Фэнтезийная толерантность

ТАСС уполномочен заявить: на Posmotreli.su не поощряются гомофобия, ксенофобия и прочие задевающие честь и достоинство человека явления. Пожалуйста, сохраняйте тон статьи нейтральным. Фэнтезийная толерантность — просто явление, оно не хорошо и не плохо.

Осторожно, деликатная тема! Posmotrelisu никого ни к чему специально не поощряет; юношество — и подавно. Меньше рецептов, больше культурных отсылок.

Короче, Склихосовский! В мире, где в остальном предполагается традиционная мораль, внезапно толерантно относятся к однополым отношениям или представителям других рас/народов.

(link)

«	— Романтично? — переспросила Гермиона. — Но они же оба мальчики! — Ничего себе, — похоже, Дафна была слегка потрясена. — Ты хочешь сказать, маглы в самом деле ненавидят это? Я думала, это одна из выдумок Пожирателей Смерти… — Нет, — ответила незнакомая Гермионе слизеринка постарше. — Всё правда. Им придётся вступать в брак тайно, и если кто-нибудь когда-нибудь узнает их секрет, то их обоих сожгут на костре. И если какая-нибудь девушка подумает, что это романтично, её тоже сожгут. — Не может быть! — возразила какая-то гриффиндорка, пока Гермиона пыталась понять, что ей ответить, — тогда магловских девушек вообще бы не осталось!	»
— HP:MOR

Близкий родственник фэнтезийного феминизма. Несмотря на то, что фэнтези чаще всего является, по сути, сказочным псевдосредневековьем, причём псевдоевропейским сказочным псевдосредневековьем, крутой гей в сияющих латах здесь дело обычное и никого не смущающее. Кое-где легализованы даже однополые браки.

Отсутствие предубеждений по отношению к другим расам и народам встречается реже — его «легально» вписать в псевдосредневековый сеттинг труднее. Тем не менее и это явление набирает обороты, особенно в фэнтезийных сериалах с кастингом, намеренно игнорирующим цвет кожи актёров: например, в упоминающемся ниже «Ведьмаке» от Netflix.

Обоснование

Во многих культурах гомосексуальность на деле не так сильно осуждалась, как принято считать (что относится в том числе к некоторым периодам истории в странах христианских, например, Россия до Петра Первого) — другое дело, что тогда под этим словом понимали. Во главе угла всё равно стояла семья, и мужеложство допускалось лишь как временное увлечение и/или культурная практика, но от обязанности произвести на свет детей оно мужчин (да, собственно, и женщин) не освобождало.

• Например, и древние греки, и японцы со своим сюдо считали, что любовь к женщине размягчает мужчину и делает его женоподобным, а вот отношения взрослого мужчины и юноши — совсем другое и зело полезное дело, которое воспитывает в младшем партнёре внутренний стержень и в целом более высокодуховно. В итоге подразумевалось «разделение труда»: для производства наследника — жена, для сброса напряжения — проститутка-порнея/юдзё, для интеллектуальных развлечений — гетера/гейша, и только для Той Самой (как это называлось у гомосексуалистов XIX — начала XX вв., «небесной») Любви — тинейджер-эромен/уке. Термин «платоническая любовь» происходит именно отсюда: великий мыслитель, даром что сам практиковал только в путь, призывал видеть в мальчике не только доступное отверстие, а ещё и душу. Ну и расплатиться натурой ученику с учителем считалось в Элладе скорее нормой, нежели её нарушением. Однако как только юноша становился взрослым, такие отношения следовало прекратить, поскольку он уже готов жениться.
• У римлян традиции были ещё проще, во многом схожие с современными тюремными понятиями: активная, проникающая роль считалась достойной мужчины, а пассивная, принимающая — унизительной, вне зависимости от пола партнёра. Соответственно, совершеннолетний гражданин мог свободно трахать негражданина, и оба они — раба (разумеется, своего; чужого — только с разрешения хозяина), и вызвать этим как максимум сдержанное неодобрение, а то и открытое восхищение (если, к примеру, легионер насиловал военнопленного; а вот если сам попал в плен и подвергся, то это уже позор). Любая защита сексуальной неприкосновенности тоже касалась только граждан; при республике она была законодательной (за «унижение проникновением» могли и казнить, будь оно хоть сто раз по взаимному согласию), при империи обычаи чем дальше, тем больше смягчались, и я таки понял, что пора валить, пока это не стало обязательным.
• Лесбиянкам в этом смысле было легче. Во-первых, сам концепт непроникающего секса долгое время попросту не осознавался — один из наиболее живучих античных мифов заключался в том, что лесбиянки поголовно страдали наслаждались клиторомегалией, а тот факт, что удовольствие можно получать и без введения инструмента Y в отверстие X — открытие весьма-таки позднее. Во-вторых, всегда оставалась возможность «закрыть глаза и думать об Англии», чтобы исполнить общественный долг, а удовольствие дополучать уже потом и с кем хотелось. Или, наоборот, успеть нагуляться в юности: те исследователи, кто не считают, что Сапфо вворачивала гомоэротические мотивы чисто ради красного словца, сходятся на том, что её поэтический кружок предназначался именно для этого, чтобы натешившиеся девицы выходили замуж уже смиренными матронами. Современному взгляду это кажется подозрительно похожим на изнасилование…

Зато ничто не мешает — на то у нас и фэнтези! — изобрести надёжные и безопасные контрацептивы гораздо раньше, чем они станут доступны по ветке развития были изобретены в реальности. То же касается антибиотиков и антисептиков — не обязательно волшебных, банальное мытьё рук и стерилизация инструментов кипятком или спиртом доступны уже в античном сеттинге — а в реальности стали обязательными только в том же XIX веке, эффект фуллерена в чистом виде. И вот уже покончено с высокой детской смертностью; теперь женщина не должна без конца рожать, чтобы выжила хотя бы половина детей, а мужчина не обязан без конца же её осеменять с той же целью. А там можно и о всяком задуматься.

Что касается национальных конфликтов, то их отсутствие или весьма малое количество в условно фэнтезийном сеттинге может быть вполне логичным, потому как нации (а вместе с ними — и межнациональные конфликты) в Европе твёрдо сформировались только в эпоху Нового времени, а основной причиной гнобить кого-либо в реальном Средневековье были религия (еврейские погромы, крестовые походы против катаров) или феодальные усобицы. Это отнюдь не значит, что в то время не было этнических стереотипов — даже человек эпохи развитых интернетов мастерски составляет себе впечатление о дальних странах и их обитателях по принципу «слышал звон...», тем паче средневековый дебил, для которого вся его вселенная ограничивается диаметром вёрст в пятьдесят. Здесь авторы, опять же, могут выбирать совершенно разнообразные варианты, о которых в том числе мы и поговорим ниже.

Где встречается

Комплексные франшизы

• «Сага о ведьмаке» — забавно, но наиболее толерантны здесь стороны конфликта с наиболее жёсткими диктаторскими замашками:
  • Нильфгаардская империя вызывает разрыв шаблона тем, что откровенно ряжена под Рейх — и при этом абсолютно не страдает животным шовинизмом относительно нелюдей (да и людей тоже). В выгодном отличии от «свободных» нордлингов, у которых в хорошую годину бляди-дхойне хлебают пиво одним лаптем с эльфами и краснолюдами, а в худую устраивают им погромы в гетто (что терпимости к блядям-дхойням Высокому Народу тоже не прибавляет). Собственно, нильфагаардская нация исторически начиналась с полуэльфов — а ви таки думаете, почему у них государственный язык Старшая Речь?
  • Капитул чародеев — наднациональное государствоподобное образование с замашками клюквенного сионистского оккупационного правительства, воспринимаемое правительствами реальными как необходимое зло, а необразованными кметами как «чур меня, чур, ересь, сжечь!» И недвусмысленно упомянуто, что почти каждый чародей проходит через этап увлечения своим полом, а некоторые (как Филиппа Эйльхарт или Сорель Дегерлунд) на этом этапе и остаются. Когда общество считает тебя мраккультистом, обрёкшим душу на вечное проклятие ради запретных знаний и сверхъестественного могущества, а ты доподлинно и доказуемо знаешь, что это не так, то мотивацию соблюдать условности этого общества сохранить трудно. В интернациональной бабской республике Ложе чародеек это возведено в энную степень — их «толерантность» уже слегка заглядывает за грань лесбосепаратизма.
  • Американский сериал — ладно, то, что многие маги — обладатели… весьма южных черт, ещё куда ни шло: они маги, могут быть откуда угодно, много путешествовать по миру. Напрягает то, что массовка в Блавикене примерно в равной степени состоит из белых, негров и азиатов. То есть в Редании, основанной на средневековой Польше, моноэтнической и весьма щепетильно к тому относящейся что тогда, что сейчас. И в мире, где важной частью жизни являются расизм и ксенофобия, которые носят всеобщий и неустранимый характер. То есть эльфов и краснолюдов люди терпеть не могут и рвутся устроить погромы, а вот между собой — все люди братья?
• «Песнь Льда и Пламени»/«Игра престолов»:
  • В Вестеросе — и да, и нет. Да, септрианская церковь на гомосексуализм смотрит весьма неодобрительно — но её очень долго и кроваво отучали возражать против сексуальных предпочтений аристократии иначе, чем беззубыми проповедями (Его Воробейшество попытался провернуть фарш назад и снова влиять на политику всерьёз, но его быстро укоротили). Точнее, в первую очередь защищали инцест, причём эксклюзивно для драконокровной монаршей фамилии, а для любителей своего пола действует скорее правило «Не спрашивай, не говори», помноженное на сословную мораль: какие-нибудь Элисса Фарман или Ренли Баратеон не выносят свои предпочтения за пределы спальни, а их подчинённые не отказываются им служить, если вдруг об этих предпочтениях узнают. В то же время худородного гомопроститута Атласа ночные дозорные зачморили бы, если бы Джон Сноу не вступился.
    • Национальный же вопрос не стоит в принципе, ибо до концепции национальности как таковой Семи Королевствам ещё расти и расти — здесь важнее, кто какому лорду служит и как именно служит (олигархов времён Лиссенийской весны ненавидели не за то, что лиссенийцы, а за то, что олигархи).
  • Где царит полная фэнтезийная толерантность, так это в Эссосе (и своими скудными её крупицами Вестерос обязан понаехавшим именно оттуда Таргариенам) и, в меньшей степени, в Дорне — там если кого и гнобят, то исключительно по сословному признаку. Оберин Мартелл вообще своими похождениями бравировал не скрываясь — и свои не осуждали, а чужие осуждать осуждали, но использовать в пропаганде никак не могли.
    • Забавный факт: англоязычный хейтдом валирийцев как нации в немалой степени основывается на том, что они, с их внешностью и властными замашками, сильно напоминают героев нацистских агиток — и напрочь игнорирует тот факт, что в их обществе статус определялся принадлежностью отнюдь не к этносу, а к семействам драконьих всадников, войти в которые не только инородцу, но и валирийцу поплоше было, конечно, сложно (потому что тогда драконов на всех не хватит), но ничуть не запрещено. Да и в конце концов, будь валирийцы реальными нацистами — уж Эйгон Завоеватель бы понасажал в Семи Королевствах валирийских наместников, всяких Веларионов и Селтигаров, а не оставил володеть и лордствовать местных унтерменшских владык.

Литература

Отечественная

• «Хроники странного королевства» — к гомосексуальности весьма терпимо относятся в распущенном Галланте (каков король, таковы и нравы). Эльфы — так вообще почти поголовно бисексуальны. Весьма толерантна и Империя Повелителя. Левая рука Повелителя, а впоследствии — и его преемник Нимшаст не скрывает своей ориентации. А вот в Ортане и особенно Мистралии геев не любят. Тем не менее в Ортане супруга министра иностранных дел и старшая дочь казначея — тайные лесбиянки (да не очень-то и тайные на самом деле). А капитан гвардии Кларисса — вообще не тайная.
  • Что касается расовой толерантности, то… Негров на Дельте нет от слова «совсем», и попавшего туда негра Гарри всерьёз принимали за демона. Чтобы иметь возможность без проблем появляться в обществе, ему пришлось перекрасить кожу. Судя по фразам вроде «Узкоглазые совсем оборзели», порой достается и хинам в западных странах.
    • Ну, то что люди от него шарахаются — это полбеды, а вот то, что шарахаются кони…
  • Есть и фантастический расизм. Тролль Пако не мог найти работу среди людей из-за того, что у тех укоренился стереотип о троллях как о безмозглых кровожадных монстрах (любопытно, что из общины троллей его изгнали… за то, что был слишком умным).
  • Насчёт толерантности к демонам это вы загнули… Хотя, если учесть, что мать Морриган (полудемон) была сводной сестрой матери Скаррона (человек), тут тоже не всё однозначно…
    • Просто демонов и полу/четверть демонов в этом мире не так уж и много. А чтобы проявить какую-либо нетерпимость по отношению к Мэтрессе Морриган, нужно страдать ну уж совершенно несовместимой с жизнью тупостью, таких дураков ещё поискать надо.
    • Тем не менее все знают, откуда берутся демоны, а у Морриган на первом месте прежде всего её 400-летняя репутация, при том что своё происхождение она старается всё же не афишировать. И ещё вопрос, что в этом происхождении будет хуже: что она квартеронка или что она сестра Скаррона.
• «Моя не понимать» Костина — в мире Свет живёт 20 с лишним рас, и нетерпимость проявляют разве что к чёрным эльфам, да и то только из-за их традиций кровной мести.
• Метавселенная Рудазова — в каждом мире по-своему:
  • Каабар — сексуальной терпимости есть железобетонное обоснование: по всей планете царит культ Инанны. Которая вот уж ни капельки не против ни гомосексуальности, ни проституции, ибо и сама в былые времена умела и практиковала (да и поныне, хоть это и не показано, не утратила соответствующих аспектов). Народы с разноцветной кожей живут в разных частях материка (белые на севере, чёрные на юге); по логике вещей, где-то посередине они должны сталкиваться и смешиваться, но герои в тех местах не бывали. Разумных нелюдей на Каабаре нет — браксы одичали и выродились, а тварей Близнеца бьют не за то, что твари, а за то, что Близнеца. Если же срочно нужен козёл отпущения, то начинается банальная средневековая охота на ведьм, обвиняемых в сношениях (во всех смыслах слова) с тем же Близнецом. Ну и есть этакая специальная «народность для анекдотов» — жители кахальской провинции Тольно, но они от этого непрошеного статуса никакого дискомфорта не испытывают и сами охотно шутят.
  • Рари — белые люди Нумирадиса вполне мирно соседствуют с дэвкаци, а красные люди Закатона — с эйстами. Друг дружку тоже не особо ненавидят, благо живут на разных материках и даже воевали-то лишь единожды (хотя белого в Закатоне скорее всего примут за важного путешественника, а вот красного в Нумирадисе — за дурачка-дикаря). А вот эйсты и дэвкаци друг дружку не переносят просто на дух — слишком долго эти два народа соперничают за статус повелителей морей, неприязнь уже въелась в подкорку. Нетрадиционная сексуальность на обоих материках — достояние высшего света, простолюдины и слов-то таких вряд ли знают. Наиболее же толерантна… ненавидимая всей остальной планетой страна мраккультистов Серая Земля: тут и с демонами спариваются, и открытая бисексуалка Таскурита Кипяток красный плащ носит, и даже однажды расовый закатонец во главе Совета Двенадцати посидел.
  • Парифат — здесь все цвета спектра. Есть и отъявленные фантастические расисты, есть и мастера дружбы народов 80 уровня, есть и банальное бытовое хамство. Так, гоблины держат рекорд по количеству расистских производных от их названия («гоблинный» — паршивый, подлый, низкий, гадкий; «сгоблинить» — украсть), а сами (вместе с другими кобалоидами — орками и троллями), в свою очередь кличут всех некобалоидных гуманоидов чимча — бледными поганками. Эльфы тоже мастера делить всех живущих на сорта, и слово хосог (кобалоид) в эльдуальяне однокоренное с хосох (плохой); от вида сына эльфа и орчанки, причём зачатого по любви, одного чистокровного остроухого чуть не вывернуло. Цвергов за глаза кличут табуретками (ибо воистину), «сделать гнома» означает сходить по-большому, а «держать за страбара» (четырёхрукого гуманоида, который чем активнее движется, тем умнее — и наоборот) — держать за дурака. С сексуальностью единого мнения тоже нет, но в целом опять-таки барам что только не взбредёт в голову, а вот у народа попроще «глиномес» (или, на языке великанов и дармагов оксетунге, рагр) — оскорбление уровнем от стандартно-бытового до смертельного. ИЧСХ, самое толерантное место — опять-таки Империя Зла!
  • В Светлых мирах в целом по больнице нетерпимость к сексуальным девиациям сочетается с отсутствием расизма как фантастического, так и обыкновенного. В Тёмных — наоборот.

Зарубежная

• Пратчетт, мир Диска: упомянуто, что геи-проститутки (проституты?) состоят в Гильдии Швей на равных правах с женщинами. Как сказала глава Гильдии Mrs Palm, «В конце концов, противоестественные отношения — это человеческое естество».
  • Обычного расизма на Диске нет, зато есть фантастический расизм. «Чёрные и белые жили в идеальной гармонии и вместе нападали на зелёных».

Фанфики

• «Гарри Поттер и методы рационального мышления»: педаль в пол. Волшебники даже более толерантны к нетрадиционным ориентациям и другим расам, чем маглы: они вообще не в курсе, что по этим признакам можно дискриминировать. При этом фантастический расизм к нелюдям и маглам распространён и очень жесток. Если ты живёшь двести лет и наследников при любом раскладе оставить успеешь, а любые венерические заболевания лечатся взмахом палочки — какая разница, кто с кем спит? Если вокруг есть расы, отличающиеся в два раза по размеру, зелёные и с острыми ушами — неужели кто-то придаст значение тому, что одни люди светлее или темнее других людей?
  • Дыра в реконструкции, однако — трахать в свободное время при таком подходе действительно можно кого угодно, но вот к гомосексуальным бракам при всём этом нетерпимость должна быть кошмарной. Потому как это непосредственно влияет на вопросы наследования имущества и законности потомства, а для магов то и другое крайне важно, особенно для чистокровных.
    • А однополые БРАКИ в «Методах» таки нигде не упоминаются.

Мультсериалы

• «Принц Дракон»: судя по тому, что однополые пары (и даже брак) ни у кого не вызывают никакой реакции — про гомофобию в этом мире не слышали. Во всяком случае, у эльфов. Но и человеческие королевы-лесбиянки никого не смущали. А услыхав от Рейлы, что её воспитывали Рунаан ‎‎с мужем‎, Каллум ничуть не удивляется.
• My Little Pony — в Эквестрии иногда появляются существа других видов, отличных от пони, и никто не проявляет к ним никакой неприязни. Но вот в восьмом и девятом сезонах внезапно начали недвусмысленно продвигать тематику расизма (причём пони (все подвиды в целом) преподносились как аналог «богатых белых мужчин» в США), но в самом конце мультсериала таки воцарилось полное расовое равноправие.
  • А вот нетрадиционных отношений в мультсериале никогда не было показано… до девятого сезона, когда сначала видно, что Скуталу воспитывалась тётушками-лесби, потом часть главгероинь официально обладали специфическими ориентациями, а потом Лира и Бон-Бон официально поженились. И ни у кого нет никаких вопросов к этому.
    • Если считать «нетрадиционными» отношения между разными видами, то они были показаны ещё с первого сезона (когда Спайк влюбился в Рарити), а в девятом их просто стало больше. И никто не возражает против этого.

Комиксы

• Order of the Stick: ни одна из известных читателям религий не имеет ничего против секса между разумными взрослыми существами, независимо от их пола (вот нарушение супружеских обетов — дело другое). Даже предельно нетерпимая паладинка Мико Миядзаки не возражает, что две её коллеги-паладинки решили завязать «служебный роман».

Аниме и манга

• Bishoujo Senshi Sailor Moon: пока всё по взаимной любви, никаких табу. Вообще никаких. От геев и лесбиянок, через инцест к зоофилии (в какой там форме был Гелиос до поцелуя с Тиби Усой?). Судя по всему, про такую мелочь как табу на обнажение сейлоры тоже не слышали, а одежду носят из чисто практических соображений.
• Centaur no Nayami — собственно, сеттинг тут современный, но со множеством рас, так что межрасовые конфликты остались в прошлом. Даже больше — за соблюдением толерантности незримо, но внимательно следят, так что грохнувшуюся в обморок от змеедевушки Сассасуль кентавриху Химэно подруги даже предупреждают, что если обмороки продолжатся, ее могут запросто засудить за предвзятость (фильмы со змеелюдьми в роли злодеев еще показывали в ее детстве, оттого она и боится, а проблему благополучно разрешили в тот же день).

Визуальные романы

• Solstice — гомосексуальность не убавляет начальнику стражи мужественности, и, когда он начинает засматриваться на Галена, никто не удивляется. На Южных Островах, откуда Гален родом, однополая любовь тоже абсолютно нормальна. Также в городе спокойно живёт аборигенка Яконе, предки которой вообще-то прокляли поселение из-за отнятой у них земли, и даже её обучение шаманству не делает её в глазах других особо подозрительной.

Видеоигры

• Dragon Age — во все поля. В первой серии двое напарников — бисексуалы, и однополые отношения с ними осудить может только другой, также влюблённый в игрока спутник, и отнюдь не причине бисексуальности соперника. Во второй части вообще педаль в пол — едва ли не все романсабельные спутники бисексуалы, и никого это не волнует.
  • Человеческие расы тоже представлены во всём цветовом разнообразии и абсолютном равноправии, разве что монголоидов пока не замечено. А чернокожие и смуглые — где угодно, хоть в списанном со средневековой Англии Ферелдене, хоть во франкоподобном Орлее, хоть где, и никто даже глазом не моргнёт. Национальные особенности внешности авторы всё же пытаются передать: чем севернее (и, соответственно, жарче), тем темнее кожа, и в каком-нибудь Ривейне все смуглые, но, тем не менее, чернокожие южане тоже имеются в количестве (взять хоть мастера Деннета, ферелденского конезаводчика в «Инквизиции», или храмовника Барриса, отец которого — ферелденский банн из древнего рода).
  • Однако вместо этого присутствует фантастический расизм: дискриминация эльфов и магов. Они платят взаимностью «шемленам» (людям) и храмовникам соответственно. А в Тевинтере, осколке древней империи, по-прежнему правят чародеи, и жизнь магла (особенно раба) там зачастую незавидна. Кунари вообще считают магию проклятием (скорее всего, из-за того что она в данном сеттинге притягивает демонов из потустороннего мира, которые могут вселиться в мага, и одержимый наломает немало кровавых дров) и относятся к магам как к животным в человеческом обличье (зашивают им рты, отпиливают рога и приставляют следить воина, и мага могут убить за непослушание или отход от воина дальше чем на несколько шагов), а также считают остальные расы заблудшими и несут им коммунизм в виде учения Кун, хотят они того или нет. У гномов кастовое общество, самая низшая и презираемая остальными гномами каста — неприкасаемые, в просторечии «пылеглоты» (из-за того, что их гетто в Орзаммаре называется Пыльным городом). Хотя у гномов есть лазейка в виде возможности совершить нечто особо выдающееся и подняться над кастами, став Совершенным. И так далее.
    • Тут, видимо, дело в том, что BioWare заявили игру как тёмное фэнтези с претензией на средневековый реализм, поэтому без шовинизма и жестокости было никак не обойтись, но, дабы избежать обвинений от современных феминисток и ЛГБТ, выкрутились, запилив исключительно фантастическую дискриминацию.
  • В третьей части, однако, становится известно, что в Тевинтере на сексуальные меньшинства смотрят косо, особенно в высшем сословии. Суть в том, что для них браки и потомство — сугубо по расчёту, для усиливания магических способностей и политической власти. Поэтому, мужчина или женщина, отказывающиеся исполнять семейный долг — большой позор для рода. Именно поэтому Дориан повздорил с отцом и ушёл из семьи, правда, отец потом приходит мириться, мол, виноват, ошибался.
  • Среди кунари любовь не приветствуется (любить надо общество), а секс можно получить когда хочешь и в любом варианте. Для этого есть специальная работа.
    • Может, и не приветствуется, но у них есть специальный ритуал для создания духовной связи, который приблизительно можно счесть проявлением любви на кунарийский лад.
• Pathfinder: Kingmaker — гомосексуальность, судя по всему, хотя и вызывает некоторое удивление, но в целом не осуждается. Однополые браки открыто существуют как минимум в Питаксе. Межрасовые браки вообще не являются чем-то из ряда вон.
  • А вот религиозная и связанная с ней расовая нетерпимость существуют во все поля: например тифлингам в Кадире особо ничего не светит — в оплоте Саренрэй таких, как они, очень не любят вне зависимости от возраста, пола, характера, поступков и сферы деятельности — тупо за то, что они тифлинги. Из чисто религиозных примеров можно вспомнить культы Ламашту и Ургатоа, а так же даймонопоклонников (вернее вообще всех злых богов и им подобных, кроме Асмодея), к которым одинаково, кхм, неприязненно относятся почти везде.
  • И то и другое честно перенесено из настолки.
• Skyrim — вообще в серии тема секса не поднимается, однако с появлением дополнения «Hearthfire» можно жениться на спутниках и некоторых NPC. При этом пол игрока и пол избранника значения не имеют.
• Horizon: Zero Dawn — здесь новое человечество было выращено роботами в пробирках и вышло из бункеров без каких-либо знаний о мире, но при всём первобытном мировоззрении и язычестве никто не осуждает однополые отношения, а в одном племени могут состоять люди всех оттенков кожи.
• Flintlock: The Siege of Dawn — с мертвецами сражаются все независимо от пола и расы. Потому что ситуация такая, что без вариантов.

Настольные игры

• Dungeons & Dragons:
  • Forgotten Realms — во все поля. Расизм есть, а вот нетолерантность по половому признаку отсутствует полностью. Храмовая проституция, периодические оргии во всех деревнях, даже ритуальная и не очень смена пола (полноценная, при помощи магии). Волшебная контрацепция и волшебное же лечение болезней распространены очень широко. Всё это — из-за того, что создатель сеттинга Эд Гринвуд очень месье. Причём всем официальным адаптациям приходится или это всё показывать, или тактично умалчивать — Гринвуд заключил с владельцами D&D очень выгодный для него контракт, по которому те не могут никак отрицать его описание чего угодно в сеттинге под угрозой лишения прав на сеттинг.
  • Pathfinder (НРИ) — поскольку Голарион является эпигоном именно FR, он тоже сексуально-толерантен.

Где не встречается

• Трудно быть богом (игра) — барона Вайсари можно шантажировать его гомосексуальностью, а от отдельных персонажей он удостаивается эпитетов типа «грязное животное, нарушающее законы божеские и человеческие». ГГ тоже относится к ней умеренно отрицательно.
• Князь Пустоты — разные народы Эарвы по-разному относятся к гомосексуализму. У скюльвендов это ужасный позор: Найюр не отмылся от своей репутации мужеложца, даже 30 лет ведя успешные войны и заведя себе гарем из жён, а Конфас спровоцировал скюльвендов на преждевременную атаку, приказав изнасиловать их соплеменников прямо у них на глазах; норсирайские народы этого тоже, судя по всему, не одобряют. А вот нансуры, местные византийцы, к этому более терпимы. У зеумцев же такие отношения между воинами и вовсе считаются нормальными.