Нафиг идеологию!: различия между версиями

Материал из Posmotrelisu
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Отмена правки 1746140, сделанной 37.215.47.21 (обсуждение))
 
(Новая страница: «Инверсия проблемы Идеология в адаптации — когда произведение с явным моральным посылом или со сложным этическим конфликтом превращается в развесёлые приключения. Герои вместо борьбы за высшую цель или общее благо заботятся только о собственной ш...»)
Строка 1: Строка 1:
{{q|Я стал в лицах пересказывать ей сюжет романа, стараясь как можно более смягчить неприятный момент противостояния трёх мушкетёров и д’Артаньяна кардиналу Ришельё. В общем, получилось что-то вроде современной версии советских книжек про гражданскую войну, которые адаптируют для детей, начисто убирая революционную патетику и идеологию. Так, воюют какие-то условные белые и условные красные, одних будем считать хорошими, потому что именно их приключения описывает автор, а других плохими, потому что они норовят хороших выпороть плетью, а то и расстрелять.|Сергей [[Лукьяненко]], «Чистовик»}}
Инверсия проблемы [[Идеология в адаптации]] — когда произведение с явным моральным посылом или со сложным этическим конфликтом превращается в развесёлые приключения. Герои вместо борьбы за высшую цель или общее благо заботятся только о собственной шкуре/кошельке/семье, а злодеи, имевшие в изначальном произведении какие-никакие цели, превращаются в мелких хулиганов, действующих… опять же [[Злодей-прагматик|ради собственной выгоды]] или с мотивацией «[[Что бы такого сделать плохого]]».
Инверсия проблемы [[Идеология в адаптации]] — когда произведение с явным моральным посылом или со сложным этическим конфликтом превращается в развесёлые приключения. Герои вместо борьбы за высшую цель или общее благо заботятся только о собственной шкуре/кошельке/семье, а злодеи, имевшие в изначальном произведении какие-никакие цели, превращаются в мелких хулиганов, действующих… опять же [[Злодей-прагматик|ради собственной выгоды]] или с мотивацией «[[Что бы такого сделать плохого]]».
А бывает и [[зигзаг]]: идеологию исходного произведения убирают, а другую добавляют. В зависимости от их соотношений — может получиться как предмет статьи, так идеология в адаптации, либо спорный случай.


== Примеры ==
== Примеры ==


=== [[Литература]] ===
=== [[Литература]] и некоторые её адаптации ===
* [[Герберт Уэллс]], «[[Война миров]]» — во всех адаптациях. Философия автора? Рассуждения об эволюции и развитии цивилизации? Прямым текстом поданный мессидж «Вот полюбуйтесь, что будет, если более высокоразвитая цивилизация будет обращаться с нами в том же духе, в каком мы сами обращаемся с менее развитыми»? Нафиг, давайте нам [[Боевой многоножник|треножники]] и мёртвый [[Лондон]], зарастающий красной марсианской травой! А с другой стороны — книгу-то до сих пор читают отнюдь не ради философских отступлений, а ради тех самых треножников и мёртвого Лондона.
* А. Н. Толстой, «[[Приключения Буратино]]». Оригинал про Пиноккио — нравоучительная сказка про то, что нужно слушаться старших, не врать и не разговаривать с незнакомыми. В сказке про Буратино после Поля Чудес начинается сплошной экшн с погонями, драками и [[макгаффин]]ом.
* Джин Уэбстер, «Длинноногий дядюшка» (Daddy-Long-Legs). Оригинальный эпистолярный роман 1912 г. касался актуальных политических вопросов, вставая на позицию тогдашних суфражисток и фабианцев. Однако в этой части он вскоре стал восприниматься не злободневным, а наивным, читатели находили в нем сугубо романтоту. С этой позиции его и экранизировали, в том числе и в аниме 1990 г. «Watashi No Ashinaga Ojisan», где, правильно подметив, что текст уже не кажется таким взрослым, героиню сделали заметно младше.
* [[Ночной Дозор]]. В первоисточнике все светлые — идейные, они просто физиологически не могут иначе. Идейность, правда, у них бывает [[Законопослушный злой|весьма людоедской]], но вот забить на этику в принципе — это к тёмным. В экранизации Антон Городецкий присоединился к светлым чисто случайно — когда его застукали на обращении к ведьме с целью убить ребёнка и вернуть таким образом забеременевшую жену.
* А. Н. Толстой, «[[Золотой ключик, или Приключения Буратино]]» — пополам с [[Идеология в адаптации|противотропом]]. В исходной книге Карло Коллоди «[[Le avventure di Pinocchio|Приключения Пиноккио]]» цель заглавного героя — стать настоящим мальчиком из плоти и крови, а для этого он должен быть послушным, правдивым и ходить в школу. Толстой скипнул приторную назидательность оригинала и написал с той же завязкой [[Фактически отдельное произведение|совершенно новый приключенческий сюжет]] о поисках таинственного [[макгаффин]]а, оказавшийся спрятанной в подвале за дверью, отпираемой золотым ключиком, заводной игрушкой — кукольным театром. Однако Буратино, по сути, революционер, который поднял кукол из кукольного театра на борьбу против злобного эксплуататора Карабаса и с помощью Золотого ключика показал папе Карло и друзьям-куклам дорогу в светлое будущее, где папа Карло не живёт в нищете, а куклы работают на себя, а не на Карабаса.
** Впрочем, в книгах был момент, когда Городецкий спрашивал «…и зачем ты меня нашел?», на что Гесер ответил, что если бы он его не нашёл, его нашли бы тёмные, а у них на него были не меньшие права. Тут ведь всё от настроения в момент первого входа в Сумрак зависит. По крайней мере, [[Хронически рваная канва|именно в той книге зависело]].
* Сергей [[Лукьяненко]]:
** В «Шестом дозоре» тема «нафиг идеологию» поднимается дважды. В точности по тропу, «убрать идеологию в адаптации» — о перелицованных детских советских книжках: мол, были в оригинале «красные» и «белые», в адаптации стали условные «наши» и «враги». Также подсвечивается, что рассказы Николая Носова о Мишке писались в военные годы (отсюда и постоянные упоминания мам при отсутствии отцов), но напрямую в них нигде не сказано, что идёт война. А детям мирных поколений кажется, что отцы на работе/развелись.
** «[[Работа над ошибками|Чистовик]]» — [[внутримировой пример]] (см. [[эпиграф]]). Протагонист попадает в параллельную [[теократия|теократическую]] Землю, где развлекает местную девушку пересказом романа «[[Три мушкетёра]]». Вот только он присутствует здесь в качестве гостя его высокопреосвященства, а симпатичная спутница — [[Крутой падре|крутая]] [[монах]]иня из службы охраны Ватикана, так что рассказчику приходится изменить кардиналу Ришельё должность и вообще перевести все конфликты произведения (в том числе католиков и протестантов) в сугубо мирское русло. Попутно сам автор рассуждает о том, как данный троп проявляется в современности.
* «Волшебники» Льва Гроссмана — присутствует узнаваемая отсылка к «[[Нарния|Нарнии]]» и [[полемизирующее произведение|полемика]] с ней (как с идеей волшебной страны, в которой попаданцы становятся героями и королями), но христианские мотивы удалены.
** «[[Ночной Дозор]]».
* «Daddy-Long-Legs» / «Длинноногий дядюшка»: Оригинальный эпистолярный роман 1912 года касался и актуальных политических вопросов, вставая на позицию тогдашних суфражисток и фабианцев. Однако, в этой части он вскоре стал восприниматься не злободневным, а наивным, читатели находили в нем сугубо романтоту. С этой позиции его и экранизировали, в том числе и в аниме 1990 года «Watashi No Ashinaga Ojisan», где, правильно подметив, что текст уже не кажется таким взрослым, героиню сделали заметно младше.
*** В первоисточнике все светлые — идейные, они просто физиологически не могут иначе. Идейность, правда, у них может оказаться [[Законопослушный злой|весьма людоедской]], но вот забить на этику в принципе — это к тёмным. В экранизации Антон Городецкий присоединился к светлым чисто случайно — когда его застукали на обращении к ведьме с целью убить ребёнка и вернуть таким образом забеременевшую жену.
*** Впрочем, в книгах был момент, когда Городецкий спрашивал «…и зачем ты меня нашел?», на что Гесер ответил, что если бы он его не нашёл, его нашли бы тёмные, а у них на него были не меньшие права. Тут ведь всё от настроения в момент первого входа в Сумрак зависит. По крайней мере, [[Хронически рваная канва|именно в той книге зависело]].
*** В «Шестом дозоре» тема «нафиг идеологию» поднимается дважды. В точности по тропу, «убрать идеологию в адаптации» — о перелицованных детских советских книжках: мол, были в оригинале «красные» и «белые», в адаптации стали условные «наши» и «враги». Также подсвечивается, что рассказы Николая Носова о Мишке писались в военные годы (отсюда и постоянные упоминания мам при отсутствии отцов), но напрямую в них нигде не сказано, что идёт война. А детям мирных поколений кажется, что отцы на работе/развелись.
* Лев Гроссман, «Волшебники» — присутствует узнаваемая отсылка к «[[Нарния|Нарнии]]» и [[полемизирующее произведение|полемика]] с ней (как с идеей волшебной страны, в которой попаданцы становятся героями и королями), но христианские мотивы удалены.
* Советский букварь (авторы Горецкий, Кирюшкин, Шанько) переиздавался и в 1990-е с «удалением идеологии». Некоторые страницы с Лениным, пионерами и октябрятами были заменены на что-то без идеологической нагрузки. На форзаце на букву Ф советский флаг заменили российским триколором. Можно считать [[конъюнктурный пересмотр|конъюнктурным пересмотром]].


=== [[Кино]] ===
=== [[Кино]] и [[телесериалы]] ===
* Троп [[Кино и немцы]] почти весь об этом. Особенно эпично отожгла «Зоя», попытавшаяся усидеть вообще на всех стульях сразу: тут тебе и добрые немцы, и добрый Сталин, и героическое самопожертвование за булочку и трамвайчик, и библейский символизм в оптовых количествах.
* В том или ином смысле, в той или иной степени — кинотрилогия «Властелин Колец» Питера Джексона.
* В том или ином смысле, в той или иной степени — кинотрилогия «Властелин Колец» Питера Джексона.
** Его же кинотрилогия «Хоббит» — [[Экшн-понос|в гораздо большей степени]].
** Его же кинотрилогия «Хоббит» — [[Экшн-понос|в гораздо большей степени]].
* «[[Обитаемый остров]]». Максим из книги был раздолбаем только по меркам [[Мир Полудня|Мира Полудня]] — по меркам же Саракша он очень умён, очень образован и очень ответственен: вырабатывает чёткий план действий и следует ему. Максим из фильма — раздолбай по любым меркам, включая современные, мелкий воришка и <s>гопник</s> [[аниме]]шник (см. журнальчик у него на приборной доске в начале фильма).
* «[[Обитаемый остров]]». Максим из книги был раздолбаем только по меркам [[Мир Полудня|Мира Полудня]] — по меркам же Саракша он очень умён, очень образован и очень ответственен; вырабатывает чёткий план действий и следует ему. Максим из фильма — раздолбай по любым меркам, включая современные, мелкий воришка и <s>гопник</s> оторванный анимешник (см. журнальчик у него на приборной доске в начале фильма).
* «Звёздный десант» — [[зигзаг]]. В оригинале книга на 75 % состояла из рассуждений автора о долге и морали, о правильном устройстве государства, этичности смертной казни и воспитании подрастающего поколения. Фильм же на 75 % состоит из мочилова жуков, а на остальные 25 % — из отборнейшего фантастического трэша… который при определенном взгляде можно все же принять за идеологический посыл, только вот диаметрально противоположный. Тем не менее — [[блестящий неканон]].
* «Звёздный десант» — [[зигзаг]]. В оригинале книга на 75 % состояла из рассуждений автора о долге и морали, о правильном устройстве государства, этичности смертной казни и воспитании подрастающего поколения. Фильм же на 75 % состоит из мочилова жуков, а на остальные 25 % — из отборнейшего фантастического трэша…который при определенном взгляде можно все же принять за идеологический посыл, только вот диаметрально противоположный. Тем не менее — [[блестящий неканон]].
** Как ни странно, прекрасно сочетается с противотропом «[[Идеология в адаптации]]», только идеология поменялась. Как именно — см. описание того же фильма в соответствующем разделе.
** Как ни странно, прекрасно сочетается с противотропом «[[Идеология в адаптации]]», только идеология поменялась. Как именно — см. описание того же фильма в соответствующем разделе.
* «[[Звёздный путь]]» — герои оригинального сериала были идейными миссионерами, задача которых — «исследовать странные новые миры, искать новые формы жизни и новые цивилизации. Смело идти туда, где не ступала нога человека». Кирк в перезагрузке — раздолбай, пошедший во флот только потому, что ему больше деться было некуда. Его интересует красивая униформа, а не космос. Да и остальные члены экипажа не намного лучше. Герои оригинального сериала побеждали потому, что изучали врага, находили его слабые места и применяли мозг, чтобы использовать эти слабости — отсюда выводилась хотя бы мораль «учите матчасть, в ней много нетривиального». Кирк и компания из первого фильма побеждают исключительно благодаря серии вовремя подвернувшихся роялей. Во втором и третьем фильме это немного исправили, но только немного.
* «[[Звёздный путь]]» — герои оригинального сериала были идейными миссионерами, задача которых — «исследовать странные новые миры, искать новые формы жизни и новые цивилизации. Смело идти туда, где не ступала нога человека». Кирк в перезагрузке — раздолбай, пошедший во флот только потому, что ему больше деться было некуда. Его интересует красивая униформа, а не космос. Да и остальные члены экипажа не намного лучше. Герои оригинального сериала побеждали потому, что изучали врага, находили его слабые места и применяли мозг, чтобы использовать эти слабости — отсюда выводилась хотя бы мораль «учите матчасть, в ней много нетривиального». Кирк и компания из первого фильма побеждают исключительно благодаря серии вовремя подвернувшихся роялей. Во втором и третьем фильме это немного исправили, но только немного.
* «[[The Time Machine|Машина времени]]» 1960 года — как раз тот случай, когда одну идеологию заменили на другую. О последствиях классового неравенства речи не идёт, зато фильм пропитан антивоенной тематикой. Элои произошли от тех, кто после Третьей мировой вышел из противоядерных бункеров, морлоки — от тех, кто решил продолжить там жить. А прежде чем попасть к ним, главный герой попадает в 1917, 1940 и 1966, успевая посмотреть на последствия первых двух мировых войн и начало третьей.
* Сериал «Легенда об Искателе», основанный на книгах Терри Гудкайнда. Книги — глубоко идеологический [[философический угар]], показывающий всё мировое зло (не только в стиле объективизма Айн Рэнд, [[знают именно за это|как принято считать]]) в котором магия аллегория обмана, волшебный меч может уничтожать при помощи сил ненависти и прошения, и так далее (хотя качество самого сюжета… не очень). Сериал стал обычным эпично-весёлым фэнтези в котором герой борется со злом, и стал практически кодификатором жанра «обычное среднее фэнтези».
* «[[Майор Гром]]» — в окончательном варианте фильма идеологической (или как минимум основанной на конкретных реальных событиях) подоплёки из комиксов и даже первого трейлера с самолётиками не осталось от слова «совсем». Персонажи переработаны в сторону уменьшения картонности, мотивация Чумного Доктора теперь абсолютно другая и гораздо интересней, противостоящие ему силовые структуры — отнюдь не сплошь рыцари в белых плащах, а конфликт свёлся к {{spoiler|извечному неразрешимому вопросу — «сколькими людьми можно пожертвовать во имя общего блага?»}} В итоге — фильму это пошло только на пользу.
* [[Слуга народа]] - авторы отвесили пинков буквально каждой идеологии, но и хорошего насобирали откуда смогли. Президент Голобородько противостоит настолько прогнившей системе что она плоха с любой точки зрения. А вот горячие на момент съемок Крым и Донбасс замяли просто во избежание, хотя если упорно смотреть то таймлайн можно сложить.
* «[[Нефть]]» — Автор оригинального романа Аптон Синклер был социалистом, что в оригинальной книге, кхм, заметно. А в фильме из-за того что фокус сместился на самого богача, фильм повествует скорее о дуализме религии и предпринимательства, об схожести и различиях этих явлений на примере Илая и Дэниела Плейнвью.
** Хотя можно сказать и наоборот, что у сериала легкая версия «вавилонской этики» - хорошее правительство действует во благо каждого отдельного человека не заботясь о сверхидеях.
 
=== [[Телесериалы]] ===
* «[[Слуга народа]]» — авторы отвесили пинков буквально каждой идеологии, но и хорошего насобирали откуда смогли. Президент Голобородько противостоит настолько прогнившей системе, что она плоха с любой точки зрения. А вот горячие на момент съёмок Крым и Донбасс замяли просто во избежание, хотя если упорно смотреть, то таймлайн можно сложить.
** Хотя можно сказать и наоборот, что у сериала легкая версия «вавилонской этики» — хорошее правительство действует во благо каждого отдельного человека, не заботясь о сверхидеях.
* «Легенда об Искателе», основанный на книгах Терри Гудкайнда. Книги — глубоко идеологический [[философический угар]], показывающий всё мировое зло (не только в стиле объективизма Айн Рэнд, [[знают именно за это|как принято считать]]) в котором магия аллегория обмана, волшебный меч может уничтожать при помощи сил ненависти и прошения, и так далее (хотя качество самого сюжета… не очень). Сериал стал обычным эпично-весёлым фэнтези в котором герой борется со злом, и стал практически кодификатором жанра «обычное среднее фэнтези».


=== [[Мультфильмы]] ===
=== [[Мультфильмы]] ===
* «[[Путешествия Гулливера]]» (США, 1939 г.) — никакого уходящего корнями в прошлое спора тупоконечников и остроконечников (являющегося аллюзией на тогдашнюю вражду католиков и протестантов) в мультфильме нет. Конфликт между Лилипутией и Блефуску завязывается из-за того, что короли, обсуждая свадьбу своих детей, не могут прийти к согласию, какая песня должна на ней играть.
* «[[Разлучённые (мультфильм)|Разлучённые]]», мультфильм по мотивам «Трёх толстяков» Юрия Олеши. Хотя в целом мультфильм [[Темнее и острее|''намного'' мрачнее]] книги, акценты в нём смещены, тема социального неравенства и [[Революция по-детски|революции]] задвинута далеко на задний план.
* «[[Pinocchio (Disney)|Пиноккио]]» — пополам с [[Идеология в адаптации|противотропом]]. В исходной книге Карло Коллоди «[[Le avventure di Pinocchio|Приключения Пиноккио]]» мораль Страны Развлечений была: «Если в детстве ты будешь развлекаться вместо того, чтобы учиться грамоте или овладевать ремеслом, то когда вырастешь, будешь пригоден лишь для примитивного и тяжёлого физического труда, как осёл». В мультфильме мораль Острова Удовольствий стала: «Если ты будешь [[Антиреклама спиртного|пить алкоголь]], [[Антиреклама курения|курить]], драться и [[Игры азартные и не очень|играть]] в азартные игры, то станешь глупым, как осёл».
* «[[Разлучённые (мультфильм)|Разлучённые]]» — хотя в целом мультфильм [[Темнее и острее|''намного'' мрачнее]] книги, акценты в нём смещены, тема социального неравенства и [[Революция по-детски|революции]] задвинута далеко на задний план.
* «[[Незнайка на Луне]]». В книге общество Луны представляет собой бездушный дикий капитализм. В мультфильме его главная проблема — что заводы Спрутса неэкологичны.
* «[[Незнайка на Луне]]». В книге общество Луны представляет собой бездушный дикий капитализм. В мультфильме его главная проблема — что заводы Спрутса неэкологичны.
** Впрочем, спустя 20 лет после выхода мультфильма многие социалисты (по крайней мере, на Западе) стали бороться в том числе и за экологическое равновесие, считая капитализм главной причиной изменения климата. Так что добавление этой темы в экранизацию можно считать [[мета-пророчество]]м.
* «[[Die Biene Maja und ihre Abenteuer|Приключения пчёлки Майи]]» (Германия, 1912 год) изначально были едва ли не протофашистским произведением, прославляющим коллективизм, субординацию, милитаризм и самопожертвование в борьбе с непримиримыми врагами нации. В адаптациях же просто показывают абстрактные приключения пчелки, которой скучно жить в замуштрованном улье.
* «[[Die Biene Maja und ihre Abenteuer|Приключения пчёлки Майи]]» (Германия, 1912 год) изначально были едва ли не протофашистским произведением, прославляющим коллективизм, субординацию, милитаризм и самопожертвование в борьбе с непримиримыми врагами нации. В адаптациях же просто показывают абстрактные приключения пчёлки, которой скучно жить в замуштрованном улье.


=== [[Комиксы]] ===
=== [[Комиксы]] ===
* Знаменитый французский пес Пиф впервые появился в газете французских коммунистов «Юманите» как герой разоблачительных, сатирических и критических заметок. В 1948 г. стали появляться небольшие юмористические комиксы (3-4 кадра) про Пифа, где злободневные темы могли присутствовать завуалированно, либо вообще отсутствовать. Постепенно он стал персонажем произведений для детей.
* Знаменитый французский пес Пиф впервые появился в газете французских коммунистов «Юманите» как герой разоблачительных, сатирических и критических заметок. В 1948 г. стали появляться небольшие юмористические комиксы (3-4 кадра) про Пифа, где злободневные темы могли присутствовать завуалированно, либо вообще отсутствовать. Постепенно он стал персонажем произведений для детей.
* I Rode With The Devil — искренняя тирада Кровавого Билла Андерсона, почему он воюет с янки. Янки от этого не легче, идейного противника в их случае можно убедить…
* В комиксе по "Молодой гвардии" Фадеева принадлежность к комсомолу подпольщиков как-то урезана. То ли коньюкнтурный пересмотр, то ли иные резоны.
=== Настольные игры ===
* Колода карт «Атласные». До 1917 года у червового валета на щите был двуглавый орел, на бубновом тузе пеликан, он же эмблема благотворительной организации императорского дома Романовых (надпись «В пользу императорского воспитательного дома»). Во времена СССР этих элементов на картах не было. Туза перерисовывали заново.
** Знаменитые «Русский стиль» фигуры срисовывались с представителей царской семьи, посетивших костюмированный бал 1903 г. в образах персонажей русских народных сказок. В СССР были популярны, хотя мелкие детали были изменены. Но много ли народу в СССР знало, с кого были срисованы фигуры и что колода была приурочена к 300-летию дома Романовых?
=== [[Музыка]] ===
* Пополам с [[конъюнктурный пересмотр]]. Песня «Как родная мать меня провожала» на слова Д. Бедного, варианты исполнения, начиная с 1990-х. Т. н. «идеология» сокращается до упоминание Красной армии, большевиков и желания протагониста служить. Про «старый лад», попов и барина обычно убирают. Как конкретные примеры «Чё те надо?» в бытность «Балаганом» http://chotenado.ru/index.php?com=discography&id=15&action=text, в исполнении более позднего «Балагана лимитед», аналогично, но с другими «Яблочками». В версии «Рок-островов», аналогично, но без «Яблочка». В варианте Марины Девятовой, плюс небольшой упор на любовную тему https://www.youtube.com/watch?v=JnrN-VHKA7k
* «Полюшко»: «Ехали по полю герои, Красной армии герои»? А вот у Ориги это «прошлого времени герои»!
** Да и не только у Ориги. Еще в прошлом веке эмигрантские исполнители, по понятным причинам, пели «прошлого времени герои» или «[[Амбивалентная песня|Русской армии герои]]». Была даже легенда, что Лев Книппер, во время [[Гражданская война в России|Гражданской]] успевший повоевать за белых, изначально именно так песню и написал, а уж потом переделал под красных. Ну а после распада СССР вариант исполнения с «Русской армией» или «прошлыми героями» стал, как минимум, распространён не менее изначального.
* Похожий случай с «Белой армией, чёрным бароном…». Современные исполнители третий куплет, побуждающий сравнять с землёй церкви/банки и тюрьмы, часто или опускают, или используют консервативно-миротворческий вариант: «Мы не допустим пожар мировой, Пусть будет счастлив весь шар земной!»
** Это вы ещё не дошли до версии от «Любэ», которые странно что армию вообще красной оставили.


{{Nav/Производное творчество}}
{{Nav/Производное творчество}}

Версия 23:22, 9 апреля 2022

Инверсия проблемы Идеология в адаптации — когда произведение с явным моральным посылом или со сложным этическим конфликтом превращается в развесёлые приключения. Герои вместо борьбы за высшую цель или общее благо заботятся только о собственной шкуре/кошельке/семье, а злодеи, имевшие в изначальном произведении какие-никакие цели, превращаются в мелких хулиганов, действующих… опять же ради собственной выгоды или с мотивацией «Что бы такого сделать плохого».

Примеры

Литература и некоторые её адаптации

  • А. Н. Толстой, «Приключения Буратино». Оригинал про Пиноккио — нравоучительная сказка про то, что нужно слушаться старших, не врать и не разговаривать с незнакомыми. В сказке про Буратино после Поля Чудес начинается сплошной экшн с погонями, драками и макгаффином.
  • Ночной Дозор. В первоисточнике все светлые — идейные, они просто физиологически не могут иначе. Идейность, правда, у них бывает весьма людоедской, но вот забить на этику в принципе — это к тёмным. В экранизации Антон Городецкий присоединился к светлым чисто случайно — когда его застукали на обращении к ведьме с целью убить ребёнка и вернуть таким образом забеременевшую жену.
    • Впрочем, в книгах был момент, когда Городецкий спрашивал «…и зачем ты меня нашел?», на что Гесер ответил, что если бы он его не нашёл, его нашли бы тёмные, а у них на него были не меньшие права. Тут ведь всё от настроения в момент первого входа в Сумрак зависит. По крайней мере, именно в той книге зависело.
    • В «Шестом дозоре» тема «нафиг идеологию» поднимается дважды. В точности по тропу, «убрать идеологию в адаптации» — о перелицованных детских советских книжках: мол, были в оригинале «красные» и «белые», в адаптации стали условные «наши» и «враги». Также подсвечивается, что рассказы Николая Носова о Мишке писались в военные годы (отсюда и постоянные упоминания мам при отсутствии отцов), но напрямую в них нигде не сказано, что идёт война. А детям мирных поколений кажется, что отцы на работе/развелись.
  • «Волшебники» Льва Гроссмана — присутствует узнаваемая отсылка к «Нарнии» и полемика с ней (как с идеей волшебной страны, в которой попаданцы становятся героями и королями), но христианские мотивы удалены.
  • «Daddy-Long-Legs» / «Длинноногий дядюшка»: Оригинальный эпистолярный роман 1912 года касался и актуальных политических вопросов, вставая на позицию тогдашних суфражисток и фабианцев. Однако, в этой части он вскоре стал восприниматься не злободневным, а наивным, читатели находили в нем сугубо романтоту. С этой позиции его и экранизировали, в том числе и в аниме 1990 года «Watashi No Ashinaga Ojisan», где, правильно подметив, что текст уже не кажется таким взрослым, героиню сделали заметно младше.

Кино и телесериалы

  • В том или ином смысле, в той или иной степени — кинотрилогия «Властелин Колец» Питера Джексона.
  • «Обитаемый остров». Максим из книги был раздолбаем только по меркам Мира Полудня — по меркам же Саракша он очень умён, очень образован и очень ответственен; вырабатывает чёткий план действий и следует ему. Максим из фильма — раздолбай по любым меркам, включая современные, мелкий воришка и гопник оторванный анимешник (см. журнальчик у него на приборной доске в начале фильма).
  • «Звёздный десант» — зигзаг. В оригинале книга на 75 % состояла из рассуждений автора о долге и морали, о правильном устройстве государства, этичности смертной казни и воспитании подрастающего поколения. Фильм же на 75 % состоит из мочилова жуков, а на остальные 25 % — из отборнейшего фантастического трэша…который при определенном взгляде можно все же принять за идеологический посыл, только вот диаметрально противоположный. Тем не менее — блестящий неканон.
    • Как ни странно, прекрасно сочетается с противотропом «Идеология в адаптации», только идеология поменялась. Как именно — см. описание того же фильма в соответствующем разделе.
  • «Звёздный путь» — герои оригинального сериала были идейными миссионерами, задача которых — «исследовать странные новые миры, искать новые формы жизни и новые цивилизации. Смело идти туда, где не ступала нога человека». Кирк в перезагрузке — раздолбай, пошедший во флот только потому, что ему больше деться было некуда. Его интересует красивая униформа, а не космос. Да и остальные члены экипажа не намного лучше. Герои оригинального сериала побеждали потому, что изучали врага, находили его слабые места и применяли мозг, чтобы использовать эти слабости — отсюда выводилась хотя бы мораль «учите матчасть, в ней много нетривиального». Кирк и компания из первого фильма побеждают исключительно благодаря серии вовремя подвернувшихся роялей. Во втором и третьем фильме это немного исправили, но только немного.
  • Сериал «Легенда об Искателе», основанный на книгах Терри Гудкайнда. Книги — глубоко идеологический философический угар, показывающий всё мировое зло (не только в стиле объективизма Айн Рэнд, как принято считать) в котором магия аллегория обмана, волшебный меч может уничтожать при помощи сил ненависти и прошения, и так далее (хотя качество самого сюжета… не очень). Сериал стал обычным эпично-весёлым фэнтези в котором герой борется со злом, и стал практически кодификатором жанра «обычное среднее фэнтези».
  • Слуга народа - авторы отвесили пинков буквально каждой идеологии, но и хорошего насобирали откуда смогли. Президент Голобородько противостоит настолько прогнившей системе что она плоха с любой точки зрения. А вот горячие на момент съемок Крым и Донбасс замяли просто во избежание, хотя если упорно смотреть то таймлайн можно сложить.
    • Хотя можно сказать и наоборот, что у сериала легкая версия «вавилонской этики» - хорошее правительство действует во благо каждого отдельного человека не заботясь о сверхидеях.

Мультфильмы

  • «Разлучённые», мультфильм по мотивам «Трёх толстяков» Юрия Олеши. Хотя в целом мультфильм намного мрачнее книги, акценты в нём смещены, тема социального неравенства и революции задвинута далеко на задний план.
  • «Незнайка на Луне». В книге общество Луны представляет собой бездушный дикий капитализм. В мультфильме его главная проблема — что заводы Спрутса неэкологичны.
  • «Приключения пчёлки Майи» (Германия, 1912 год) изначально были едва ли не протофашистским произведением, прославляющим коллективизм, субординацию, милитаризм и самопожертвование в борьбе с непримиримыми врагами нации. В адаптациях же просто показывают абстрактные приключения пчелки, которой скучно жить в замуштрованном улье.

Комиксы

  • Знаменитый французский пес Пиф впервые появился в газете французских коммунистов «Юманите» как герой разоблачительных, сатирических и критических заметок. В 1948 г. стали появляться небольшие юмористические комиксы (3-4 кадра) про Пифа, где злободневные темы могли присутствовать завуалированно, либо вообще отсутствовать. Постепенно он стал персонажем произведений для детей.
[изменить]
Производное творчество
По сюжетуПолемизирующее произведение (Антисказка/Сказка для взрослых vs Диснеефикация) • Идейный продолжатель • Клон-мейкеры • Конфетка для фанатов (Сделано ради ностальгии) • Кроссовер (Субстрат для кроссовера) • Мидквел и интерквел • Мимикримейк • Мэшап • Пародия • Переосмысление • Пересказ • Перезапуск серии (Мягкий перезапуск) • Поменять имена • Приквел • Произведение-коллаж • Произведение-оммаж • Ребрендинг • Ремастеринг • Ремейк (Ремейки советского кино • Проигнорированный ремейк) • Серьёзный сюжет из прибаутки • Сиквел (Ещё раз, и с чувством • Сиквел-дуплет) • Спин-офф(Затмить спин-оффом vs Спин-офф о каких-то там сестрах) • Теперь БАНАНОВЫЙ! (Версия для девочек • Детская версия • Теперь в космосе! • Теперь в современности! • Теперь на Востоке! • Теперь психоделично! •X встречает Y) • Филлерный понос • Франшиза
По жанруКонверсия/Конвертация (Игрофикация/Игра поддержки • Инсценировка • Книга по игре по книге • Лицензированный треш • Мангазация/Комиксизация • Новеллизация • Экранизация) • Локализация (адаптации сериалов • смешной перевод) • Мерчандайз
КанонБлестящий неканон vs Вопиющий неканон • Деконструкция задала новые каноны • Канонический иллюстратор vs Я художник, я так вижу • Каноническая концовка • Каноническая сила • Каноническая экранизация • Канонический переводчик • Маратель канона • Просочиться в канон (Мем просочился в канон) • Спонтанная смена культуры • Разрыв канвы (визуальный • копирастами • озвучателями • фанатами • хронический) • Реткон (Оруэлловский реткон) • Фанон (Слово апостола Павла • слово Данте • хэдканон)
Явления, связанные с адаптациямиAMV/FMV • Адаптационная любовная линия vs Любви нет места в адаптации • Амнезия • Больше и эпичнее • Ватсонианство против дойлизма • Выздороветь в адаптации • Героизм в адаптации (Подобреть в адаптации) vs Злодейство в адаптации (Окозлиться в адаптации) • Глупее и безумнее • Другая смерть в адаптации • Затмить адаптацией • Идеология в адаптации vs Нафиг идеологию! • Изменился за лето • Изменить возраст в адаптации • Индивидуализировать кордебалет • Исправить в адаптации • И часовню тоже он! vs А может, и не он vs Точно не он • Культовая неканоничная деталь • Лелуш Шрёдингера • Не знаком с оригиналом • Не играл в первую часть • Озвереть в адаптации • Окрутеть в адаптации vs Ослабеть в адаптации • Орлангур • Откровеннее и сексуальнее vs Скромнее и целомудреннее • Отрастить бороду в адаптации • Отречение от адаптации • Отупеть в адаптации vs Поумнеть в адаптации • Пафос в адаптации • Переодеть в адаптации • Похорошеть в адаптации vs Подурнеть в адаптации (Похорошеть в фэндоме) • Проблема Тома Бомбадила vs Да кто вы такие? Откуда взялись? (выйти на замену • два в одном и три в одном (Армию играет десяток человек • Бессменный телохранитель • У главгада лишь пара подручных)) • Пятое колесо в телеге • Раздуть в адаптации vs Сократить в адаптации • Разные художественные языки • Раннее появление в адаптации vs Позднее появление в адаптации • Светлее и мягче vs Темнее и острее (Кровавее и мяснее) • Сгустить краски в адаптации • Сезон по недописанной книге • Слепили из того, что было • Смена жанра • Сменить имя в адаптации • Сменить ориентацию в адаптации • Сменить пол в адаптации • Сменить протагониста в адаптации • Сменить расу в адаптации (Отбеливание • Перекрасить в адаптации • Чёрный – новый рыжий) • Сменить сторону в адаптации • Теперь Джульетте не 13 лет! • Только оболочка • Убить в адаптации vs Пощадить в адаптации • Упростили и опошлили • Хан Соло стрелял первым • Хэппи-энд в адаптации • Штаны Арагорна • Эффект большой крокодилы • Эффект Йетса
Явления, связанные с сиквеламиАбилка мечется по фракциям • Бывшие нейтралы • Задел на сиквел • Инерция бренда vs Неживая франшиза • Наплевательский сиквел • Непохожий сиквел • Новая подружка Бонда • Новые горизонты в сиквеле • Опухание сиквелов (Почкование трилогий • Разделить финал надвое • Франшиза-жвачка) • Первая часть — завязка vs Первая часть — отдельно • Перевернуть финал в сиквеле • Раса мечется по фракциям • Сиквел-бастард • Сиквел-недоносок • Сиквел не по канону • Начало за упокой vs Сиквел хуже, триквел лучше vs Кризис третьего сезона • Символ из второй части vs Странности в первой части • Синдром внезапной смерти в сиквеле • Скурвился vs Он исправился • Смена караула (Конец одного — начало другого • Новый, точно такой же)
ПодражанияСоздателям: Булгакову • Достоевскому • Кафке • Кингу • Лему • Линчу • Тарантино • Тарковскому • Толкину

Сюжетам: Ещё одна Рождественская песнь • О, типа счастливчик! • Похититель Рождества • Типа Индиана Джонс • Типа Крепкий Орешек • Типа Рейд • Типа я Джульетта • Типа я Лоуренс Аравийский

Видеоигровое: Метроидвания • Roguelike/Roguelite • Souls-like
Локализация и её проблемыАкцент в адаптации • Диссидент Of Translation • Йопт In Translation (Красная Шапочка In Translation • Переименованный In Translation • Транссексуал In Translation • Человек или пароход?) • Ковбой Бибоп за своим компьютером • Кошмар для переводчика • Креативщина • Кривой перемонтаж • Ласкает слух • Надмозги (Гениальный надмозг • Лодка и музыканты • Сам себе надмозг • Принцип Оккамараза • Русефекация) • Локализация лучше оригинала • Переводчик против фанатов • Право переводчика • Приспособить под язык • Русофобия переводчиков • Совпадающая неверная аббревиатура • Устоявшийся неточный перевод • Я пишусь через «Э»
←Основы
Источник — http://posmotreli.su/index.php?title=Нафиг_идеологию!&oldid=7832