Дедушка на облаке: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Radomir (обсуждение | вклад) (→Музыка) |
Wolfgirl (обсуждение | вклад) |
||
| (не показано 9 промежуточных версий 3 участников) | |||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
* Во-первых, человеку довольно таки трудно представлять и осознать нечто, что в принципе [[Облик, недоступный пониманию|нельзя представить и полностью осознать]], отчего почти все известные языческие божества и духи имеют вполне приземленный облик — людской ли, звериный ли. Не стал исключением и Бог авраамических религий, несмотря на то, что официальными конфессиями это в основном не одобряется. | * Во-первых, человеку довольно таки трудно представлять и осознать нечто, что в принципе [[Облик, недоступный пониманию|нельзя представить и полностью осознать]], отчего почти все известные языческие божества и духи имеют вполне приземленный облик — людской ли, звериный ли. Не стал исключением и Бог авраамических религий, несмотря на то, что официальными конфессиями это в основном не одобряется. | ||
* Во-вторых, европейская и постъевропейская американская цивилизации по большей части патриархальные, и уважение к старикам является их неотъемлемой частью. Как следствие, в народе Бога быстро начали представлять в качестве эдакого патриарха вселенского масштаба. Что касается бородатости, то растительность на лице многие века считалась, помимо прочего, [[Мудрая борода|признаком мудрого старца, философа и святого]] — а значит, логично, что и Бог может её носить. Особо забавной ситуация сложилась на [[Богатыри и чудища лесные|Руси]]: древние славяне после крещения начали массово носить бороды, подражая грекам, и бритье лицевой растительности было страшным позором аж до [[Российская Империя (исторический период)|Петра Первого]] (а старообрядцы и после упрямо держались бород в пику никонианам). Обосновывалось это тем, что раз Адам был сотворён по образу и подобию Бога (а первого человека к тому же часто изображали с бородой) — значит, Он тоже с ней ходит. А раз так, то отсечение бороды равно отвержению образу Господнего<ref>Что интересно, образ Бога как седого старца — «Ветхого | * Во-вторых, европейская и постъевропейская американская цивилизации по большей части патриархальные, и уважение к старикам является их неотъемлемой частью. Как следствие, в народе Бога быстро начали представлять в качестве эдакого патриарха вселенского масштаба. Что касается бородатости, то растительность на лице многие века считалась, помимо прочего, [[Мудрая борода|признаком мудрого старца, философа и святого]] — а значит, логично, что и Бог может её носить. Особо забавной ситуация сложилась на [[Богатыри и чудища лесные|Руси]]: древние славяне после крещения начали массово носить бороды, подражая грекам, и бритье лицевой растительности было страшным позором аж до [[Российская Империя (исторический период)|Петра Первого]] (а старообрядцы и после упрямо держались бород в пику никонианам). Обосновывалось это тем, что раз Адам был сотворён по образу и подобию Бога (а первого человека к тому же часто изображали с бородой) — значит, Он тоже с ней ходит. А раз так, то отсечение бороды равно отвержению образу Господнего<ref>Что интересно, образ Бога как седого старца — «Ветхого Денми (Днями)», — присутствует в [[Библия|книге пророка Даниила]]. Но там он олицетворяет не Бога-Отца, а Бога-Сына, то есть будущего Иисуса (а имя это Бог-Сын получил только в Новом Завете после воплощения).</ref>. Те, кто пограмотней, могли дополнительно сослаться на книгу Левита, 19:27, где прямо запрещается не то что сбривать бороду, а даже «портить её края». | ||
* В-третьих, решающую роль сыграл концепт Троицы и живопись. Бога-Отца в первые века существования христианства было запрещено изображать, а когда это таки требовалось, то использовались абстрактные символы и отдельные очертания, вроде протянутой с небес руки. Запрет начал разрушаться с XII в., а начиная с позднего [[Средневековье|Средневековья]] и начала Реформации многие стали открыто изображать Творца в виде величественного старца. Это привело к шквалу критики католической церкви, но образ, тем не менее, устоялся. На Руси образа «Новозаветной Троицы» и отдельно Бога-Отца в виде «Ветхого | * В-третьих, решающую роль сыграл концепт Троицы и живопись. Бога-Отца в первые века существования христианства было запрещено изображать, а когда это таки требовалось, то использовались абстрактные символы и отдельные очертания, вроде протянутой с небес руки. Запрет начал разрушаться с XII в., а начиная с позднего [[Средневековье|Средневековья]] и начала Реформации многие стали открыто изображать Творца в виде величественного старца. Это привело к шквалу критики католической церкви, но образ, тем не менее, устоялся. На Руси образа «Новозаветной Троицы» и отдельно Бога-Отца в виде «Ветхого Денми» были запрещены в 1667 г. Большим Московским Собором, так как Бог-Отец не воплощался и по природе невидим (исключение для иллюстраций Апокалипсиса, книги насквозь символической), но их делают даже до сего дня. | ||
* Что же касается «облака», то тут всё просто — человечество с древнейших времён помещало богов и их обители на небеса, и монотеистические религии не стали исключением<ref>Юмор в том, что в каноническом христианстве воздух и космос населяют как раз бесы — «духи злобы поднебесной». А Создатель — ещё выше, Он вне мироздания и трансцендентен ему.</ref>. | * Что же касается «облака», то тут всё просто — человечество с древнейших времён помещало богов и их обители на небеса, и монотеистические религии не стали исключением<ref>Юмор в том, что в каноническом христианстве воздух и космос населяют как раз бесы — «духи злобы поднебесной». А Создатель — ещё выше, Он вне мироздания и трансцендентен ему.</ref>. | ||
Таким образом, когда создателю нужно изобразить в своём произведении Бога, а фантазия сделала ручкой, то на помощь приходит облик седобородого патриарха. Впрочем, некоторым этот штамп успел изрядно надоесть, отчего [[Пародия|пародий]] и деконструкций также накопилась куча. Иногда образ употребляют как [[Очучеливание|чучело для битья]] не шибко умные антирелигиозные авторы, считающие его не образом, а самим предметом веры. | Таким образом, когда создателю нужно изобразить в своём произведении Бога, а фантазия сделала ручкой, то на помощь приходит облик седобородого патриарха. Впрочем, некоторым этот штамп успел изрядно надоесть, отчего [[Пародия|пародий]] и деконструкций также накопилась куча. Иногда образ употребляют как [[Очучеливание|чучело для битья]] не шибко умные антирелигиозные авторы, считающие его не образом, а самим предметом веры. | ||
Внимание — просьба добавлять любые подходящие примеры с богами и похожими на них сущностями, а не только с божеством авраамистических религий. Также подойдут примеры с героями, не являющимися богами, но визуально полностью соответствующими тропу. | Внимание — просьба добавлять любые подходящие примеры с богами и похожими на них сущностями, а не только с божеством авраамистических религий. Также подойдут примеры с героями, не являющимися богами, но визуально полностью соответствующими тропу. | ||
См. также статью [[Чёрт с рогами]] — про столь же стереотипный образ демона. | См. также статью [[Чёрт с рогами]] — про столь же стереотипный образ демона. | ||
| Строка 24: | Строка 24: | ||
что это — животные разной породы.|Владимир Маяковский, «Стихи о разнице вкусов»}} | что это — животные разной породы.|Владимир Маяковский, «Стихи о разнице вкусов»}} | ||
=== | === Религия, мифология и [[фольклор]] === | ||
* И среди христиан в разные времена были такие, что верили, будто тело человека тоже создано по образу Божьему. Таких было много среди египетских монахов | * И среди христиан в разные времена были такие, что верили, будто тело человека тоже создано по образу Божьему. Таких было много среди египетских монахов V века, что видно по полемике с ними Кирилла Александрийского. Отцы Церкви называли таких верующих антропоморфитами и осуждали как еретиков, приводя слова апостола Павла против идолопоклонства: «называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку» (Рим. 1:22-23). | ||
** У православных христиан есть икона, на которой изображён седой старец в одеяниях, похожих на царские (на самом деле это византийское облачение епископа). Эта икона часто бывает в храмах, причём огромного размера, так что её по невежеству принимают за образ самого Бога. На самом деле это святой Николай Чудотворец. С ним связаны и другие популярные заблуждения: что он чуть ли не равен Богу по силе и что он входит в Святую Троицу. На самом деле он даже не самый великий в своём чине святых, а второе связано с тем, что самая популярная икона для автомобилей — из трёх равных частей: Иисус Христос, Богородица и святой Николай; некоторые уверены, что либо это и есть Святая Троица, либо справа от Бога-Сына и Богоматери изображён Бог-Отец. | |||
*** При этом святого Николая нередко изображают и без седины, но именно седая борода особо почитаема в православных народах. | |||
*** Кстати, то, что Иисус — сын Бога-Отца и Девы Марии, тоже [[популярное заблуждение]]. Тут всё сложнее — см. соответствующую статью. | |||
=== [[Театр]] === | === [[Театр]] === | ||
| Строка 32: | Строка 35: | ||
=== [[Литература]] === | === [[Литература]] === | ||
* Ярослав Гашек, «[[Похождения бравого солдата Швейка]]» — на походном алтаре фирмы Мориц-Малер из-за [[сарказм|выдающихся]] [[МТХ|таланта]] и [[художник-халтурщик|усердия]] художника Бог-Отец вышел похожим на [[разбойник|бандита]] из [[вестерн]]ов. | * Ярослав Гашек, «[[Похождения бравого солдата Швейка]]» — на походном алтаре фирмы Мориц-Малер из-за [[сарказм|выдающихся]] [[МТХ|таланта]] и [[художник-халтурщик|усердия]] художника Бог-Отец вышел похожим на [[разбойник|бандита]] из [[вестерн]]ов. | ||
=== [[Кино]] === | === [[Кино]] === | ||
| Строка 40: | Строка 42: | ||
* Киножурнал «Фитиль», серия «Чертовщина» — Бог сидит на облачке с табличкой «Меня нет» ([[На тебе]] в сторону советской бюрократии — от учреждения требуется справка, хотя его уже нет). | * Киножурнал «Фитиль», серия «Чертовщина» — Бог сидит на облачке с табличкой «Меня нет» ([[На тебе]] в сторону советской бюрократии — от учреждения требуется справка, хотя его уже нет). | ||
* «Небесная история» — Бог изображен [[Злой Яхве|вздорным]] и [[старый козёл|склочным стариком]], мешающим людям двигаться к светлому будущему. | * «Небесная история» — Бог изображен [[Злой Яхве|вздорным]] и [[старый козёл|склочным стариком]], мешающим людям двигаться к светлому будущему. | ||
* «Ни богу, ни | * «Ни богу, ни чёрту» — а тут Бог вполне себе приятный дедушка, ведущий с Чёртом борьбу за душу простого человека Кузьмы. | ||
* «Первый урок мышления» — Бог, который учит человека думать, выглядит именно так. | * «Первый урок мышления» — Бог, который учит человека думать, выглядит именно так. | ||
| Строка 54: | Строка 56: | ||
=== [[Аниме]] и [[манга]] === | === [[Аниме]] и [[манга]] === | ||
* | * «Суперкнига» — Бога Отца там изобразили именно так, сформировав сабжевый образ у большинства юных (пост)советских зрителей. | ||
* [[Isekai wa Smartphone to Tomo ni]] | * [[Isekai wa Smartphone to Tomo ni]] — может, показанный в прологе скромный дедуля в халате и является Всевышним для нашего и фэнтезийного миров, но там он не единственный. {{spoiler|И, судя по одеянию Богини Любви (да, там все боги безымянные), это он ещё скромно одевается.}} | ||
=== [[Видеоигры]] === | === [[Видеоигры]] === | ||
* «The Adventures of | * «The Adventures of Darwin» — создатель вселенной [[Все любят Зевса|Зевс]] показан усатым, бородатым и в меру упитанным старцем. | ||
* «[[Disciples]] | * «[[Disciples]]» — Всеотец. Грозен, величествен, но таки да — старик с бородой. | ||
=== Живопись === | === Живопись === | ||
* Собственно, картины и гравюры эпохи Возрождения, практически [[кодификатор]] тропа. | * Собственно, картины и гравюры эпохи Возрождения, практически [[кодификатор]] тропа. | ||
* Советские антирелигиозные карикатуры, и не только против православных: на одной из карикатур свидетели Иеговы вопрошают дедушку с бородой и нимбом: «Нельзя ли уточнить, Творец, [[Варенье на завтра|когда в конце концов конец]]?» | * Советские антирелигиозные карикатуры, и не только против православных: на одной из карикатур свидетели Иеговы вопрошают дедушку с бородой и нимбом: «Нельзя ли уточнить, Творец, [[Варенье на завтра|когда в конце концов конец]]?» | ||
* Собственно, любые карикатуры, не обязательно антирелигиозные, христианского | * Собственно, любые карикатуры, не обязательно антирелигиозные, христианского Бога-Творца обычно изображают именно так. | ||
=== Прочее === | === Прочее === | ||
| Строка 77: | Строка 79: | ||
* «[[La Divina Commedia|Божественная комедия]]» — Бог изображен в виде трёх кругов, символизирующих Троицу, а у Иисуса [[Белый и золотой — цвета божественности|бледная кожа (олицетворение его непорочности) и золотые крылья (символ божественности)]]. | * «[[La Divina Commedia|Божественная комедия]]» — Бог изображен в виде трёх кругов, символизирующих Троицу, а у Иисуса [[Белый и золотой — цвета божественности|бледная кожа (олицетворение его непорочности) и золотые крылья (символ божественности)]]. | ||
* Джеральд Бром, «Крампус, Повелитель Йоля» — Бог лично не появляется, но [[Жуткий ангел|ангелы]] говорят о Ней в женском роде. | * Джеральд Бром, «Крампус, Повелитель Йоля» — Бог лично не появляется, но [[Жуткий ангел|ангелы]] говорят о Ней в женском роде. | ||
* «[[Кондуит и Швамбрания]]» — в детской книжке, которая была у рассказчика, сотворение мира было изображено так: Бог сидел на дыме и создавал мир. Но первая же книга по естествознанию развеяла дым в воображении рассказчика, и больше Богу сидеть было уже не на чем. | |||
=== [[Кино]] === | === [[Кино]] === | ||
| Строка 83: | Строка 86: | ||
* «Новейший завет» — Бог показан как лысеющий мужик средних лет. | * «Новейший завет» — Бог показан как лысеющий мужик средних лет. | ||
* «Догма» — Бог сперва был заперт в образе бомжа, а когда Ему возвращают могущество, Он принимает облик женщины. | * «Догма» — Бог сперва был заперт в образе бомжа, а когда Ему возвращают могущество, Он принимает облик женщины. | ||
* «Исход: цари и боги» — здесь Бог является | * «Исход: цари и боги» — здесь Бог является Моисею в облике отрока. | ||
* «[[Самый лучший фильм]]» — седовласый старец не на облачке, а за столом, но на небесах. И несмотря на то, что среди вариантов ответа в начале фильма самым подходящим был именно «бог», данный персонаж оказался всего лишь его секретарём (такого варианта в предложенных ответах не было). | * «[[Самый лучший фильм]]» — седовласый старец не на облачке, а за столом, но на небесах. И несмотря на то, что среди вариантов ответа в начале фильма самым подходящим был именно «бог», данный персонаж оказался всего лишь его секретарём (такого варианта в предложенных ответах не было). | ||
* Серия фильмов «О, Боже!» — Бог является людям в обличье невысокого дедули в очках, без бороды и совершенно не впечатляющей наружности. | * Серия фильмов «О, Боже!» — Бог является людям в обличье невысокого дедули в очках, без бороды и совершенно не впечатляющей наружности. | ||
* В фильме | * В фильме 1999 года, поставленном по мотивам театрального фарса «Святой и грешный» ([[Теперь в современности!|действие перенесено]] из советской эпохи в «лихие девяностые»), Единый Бог-Всеотец является простому работяге (в роли которого В. Гостюхин) в облике «как у актёра Льва Дурова», и, что характерно, Дуров Бога и играет. Работяга восклицает: «Ух ты! Бог! Так вот Ты, значит, какой!». На что Бог глубокомысленно отвечает: «Ну, такой или не такой — это неважно, а вот послушай-ка Меня…». | ||
=== [[Телесериалы]] === | === [[Телесериалы]] === | ||
| Строка 129: | Строка 132: | ||
* Нефритовый император и прочие божества китайского пантеона, включая богинь, летают на облаке как на [[ковёр-самолёт|ковре-самолёте]], некоторые из них седобородые. | * Нефритовый император и прочие божества китайского пантеона, включая богинь, летают на облаке как на [[ковёр-самолёт|ковре-самолёте]], некоторые из них седобородые. | ||
* Один, верховное божество [[Справочник автора/Германо-скандинавская мифология|германо-скандинавского пантеона]], тоже седой и бородатый. Вкупе с именем, привело к серии шуток в стиле «Бог один, и он — не Один/Один — бог, и не один…» | * Один, верховное божество [[Справочник автора/Германо-скандинавская мифология|германо-скандинавского пантеона]], тоже седой и бородатый. Вкупе с именем, привело к серии шуток в стиле «Бог один, и он — не Один/Один — бог, и не один…» | ||
* Ну и [[Все любят Зевса|Зевс/Юпитер]] сюда же. | |||
* [[Дед Мороз]] (или Санта-Клаус, или другой его аналог) иногда воспринимается как дедушка, летающий над облаками на конной/оленьей упряжке и следящий, кто как себя ведёт в течение года, чтобы наградить или наказать каждого соответственно его поведению в новогоднюю/рождественскую ночь. Дети и сейчас могут поверить в такое всерьёз, особенно с подачи взрослых. | |||
=== [[Литература]] === | === [[Литература]] === | ||
* [[Метавселенная Рудазова]] | * [[Метавселенная Рудазова]]: | ||
** «[[Яцхен (серия книг)|Демоны в Ватикане]]» — именно в таком облике предстают [[все любят Посейдона|Энлиль]] и [[все любят Гелиоса и Селену|Шамаш]], явившись на разборку с [[Lovecraft/Yog-Sothoth|Йог-Сотхотхом]], разрушившим чертоги [[Афродита сама всех полюбит|Прекраснейшей]]. Хотя Шамаш вообще-то ещё и Аполлон, так что вполне мог явиться подкачанным [[бисёнэн]]ом. | |||
** «[[Паргоронские байки]]» — в таком виде канонично предстают [[все любят Посейдона|Марекс]], бог времени Херем и бог мудрости Елегиаст. [[Зигзаг]]ом — [[все любят Зевса|Космодан]], который [[крутой бородач|бородат, но не сед]], и бог правосудия Алемир, который сед, но не бородат, зато брови имеет на зависть Брежневу. | |||
*** Поигрывает с тропом [[архидемоны и архидьяволы|демолорд]] Ге’Хуул, тоже любящий представать в облике мирного старца с мудрой бородой, правда, не на облаке, а в уютной комнате из иллюзий (а на деле выглядящий как гигантский мозг со щупальцами). | |||
=== [[Мультфильмы]] === | === [[Мультфильмы]] === | ||
| Строка 143: | Строка 151: | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания}} | |||
{{Nav/Высшие силы}} | {{Nav/Высшие силы}} | ||
{{Nav/Религия}} | {{Nav/Религия}} | ||
Текущая версия на 16:06, 19 января 2025
 | TV Tropes Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Grandpa God. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью. |
| « | — Боги частенько заменяют вам отца. Бог становится огромной бородой в небе, потому что именно так выглядел ваш отец, когда вам было три годика. | » |
| — Терри Пратчетт | ||
| « | В книге «Моя первая священная история» была картинка: бог сидел на дыме и сотворял весь мир на первой странице. Но первая же книжка по естествознанию развеяла дым. Богу больше не на чем было сидеть. | » |
| — Лев Кассиль, «Кондуит и Швамбрания» | ||
Если спросить у человека, как он представляет себе внешний вид Бога, то есть немалая вероятность услышать ответ в стиле: «Бог — это седобородый старик в белых одеждах, наблюдающий за людьми с Небес». Почему так?
- Во-первых, человеку довольно таки трудно представлять и осознать нечто, что в принципе нельзя представить и полностью осознать, отчего почти все известные языческие божества и духи имеют вполне приземленный облик — людской ли, звериный ли. Не стал исключением и Бог авраамических религий, несмотря на то, что официальными конфессиями это в основном не одобряется.
- Во-вторых, европейская и постъевропейская американская цивилизации по большей части патриархальные, и уважение к старикам является их неотъемлемой частью. Как следствие, в народе Бога быстро начали представлять в качестве эдакого патриарха вселенского масштаба. Что касается бородатости, то растительность на лице многие века считалась, помимо прочего, признаком мудрого старца, философа и святого — а значит, логично, что и Бог может её носить. Особо забавной ситуация сложилась на Руси: древние славяне после крещения начали массово носить бороды, подражая грекам, и бритье лицевой растительности было страшным позором аж до Петра Первого (а старообрядцы и после упрямо держались бород в пику никонианам). Обосновывалось это тем, что раз Адам был сотворён по образу и подобию Бога (а первого человека к тому же часто изображали с бородой) — значит, Он тоже с ней ходит. А раз так, то отсечение бороды равно отвержению образу Господнего[1]. Те, кто пограмотней, могли дополнительно сослаться на книгу Левита, 19:27, где прямо запрещается не то что сбривать бороду, а даже «портить её края».
- В-третьих, решающую роль сыграл концепт Троицы и живопись. Бога-Отца в первые века существования христианства было запрещено изображать, а когда это таки требовалось, то использовались абстрактные символы и отдельные очертания, вроде протянутой с небес руки. Запрет начал разрушаться с XII в., а начиная с позднего Средневековья и начала Реформации многие стали открыто изображать Творца в виде величественного старца. Это привело к шквалу критики католической церкви, но образ, тем не менее, устоялся. На Руси образа «Новозаветной Троицы» и отдельно Бога-Отца в виде «Ветхого Денми» были запрещены в 1667 г. Большим Московским Собором, так как Бог-Отец не воплощался и по природе невидим (исключение для иллюстраций Апокалипсиса, книги насквозь символической), но их делают даже до сего дня.
- Что же касается «облака», то тут всё просто — человечество с древнейших времён помещало богов и их обители на небеса, и монотеистические религии не стали исключением[2].
Таким образом, когда создателю нужно изобразить в своём произведении Бога, а фантазия сделала ручкой, то на помощь приходит облик седобородого патриарха. Впрочем, некоторым этот штамп успел изрядно надоесть, отчего пародий и деконструкций также накопилась куча. Иногда образ употребляют как чучело для битья не шибко умные антирелигиозные авторы, считающие его не образом, а самим предметом веры.
Внимание — просьба добавлять любые подходящие примеры с богами и похожими на них сущностями, а не только с божеством авраамистических религий. Также подойдут примеры с героями, не являющимися богами, но визуально полностью соответствующими тропу.
См. также статью Чёрт с рогами — про столь же стереотипный образ демона.
Где играется прямо[править]
| « | Лошадь сказала, взглянув на верблюда: |
» |
| — Владимир Маяковский, «Стихи о разнице вкусов» | ||
Религия, мифология и фольклор[править]
- И среди христиан в разные времена были такие, что верили, будто тело человека тоже создано по образу Божьему. Таких было много среди египетских монахов V века, что видно по полемике с ними Кирилла Александрийского. Отцы Церкви называли таких верующих антропоморфитами и осуждали как еретиков, приводя слова апостола Павла против идолопоклонства: «называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку» (Рим. 1:22-23).
- У православных христиан есть икона, на которой изображён седой старец в одеяниях, похожих на царские (на самом деле это византийское облачение епископа). Эта икона часто бывает в храмах, причём огромного размера, так что её по невежеству принимают за образ самого Бога. На самом деле это святой Николай Чудотворец. С ним связаны и другие популярные заблуждения: что он чуть ли не равен Богу по силе и что он входит в Святую Троицу. На самом деле он даже не самый великий в своём чине святых, а второе связано с тем, что самая популярная икона для автомобилей — из трёх равных частей: Иисус Христос, Богородица и святой Николай; некоторые уверены, что либо это и есть Святая Троица, либо справа от Бога-Сына и Богоматери изображён Бог-Отец.
- При этом святого Николая нередко изображают и без седины, но именно седая борода особо почитаема в православных народах.
- Кстати, то, что Иисус — сын Бога-Отца и Девы Марии, тоже популярное заблуждение. Тут всё сложнее — см. соответствующую статью.
- У православных христиан есть икона, на которой изображён седой старец в одеяниях, похожих на царские (на самом деле это византийское облачение епископа). Эта икона часто бывает в храмах, причём огромного размера, так что её по невежеству принимают за образ самого Бога. На самом деле это святой Николай Чудотворец. С ним связаны и другие популярные заблуждения: что он чуть ли не равен Богу по силе и что он входит в Святую Троицу. На самом деле он даже не самый великий в своём чине святых, а второе связано с тем, что самая популярная икона для автомобилей — из трёх равных частей: Иисус Христос, Богородица и святой Николай; некоторые уверены, что либо это и есть Святая Троица, либо справа от Бога-Сына и Богоматери изображён Бог-Отец.
Театр[править]
- Кукольный спектакль в театре С. Образцова «Божественная комедия» — разумеется, ведь это советская антиклерикальная пародия.
Литература[править]
- Ярослав Гашек, «Похождения бравого солдата Швейка» — на походном алтаре фирмы Мориц-Малер из-за выдающихся таланта и усердия художника Бог-Отец вышел похожим на бандита из вестернов.
Кино[править]
- Короткометражка «God: Serengeti» — исполнитель роли Бога Шарлто Копли загримирован под бородатого старика.
Мультфильмы[править]
- Киножурнал «Фитиль», серия «Чертовщина» — Бог сидит на облачке с табличкой «Меня нет» (На тебе в сторону советской бюрократии — от учреждения требуется справка, хотя его уже нет).
- «Небесная история» — Бог изображен вздорным и склочным стариком, мешающим людям двигаться к светлому будущему.
- «Ни богу, ни чёрту» — а тут Бог вполне себе приятный дедушка, ведущий с Чёртом борьбу за душу простого человека Кузьмы.
- «Первый урок мышления» — Бог, который учит человека думать, выглядит именно так.
Мультсериалы[править]
- «Симпсоны» — Бог здесь показан именно таким, правда его всегда, кроме одной серии, показывают только по грудь снизу. А ещё он единственный персонаж сериала, у которого пять пальцев вместо четырёх.
- В «Гриффинах», которые «Семейные ценности», Бог тоже выглядит так.
Комиксы[править]
- Жан Эффель, сборник карикатур «Сотворение мира», на которых основан спектакль в театре Образцова.
Веб-комиксы[править]
- Living with HipsterGirl & GamerGirl — редкий, но периодически появляющийся персонаж комикса. Любит косплей и крайне бесится от того, что его настоящие слова давным-давно позабыли, подменив выдумками разнообразных проповедников. Иногда может помочь персонажам шутки ради.
Аниме и манга[править]
- «Суперкнига» — Бога Отца там изобразили именно так, сформировав сабжевый образ у большинства юных (пост)советских зрителей.
- Isekai wa Smartphone to Tomo ni — может, показанный в прологе скромный дедуля в халате и является Всевышним для нашего и фэнтезийного миров, но там он не единственный. И, судя по одеянию Богини Любви (да, там все боги безымянные), это он ещё скромно одевается.
Видеоигры[править]
- «The Adventures of Darwin» — создатель вселенной Зевс показан усатым, бородатым и в меру упитанным старцем.
- «Disciples» — Всеотец. Грозен, величествен, но таки да — старик с бородой.
Живопись[править]
- Собственно, картины и гравюры эпохи Возрождения, практически кодификатор тропа.
- Советские антирелигиозные карикатуры, и не только против православных: на одной из карикатур свидетели Иеговы вопрошают дедушку с бородой и нимбом: «Нельзя ли уточнить, Творец, когда в конце концов конец?»
- Собственно, любые карикатуры, не обязательно антирелигиозные, христианского Бога-Творца обычно изображают именно так.
Прочее[править]
- Внутри Лапенко — лицо у Бога не старческое, но в целом образ соответствует.
Где обыгрывается и/или деконструируется[править]
Фольклор[править]
- Анекдот про вернувшегося с того света кардинала, огорошившего коллег тем, что Бог(иня) оказалась негритянкой.
Литература[править]
- «Божественная комедия» — Бог изображен в виде трёх кругов, символизирующих Троицу, а у Иисуса бледная кожа (олицетворение его непорочности) и золотые крылья (символ божественности).
- Джеральд Бром, «Крампус, Повелитель Йоля» — Бог лично не появляется, но ангелы говорят о Ней в женском роде.
- «Кондуит и Швамбрания» — в детской книжке, которая была у рассказчика, сотворение мира было изображено так: Бог сидел на дыме и создавал мир. Но первая же книга по естествознанию развеяла дым в воображении рассказчика, и больше Богу сидеть было уже не на чем.
Кино[править]
- «Брюс Всемогущий» и «Эван Всемогущий» — Бога изображает чернокожий Морган Фримен. Однако седая борода таки в наличии.
- «Джордж из джунглей 2» — в роли рассказчика выступает Сам и когда главный злодей в финале Его оскорбляет, с небес спускается гигантская рука и выкидывает главгада за пределы мироздания.
- «Новейший завет» — Бог показан как лысеющий мужик средних лет.
- «Догма» — Бог сперва был заперт в образе бомжа, а когда Ему возвращают могущество, Он принимает облик женщины.
- «Исход: цари и боги» — здесь Бог является Моисею в облике отрока.
- «Самый лучший фильм» — седовласый старец не на облачке, а за столом, но на небесах. И несмотря на то, что среди вариантов ответа в начале фильма самым подходящим был именно «бог», данный персонаж оказался всего лишь его секретарём (такого варианта в предложенных ответах не было).
- Серия фильмов «О, Боже!» — Бог является людям в обличье невысокого дедули в очках, без бороды и совершенно не впечатляющей наружности.
- В фильме 1999 года, поставленном по мотивам театрального фарса «Святой и грешный» (действие перенесено из советской эпохи в «лихие девяностые»), Единый Бог-Всеотец является простому работяге (в роли которого В. Гостюхин) в облике «как у актёра Льва Дурова», и, что характерно, Дуров Бога и играет. Работяга восклицает: «Ух ты! Бог! Так вот Ты, значит, какой!». На что Бог глубокомысленно отвечает: «Ну, такой или не такой — это неважно, а вот послушай-ка Меня…».
Телесериалы[править]
- «Сверхъестественное» — здешний Господь предпочитает лик писателя среднего возраста Чака Ширли.
Мультфильмы[править]
- «Принц Египта» — Бог так и не появляется в антропоморфном образе, ограничившись горящим синим пламенем кустом. Как и в оригинальном библейском предании о Моисее.
- «Ноев Ковчег» — Господь предстает в облике толстого негра с желтыми волосами и бородкой.
Мультсериалы[править]
- «Южный парк» — Бог выглядит как гибрид мартышки, гиппопотама и жабы. Сами создатели прокомментировали это в стиле: «Ну серьёзно, почему Господь обязательно должен быть старым белым мужиком с бородой?»
- Футурама — а до этого Бога (или его аналог) изобразили в виде галактики!
- «Великие библейские герои и истории» — в эпизоде про сотворение мира Бог изображен, как солнце с глазом.
Комиксы[править]
- Marvel — здешний Единый Бог Тоаа (не путать с Тоа), более известный как
едiн по-над усеВсевышний (One-Above-All) предстаёт в облике сияющей условно-человеческой фигуры среди золотых, таки да, облаков… или же с лицом отца-основателя самой этой мультивселенной Джека Кирби. В фандоме же популярно приписывать Ему лицо другого отца-основателя, Стэна Ли — не в малой степени благодаря его благородным сединам и солидным усам, а также частым камео в фильмам по комиксам. - «Боевой Папа» — большую часть сюжета Бог принимает облик гигантского лица с волосами-«тучами», но под конец принимает антропоморфный облик, чтобы набить морду главному герою.
Аниме и манга[править]
- Crystal Triangle — Бог является насекомоподобной личинкой внутри космического корабля в форме пирамиды.
Музыка[править]
- Группа «Ария»:
| « | Свет был ярче тысяч солнц, |
» |
| — «Не хочешь — не верь мне» | ||
Интернет[править]
- «Не ешьте уравнение времени» — в здешней RYTP-шной вселенной Богом выступает Иван Гамаз.
С прикрученным фитильком[править]
Этот персонаж не является Богом (во всяком случае, единым и всемогущим), но в остальном соответствует стереотипному образу. Такой облик часто присущ Светлым Властелинам, мудрецам-менторам и верховным богам в различных пантеонах.
Мифология[править]
- Эль, верховный бог пантеонов Финикии и Угарита — вероятный прообраз иудейского Яхве. Считался буквальным отцом богов и почившим от дел творцом вселенной, разве что обитал не на облаке, а во дворце.
- Нефритовый император и прочие божества китайского пантеона, включая богинь, летают на облаке как на ковре-самолёте, некоторые из них седобородые.
- Один, верховное божество германо-скандинавского пантеона, тоже седой и бородатый. Вкупе с именем, привело к серии шуток в стиле «Бог один, и он — не Один/Один — бог, и не один…»
- Ну и Зевс/Юпитер сюда же.
- Дед Мороз (или Санта-Клаус, или другой его аналог) иногда воспринимается как дедушка, летающий над облаками на конной/оленьей упряжке и следящий, кто как себя ведёт в течение года, чтобы наградить или наказать каждого соответственно его поведению в новогоднюю/рождественскую ночь. Дети и сейчас могут поверить в такое всерьёз, особенно с подачи взрослых.
Литература[править]
- Метавселенная Рудазова:
- «Демоны в Ватикане» — именно в таком облике предстают Энлиль и Шамаш, явившись на разборку с Йог-Сотхотхом, разрушившим чертоги Прекраснейшей. Хотя Шамаш вообще-то ещё и Аполлон, так что вполне мог явиться подкачанным бисёнэном.
- «Паргоронские байки» — в таком виде канонично предстают Марекс, бог времени Херем и бог мудрости Елегиаст. Зигзагом — Космодан, который бородат, но не сед, и бог правосудия Алемир, который сед, но не бородат, зато брови имеет на зависть Брежневу.
- Поигрывает с тропом демолорд Ге’Хуул, тоже любящий представать в облике мирного старца с мудрой бородой, правда, не на облаке, а в уютной комнате из иллюзий (а на деле выглядящий как гигантский мозг со щупальцами).
Мультфильмы[править]
- «Геркулес» — Зевс. Чего ещё ждать от мультфильма категории «Иисус одобряет»?
- «Мулан» — верховный предок семейства Мулан.
- «Как казаки олимпийцами стали» — так выглядит Зевс: не бородатый качок, а старик с внешностью Деда Мороза.
Видеоигры[править]
- «God of War» — опять-таки Зевс. Правда, за вычетом жутких белых глаз без зрачков.
- «Black & White» — советником игрока-Бога выступает седобородый старичок на облачке, воплощающий Добро. Другой советчик — красный чёрт, воплощающий Зло.
Примечания[править]
- ↑ Что интересно, образ Бога как седого старца — «Ветхого Денми (Днями)», — присутствует в книге пророка Даниила. Но там он олицетворяет не Бога-Отца, а Бога-Сына, то есть будущего Иисуса (а имя это Бог-Сын получил только в Новом Завете после воплощения).
- ↑ Юмор в том, что в каноническом христианстве воздух и космос населяют как раз бесы — «духи злобы поднебесной». А Создатель — ещё выше, Он вне мироздания и трансцендентен ему.
| Высшие силы | |
|---|---|
| Светлые силы | Ангел (жуткий • опасный • прекрасный) • Афродита • Верховный бог • Гелиос и Селена • Гефест • Дед Мороз • Единый Бог (Бог-Творец, Дедушка на облаке) • Зевс • Посейдон • Мать-Земля, Отец-Небо • Небожители • Силы, Что Пребывают • Совет ангелов • Фэнтези-пантеон • … |
| Нейтральные силы | Аид • Персонификация (Антропоморфная персонификация) • Всемогущий наблюдатель • Гермес • Дионис • Зверобог • Лоа и ориша • Ками (синигами) • Психопомп • Титаны • Древние боги • Шкала могущества богов • Котики … |
| Тёмные силы | Анти-Бог • Арес • Архидемоны и архидьяволы • Безумный бог • Бог-Разрушитель • Демон (падший ангел) • Дьявол • Злой бог, злой дьявол • Злой Яхве • … |
| ← | Основы • Амплуа • Религиозные штампы |
