Типа я Достоевский

«	Что такое Вечность — это банька. Вечность — это банька с пауками. Если эту баньку позабудет Манька, Что же будет с Родиной и с нами?	»
— Виктор Пелевин, «Generation „П“»

Что ни говори, Фёдор Михайлович Достоевский оказал огромное влияние на культуру не только XIX, но и последующих веков, и породил огромное количество подражателей. Чем же (кроме собственно литературного таланта) русский писатель так впечатлил мировую общественность?

В первую очередь тем, что в его романах представлено «средневековое» по духу мировоззрение, а поскольку новое — это хорошо забытое старое, то для западного мира это было открытием. Если западная культура после Реформации подвергалась большому влиянию протестантизма (даже в католических странах) и приходила к идее общественного договора, то Достоевский настаивает на том, что любое человеческое сообщество по определению является падшим в силу грехопадения (и, скажем, сытая американская субурбия в этом плане принципиально ничем не отличается от варварской пустоши — зло только подсластили и подкрасили, но оно никуда не делось), и возможно только индивидуальное спасение через веру. В том и в другом есть свой плюс и свой минус: с одной стороны, протестантская картина мира способствует социальному прогрессу, в отличие от, но с другой — в ней также сильна кальвинистская по духу идея предопределения, мол, один раз крупно облажался — пожалуй в вечные изгои, тогда как у Достоевского даже последний отморозок может быть спасён.

Характерные черты

• Крайне мрачный сеттинг, причём это может быть как мир-помойка, где героям приходится выживать в нищете, так и развращённо-богатый мир в духе поздней Римской империи, где герои погрязли во всех возможных пороках и мучаются от скуки «а чего бы ещё такого придумать».
• Яркие и многомерные типажи героев, среди которых, как правило, нет стопроцентно положительных и отрицательных. Даже в самом отвратительном мерзавце есть хоть что-то хорошее — он хотя бы маму искренне любит, а если не маму, то собачку или попугайчика — и наоборот, в самом белом и пушистом найдётся какая-нибудь гадость. При этом герои постоянно охвачены страстями и эмоциями, совершают под их влиянием безумные поступки и лихо прыгают от одного конца морального спектра к другому, не задерживаясь в середине. Убить и изнасиловать (неважно в каком порядке) замерзающую маленькую девочку-инвалида? Любим, умеем, практикуем! Отдать потом последнюю рубашку случайному прохожему и самому замёрзнуть насмерть? Тоже умеем!
• Обращение к Богу и религии как к единственному средству спасения (причём спасения строго индивидуального — попытки улучшить само общество в лучшем случае бесполезны, а в худшем — приводят к прямо противоположному результату). Этим Достоевский принципиально отличается от какого-нибудь Диккенса, герои которого в духе протестантской морали пытаются изменить социум приземлёнными методами.

Примеры

Литература

• Франц Кафка писал под большим влиянием Достоевского, но при этом его произведения даже мрачнее, потому что в них нет веры в Бога (зато много социальной критики). В результате он стал основоположником своего собственного литературного жанра.
• Борис Акунин:
  • «Пелагия и красный петух» — напополам с Типа я Булгаков. Сюжет крутится вокруг загадочного странствующего пророка по имени Эммануил (переиначенного на русский лад как Мануйла), который оказывается (или не оказывается?) Иисусом Христом, переместившимся во времени в Россию 19 века. Диалог Эммануила с обер-прокурором Побединым (прототипом которого был, конечно же, Константин Победоносцев) буквально дословно списан с диалога Христа с Инквизитором из «Легенды о Великом инквизиторе».
  • «Ф. М.» — а вот здесь целая литературная игра по Достоевскому. По сюжету герой разыскивает утраченный черновик «Преступления и наказания», которое, якобы, изначально задумывалось как обычный детектив. При этом проводятся недвусмысленные параллели между персонажами-жителями Москвы нулевых и героями Достоевского: богатый коллекционер автографов и педофил Вениамин Лузгаев — это Пётр Петрович Лужин, студент-наркоман, ради дозы ограбивший и чуть не убивший филолога, которому изначально принадлежала рукопись — Раскольников, а вот главный злодей-убийца, тоже охотящийся за рукописью и наряжающийся Спайдерменом, Инуясей и Красной Шапочкой, соотносится со Свидригайловым (точнее, черты Свидригайлова разделены между ним и его отцом-депутатом).
• Французский католический писатель Жорж Бернанос: «Новая история Мушетт» и особенно «Под солнцем Сатаны».

Кино

• Главный «типаядостоевский» мирового кинематографа — это, конечно, Ларс фон Триер. «Рассекая волны», «Догвилль», «Меланхолия», «Антихрист» — все целиком об этом.
• Также Ричард Келли («Донни Дарко», «Сказки Юга», «Посылка») — напополам с Типа я Линч, причём сложность и запутанность «линчевской» составляющей сочетается с брутальной прямотой «достоевской». Сюжет любого фильма Келли можно вкратце описать так: «герой сталкивается с загадочными хтоническими сущностями, которые постепенно не мытьём, так катаньем подводят его к мысли о необходимости пожертвовать собой ради greater good».

Музыка

• Клип на песню «Идиот» Вячеслава Бутусова — шутки ради и с отсылками на Blade Runner. Главный герой, выращенный в пробирке клон Достоевского, живёт в антиутопическом будущем, где люди погрязли в потреблении, а их жизнь управляется зловещими корпорациями. Из-за своего романа «Идиот» он привлекает к себе внимание тайной полиции, которая начинает преследовать его за «изготовление вредоносного контента». Несмотря на юмористическое обыгрывание стиля, общий посыл вполне серьёзен и в духе тропа: финальная сцена, где смертельно раненый герой протягивает руку только что подстрелившему его агенту тайной полиции и спасает его, отсылает одновременно к аналогичному эпизоду из Blade Runner и к тем самым идеям самоотверженного милосердия из романов Достоевского.