейся на несколько независимых государств. Раньше в ней были развитые ремёсла, «доросшие» до производства тяжёлой латной брони образца нашего Позднего Средневековья. После распада единого государства те, кто остался сам по себе на периферии/в регионах без развитой металлургии или без рудных залежей, вынуждены вооружаться тем и одеваться в то, что способен осилить любой деревенский кузнец. Соответственно, знатные полководцы, элитные наёмники и вообще все, кто может себе это позволить, так и продолжают пользоваться дорогими доспехами, изготовленными лучшими мастерами или вообще оставшимися ещё с тех самых времён.
• Серию «Yakuza» настоящие якудза упрекали в слишком вульгарном стиле главного героя, так как реальные якудза стараются походить на респектабельных бизнесменов, даже когда общаются «среди своих».
• Call of Duty Modern Warfare — союзный российский спецназ в зимней форме ГАИ (от спецназа только шлемы), причем летом.
  • Ватсонианское объяснение: Учитывая гражданскую войну, могли переодеться специально, чтобы не походить на противника — такой же русский спецназ, но за другого атамана. Причем специально выбрали самую неожиданную, хотя бы и кретинскую, форму — чтобы железобетнооно слуайно ни с кем не совпасть. Дойлистское: «хорошие» русские должны были визуально отличаться от «плохих», при этом сохранять узнаваемый русский «вайб» — а игроки в CoD в тонкостях военной формы и снаряжения едва ли разбираются. Подобрали по фоткам, что подошло под задачу.
• Assassin’s Creed III: Liberation — отец главной героини завтракает в цилиндре. Мужчины тогда (да и сейчас) не носили головные уборы помещении, особенно за столом, особенно цилиндры.
• Ghost of Tsushima — японские доспехи периода Камакура выглядели гораздо более громоздко и не так кинематографично, как в игре, но здесь создатели честно признались, что пошли на вольность. В частности, фамильный доспех Дзина вдохновлён самураем Хондой Тадакацу, который жил вообще в XVI веке.

Разное

• Минск, площадь Якуба Колоса, скульптуры, посвященные писателю и героям его произведений. Конкретно, Сымон-музыка и Ганна. Такое платье деревенская девушка могла носить в 1972, когда эта композиция была создана, но не в 1925, когда это произведение было написано. Плюс кроме платья на ней ничего (я про передник какой-нибудь), особенно какого-либо платка. Что босая — то ладно, это и в 1972, особенно в свободное время было не так уж эксцентрично.

Внутримировые примеры

Литература

• Тирсо де Молина, «Дон Хиль Зелёные штаны» — необычный цвет штанов привлекает всеобщее внимание и осуждение. Зелёные штаны у молодого человека? Вот выпендрёжник!
  • Забавная аллюзия: подобный же ненормальный цвет штанов возникает у Незнайки (сеттинг, естественно, вымышленный, но восприятие подобных деталей соответствует времени написания книг). Канареечные штаны Незнайки выглядят необычно, хотя их и не осуждают (а в Солнечном городе они даже вошли в моду).
• А. Чехов, юмореска «Шляпный сезон» (1885): человек никак ни мог определиться с головным убором, в конце концов стал ходить без шляпы, за что получил замечание от полицейского: «в благоустроенном государстве нельзя ходить по улицам без шапки».
• В. Катаев, «Белеет парус одинокий» — поскольку на дворе 1905 год, дресс-код достаточно выраженный, и несоответствия заметно бросаются в глаза.
  • Беглого матроса сразу выдают флотские сапоги, к которым совершенно не идут картузик с пуговкой, типичный для мастеровых, и вышитая рубаха, какие носили батраки.
  • Агент охранного отделения явно выделяется из числа прочих пассажиров парохода — картуз вроде как у помещика, но на плечах пиджак, а не пыльник; под пиджаком рубаха и галстук-шнурок (тесёмки с кисточками или помпонами, будто с малороссийской сорочки-вышиванки, характерная примета представителей националистических кругов), как у чиновника или сельского учителя, но брюки в полосочку (вместо шаровар), и сандалии они не носили.
  • Солдаты, патрулирующие улицы Одессы, безошибочно определяют Петю как гимназиста по характерной, «казённой» (и несвойственной обычному городскому мальчишке) стрижке, удобной для ношения форменной фуражки. Ранец и шинель тоже дополняют образ.
  • Во второй книге «настоящая флотская фланелька» Пети мгновенно распознаётся как «настоящая флотская», а не подделка. Вот они какие, большевики-то! Бдительные!
• «Волкодав» М. Семёновой — главный герой опознает подбирающегося к охраняемой персоне убийцу: наряжен был в целом как сегван, но вышивка на рубашке причисляла его к одному конкретному племени, а синие кисточки на сапогах — к другому. Где-нибудь в глуши это был бы аргумент, но Волкодав не решается озвучить такое подозрение, понимая, что итогом может стать хохот толпы, возмущение кнесинки и совершенно неповинный толмач, второпях купивший хорошие сапоги, да вот незадача, не успевший переменить кисточки. И вообще, в большом торговом городе никто бы не удивился даже сольвеннским (славянским) штанам с мономатанскими (африканскими) сандалиями.
• Клим Жуков, Екатерина Антоненко, «Солдат императора» — странно одетому подозрительному попаданцу попытались за это набить морду. Одежда как раз была вполне обычной для того времени, разве что со смешением элементов костюма горожанина и сельского человека (не мешанина ли деталей народной одежды разных областей Германии?). Так его экипировали консультанты. И всё бы ничего, но с этой заурядной внешностью никак не сочетался вызывающе дорогой меч. Именно это и вызвало вопросы и негодование солдат из таверны.
• Керстин Гир, «Трилогия драгоценных камней» — члены Общества графа Сен-Жермена очень серьёзно относятся к достоверности нарядов путешественников во времени. А вот сами молодые люди — не очень. Чего вы хотите от подростков?
• Роберт Асприн, Линда Эванс, «Разведчики времени»:

«	— Если вы пройдете через Британские Врата в этом наряде, то первое, что скорее всего случится — какая-нибудь породистая леди на противоположной стороне улицы либо завизжит, либо грохнется в обморок. Шлюхи обычно не разгуливают по Бэттерси-парку. — Если вы попытаетесь пройти в этом платье через Британские Врата, то вот что случится далее: после того, как какая-нибудь несчастная шокированная матрона устроит истерику, ее разгневанный спутник-джентльмен позовет констебля. Вы либо окажетесь в суде Олд-Бейли за то, что пытались промышлять не в той части города, либо вас отправят в сумасшедший дом. С уличными бродяжками, спятившими от сифилиса, обращались не слишком любезно.	»
— Достоверность — прежде всего!

• Андрей Белянин, Галина Чёрная, цикл про оборотней — главные герои стабильно не в ладах с дресс-кодом любого места и эпохи, в которую перемещаются. Чего только стоит костюм ортодоксального еврея для визита в современную Россию или роскошное придворное кимоно для сельской глубинки в средневековой Японии! Но им по большей части везёт, и аборигены если и косятся с недоумением, то никак не комментируют и сдать подозрительных незнакомцев властям не пытаются.
• Елена Первушина, «Черная месса Арканара» (фанфик на понятно что): протагонист Киун вычисляет земного агента именно таким образом. «Вот, например, дворянин, а камзол носить не умеет, локти оттянул, рукава подвязаны кое-как».
• Питер Клайнс, «Paradox Bound» ― попав в прошлое, Илай ожидает, что будет носить стетсон в стиле Дикого Запада, однако Гарри даёт ему котелок и объясняет, что именно подобный головной убор носили в XIX в.
• «Кондуит и Швамбрания» — восторг у холодильника: второгодник оторвал две пуговицы с шитого на заказ мундира главгероя не только/не столько из хулиганских побуждений, а по причине несоответствия тех пуговиц форме. Чуть позже инспектор ампутирует ещё две пуговицы, так что теперь я был весь по уставу.

Кино

• «Назад в будущее 3» — Когда Марти Макфлай отправляется из 1955 в 1885 год в «ковбойском» наряде, обитатели Хилл-Вэлли воспринимают его как ряженного.
  • Да и в первом фильме жилет из 1985 воспринимается окружающими, как неуместный предмет униформы. «Ты что, моряк?»
  • Всё дело в том, что наряжал его Док Браун из 1955, который видел ковбоев только в чёрно-белом кино, а актёры в таких фильмах намеренно одевались пёстро чтобы получались хорошие оттенки серого.

Телесериалы

• «Солдаты» — на учениях против условного противника, замаскированного спецназовца узнают по армейским берцам, т.к тогда все солдаты носили высокие сапоги — «кирзачи». Сейчас уже неактуально, поскольку берцы носят большинство родов войск, никак не связанные со спецназом.

Аниме, манга и ранобэ

• «Реинкарнация безработного» — Рудэус долгие годы косплеил героя песни Пикника «Моё имя стёршийся иероглиф, Мои одежды залатаны ветром». Его забытое имя и правда было иероглифом, а многие годы он носил рваную и многократно латанную серую хламиду, являясь в ней и к полубогам, и к королям, и к ректорам. За это получил одно из своих прозвищ — «Могучий Замарашка».