Смердяковщина

Материал из Posmotreli
Перейти к навигации Перейти к поиску
TVTropes.pngTV Tropes
Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статьи Internalized Categorism, Boomerang Bigot. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.
« Биологическая мать Джеки Арклёва была бедной либерийкой, которая забеременела от некоего 60-летнего секс-туриста из Европы. … В детстве Джеки увлёкся историей Второй мировой войны и, несмотря на своё происхождение, неожиданно стал поддерживать идеологию нацизма. … За время пребывания в тюрьме Арклёв отказался от идеологии нацизма и признал, что поддержка темнокожим нацистской идеологии как минимум является странным явлением »
— Из Википедии
« Роберт Фишер родился 9 марта 1943 года в Чикаго. Его мать, Регина Фишер, в девичестве Вендер — швейцарская еврейка…, отцом считался Ханс-Герхард Фишер — немецкий еврей… Уже с 1996 года Фишер стал несколько чаще появляться в СМИ, как правило, с довольно резкими выступлениями в адрес США и евреев. В 1999 году его выступление в венгерском радиоэфире было прервано ведущим, так как состояло исключительно из ругательств в адрес евреев. Последними из попавших в эфир слов были: «Эти грязные ублюдки, придумавшие никогда не существовавший Холокост, теперь пытаются захватить весь мир…». »
— Оттуда же
Примерно так, напополам с ксеноманией
Или так

Смердяковщина — особая разновидность шовинизма, направленная на свою собственную социальную группу, нацию или даже биологический вид. Такие персонажи охотно идут на поклон к врагам и помогают им угнетать своих же, подчас так рьяно, что сами враги нос воротят.

Важно: смердяковщина не относится к группам, в которые можно добровольно вступить и из которых можно добровольно[1] (легко и без последствий) выйти. Шахматист, ненавидящий шахматистов, смердяковым не является (ну, если только в вашем сеттинге титул гроссмейстера не передаётся по наследству, вместе с личной шахматной доской и набором фигур). В сеттингах же, в которых смена религии или гражданства принципиальна для статуса и моральной оценки, возможен и такой вариант — персонаж поменял религию/гражданство и, чтобы продемонстрировать лояльность новой идентичности, выражает сильную ненависть к идентичности прежней.

С прикрученным фитильком, если человек принадлежит к определённой подгруппе и ненавидит/презирает другую подгруппу внутри той же группы.

Противотроп — Горе-патриот. Что он, что Смердяков, если подумать — две стороны одной медали. И ничто не мешает быть и тем, и другим одновременно, по принципу: «большинство граждан страны X — быдло и скоты, готовые за копейку брата заложить, одни мы — настоящие патриоты и радетели, не даем нашей великой стране X скатиться в ещё больший гадюшник!»

Дилемма Смердякова[править]

Если персонаж ненавидит группу, к которой принадлежит, то, по идее, он должен ненавидеть и самого себя в том числе, логично же? Чтобы не мучаться мазохизмом, Смердяков находит выход, например:

  1. Смердяков просто об этом не задумывался.
  2. Смердяков считает, что все представители его группы — плохие, только он (и, может быть, другие Смердяковы) единственный хороший представитель, один стоит в белом пальто. Наиболее характерно для Смердяковых — горе-патриотов, особенно если ура-патриотизм или национализм большинством нации/социальной группы Смердякова осуждается, по принципу «народ не тот, страну не любит, всяких чурок, педиков и жидов на своей земле терпит, одни мы за Родину радеем». Впрочем, ничуть не реже, встречаются Смердяковы-либералы, убеждённые, что «Все белые/мужчины/натуралы — поганые угнетатели, только мы молодцы, права меньшинств/женщин отстаиваем».
  3. Смердяков всячески открещивается от своей группы и пытается всех убедить в том, что он на самом деле принадлежит к какой-нибудь другой (что важно, делает это исключительно на словах). Особенно этим грешат Смердяковы-коллаборационисты.
  4. Смердяков руководствуется афоризмом М. Салтыкова-Щедрина «Многие склонны путать понятия „Отечество“ и „Ваше Превосходительство“»[2], записывая большинство представителей своей группы во «враги народа», охранители и пособники тирана.
  5. Смердяков действительно ненавидит и себя тоже. Да-да, бывает и такое. Педаль в пол — он ещё и начинает заниматься самобичеванием во всех его проявлениях.
  6. Смердяков просто психически нездоров (как и кодификатор-тропнеймер в книге Достоевского).

Кто таковым НЕ является[править]

  • Для начала это явление категорически не следует путать с самоиронией.
  • Смердяков в зеркале — когда персонаж сам не знает, что относится к критикуемой группе.
  • Иван, родства не помнящий — этот не ненавидит своих собратьев, этому собратья просто до лампочки. Тоже склонен к предательству, но не потому, что приятно, а потому что выгодно. Или потому, что дурак.
  • Ксеноман — поклонник чужой культуры и чужой страны, но не обязательно Смердяков: может быть вполне себе патриотом (в реальной жизни многие преподаватели иностранных языков или зарубежной истории, а также некоторые дипломаты, работающие в других странах — именно такие, и в антипатриотизме заподозрить их очень сложно). Гремучая смесь же ксеномании со смердяковщиной даёт такую неведому зверушку, как ксенопатриотизм. В клинических случаях ксенопатриот активно подстрекает любимую чужбину напасть на ненавистную родину и/или становится коллаборационистом.
  • Внешне сходный, но морально противоположный типаж — критика, а то и активная борьба против «своих» за реально творимое зло. Ещё более часто встречается обличение государства, которое недобросовестные горе-патриоты выдают за обличение Родины.[3].
    • Впрочем, за диссидентом может скрываться Смердяков. Да, он пошёл в Сопротивление против Чёрного Тирана — но только вот не с целью освободить свой народ от этого самого Тирана, а с целью примерить на себя его корону и мантию, даже если для этого понадобится иностранная интервенция. А в фэнтезийном сеттинге Смердяков ещё и какую-нибудь чучундру сюда призовёт!
  • Еще один внешне схожий, но морально существенно отличный троп — Свои собаки грызутся, чужая не встревай: человек считает, что имеет моральное право обличать свою социальную группу именно потому, что относится к ней — и очень не рад, когда такое позволяют себе посторонние.
  • Пчёлы, борющиеся против мёда — свою группу поддерживают, но активно выступают против некоего явления… без которого эта группа банально не была бы сама собой.
  • Штрейкбрехер — свою группу не ненавидит, но не желает вписываться за некое дело, которое представляют как служащее её интересам.
  • Козёл-мизантроп, который просто не любит людей (если в сеттинге есть разумные существа кроме людей — всех разумных существ[4], может быть, за исключением тех, с кем персонаж не пересекается никаким образом и чье существование его просто не интересует, особенно если он еще и не может и не пытается понять их из-за очень разной психологии), вне зависимости от социальной или национальной принадлежности, также зачастую не попадает под троп.
  • Лица, практикующие самоидентификацию по иному признаку. Допустим, для государственника, Смердяковым может показаться человек, отстаивающий примат религиозной принадлежности над гражданской. Хотя, очевидно, что верующий просто имеет другую референтную группу. Сам же государственник будет казаться Смердяковым в глазах, например, националиста, протестующего против многонациональной шушеры на шее у титульной нации, или пан[нация-нейм]иста, считающего государство препятствием для объединения разделенного народа. Во многом сочетается с тропом изменившаяся мораль, когда вассал, к примеру, французского короля, считал себя в первую очередь аристократом, который служит первому среди равных, и мог в составе иностранных войск воевать против черни, гильотинировавшей его сюзерена. Благородный дом, вассалитет — знаем! А Франция, а что это вообще такое? Или француз-католик, режущий французов-гугенотов, поскольку они в первую очередь гугеноты. Или война за независимость США, когда и сепаратисты, воспринимавшие себя отдельным от британцев народом, и лоялисты, считавшие себя подданными британской короны, воспринимали друг друга как Смердяковых.
  • Конкурент, ненавидящий не некую общность саму по себе, а своих конкурентов. Рыбак, который ненавидит не рыболовство и рыбаков ВООБЩЕ, а ДРУГИХ рыбаков.
  • Вечный оппозиционер. Человек, которому главное — быть против большинства/системы/традиции, а по какому поводу, неважно. Обычно такой нонконформизм ради нонконформизма характерен для подростков, но у некоторых сохраняется всю жизнь. Такой первонаж, перейдя в новую группу, вскорее будет поносить ее не меньше, чем прежнюю.

Отдельный подтроп — насильственно обращённые и полукровки:

  • «Механические граждане», по определению Пешкова-Горького, получившие гражданство против своей воли, в силу присоединения территории их проживания вместе с ними самими к другому государству в частности, или к любой другой общности вообще, основанной на иных принципах. Равно как и насильно обращенные в иную веру.
  • С полукровками тоже неоднозначно — они как минимум принадлежат к двум группам и могут считать что одна им нравится больше. А если они еще и появились на свет в результате вынужденного брака или чего похуже, так их ненависть и вовсе несложно понять.

Эти два случая попадают под троп только в том случае, если они ненавидят/хотят уничтожить других насильственно обращённых и полукровок. Если же их агрессия направлена только на чистокровных и/или обратившихся добровольно — это ксенофобия, но не смердяковщина.

Примеры[править]

Мифология и фольклор[править]

  • Библия — история блудницы Раав, которая помогла еврейским диверсантам в Иерихоне. Чуть ли не единственный положительный образ Смердякова. Впрочем, Раав, скорее всего, против своих сограждан ничего не имела, а предала по сугубо меркантильным соображениям. И свой гешефт таки сделала.
    • Вряд ли спасение себя и своих родственников можно назвать меркантильными соображениями. Да и от её «предательства» никто не пострадал, ибо Иерихон был обречён и был разрушен не людьми.
    • Маккавейские книги: отступники (принявшие эллинизм) противодействовали народно-освободительному движению Маккавеев. А ещё до восстания отличился некий Иасон, который, купив первосвященнический сан за большие деньги, в угоду Антиоху Епифану учредил языческие обычаи и разлагал религию, первосвященником которой он был. А немного вскоре этот же Иасон, будучи смещён другим квислингом, учинил в Иерусалиме кровопролитие, как во вражеском городе.
    • Книга пророка Иеремии — аверсия. Пророка Иеремию обвинили в предательстве иудейского народа, так как он обвинял иудеев во грехах суровыми выражениями и «подрывал боевой дух» тем, что убеждал сдаться Навуходоносору, обещая от имени Господа, что Иерусалим будет непременно взят вавилонянами. Но из книги видно, что Иеремия желал своему народу, чтобы бедствие на него не пришло, и убеждал сограждан покаяться и получить прощение от Бога, но так как поражение действительно было неминуемым (что объясняется грехами народа), он хотя бы предупреждал, чтобы иудеи не гибли напрасно.
«

Приходит маленький Мойша домой, подходит к маме и говорит: — Мама, мама, а я сегодня в школе написал, шо я русский! — Сынок, а шо ты каждый день кушал на обед? — Курочку. — Вот, а теперь ты будешь есть картошку, как все русские дети. Мойша расстроился, пошел к папе — может, папа одобрит. Подходит к папе: — Папа, папа, а я сегодня в школе написал, шо я русский! — Сынок, а на чем ты каждый день ездил в школу? — На машине. — Вот, а теперь ты будешь ездить на трамвае, как все русские дети. Мойша, совсем расстроенный, пошел к дедушке — может, тот одобрит. — Дедушка, дедушка, а я сегодня в школе написал, шо я русский! — Внучек, а сколько ты получал в школу каждый день карманных денег? — Стольник. — Вот, а теперь ты будешь получать рубль, как все русские дети. Мойша совсем расстроился, садится вместе с семьей ужинать. Все едят курочку, Мойша — картошку. Тут мама спрашивает Мойшу: — Ну шо, сынок, как тебе быть русским? — Всего пару часов, как русский, а уже как вас, евреев, ненавижу!!!

»
— Еврейский анекдот
«

Решили два гастарбайтера стать русскими. Подошли к милиционеру и спросили, как им стать русскими. А милиционер им отвечает: «Вон видите главную башню, а на ней звезда? Дотроньтесь до неё — и вы русские». Ну хорошо, решили гастарбайтеры. И стали лезть по этой башне, помогая друг другу. И вот, наконец, один из гастарбайтеров коснулся звезды и орёт: «Урааа, я русский!!!». Другой говорит: «Брат, подай мне руку». А «русский гастарбайтер» отвечает: «Не брат ты мне, гнида чернож..я!»

»
— Вариация на другую тему
  • Сербская пословица «У турка руки в крови по локоть, а у потурченца — по плечи».
  • Анекдот о попугае, кричавшем «Жидовская моррда!». Кто бы подумал, что птица с таким носом — антисемит?
  • В одном вопросе мужчины и женщины полностью солидарны: и те и другие не доверяют женщинам. (цитата приписывается Г.-Л. Менкену)
  • Полувампиры часто становятся охотниками на вампиров. Однако тут с прикрученным фитильком: люди они в той же степени, что и вампиры, и сверхъестественному родству зачастую отнюдь не рады.
  • Многим националистам (от Максима Марцинкевича до Адольфа Гитлера) приписывают родство с теми народами, которые они ненавидели. По-видимому, Роулинг, живописуя биографию полукровки Волдеморта, ненавистника маглов, стебётся именно над этим. Фольклор приписывает Гитлеру следующую фразу за секунду до самоубийства: «Ну… одним жидом сейчас станет меньше!». Ехидный французский анекдот (заведомая сатирическая выдумка) вдобавок описывает, как фюрер непосредственно перед самоубийством ещё и иудаизм принял — именно с этой целью.

Театр[править]

  • «Похождения бравого солдата Швейка» — в одной фарсовой инсценировке явление приписано подпоручику Дубу (он та ещё сволочь, но именно такого с ним в каноне ни разу не случалось — там он просто, будучи чистокровным чехом, австрийский ура-патриот, до идиотизма и бестактности). Дуб гаркает на Швейка: «Ну ты, рядовой! По-моему, ты хитрая скотина и только притворяешься дураком! Учти, я за тобой наблюдаю, чешская морда!». Швейк же говорит «в сторону» (так изображается его невысказанная вслух мысль): «Я — чешская морда… А сам-то ты кто?..»

Литература[править]

Отечественная[править]

  • М.А Булгаков, «Белая гвардия» — упоминающийся в разговоре доктор Курицкий, который с приходом Украинской Народной Республики решил стать «Курицьким» и «разучился говорить по-русски». При этом, судя по всему, украинский язык толком не выучил — во всяком случае, как по-украински «кит» не знает.
  • Ф. М. Достоевский, «Братья Карамазовы»: лакей Смердяков, бастард Карамазова-отца — тропнеймер: «Русский народ надо пороть-с».
    • Он же: «В двенадцатом году было на Россию великое нашествие императора Наполеона французского первого, и хорошо, кабы нас тогда покорили эти самые французы, умная нация покорила бы весьма глупую-с и присоединила к себе».
  • Шолом-Алейхем, «Кровавая шутка» ― Лапидус. Выкрест, презирающий евреев, отказывающихся принимать православие, и угождающий своим гонителям. Во время погрома, устроенного по поводу убийства Володьки, попал под горячую руку громил.
  • Н. А. Некрасов, «Кому на Руси жить хорошо». Лакей презирает мужичьё, хотя и сам из крепостных.
    • А он уже не считает себя частью их общности, по всей вероятности ― типичный хаусниггер, только белый.
  • А. И. Куприн:
«

В «Гамбринус» однажды влетел помощник пристава. Он увидел Сашку, стоящего со скрипкой. — Молчать! Гимны играете? Чтобы никаких гимнов! — Никаких гимнов больше не будет, ваше превосходительство, — спокойно ответил Сашка. … Мотька Гундосый, с перебитым носом, гнусавый человек большой физической силы, прежде вор, потом вышибала в публичном доме, затем сутенёр и сыщик, крещеный еврей. Гундосый подошел к нему [Сашке], крепко задержал его правую руку и крикнул: — Гимн! Народный гимн! Братцы, в честь обожаемого монарха… Но Сашка выдернул руку и сказал спокойно: — Никаких гимнов. — Что? — заревел Гундосый. — Ты не слушаться! Ах ты жид вонючий![5]

»
— «Гамбринус»
«

Я предлагаю Минина расплавить, Пожарского. Зачем им пьедестал? Довольно нам двух лавочников славить, Их за прилавками Октябрь застал.

Случайно им мы не свернули шею. Я знаю, это было бы под стать. Подумаешь, они спасли Расею! А может, лучше было не спасать?

»
— Джек Алтаузен (с прикрученным фитильком, т.к. этнически русским таки не был. К слову, в 1941 году в первых рядах пошёл на фронт, став военкором, и героически погиб 27 мая 1942
  • С. Михалков, «Две подруги». Крыса: «Всё наше кажется мне серым и обычным, Я лишь заморское к себе в нору тащу». Хотя это скорее соседний троп, да и произведение имеет пропагандистский характер со всеми вытекающими.
  • Франк Бруно, «Сервантес». «Хромой был Дали-Мами, албанец. Они попались в руки к знаменитейшему из этой гильдии [работорговцев], впрочем и к одному из самых жестоких. Но печальнее всего было то, что и этот Дали-Мами, и все почти его товарищи родились христианами — в Греции, Далмации, Италии и что именно эти ренегаты свирепствовали куда ужаснее турок и мавров».
  • А. Волков, «Урфин Джюс и его деревянные солдаты»: Урфин Джюс, по происхождению жевун, ненавидел своих собратьев и все их особенности, поэтому, в частности, носил отличную от них одежду и старательно отучал себя от привычки постоянно жевать.
    • Похоже, он полукровка: он и выше обычных жевунов по росту, и внешне отличается… Да и особой ненависти, помимо стремления преодолеть их слабости, вроде, не проявлял.
    • Ещё он терпеть не мог их моду в одежде и архитектуре.
    • Впрочем, в тексте его рост никак не подчёркивается — только на иллюстрациях.
    • Дойлистский обоснуй: а как бы вы отнеслись к маленькому, низенькому, полненькому, но при этом не на шутку волевому и грозному диктатору? Какой-то разрыв шаблона.
  • С. Могилевская, «Театр на Арбатской площади». Театральная богема 1812 года обожает все французское. Так, подруга героини Анюта радуется, что французы войдут в Москву. «Как придет великий Наполеон… Варварские наши обычаи…»
  • Анатолий Рыбаков, «Тяжёлый песок». Вариант с прикрученным фитильком: протагонист, от лица которого ведётся повествование, как и автор книги, еврей. Но это не мешает ему насмехаться над устаревшими традициями местных евреев и испытывать сильную антипатию к польским, один из которых пытался подсидеть главного героя на работе.
  • Юрий Никитин, «Трое в песках» из серии «Трое из леса». Рыжеволосый Олег так и говорит: «Сам рыжий, но рыжих не выношу». Потом он ещё и магов невзлюбил при таком же раскладе.
    • Сам Никитин во многих своих книгах (часто даже позиционируемых как «патриотические») сплошь и рядом очень нелестно отзывается о русских, в духе традиционных русофобских стереотипов (лень, пьянство, рабский менталитет и т. д.)
  • Графоманское сочинение Ларисы Матрос «Презумпция виновности». Представьте себе максимально карикатурный образ либерала-интеллигента и это будут главные герои в романе Ларисы Матрос — объекты безоговорочной и искренней симпатии автора. За километрами корявого текста, стенаний о том, как страшно жить, и литрами любовных соплей ярко пробивается основная мысль данного шедевра: если ты интеллигентный человек, а не тупое быдло, из этой поганой страны («я никогда, никогда не вернусь в эту варварскую страну») надо валить в США. Тушкой ли, чучелом, разносчиком ли пиццы. В общем, получилась этакая инверсия Никоса нашего Зерваса. Пополам с Иваны, родства не помнящие — это уже касается дочери героини и её мужа.
  • Сурен Цормудян, «Второго шанса не будет» — Легион Гау и его лидер Титос Гау. Сам Гау искренне презирает Россию и всё русское и накануне Третьей мировой охотно стал идейным коллаборационистом: минировал ядерными фугасами московское метро, готовил плацдарм и перевалочную базу для наступающих войск противника. Когда стало ясно, что в войне на истребление победителей нет, и высадки натовских войск не будет, основал общину, в которой культивировал смердяковщину и ксенопатриотизм вплоть до принципиального отказа от «рабских славянских имён».
  • Александр Прозоров, цикл «Боярская сотня». Попаданчество — не только хороших, но и плохих. На ханских землях (XV—XVI вв.) появился кандидат физических наук Александр Тирц, когда-то читавший лекции в Чикагском и Шеффилдском университетах об акустике твердых тел и генерации носителей зарядов и основавший в тысяча девятьсот девяносто втором году в городе Санкт-Петербурге военно-исторический клуб «Ливонский крест». Он ненавидит свою страну настолько, что готов смести её с лица земли.
    • Отсылка к псевдониму Андрея Синявского «Абрам Терц»? Нет ли здесь антисемитизма? И заодно ненависти к гнилой интеллигенции?
      • Притом, что сам Синявский с большой иронией относился к либеральным диссидентам и американской пропаганде, которая нередко только убеждала советских граждан, что с той стороны Железного Занавеса за пропаганду отвечают такие же недоумки. Достаточно прочитать его же повести «Любимов» и «Суд идёт»: автор считал причиной неудачи коммунистического эксперимента не то, что идеи были ложные (идеи как раз очень благородны и привлекательны), а то, что любой человек бесконечно далёк от идеала и построит только то, что получится.
  • Александр Бушков любит приписывать сабж той самой «интеллигенции». Например в «Крючке для Пираньи» главные герои сталкиваются с неназванным депутатом думы (в котором, все жившие в бесславные девяностые, легко опознают правозащитника С. А. Ковалёва), люто ненавидящим всё военное и государственное (нет, не «всё русское»). К (не)счастью, роль этому депутату отвели незавидную — сакральной жертвы в комбинации, которую наши герои срывают.
  • Кир Булычёв, «Секрет чёрного камня» — фитилек прикручен до субверсии, так как, похоже, ситуация выглядит сабжем только с точки зрения людей, а на деле речь о серобуромалиновой морали или даже полновесной нечеловеческой психологии (ну или банальном «лишь бы не как у людей», тут уж кому как). Упоминается раса птицелюдей, культура которых предписывает испытывать отвращение к самим себе. Усугубил все окончательно несостоявшийся брак их королевы с землянином (и то, что их повелительницу довели до попытки самоубийства, было поводом не для ноты протеста земным властям, а для того, чтобы начать ненавидеть себя еще больше). Почему так — неизвестно.
  • Дмитрий Емец, «Космический пират Крокс» — Грохотун испытывает отвращение к древним роботам[6]. Сам он не новее тех роботов, до которых докапывается, но убежден, что они устарели, но он-то — разумеется, нет (на самом деле, в этой вселенной ничего не устаревает, а износ у всех показанных старых роботов примерно равный). Что характерно, это не связано ни с желанием причислить себя к какой-то другой группе, ни с его программой; просто бзик у него такой.
  • Теория невербальной евгеники Тима Скоренко — персонаж именно что считает себя виновным — но сохраняет себе жизнь, как и другим себе подобным из тех, кто может быть полезен Вечному Рейху в таком качестве.
  • Вид на жительство Светланы Прокопчик — паразиты издают диссидентский журнал против самих себя. Весьма разумно, учитывая, что их диаспора живёт во многом с выигранных дел против всяких расистов, попавшихся на острых выражениях из подобных журналов.

Зарубежная[править]

  • Беранже, «Белая кокарда» — роялисты (от лица которых написана песня) радуются каждому поражению республиканской и наполеоновской армии. Ведь оккупанты вернут короля.
    • Для последовательного роялиста, монархиста, это единственно возможная опция. Роялист потому и называется роялистом, что присягает лично королю как помазанику Божьему, а не некоему участку поверхности Земли с более-менее произвольными границами. Соответственно, королю он и служит, королю он и хранит верность. Собственно, само понятие «патриотизм» было если не изобретено, то значительно пропиарено в годы Великой французской революции именно как антитеза монархизму.
  • Т. Майн Рид, «Всадник без головы» — Кассий Колхаун на дух не переносит ирландцев, судя по его словам. А между тем его собственная фамилия ирландского же происхождения. Получается, что он ненавидит тех, кто переселился в Америку несколькими поколениями позже него? Или, желая принадлежать к местной элите, стыдится, что сам на самом деле потомок эмигрантов, которые на родине, скорее всего, не процветали?
    • Колхаун ненавидит одного конкретного ирландца, а фразу об ирландцах специально произносит в его присутствии, чтобы спровоцировать ссору.
  • Генрик Сенкевич, «Камо грядеши» — таким изображен император Нерон, ненавидящий Рим и предпочитающий ему Грецию, где способны оценить настоящее искусство.
  • Роберт Джордан, «Колесо Времени» — все сул’дам поголовно. Впрочем тут субверсия, ибо сул’дам сами не догадываются о том, что потенциально способны Направлять после должного обучения (в Шончанской империи Единая Сила не изучается целенаправленно, и о её природе, а также механизмах проявления у людей неизвестно практически ничего).
  • Роберт Шекли, рассказ «Зацепка» — сатира на сегрегацию как явление, поданная через троп. После произошедших некогда печальных событий, вызванных расизмом классическим, у белых выходцев из одного штата США сформировалось строгое правило: никогда и ни за что не иметь дела друг с другом — в общем-то, это последняя форма расизма, которая вообще сохранилась в Солнечной системе. Собственно, рассказ посвящен попытке капитана вначале разобраться в ситуации (он об этом правиле не знал, и это последнее, что пришло ему в голову), а потом уговорить двух таких человек всё-таки работать вместе (ни одному из них он не хотел искать замену, к тому же считал эту традицию попросту идиотской). В итоге один из двоих с применением закона «Капли крови» доказал, что другой является коренным американцем, а не белым, так что им можно работать вместе (от этого главный герой прифигел еще больше, но смирился). С прикрученным фитильком, так как речь шла именно о сегрегации к самим себе, а не о ненависти.
  • «Гарри Поттер» — в рядах Пожирателей Смерти, выступающих за «чистоту крови», особенно отличились своими «подвигами» как раз полукровки, скрывавшие своё происхождение. Да что там: сам их главарь, Тёмный Лорд Волдеморт — полукровка, рождённый от магла и волшебницы! Упомянуть об этом несомненном факте — кнопка берсерка для любого Пожирателя Смерти, особенно же — для Беллатрисы Лестрейндж, слепо влюблённой в своего повелителя.
    • Долорес Амбридж ненавидит полулюдей, нелюдей, маглов и сквибов, а также склона к коллаборационизму и гордится тем, что её отец служил в Министерстве Магии… Однако Слово Божие гласит, что она дочка мага и маггла. О, и её отец правда служил в Министерстве Магии… уборщиком.
  • Анджей Сапковский «Ведьмак» — гавенкары. Люди, оказывающие скоя’таэлям поддержку в их партизанской войне. Впрочем, искренне сочувствующих эльфам и краснолюдам крайне мало, а большинство гавенкаров просто хотят нажиться на них.
    • Собственно, «Гавенкар» — это искаженное эльфское «хавкаарен», что примерно переводится как «бессовестная жадность», что сразу намекает на мотивы. Пример спорный, так как гавенкары не строят из себя эльфов, а просто толкают им снаряжение и прочее.
    • Так надо перенести…
  • «Первый закон» — Ферро Малджин. Люто ненавидит своих соотечественников гурков. Впрочем, не сказать, что незаслужено.
  • Х. Рисаль, «Не прикасайся ко мне» — жена альфереса донья Консоласьон. «Одним из восхитительных качеств этой дамы было стремление забыть тагальский язык или по крайней мере делать вид, будто она его не знает; варварски коверкая слова, она, по ее мнению, походила на настоящую „орофейку“ [европейку]. Что и говорить, этого сходства она могла достигнуть, только искажая тагальский, ибо испанский язык вовсе не давался ей — ни грамматика, ни произношение». Аналогично — и донья Викторина.
  • Терри Пратчетт, «Патриот» — игра с тропом:
«

— И что наши сограждане там забыли? — осведомился господин Боггис, глава Гильдии Воров. — Гонимые духом истинных первооткрывателей, они прибыли туда в поисках богатств и… еще больших богатств, которые сулят всякие новые земли, — объяснил лорд Витинари. — А клатчцы что там потеряли? — поинтересовался лорд Низз. — О, эти беспринципные оппортунисты всегда готовы загрести то, что плохо лежит, — пояснил лорд Витинари. — Не в бровь, а в глаз, милорд. Очень точное описание, если позволите заметить, — живо отреагировал Коренной, посчитав, что наконец-то обрел под ногами твердую почву. Патриций заглянул в свои бумаги. — Прошу прощения, — пробормотал он. — Похоже, я прочел последние две формулировки в неправильном порядке.

»
— На самом деле патриций вовсе не преклоняется перед иностранцами — но он прекрасно знает, чего можно ожидать от добрых граждан Анк-Морпорка.
  • К. Куртц, «Дерини». Королева Джехана отличается религиозным фанатизмом, проявляющимся в строгости к магам-Дерини. Но Дерини является и она сама, что тщательно скрывает. И лишь угроза жизни сына вынуждает ее использовать магию.
  • Шарлотта Хепти, «Отто и летающие близнецы» — советник Эльфина Кринк, главный враг кардмидийцев (магических существ), на самом деле сама принадлежит к ним по материнской линии. И ненавидит она их именно поэтому: она убеждена, что мать сознательно бросила её в детстве (на самом деле нет). Полицейские мистер Шесть и мистер Восемь, устраивающие облавы на «волшебок», тоже скрытые кармидийцы, но они скорее соседний троп.
  • Гарри Тертлдав, цикл «Хроники пропавшего легиона» — относительно положительный вариант смердякова, при этом пробивающий педаль в пол: правитель государства ненавидит свой народ. Это каган Вулгхаш, презирающий свой народ йездов — кочевников, захвативших СФК местной Персии ещё до его рождения. Мечтает превратить страну, в то, чем она была раньше, собирая вокруг себя местных уроженцев-макуран и избавляясь во внутренних разборках и внешних войнах от йездов.
  • Лю Цысинь, «Память о прошлом Земли» — классический пример в лице Е Вэньцзе и Майка Эванса. Так ненавидят людей как вид, что отправили инопланетянам послание содержания «прилетайте и устройте тут экстерминатус». Вэньцзе, впрочем, когда узнала, что трисолярианская цивилизация намного, намного хуже земной, раскаялась и даже подсказала Ло Цзи, как Трисолярис можно остановить.
  • Рэт Джеймс Уайт, «Героиня» — прикованная к постели после инсульта чернокожая активистка борьбы за гражданские права становится жертвой сиделки, которая ненавидит и презирает негров… сама будучи мулаткой. Причина — собственное столкновение с расизмом («из-за вас, ленивых и отбитых ниггеров с квартала, нормальных чернокожих не любят!»), детские обиды и гибель отца-африканца от рук бывшего мужа его чернокожей подруги, с которой он сблизился после развода с белой супругой.
    • Нет, сиделка просто лживая сволочь, и своим цветом кожи активно пользовалась, чтоб обвинить других. Помогают ее пленнице как раз афроаммериканцы, один из которых даже в курсе делишек сиделки.
  • Уильям Тенн, «Балдёжный принцип»: важным сюжетным элементом оказывается то, что разработчик компьютера, установленного на спасательной шлюпке, разумный омар доктор Ходгодя Ходгодя, ненавидел свой биологический вид — и, как следствие, компьютер предвзят против омаров.
  • Ральф Питерс, «Красная армия» — начальник штаба Первого Западного фронта Павел Чибисов свое еврейское происхождение всячески отрицает и лично не любит, как и его отец и дед, впервые сменивший фамилию на русскую. Израиль считает фашистской и религиозно-мракобесной страной. Этой демонстративной борьбой с собственным еврейством привлекает к нему ненужное внимание тех, кому до его национальности никакого дела нет, не говоря уже об антисемите-командире 3-й ударной армии.
  • Гарри Тертлдав, «Мечи Легиона»:
« Хотя по крови мы из одного народа, мне мало до них дела. Мне они нужны лишь как воины — и то нечасто. Ты сам видел, кто поддерживает меня. Макуранцы! Цивилизованные люди! Кочевники порождают усобицы и войны везде, где появляются. Они грабят, убивают мирных жителей, уничтожают поля, наносят ущерб торговле, опустошают города и мою казну. Когда некоторые из клановых вождей откочевали в Империю, я с радостью помог им и послал им вслед еще больше кочевников. И пес с ними, скажу я вам. Если бы они ушли все, это облегчило бы мое правление.

Марку внезапно подумалось о том, как римляне завоевали Грецию. Захватчики переняли от эллинов их высокое искусство, великолепную литературу, обычаи, философию. В этом отношении Вулгхаш был подобен римлянам. Его собственный народ, йезды, принадлежал к варварским племенам, но сам каган быстро перенимал более высокую культуру древней макуранской цивилизации с фанатизмом новообращенного.

»
  • Майкл Муркок, «Хроники Эрекёзе». Джеймс Дейкер уничтожает всё человечество того мира, куда его призвали — чтобы защитить народ элдренов, действительно гораздо более мирный и культурный, который люди клинически ненавидели.

Фанфики[править]

  • Вячеслав Рыбаков, «официальный» фанфик по АБС «Возвращения» — в современном Питере мальчишка в фирменном прикиде «со знанием дела и не без удовольствия констатировал „все русское — говно“».

Кино[править]

Отечественные фильмы[править]

  • «Иди и смотри» — нет, не русский коллаборационист с черепом на шлеме (этому просто на всех пофиг и он готов с одинаковым равнодушием участвовать в расправах и над немцами, и над славянами), а светловолосый оберштурмфюрер, этнический немец и идейный нацист (похоже, единственный такой во всем карательном отряде), который, услышав, как его начальник умоляет партизан пощадить себя, ссылаясь на возраст, болезни и семью, выдает в адрес штурмбаннфюрера гневную тираду: «Свинья! Собака! Типичный немец
    • Впрочем, судя по неплохому владению русским языком, он может быть и не немцем, а прибалтом или обрусевшим балтийским шведом или датчанином.
    • Как вариант — аристократ. Для такого логично считать себя если не отдельно от народа — то лучшей и нетипичной его частью.
    • «Типичный немец» — типично же немецкое выражение для полуироничного описания всего, что немцам в немцах не нравится, что-то вроде российского «Рашка».
    • На все это накладывается сохранившаяся даже сейчас, а почти век назад куда более распространенная самоидентификация немцев не как немцев, а как баварцев, гессенцев и т. п. То есть под «типичным немцем» могли подразумеваться неодобряемые соседи по стране. Исторически относительно позднее объединение страны сказывается.
  • «Авария — дочь мента». Отыграно трагикомически: главный герой сам мент, но без формы похож на обыкновенного умеренно пьющего мужичка. Будучи в штатском (и поддавши) и сам столкнувшись с грубостью ментов, находящихся при исполнении, он гневно орёт им вслед: «Ментура!».
  • «Обыкновенное чудо» — Охотник же! Автор правки помнит комментарий о шахматистах, но считает, что в случае Охотника это не просто профессия, а призвание и состояние души.
  • «Сильва» 1981 года — княгиня против отношений сына с актрисой из-за того, что считает актрис никчемными кокетками. Хотя сама она в молодости играла в том же варьете и пробилась в высшее общество лишь благодаря браку.
  • «Дом, который построил Свифт» — дуэт лилипутов в исполнении Збруева и Караченцева. Один обзывает другого «лилипут несчастный». Второй резонно и саркастически возражает: «От кого слышу-то? От кого слышу-то?!».
    • Обоснование — лилипуты в здешнем сеттинге очень гордятся быть хоть чуть-чуть выше друг друга. Для них ростом померяться, что в шахматы сыграть. Отсюда и обзывашка. И вообще, лилипут — это (по словам самого Свифта) сочетание английского Little и итальянского Puta — «падшая женщина», то есть нечто вроде «мелкоблядь», отчего, кстати, реальные карлики терпеть не могут этого слова применительно к себе (тем более, что карлик и лилипут — это никак не одно и тоже).
  • «Изыди!» — Мотя Рабинович всеми силами старается получить звание купца первой гильдии, когда этого добивается, то на вопрос, зачем ему это, работал бы со своими, резонно замечает, что с жидами связываться не хочет.
    • Когда к деревне подступают погромщики, и Мотя с топором в руках выходит к ним навстречу, к нему присоединяются его русские соседи.
      • И че, раз погромщики русские, то русские соседи не могут быть против беспредела? Соседи ведь выходят не с лозунгами «бей руссише швайне!»

Зарубежные фильмы[править]

  • «Кулак ярости» 1972 года с Брюсом Ли — переводчик Ху на службе японской школы боевых искусств, считающий соотечественников-китайцев представителями низшей расы. Когда японцы на пиру приказывают ему «Поползай перед нами!» — с удовольствием ползает, искренне полагая, что большего не заслуживает.
  • «Калейдоскоп ужасов 2», первая новелла («Старый вождь Деревянная Голова») — молодой красавец-индеец Сэм Прекрасные Волосы, омерзительный грабитель и убийца, пытавшийся любой ценой выломиться из резервации и мечтавший после этого сделать карьеру в Голливуде: «Ну, прощай, дурацкое племя! Надоели эти краснокожие — сил нет!»
  • «Красота по-американски»: брутальный американский полковник-гомофоб Фрэнк Фиттс, в действительности латентный гей. Именно его желание скрыть свою сексуальную ориентацию привело к гибели главного героя.
  • Gangs of New York — главарь банды, презирающий ирландцев и называющий себя «коренным», сам является ирландцем
  • «Джанго освобождённый» — негр Стивен, дворецкий плантатора Кэнди, более всего известен фразой «Что этот ниггер себе позволяет?!» и вообще крайне пренебрежительным отношением ко всем другим чернокожим.
    • «Есть только одна вещь хуже негра-дворецкого — негр-охотник за рабами».
      • Так он же House Nigger — совсем другая каста, как крестьяне-вайшьи и ассенизаторы-шудры.
  • «Зелёная книга» — с прикрученным фитильком: темнокожий пианист-виртуоз Дон Ширли не ненавидит других представителей своей расы, но всячески сторонится общения с ними и отрицает любое возможное сходство. И вовсе не потому, что ему противны стереотипы на тему темнокожих, а потому, что он боится показаться перед белыми «типичным негром» и подчёркивает своим поведением, мол, он не такой. Уже потом понимает, что было бы, перед кем расшаркиваться: каким бы светским львом ты ни был, «культурная публика» всё равно после концерта отправит тебя в туалет на улицу, а обед подать согласится только в подсобку.
  • В «Не грози Южному централу» также был негр-полицейский, страх как ненавидящий негров.
    • Это потому, что в «Пацанах с района» (Boys 'n' the Hood) — одном из нашумевших в США «фильмов про чорных парней», которые пародируются в «Не грози…» — был такой же персонаж — негр-полицейский, явно презирающий сородичей из гетто и при всяком удобном случае тычущий им пушкой в морду.
  • «Кто подставил Кролика Роджера» — судья Рок обращается с мультяшками как с грязью, от которой надо избавиться, и даже планирует устроить против них геноцид, хотя и сам является мультяшкой (скрывал это, пока мог; до последнего прикидывался человеком, и люди верили).
  • The Cool World — Холли Вуд.
  • Поздние фильмы румынского цикла о гайдуках. Биологический отец одного из главных героев-повстанцев, зрелых лет румын (его играет Коля Рэуту), служащий туркам в качестве чауша (жандарма), так люто угнетает румын, что удивляются сами турки. И немного брезгуют. Но считают «полезным кадром».
  • «Шестой день» — с прикрученным фитильком. Адам Гибсон не любил клонов. Одному из киллеров, пришедших его убить, честно сказал: «ненавижу клонов». И вот однажды у него был день рождения, и он поменялся со своим коллегой пилотом Хэнком. Тот представился его именем и повёз Майкла Дракера (хозяина компании по изготовлению клонов) на горнолыжную базу, а Адам поехал к себе домой. Дома он увидел своего клона (по сюжету людей клонировать запрещено, только животных) и хотел его убить, но рука не поднялась. И всё это время он свято верил в то, что он настоящий, а тот второй — клон, пока ему не показали доказательство обратного. На горнолыжной базе противники клонирования убили всех, кто был в воздухолёте. А т. к. Хэнк представился Адамом, то поначалу по ошибке клонировали Адама.
  • «Невероятные приключения янки в Африке» — игра с тропом. После того как чёрного Зулу загримировали под белого, а белого Райно под чёрного, Зулу «познакомился» со своей давней знакомой расисткой Ровеной, представился ей как «неонацист, барон Лерос фон Бунханд Мюнхаузен». Барон (Зулу) распинался о том как он ненавидит чёрных и т. д. А Райно (которого Зулу представил как своего слугу Мозеса) сказал служанке: «эти беложопые все на одно лицо, как пасхальные яйца».
  • «Соник в кино» — доктор Роботник ненавидит людей (и обожает роботов) и почти каждого, с кем говорит, хоть раз, да смешает с грязью; притом, он сам тоже человек.
  • «Президент Линкольн: Охотник на вампиров» — Генри Стёрджес ненавидит вампиров, хотя сам им является. Обоснуй: он был охотником на них ещё будучи человеком, однако главгад Адам убил его жену и силой обратил Генри в вампира. Так как вампиры физически неспособны убить друг друга, этим Адам решил наказать Генри. Однако он не учёл, что ничего не мешает Генри работать через подставных лиц.
  • «И всё осветилось» — дед Алекса, постоянно унижающий и обманывающий евреев, под конец фильма сам оказывается евреем, скрывшим свою национальность во время войны, чтобы не быть ликвидированным нацистами. Когда это выходит на свет, он перерезает себе вены. Алекс решает похоронить его как еврея.

Телесериалы[править]

  • «Баффи — истребительница вампиров» (1997) и её спин-офф «Ангел» (1999)
    • Ангел — сам вампир (которому вернули душу), вампиров истребляет беспощадно.
    • И Спайк тоже. Этот ещё круче, стал мочить собратьев и прочую нечисть ещё тогда, когда был простым вампиром (без души). Когда вернул душу, его мнение о кровососах ничуть не изменилось.
  • Доктор Кто — далеки, созданные из генетического материала людей, испытывают непрерывные мучения, так как генетически запрограммированы ненавидеть всех не-далеков — и поэтому ненавидят сами себя.
    • Недоделанный киберчеловек Ашан в 12-м сезоне. Ненавидит людей и добровольно вызвался «проапгрейдиться» когда на его планету заявились киберлюди. Был ужасно разочарован, когда процесс прервали и выбросили его на помойку. Когда его дети вступили в Сопротивление против кибер-людей, самолично перерезал им глотки. По иронии судьбы оказывается последним киберчеловеком, начавшим отстраивать киберимперию заново. Его окончательный план — убить оставшихся людей и сделать киберлюдей полноценными роботами, без органических «деталей».
  • «Парни из стали» — Алан всё время поправляет друзей, когда те называют его чуркой: «Я не чурка, я осетин!». Утаив от друзей, тем самым спасши от гибели, земляка (бойца конкурирующей банды), он пренебрежительно бросает в его адрес «Чурка!».
  • «Гримм» — в одной из серий Нику предстоит иметь дело с «погибельным Гриммом», ненавидящим и жестоко убивающим существ. Кем оказывается искомый Гримм? Крайне мерзким и убогим существом-пиявкой, причём смердяковщина — это чуть ли не их видовое свойство.
  • Little Britain: Да́ффид Томас — единственный гей в деревне. Одевается как стереотипный гей, на все безобидные реплики других персонажей обвиняет их в гомофобии. При этом ни разу не занимался сексом с мужчинами и при обнаружении других геев в его деревне стремится выгнать их оттуда.
    • Там же Марджори Доуэс. Полная женщина, заведующая центром по похудению, но при этом ненавидит и издевается над другими толстяками.
  • «Чёрная Молния» — местный мафиози Тобиас Уэйл, сам будучи негром (хоть и альбиносом), ненавидит и презирает своих собратьев, часто называя их «ниггерами» и отпуская в их адрес насмешки.
    • В третьем сезоне появляется Карсон Уильямс, который презирает металюдей, хотя сам обладает способностью временно копировать их абилки. Джефферсон даже раз бросает ему в лицо его собственное оскорбление «мета».
  • «Андромеда» — Секта экотеррористов, пытающихся преератить межзвёздные полеты путём уничтожения звездолётов. Основатель и лидер — корабельный ИскИн.

Телевидение[править]

  • «Городок», скетч о том, как полицейский-азербайджанец задержал азербайджанца. Всё бы ничего, национальность подозреваемого никак не должна влиять на работу полицейского, но фраза «Вася, принимай этот чурка» в финале. См. здесь, начиная с 1:34:56.

Мультфильмы[править]

  • «Астерикс» (поскольку Госинни и Удерзо недолюбливали проявления тропа в реальной жизни):
    • «Астерикс и викинги» — наглый мажор, племянник вождя, нахватавшийся городской моды в Лютеции. С прикрученным фитильком, но всё же: «Ваша кельтская музыка — вообще полный отстой!». Мальчик, ты говоришь это своим соплеменникам-галлам. Сам-то ты кто — не кельт, что ли? Город, где ты рос и где ты явно предпочитаешь жить — разве не столица всей Галлии?.. Но, по словам парня, там давно уже не играют такую музыку (действительно аутентично-древнекельтскую). Что ж, в клубах, где он привык тусоваться (пародирующих современные ночные клубы) — наверняка.
      • Никакого противоречия тут нет. Лютеция как бы была оплотом античной римской культуры в Галлии. Паренёк стремился таким образом затесаться в ряды к римлянам или даже протащить туда остальных родственников. Это уже больше тянет на ксенопатриотизм. Однако повезти ему при римской ксенофобии ну никак не могло.
        • При этом волосы он носит длиннющие (как европейские неформалы 1960-х годов, карикатурой на которых он является), а не стрижёт на римский манер. Но чахлую поросль на своём лице — первые зачатки растительности — неизменно бреет, и отращивать традиционные галльские усы не намеревается.
    • В оригинальных комиксах (проявляется и в экранизациях) — троп налицо у галла Какофоникса (бездарного барда) и галльской женщины Бонминь (жены вождя): «Большинство галлов — варвары! Убогие и грубые дикари, не способные воспринять истинную культуру!».
  • «Дети против волшебников» — русские дети в академии Мерлина. Особенно Эля и её знаменитое «Заткнись, русская свинья!»
  • «Шрек 2» — с сильно прикрученным фитильком, король Гарольд по отношению к Шреку. Нет, сам Гарольд ни разу не огр, но в действительности он самец лягушки, давным-давно ставший человеком лишь благодаря магии. Так что ему ли рассуждать о том, что дочка очень зря полюбила и выбрала себе в мужья «зелёного монстра»? Впрочем в финале понял свою ошибку и даже заслонил собой зятя от атаки Феи-Крёстной.
    • И полноценно — лорд Фаркуад, который, будучи сыном гнома, терпеть не может волшебных существ. В том числе из-за того, что ввиду смешанного брака своих родителей сам он вырос таким маленьким и коротконогим.

Мультсериалы[править]

  • «Симпсоны» — обыграно клоуном Красти, выяснившим, что не пройдя бармицву, не может считаться евреем: «Я думал, что я еврей, ненавидящий евреев, а на самом деле я обычный старый антисемит».
  • Гетто — темнокожий Рукус ненавидит негров. Он не негр! Он белый с редкой болезнью — альбинос наоборот. Только в этом он убеждал сам себя. А по тесту на ДНК — таки негр. На 102 % с вероятностью погрешности в 2 %.
  • Avatar: The Legend of Korra — Амон, он же Ноатак, считающий магию злом и стремящийся её уничтожить, маг воды.
    • Впрочем, есть фанатская теория, что он планировал остаться единственным магом (сначала в Объединённой Республике, а потом и во всем мире) и стать диктатором.
      • Стать диктатором при помощи магии окружив себя фанатичными убийцами магов?
      • Ну так он это представил как магию энергии, а не типичный бендинг стихий. А то, что это магия крови последователям можно и не сообщать. А кто будет ерепениться — того в бараний рог.
  • South Park — Гаррисон ненавидит геев. Стоит ли упоминать об его ориентации?
    • Вряд ли его можно назвать смердяковым, ведь изначально тот мало того, что скрывал свою ориентацию — он очень долго себя не мог признать гомосексуалом. Но как только признал, так сразу же перестал быть гомофобом. А когда сменил пол, вновь встал гомофобом. А затем лесбиянкой.
    • В одной серии Картман выражал нескрываемое презрение к рыжим людям с веснушками. А когда его самого спящего перекрасили в рыжего и нарисовали на лице веснушки — он настолько вжился в роль, что аж подбил всех рыжих с веснушками на восстание против всех остальных. Картману только повод дай кого-нибудь поненавидеть…
  • My Little Pony: Friendship is Magic — Коузи Глоу, которая высказывается о пони так, как будто себя к ним не относит.
    • Дракон Спайк после знакомства со своими «дикими» собратьями пишет что-то вроде «сегодня я узнал, что ты можешь быть пони, даже если родился драконом». Не без причин — драконы тут разумные одиночные хищники, а самоконтроль, нужный чтобы сосуществовать с пони, заодно подавляет драконьи абилки.

Веб-мультсериалы[править]

  • Ongezellig — Маймай, ярая голландская националистка, которая ненавидит всех не-голландцев, при этом сама является японкой. В основном её праведный гнев направлен против бельгийцев, но однажды она написала статью для школьной газеты под названием «Аниме: японские лагеря для души».

Комиксы[править]

  • «Астерикс» — см. выше Мультфильмы.
  • Girl Genius — Отар Тригвассен, Авантюрист и Джентльмен, в одном из диалогов заявляет о себе как о непримиримом борце с Искрами, решившего любой ценой перебить их всех, а потом себя (он тоже Искра). Вот только потом об этом он забывает. Похоже очередное падение с неприлично большой высоты закончилось конкретным ударом по голове… Впрочем, Отар — крутой идиот, и может стремиться истребить всех искр и дружить с Гетеродинами одновременно, игнорируя взаимоисключающие параграфы.
    • Или нет… Если Агата — действительно Гетеродин, Монгфиш, Иное и черт-в-ступе, то уничтожить всех Искр ей может быть как раз по силе…
  • Block 109 — хохмейстер нацистской Германии (фюрера там застрелил террорист в 1941, его сменил Гиммлер, а после того, как и Гиммлер разбился в 1947 ему на смену пришёл его протеже, сменивший титулование «фюрер» на «хохмейстер») толкает высшим чинам Вермахта и СС речь о том, как новое биологическое оружие приведет к упадку славянской расы. У хохмейстера ни разу не славянская фамилия Цутек. Впрочем, с ним субверсия — на самом деле Цутек — тоталитарный миротворец, которого мало интересует расовая и национальная политика, а перед генералами он отыгрывает поехавшего нациста просто в рамках образа.
  • Requiem Chevalier Vampire — вампир-самурай Дракон, который воюет против вампиров на стороне упырей. Относительно героический Смердяков: хотя при жизни он пролил немало крови (солдат Японской императорской армии, участвовал в Нанкинской резне), Дракон храбр и движим жаждой мести за невинно убитых в Хиросиме и Нагасаки. Собственно, поэтому он и присоединился к упырям: те на Земле были лицемерами, а вампирами становятся осознанные злодеи. Дракон уверен, что такое мог совершить только законченный мерзавец, что упивается своими зверствами. И был неправ: искомым убийцей тысяч японцев оказался один из его боевых товарищей, по имени Триада - возрождённые в одном теле учёный Оппенгеймер, президент Трумэн и лётчик Тиббетс. Все трое не считали себя лично виновными в бомбардировках.
  • Marvel Comics — злодей Хамелеон ненавидит сам себя за то, что является внебрачным сыном Кравинова-старшего (отца Крейвена-охотника), поскольку биологический отец презирал его и внушил, что он биомусор. В дальнейшем с помощью технологий мог принимать облик кого угодно, отчасти потому, что ненавидел свой собственный. Что характерно, его фамилия — Смердяков.
    • Грейдон Крид — лидер антимутанской организации «Друзья Человечества» и сын Мистик и Саблезубого. Из-за отсутствия сверхспособностей Мистик отдала его на усыновление, а узнав об этом возненавидел не только своих родителей, но и всех мутантов.

Аниме и манга[править]

  • Blood+ Главная героиня, королева рукокрылов Сайя Отонаси. Она живёт ради уничтожения своей родной сестры, Дивы, и всех представителей собственного вида , включая себя саму, но последнему не суждено сбыться.
  • Elfen Lied — зигзаг. Гендиректор Какудзава, считающий себя далёким потомком диклониусов (а на самом деле он обычный человек с маленькими рожками), создал целую организацию, содержавшую диклониусов и ставившую на них чудовищные эксперименты. А ещё по его приказу было убито множество новорожденных девочек-силпелитов (кроме Марико, дочери Курамы), ибо «тюрьма у нас хоть и навороченная, но не резиновая». На деле же сам Какудзава планировал с помощью разработанного вируса уничтожить человечество и заменить диклониусами, попутно став патриархом новой расы. Именно поэтому Люси была нужна ему живой — она единственная из диклониусов, кто способен к деторождению.
  • Mononoke Hime — Сан ненавидит людей. Но её вполне можно понять: человеческие родители её бросили, волчица воспитала, так что девушка имеет все основания не питать к людям добрых чувств и быть на стороне Леса.
  • Hellsing — такой же зигзаг, как и в случае с Рейн. Да, вампир Алукард ненавидит и убивает других вампиров. Но отнюдь не за то, что они вампиры. Не любит он, во-первых, полукровок («фриков» на местном жаргоне), за то, что они слишком слабы для истинных вампиров. Эта форма его шовинизма смердяковщиной не является — сам-то Алукард ни разу не фрик, а чистокровный кровосос высочайшей пробы. А вот то, что он ненавидит и презирает «таких слабых чудовищ, как я, которые не смогли стать людьми» — это уже ярко выраженный сабж.
    • Здесь с прикрученным фитильком. Дело в том, что Алукард не считает себя вампиром — он считает себя недостаточно человеком: с его точки зрения, вершина карьеры высшего вампира — именно обрести назад утраченную человечность. Именно за отказ отступиться от собственной человечности он так уважает и восхищается Интегрой, и, кстати, Серас тоже.
  • Onepunch-Man — Псайкос. Мало того, что ненавидит людей и играет на стороне монстров, так ещё и делает их сильнее, прикрываясь личиной Гёро-Гёро.
    • Вопрос еще в том насколько она сама человек. Куда уж лучше подходит Маска, он в рисовке Вана считает себя монстром
  • Darling in the FranXX — острой формой смердяковщины страдает Зеро Ту, которой APE внушили, что, убив неопределенное количество клаксозавров, она сама из человеко-клаксозаврового гибрида станет обычной девушкой. В результате получили идеального истребителя клаксозавров, истребляющего их по принципу «они должны умереть, чтобы я стала человеком».
  • Getter Robo (манга) — Камуй Сё. Как и предыдущий пример[7], гибрид человека и ящера… но этот возненавидел уже человечество. Впрочем, не сразу, да и было за что.
  • Attack on Titan — примерно за столетие до начала канона в результате внутреннего конфликта распалась существовавшая более полутора тысячелетий Элдийская империя. Элдийская знать активно практиковала право первой ночи и похищения женщин, благодаря чему по всему континенту теперь существуют диаспоры элдийцев, в той или иной мере поражённых в правах , за исключением рода Тайбар. Род Тайбар, будучи одним из 8 высших знатных родов империи, участвовал в войне на стороне восставших, и после распада империи сохранил свои привилегии и подконтрольного титана, Молот Войны. В Марле, на правах источника конфликта «унаследовавшей» центральные территории и большую часть военного потенциала империи, элдийцев загнали в гетто. Там, помимо контроля, марлейцы культивируют у элдийцев идею вечной и неизбывной вины их народа перед человечеством, и глубочайшего презрения к собственной нации. Для элдийца из марлейского гетто особой удачей считается возможность вступить в элдийские полки марлейской армии, а пиком карьеры — звание «почётного марлейца». Смысл этой политики весьма банален. Силой Элдийской империи были и козырной картой Марле сейчас являются титаны, а способностью превращаться в титанов обладают только элдийцы (по правилу той самой «капли крови»). Из молодёжи с промытыми до полного сглаживания извилин мозгами и рекрутируется подразделение Воинов, содержащее шестерых элитных бойцов-оборотней, т.е. владеющих управляемой трансформацией в титана. Правивший Элдийской империей на момент её распада король бежал с материка на остров Парадис, где и возвёл Стены. Всё население Стен является элдийцами, а решение «элдийского вопроса» — ключевым конфликтом после тайм-скипа.
    • Самым эпичным примером смердяковщины оказался никто иной, как Зик Йегер. Нахлебавшись в детстве расизма со стороны марлейцев и попав под влияние их пропаганды, он додумался до того, чтобы стерилизовать всех элдийцев. Тогда, как ему кажется, всему миру станет хорошо: элдийцы перестанут тяготиться своим существованием, титаны исчезнут вместе с ними, а остальные народы вздохнут с облегчением.
  • Promare — В конце оказывается, что псевдомилый главгад Крей Форсайт сам является одним из опалённых, которых он так ненавидел и над которыми ставил бесчеловечные опыты, планируя использовать их как топливо для перелёта на другую планету.
  • Aldnoah:Zero — Райе Ариаш. Является марсианкой, но после убийства отца ненавидит всех марсиан (включая себя) и без колебаний уничтожает их, воюя на стороне Земли
    • Собственно, у неё на то есть все основания — марсиане реально обошлись с ними с отцом хуже некуда.
  • Black Clover — Либе, тот самый Антимагический демон в пятилистном гримуаре ГГ Асты. Его сложно за это судить. В его мире все демоны/дьяволы – подонки и мрази, которые проводят время, угнетая и истязая слабых. "Высшие демоны угнетают низших, а низшие угнетают тех, кто ещё ниже. Родившись без маны, я сразу стал низшим среди низших". Когда же Либе по случайности попал в мир людей (иронично, что он смог это сделать именно потому, что родился без маны, но при этом на людей ему было плевать, в то время как другие дьяволы, мечтающие попасть к людям и издеваться над ними для развлечения, не могут из-за собственной маны), его усыновила добрая девушка Личита. И погибла, изгоняя из тела сына высшего дьявола Люциферо. После этого, переполненный гневом и горем, Либе и пошел в список смердяковщины. "Все дьяволы – подонки! И поэтому, я убью их всех!"
  • Ride-On King — Джерарье Гордо. Она кентавр(сатир?)-полукровка, но при этом охотилась на кентавров — их детей продавала в рабство, а взрослых обращая в ездовую скотину (для кентавра — это участь хуже смерти). Кентавров она ненавидела за то, что они продали в рабство людям её мать. Отца-графа она ненавидела и презирала как грязного извращенца. Став графиней, скрыла свою нечеловеческую биологию под доспехами, выдавая себя за человека
  • SSSS.Dynazenon — На вопрос о возможной разумности кайдзю Гриднайт отвечает: "разумные кайдзю действительно существуют, но это лишь иллюзия. Убивай не задумыаясь". Надо ли говорить, что и Гриднайт и его напарница являются совершившими поворот направо кругом разумными кайдзю.
    • Зигзагом, так как абсолютное большинство кайдзю действительно неразумные монстры, а малейшее промедление приводит ко множеству жертв. .

Видеоигры[править]

  • Devil May Cry: в бэке яркий пример тропа — отец главных героев, пошедший против остальных высших демонов при вторжении на Землю.
    • Спарда обратил меч против своих не потому что, ненавидел сородичей а потому что ему до смерти надоело покорять миры слабых людишек где нет достойных противников.
  • Prototype — Алекс Мерсер активно борется с другими жертвами вируса Blacklight, а когда решает их возглавить и довести до ума, эстафету перенимает Джеймс Хеллер.
  • Tales of Vesperia — Дюк Пантарей, будучи человеком, презирает людей и предпочитает общение с энтелекиями, расой разумных монстров. В концовке и вовсе решает уничтожить всё человечество, включая себя (как он считает, ради спасения мира).
  • Skyrim — Довакин-данмер может отыграть этот троп в Виндхельме. Вступить в ряды Братьев Бури и говорить всем местным данмерам — «Да, я считаю, что с вами местные норды — сторонники Ульфрика, поступают справедливо».
    • Вампирша Сивилла Стентон служит придворным магом при Элисиф, и ненавидит вампиров, которые живут вдали от цивилизации. Судя по всему, она презирает их за то что они живут где попало, и питаются незнамо чем.
  • Mafia III — метрдотель в элитном клубе постоянно обзывает темнокожих сотрудников нигерами, считая себя намного лучше их. Как вы уже наверное догадались, он сам негр. ГГ не упускает случая сделать этому козлу гадость.
  • Undertale — приёмный/-ая сын/дочь Ториэль и Азгора Чара, разочаровавшийся/-аяся в людях и решивший/-ая при помощи довольно радикальных мер спасти монстров и развязать новую войну между ними и Homo Sapiens. Не вышло из-за огромной доброты приёмного брата
    • Хотя, на самом деле, стоит отметить, что никто и никогда не говорил, что «хитрый план» Чары включал в себя уничтожение человечества. Это предположение фанатов, которое может быть верным, а может и не быть. Вполне возможно, что этим всё бы закончилось, но планировал/ла ли Чара подобное изначально — вопрос открытый.
  • Divinity: Original Sin — имп Зиксзакс ненавидит импов. Его можно понять — импы здесь раса слуг, способных только на подчинение, а Зиксзакс благодаря бессмертию вполне свободен и независим.
  • BioShock Infinite — Букер в юности ненавидел свои индейские корни и пытался от них отречься, участвую в геноциде своих собратьев. Это событие сильно повлияло на него, превратив его в нелюдимого алкоголика и головореза. Аналогичная ситуация и у Захари Комстока, двойника Букера из параллельной вселенной, который обратил в рабство индейцев, азиатов и другие народы, не являющимися англосаксонскими протестантами.
  • Suzerain — лидер правоконсервативного крыла правящей партии, активно ненавидящего в том числе идеи феминизма, и спикер парламента Глория Тори. Причем она определенно не является марионеткой мужа или свекра, а искренне убеждена в своих идеях.
  • ArmA 2 — страшных русских националистов, ненавидящих все чернорусское (чернорусский язык и имена изображаются чешскими), зовут Андрей (или Григорий) Лопотев, Микола Бордак (в некоторых модах объясняется тем, что так-то он русский, а это прозвище), Костей (это «Кощей» по-чешски) и Никола Никитин. В свою очередь, непримиримо радикальный лидер чернорусских националистов — Федор Коноваленко.
  • Parasite Eve — Ганс Кламп открестился сразу от человечества (Вы, люди, такие жалкие).

Настольные игры[править]

  • Vampire: The Masquerade — Путь Крови: есть вампиры, которые искренне уверены, что вампиры — зло во плоти. Самые фанатичные Ассамиты принимают Путь Крови и начинают вечную охоту на Сородичей, чтобы избавить Землю от Проклятия Каина. Тем не менее, прежде чем убить каинита, его сперва надо попытаться обратить в свою веру. Если это не удасться — проводится диаблери. Дервиши верят, что когда каждый Сородич на планете станет одним из них, все вместе они достигнут Единства, сиречь Голконды и с них снимут проклятие. К слову, смертных им убивать нельзя. Вообще.
    • Там же — Никтуку, особо уродливая ветвь клана Носферату, связанная Узами Крови с Патриархом Абсимилиардом. Уничтожают всех других Носферату, чтобы принести их «в жертву Каину».[8][9] В случае успешного истребления Абсимилиардом собственного потомства, видимо, он сожрёт и Никтуку тоже, но у тех настолько промыты мозги, что это их не волнует.
  • Mage: The Ascension — многие (хоть и не все) Технократы искренне намерены уничтожить всех Исказителей Реальности — при том, что сами являются Исказителями типа «маг». Правда многие этого факта не признают. Да и с чего ли им это признавать, когда «исказитель реальности» — их внутреннее обозначение для всех, кто не вписывается в создаваемую ими реальность? Себя они считают кем угодно (учёными, бизнесменами, политиками), но только не магами.
  • Vampire: The Requiem — VII (Седьмые). Некая группировка, вероятно относящаяся к ковенантам, (хотя некоторые считают их отдельным кланом вампиров), члены которого испытывают яростное и фанатичное стремление уничтожать других сородичей. Их лидеры, цели и мотивы абсолютно неизвестны.
  • Warhammer Fantasy Battle — Архаон Навеки Избранный, несмотря на то, что происходит из рода северян, ненавидел и ненавидит богов хаоса и других хаоситов. Но, несмотря на эту ненависть, он продолжает исполнять их волю.
    • Архаон разве не имперец? В этом случае он тоже подходит.
      • Полукровка от изнасилования, воспитание получил имперское.
    • В игре Dreadfleet пиратка Аранесса, будучи рождённой в племени Норски и к тому же мутантом, ненавидит своих сородичей хаоситов лютой ненавистью.
    • Король тёмных эльфов Малекит презирает образ жизни нации, которую сам создал и возглавляет.
    • Странности в первой части включали такого эпичного смердякова как бог атеизма Некохо. Естественно, он куковал в одиночестве и вроде бы вообще не желал последователей.
  • Warhammer 40000 — среди самых больших ненавистников псайкеров и колдунства всегда был примарх Мортарион. Сам, как вы понимаете, псайкер.
    • Ещё более вопиющий пример — Рунные Жрецы. На Никее выступали за запрет использования псайкерских способностей для всех легионов, кроме своего. До сих пор бездоказательно утверждают, что используют не варп, а силу Фенриса.
      • Здесь несколько спорный вопрос. Колдовство подразумевает использование не варпа, как такового, а конкретно сил Хаоса. Варп — это не только Хаос. Кем является «Дух Фенриса» прародитель Расса и его волков? Как и «Ангелы Баала» из осколков которых вышел Сангвиний? Сложный вопрос из-за манеры Императора смешивать понятия Варп и Хаос, к тому же очень много врать. С другой стороны, Магнус, принявший помощь некоего Духа — в дальнейшем оказавшегося Тзинчем, яркий пример того что бывает если вообще связываться с варпом.
        • Варп — это то, чем стал Имматериум в результате тысячелетий наполнения душами жертв военных конфликтов и сопутствующих им катастроф. Если дословно, то Варп — это «Искажение», то есть попросту искажённый Эмпирей. Считается, что его возможно очищать локально, но опыт с примархами показал, что очистить мало — надо ещё умудриться не запачкать заново (впрочем тут Император на самом деле мог заранее рассчитать, за сколько они запачкаются и придут в негодность).
        • В «Тысяче Сынов» почти под самый эндшпиль Ариман не выдерживает и таки вытаскивает одного рунного жреца осмотреться вокруг в Имматериуме — тогда до того доходит, что «вюрд» и «эмпирей» — просто два названия одного и того же. От осознания этого факта рунный жрец впадает в ступор и даже не сопротивляется, когда на него нападают хищники Варпа.
        • Легион Косматых Космических Волков просто находился на особом положении, потому ему дозволялось то, что не дозволялось другим. Подробнее о части вероятных причин есть в «Потерянном Освобождении».
      • Бездоказательно? А чем тогда Магнус воспользовался на Фенрисе, чтобы Сорциариус в реалспейс вытащить, если силы Фенриса нет? (Действительно! На самом деле все колдунство в материуме основано на «духе фенриса». Просто блоховозы скрывают.) И с чем сражался в повести из цикла Осады Терры, если не с духами Фенриса и Ноктюрна? (С самыми обычными демонами. Они очень и очень разные.)
        • Ну сущностей в Варпе обитает довольно много, в том числе и довольно крупных, так что духу Фенриса существовать ничего не мешает — просто не такой уж он и особенный на фоне остальных обитателей Варпа.
    • Малал — пятый Бог Хаоса, воплощающий, среди прочего, ненависть к Хаосу. Последователи у него соответствующие: «С точки зрения культиста Малала, другой его культист (и даже он сам, ежели в зеркало посмотрит) — должен быть уничтожен — ибо хаосит…»
      • Автор недоговаривает. Суть Малала — разрушение как таковое. Их ненависть не направлена на «свою собственную социальную группу, нацию или даже биологический вид». Она направлена на ВСЕХ.
      • Это критический вариант а оружие отнимем у противника. Малалитом может стать только из ненависти к хаосу настолько сильной, что ради сражения с ним готов стать его частью-и тем самым навсегда закрыть себе путь к прощению. В отличии от прочих богов Малал никогда не возвышает последователей до демон-принцев, их ждут только смерть и забвение.

Музыка[править]

«

A sexist pig, I guess it’s true: I hate all men including you.

»
— Type O Negative - I Like Goils. Субверсия: на самом деле Питер Стил иронизирует, конечно
  • Даниэль Клугер:
    • По сюжету «Шахматной баллады» первосвященник, наместник Петра, обрёк римских евреев на изгнание. В финале выясняется, что он сам еврей — брат главного героя.
    • «Великий инквизитор» — зигзаг. Инквизитор Торквемада сам марран (то есть из испанских евреев, принявших католицизм), при этом казнит марранов, вернувшихся к вере отцов, но не за то, что отпали они в иудейство, а за то, что затем раскаялись (вероятно, под пыткой) и признали победу креста.
  • Л. Сергеев, «Песня про любимых животных». Таракан рассуждает, как он ненавидит паразитов: всю квартиру загадили!
  • «Монгол Шуудан», «Руссиш швайн» — едкая сатира на современную российскую действительность и поведение населения.
  • Александр Лаэртский, «В защиту негров» — злая сатира на «братскую помощь» СССР развивающимся странам в ущерб собственным гражданам:
«

Надо им создать условья, Чтоб труду их не мешали Всевозможные ублюдки, Москвичи различны всяки — Москвичей согнать, б%%дь, в кучу Да изгнать в периферию. Всё равно от них нет проку — То ли дело чёрный негр, Эфиоп, весёлый чукча, Папуас или нанаец…

»

Интернет[править]

  • Поросёнок Пётр в тех мемах где ему не удалось уехать. Игра на грани тропа: он-то ненавидит родину потому, что в душе уже эмигрант из Мордора.
    • Другой сюжет — Пётр успешно переехал, но вдруг становится Смердяковым уже для новой родины. Но возвращаться обратно не хочет.
  • Веб-сериал «Confinement» — Коннору нравится думать о себе как о сотруднике Фонда, и он сильно обижается, когда его причисляют к SCP-объектам.
  • Веб-комикс «Ропсенштильс и Шизнагсингерзуппе»: еврей-антисемит.
  • Сербы поют песню хорватского националиста Марко Перковича Bojna Chavoglave, с призывом защищать Хорватию от сербов. Впрочем, возможно, это сделано шутки ради.
  • Некоторые отечественные игроки в онлайн-игры эмигрируют из «раковника» на англоязычные сервера… после чего продолжают себя там вести точно так же cyka blyat агрессивно, чем выводят из себя и аборигенов. Собственно, отчасти из-за этого эффекта (или некоторых других) и делают отдельные сервера для русских. Да и латиноамериканцы в подобном тоже замечены, только они всех бесят невероятным неумением играть.
    • Всё же вряд ли во многих случаях дело именно в самом факте, что на русском сервере находятся русские (в смысле национальной или культурной принадлежности). А «хамло» — это не видовая, национальная или культурная принадлежность; когда одно хамло не любит другое хамло — это можно расценивать, как лицемерие, но точно не как сабж (автор правки ни в коем случае не утверждает, что все игроки ММО родом из России или даже все посетители русских серверов такие; но выше описана, судя по всему, именно такая ситуация).
      • Причём практика показывает, что главное хамло и раки — как раз те, кто хотят свалить…
      • Так второй или третий обоснуй: все русские геймеры — хамло и раки, но я не такой и пойду лучше на культурный Запад.
  • Одно из альтер-эго реконструктора и обзорщика Taganay, стереотипный либерал Эдуард Покаянский. Разговаривает антисоветскими лозунгами и периодически выдаёт ляпы вроде «миллионы жертв что наших, что советских солдат».
    • Что не троп а его обыгрывание сарказма ради.
    • Сам Таганай с его вечным нытьем про то, что «вот при СССР ровно до 1991 года все были возвышенные строители коммунизма, а потом вдруг стали одни корыстные сволочи (все прежние улетели в параллельный мир, на их место пришли другие), и клюкву на Западе стали снимать из-за Михалкова и Бондарчука, а раньше было уважение ветеранов к ветеранам» тоже подходит, хотя и не так явно. На письмо, в котором автор данной правки отправил образец не клюквы, а КЛЮКВИЩИ от реального британского генерала, ветерана Второй Мировой, написанный за 28 лет до Михалкова и Бондарчука и даже до перестройки, по крайней мере, не ответил.

Реальная жизнь[править]

« Какова мирская основа еврейства? Практическая потребность, своекорыстие. Каков мирской культ еврея? Торгашество. Кто его мирской бог? Деньги.(…) Деньги — это ревнивый бог Израиля, пред лицом которого не должно быть никакого другого бога. Деньги низводят всех богов человека с высоты и обращают их в товар. Деньги — это всеобщая, установившаяся как нечто самостоятельное, стоимость всех вещей. Они поэтому лишили весь мир — как человеческий мир, так и природу — их собственной стоимости. Деньги — это отчужденная от человека сущность его труда и его бытия; и эта чуждая сущность повелевает человеком, и человек поклоняется ей. Бог евреев сделался мирским, стал мировым богом. Вексель — это действительный бог еврея. Его бог — только иллюзорный вексель.(…) То, что в еврейской религии содержится в абстрактном виде — презрение к теории, искусству, истории, презрение к человеку, как самоцели, — это является действительной, сознательной точкой зрения денежного человека, его добродетелью. Даже отношения, связанные с продолжением рода, взаимоотношения мужчины и женщины и т, д. становятся предметом торговли! Женщина здесь — предмет купли-продажи. Химерическая национальность еврея есть национальность купца, вообще денежного человека. Беспочвенный закон еврея есть лишь религиозная карикатура на беспочвенную мораль и право вообще, на формальные лишь ритуалы, которыми окружает себя мир своекорыстия. »
— Ви таки не поверите, но это писали не черносотенцы, а Карл Маркс
  • Мета-пример: смердяковщина — частая (и зачастую — логичная) реакция на требование обязательной и слепой любви и уважения к людям по принципу общего разделяемого признака (этнического происхождения/религии/социальной принадлежности и т. д.). Чем более непримиримым и частым является это требование, тем сильнее проявляется предмет статьи: человек, поживший среди соотечественников/единоверцев/братьев по классу, общему делу и другому признаку, быстро осознаёт, что все они — самые обычные люди с недостатками, зачастую фатальными для него, и никакая общность и статус не поможет там, где нет банального взаимного уважения. Как следствие, навязанная «сверху» любовь быстро конвертируется в ненависть и презрение, потому что «с хрена ль мне „за так“ любить тех, кто столь же беззаветно не любит меня?».
  • Солженицын Александр Исаевич. Если призывы устроить атомную бомбардировку родной страны — не смердяковщина, то никто — не Смердяков.
    • Не было таких призывов, как бы ни хотелось этого горе-патриотам. За них злостно и систематически выдают призывы к НАТО не устраивать одностороннее ядерное разоружение, которые как раз были (и то Исаич охреневал от чудес креативной герменевтики, с которой его речь переводила западная пропаганда), и цитату из «Архипелага ГУЛАГ»[10], которую сам автор на соседней буквально странице характеризует как «губительные ложные надежды»[11].
Радикальных антисоветских взглядов это, однако, не отменяет, и примерно половина мифов о сталинском периоде исходит от него.
  • Джеки Арклёв (бастард либерийки и европейца, усыновлённый шведами, воевавший в бывшей Югославии на стороне хорватов, убеждённый сторонник нацизма) — эталон троп в реальной жизни
  • Один из древнейших примеров: утверждение критского философа Эпименида «Все критяне — лжецы». Среди древних римлян и греков это изречение было настолько популярным, что попало даже в Новый Завет.
    • А ещё стало примером логической задачи-парадокса. Но это уже не троп.
  • Патриоты-государственники считают смердяковыми ирредентистов и паннационалистов, уверенных в том, что «Наше незалежное государство — фигня, нужно быть вместе в великой державе». В свою очередь патриоты крупных государств считают смердяковыми местных националистов и сепаратистов. Правы ли те или другие — вопрос дискуссионный.
  • Распространённая после 2014 года ситуация на Украине, когда люди с русскими корнями выросшие в русской культуре вдруг неожиданно осознали себя украинцами. И ничего бы страшного, но для многих из них эта «национальная свидомость» выражается не в изучении украинского языка, культуры и истории, а в ненависти ко всему русскому, от военных героев до писателей.
  • Некоторые виды социопатов. Ненавидят и презирают людей, будучи сами людьми.
    • См. введение в данную статью. Это не наш троп, а вот этот, и к смердяковщине он не относится.
  • Потомки межплеменных браков (особенно прижитые от солдат оккупационной армии) могут мотаться как в сторону отчаянно патриотизма, так и в сторону презрения к обычным местным жителям. «Пусть лучше считают отморозком, чем ублюдком».
  • С фитильком: генерал Шеридан печально известный фразой «хорош только мёртвый индеец» и геноцидом индейцев. По всем документам его родители — чистокровные ирландцы, но только вот на всех своих портретах он выглядит как… метис, то есть выглядит как если бы его мать изменила с индейцем.
  • Юзеф Пилсудский, родоначальник Польши — выходец из литовской шляхты, родившийся на Виленщине и там же живший и работавший в местной социалистической партии (один раз на допросе полиции даже назвал себя белорусом). Это нисколько не помешало ему потом воевать с литовцами за то же Вильно ради величия родной Польши. А ещё он до конца дней оставался лютеранином.
  • Придумавший понятие-тропнеймер Фёдор Достоевский утверждал, что если бы в его жилах была хоть капля польской крови, он бы её выпустил. Да и поляки в его произведениях выведены соответственно (например, Муссялович и Врублевский в тех же «Братьях Карамазовых».). Но польские корни у писателя, чьи предки в XVII—XVIII веках жили на Волыни и владели деревенькой Достоево (ныне Ивановский район Брестской области Республики Беларусь), очень даже вероятны.
  • Фридрих Ницше терпеть не мог своих немецких соотечественников и написал про них много гадкого, придумав при этом себе на пустом месте польское происхождение: «Я чистокровный польский дворянин, без единой капли грязной крови, конечно, без немецкой крови».
  • Вообще, еврейский антисемитизм[12] еврейская юдофобия — это отдельная богатая тема (есть мнение, что среди антисемитов в принципе много этнических евреев, но так ли это — вопрос дискуссионный):
    • Иоганн Пфефферкорн — еврей, обратившийся в католицизм после ареста за кражу со взломом и ставший ожесточённым обличителем и гонителем своих прежних единоверцев. Автор весьма бредово написанных памфлетов, выходивших под патронажем Доминиканского ордена, в которых обвинял евреев во всём и предлагал смелые меры вроде уничтожения вообще всех иудейских книг кроме оригиналов Ветхого Завета и проекта выселения всех взрослых евреев на какой-нибудь безлюдный остров, чтобы не помешали воспитать детей в христианской вере. Итогом стал знаменитый Рейхлиновский спор, в котором первый в истории немец-гебраист Иоганн Рейхлин обосновал папе и императору, что верить доводам бывшего взломщика всё-таки не стоит.
    • Сын раввина Яков Брафман, ставший автором ряда антисемитских статей и книг. Его тексты оказали заметное влияние на печально известные «Протоколы сионских мудрецов».
    • Отто Вейнингер — автор антисемитской[13] и сильно повлиявшей на нацистскую идеологию работы «Пол и характер», где «безнравственному и чувственному» еврейскому (иудейскому) началу противопоставлялось мужественное и аскетическое христианское, сам был евреем. Есть предположение, что его самоубийство в 23 года было обусловлено именно самоненавистью по этническому признаку.
    • Сергей Таборицкий, сын русского купца и еврейки, вырос радикальным монархистом-консерватором и антисемитом: однажды они с братом даже обращались в Петроградскую духовную консисторию с просьбой признать их «детьми русского православного лица» и избавить от «каинского знака». После революции эмигрировал в Германию, куда привёз с собой и опубликовал печально известные «Протоколы Сионских мудрецов», впервые ознакомив с ними немцев и тем самым частично подготовив почву для Холокоста. В годы Второй Мировой вступил в НСДАП и сотрудничал с Гестапо, выдав себя за русского дворянина с немецкими корнями.
    • Принцесса Стефа́ния Мария Вероника Юлиа́на цу Гогенло́э-Вальденбург-Шиллингфюрст (сокращённо принцесса Стефания фон Гогенло́э с заменой «цу» на "фон) — единственная еврейка, получившая «почётного арийца», да ещё лично от Гитлера, и состоявшая в NSDAP!
    • Великий шахматист Роберт Фишер, чистейший еврей из отличавшейся левыми симпатиями семьи, вырос типичным ультраправым антисемитом с верой в жидомасонский заговор.
    • Некоторые евреи (в особенности придерживающиеся сионистских взглядов) также приписывают такую черту другим евреям, как минимум — критикам Израиля, иудаизма, еврейской культуры, менталитета и действий еврейской диаспоры в тех или иных странах. Насколько это обвинение обосновано — зависит от обстоятельств, высказываний критика и взглядов обвиняющих. Впрочем, некоторые такие личности переходят грань корректной критики по любым разумным меркам. Справедливости ради следует сказать и что некоторые особо пламенные борцы с антисемитизмом эту грань проводят по принципу «хорошо или ничего». А если вспомнить, что где два еврея, там три мнения по любому вопросу, то срач со взаимными обвинениями обеспечен по любому поводу.
  • Виолетта Моррис, чемпионка межвоенной Франции по тяжелой атлетике и боксу, популярная спортсменка и открытая лесбиянка, сделавшая себе двойную мастэктомию. С 1935 г. идейный агент СД. Передала Германии часть планов линии Мажино, детальные описания стратегических пунктов Парижа и чертежи основного танка французских войск Сомуа S35. Убита бойцами Сопротивления из засады на сельской дороге в 1944 г. Одной из главных причин предательства стал фактический запрет на профессию и общественное порицание за аморальность (то есть лесбиянство). Да, Моррис считала (или делала вид), что нацистская Германия это светоч прогресса по сравнению с её страной, где ей запрещали носить брюки: «Это страна мелких людишек, недостойных, чтобы выжить. Однажды они превратятся в рабов. Но пока я жива, я не буду среди рабов».
  • Выходцы из деревень зачастую презрительно относятся к людям, имеющим деревенское происхождение и не стесняющимся этого. Сами скрывают своё происхождение и изображают из себя людей высокой культуры и утончённого вкуса, чем вполне по-хамски попрекают других.
  • Типаж «Домашний негр» в США времён рабовладения — негр-домашний слуга, живущий в более схожих с жизнью белых условиях относительно остальных негров, и на этом основании разделяющий расистские взгляды хозяев. Стивен из вышеупомянутого «Джанго освобождённого» — показательный пример.
  • Валерия Ильична Новодворская, пример из палаты мер и весов. Интересен тот факт, что саму себя Новодворская считала русской и никогда этого не скрывала. Вот только, по её мнению, по-настоящему русские составляют 5 % населения страны, а остальные 95 % народа это унтерменши ненавистные «совки». В общем, Валерия Ильинична представляла собой столь сферичный (во всех смыслах) образ либерала-сабжа, что даже получила шуточное прозвище «генерал-майор ФСБ».
  • В целом характерный типаж людей, заявляющих, что унылый совок получился из-за того, что большевики расстреляли и сгноили в гулагах всех умных и порядочных людей. При этом одни ненавидят всех «потомков оставшихся недорусских», кроме себя, «чудом спасшихся потомков Настоящих Русских Людей», а другие — ненавидят всех вместе с собой. Особенно забавно бывает узнать, кем были при советской власти эти люди или их родители (нередко это как раз не последние члены партии, крупные чины в образовании и различные деятели культуры из народа, от которых Настоящим Людям остались номенклатурные и профессорские дачи и трёх-четырёхкомнатные квартиры в центре города).
  • «Победил бы Гитлер — пили бы баварское!» из уст представителей постсоветских народов. Как говорится, тексты Плана «Ост» и, у кого есть есть доступ, Mein Kampf, в помощь.
  • С прикрученным фитильком — симпатии к какому-либо режиму со стороны тех, чьи предки от этого режима пострадали. Почему «с фитильком»? Потому что здесь скорее частная мораль против общей — заявляющие подобное обычно говорят что «Да, мой предок пострадал, может даже незаслуженно, но в целом нашему народу от этого режима стало лучше».
  • Небольшая, но очень заметная часть эмигрантов из России проникается бешеной ненавистью к России и русским, превосходя в этом даже местных ксенопатриотов. Активны в Рунете, где доказывают оставшимся, что те тупые орки, живущие в беспросветном Мордоре, но есть версия, что в первую очередь они хотят убедить в этом самих себя — они не удовлетворены жизнью на новой родине и для самоуспокоения думают, что в России им повезло бы ещё меньше.
    • Возможно, явление встречается и среди эмигрантов из других стран. Впрочем, автору правки о таких случаях неизвестно.
      • Автору правки известно: её сваливший из Тарту в Мальмё экс-однокурсник (не «негражданин», а обычный эстонец) редкое слово может сказать про собственную родину без негатива, и все позитивные эмоции у него связаны лишь с семьей и друзьями. А, по большому счёту, простым работягой не слишком приятно быть ВЕЗДЕ.
    • Аналогично и обратный пример — иммигранты начинающие поносить новое ПМЖ, жалеющие что уехали… при этом отказывающиеся возвращаться. Впрочем, у них может быть уважительная причина: ослеплённые блестящими перспективами, жилплощадь на исторической родине они продали за бесценок, вырученные деньги попросту растаяли по прибытию в Канаду/Израиль/другую дорогую страну на сопутствующие расходы и съём жилья, и они не возвращаются, потому что теперь уже некуда.
  • Схожий пример — русофобия среди русских, живущих в России. У кого-то это реакция на топорную патриотическую пропаганду по принципу «назло мамке отморожу уши» — мол, мне говорят что страну и народ надо любить просто так, а я не хочу! А у кого-то это самый простой способ повысить самооценку, не делая для этого вообще ничего. Ну и плюс есть господа, которым очень не нравится, что народ раз за разом голосует не за того, за кого они бы хотели, и вообще что большинство не разделяет их взглядов. Вот и приходят они к выводу, что «мой народ тупой, раз не понимает, как правильно жить!» Бывает, что три этих причины сочетаются.
  • Шимпанзе Уошо, которую научили использовать язык жестов, относила себя к людям, а других шимпанзе называла «черными тварями».
  • Юрий Нестеренко — пожалуй, одно из ярчайших воплощений тропа. Достаточно почитать запись в его блоге: «Россия — чистейшее, беспримесное зло», где он подробно расписывает ненависть не только к России, но и к русским. Да и взять любые его произведения в стихах и прозе, где возникают русские…
    • И даже его «Отчаяние» — всего лишь метафора жизни в России, согласно его собственным комментариям!
  • Борис Стомахин — педаль в земное ядро. Призывал убивать всех русских без разбора, устраивать теракты против нонкомбатантов и убивать несовершеннолетних детей силовиков (свои призывы не прекратил и после посадки в тюрьму за них, в результате чего вместо одного срока отсидел четыре). Его уровень смердяковщины настолько зашкаливает, что даже упоминаемый выше смердяков Нестеренко считает его психически больным человеком, чья психика не выдержала пребываний в местах не столь отдалённых.
  • Изабелла Нильссон Ярванди — антимиграционный активист, отец которой иранец.
  • Убитый священник Даниил Сысоев часто обвиняется в смердяковщине за концепцию уранополитизма, согласно которой, у христианина есть только одно отечество — Царство Небесное, земные страны не могут считаться родиной — мол, это так, перевалочный пункт, а в Библии, мол, не написано, что любить родину — хорошо, так что он приравнял патриотизм к идолопоклонству, подмене Небесного отечества земным. Его последователи (более радикальные, чем он) часто демонстративно говорят «страна пребывания» вместо «родина». Тем не менее, течение осталось маргинальным в РПЦ, публицисты которой в большинстве патриотичны и считают, что патриотизм — это одна из форм любви к ближнему и не противоречит любви к Богу.
    • Пример довольно неоднозначный, так как Православие по своей сути, а также по множеству прямых указаний в Священном Писании является профетической религией — то есть предполагает именно что первичность христианских принципов и постулатов над национальными, да вообще какими-либо иными. Низведение же христианства до уровня национальной религии представляет собой ересь и даже имеет название — «филетизм».
  • Грешит этим фэндом Гарри Поттера. В спорах возносят магократию, а маглов считают глупыми априори.
  • Основатель PayPal миллиардер Питер Тиль был в молодости под влиянием родителей и окружения откровенным консерватором, который выступал против мультикультурализма и ЛГБТ. Позднее в результате утечки в прессу выяснилось, что он сам гей. Издание в итоге Тиль разорил, профинансировав судебную тяжбу, совершил каминг-аут и стал показательно дружить с демократами. Но судя по всему, замашки не исчезли: поддерживал трампистов на выборах, открыто рассуждал о несовместимости демократии и свободы предпринимательства и вёл дружбу с одиозным ультраправым блогером Кертицем Ярвином.
    • Кстати, сам Кертиц Ярвин тоже отчасти подходит: сын крупных американских дипломатов и еврей по отцу отметился не только ненавистью к американской демократии, но и осторожными оправданиями гитлеровской агрессии как «актов самообороны» из-за «дегуманизации немцев» США и коммунистами.
  • Woke-движение с антифой[14] — ненавистники США, считающие что ничего кроме «системного расизма» и «системного капиталистического угнетения» в их стране нет и не было всю ее историю, которая якобы начинается с момента прибытия из Африки первого работоргового корабля. Демонизируют белых WASPов до предела (наиболее поехавшие даже требуют запретить костюм-тройку как «униформу сторонников белого превосходства»), регулярно устраивают погромы и — увы — поддерживаются-крышуются партией «ослов» порой до самых мелочных, абсурдных и диких требований.
  • «Вы знаете, я перечитывал Достоевского в последние три месяца. И я испытываю почти физическую ненависть к этому человеку. Он, безусловно, гений, но его представление о русских как об избранном, святом народе, его культ страдания и тот ложный выбор, который он предлагает, вызывают у меня желание разорвать его на куски» — говорил как-то в интервью Анатолий Чубайс. Пусть даже сам он сын латыша и еврейки, но заседал-то, сука, в русском правительстве!

Примечания[править]

  1. Не все так просто. Национальная/этническая идентичность — вопрос самоопределения. Это даже в словарных статьях о значении терминов прямо указано.
  2. К слову, полностью звучащего так: Выражение «бонапартисты» <…> отнюдь не следует понимать буквально. Под «бонапартистом» я разумею вообще всякого, кто смешивает выражение «отечество» с выражением «ваше превосходительство» и даже отдает предпочтение последнему перед первым
  3. Яркий пример — будущий император Александр III с гневом писал: «Читая каталог картин Верещагина, а в особенности текст к ним, я не могу скрыть, что было противно читать всегдашние его тенденциозности, противные национальному самолюбию, и можно по ним заключить одно: либо Верещагин скотина, либо совершенно помешанный человек!». Делать арт-бизнес как Верещагин
  4. К какому из тропов относятся случаи, когда разумных существ кроме людей в сеттинге нет или их существование не подтверждено, но персонаж верит в их существование и предпочитает их людям — вопрос спорный; но это все-таки по умолчанию специфическая ситуация.
  5. Если учесть, что Мотька крещеный - евреем в принятом в то время смысле он себя не считает и не является, от своего еврейства он отрекся при крещении. Это не собственно смердяковщина, а что-то другое.
  6. В том числе (как выяснилось, когда Грохотун по стечению обстоятельств временно стал горничной) и к корпусу Крокса. Просто с капитаном они слишком близкие друзья, чтобы пытаться убить того из-за ерунды, что понимает даже Грохотун.
  7. Вернее, наоборот: идею противостояния людей с поверхности и потомков динозавров из подземелья авторы «Франкса» взяли как раз из «Геттер Робо».
  8. А разве не чтобы выжить/восстановить нормальную внешность?
  9. Да, за нормальную внешность, но не свою, а Абсимилиарда. Идея в том, что если Абсимилиард принесёт ВСЕХ своих детей (включая и Никтуку) в жертву Каину, тот снимет проклятие и Абсимилиард снова станет красавцем. Никтуку же от этого (даже если безумная идея их папочки окажется правдой) ровно ничего не выиграют.
  10. «Жизнь была нам уже не в жизнь. Встречно ехавшие с пересылки Карабас привозили слухи, что там уже вывешивают листовки: „Довольно терпеть!“ Мы накаляли друг друга таким настроением — и жаркой ночью в Омске, когда нас, распаренное, испотевшее мясо, месили и впихивали в воронок, мы кричали надзирателям из глубины: „Подождите, гады! Будет на вас Трумен! Бросят вам атомную бомбу на голову!“ И надзиратели трусливо молчали. Ощутимо и для них рос наш напор и, как мы ощущали, наша правда. И так уж мы изболелись по правде, что не жаль было и самим сгореть под одной бомбой с палачами. Мы были в том предельном состоянии, когда нечего терять. Если этого не открыть — не будет полноты об Архипелаге 50-х годов».
  11. «Так тошно нам было, что мы не могли подняться выше своей тошноты. Мы не могли так мечтать, так согласиться: пусть мы погибнем, лишь были бы целы все те, кто сейчас из благополучия равнодушно смотрит на нашу гибель. Нет, мы жаждали бури! Удивятся: что за циничное, что за отчаянное состояние умов? И вы могли не думать о военных бедствиях огромной воли? — Но воля-то нисколько не думала о нас! — Так вы что ж: могли хотеть мировой войны? — А давая всем этим людям в 1950 году сроки до середины 70-х, — что же им оставили хотеть, кроме мировой войны? Мне самому сейчас дико вспоминать эти наши тогдашние губительные ложные надежды. Всеобщее ядерное уничтожение ни для кого не выход. Да и без ядерного: всякая военная обстановка лишь служит оправданием для внутренней тирании, усиляет её. Но искажена будет моя история, если я не скажу правды — что чувствовали мы в то лето.»
  12. Еврейский антисемитизм — норма жизни. Арабы, кто забыл, тоже семиты.
  13. А по современным меркам — и сексистской
  14. Впрочем, антифа это очень условное понятие. Правые в Америке так именуют чохом вообще всех своих мало-мальски настроенные влево противников.