День опричника

«	Супротивных много, это верно. Как только восстала Россия из пепла Серого, как только осознала себя, как только шестнадцать лет назад заложил Государев батюшка Николай Платонович первый камень в фундамент Западной стены, как только стали мы отгораживаться от чуждого извне, от бесовского изнутри – так и полезли супротивные из всех щелей, аки сколопендрие зловредное. Истинно – великая идея порождает и великое сопротивление ей. Всегда были враги у государства нашего, внешние и внутренние, но никогда так яростно не обострялась борьба с ними, как в период Возрождения Святой Руси. Не одна голова скатывалась на Лобном месте за эти шестнадцать лет, не один поезд увозил за Урал супостатов и семьи их, не один кукарекал на заре в столбовых усадьбах, не один воевода пердел на дыбе в Тайном приказе, не одно подметное письмо упало в ящик Слова и Дела на Лубянке, не одному меняле набивали рот преступно нажитыми ассигнациями, не один дьяк искупался в крутом кипятке, не одного посланника иноземного выпроваживали на трех желтых позорных “меринах” из Москвы, не одного вестника спустили с башни Останкинской с крыльями утиными в жопе, не одного смутьяна-борзописца утопили в Москва-реке, не одна вдовица столбовая была подброшена родителям в тулупе овчинном нагою-бесчувственной…	»
— Вся суть от Комяги

День опричника
Общая информация
Название	День опричника
Оригинальное название	День опричника
Автор	Владимир Сорокин
Иллюстратор
Издательство	Захаров
Подразделение издательства
Язык	русский
Первая публикация	2006 год
Тип	отдельный роман
Жанр	Антиутопия, Сатира
Томов	1
Возрастное ограничение	18+

«День опричника» — сатирическая антиутопическая повесть Владимира Сорокина, впервые изданная в 2006 г. С тех пор выдержала немало переизданий, а в 2016 московский театр «Ленком» поставил по повести спектакль. В 2008 вышел сиквел — сборник рассказов «Сахарный Кремль».

Сюжет

Недалёкое будущее, примерно 2028 год (по подсчётам фанатов; хотя злые языки говорят, что с 2006 это будущее уже переселилось в настоящее). Россия окончательно отгородилась от всего мира (кроме Китая) Великой Западной Стеной, в ней окончательно утвердился агрессивный великодержавный шовинизм, ксенофобия, лубочно-посконный патриотизм, монархическая власть и карикатурная патриархальная духовность. В России возвращены сословия, тоталитарно-жёстко регламентированы множество аспектов жизни, но продолжают процветать коррупция и репрессии. Страна живёт за счёт поставок газа (за рубеж идёт весь газ, и даже в центре Москвы топят печи) и пошлин с транзита товаров в Европу из Китая и находится в тесной связи с ним, если не в зависимости.

Об одном обычном дне из своей жизни рассказывает высокопоставленный московский опричник Андрей Комяга. С утра он едет на расправу с попавшим в опалу столбовым дворянином — его убивают, дом сжигают, жену насилуют (только чтоб не до смерти!), деток отвозят в приют, чтобы воспитать там преданных государю людей. После этого — молебен в Успенском соборе Кремля об отпущении грехов. Затем — поездки по делам (и по вымогательству взяток), встречи с государем и государыней, визиты к гадалке и на концерт, и ближе к финалу, разумеется, гомосексуальная оргия всего опричного воинства разом — для укрепления корпоративного духа.

Что тут есть

• Все оттенки чёрного — в повести ни единого положительного персонажа. В лучшем случае на третьем плане появляются не мерзавцы, вынужденные жить в этом мире.
• Глазами сумасшедшего — «Письмо» в «Сахарном Кремле» в итоге превращается в троп.
• Коронная фраза, на грани вербального тика и даже безумной мантры — «И слава Богу!» у Комяги.
• Клюква — особенно хорошо видно на примере жилища главного героя.
• Костры из книг — самым счастливым днём в жизни Комяга считает тот, когда россияне жгли на Красной площади свои загранпаспорта.
  • Гадалка, к которой ездит Комяга, любит жечь в камине худлит (Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского) — так как считает, что книги должны быть только обучающими конкретному практическому делу.
• Лицемерие — это смешно — опричники много и старательно изображают из себя борцов за нравственность и духовность, верность государству, но при этом — насильники, развратники, коррупционеры, наркоманы и суеверные фанаты всякого обрядоверия. Но матом ругаться ни-ни, Батя подзатыльник даст!
  • Самое смешное, что в список врагов затесались и содомиты, хотя среди опричников однополые оргии стали традицией.
  • Гомосексуализм — это смешно — сцена оргии опричников «опричная гусеница», точнее, та её часть, что начинается со слов «Сплетаемся в объятиях братских…»! Она превратилась в отдельный мем, в конечном итоге стала основой для разномастных насмешливых копипаст-подражаний, и кто только с тех пор в оргии (необязательно сексуальной!) не участвовал в интернете, от спейсмаринов Вархаммера до большевиков-ленинцев.
• На тебе! — сплошное и тотальное в адрес современной России. Начиная от того, что батюшку действующего государя звали Николай Платонович. Явно имеется в виду тогдашний глава ФСБ и нынешний Совбеза. В главе «Кабак» «Сахарного Кремля» концентрация персональных натебеек в адрес политиков, писателей, певцов максимальна.
• Начало конца — при внимательном чтении можно понять, что времена как минимум коренных опричников проходят. Так, расправу над графом Урусовым учиняет молодёжь, а Комяга и прочие неприятно удивляются, что им никто про это не сказал.
  • В «Сахарном Кремле» это подтверждается. В государстве происходит переворот, в ходе которого Комяга и остальные опричники погибают. «А все потому что газ кончился. Все повысосали, гады косоглазые!».
    • Если быть точным, на момент финала происходит лишь смена руководства опричнины с арестом всего старого крыла. Но крах экономики тоже на пороге, потому и положение государя тоже шаткое - Комяга считает, что сейчас государь просто заново наведет порядок, а Кубасов, что пора бы худого государя казнить и псам выкинуть.
• Несовместимая с жизнью похоть — граф Урусов, зять государя, обладатель привычки еть девиц на пожарах. И всё бы ничего, пока он сам дома поджигать под это дело не начал! Предсказуемо попал в опалу, а при попытке договориться с Батей был поднят молодыми опричниками на ножи.
• Полемизирующее произведение/Одним миром мазаны — М. Кононенко (aka mrparker из ЖЖ), «День отличника», сознательная памфлет-полемика с Сорокиным и либерально-демократическим движением. Тоже один день из будущего. Россия пришла к тотальной демократии и зажила такой же патриархальной жизнью уже на западный манер. Москву снесли начисто по самый Кремль — вместо домов 6 миллионов трейлеров, которые также топятся печами из-за отправки нефти и газа всему человечеству. ТВ выбросили из домов, взамен организовав сеансы коллективного просмотра концертов мучеников и первозванных апостолов демократии. Высшая мера наказания — нерукоподатость.
• Приглаженная помойка — собственно, вся страна.
• Психологические пытки — пытуемому вводят раствор и внушают, что он хрустальный, после чего заносят молот и останавливают в сантиметре от головы или тела.
• Реклама наркотиков — как минимум, в этой версии России легальны трава и кокаин.
• Цари, стрельцы и терема — сеттинг представляет собой диковинную смесь сабжа с китайским образом жизни: все технологии и техника идут оттуда, так что и язык приспосабливается. Даже Великую Стену по всей границе строить начали всем миром, дабы защититься от врагов (даже школьников на почин толкают месить кирпичи). И как в старину, ходят юродивые с дюжими молодцами (но ещё и с электрическим псом), по навету которых толпа может и убить.