Ты и вы

Короче, Склихосовский! В зависимости от обстоятельств к одному человеку можно обратиться либо «ты», либо «вы».

«	Кто «мы»-то?! К кому ты обращаешься?! Я один здесь!	»
— Зелёный слоник

«	Но всё к чертям! Вы больше мне не ты.	»
— «Зимовье Зверей», «Романс»

Для начала немного истории. Сама идея обращения к одному человеку местоимением множественного числа родилась в поздней Римской империи, разделённой на две части и управляемой двумя императорами. Современная историография склонна рассматривать эти части как два де-факто независимых государства, но с точки зрения современников подобное было бы нонсенсом: Империя была одна, просто, для удобства управления, разделённая на зоны ответственности между двумя императорами. А поскольку Империя одна, постольку и верховная власть в ней — одна. И каждого отдельно взятого императора надлежало рассматривать не как единственное лицо, но только в комплексе с другим, словно некий аватар абстрактной верховной власти. Поэтому, когда восточному императору говорили «Не соблаговолите ли вы рассмотреть законопроект…», то имели в виду «Не соблаговолите ли вы (, двое императоров Римской империи,) рассмотреть законопроект…». А император отвечал: «Мы, (двое императоров,) рассмотрев законопроект, решили…». При этом даже ставить в известность своего западного коллегу восточный обязан не был — ведь Империя, собственно, для того и была разделена, чтобы решения принимались оперативнее.

Римская империя пала, но концепция обращения на Вы к кому-нибудь могущественному и уважаемому произвела на народ глубочайшее впечатление. Поэтому начали выкать сначала папе римскому, потом королям, потом дворянам, потом… Короче, к современности тыканье вообще кому бы то ни было (кроме родных, друзей и близких знакомых, а также детей) стало выражением пренебрежения. В некоторых случаях это явление распространяется и на первое лицо (монарх может говорить о себе «Мы»), и даже на третье (слуга о господине — «они»). В отдельных языках процесс зашёл так далеко, что форма местоимения второго лица единственного числа практически отмерла.

Неожиданный (или, напротив, давно ожидаемый) переход с «вы» на «ты» или наоборот обычно означает некую важную ситуацию. Чаще всего, как сказано выше, некую веху в развитии отношений, но возможны и другие варианты.

Где встречается

В художественных произведениях случаев, когда кому-то тыкнули или выкнули не по чину, несть числа. Также тривиальным является употребление местоимения «ты» в художественных произведениях, когда оно еще было общеупотребительным — например, у Шекспира. Поэтому в данной статье мы будем приводить только наиболее значительные примеры, являющиеся сюжетообразующими, или раскрывающими характер персонажа, или ещё что-нибудь такое.

Примеры

Мифология и фольклор

• «Для вас же, козлов, сделали пешеходные переходы!» Гражданин Козлов удивился, что мент/водитель/другой пешеход (в зависимости от версии анекдота) обратился к нему на «вы» и по фамилии.
  • Носителям фамилий на -ов (Козлов, Скворцов, Телевизоров и так далее) в этом смысле вообще с фамилией не повезло. У автора этой правки, когда он служил в армии, фамилия командира роты была Козлов. Командир роты козлов… как-то обидно даже, до сих пор.
  • Адмирал флота горшков тоже неплохо.

«	— Почему к царю обращаются на «вы», а к Богу на «ты»? — Потому что Бог один, а царей развелось как тараканов.	»

В монотеистических религиях обращение к Богу, сколь угодно могущественному и уважаемому, — ты и только ты. Потому что в монотеистических религиях Бог по определению был, есть и будет один, ни с кем свою верховную власть не делящий. Так было во времена поздней Римской империи, так есть сейчас и так будет всегда. Нарушение этого правила используется, как правило, для придания комического оттенка: «а в этом месте вы, я извиняюсь, громом громыхнули…».

• Однако у этого правила есть одно внезапное исключение: «И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно» (Бытие 3:22). Дело даже не в том, что единый и единственный Господь в этой сцене, словно шизофреник какой, сам с собою говорит. И не в том, что для получения божественного статуса Адаму надо было, оказывается, всего-то съесть два яблока вместо одного. А в том, что среди кого Нас Адам чуть не стал равным? Христианские теологи толкуют о Святой Троице, евреи заявляют, что множественное уважительное у них было задолго до этих ваших Римских империй, учёные как раз в этом склонны видеть реликт совсем уж замшелых времён, когда евреи ещё были политеистами. Правда, субверсия: речь о первом, а не о втором лице.

«	— Слышь ты! — Вы. К человеку с оружием следует обращатьсяна «вы».	»

Театр

• «Недоросль» позволяет отследить начало выканья в русском языке.

«	Стародум. Я говорю без чинов. Начинаются чины, — перестаёт искренность. Правдин. Ваше обхождение… Стародум. Ему многие смеются. Я это знаю. Отец мой воспитал меня по-тогдашнему.<…> Служил он Петру Великому. Тогда один человек назывался ты, а не вы. Тогда не знали еще заражать людей столько, чтоб всякий считал себя за многих.	»
— Фонвизин

• «Гамлет» — шекспироведы не обошли вниманием и тему royal plural:
  • Гамлет, будучи особой королевской крови, вправе говорить о себе «мы», но делает это лишь один раз за пьесу (акт III, сцена 2), чтобы показать Розенкранцу и Гильденстерну, что больше не считает их друзьями.
  • Клавдий, посылая Гамлета в Англию (акт IV, сцена 3), использует официальное «мы» по отношению к себе и одновременно неформальное «ты» (thou) при обращении к Гамлету; таким образом автор подчёркивает лицемерие персонажа.
• «Укрощение строптивой» — и в оригинале, и в разных вариантах переводов знаменитого первого диалога Петруччо и Катарины девушка старается ради хоть какого-то приличия обращаться к жениху на «вы», даже обзывая дураком и болваном, но в процессе словесной дуэли на особо сильных эмоциях оба не раз и не два переходят на «ты». В переводе Гнедича появляется ещё и намёк на зарождение чувств: «Я от природы очень остроумен». — «Но ваша мать сострила неудачно». — «Я разве недалёк?» — «Ты… слишком… близок».
• Опера «Евгений Онегин» — Ленский в продолжение одной арии переходит с Ольгой от «Я люблю вас» к «Я люблю тебя». И наоборот: «Онегин, вы больше мне не друг!» (до этого были на «ты», хоть и по фамилиям).

Литература

Русскоязычная

• Наше Всё: «Пустое „вы“ сердечным „ты“ / Она, обмолвясь, заменила…».
  • «Евгений Онегин»: в письме к Онегину Татьяна сначала обращается к нему на «вы», затем переходит на «ты» и в конце снова на «вы». Потому что письмо составлено из цитат, в которых героини обращаются к героям когда на «вы», а когда на «ты». Переход на «ты» означает, что Татьяна перестаёт себя сдерживать и изливает на бумагу все свои чувства без остатка. А в конце уже «мне порукой ваша честь…» — девушке стыдно и страшно, когда чувства выплеснуты и возвращается разум.
    • А вот Онегин всегда обращается к Татьяне на «вы». В том числе в письмах (их три было).
• На ту же тему — стихотворение Агнешки Осецкой «К чему нам быть на „ты“?», известное в крайне вольном переложении Булата Окуджавы.
• Н. В. Гоголь, «Мёртвые души», том второй. Тентетников поссорился с генералом, отцом его возлюбленной Улиньки, потому что тот обратился к нему на «ты». Внутри у Андрея от такого обращения всё вскипело, но он ответил чрезвычайно учтиво: «Я должен благодарить вас, генерал, за ваше расположение. Вы приглашаете и вызываете меня словом ты на самую тесную дружбу, обязывая и меня также говорить вам ты. Но позвольте вам заметить, что я помню различие наше в летах, совершенно препятствующее такому фамильярному между нами обращению».
  • Автор правки отмечает, что это можно было трактовать и как «ты теперь мне такой же близкий человек, как и дочь, которую я называю на ты». Но Тентетников-то предпочёл оскорбиться: что это он ко мне, дворянину, обращается как к лакею!
  • Вообще-то у генерала с Тентетниковым и до того были непростые отношения, эдакий типичный конфликт силовика с умником. «Генерал не любил противуречья и возраженья, хотя в то же время любил поговорить даже и о том, чего не знал вовсе. Тентетников, со своей стороны, тоже был человек щекотливый». До поры до времени острые углы сглаживала общая любовь к Улиньке. Но когда к генералу приехали в гости родственницы-сплетницы со связями в Петербурге, он начал вести себя с Андреем совсем уж грубо: либо просто игнорировал, либо фамильярничал, называя его «братец». «Тыканье» стало просто последней каплей. Так что на признак сердечного отношения оно не тянет.
• Аркадий Аверченко, рассказ «Грозное местоимение». Его Превосходительство, получив от требования выкать гувернантке взрыв мозга, принципиально перестало употреблять двоезвучие «вы» даже в составе других слов: «Если не найдем (на шапку) тыдру, то можно тыхухоль». Даже в своих собственных размышлениях: «Скоро тыборы в Думу… Во что тыльется народная воля?»
  • Что-то похожее звучит и в рассказе Л. Пантелеева «Буква „ты“», где маленькая девочка Иринушка, услышав от репетитора о существовании буквы «я», накрепко усвоила, что эта буква называется «ты». Клин удалось вышибить клином лишь тогда, когда репетитор сдался и признал, что буква называется «ты», — тут-то Иринушка и начала читать «яблоко» вместо «тыблоко».
  • У Чуковского в книге «От двух до пяти» есть эпизод-наблюдение с девочками, которые решили, что «выдра» — оскорбление слишком слабое, и начали ругаться в духе «Нинка — тыдра!»
• Л. Кассиль, «Кондуит и Швамбрания» — Лёля и Ося обращались к врагам Швамбрании «Иду на ты!». На «вы» — много чести.
• Илья Ильф, Евгений Петров, «Двенадцать стульев» — молодые супруги Лиза и Коля Калачёвы в ходе ссоры о вегетарианстве перешли на «Вы». «Я к тебе прицепилась с Толстым? Я? Я к вам прицепилась с Толстым?»
• В. Катаев, «Хуторок в степи» — Аким Перепелицкий отвечает околоточному надзирателю «Вы на меня, ваше благородие, не тыкайте: мы с вами вместе свиней не пасли».
• Леонид Соловьёв, «Возмутитель спокойствия» — эмир бухарский говорит о себе «мы», хотя в исламской культуре такого вроде бы не принято. Обоснуй: слышал, что так говорят западные владыки, и собезьянничал.
• Ольховский и Евстафьев, «Последняя гимназия». Голодный и измученный Еонин-Японец, выгнанный Викниксором, приходит по распределению в новый детдом, где педагог издевается над ним, оставляя бутерброды с сыром, проверив, украдёт новичок что-нибудь или нет, обращаясь к нему на «ты», Японец вспыхивает: «Ты мне не тычь, я тебе не Иван Ильич».
• Л. Лагин, «Старик Хоттабыч». Что сам Хоттабыч, что призываемые им слуги момент разделения Римской империи и вызванную им реформу речи по уважительной причине (были запечатаны в кувшине) пропустили. В результате направо и налево грубят, «тыкая» то официанткам в кафе, то парикмахеру, то проводнику поезда. Пытаясь помочь Вольке на экзамене, Хоттабыч и его заставил сказать учительнице «ты». Что интересно, вполне современным русским языком Хоттабыч владел сразу по вылезанию из кувшина, а вот изменения в культуре усваивал очень долго.
• М. А. Булгаков, «Мастер и Маргарита» — знаменитое от кота Бегемота: «Котам обычно почему-то говорят „ты“, хотя ни один кот никогда ни с кем не пил брудершафта».
• Братья Стругацкие:
  • «Сказка о Тройке» — Хлебовводов метался между единственным и множественным числом. «На что ты имеете заявку?»
  • «Трудно быть богом». На планете Цуринаку — в том числе в государстве Арканар, где происходит действие — простолюдины не только говорят дворянину «вы» (кроме случаев, когда хотят преднамеренно ему надерзить: «Ты, бла-ародный!»), но и упоминают его непременно в третьем лице множественного числа: «Они, не помолившись, поутру голый с мечами скачут» [хозяин тренировался], «Как-то они на нас уставились… Пойдёмте-ка, братья, от греха». Правило насчёт намеренной дерзости сохраняется и тут: «Скажите ему, чтобы ухи не крутил…» (слуга Уно обращается к Румате, говоря про барона Пампу).
• Борис Акунин, «Приключения Эраста Фандорина»:
  • «Азазель»: в отличие от кота Бегемота (и многих других), Ипполит Зуров напоминает Фандорину, что на брудершафт они как раз пили, а стало быть, обращаться к нему следует на «ты».
  • «Коронация, или Последний из романов»: Афанасий Зюкин обращение на «ты» терпит только от августейших особ. Точнее, даже не терпит, а считает за привилегию: когда княгиня, разобидевшись на дворецкого, несколько дней подряд ему «выкала», бедняга аж сна лишился.
  • «Статский советник»: «Отлично зная, что обращение к низшим на „ты“ у членов царской фамилии является признаком благоволения, Эраст Петрович всё же поморщился», услышав такое обращение от великого князя Симеона Александровича.
    • Непонимание этого нюанса стало катализатором гибели генерала Храпова. Обратился к арестованной революционерке на «ты» — она ему пощечину — он приказал её высечь — она повесилась от позора — «Смерть палачу и сатрапу!».
  • «Любовник Смерти»: «А у нас простым людям одна только интеллигенция выкает, хочет своё презрение показать. За это её народ и не любит» — Сенька Скорик обижается на «выканье» и просит Эраста Петровича говорить ему «ты».
• Макс Фрай, «Возвращение Угурбадо» — субверсия. Слуга колдуна Угурбадо говорит о своём хозяине исключительно во множественном числе: «они будут недовольны», «они мне приказали»… Джуффин полагает, что дело в особой раболепности, замешанной на страхе; но позднее обнаруживается, что Угурбадо к этому моменту каким-то образом существует в двух телах одновременно.
  • В седьмой книге «Сновидений» Сотофа сказала, что к ней обращаются только на «вы». Принцесса заметила, что привыкла, что так обращаются только к многим, а Сотофа тут одна. Та велела ей присмотреться. Что принцесса там углядела, неизвестно, но после этого обращалась с Сотофой соответственно. «Вы просто знаешь, что я не могу вас поколотить, вот и дразнишься».
    • Ну почему же неизвестно — принцесса не лишена магических способностей, а к Сотофе, как мы знаем ещё из первого цикла, сбежала Тень магистра Нуфлина, так что теперь у неё их две — в некотором роде две души, хотя Тень в мире Ехо — вообще сущность довольно мутная и весьма автономная по отношению к владельцу. Видимо, вторую Тень принцесса и углядела.
• «Сварог». И друг к другу, и к своим слугам лары (как и наземные дворяне) обращаются на «вы». При желании это вполне совместимо с пренебрежением — тут всё зависит от интонации и строя фраз.
• «Хроники странного королевства»: король Шеллар инкогнито и агент Виктор Кангрем при первой встрече не просто общались на «ты» — они подрались через три минуты «общения». Много месяцев и приключений спустя они встречаются вновь, и Витька, узнав, кому он когда-то так смачно заехал под дых, обращается к собеседнику на «вы», но Шеллар предлагает вновь перейти на «ты». А то вот-вот прибегут Шелларовы кузены, которые к ним обоим на «ты», а они между собой с церемониями — неудобно как-то.
  • Когда маэстро Карлос согласился принять Кантора в свою труппу, это сопровождалось переходом на «ты»: великий режиссёр «к своим актёрам обращался только на „ты“ и никак иначе».
• Андрей Валентинов, «Ангел Спартака». Собранные в загробном мире обитатели разных времён общаются сообразно этике своего времени. Главная героиня, современница Спартака, получившая возможность там бывать (не быть, а именно бывать!), из-за этого поначалу путается: «Тут все друг друга понимают, но обращаются по-разному: кто привычно, на „ты“, а кто и на „вы“, как сейчас». Потом решает не заморачиваться: «Нет, на „ты“ всё-таки легче!»

На других языках

• Жюль Верн, «Двадцать тысяч льё под водой» — слуга Аронакса Консель настолько уважает работодателя, что обращается к нему в третьем лице («как будет угодно господину профессору») и называет его их честь.
• В варианте вестрона, который использовали хоббиты и прочие жители северной земли Эриадор (а также расположенного на юге Гондора), существовала уважительная форма местоимений второго и третьего лица.
  • Разница в обычаях разных краёв породила разницу меж «северной» и «южной» речью (у хоббитов на «вы» обращаются только слуги-простолюдины и только к своим любимым господам), и речь благородного Пиппина многим гондорцам казалась панибратской — он фактически говорил Денетору не «ваша светлость», а «ты, сударь Наместник…». Денетора это забавляло, а придворных такая манера общения хоббита с Наместником бросала в ужас. Кроме того, в Гондоре полагалось о важном лице говорить не «он», а «они» (совсем как в царской России или в Арканаре!), а Пиппин говорил о Наместнике исключительно «он», чем опять-таки повергал слуг и придворных в ступор.
  • А выйдя из этого ступора, они начинали думать, что Пиппин — знатный вельможа, раз позволяет себе такое. И, что самое забавное — они «не думали, не гадали, а нечаянно попали». Пиппин сын и наследник довольно-таки знатного хоббита — Ширского тана, читай «князя» (а впоследствии сам таким князем и становится), то есть формального поместно-феодального владетеля хоббитской земли (переложившего, впрочем, все хозяйственные дела на своего «посадника» из простых) и командира её ополчения. Но юмор ситуации в том, что Пиппин просто говорил как привык, а не подчёркивал, «каких он кровей». А у любого хоббита к тому же, из какой бы семьи он ни происходил, очень простецкое обхождение.
    • Это даже породило в умах многих читателей (из самых разных стран) популярное заблуждение, будто вся четвёрка хоббитов, находящихся в центре повествования, — Фродо, Сэм, Пиппин и Мерри, — «простого звания». Либо — что у хоббитов и вовсе нет сословного деления. И то, и другое неверно, Фродо (как и его дядя Бильбо), а также Мерри и Пиппин (и эпизодический Фолко) — дворяне, и Пиппин знатнее Мерри — просто моложе и легкомысленнее, чем тот. Эта разница заметна только в книге-первоисточнике — в экранизации же из Мерри и Пиппина сделали прямо-таки «Бобчинского и Добчинского», чуть ли не равно шалопаистых.
  • Голлум за многие годы жизни в одиночестве обзавёлся раздвоением личности и говорит о себе либо «мы», либо «Смеагол», имея в виду свою более приличную и услужливую ипостась. Редкие переходы на «я» — маркер, что он в кои веки действительно искренен и вменяем.
• Польский писатель Аркадий Фидлер в романе «Белый ягуар — вождь араваков» своеобразно понял концепцию английского you. Если это единственная форма обращения к собеседнику (действие происходит в XVIII в.), это скорее «ты», чем «вы». Ну, в самом деле, не обращаться же к кошкам, собакам и слугам на «вы»? А форма у них, получается одна. Предполагается, что ГГ, несмотря на польское происхождение, думает, говорит и пишет по-английски, да и многие герои, кроме индейцев, голландцев и испанцев, англоговорящие. Поэтому из-за попытки передать это средствами польского языка в результате все в книге говорят друг другу «ты», даже если ситуация предполагает вежливое обращение. Так натянуто передана универсальность этого «you», что приводит к забавным для читателя, привыкшего к разграничению этих двух форм (русского и польского, видимо, то же), ситуациям («твоя милость», «ты, сударыня», «извини, пожалуйста, милорд» и т. д. В русском переводе эта особенность была заботливо сохранена.
• Роберт Хайнлайн, «Число зверя» — один из персонажей в окружении ряженых русских не понимает, почему один из высокопоставленных хамов обращается к нему то на «ты», то на «вы». Его спутница поясняет, что «это как во французском».
• «Сага о Форкосиганах» — когда император говорит «я», это может быть частным разговором; но если он переходит на «Мы» — это уже приказ. «И я хочу именно аудиторской проверки. Точнее, Мы, чтобы придать официальный характер».
• «Гарри Поттер и Философский камень» — в конце четвёртой и начале пятой глав переводчики аккуратно вставили просьбу Хагрида к Гарри обращаться на «ты» и момент, когда Гарри понимает, что ему будет легко это сделать, потому что Хагрид ведёт себя как друг (и едва ли не как родственник).
  • «Гарри Поттер и Дары Смерти» — интересный нюанс в переводе «РОСМЭН». В момент прихода Гарри к Волан-де-Морту для героического самопожертвования, протагонист называет своего врага на «вы»: «Нет, не ошиблись». После же возвращения и в процессе финальной разборки, Гарри называет Волдика не иначе как Том или Реддл и исключительно на «ты». Видать, сказалась гибель крестража внутри Гарри.
    • Во второй книге он называет своего врага на «ты», но тогда тот является ему в обличье парня-подростка. В других книгах обходится без местоимений.
• Иоанна Хмелевская, «Что сказал покойник» — когда героиня встречается с шефом мафии, они сразу не сговариваясь переходят на «ты», благо французский язык это позволяет. «Может, нас сблизило единство взглядов на создавшуюся ситуацию, а может, мы инстинктивно избрали такую форму разговора в предвидении неизбежной ссоры, при которой трудно будет соблюдать вежливость. Очень удобно произнести „ты, свинья!“ во втором лице единственного числа, и трудно сказать это же в любом другом лице другого числа».

Кино

Отечественные фильмы

• «Жених с того света» — умерший, но внезапно воскресший начальник просит своего заместителя зачитать некролог на его «смерть». Некролог начальнику нравится: в нем перечисляются все достижения и положительные качества «покойного», но вот только один нюанс: почему это в некрологе к нему обращаются на «ты»? Невежливо как-то. Что? К покойнику всегда обращаются на «ты»? Ну вот когда я буду покойником фактическим, тогда ладно, а пока я покойник только юридический, давай-ка соблюдать субординацию. Быстро сориентировавшийся заместитель начинает зачитывать некролог снова, с листа заменяя «ты» на «вы». Результат… ну, это надо видеть. Получилось такое На тебе!, что эту комедию Гайдая даже сейчас на ТВ не ротируют — а каково это было слушать зрителям на третий год после развенчания культа личности Сталина? «Мы навсегда запомним ваш светлый беспокойный образ!».
• «Иван Васильевич меняет профессию» — все персонажи из XVI в., сообразно исторической правде, «тыкают» всем подряд (в том числе — царю его люди), а сами попаданцы и их современники по привычке вежливо обращаются ко всем на «вы». Царь, что характерно, этому не удивляется — то ли Тимофеев ему это за кадром пояснил, то ли сразу понял, что «тут так принято». Вспомним нехилый уровень образованности исторического Грозного: начитанный и «наслышанный» государь мог вспомнить современную ему (и прекрасно ему знакомую) польскую и немецкую традицию — и сделать логичный вывод, что она к XX веку попросту распространилась «на всю Русь Великую», от Москвы до самых до окраин. Сам, однако, эту моду перенимать не спешит — «Ты боярыню соблазнил?» — царю заморачиваться вопросами вежливости по отношению к холопам не пристало.
  • Зина — актриса, она, как минимум из текста пьес, знает, как правильно взмолиться к повелителю всея Руси: «Живота!! [т. е. жизни, а не смерти] Пощади его, великий государь!».
• «Восемь с половиной долларов» — бандит (Ф. Бондарчук), разговаривая с богемным неформалом (И. Охлобыстин), оскорбился обращением на «вы». «А ты чё мне выкаешь? Понт давишь, задеть хочешь?». Собеседник нашёлся с ответом: «Нет. Виноват, плохое воспитание». Богемный персонаж действительно и не думал пытаться задеть — он просто разговаривал с бандитом (зная, что это опасный человек) «почтительно, как с начальником», ну и заодно «учтиво, как между культурными людьми принято». Он совсем упустил из виду, что ни на зоне, ни в «малине», ни в «балагане», ни «в деле» не выкают, а обращаются исключительно на «ты».
• «Марица» — графиня обращается к управляющему, которого видит впервые, на «ты», и он (сам разорившийся дворянин) ее поправляет — не привык переходить на «ты» так быстро. Она отвечает, что им это и не грозит, слишком разное положение. А потом её возмущает, что новая служанка обратилась к управляющему на «ты». «Деревня, нравы здесь просты.» На самом деле служанка просто его сестра.
• «Не может быть!», новелла «Свадебное происшествие» — герой С.Крамарова, друг жениха (Л.Куравлёв): «Да это они женихи, а я друг ихний».
• «Гений» — майор Кузьмин, взбешённый нулевыми результатами обыска у главного героя, давит педаль в пол: «Ненашев! Я знаю, что ты мошенник. Но я вас рано или поздно поймаю. Это я тебе обещаю!»
• Любовь и Голуби — Здесь Василий и Раиса Захаровна обращаются друг к другу то на «вы», то на «ты». «Здравствуй… те. Кушать будешь… те?»

Зарубежные фильмы

• «Звездные войны: Последний джедай». В оригинале, разумеется, подобного нюанса не было: ведь в английском языке, как известно, отсутствует «„ты“ и „вы“», а учтивость выражают, если необходимо, всякими там «сэр»/«мэм» и т. п. Но в русской озвучке Рей обращается к Сноуку на «вы», и это более чем правильно. Сноук хоть и враг (и выглядит так, что отворотясь не насмотришься, и одет в идиотский халат из золотой парчи), но всё же правитель нескольких планет, тёмный мастер-джедай, существо со своеобразной харизмой и к тому же заведомо старше годами, чем Рей. Обращение на «ты» из её уст выглядело бы в этой ситуации просто неестественно, учитывая также индивидуальность и (каков он на тот момент) нрав Рей, а равно и тот факт, что она попросту немного испугалась Сноука.
  • В девятом же эпизоде Палпатину она без стеснения тыкает. Как-никак родной дедушка. И потом, локализаторы решили подчеркнуть, что 1) Рей прокачалась и осмелела — разумно опасается сверхмощного, в-свою-очередь-перенавороченного Сидиуса, но нисколько его не страшится; 2) полна лютой ненависти и презрения к нему, что исключает с её стороны всякую почтительность; 3) стала более независимой, и в ней уже не вызывает некоторого рефлекторного почтения «сам факт преклонных лет» и «сам факт высокого положения», особенно учитывая, в какой именно организации Палпатин сделал столь блестящую карьеру.
  • Та же история и во многих других англоязычных фильмах (старых и не очень), когда их локализуют в России. В «Детях кукурузы» девочка, кабы её родным языком был русский, нипочём не могла сказать героине Линды Гамильтон «Рисую тебя» — нет, только «вас»! Ну, так и перевели. И когда Анджела Бейкер в «Спящем лагере 2» косила под одну из вожатых — русские переводчики заставили мальчиков и девочек, приехавших в лагерь, обращаться к ней на «вы». И т. п.
    • Хотя, вообще-то, в случае вожатых из лагеря или воспитателей детского сада на Западе обращение малышей к старшим на «ты» считается вполне нормальным. Особенно заметно у французов и немцев, где есть чёткое разделение на «ты» и «вы», как в русском языке. Отличная иллюстрация — фильм «Красавчик» Тиля Швайгера и французский фильм «Летний лагерь».
• Шведские фильмы (особенно современные) в этом плане вообще сложно переводить, потому как в Швеции с 60-х принято ко всем обращаться на «ты» (т. н. «ты-реформа»). Наши переводчики обычно выкручиваются, прилепляя в сюжет российские нормы вежливости.

Телесериалы

• «Место встречи изменить нельзя» — Жеглов, допрашивая Груздева, позволяет себе обратиться к нему на «ты». Оскорблённый интеллигент Груздев вскипает: «Ты мне не тычь, сукин сын! Я взрослый человек, пожилой! Я гражданин советский, я буду жаловаться!». Жеглов, слыхавший за годы службы и не такое, насмешливо улыбается и говорит, что разницы, обращаться на «ты» или на «вы», нет никакой. Впрочем, больше он Груздеву не «тыкает».
  • Любопытно, что Жеглов обращается на «ты» ко всем уголовникам — Маньке Облигации, Копчёному, Кирпичу, Ручечнику — а с гражданскими всегда на «вы» и весьма обходителен. Возможно, это его «тыканье» Груздеву — как раз сигнал о том, что он окончательно записал подозреваемого в убийцы. А вот к сообщнице Ручечника Волокушиной Жеглов тоже на «вы» — потому что настраивает её «расчистить себе дорогу к новой жизни» через помощь следствию.
  • Кстати, сам Груздев дважды обращается на «ты» к Шарапову (в остальное время держась обращения на «вы»). В первый раз — когда просит: «Шарапов, найди его, даже если меня осудят! Если не жизнь, то хоть честь мою спаси!». И во второй раз, когда в качестве благодарности за спасение от ложного обвинения предостерегает его: «Плохой человек твой Жеглов!». Здесь «ты» выступает маркером обращения не к официальному лицу, а именно к человеку.
• «Ликвидация» — один из пойманных во время операции «Маскарад» разведчиков в милиции требует, чтобы к нему обращались на «вы», на что ведущий допрос Якименко даёт ему отлуп: «Выёживаться будешь в выходные».
• «Пуаро Агаты Кристи» (русский перевод). Эркюль Пуаро всегда вежлив и всем говорит «вы». Однако есть там одна серия, последняя: старый, морщинистый, больной, ездящий в коляске Пуаро с не менее старым и морщинистым Гастингсом общается уже на «ты». Вроде как сдружились они за эти годы.
• «Великолепный век. Кёсем» — выдавая заглавной героине гневную отповедь, Баязид обращается к валиде-султан, бывшему регенту и собственной (само)названной матушке на «ты» (в турецком языке разделение на «ты» и «вы» есть).
  • Мурад обращается к матери на «ты» после того, как их отношения перетекли во вражду.
  • Возлюбленная Баязида обращается к нему на «ты» и по имени перед смертью.
• «Комиссар Рекс» — Мозер, Штокингер и Хёллерер обращаются к доктору Графу на ты. Вышедшие им на замену Брандтнер, Бёк и Кунц поначалу обращаются к нему на вы, однако спустя несколько серий после прихода Кунца доктор Граф вдруг спохватывается и разрешает всем называть его на ты: «всё таки давно друг друга знаем». Когда приходят Хоффман и Херцог ― цикл повторяется.

Мультсериалы

• ATLA — в русском дубляже, в первой половине первого сезона Катара обращается к захватившему её Зуко на «вы».
  • Айро часто (по крайней мере в начале сериала) обращается к Зуко тоже на «вы», хотя последний сильно младше. Да и Айро любит Зуко как сына, это племянничек к Айро поначалу относится с некоторой холодностью, поэтому выкает родственнику. Возможно, переводчиков смутил тот факт, что Айро обращает к Зуко с некоторой официальностью («Вы должны понять, принц Зуко»), но выканье всё равно скорей смущает.
• Miraculous, les aventures de Ladybug et Chat Noir — непонятно, как Адриан должен обращаться к Натали, с одной стороны она его старше, с другой она явно как член семьи и зовет он ее по имени, а не «Мисс Санкёр».
  • Во французском так-то разделение на «ты» и «вы» существует.

Видеоигры

• Warcraft 3 — послушники нежити в переводе Софтклаба к своему повелителю (т. е. к игроку) обращались на Вы. В переводе Reforged они стали «тыкать», что игрокам не понравилось — послушник вроде нашей воле повинуется, но делает это как будто без особого уважения.
• The Elder Scrolls V: Skyrim. Довакин, без капли стеснения, всем, встреченным на пути персонажам «тыкает», хотя даже легат Рикке обращается к своему генералу почтительно. К слову, и Провентус, управитель Балгруфа, и Айрилет, его телохранительница, обращаются к ярлу на «вы». Но не, на главного героя правила приличия не действуют
• Pathfinder: Wrath of the Righteous — протагонист говорит «ты», обращаясь к королеве Голфри. По словам разработчиков смысл в том, что во время знакомства она ясно дала понять, что не любит официоз.

Визуальные романы

• Бесконечное лето — Семен, еще не въехавший, что с ним случилось и куда он попал, несколько раз называет вожатую на «ты». За что получает закономерный выговор.

Интернет

• Известный рассказ Юрия Гудыменко о Тресковых войнах:

«	Британия. Слышь, ты... Исландия (поправляет). Вы. Британия. Слышь, вы. Я как ловила у тебя рыбу, так и буду ловить. Намёк понятен?	»

Реальная жизнь

По научному это называется T-V различие. К телевидению отношения не имеет, а происходит от латинских tu (ты) и vos (вы).

Русский язык

(link)

Ты и вы в русском языке с точки зрения канадца (с юмором)

• Разумеется, встречается в количестве — что в процессе выяснения отношений посторонние люди слетают на «ты», что друзья и родственники, желая особо строго выговорить близкому, переходят на «вы». Бывший руководитель автора правки, будучи в гневе, начинала метаться между «вы» и «ты», аки пресловутая стрелка осциллографа.
• Маяковскому некий критик приписывал чрезмерный индивидуализм: дескать, слишком часто употребляет местоимение «я»! На что Маяковский ответил, что тогда образцом коллективиста следует признать императора Николая, который во всех официальных документах использовал формулировку: «Мы, Николай Второй…»
• Миллионер конца XIX — начала XX века Ага Муса Нагиев, будучи азербайджанцем, плохо знал русский язык и нередко говорил о себе во множественном числе. Когда ему указывали, что такое прилично только царю, он отвечал: «Если у царя столько же денег, как у меня, пусть говорит так же».
• В научных работах «мы» вместо «я» является признаком скромности: автор подчёркивает, что стремится к объективности, и потому выступает не от своего имени, а от имени научного сообщества, и признаёт заслуги предшествующих исследователей. Или же он излагает факты, известные не только ему, но и слушателю/читателю.
  • В эпоху Возрождения эту традицию полушутливо объясняли так: наука есть царица, а августейшие особы говорят о себе «мы»!
• В «Брейн-ринге» был вопрос: откопали берестяную грамоту с текстом типа «Челобитная князю. Челом бьёт холопка ваша по такому-то делу…» — как определили, что грамота фальшивая? Подсказка: на Руси до Петра I обращение «вы» не использовали. Борис Бурда определил.
  • Ну, вообще, иногда встречалось — особенно в XVII веке, когда при дворе царя Федора III и царевны Софьи была большая мода на польское и венгерское. Например, Софья иногда так обращалась в переписке к своему фавориту Голицыну. Ну и титул «Ваше царское величество» тоже родом из XVII века и употреблялся в переписке и официальном этикете (но при этом, когда нужно было употребить именно местоимение, всё равно царю говорили «ты»). В любом случае, в эпоху бересты и князей было только «ты».
  • В древнерусском языке, помимо множественного, было и двойственное число. Оно употреблялось в значениях «мы двое» вѣ, «вы двое» ва. Правильное его употребление служит практически безотказным шибболетом для определения подлинности древнерусских текстов.
• В царской России — с Петра I и до Николая II включительно — не только говорили старшему или вышестоящему «вы», но и в третьем лице его нередко упоминали не как «он», а как «они». В речи некоторых людей это сохранялось и в первые годы после революции, по привычке. В результате в начале 1920-х девица, порученная заботам педагога А. С. Макаренко, даже сердясь на него, говорила о нём именно так, потому что воспринимала его как большого начальника, да и по возрасту он её значительно превосходил: «У, какие, не понимают будто!».
• Кстати, о третьем лице: в дореволюционном русском вдобавок к «они» было местоимение «оне» («онѣ») — множественное число третьего лица женского рода. Так, например, строчка «И завидуют оне государевой жене» — не изменение слова в угоду рифме (таким вопиющим произволом вне рамок допустимой поэтической вольности («рукой» — «рукою», «обилия» — «обилья») с искажением грамматики «Наше Всё» не грешил), а тогдашняя норма.
• В русскоязычном сегменте сети FIDO было принято обращаться на «ты» абсолютно ко всем — в знак равного и неформального общения. На «выканье» могли даже обидеться.
  • В современном Рунете незнакомые юзеры в основном общаются на «вы», но вот сверхпочтительное «Вы» с большой буквы — уже издевательство. Японцы со своим «Кисама!», которое «Вы» настолько почтительное, что уже «ах ты сука!», оценили бы.
  • Видимо, зависит от того Рунета, которым вы пользуетесь. В некоторых местах наоборот, пеняют, что «вы со строчной буквы — невежливо!». К тому же Вы/вы имеет смыслоразличающую функцию «ты лично»/«ты и твоя референтная группа».
    • Ну а ещё в одном Рунете всё ещё сохраняется традиция «тыкать». Перейти «на вы» при желании собеседника, впрочем, не зазорно. Если мы не рассматриваем уже 4(?) Рунет, где за «выкание» и послать могут…
• В деловой переписке рекомендуют писать «Вы», если обращаются к адресату лично. Если к группе/организации — «вы».
• Встречаются случаи, когда людей 20 лет, друзья их родителей начинают просить звать их на «ты», показывая, что теперь ты взрослый и раболепствовать не надо.
• Особо комичный пример — обращение детей к вожатым в детских лагерях: вожатые зачатую сами ребята довольно молодые и в зависимости от личных предпочтений могут избегать употребления собственного имени, представляясь другим вожатым и детям по кличке, что обычно подразумевает «неформальное» общение — но так как для детей вожатые выступают старшими, зовут дети вожатых обычно на «вы», что на выходе даёт курьёзную картину, когда к человеку обращаются по совсем уж несерьёзно звучащей кличке, но при этом местоимением уважительно называют на «вы».

Языки братских народов

• В украинском языке — по крайней мере с конца XVIII века — царят «традиции как в польском»: не только к вышестоящим, но и вообще к старшим, в том числе к собственным родителям, надлежит обращаться на «вы». Всегда. Даже если ты в этот момент с ними ругаешься. В результате на Украине и в наши дни повсеместно можно услышать: «Та шо ви, мамо, робите, чи ви з глузду з'їхали, чи що?!», «Ви там, тату, як собi хочете, а я з нею одружуся!».
  • Правда, ныне это верно разве что для провинциальных носителей литературной мовы, ибо в городах, исторически более подверженных влиянию русскоязычной культуры и менталитета (даже тех, где сейчас говорят в основном по-украински), ситуация с «тыканьем» схожа с российской.
• В многих угорских языках — например, в эрзянском и мокшанском — нет никакого такого «обращения на „вы“», местоимение второго лица единственного числа всего одно на все случаи жизни. Из-за этого малообразованный эрзя или мокша может, разговаривая по-русски, и начальнику задать вопрос: «Директор, когда машину дашь, как обещал?», и даже главе государства сказать: «Президент Путин, ты, наверное, удмурт по национальности».

Иностранные языки

Разные языки по-разному подходят к созданию формы вежливого обращения. Где-то достаточно множественного числа (русское «вы», французское «vous»), где-то нужно еще и говорить о собеседнике в третьем лице (немецкое «Sie», польское «Chce pan herbaty?»), где-то обязательно называют его господином (португальское «o senhor», польское «pan»), дворянину могут приписать льстивое качество («ваша милость»), которое могут в речи и сократить (испанское «Usted»). Примером сокращенного обращения является русский словоерс (от «сударь»/«сударыня»).

• В английском языке множественное you говорят даже собаке, и оно практически полностью вытеснило единственное thou, устаревшее-книжное-высокопоэтическое. Да, в молитвах ещё используют «ты» (хотя с конца 1980-х Библию на английский уже начали переводить с «you»); да, в забытых ещё языческими богами глухих углах на севере Англии ещё можно услышать что-то вроде «Thou art a fool boatswain, and thy jokes are stupid», но это уже всё не то… А в последнее время в английском наметилась тенденция различать you при обращении к одному лицу и you при обращении к группе — в последнем случае говорят you all («вы все»). В простецкой — в том числе в «ниггавской» — речи это сокращается до y’all (игравшие в оригинал GTA San Andreas должны помнить).
  • В переводах на русский разумеется приходится поломать голову, кто и кому говорит. Переводчикам приходится ставить «вы» или «ты» в зависимости от того, насколько панибратски по контексту общаются персонажи. Таким образом, часто персонажи в переводе по мере сближения переходят с «вы» на «ты», хотя в оригинале, разумеется, как было «you», так и осталось (к примеру, так в одной из озвучек общались Малдер и Скалли). Получается, что переводчик сам дополнительно решает, в какой именно момент герои достаточно сдружились — например, персонаж начинает обращаться к другому на «ты» в тот момент, когда начинает называть его не по фамилии, а по имени, став доверять.
  • Ещё есть (автору правки, во всяком случае, встречался) интересный момент с третьим лицом, в котором иногда может использовать местоимение thеy, именно в единственном числе. Это не уважительное на грани раболепства «Вы» в третьем лице, а просто аналог «он/она/оно» без уточнения пола: в современном английском очень не принято по умолчанию считать абстрактного человека мужчиной, а «he or she» слишком длинно. Или лицо считает себя не мужчиной и не женщиной и очень оскорбляется, если кто-нибудь assume their gender.
  • Прошу пояснить за это местоимение.
    • Singular they используется, когда совершенно точно известно, что речь идёт об одном человеке, но его пол неизвестен: «The patient should be told at the outset how much they will be required to pay» — «Пациент должен быть проинформирован с самого начала, сколько ему придётся заплатить». Или, например, об авторе книги, пол которого неизвестен, а по псевдониму фиг поймёшь: «I will contact the author, and should they give their permission to translation…» — «Я свяжусь с автором, и если он даст согласие на перевод…»
• В испанском тоже разделяются «множественное» и «вежливое» местоимение «вы» (а «вежливое» ещё и имеет формы единственного и множественного числа): tu — ты, vosotros — «вы» при обычном обращении к двум и более лицам, Usted (сокращённое и искажённое vuestra merced — «Ваша милость») — «Вы» при вежливом обращении к одному лицу, Ustedes — «вы» при вежливом обращении к двум и более лицам. Любопытно, что в Испании обращения «Usted» и «Ustedes» становятся всё более редкими: даже университетский преподаватель может сказать студентам «vosotros», и никто не посчитает это невежливым, ну а при менее формальном общении испанцы склонны «выкать» друг другу ещё меньше. А вот в Латинской Америке, напротив, Usted постепенно вытесняет tu, как в своё время в английском you вытеснило thou.
• В бразильском португальском местоимение você (вежливое «Вы»), похожее на испанское Usted, полностью вытеснило tu («ты»), и бразильцы «выкают» даже собственным детям. А вот в европейском португальском держится и tu (и португальцы достаточно легко переходят на «ты» с новыми знакомыми), и você/vocês, и o senhor / a senhora («господин» или «госпожа»).
• В итальянском до примерно конца XIX века было, как и в русском: ты и вы, tu и voi. А в XX веке «вы»-множественное сменилось местоимением Lei, которое вообще обычно является местоимением третьего лица женского рода («она», короче). А вот поди ж ты, это эквивалент вежливого «Вы» при обращении.
  • Первоначально вежливым было обращаться «ваша милость». Потом это сократили, а поскольку «милость» в итальянском, как и в русском, женского рода, постольку «она» в данном случае — «ваша милость». «Что ваша милость пожелает?» → «Что она (милость, в смысле) пожелает?» Любопытно, что спрягать это местоимение следует с глаголами 3 лица единственного числа, а грамматический род зависит от пола человека, к которому обращаются: Signor(a) Bianchi, Lei è riuscito(a) a vedere lo spettacolo? — Синьор(a) Бьянки, Вам удалось посмотреть спектакль? Вежливое обращение к группе: Loro, согласующаяся с глаголами 3-го лица множественного числа: «Loro, signori(ne), sono italiani(e)? — Вы, синьоры(синьорины), — итальянцы(итальянки)?»
    • А voi тогда откуда взялось от …надцатого века до начала XX? Без всяких «милостей»?
    • Правда, применяется редко, только в совсем уж официозе. Итальянцы куда чаще друг другу и незнакомцам «тыкают». Даже, например, в рекламной рассылке какого-нибудь сайта к тебе, анон, обратятся «tu».
• В Германии по обращению на «ты» или на «вы» можно понять, насколько люди между собою близки — немец будет обзывать неприятного ему незнакомца самыми последними словами, но никогда не обратится к нему на «ты».
  • Чушь собачья. В Германии в последние лет двадцать — сколько автор правки тут живёт — на «ты» переходят очень быстро. «Вы» для среднестатистического немца — обращение к вышестоящему или демонстративно-официальное. А про жителей Кёльна, например, шутят, что они вообще такого слова как «вы» не знают.
  • Консультантики в немецких магазинах тыкают всем. Даже если посетитель раза в два старше — всё равно тыкают: просто так, на автомате. Даже когда какой-нибудь сорокалетний посетитель подчёркнуто обращается к этому молокососу на «вы» (некоторых клиентов панибратство бесит страшно) — чёрта с два. Тот же на автомате.
    • Вероятнее всего, ложная калька с английского. Английское you — это «вы» первоначально, но употребляется настолько широко и универсально, что воспринимается, как «ты». А в других языках под влиянием глобализации появляются механистические и неуклюжие попытки вестернизировать, стандартизировать, перевести в формат неформального общения собственные аналоги обращений. В результате имеем, что имеем. То же с обращением без отчеств или только по именам в русском языке.
  • Автор правки забыл уже, когда последний раз видел обращение «вы» на рекламных баннерах как в немецком интернете, так и вдоль дорог. «Ты», только «ты».
• Во Франции существуют развесистые и хитросплетённые правила, кому, в зависимости от степени близости и уважения, следует говорить «tu» («ты»), а кому — «vous» («вы»). Есть даже блок-схемы, иллюстрирующие этот нелёгкий выбор, и в языковых школах преподаватели уделяют этой теме особое внимание. Изучающие французский русскоязычные студенты в конце концов приходят к выводу, что «тыкать» и «выкать» во Франции следует тем же, кому бы ты и в России сказал «ты» или «вы». Кстати, к Богу (и к Небу) французы обращаются во множественном числе второго лица.
• В Швеции после прошедшей в 1960-х годах «ты-реформы» было официально упразднено обращение на «Вы», и местоимение ni («вы») теперь употребляется только по отношению к нескольким людям или, в редких случаях, к клиенту (это звучит для шведа так же подобострастно, как и «Многоуважаемый Клиент!» для русского). К членам королевской семьи следует обращаться в третьем лице, но даже если нечаянно «тыкнуть» королю, это будет лишь конфуз, но не трагедия.
  • Название, кстати, ироничное, в пику официальной кампании «вы-реформы» которая тогда шла уже пару лет с переменным успехом. Хотя посыл примерно тот же: «дореформенная» система обращений в шведском по сложности напоминала японскую.
• В соседней Норвегии местоимение De («Вы») тоже постепенно отмирает само собой, безо всяких реформ.
• В иврите как в древнем языке до сих пор нет обращения к одному человеку на «вы». На «ты» обращаются к учителю, начальнику, генералу или главе государства. Как следствие, под влиянием иврита и израильского менталитета, многие русскоязычные репатрианты, даже говоря по-русски, почти ко всем обращаются на «ты» за исключением очень уважаемых или пожилых людей. (Но многие ашкенази отлично понимают, что такое вежливое «вы» — если не благодаря русскому языку, то благодаря идишу.)
  • А ещё в иврите есть «ты» мужского рода, а есть «ты» женского рода. И «вы» (группа лиц) есть как мужского рода, так и женского. Один из способов в иврите смертельно оскорбить мужчину — обратиться к нему на «ты» в женском роде. Адекватные люди прощают такую оговорку новым репатриантам, ещё плохо знающим иврит.
  • А если на иврите к женщине обратиться на «ты» в мужском роде, то может быть лёгкий конфуз, непонятка или ничего — но не смертельное оскорбление как в противоположном случае. Когда группа лиц смешанного состава, к ней обращаются на «вы» в мужском роде (тенденция во многих языках смешанную группу сводить к мужскому роду, как и в русском — «Оба (человека) пришли. И парень, и девушка», «В этом конкурсе может принять участие каждый (человек)»). А современные израильские феминистки предпочитают к смешанной группе обращаться в женском роде. Не знаю, может ли это оскорбить горячего израильского мачо, но женщине бить морду за такое обращение он не будет.
• Тем не менее, в религиозных кварталах Израиля есть некоторые ультраортодоксальные секты, где на иврите к одному человеку обращаются на Вы. Под влиянием европейских языков, естественно.
  • А ещё в Пятикнижии: Бога, который один, часто называют во множественном числе Элохим (אלוהים) = дословно «боги», а не Элоах (אלוה) = дословно «бог» (соответствует арабскому Аллах).
• В арабском, который, как и иврит, является семитским языком, ситуация примерно такая же.
• В китайском для «вы (несколько человек)» и «вы (уважаемая персона)» используются разные местоимения, причём «вы» во множественном это именно «ты» во множественном. То есть ni=ты, nimen=вы множественное, nin=Вы Уважительное. В японском этих обращений и того больше.
• Японский язык в этом отношении очень своеобразен. Там есть «ты», есть примерно «вы», есть аж два местоимения, которые означают что-то вроде «ты, скотина», а вообще нормы приличия предписывают в большинстве случаев обращаться к людям в третьем лице (но для Императора — норма официально говорить всем архаичное «эй, ты!»). То же самое касается слова «я» — от «я, самый крутой в мире человек» до «я, жалкая, ничтожная личность».
  • А еще японцы склонны местоимения из речи убирать вообще.
• В тюркских языках тоже есть «ты» во множественном и в единственном числе, и «вы» тоже во множественном и единственном числе.